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如何看待广场舞大爷大妈与年轻人抢篮球场事件？刚去看了视频，如果视频完整、属实，那我不得不惊叹――姜还是老的辣。红衣大爷连续王八拳暴击，打在小伙子脑袋上：等小伙子回过神儿来，大爷已经完美地贯彻了身为一个革命先辈的信念――从群众中来，到群众中去：越来越远......消失不见......世界上最遥远的距离，是我还沉浸在激情的余韵中，而你却已经离开。你表情淡漠，仿佛一切都没有发生过。原答案―――――――――――――――――――――――――――――――――――我今天在早班地铁上，挨了大爷大妈们好几肘子，还被熊孩子踹脏了裤脚。但是我一点都不会生气，因为我抢到了座位。大妈只能发动毫无意义的白眼攻击。我更不会脸红，因为我每天熬夜看书写作累成狗，眼皮都抬不起来。我不会给一个有力气肘击我的“老年人”让座位的，不止不让，还要抢。要给自己加油啊――“又抢到了座位，真是辛苦了，以后老了也要保持下去。”如果早起抢购新鲜鸡蛋比一个年轻人的工作重要，这个国家就完了。――――――――――――――――――――――――――――――PS：如果将来我老了――“大爷您坐……”“小伙子，刚刚那一肘是在挠痒痒吗？请拿出你真正的实力！”如何看待《新周刊》
杂质最新一期封面文章“新中产的广场舞：中国马拉松热大批判”？《新周刊》又不算什么严肃类杂志，弄些耸人听闻的标题配以浮夸欠考究的文字博人眼球也不一次两次，以前没发现么？是否继续看个人了，反正打法时间还是可以，要深度的话……看什么生活杂志啊。 这期不光封面文章，是弄了个专题，还有一篇蒋方舟亲自下场的《马拉松是中产无声的广场舞》，算是接着圆桌派的茬跟马拉松卯上了。但就封面文章跟蒋方舟那篇，真是批判吐槽都不做好功课，毫无营养。 个人感觉就是蒋方舟一贯博眼球的做法。比较底蕴还是不行，笔下要出货只能玩这种套路了。还记得以前那篇满身槽点的《控诉理科男》么？用各种失真的文字对一个自己缺乏了解的事务进行描述，然后造一个莫须有的标签以供批判。于理工男如此，于马拉松亦然。从乐理上讲 《最炫民族风》这类深受广场舞大妈喜爱的歌曲有什么共同点？《新周刊》又不算什么严肃类杂志，弄些耸人听闻的标题配以浮夸欠考究的文字博人眼球也不一次两次，以前没发现么？是否继续看个人了，反正打法时间还是可以，要深度的话……看什么生活杂志啊。 这期不光封面文章，是弄了个专题，还有一篇蒋方舟亲自下场的《马拉松是中产无声的广场舞》，算是接着圆桌派的茬跟马拉松卯上了。但就封面文章跟蒋方舟那篇，真是批判吐槽都不做好功课，毫无营养。 个人感觉就是蒋方舟一贯博眼球的做法。比较底蕴还是不行，笔下要出货只能玩这种套路了。还记得以前那篇满身槽点的《控诉理科男》么？用各种失真的文字对一个自己缺乏了解的事务进行描述，然后造一个莫须有的标签以供批判。于理工男如此，于马拉松亦然。如何看待澎湃新闻对于洛阳王城公园广场舞老人的最新报道？既然有213举报删了我的短答案，那我就写个长的，分析下澎湃这舔菊媒体文章的要点。赵大爷成了名人，认识他的亲戚朋友甚至打趣问他要签名。他也懒得解释了，“已经把老年人推到风口浪尖了，没法说。”神来第一笔，没法说啊，所以动手啊，习惯了他是惊动全国的，和篮球青年们“抢场地”打架的广场舞大爷。
现在，他每天早上6点半依然会出现在洛阳王城公园，这几天开始学新操，他们90多号人，以大爷大妈为主，平均年龄60多岁，最大年纪86岁。
赵大爷个子很高，在人群中有些突出。他学得很认真，音乐停下的时候，他自己边琢磨边比划动作。
几年如一日，赵大爷跟随广场舞队伍早上6点20分在公园大树下跳70分钟健身操，晚上7点10分在公园篮球场再跳70分钟。
公园为广场舞队修整的新场地，比球场略小，位于几个路口交叉处。本文图片均来自 澎湃新闻记者 于亚妮 摄
6月20日，在打架事件发生20多天后，篮球场早上5点半照常开放，到下午5点锁门――这原本是篮球青年们开始打球的时间，如今大门紧锁，门口保安看守。
赵大爷晚上也不来公园露面了，他怕遇到打架的孩子会尴尬，“如果再遇到他们寻衅滋事，该管还是不管呢？”会尴尬？拿出当初打人的气势来，什么尴尬啊，都不是事，我老，我就打你，牛逼你还手，让你全家都尴尬事件回放
日19时左右，洛阳王城公园篮球场发生了一起打架事件。事件的主角是一群大叔大妈，和一群20岁出头的小伙子。
小伙子录下视频放到网上，迅速在网上“炸”开。
视频里，一个身穿红色T恤的大爷对着一个小伙子一顿暴打，小伙子反抗，想拿篮球砸大爷，被同伴抱住，大爷大妈们怒斥小伙子们：“你骂人”“你骂谁”“你还骂人”……
当时在现场的篮球队员程洋跟记者回忆，当时他们也不算骂人，只是听到有人说“耍流氓”“土匪”……另一个队员刘帅说，他们只骂了老人“没素质”。
韩大爷广场舞队每早依旧聚集在公园大树下跳操。
球员李坤说，当时他们骂老人反复用的就是一个词“倚老卖老”，其他话，是在球场外围观的年轻人和网友骂的，和场上球员无关。
老人们的说法则不同。
视频中动手打人的赵大爷回忆，他之所以被激怒，是因为面前的孩子骂他：“你妈算个球”，还用手推了他一下，他忍无可忍，动了手。
不止一个老人向澎湃新闻回忆，打篮球的孩子们当时骂得实在是太难听了，“老不死的”“老流氓”“老不要脸”……不堪入耳。王大爷至今回忆起来也火冒三丈，“你对自己爷爷奶奶就这么说话吗？如果是我自己家孩子，我打得更狠。没有家教。”倚老卖老的典型思维模式，骂你不等于对自己爷爷奶奶这么说话，骂你是因为你欠抽。大多数老年人都这样，要求年轻人对自己说话要敬语，要客气，要好听，但是你们不配啊，年岁大就应该尊重吗？唐朝的夜壶也是装尿的除了对战双方，当时球场上参与骂战的还有羽毛球队。羽毛球队队员称，当时篮球队员们没有骂得很难听。
但在老人们看来，羽毛球队和篮球队是一伙的，羽毛球队也没少跟他们吵过架。只要不和它们的心意，就是一伙的，典型的文革套路。打架之前
时间回放到日，这是老人们印象中和年轻人发生激烈争吵的第一天，大打出手的三天前。
老人们在行进中跳操，四个纵队绕圈前进。
王大爷回忆，那天年轻人到了时间不让场地，老人们一如既往开了喇叭，开始跳舞，年轻人开始和老人们吵，吵得不可开交，王大爷报了警，来了一个民警、几个公园保安。到了时间不让？神?的逻辑要让你？？这是篮球场，你们是抢场地的，谁让谁？民警很快被双方围攻，王大爷记得，有个老太太感觉不可思议，指着年轻人跟民警说，“他骂我流氓。”民警坐下来听王大爷仔细介绍情况，队里有人指责民警，说你来不是来解决问题的，你是来挑事的，把民警气走了。这段最牛逼，小编逻辑让我叹为观止，吃屎长脑子，我小时候吃少了，把民警气走了，走了，了第一回合交手，年轻人不欢而散，大爷大妈正常跳舞。
5月29日，争吵一如既往，年轻人把球场周围的长椅搬到球场中间，试图商量球场一人一半。
大爷大妈们不同意，争吵升级，韩大爷报警。王大爷回忆这次来了20个民警，警察来了之后直接关掉了广场舞的音响，大爷大妈们不愿意了，开始和警察吵起来。打篮球的年轻人还是不错的，一个正常的成年人应该明白的道理就是凡事协商比暴力好解决问题。所以是半个场地也行啊，但是大爷大妈不容易，民警来了关音响就能和警察吵起来，到底谁目无法纪？谁流氓？宋大爷跟澎湃新闻描述当时的场景：“他们来了之后什么都不说就去关我们音响，他们没有资格这么做”。宋大爷回忆，这个警察后来被其他警察拉走了，说你关人家音响干什么？
关于这个场景，篮球队队员王海回忆当时的场景，警察来了去关音响，瞬间就被大爷大妈包围了。最后20多个警察统统都被赶出球场。这段不用解释吧，稍微有点现代法治理念的人都能看明白到底谁流氓。第二回合交手，老人们回忆篮球队员们骂骂咧咧离开，凳子是警察帮忙搬回场地周围，他们正常跳完了健身操。
清晨6点洛阳街头，一位大爷坐在街边听收音机。
第三四天的交手，老人们认为年轻人早有预谋，提前准备好了手机拍摄，故意激怒他们。王大爷记得，年轻人对他们喊：“我不敢打你们，我就骂你们，老不死的，给你们都气死。”预谋拍摄？你别动手啊，打人了就说预谋，呵呵，杀人犯也可以这么脱罪了？篮球队队员程洋告诉记者，拍摄也是不得已，连警察来都管不了，只能求助于网络舆论。刘帅告诉记者用手机拍也是为了自保，他记得有大妈威胁过：你打我，你家就得破产。终于说实话了，这些年警察把老年人惯出来这种思维模式。讹人啊。倚老卖老啊！打架这天，刘帅躲在远处掏出手机，怕被围攻，心惊胆战报了警。他回忆，这一天警察公园保安一共来了将近50多人。
警察来了，老人们回忆被打的年轻人被同伴叫到球场外，“有人出主意，让他抱着头。”警察拨打了120，把年轻人送到医院。
动手打人的赵大爷被少年推了一下，虽然他告诉记者当时推得不重，当时也被120拉去了医院。不重还去120？
看来是有经验啊在医院，双方都有陪同人员。广场舞方告诉记者，少年根本没事，躺在病床上玩手机。
动手打人的赵大爷回忆，儿子去医院后和篮球队员还吵了一架，最后双方都道了歉，年轻人承认骂人不对，赵大爷承认打人不对，给年轻人付了医药费。呵呵，警察也学精了，这次要是和稀泥饶了这个老头，以后就要杀人了。赵大爷不愿意多说篮球青年的信息，说是不想把孩子也推到风口浪尖。这句话我猜是小编给老大爷安装的光环，这光环真暖心真明亮，高风亮节！高屋建瓴！3当时去医院陪同的刘帅记得广场舞方道歉道得很勉强，篮球方并没有道歉。
清晨6点王城公园门口，买菜的多是大爷大妈，8点钟摊铺全部收摊。
对立情绪并不仅存于这几天。
发生争议的球场里除了篮球场地，也有一片羽毛球场。球场旁的河道管理处管理员回忆，广场舞队去年和羽毛球队也发生过争执。甚至因为羽毛球队不让场地，去摘过人家球网。摘球网？ 是你的东西吗？是你的财产吗？ 习惯了打砸抢啊6月18日，羽毛球场的人向澎湃新闻证实了这一说法，他们告诉记者，大爷大妈们很强势，到了晚上7点10分准时过来占场。球员们打球计分，有时一场剩几个球就结束了，大爷大妈们也不会等。
“现在不摘网了，直接靠过来，在网前网后排好队形，20几个人。”
他们听见大爷大妈们说过这样的话：“不要跟他们惯成坏毛病”，赶走他们的理由包括：“你看人家打篮球的都走了。”的确是惯出来的毛病，呵呵，打砸抢啊和篮球队的场地冲突也并非今年才有，双方也曾经协商过。
关于时间。大爷大妈们一度退让，从原来的19点到向篮球队和羽毛球队让步10分钟。他们不肯让更多时间的原因是，跳完70分钟健身操后，还有其他打球的人来用场地。场地是公共的，不能耽误后面人。退让啊，10分钟啊，好感动啊，要不要跪下给大妈磕头啊！！！？？？关于场地。大爷大妈介绍他们的队伍晚上人多时达到一百五六十号人，如果站着不动可能占地还小一点，但他们跳的不是广场舞，而是健身操，要四排纵队围着场地转大圈，只能占全场。这段我最难以理解，神TMD逻辑，只能占全场..............关于“拆队”。年轻人们质疑跳操根本不需要那么多人一起跳，领头老人不愿拆队的原因，是因为收会费、有盈利，跳舞的每人一个月交10元；而广场舞一方告诉记者，他们每人一年交20元会费，用于更换音响电瓶、维修设备、添置救心丸等药物等各种费用，无法拆队是因为拆队后没有教练和音响。敲黑板啊，有钱赚！呵呵，终于说到核心问题了，难怪打人，动人钱财如杀人父母，打篮球的的确是触动了球场白天重新开放后，下午5时关闭，公园保安看守，不时有人过来拍照。
对于这次打架的理由。广场舞方认为，这次打架的几个孩子是新来的，“挑事的”，之前的孩子都很好，和他们已经达成默契：到7点10分，他们一开始跳广场舞孩子们就离开。
篮球队员们则表示，他们在这里打了很多年球，之前一直让着大爷大妈，前些年他们其中几个还是学生，可以早点过来，现在都开始工作了，6点半下班，过来时间就晚了，可是刚打一会大爷大妈就来占场了。
而宋大爷说，这块场地之前就是河边的一块黄土地，四年前左右被王城公园建成球场，在还没安装篮球架之前他们就已经来这跳操了。照这理论，鸟巢是我家的，因为我有亲戚原来住在旧址上拆迁了..............年轻人质疑，一些老年人理直气壮说这么多年都这样，不合理的事“就只能忍着吗？”
连警察都管不了，刘帅觉得，大爷大妈们工作这么多年，在当地都是有人脉的，年轻人无权无势，只能靠自己抗争。
如今每天傍晚5点球场封闭。宋大爷觉得公园这么处理也算合适，免得开放后双方都进去闹不愉快。只要对方也用不上，那么自己用不上就心安了，损人不利己是可以的。事件发生后，6月4日左右，王城公园管理方出面，将双方召集到一起讨论解决方案。王海是篮球方三位代表之一，他记得公园方当时说，球场是大家共有的，可以打篮球，也可以跳操。
王城公园此后张贴出一张《篮球场使用规定》，“为保证资源共享，规定白天为篮球、羽毛球使用时间，至晚上19：30分，晚上可以进行广场健身，19:30入场。”
王海说篮球方不同意。因为球场里已经开始安装照明设备和摄像头，有了照明设备，希望可以多打一会儿球。对此，老年人不愿妥协，认为时间太晚，跳完操回家不安全。哪里不安全啊，谁敢碰你们一根毫毛啊，全家破产啊 公园方为广场舞队找了一块新场地――原规划要作停车场的600多平方米空地。空地上已经安装好照明设备，铺上水泥，翻修平整。
广场舞方拒绝到新场地跳舞。舞队负责人韩大爷告诉记者，新场地位于几个路口交叉处，总要给路人留出走路的地方，要不然早晚还要闹矛盾。这奇葩的理论，你们可以让走路的人绕路啊，滚开啊，影响你们跳舞就该滚远点啊，这是你们一直的理论啊，怎么害怕矛盾呢？？？神奇宋大爷找人量过，如果每个路口留出一到两平方米，最后剩余面积仅有316.88平方米，按照站位计算，只能容纳92个人。而他们晚上人数多时能达到150人左右，原来跳操的球场面积为770平方米。少一个人少赚20块钱呢，呵呵呵呵晚上没了跳舞的地方，宋大爷和很多老人一如既往来到公园，有的人加入其他广场舞队，动作不一样，适应起来不容易。宋大爷不愿意加入其他队伍，他和其他几个老年人聚在一起聊聊事情的最新进展，唠唠家常。
舞友拜托韩大爷买酒，韩大爷早晨跳操时拎来。
老人们的生活
广场舞队组织者韩大爷晚上很少去公园了。他是这支队伍的创建者，大家介绍他是领导。
他说话温和，年轻时各地出差做采购工作。2010年退休后，在家里闲得无聊，在网上学了健身操，来广场跳。
他告诉记者那时王城公园还没有跳健身操的队伍，后来越来越多的人加入，从一个人到十几个，到几百人，最多时发过600多套服装。人太多，后来分出去四支队伍，现在剩170多人。
早上6点20分，大树底下的音响准时响起，韩大爷如今专门负责放音响，在队伍的正前方，看着大家跳操，像领导那样。有时看到队伍占到行人通道了，告诉大家让一让。
他去年腿做了手术，不太能跳了，他曾跟队员们说要退出，没想到，很多人说你退出我们就不跳了，他就留了下来。神奇，不能跳舞能打人，打完人往后窜的动作我眼神都跟不上，什么手术啊？增加弹跳力的手术吗？这支队伍，每年只放两天过年假，其余时间风雨不误。
韩大爷说自己不来，会想念这群人，他们大多数是空巢老人，子女都不在身边，聚在一起能聊聊天，有困难能帮帮忙，谁住院了大伙儿集资去医院看看。他望着面前90多人的队伍，跟记者说，“没来跳操之前，这些人谁认识谁呀。”
6月16日早晨，队里学习新动作要加练。到了7点10分，很多人没有留下，拿着挂在树上的袋子回家，他们有的要去买菜，有的要送孩子上学。
之前晚上7点钟，他们又会准时聚到公园。很多人白天一整天在家里给子女们带孩子，等子女一下班回家，匆匆把饭端出来，不吃饭就出来跳操了。
韩大爷和老伴一起给女儿儿子带孩子，女儿的孩子快2岁了，儿子的孩子刚四五个月，他想跟女儿商量把孩子接走，两个孩子一起带，老两口忙不过来，有时连饭都做不成。打架事件发生后，韩大爷觉得“越活越累，啥时候是个头？”啥时候是个头啊？你自己的生活你自己选的舞队里的郭大妈和老伴晚上也来公园。她有四个子女，个个都是博士生研究生，子女的孩子们也都是他们一手带大。
如今小女儿的孩子也上高中了，老两口不太想管，但小女儿说哥哥姐姐的孩子你们都带大了，还都考了博士研究生的，这个外孙至少也得带到上大学。“赖上了。”郭大妈笑着说。
宋大爷和老伴两人生活，老伴每天晚上6点钟出去摆摊卖臭豆腐，“一天连本带利能挣几十块钱”。他们不指望能赚多少钱，“在家闲不住”。
宋大爷每天晚上看电视能看到12点，早上4点就醒了。不吃早饭，6点钟去跳操，回家吃饭。中午吃完饭睡午觉，睡到下午四五点，晚上7点出去跳操。
早上6点半，球场里有人打篮球和羽毛球。精力这么充沛啊，我建议你去开武馆，无影后纵跳打人术，比雷士太极牛逼，那玩意只能挨打。风波继续
打架事件发生后，网上舆论多数指责老人，说“坏人们变老了。”
广场舞队伍中40多岁的楚丽华替老年人们鸣不平。“网上就放了老人们动手的视频，怎么不放那些孩子骂人的视频？老人们怎么会随便打人？”
她想到网页上评论为老人说话，看见前面一条评论稍微为老人说了一句话，就被骂得不堪入目，打消了留言的念头。
楚丽华没搞明白孩子们到底怎么把视频传到网上。她觉得孩子们欺负老人们不会用手机拍，“再说出来跳操谁还把手机揣在身上呀。”
韩大爷这天早上拿着两箱茅台镇酒到大树下。这是队里人拜托他买的，他有熟人卖酒，买得便宜，100块一箱。
经历了打架风波，他跟记者说自己不想干了。他的孩子们也不理解，说人家骂人不对，但你们打人更不对。
他也不想跟周围人再解释了，解释不明白。他只是希望这件事不要再扩大影响，因为不是自己的事情了，“全国老年人都跟着受委屈，老人们已经伤不起了。”
他也不想去公园了，在家带孩子的老伴不答应，“你不去干啥？在家里也活动不了。”
老人们希望风波赶紧过去，但事情却没那么简单。
宋大爷如今站在路边，有人会冷嘲热讽来一句：“你现在可是火了哈。”
也有公园里没参与事件的老人到处跟着记者“听话儿”，听当事人都跟记者说了些什么，他立场鲜明地指责老人们倚老卖老。
楚丽华看不下去，跟记者聊天时，眼角斜着“听话儿”的老人，“骂老人骂得那么难听，也不想想自己是不是老人？”自己是老人就不能骂？？年岁不是挨骂的理由，自己做出来的混蛋事，才是欠抽的原因。日，网上又有文章称，王城公园球场已经开放，洛阳寿星篮球队的老年球员们表示声援参与打架的年轻篮球队员，文章里配图，一群白发老人在场边坐成一排。
配图确实是洛阳寿星篮球队的合影，但拍摄地并非在王城公园的球场，而是在洛阳轴承厂的体育场。
寿星篮球队负责人，81岁高龄的石胡生告诉记者，他们从未参与这场论争。他觉得健身总是好的，无论是打篮球还是跳广场舞，解决场地是关键。
洛阳市体育局群体科科长郭宁此前接受央视采访表示，在洛阳市，约有九到十万人跳广场舞，场地也以每年很快的速度增长，但跳舞人数和体育设施、场地面积的增长，还是不成正比。据洛阳市体育局提供的数据，该市共有8721个体育场，但人均面积只有1.53平方米。这点我是不接受的，如果给广场舞的人配场地，那其他人就不用活了，我家附近的公园天天晚上十几个大喇叭，根本受不了的噪音。全年能开窗户的天数不到1个月......之后下雨的时候能享受下打开窗户生活。视频传到网上后，老年人备受质疑。篮球队员刘帅说，他们也不希望网友这么骂老人，谁都会变老，不讲理的老人只是少数，年轻人里也有不讲理的。“我们对广场舞没有意见，只是对这个事情本身有意见而已。”谁都会变老，但是只有你们这波人才这么坏。场地协商不下来，原来的篮球场地谁也没用着，局面依然僵持着。
6月17日傍晚，大爷大妈们聚在王城公园的大树下讨论事情的进展。他们在网上一波波的骂声中，感受不到年轻人的善意。
（为保护受访者隐私，文中部分人物姓名为化名）农夫与蛇的故事，谁?会对你们有善意？？毫无谅解，只能你们全拿走的，你们全对，活该全世界都该让着你们的善意？――――――――――――――――――――――――――――――――23日一早，新闻：篮球场暂时关闭，洛阳广场舞大爷大妈占领羽毛球场_新闻_腾讯网呵呵，我就说嘛，习惯了打砸抢，深入骨髓的坏如何看待蒋方舟在《圆桌派》说“跑马拉松的中产是无声的广场舞”？写过一篇文章，不是蒋方舟这个广场舞，但与之相似。是评价杂志的文章。新周刊的文章《新中产的广场舞：中国马拉松热大批判》一文，炸出了“跑步圈内”和“跑步圈外”的各种观点，果然，跑步的人和不跑步的人对待马拉松的看法大相径庭（就是相差很远、大不相同的意思）。新周刊那篇文章可以搜索《新中产的广场舞：中国马拉松热大批判》先抛开新周刊文章中的数据，很多都是被业内人士所诟病的不准确的说法（但是网上流传很广）和伪证据，单就跑步本身的讨论，就已经完全可以判断出来，作者不跑步，也非常不懂跑步，这篇文章多半还是哗众取宠。更要命的是，这篇文章下面评论的多半是真跑过步的，形成了一边倒的讨伐之势。我也本想留言一下，觉得不够说，干错写篇文章说一说。马拉松到底咋样？一项运动能有时间跨度长久的存在、有群众基础大批人在玩，就是好的。马拉松就是这样一项有着2500多年历史的全球参与人数最多的运动。请记住，很多人玩，玩了很久是极为关键的指标。在“参与人数”和“时间长度”上有积累的任何事情，在我看来都是有价值的。实际上，你也可以用“多数人认可”+“很长时间都在持续”来描述，这个东西叫什么？这不就是经典吗？多数人热闹一阵子不算，少数人玩儿了很久也不算。想起一句话，不养儿不知父母恩，说的不是谁是谁老子的问题，说的是，不懂行的人，不知道该行当的道儿道儿――没当过父母的人，无法真正理解父母无私的爱到底有多伟大，那些看上去简单的三个字“带孩子”有多么不容易。一样巧合的是，那些真跑者，对不跑步的人而言，到底是怎么个劲儿是完全看不明白的。新周刊《新中产的广场舞：中国马拉松热大批判》一文，还有之前的蒋方舟的文章《马拉松式中产无声的广场舞》，都采用了大量的孤证（或者少数）证据来说马拉松不好，甚至断章取义，塑造了一群傻子或者疯子。蒋方舟提到了《运动改造大脑》一书，提到内啡肽，但显然她没有看过那本书，那本书很明确地告诉我们，自觉的（不带有压力的）的有氧运动，能改善大脑的工作环境，让人变得更聪明，内啡肽只是其中小小的奖励，与长期带来的智力改善相比是非常小的一部分。要知道，跑步是全世界参与人数最多的运动（观看最多的运动是足球），找孤证和少数不利于它的证据简直太容易了，因为人数多，任何极小概率都会变成“好像天天都有一样”，加上网络传播，才会显得随时就在身边一样。其实只要问自己一个问题，那么多马拉松猝死事件，有几个人是真正亲眼看到的。恐怕谈论这件事儿的人要比亲历难多了吧。就像彩票，那个概率恐怕不比跑马拉松猝死更多吧，但是每期都有大奖开出啊。《新中产的广场舞：中国马拉松热大批判》文章中有很多例子都有知识上的错误，用这些错误的知识作为论据，证明出的论点自然有问题。稍微举几个例子。关于大龄剩女跑马拉松文中说跑马拉松的大龄剩女居多，没有说明“因为大龄剩女多了，才有了剩女跑者”，还是跑了步的女生后来都没人要剩下了。因果没搞清楚。实际上大龄剩女是时代产物：中国人口最多的一代高知女性。1949年新中国成立，一九五几年是中国的生育高峰，年纪在65岁左右的人是中国人口最多的一代人，俗称婴儿潮。他们的孩子，又称回声婴儿潮，大概在1978年左右达到高峰，于是有了计划生育制度。换句话说，1978年之后的几年内，是中国人口最多的一代。现在年纪都是三四十岁。而男人找女人结婚，传统习惯上，有年纪男大女小，社会地位男略高一些的倾向。于是1978年之后这波女人，如果很优秀，就无人嫁（大点年纪的优秀男人不够）。而这波男人，如果社会地位偏低，就无人可娶（小点年纪的基层女人不够）。无处释放精力的好女人都去跑马拉松了。无处释放精力的基层男人都去打游戏了。这不正说明了，马拉松是个优秀的选择啊。相亲灭灯的段子，是跑友自嘲PS的，竟然也被当做证据了，果然隔行如隔山，女嘉宾要是看彭于晏跑马拉松还会灭灯吗?关于马拉松起源的死亡相关：《新周刊》文说，马拉松从诞生那一刻起就与死亡相关，此后也从来没有停止相关过。公元前490年9月的一天，“飞毛腿”菲迪皮茨从马拉松平原跑回雅典，一口气跑完42.195公里，为的是给故乡的人民带回雅典战胜波斯的捷报，他上气不接下气地喊道：“欢乐吧……雅典人……我们胜利了。”说完就倒地身亡。这个描述在跑友看来错误太多了，首先波希战争期间，菲迪皮得斯首先跑到斯巴达搬救兵，总共跑了246公里（有个比赛叫做斯巴达松，就是这段历程的复现），未果，然后折返回马拉松战场，结果雅典军胜利了，又马不停蹄跑到雅典卫城报信胜利。而报信的一段，从马拉松小镇到雅典卫城大约40公里（因为当年的路况有变化，只能是个概数，42.195公里是后来奥运会为了方便贵族观看而改的距离）。菲迪皮得斯的死，是连日来的疲劳奔跑，还遭遇敌军负了伤，他没有补给，只有信念，不停的奔跑，只为让家乡的人民尽早知道胜利的消息，这样一个伟大的英雄，报信奔跑的故事，被描述的面目全非，实在是无语。我2010年跑过雅典马拉松暨马拉松起源2500周年纪念，重走了菲迪皮得斯当年的路，现在的路线已经被公路所覆盖，但是那9月份的高温，爬坡，让你能够重新回到古战场上的原始路线，不跑的人，坐在空调办公室键盘前怎么能体会什么叫马拉松呢？关于中国跑者多生活在城市，工作压力大这段说的倒是一个事实，因为压力大走上跑步的人群确实是这两年的新兴势力。我从2001年开始跑步，发现跑步的人群有很大的变化，大概有这么几类：有病治病（肥胖等引起的慢性病），无病强身，缓解压力，自我修行，引领潮流，社交。但是，压力大跑步，是为了缓解压力啊，这正说明跑步的正向意义。我有朋友在做抑郁症的公益，跑步与压力的关系也是我们在研究的方向。跑步不是万能的，对决大多数人来说，跑步是可以缓解压力，但是过度追求，将跑步也变成压力就是反作用，《新周刊》文中的一些例子也是这样的例证。如果不讲课科学，为了健康而损害健康，为了缓解压力而更加有压力的人也有很多。这也显示了科学运动的重要性。关于对瞎跑的态度《新周刊》虽然给马拉松泼了一大桶冷水，但是瞎跑确实也是我们常常能看到的现象，只不过新周刊对瞎跑（不讲科学，不做准备、盲目上量……）的导向是跑马会猝死，别玩了，不可取，大有因噎废食之势，这对跑者来说，是打击；对不跑步的人来说，是看热闹；对想跑还没有跑的人来说，是迷惑。就事儿论事，就现象谈观点世界上什么最不容易，当然是生活最难了。因为你面临的环境、选择、认知永无止境的刷新。现代人获取的信息不是不够，是选择太多了，而很多媒体为了10万+的绩效指标，必须要走极端，导致很多事情都变得失真。媒体报道失真度，和过去相比，已经越来越――难以判断了，读者难以判断，记者自己也难以判断。我们现在写出来的新闻和文章，数百年之后，就是未来人“考古”的依据。就如同清朝看唐朝，以及我们看清朝一样。所以，媒体啊，自媒体啊，特别是该领域的专业人士，正确发声很重要啊。现实也是如此，多半的10万+文章都是没啥营养的（走极端、八卦、鸡汤居多），未来人的“考古”工作将会变得非常难，我甚至在设想，未来考古一定是基于“大数据运算来的”，合并大量散落在民间的大数据记录，才能够还原事实真相。历朝历代都有史官做“皇帝作息全程24小时直播记录”，使得考古工作还比较容易找到相对可靠的依据（但也不全面），现在，单就一个全球参与人数最多的马拉松大环境，都有新周刊这么专业的媒体不靠谱的乱讲，深深感到遗憾。以后考古看历史的的分析算法，怕是要用“词频”、“专业”、“环境佐证”等等多方维度才行吧。媒体从业，和教育的本质是非常相似的。不过新周刊文章最后一段话说的还是很在理的，“过度开发的马拉松已成为大跃进”，实际上已经不是纯粹的体育。这点，是世界上任何一个火爆的产业都有的自然规律，我们必须认识到，跑者的人群种类很多，其中有一类就是“投机跑者”。不是真正的跑着，也距离体育（physical education）相去甚远。《新周刊》中举的例子也往往是这些“投机跑者”（而非真正跑者）的表面现象。我决定去买一本《新周刊》486期，因为这也是我们这个时代的缩影，不懂行的人看待一件事情，所能折射出的时代规律。从这个意义上讲，还是满成功的。南京有什么有意思的地方？平时喜欢探索小众景点玩，以下推荐皆为去过之处，希望和大家分享一下。照片都是自己拍哒。准备持续更新～1.甘熙故居坐地铁在张府园站下就能找到，虽然位于繁华地段却是出奇的安静的一个景点。上一次和闺蜜去玩，九十九间半的大宅子里基本上就不超过十个游人，都产生了被我们包场的感觉了～里面还藏着一些民俗艺术家的铺子或工作室，可以走进去和他们聊天，听他们说自己的故事。总之是一个非常棒的小众景点，一般人我不告诉他噢，谁去谁知道，去了都说好！2.清凉山公园也是一个人少而幽静的景点，里面有一个扫叶楼，很有历史厚重感，其实是龚贤故居；貌似还有一家私人美术馆在里面。公园很大，约上旧友，边走边聊，可以消磨掉一个周末的下午～3.老门东这几年才出来的一个新景点，很小清新的一个地方。有文艺的小店，有老字号美食，有让人一乐的德云社相声馆，还有各种其它吃的比如台湾豆花、星巴克之类的。实乃吃货加小清新不容错过的地方之一！4.南京博物院那里的民国街做的很逼真，可以过去拍拍照好像穿越了一样～还有各种朝代各种馆啊，去那里玩也是涨姿势啊5.民国老邮局在下马坊那儿，可能有点不太好找，不过可以边找边问路人啦。我上次去的时候看见很多人在那儿写生，有学生也有一些像艺术家一样的人。那里确实给人一种清新之感。老邮局是民国的产物（大概是翻新仿建也有可能）里面是个邮局博物馆。最好的一点是它可以代寄明信片～还给你盖上它的戳，很有复古feel不是吗＞_＜6.流徽榭又称水榭，是属于紫金山的一处风景，但是人比较少，景色幽美。我寒假才去这里玩的，觉得很不错。可以直接沿着老邮局那里的绿道（greenway）往北走便可到达。po一张寒假拍的图，风景真是不错呢，让人心旷神怡，好像什么烦恼都可以忘掉了。7.午朝门公园因为家就在这附近所以太熟悉啦，在明故宫广场对面，公园不是特别大。里面有很多石像，形状奇异，各有特色；还有午朝门的城门，有三个城门洞，夏天的时候在里面避暑可凉快啦～光是石像与城门，听上去并没有吸引人之处，那么接下来我要说的就是它真正的魅力所在了――公园里的人。白天，你可以在草丛中见到一些苦练剑法的人，门口处有卖小玩意儿（石头之类）的人；下午临近黄昏的时候过去，运气好的话你可以碰到那个喜欢在其中一个城门洞里吹萨克斯的人（试想夕阳下，吹奏艺人的影子在城门洞里拖得长长的，再加上悠扬的音乐，真是别有一番滋味啊）；晚上公园里有跳舞的人，不是广场舞，而是类似南京小拉这样的交际舞，而且公园里灯光比较昏暗，跳舞的气氛就显得很朦胧，在一旁无聊观赏的人也可以在自己的角落里自得其乐。同时我认为这里也很适合情侣约会啦～或登上城门眺望，或牵手漫步草丛，一起坐在石凳上聆听夕阳里的萨克斯，更别提夜晚昏暗的灯光下一切都是那么美好……咳咳，总之，这里可能真的只是一个小公园，但对于我来说却是充满感情的。美，真的可以就在我们身边：D8.江宁织造府博物馆坐地铁在大行宫站下就可以到。南京这么多家博物馆，这家我觉得很有特色，因为它不仅是展览馆，还有“空中花园”，景色真是绝了。能在城市高楼大厦包围中享一片美景，更何求。Po两张今天和老友去玩拍的图～（后面的景色真是如在画中啊，还拍到了南图～）9.永丰诗社在钟山风景区内，从下马坊地铁站出来，再坐旅游专线2号线公交在中山陵西站下就到了。是个很文艺的地方，决定是妹子们凹造型的好地方！这里也算先锋书店的一个分店吧，要是说有什么特色的话，大概就是这里卖的诗集多一点，随便看过去都是名家诗集。像聂鲁达、普希金、辛波斯卡、余光中、杨牧啦……而且那家店还有一只超可爱的狗，我一对它傻笑时，它就害羞地跑掉了(￣￣)10.颐和路公馆区包括颐和路、宁海路、江苏路中包围的一片区域，都是民国时期的公馆，很有格调，不过公馆不对外开放，只能看建筑的外观了。不过闲时去那里散散步也是极好的，绿树成荫，红墙黑瓦～11.阅江楼阅江楼位于南京下关，坐落在狮子山上，又称江南第一楼，还与岳阳楼、滕王阁和黄鹤楼并称四大名楼。好了，铺垫了这么多，其实我想说，趁天气好的时候和友人一起去爬楼，登高望远，俯看长江，品古人之情怀，实为难得~12.北极阁广场北极阁的凯瑟琳广场原来只是一个靠近鸡鸣寺和玄武湖的市民广场和公园，然而，它最近放了一个大招！那里空降了一个大月亮，每天晚上（-）都会把灯亮起来，你可以真正做到月下谈情说爱了^_^我就是专业种草机，你萌快点去拔草～你有哪些东西是被年龄带走的？今天突然有了新想法，更新一下这个答案。被年龄带走的，还有一个叫做说跑就跑。对，是说跑就跑，不是说走就走的旅行。什么意思呢，我一直觉得，奔跑，是一件很单纯很快乐的事情，小孩子最喜欢做这件事。好好走路他们不走，走不了一会就蹦着跳着跑起来了，家长在后面追着喊着担心的不行。其实我也不知道为什么，小时候要是感到高兴就会跑起来。只是我们越长大，就越是失去了这种简单的表达快乐的行为方式，会觉得在大街上跑起来不符合常规，有点丢人。于是我们规规矩矩的走着，不跑了，有时却会羡慕街上的孩童追逐着、嬉戏着，是如此的无忧无虑。再后来，运动这件事都变得有些遥不可及。以前可以顶着广东酷暑的大太阳打一下午篮球，现在室内打二十分钟3v3得喝一瓶宝矿力。而跑步，也变的有那么一点点奢侈了，因为有时候真的是迈不开腿了….有心无力，想跑也跑不动。所以我每次跑步的时候，从那些散步的老人身旁跑过，都有一点愧疚。我时常会想，要是我也老了，看见这么年轻的生命和这么肆意的奔跑，应当会有点羡慕还有点怀念吧。曾经，我也那么年轻过呢。所以，趁现在还能跑得动，还有想要跑起来的心，奔跑吧，骚年！以下为原答案：来，各位看官，知乎没有干货，我给干货，而且这是我截止目前写的最好的回答，慎点。关于这个问题，我提出一个新的想法，叫做改变生活现状的意愿。王小波有一段话可以很好地诠释：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 ――出自王小波《黄金时代》想必知乎上的各位朋友都读过这句话，一开始我确实读不懂，直到看到这道题。或者说，我接下来的回答，我会努力用我有限的见识和经历试图去解释这段话。我是这么理解这个问题的。被时间带走的东西，往往是年轻时候才具备，而老了以后只有怀念。这些东西，我想大多应该是某些好的品质，然而我并不想哀叹，因为我觉得这不是一件很悲哀的事。慢慢来。我时常思考的一个问题是，年轻，究竟好在哪里？我想，大约有两点。1. 可能性。其实对于人的一生来说，时间才是一般等价物。这话听起来拗口，其实不难理解。小时候，我也幻想自己会成为一个很厉害的人，琴棋书画诗酒花，十八般武艺样样精通。那时候我的补习班有奥数、写作、英语、乐器、绘画，甚至还有围棋。我不觉得累，因为对我来说，这些内容实在是有趣至极，而我那时还可以每样都做得很好。慢慢的长大了，我发现每样事情我也还是可以做的像原来那么好，可惜我做不到。因为我拿不出那么多精力。我刚进素描班的时候，有的同龄小朋友已经学了两年素描了。我在考笛子八级证书的时候，有的同龄小朋友已经在准备十级证书的考试了。是我比他们差吗？我不觉得，是他们比我投入的时间多。以前的学习内容简单，对手也不强大。我往往可以用更少的时间达到相同甚至更好的掌握程度。但随着学习程度的加深，内容的繁复，对手也变得越来越厉害。我没办法再兼顾各家的同时还保持和对手同样的水准。于是放弃成了必然。我们放在人生尺度上来看，最重要的机会成本，就是时间。钱伟长先生当年考清华，国文和历史成绩满分，但是理科加起来只得了25分。但是十五年之后，他是冯卡门的得意弟子，受清华大学邀请回国任教，成为了中国近代力学、应用数学的奠基人之一。但是，我们话说回来。若是环境允许，国泰民安，钱伟长先生也许不会投身科学事业，最终成为一代文人、作家也极有可能。我们作为普通人，无法理解天才的世界。但是钱伟长先生尚无法做到文武兼修，我们也就不必自不量力了。而长大以后，激烈的竞争，对手的强大，不说如何更进一步超越对手，仅仅是保证现在的水准往往已经让我们心力交瘁，更无暇估计其他了。于是什么是成长？成长就是用排除法不断的排除自己的生命可能性。最终在所余的不多选择中，把有限的精力和智慧用在其中某个小小的领域上，以期能取得小小的成就。所以我一开始把时间称为人生的一般等价物。而可能性，恰恰是年轻人的特权。年轻，往往意味着还有选择，还有机会，还来得及。因为我们还有时间。2. 热爱。热爱好理解，热爱就是你全情投入。刚上大学的那会，第一次有了钱有了时间上的自由。大家都很兴奋，经常组织聚餐唱K出游。当时同学们关系很好，中大北门广场有个七天，我们有过几次去那里开房通宵玩谁是卧底、抵抗组织，后来盖起了学人馆就改去学人馆。如今几年过去，说起同学聚会玩玩谁是卧底，抵抗组织，大家都不免意兴索然，打不起精神。其实游戏还是那个游戏，人也还是那批人，同学间的情谊也还没变，唯一变的是此时此刻的心境。我们很难再拿出时间，也很难再有这样的兴致去投入在这样一件游戏当中了，因为大家都有更重要的事要做。我很喜欢的电影《Big Fish》中有一段台词：Have you ever heard a joke so many times you've forgotten why it's funny? And then you hear it again and suddenly it's new. You remember why you loved it in the first place.译：有些笑话你是否因为听过太多遍而忘了它为什么有趣？后来你又一次听到它，突然间，犹如恍然一新，你就会想起为何一开始就会喜欢它了。Big.Fish.2003.BDRip.x264.CHD.chs&eng.srt 双语 字幕下载资源（字幕+电影）拿走不谢。道理很简单，因为不再有一个少年人的心态。我之前在知乎上看到 @Lyragosa的一个关于数码宝贝的回答：（如有侵犯，即刻删除）为什么第一部的数码宝贝动画能够经久不衰？ - Lyragosa 的回答其中有一段话：―――――――――――――引用―――――――――――――许多年以后，我们也许记得，也许忘记。但总会有一些时候，一些事情（比如这个问题推送到我的时间线上）会把这群老鬼其中之一拉出来，打上一大段莫名其妙的文字，借以怀恋十多年前的那个夏天。在那天振翅的蝴蝶，今天依然在高飞。――――――――――――引用完毕――――――――――――因为压力所迫，我们承担不起这个时间的投入，也再没有了这样的兴致，终于让我们失去了对很多事情的热爱。随之而去的，不仅仅是热爱，还有很多很多的欲望。所以回到我刚刚提出的观点，结合了可能性和热爱之后，年纪带走的是我们想要改变当前生活的意愿。我们常常抱怨父母为什么不会用新的App，订机票，刷淘宝，这些我们看来简单至极的操作，他们却往往敬而远之。拿我家来举例，给妈妈买了iPhone 6 Plus之后，一年之后她才学会怎么自己买机票。其实不是他们不愿去改变，也不是没有精力和成本去接受新的知识和生活方式，问题的关键在于，我们都小觑了习惯的力量。生活就像温水煮蛙，钝刀割肉，它不会杀死你，但会让你麻木。去年圣诞，有个大学同学从蒙特利尔飞回来，我俩聊到半夜四点。那时候，我思考出了下面这一段话，现在也送给知乎上的各位朋友：（以下非斜线部分）人们总说，时间会给你答案。其实，时间，什么也不会带给你。它只会让你变的敏感又麻木。敏感是对别人，你总关心别人的看法，这个工作不错，这个女孩子不错，这个小区不错；麻木是对自己，你不会再去聆听自己的内心，我想要什么，我想成为怎样厉害的人，我要过上怎样的生活。其实很多人，他们二十多岁的时候就死了，就像从未真正活过。而人们总把人生比喻成一场烟火，以为要努力绽放一次才值得。其实完全不是，生活从来都不是努力绽放之后而凋零枯萎，我们这么努力的生活，不过是因为那平凡想要杀死我，而我，不想像他们那样活着。很多时候，我们误以为自己会是和别人一样的人。其实，谁又能理解谁，人和人之间的差距，有时比人和狗之间的差距还大。狗狗会想要更高级的狗粮，会想睡在沙发上，会想走出家门看看更大的世界，会想看看其他漂亮的异性狗狗，人，也一样。有时候，我看到街上两只狗狗在吵架（交流？），其实他们就是汪来汪去，谁也没听懂谁。再想想我们的生活，回到家里，伴侣的碎碎念：“今天水费又该交了，排骨也涨价了，还有￥%￥……&#￥……………………………………”其实，大多时候我们根本不记得他们说了什么，我们根本就谁也不懂谁，就好像街上两只汪星人在互吠，你觉得可笑还是可悲？所以，我在生活中挣扎，不为了别的，有时候只是不想让自己活的像一条狗。人往往都是趋利避害，本能的去规避痛苦。可是，人之所以为人，就因为我还有理性。我不愿屈服于我自己的天性，那个懦弱、自私的天性。因为我知道，增加我生命分量的东西从来都不是那些虚妄的快乐，而是那些本可逃避的痛苦。更何况，古人说，学如逆水行舟，不进则退，实则是学如百舸争流，进慢则退。而我，偏要勉强。（以上非斜线部分）时间拿走了我很多东西，我的可能性，我对生活的热爱，我想要改变生活的意愿，再回到王小波那段话：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 什么也锤不了我。事实是，时间是强盗，他抢走我的多彩未来，抢走我的渴望，甚至抢走我的原则，抢走我的尊严。但是，这些我都可以舍弃，只为还能守住胸膛中那一点跳跃的火光。那里，是我天下大同的梦想。所以，我一开始说，我不觉得悲哀，因为没有什么是我不能舍弃的。如果黑暗中看不清前行的方向，我会拆下肋骨做成火把，照亮前行的路。最后送给大家， @柏邦妮 的签名我很喜欢：哪有什么胜利可言呢，挺住就是一切。共勉。同时若是大家有空也欢迎看看我的其他答案。一个人的学习能力能有多强大？ - Mushroobby 的回答间隔年（Gap Year）是不是一个好点子？为什么？ - Mushroobby 的回答感谢关注。有问题可以私信我，时间问题，会优先回复值乎上的提问。有兴趣的朋友也可以进一步关注我的公众号：祝好。以上。西安有哪些值得玩的地方？有哪些美食不能错过？时隔半月，MINI终于来更新秘境系列之三。 隔了这些时日，实是源于MINI的一些小私心，自发布了秘境系列之北京篇、杭州篇后，MINI经常会想发布一篇关于英国的旅行攻略，准备多日，终于有了伦敦有哪些一个人可以做的有趣的事情？ - MINI 中国的回答 - 知乎，因由耽搁，不过好在也不算太晚。 最终，秘境系列之三的城市敲定在西安。 * 想来西安的古迹名景大家在各处已经看得有些疲累了，为了提高阅读体验，MINI便一改常规将这些统置在了文末，在前面，我们先来聊些吃食。 点击传送门至其他秘境：在北京一个人一天去哪玩比较好？ - MINI 中国的回答 - 知乎如何了解杭州、喜欢杭州？ - MINI 中国的回答 - 知乎怎样更好地去了解一座城市？ - MINI 中国的回答 - 知乎求一篇成都和重庆旅游（吃喝）攻略？ - MINI 中国的回答 - 知乎――――――正文分隔线――――――
旅行，不在于去多远的地方，更在于自己的心境。
当我们重新打量自己的生活，试着以一种外来者的心态，试着调动自己所有的感官投入到城市当中，你会发现，也许并不了解自己生活的城市。
MINI中国用两年的时间，以国际化的视角去发现与美相关的旅行目标点和新方式，不止是自然风光和人文建筑，在城市中的衣、食、住、行里，其实都能获得不一样的感悟，在熟悉的地方发现陌生的、厚重的美，探索积淀在城市里千百年来的秘密，彷佛进入秘境。 从古代到现代，西安都是一个适合旅行者的城市。西安这种深厚的光晕来源于它停滞了一个王国光彩炫目的瞬间。唐代美学在这儿根深蒂固，豪情喷薄得如日中天，所以这座城市既优美又爽快，既含蓄又奔放。 作家贾平凹写《西安这座城》，满是语无伦次的骄傲：“钟楼已没钟，晨时你能听见的是天音，鼓楼已没鼓，暮时你能听见的是地声，再倘若你是搞政治的，你往城东区看秦兵马俑，你是搞艺术的，你往城西区看霍去病墓前石雕。我不知疲劳地，一定要带领了客人朋友爬土城墙，指点那城南的大雁塔和曲江池。” 西安自然有风有月，每日熙熙攘攘，扰动红尘万丈，但真正使这座三千年古城屹然长存的，则是其中绵绵不绝的烟火气。一碗裤带面和着油泼辣子，就进入了西安，进入了沙石厚重的黄河流域华夏文化的河床中，进入了生猛、沧桑、深沉的另一个世界。 回民街 来西安吃小吃，回民街是必选之地，如同簋街之于北京，城隍庙之于上海，磁器口之于重庆。对于大多数游客来说，回民街就是鼓楼朝北的这条街，实则不然，它是回民街区多条街道的统称，由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道组成。 和大多数城市的小吃街一样，这里常年热闹，逢着过年过节，这里就跟下饺子似的，人挤人，但就这般架势，依旧吓不走全国各地的吃货们。 人常说“外行人看热闹，内行人看门道”，来喻一个行业或领域里，大神和菜鸟的区别。之于吃，也是这么个道理，“外行人吃热闹，内行人吃门道”。 作为本地人，我们也常混迹在游客当中，不是凑热闹，而是吃门道，吃着主流小吃街中的非主流正宗陕西味儿。 “走~ 坊上去~” 老西安把回民街坊叫“坊上”，饭点儿到了，约上三五好友，电话中一句“走~ 坊上去~”，便成了最好的集结号。 吃货大法 鼓楼正街看表演 初到鼓楼正街，也就是鼓楼正北的一条主路，就会被两旁餐馆的吆喝声、抡勺相吸引住：“来咯！来咯！二楼坐！”头戴小圆帽、手拿白帕帕，扬声一吆喝，就把客人往里迎。因为餐厅一家挨一家，有时，这吆喝声此起彼伏，换着调子，改着唱词，遇上外国团，你也能听到几声洋文“Welcome！ Welcome！”。 大火快炒的主食常在进门处的灶火上就完成了，因此，各家厨师的技艺就好比街边的“表演”，泡馍、扯面、炒凉粉；南糖、甑糕、柿子饼。边看边往里走，遇见第一个小十字，向左拐，街口的牌坊上写着“西羊市”，这就对了。第一道品尝的小食是蜂蜜凉粽子，通常是推着三轮的流动小摊位，记得要两掺――粽子和凉糕各半。 麻家十字刘继孝 进了西羊市，就是一条更窄的巷子，游人摩肩擦踵，热闹程度完全不输给主街。小街道边都有路牌，走到麻家十字就不要错过两道美食。 一道是麻家十字东南角的刘继孝腊牛肉，所谓腊牛肉，其实是卤牛肉，依着各家不同的秘方卤料，回民街里有许多腊牛肉老字号，风哥说，逢过年过节前，天蒙蒙亮，你都能听到回坊里各家熬汁卤肉的灶火声。 说到腊牛肉，就不得不提陕西人的肉夹馍。在坊上吃，就是白吉馍夹腊牛肉，刚卤好的腊牛肉，挂着热热的卤汁，配上碱面白吉馍，吸足了卤肉的肉香，这是清真吃法。若是出了回民坊，这肉夹馍的肉就变成腊汁猪肉。风味自是各有千秋。 东北角上有甑糕 麻家什字东北角的东南亚甑糕，主料是糯米和红枣，一层糯米，一层红枣，铺个三四层，用大小火蒸熟。糯米不加任何辅料，配上甜软的枣泥，糯米的清香就被激发出来了，前口糯香留齿，后味枣甜余存，热热乎乎地吃最好。 Q弹凉皮数盛家 吃完这两道，就朝北走，遇见第一个丁字路口，就能看到盛家凉皮，坊上的凉皮吃三样儿――皮子、麻酱和辣椒，盛家凉皮Q弹有嚼劲，麻酱浓稠，酱香味儿足，辣椒油够劲儿够香辣，若没有好油好料，可就失了这滋味。 一绝酥肉吃定家 如果你是行家，吃凉皮的时候就再要上一份隔壁的定家小酥肉，这是一道先油后蒸的传统菜，吃不好就被油星儿J住肠胃，没了胃口，那可就糟了。定家小酥肉的推荐理由就是味道好，且不腻。 生肉小炒马峰家 再一路向北100米，路西，即左手边，有家马峰小炒。如果你认为这是家炒菜馆子，那就错过了精彩。牛羊肉泡馍有两种做法，一种是煮出来，另一种是炒出来的，老西安把第二种做法的泡馍叫“小炒”。小炒的肉和汤煮泡馍的肉不同，前者块状，后者片状，多是煮好的肉，烹调时直接放入料头中。马峰小炒家不同，用的是生肉，生鲜肉直接炒馍，用料更讲究新鲜，味道自然也就更鲜美。 小炒增加了黄花菜、木耳、青菜、豆腐干、鸡蛋等配料，口味酸辣爽口。老西北讲究“原汤化原食”，吃毕，记得问服务员要一碗热汤，这煮馍的原汤是最好最地道的消食儿法。 炸元宵数彦斌家 原路返回，走到盛家凉皮丁字路口，向东走上一小段路，消个食，吃个好玩儿的东西――炸元宵。元宵从外观看起来跟汤圆无两样，但由于制作工艺不同，口感比元宵粗一些。煮着吃的话，元宵的汤更浓稠，跟面糊似的，汤圆就清寡许多。北元宵，南汤圆。汤圆可以越做越小，秀气婉约，小到像酒酿圆子这道甜品，没有馅料，吃起来豆大一般，入口绵糯。元宵可没这种做法，反而越整越大，有见过诚意商家炸过的元宵跟小馒头似的，一个就顶饱。 彦彬家的炸元宵，火候适中，刚出锅的元宵，酥皮一咬即破，再咬一口，那馅料便溢出，不怕烫的就滋溜一口往嘴里吸，趁着热乎劲儿，分分钟就搞定，贪吃的常吃得一嘴馅儿一手油，那场面特乐呵。 因为过油，山楂馅最解腻。喜甜食的还是要尝尝最地道的黑芝麻馅。 尔卜餐厅炒菜绝 沿着巷子继续向东走，左手边路北有家尔卜餐厅，这是炒菜，必点项目是红烧牛尾，红烧带鱼和素三鲜。光听名字，就知道是A实货的硬菜，两荤一素的菜量绝对够四个人吃。曾经和上海的小伙伴在回民街吃东西，她连连惊呼“好便宜，吃得好撑啊”。这话不假，饭菜的价格算不上贵，但分量绝对足，料头足够多，口味也足够重。 忒色还有陕拾叁 沿着这条路一直走，出了路口，左手边就是区政府，右手边有家新开的门面，赫然写着“陕拾叁”。相较周围百年老字号的老店来说，这家颇有设计感的食屋就更受年轻人的欢迎。 借鉴外来地方特产的成功创意，以十三朝古都为背景，陕拾叁食品名称应运而生。除了经营陕西特色的伴手礼，陕味特点的冰酪就更受年轻食客的欢迎。冰酪最有特色的是采用陕西本地的当季水果和干果做成的。临潼石榴、佳县红枣那是必选，还有周至红心奇异果，洛川苹果，三原芝麻和城固柑橘等，非本地的水果就会叫特别来宾，比如特别来宾芒果。 陕西人爱陕西，那是骨子里的，喜欢的话，不给钱也卖力宣传，小伙伴们说它是“咱陕西的哈根达斯”，加了一个“咱”，你就知道这爱是掏心窝子的。 爱西安爱美食 常说懒人“除了睡，就是吃”。这话听起来糙了点儿，但道理朴素简单，人嘛，摒除其它的欲望和要求，最基本的就是睡觉和吃饭。所以要论起吃，行家应该最多。 讲陕西说食物，贾平凹先生讲得最入味儿。他曾在《老西安》中写道：“西安地处西北，气候干燥，一年四季其实只有冬夏两季。这样的地理环境，产生了味道最辣的线辣子和紫皮独瓣蒜，产生了最暴烈的“西凤酒”，产生了音韵中少三声多四声最生、冷、硬、倔的语音和这种语音衍义成的秦腔戏曲。在大小的饭馆里，随处可以看到一帮人有凳子不坐而蹴于其上，提裤腿，挽袖子，面前放着“西凤酒”，下酒的菜是生辣子里撒着盐，而海碗里的一指宽如腰带的长面，辣油汪红，手掌里还捏着一疙瘩紫皮大蒜，他们吃喝得满头大缸冒气，兴起了咧开大嘴就来一段秦腔。” 画面看起来有些粗糙，但陕味儿十足。生、冷、硬、倔的语音里都是陕西人耿直豪迈的热性子。饭菜备齐，趁着热乎气儿，拿双筷子，一声雄浑令下，“开A”！一双双筷子齐齐入盘，吃起来都觉得欢喜得不得了。 借贾平凹先生的一句话“我爱我的西安”，更爱我们的美食。 明城墙 久在西安，曾经有一段时间每天都在城墙根流连，为的就是古城那一种别样的腔调。后来总有家乡的朋友让我推荐西安的好去处，每到这时候，我总是故作深沉：“那太多了，你时间这么紧，玩不过来。”然后在对方露出略失望的表情时，再转而大笑：“走，带你去城墙！”没有城墙，哪有西安的味道呢？ 享受城墙的8种方式 在不同的季节骑单车绕城墙一整周 西安四四方方一座城，在城边行走，抬头一看，常能见到三两飞驰的头颅，莫要惊恐，那是城墙上骑单车的人。登上城墙，散步游走固然美好，若是东西南北都有不想错过的风景，还是要租一辆单车来得痛快。不论什么季节，逛完了城墙，走下去又是一番好风景。 春天在城墙边拍照，走在难得的四月和煦中，风微微吹拂，心下就会埋怨古城的春总是太短暂；夏天的夜晚是潮湿而炎热的，或者和恋人走过墙边，投下长长的影子，或者在护城河边一个人漫步，只有蚊蝇的烦扰；秋天大可以裹紧风衣享受一抹萧瑟，凉风乍起，古城墙凝重得恰到好处；冬天更是美好，不如随便找一处馆子，享受着和三五知己温酒话趣，暖窗发呆的好日子。 城墙角落的一家餐厅吃饭 有人说西安是雄性的城市，厚重，踏实略有些古旧，但是西安的夜晚却又是妩媚的。印象中，城墙边的夜是暖黄色，最喜欢黄昏以后，昏黄的灯光中城墙边的餐厅发出暧昧的召唤。推门进去，或者就会相逢一段故事。如果夜更深些，常可以看见霓虹灯照耀下反光的窗内落寞男女吞吐的烟圈。记得有一年酒过三巡，和朋友走过长长的城墙边，微醺着，拉拉杂杂言谈，一路走到钟楼，不记得彼此说过什么，但是这是我喜欢的西安方式。 城墙对面的茶馆露台喝茶 午后，最难得的是偷闲。约三两朋友，也不说话，就一壶茶，几盏古朴的杯子，看向远方。这种时候，往往并不是有什么心事，而在于那种彻底的放空。而拥有这样机会的人无疑是幸运的，彼此不说话，却有着那样默契的朋友。偶尔从远处传来不知哪里飘来的乐声，有时是埙，有时是琴，有时竟然是昆曲，这样的慵懒美好。 一早一晚城墙公园漫步, 运动，听市民秦腔 城墙最美，还在于有一条河，看着护城河，享受着闹中取静的一份闲情。一早一晚，一定要有一份漫步的闲情。此处人们爱秦腔，而秦腔又是“吼”出来的，所以常在城墙公园听到那最清亮的一嗓子吼，震动的不仅仅是耳膜，还有一副爱西安的心肠。这城墙公园不仅仅可以游玩，也是最好的步行街，最难忘的是一次，和一个朋友在秋凉的寒风中拿着相机捕捉到放学回家的女孩飞扬长发的倩影和三两老太太谈笑的步伐，一边是古城墙，一边是城外现代的高楼，那一刻，特别深刻地体会了这座城市的从前与未来，还有当下的自己。 逛城墙早市, 吃地道早餐糊辣汤 西安最有名的早市在小南门和含光门之间的顺城巷里，这里的早市也叫露水市，周一到周五早上八点就收摊，周末延长到九点。这里多是卖菜和水果的，也有卖早点的，看到那热闹劲，真要放下平日的矜持，就地来一碗热腾腾的糊辣汤，一口下去，整个人都活起来。菜都摆在地上或三轮车上，人很多肩膀蹭肩膀才能走过去。卖荞面活络的老大爷说，他的活络面很劲道，一般的饭店都吃不到。芝麻糊的制作搬到了现场，选啥料就给你磨啥口味的。卖咸阳锅盔的摊子前人也不少，要哪个样式的锅盔就给你取。一家人逛早市走累了，就在小吃摊子上吃起了馅饼。沿路叫卖火柴的老人说，火柴现在是个稀罕物，照张相留作纪念吧。叫卖声最响亮的要数卖菜刀的小伙了，喇叭里飘出的一口四川话好爽。走出小南门眼前豁然开朗，环城公园里鲜花盛开，晨练的人们在随着音乐起舞，有练拳的、唱歌的、抖空竹的、打乒乓球的，各种锻炼器材应有尽有，人们脸上荡漾着满足与幸福。 谈城墙，到城墙看夕阳，看雪 西安是典型北方城市，冬季寒冷漫长，唯一可取的便是有绝美的雪景可看。看雪其实不必在大雪纷飞之时，也不必在雪积如山之时，那一里一外裹的白毕竟单调。到城墙看雪要待雪霁后一日，厚雪融尽，薄雪掩盖下的城墙露出沧桑的本色。你不必担心雪色为人流玷污，城墙高耸，没有几个人爬得上去，这时的雪才是古老城墙恰如其分的饰品。 古城落日，夕阳残照，于古于今，都是胜景。放眼中国，能真正再现这样千古绝景的地方，怕是只有西安了。西安夏日天长，兼得晴空万里，夕阳本就美不胜收。再加上四百多年的老城墙作底，完全就是古诗里的意境。来了一定不能错过。 含光门段城墙是唐朝的，如何享受？ 大唐盛世，长安城盛极一时，是当时世界最伟大的都市之一。以后历经五代的后唐、后晋、后汉、后周到宋、元两代，城的名称和建制虽屡有变换，但城垣规模却无改变，也就是说，从唐末到宋元，当时的长安城只是隋唐时期的皇城而已，反映出了长安城的逐渐衰落。我们今天看到的城墙大部分是在明代基础上翻修而成。但是有人说，来西安看的就是汉唐气象，那么就来含光门吧。 含光门是唐长安皇城南面的偏西门。唐末韩建缩建新城时，封闭了它的中门洞和西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。现已把新建券洞城门置于遗址东西两侧，对遗址作框架结构保护，外包城砖，使外观与城墙一致，建成唐皇城墙含光门遗址博物馆可以从城墙上进入。不如进入博物馆，感受唐朝遗失的文明，大可以问问无声的城门，到底藏起多少千年中的秘密。 而含光门里，如今仍然人来人往，西南城角酒吧餐馆林立，到了晚上夜夜笙歌，人们交杯换盏，空留城墙无言。 在城墙上往下看西安人的生活真实状态 城墙之于西安人有一种敬重，不然怎么会有我今天“进城”一趟这样的说法呢？仿佛只有这座四四方方的城，被厚重的城墙围住的才是那心里真正的城市。城墙之于西安人又是日常的，常常可以看见老者随便铺个旧书摊，随意散着几本破书并不看管，自己或看着一本更旧的书，或端详一盘棋局。也常见随意拉来的一车蔬果，卖的人堆着敦厚的笑，任老头老太大叔大婶挑挑拣拣。赶着阳光好，总有三五成群的人，端着马札，围坐一起，女的织毛衣，男的下象棋，拉家常，说闲话，逗弄自家邻人的猫狗，都有一番热闹，带着活生生的温度，那样的自然，就像是千年来就有的生活方式，只是让人偶尔会忽地想起，这面高墙不知道见证几代人事。 顺城街的气质小店 豆老板的咖啡店 豆老板的咖啡店在城墙边湘子门内，周围都是老的居民区，平时的日子安静又有一种别样的市井气息，然而一进入咖啡馆又是一种别样的体验。不同于别的咖啡馆开门迎客，来到这里你一定要学会按门铃，店员会小心翼翼地来开门，也许你会觉得奇怪，为什么如此神秘呢？原来这里大大小小总有七八只猫出没，可别小看了这几只喵星人，他们无不“系出名门”，有着纯正的血统。我最喜欢的是一只叫“小彩旗”的加菲，获得过2014年CFA猫展西安赛区的大奖，这家伙平时就喜欢睡觉，偶尔抬头睁着大眼睛望着你，你就会有一种被萌化的幸福感，这就是小动物的魅力吧。爱猫的朋友一定不能错过这家装修温馨的小店，一定让你度过一个放松的假日。 陕西历史博物馆上世纪70年代，村民杨志发抗旱打井，挖到两米时发现了红烧土块，越挖越觉得势头不对，水没见着，却挖出了陶俑，停工上报，这下可不得了。不仅让临潼出了名，杨老汉自己也成了名人，不识字的他硬是学会怎么写自己的名字，随着博物馆的建成，他便不再务农，开始在馆里签名售书。 能像杨老汉这样，靠一锄头出名的人并不多见，但在陕西这片土地上，一锄头挖出古墓挖到宝藏的事情，我们从小就听，从小就看。听，是从老人口里，从报纸上，从电视新闻里；看，多在陕西历史博物馆。 建筑之美 曾有个调查，让西安人选出十个最喜爱的本土建筑，结果大师张锦秋的作品就占了三个（陕西历史博物馆、陕西省图书馆以及钟鼓楼广场）。当我们谈起一座城便能想起一个人，谈起一个人也能联系到一座城，这并不容易。 安静的建筑 不同于南方的亭台楼阁，小桥流水，北方的建筑多是这种庄严肃穆的气，磅礴恢弘的场。纵使你万般顽劣，人少时近它，也有种使人安静的力量。小时候，我们不拿这里当博物馆，常跑来这里乘凉，尤其是夏天。北方的盛夏，干热干热的，跳到展览厅里，一股子冷风袭来，不知是冷气还是寒气，突觉得一顿冷，就嚷嚷着是死人复活，要来吃人了，便一溜烟跑出去。 这里全是宝 通常情况下本地人管陕西历史博物馆叫陕博，这小名叫着顺口，更亲切些。陕博馆藏文物多达370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。 每逢外地朋友来参观陕博，满目各种展品，时间安排如果有限的话，定是想走参观的捷径路线，便会问哪个是镇馆之宝，看了精华就走人。我常会说，“哪儿有啥镇馆之宝呀！这里全是宝，好吗？” 三厅百万年 馆内共有三个展厅，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，用近2000件文物展示了陕西地区自一百多万年前旧石器时代的蓝田猿人到最后一个封建王朝灭亡的发展历程。 要将动辄上百万年的历史浓缩在这一个建筑内，每一件展品都可以轻松带出一个时期的人文百态。这里，请慢慢走…… 人面鱼纹盆 从“史前时期”开始。这一时期从旧石器时期的蓝田猿人，到传说的三皇五帝。从旧石器时代跨入新石器时代，器物工具的变化最为明显，从大型尖状物、石球到尖底瓶、鱼叉，人类渐渐变得细腻。新石器时代展区有一物，曾出现在旧版的历史教科书中，展现早期人类对灵魂的敬畏，它是人面鱼纹盆，盆面的图案抽象，用法奇特。人面鱼纹盆与陶瓮扣合起来叫做瓮棺，里面放置夭折的婴儿。盆底有孔，那是供灵魂出入的门。 问鼎长安 器物的材质从陶土变为青铜，时间便进入夏商周时期，中国历史开始向奴隶制社会过渡。武王伐纣，定都镐京，建立西周，更是为此后两千多年陕西成为政治、经济、文化中心奠定了基础。西周是中国古代青铜器的鼎盛时期，因此这个展区青铜器展品颇多，如鼎、兵器、编钟等。 鼎，本是一种炊具，之后成为礼器，它的使用有“别上下，明贵贱”的严格等级规定――“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”。如果僭越，就会受到严厉的惩罚。所谓“一言九鼎”、“问鼎中原”、“定鼎天下”，一字的气势恢宏，足见封建社会里器物与身份的尊贵象征。但在这个身份贵贱分明的时期，奴隶不仅没有人身自由，甚至被当做贵族的殉葬品，西周晚期出土的文物“它盘”便是最好的物证，青铜盘底的支撑物是人物造型，均是遭受刖刑（挖去髌骨使之无法站立，战国时期军事家孙膑就曾受此刑）之苦成为奴隶的男子，去骨之痛，可想而知。肉身不受自己控制，灵魂又在哪里呢？ 帝后玉玺 两汉时期等级最高、且唯一的一枚帝后玉玺，它的主人是汉高祖刘邦的皇后吕雉，这背后的其人其事不在此赘述。 发现这枚国宝的竟是一个放学回家的小学生，本想磨掉此印上的字，换上自己的名字，怎奈这石头如此坚硬，磨它不得，经由父亲转交陕博鉴定，竟然是国宝级文物。因此，2012年，上交此印的孔忠良还受到了表彰。幸好啊，不然这“金螭虎纽”就成了“孔忠良印”。 唐三彩的律动 盛唐政治经济的繁荣还可以从很多珍宝看出，唐三彩是典型。三彩有名，不仅在于它的历史价值，也在于其自身繁缛、高超的烧造工艺。其中一件国宝级文物――三彩驼载奏乐舞俑，是其中最精彩的一件。透过展窗，能看到骆驼背部架一平台，铺方格纹长毯，上有乐舞俑8个，7男乐俑，1女舞俑，乐俑环坐平台四周，分别执笛、箜篌、琵琶、笙、箫、拍板、排箫7种乐器。这组乐舞俑是典型的盛唐时期的作品，舞乐者均穿着汉族衣冠，使用的却大都是从西域传入的乐器，表现的是流行于开元、天宝时期的“胡部新声”即胡汉文化融合后的新舞乐。釉色鲜明亮丽，协调自然。堪称唐三彩中的极品。 无论是三彩陶俑，还是乐舞壁画，歌舞无疑是唐朝艺术展示的重要方面。中国四大美人之一的杨玉环，就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。浮华退去，唯留惊奇，这首经唐玄宗李隆基加工润色的宫廷曲，在安史之乱后，谱调逐渐失传。 倒着注水的壶 唐朝之后，进入宋元明清时期。随着唐王朝的衰落，国都迁移，长安也随着中国封建社会的衰败，逐渐丧失了往日的繁荣。宋元时期，耀州窑是北方最大的民窑，而耀州窑的工艺以精湛的刻画青花瓷著称，国宝级文物青釉提梁倒注壶必不可错过，一是它的工艺，二是结构上的巧思。壶盖无法开启，注水则需将壶倒置，注入壶底的梅花孔内，巧妙地运用了物理学连通容器的液体等高原理，让人不得不惊叹。 实用技能Get√ 开放时间 周二至周日每天9：00～17：00。每周一(国家法定节假日除外)和农历大年三十闭馆检修。 公交路线 可乘第5、19、24、26、27、30、34、400、401、521、527、610、701、710路到翠华路站下车即到。另可搭乘地铁一号线至小寨站（A出口），向东步行约900米。 购票攻略 除了可以现场排队，凭身份证领取免费参观票之外，还可以网上预约，省去了排队的时间。如果愿意多花20块钱，可以凭特展票（即大唐遗宝展）多参观一个展区，且免去排队等票的时间。但是也请注意，历博是热门景点，每日游客最大接待量为6000人次，所以旺季最好网上预订。 西安碑林 西安碑林博物馆安放在西安城里，偏离中轴线南北大街不过一千米，这样的距离放在任何一个城市都是核心位置，不计算兹后的地价腾升，现在碑林那块地至少可以在任一郊外买上十几个足球场，也许还可以顺带把上面的楼给盖了。所以我常常想，如果不是西安人土豪，那就是爱煞了写字儿这门艺术。 碑林的马 我们无法理解古代人对于马的感情，这种感情在喜爱的基础上诞生，甚至达到了膜拜的地步，在古代的艺术品留存中，马是最常见的。 大厦石马 进入碑林，沿主道向前，过一道门，左手边可以看到一座凉亭，亭子里静静地站着一匹马。这匹马是赫连勃勃王朝的遗存，赫连勃勃和他一手打造的统万城是草原上的一个传奇，那马也带着一种雄浑的气势站立着。马立得很稳，不动如山，马屁股下面蜷缩着一个小人，面目并不清楚，看起来非常的沮丧。据说是赫连氏的俘虏，草原上分不出人手来看守俘虏，便将抓到的战俘绑在马屁股后面，战俘想要逃跑或有异动，马便会跳起长嘶，引起人的警觉。这样的设计充满了草原民族朴素而巧妙的智慧。 昭陵六骏 昭陵六骏如今在碑林的石刻馆里，同众多唐代墓前的石兽为伍，他们的旁边是鸵鸟的石像，显示早在唐代，鸵鸟这种乐观的动物已经漂洋过海来到了长安。他们对面是高过两米的石虎、巨犀，他们厕身在一面墙壁上，灯光弱弱地打下来，并不显眼。 但昭陵六骏实在是中国历史上最著名的几匹马之一，揆诸盛唐，不过就是他们几匹而已。他们的体型并不如何巨大，相貌也因裂痕满布，算不上多么端庄，但他们的一生，却伴随了盛唐王朝的建立。 碑林的昭陵六骏并不完全，那四个碎掉然后又拼起来的是真迹，另外两个完好无损的是复制品，真品在美国宾夕法尼亚大学博物馆，他们的名字是“飒露紫”和“拳毛”。昭陵六骏的离散是我国文物之伤心史，亦是王朝没落之屈辱史。 那些完好无损的复制品缺乏历史的沧桑感，他们跟碎块拼出来的其他四骏站在一起无非是提醒人们这曾经是一个完整的存在。这些没有毁于千年风沙雷电的骏马，最终却被人的贪念切成了碎片。白蹄乌、特勤骠、飒露紫、什伐赤、青骓、拳毛，他们的名字与浅水原之战、马邑之战、征洛阳、平虎牢、定河北这些唐朝的开国之战一起留在了历史上。然而记忆是要被召唤的，这样的召唤需要昭陵六骏作为引子，他们即使不再完整，即使粉碎成尘，只要他们的名字还在，盛唐，中国最好的时候，就不会从人们的记忆中消失。 碑林有趣的碑 到碑林的目的是看碑，这一点毫无疑义，但碑林的碑数以千计，不免乱花迷眼，出来玩不是做学问，还是拣有趣的先看。 给碑分房子 在碑林，只有声名极大的千古名碑才有房子住，而且要按资排辈，这个资格首先要年龄大，比如生于汉唐，年龄大，给分房子，如果不幸生于清末民国，只能在外面风吹雨淋。还有就是写字的人牛，比如苏东坡、黄庭坚之类，那么也能在室内有一席之地，倘不是以书法闻名的人物，即便贵为帝王，如康熙皇帝的法书，对不起，只能委屈尊驾去砌墙。 碑林物语 碑林名物甚多，且无一物没有来历，无一物不有趣，这些趣味既关乎历史，也关乎生活。 景云钟 景云钟于1953年移来本处，原来挂在钟楼上，更早些时候，它在西大街的景龙观里。钟上面的铭文是唐睿宗李旦写的，这是他留下的极其稀少的字迹之一。作为皇帝的李旦实在没有多大出息，最出名的倒是他经常把皇位让出去，让给哥哥，让给母亲，让给儿子，皇位在他看来好像是件令人厌恶的东西。禅让天下的事常存在于上古时代，贤达的人不惜逃入深山，也要躲避这样的苦役。这样的让被认为是一种美德，所以此后的中国皇帝，即便是再想登上皇位，也要按照礼节完成一个推让的过程。李旦数让皇位的事在古代并不算新鲜事，但每次都让成功才是奇迹。我们无法揣测他当时的心里，但借助他写在景云钟上的铭文，不难看出他是一个虔诚的道教徒。 也许他真的相信俗世之外还存在着一个仙人的世界，钟上满布着祥云、蔓草、飞天、神兽，他的字融合篆隶，恭敬、整洁而不失逸趣，这样一个人，拒绝富贵、权势，乃至整个世界都是可能的。 碑林的花木 清明前后是碑林最宜人的时候，玉兰刚刚开罢，花香犹在，榆叶梅、垂丝海棠也竞相绽放，紫荆花在碑林很多见，花不大，但香气很浓。碑林坐落于此已近千年，花木也日久年深。进门处的古树跟石头的望天吼站在一起，石头的沧桑渗在青苔里，老树铁枝，古旧的味道也并不比石头稍差。 碑林的信仰 碑林本是文庙，儒家的信仰是主人，历代碑林的管理者心胸开阔，兼蓄佛道两门，气象不凡。 造像的故事 碑林亭之东侧有佛教造像馆，从地面下沉一层，石阶宽大，可容十数人并行。进门处有顶灯，在地上打出佛像光影痕迹，这是巧妙的设计，人打此处经过，没有脚踏佛像之虞，人走时身影便掩去佛像痕迹，经过后，佛像复现于地上。过门一个转折即是影像厅，其中用动画展示佛像雕刻的各项步骤，并设计了造像游戏与参观的人互动，只是游戏简易，真正造像却难，这是游戏者要知道的。 佛教造像馆的起手处是十数尊巨大的石佛造像，年代早的可以追溯至北周。数佛并立，气象宏伟之极，人置身其下，有威压感，亦有庄严感，虔敬之心随之而起。所有这些佛像都在隋唐之际三百年内造就，然而在专业的人眼里，其风格也有差异，佛像雕镂极细，连衣带纹路都一丝不苟，佛衣于佛像身体的服帖，直可用曹衣出水来形容。 想象一座大成殿 碑林原本是孔庙，天下孔庙的中心必是大成殿，碑林也不例外，但碑林的大成殿如今只是几个标示柱础痕迹的圆圈罢了。我们只能透过老照片去想象当时大成殿的宏伟气象了，1959年的那一场天雷引动的大火，将存世数百年的大成殿化成了一片灰烬，彼时的碑林区街巷狭窄，连消防车都进不来，只能眼睁睁地看着大火燎天，无能为力。 大成殿原来就在如今的碑林亭之前，这一片地上的石砖被有意设计成了黑色，在原石色的包围下非常显眼。每一位碑林讲解都会让人在这里做一个停留，他会同你将孔子在这里封王，会同你讲立在孔庙前的巨大石碑，元代的皇帝如何尊崇这位万代师表，会同你讲石碑的材质，隐含其中的海螺化石，讲沧海桑田之变迁。 到这里，碑林作为孔庙的存在感达到了顶峰，业已消失的大成殿，与远远相对的大门口影壁上的两个大字“孔庙”形成了呼应，那一道影壁所昭示的，在这里落下印记。 卧龙寺 碑林往东，不过百米的距离，便是卧龙寺。寺的得名与宋代隐居此处的一个和尚有关，这个和尚很懒，每日只是睡觉，号为懒龙。那时候的人认为睡觉也是修道的功法，懒龙和尚既然在此亦眠亦修，这寺也就因他而名，被叫做了卧龙寺。 卧龙寺的香火很盛，逢初一十五，烧香拜佛的人几乎要踏破门槛。寺门外照例有测字算卦的人，你脚步一慢，就有人赶上来同你搭话，说辞不外乎，男走财运，女相旺夫，几句吉祥话下来，总得丢下几十块钱走走过场。 晚清的康有为一度被军阀刘镇华请来西安讲演，在卧龙寺遭遇了不怎么光彩的一件事。卧龙寺原来藏有宋版的大藏经，康有为当然识货，便托词借阅，准备拿了去。此事被本地闻人李仪祉闻知，率众截回了即将离陕的经书，这便是名噪一时的“康圣人盗经案”，寓居沪上的陕西画家徐朗西画了“康圣人盗经图”发在报上，一时间沸沸扬扬。康圣人弄得灰头土脸，黯然离陕。 碑林小店 知止咖啡 知止咖啡是一件在顺城南巷的小咖啡店，店主是一个十分年轻的男孩。我是在一个冬天的雨夜偶然发现的这家店，天气那样的寒冷，但是温馨的店面给人一种温暖的安心。点了一杯拿铁，意外的好喝，很喜欢老板的拉花，是一只可爱的熊猫，更加让人觉得放松。那天店里只有我们一桌客人，并不觉得冷清，看看书，发发呆，就像在家里一样的舒服自在。店里的冰箱上贴着各地游人从不同的地方寄给老板的明信片、立拍得照片，你就会知道，这就是那种你常常回想起，来过几次就有归属的另一处心灵的休憩场。 面辣子 面辣子是陕西蒲城的一道小吃，作面糊状，味辛辣而咸，吃的时候，要配合蒲城特产，椽头馍。传统的吃法很像吃泡馍，把馍掰碎，泡进面糊里吃。椽头馍因为形状而得名，笼蒸出来的馍很像房檐下的椽子头，所以叫椽头馍。乡下人蒸馒头，一笼至少几十个，一顿自然吃不完，放凉了要吃好几天，放久的椽头馍硬得跟石头一样，不掰碎泡在汤里是无法下咽的。 碑林附近有两家蒲城特色的馆子，一家在正门，叫做蒲城饭庄，一家在后门，干脆以面辣子为名。 面辣子开在碑林附近，陈设与修饰也富于人文气味。蒲城除了面辣子与椽头馍这两种名产之外，最惹人注意的要算清代的状元王鼎与近代的刀客杨虎城。王鼎在封建时代的状元中并不算突出，但他却以最悲壮的方式结束了他的人生。鸦片战争之后，道光皇帝一意要罢黜惹祸的林则徐，并同英法签订丧权辱国的《南京条约》。王鼎拂逆圣意，以尸谏的方式逼迫道光帝收回成命。这样激烈的方式并未取得成效，林则徐依然谪戍伊犁，南京条约依然如期签订，但王鼎却以一片忠忱爱国之心赢得了国人的尊敬。 王鼎死的时候，林则徐正在赴伊犁的途中，闻讯之后，悲痛不已，写下“伤心知己千行泪，洒向平沙大漠风”这样的句子。林则徐与碑林也颇有渊源，碑林的标志性图景，大成殿广场前的碑亭，上面两个大字“碑林”即是林则徐所书。书法唐碑，有碑字为证，宋以前的碑字，其上并无那一撇，林书碑字即如是。 游碑林，懂字的可以逛一个上午，懂碑的逛一天也不嫌多，逛累了，要吃饭，可以去尝尝面辣子，可以先要一份试试，合口味，多要，不合口味，想想王鼎与林则徐的历史往事，也不枉入口的辛辣。面辣子之外，还有蒲城特色的高丽肉，不知因何得名，味道也不坏。 大雁塔 都说西安是一座厚重的城市，这份厚重来源于历史的积淀，几千年的历史风霜吹过这座古老的城市。在西安的街头行走，常常感到自己的幸运，如有兴致大可以追寻秦汉的遗迹，倚靠在明朝的墙边歇歇脚。但是我最向往的还是唐时的长安，唐朝――诗的时代，相信没有哪颗文艺心可以抗拒。寻访唐朝，那就不得不提大雁塔，这也是唐代古都长安保留至今的重要标志。 大雁塔与慈恩寺 大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名大慈恩寺塔，是玄奘法师从天竺取经回来专门译经藏经的地方。塔体为方形锥体，简洁又不失雄伟，是佛教建筑艺术中不可多得的杰作。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。 大雁塔一直是西安的地标建筑，平面呈方形，塔七层，塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。 雁塔书法 我的一位善写书法的朋友曾写道：“愈发激赏岑参的奇撼与高格。若作书，应是鲁公、涪翁、大字米癫，长轴王觉新。”只有懂书法的陕人才能如此深入的理解。要知道，唐人就热爱书法，塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，千古流传。 享受大雁塔的5种方式 大唐博相府中庭喝茶 大唐博相府位于大慈恩寺遗址公园旁，是中国首家唐文化博物馆式酒店，出自设计过陕西历史博物馆、大唐芙蓉园的大师张锦秋之手。本就是在原唐代历史博物馆的基础上改造而成。 在这座中国传统的三进庭院中，选一个放空的下午，点一壶清茶坐在中庭，感受着周围的唐风唐韵，谁都会想起几句唐人的诗歌来的。得意有时，失落有时，但是闲心难得。夏天收获一点清凉，满眼的碧色朱楼，那是何等的舒心畅快；冬日里享受暖阳，满目晶莹白雪微化，又是何等的熨帖豁达呢？ 住Westin酒店的观景房 如果说大雁塔的清晨让人有一种梦回大唐的感受，那么大雁塔的夜晚却又是霓虹闪烁的。入住Westin酒店的景观房，就可以深切地感受到这一