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[转帖]日本建筑师的良心 为平民建一所纸房子
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14:06:15 发布在
&&&&&&&&作为建筑师，坂茂的立足点是：建筑师应承担一定的社会责任，关怀弱者，不要总是为富人和成功者服务。&&&&虽然在日本学建筑，但是由于学习专业和关注点的逐渐转换，并没有特别专注地去关心或者研究某个建筑师，见到坂茂也纯属偶然。去年在京都游览，跟友人与坂茂共进了晚餐，作为京都艺术与设计大学的教授，坂茂会经常待在京都。正是因为这次较为私下的接触，才让我对他和他的作品又产生了兴趣。&&&&对于这个成名很早的建筑师就只有一个印象，是第一个尝试用纸这个材料做建筑的人，很有名。除此之外，也没什么特别的。可是一顿饭吃下来，觉得这个人非常有趣。好像安藤忠雄在他的《我的履历书》连载中提到的，在工作起步阶段，委托他工作的大阪人完全是因为觉得他这个人很有趣。这跟我的感受差不多，完全是因为坂茂的人格魅力，才开始重新关注起这个建筑师和他的作品。&&&&坂茂是继安藤忠雄、伊东丰雄等之后，第7位获得普利兹克建筑奖的日本人，汤姆士?普利兹克在宣布今年的获奖者时表示：“坂茂在救灾工作中表现出对人道主义事业的执着，他是我们所有人的榜样。创新不以建筑类型为界，爱心不以预算多寡为限：坂茂让我们的世界变得更加美好。”&&&&一个想当“大工”的小孩如何成为建筑师。&&&&“坂”这个姓，在日本是属于不常见的姓，即便是日本人第一眼也未必能读出来。根据姓名由来的解说，不是某天皇的子孙，就是天皇赐姓臣子的子孙，是有坡度的地形和山峡的意思。当然他本人不大愿意谈姓氏这件事情，倒是多次在公开访谈中提到服装设计师母亲为提供工人的住所，请来大工（日本对木匠的尊称）改造自己的家的事情。当时还没读小学的他，并不知道有建筑师这个行业，只是单纯地被木头的香味所吸引，觉得用木头做东西是一件非常棒的事情，因此开始想将来要当一名大工。他自己觉得如果硬要追问是什么时候开始想当建筑师的，大概从那个时候就开始了。&&&&想当大工的小孩在日本是很多的，而真正能够通过职业教育学习成为建筑师的则很少，更不要说成为他这样知名的建筑师了。观察这些少量的成功者，如果说其中安藤忠雄是通过自己努力成才的草根型代表，那么坂茂应该算是 “高富帅”的代表了，家境良好，母亲是知名的服装设计师，在美国的库伯联盟学院（Cooper Union）完成大学阶段的学业。库伯联盟学院的建筑学及工程学被美国国家及新闻杂志评为北部学士级大学的首位，学院的招生过程十分严谨，SAT 要在1240分至1440分之间才能被录取（SAT总分为1600分），录取率仅10%。&&&&建筑师不应只为富人和成功者工作。&&&&没有他自己在造型艺术上的天赋，即便有了家境、学历，要成为一个世界知名的建筑师，也并不是那么容易。他认真思考了这个问题，同时发现了一个在当时都还没有人注意到的事实。用他自己的话说，建筑师这个职业太过于幸福。&&&&具体地说，建筑师总是介入人生中最为幸福的时刻，做的总是锦上添花的事情。一个人要建造房子，总是得要有一定的经济基础，组成了新的家庭，对生活品质有了更高的追求，这都是人生中最有盼头和最为幸福的时刻。而由于这个职业的特性，建筑师不是为富人就是为成功者，或者是正在经历生活中最幸福时刻的人工作。很少有机会在工作中面对人痛苦的一面，或者关注和参与到社会苦痛的现实中去。&&&&在日本，这个多灾多难的国家，经常有受灾情况出现，受灾后第一步就是重建家园。但是，在当时，没有任何建筑师参与到灾后重建的工作中，对他来说这是一件非常奇怪的事情。抑或说，这个让他感觉到奇怪的点，正是触发了他参与到阪神大震灾的灾后重建，设计了“纸的教堂”这个作品。而这个作品不但成为了他职业生涯的标杆，也是他此后开展一系列建筑活动的基点。&&&&纸教堂第一次实现了坂茂关怀弱者的建筑理想。&&&&坂茂说，每每被采访时问起最喜欢自己的哪一个作品或者说觉得哪一个最好，他都非常为难。因为每一个作品对于建筑师，都是自己的孩子，各有特色，没办法做选择说哪个是最好的或者是最喜欢的。但是如果真的需要提一个，那么他会愿意说“纸的教堂”。因为建造纸教堂不仅是他尝试了用新型建材完成了一个建筑，也在于他第一次实现了关怀弱者的建筑理想。&&&&坂茂重新提出 “建筑师应该为谁做建筑”这个疑问，继而通过思考和实践突破了惯有的建筑师从业思路，并实际上推动了更多的建筑师投入到关怀少数以及弱者的活动中来。比如此前东北大地震时，伊东丰雄等很多知名建筑师也开始到现场支持灾后重建，设计临时住宅等。仅这一个方面的贡献，普利兹克奖授予坂茂应该是名至实归。尤其在目前建筑学越来越行业化、学科化、内省化甚至被认为无用的趋势下，建筑学在“全美无用专业”的榜单中排行前十位，关于“建筑师对于社会应该担负怎样的责任”曾在柯布西耶时代被广泛讨论，并促进了现代主义建筑产生，现在重提实在是非常有必要。这也是跟坂茂最大的共鸣所在，当然对于英式橄榄球、葡萄酒和美食的热爱则是另外一说了，他还推荐了日本漫画《神の~》作为葡萄酒的入门读物。&&&&傅舒兰，浙江大学讲师，东京大学先端研客座研究员，师从《再造魅力故乡》作者东京大学西村幸夫教授，是东京大学西村团队参与尼泊尔的联合国教科文组织世界遗产保护项目的主要成员之一。&&&&一个建筑师的修养&&&&“我做这种廉价的纸筒房屋已经有20年了”&&&&就在普利兹克奖公布后的第四天，坂茂来到了四川，在雅安的太平镇上有他的一个项目――苗苗幼儿园。128平方米的苗苗幼儿园造价比一般的板房高很多，仅仅是20多个木节点就由十多个建筑师在“云集建筑”工作了整整两周才完成。坂茂希望有更多的年轻建筑师参与到公益项目中，这实际上给建筑教育方向提供了一些新的参考。刘洋是“云集建筑”的总建筑师，主要负责监督木节点部分的制造。虽然坂茂说建筑师是一个很愉快的职业，但是根据刘洋的观察，在坂茂手下工作其实并不那么愉快。每人每天都有详细的工作目标和进度记录，如果没有完成是压力非常巨大的。而且，任何细小的部位在做法上都有十分严格的规定，任何细小改动都要写非常详细繁琐的报告反馈给坂茂本人。&&&&原先的设计图画得很细致，要求有精良的五金配件、工业化的施工等，但是在现场，很多问题都无法实现，尤其是施工方是雅安当地的工人，现场施工无法与原先的要求做到完全一致，有些材料也无法达到要求，后来螺丝等五金都是从日本带过来。总之，对中国现场来说，坂茂的要求有点“苛刻”。所幸最后总算都在坂茂的设定之内。为此，中间也有过多次沟通，中国方面的团队也提供了很多本土化的解决方案。&&&&刘洋说，坂茂对于很多仍在艰难探索中的独立建筑师是一种鼓励，他提供了一种可以比较平静的工作样本：有建筑师可以坚持几十年只做自己感兴趣的事情，并不是每一个建筑师都要去考虑发财的事情。建筑师只是一份普通的工作而已，也并不是每一个建筑师都是穿着考究的黑色套装上时尚杂志封面的。更重要的是，坂茂就是坂茂，不是因为得了普利兹克奖而成为坂茂，他有自己完整的价值观和理念，而这正是很多中国建筑师缺乏的。&&&&坂茂专访&&&&建筑师“最应该警惕的是资本”&&&&3月31日，坂茂亲自前往四川雅安，确认苗苗幼儿园的所有建筑细节，在工作间歇接受了《新周刊》的专访。&&&&《新周刊》：库伯联盟学院与矶崎新工作室哪个对你影响更大？&&&&坂茂：当然是库伯联盟学院收获更大一些，而且正是在大学的这段时间激发了我当老师的愿望，我现在的大部分时间也都在教学，这是非常幸福的事情。我在矶崎新工作室只是当了一年的实习生，没有什么特别的感觉。&&&&《新周刊》：1994年，你是如何说服当时主管联合国难民事务的官员使用纸筒来建造避难所的？&&&&坂茂：1994年，卢旺达大屠杀之后，有数百万人因此流离失所，我发现当地人砍很多树来建设临时避难所，后来我说服联合国官员用纸筒，因为这样不破坏生态，他们就接受了。&&&&《新周刊》：在全世界不同的地区与当地人合作，进行灾后建筑的修建，你认为需要克服哪些困难？&&&&坂茂：最需要克服的困难是资金问题，这次在四川雅安修建苗苗幼儿园，我感到很幸运，不需要操心钱的事情，有那么多组织出钱出力，让我非常感动。这也是我得奖后完工的第一个建筑。&&&&《新周刊》：为什么会在1995年发起成立Voluntary Architectures Network？&&&&坂茂：相对来说，建筑师这个职业是愉快的，不像律师、医生，都在解决人类的各种麻烦。作为一个相对愉快的职业从业人员，我们能为那些处于困境中的人们做些什么？就是把尽可能多的建筑师聚居起来，帮助那些处于困境中的人。&&&&《新周刊》：在甲方和资本压迫下，很多中国年轻建筑师都自称为“画图纸的民工”，可以给他们一些建议吗？&&&&坂茂：我觉得他们最应该警惕的是资本。我一边为有经济实力的人做设计，一边也为普通人设计房子，也是希望找到内心的平衡。我不希望自己的事务所扩张得太大，就是不想疲于奔命挣钱。这样余下的时间和精力就能让我持续做一些与公益相关的项目，我做这种廉价的纸筒房屋已经有20年了，而且还会做下去。&&&&（采访/金雯 感谢翟对本文采访所提供的帮助）
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21:44:23 &&
&&&&日本是一个没文化历史的民族，他们从海盗起家，一个低劣的民族。
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21:45:42 &&
&&&&明年是二战胜利70周年，我们回顾历史，警示后人永远勿忘国耻！对猫眼里的民杂感到遗憾，对猫眼的倭屎感到愤怒！
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21:47:47 &&
&&&&南京大屠杀是日本侵华史上特别残酷的一页，人类文明的所有规范在此事件中被彻底颠覆，日本国家的形象和目标受到沉重打击和严厉质疑。诚如当时的西方目击者所指出的，南京暴行提醒人们，日本“不仅威胁着东方，而且也将在某一天威胁到西方，世界应该知道正在发生的那些事情的真相。”[58]&&&&没有人喜欢自暴其丑，何况扛着“解放”、“共荣”、“和平”、“道义战争”等大旗的日本，因为如此，从南京大屠杀发生之时起，日方即开始粉饰、掩盖，伪造出南京的太平景象(前文已有所叙述)，西方目击者对此洞悉无遗。比如，当时多家日本媒体刊载南京市民“自发庆祝”伪自治委员会成立的照片和文字，对此，安全区成员乔治?菲奇记述道：“我访问日本使馆时，它们正在指示60个中国人怎样庆祝元旦，其中大多数是我们难民营的管理员……元旦凌晨1时，鼓楼将升起五色旗，那里将有‘适当的’演说与音乐（按节目单进行）――自然，将拍摄快乐的人群挥舞旗帜欢迎新政府的电影。”[59]日军对各国媒体宣称，他们在自己给养也很困难的情况下救济了南京的难民们，而德国驻南京大使馆政务秘书罗森（Rosen）报告说：“日本人带来了漂亮的宣传画，一个和蔼可亲的日本人手中端着饭盒，肩上坐着一个中国小孩，贫困而诚实的农民父母以充满感激和幸福的目光注视着这位心地善良的叔叔。遗憾的是，这类彩色宣传画与现实不符，只能把它看成是招揽旅游生意的广告！”[60]国际安全区成员史迈士(Lewis S.C.Smyth)教授记述的一幕更加“生动”：“我们也更加了解了日本的新闻宣传！在他们滥施淫威的1月份，日本新闻小组在城里演出给小孩发糖和一个日本军医给20名孩子检查身体的闹剧，但这些举动在照相机不存在时为什么没有重复呢！而在为美国制作的宣传中，日本则把自己描绘成在中国保护外国权力和遏止共产主义的模样。”[61]从这个意义上讲，东京审判南京大屠杀一案的辩护方实际上是在重复旧的谎言、制造新的谎言，并企图通过审判将谎言“建构”成“事实”。&&&&但远东国际军事法庭并没有剥夺被告和辩护方的权利，反而让其在日本和各国媒体的聚光灯下充分表演，数百名记者和来自世界各地的观察者目睹了庭审的过程：包括许传音这样的控方证人的窘迫，三文字这样的辩方律师的狼狈，萨顿这样的控方律师的精明强悍，以及松井石根等战犯被戳穿谎言后的难堪。法庭最终判决的实体正义建立于程序正义的前提之上，惟其如此，东京审判值得信赖。&&&&冗长而必须的审判把日本在战争中刻意隐瞒的历史大白于天下，让全世界看到了军国主义的危害，其宗旨是促使日本在认清历史、吸取教训的基础上，从此走上化剑为犁的和平发展道路。日本战后在政治上取得的进展，很大程度正是建立在东京审判所判明的是非基础之上的。&&&&（作者简介：张生，男，安徽天长人，1969年6月生，1994年获历史学博士学位，现为南京大学南京大屠杀史研究所教授、博士生导师。此文的一部分与翟意安联名发表于《抗日战争研究》）&&&&[①] IMTFE EXHIBIT No.3498, Rg238,Entry14(PI-180),Box306,Location:190/10/25/1-9, National Achieves of USA(College Park).&&&&[②]《律师摘要宣读松井的宣誓证词与松井回答质证》，杨夏鸣编：《东京审判》，第409-442页。&&&&[③]《x俊六日记》，王卫星编：《日军官兵日记》，第1页。&&&&[④]《冈村宁次阵中感想录》，王卫星编：《日军官兵日记》，第6、10页。&&&&[⑤]《审问武藤章纪录》，杨夏鸣编：《东京审判》，第278页。&&&&[⑥] IMTFE EXHIBIT No.255, Rg238,Entry14(PI-180),Box303,Location:190/10/1/03, National Achieves of USA(College Park).&&&&[⑦]《松井石根阵中日记》，王卫星编：《日军官兵日记》，第153、154、156、163、168、175-176页。&&&&[⑧]《松井石根“支那事变日志拔萃”》，王卫星编：《日军官兵日记》，第193-195页。&&&&[⑨] Rg153, Entry169,Box8, Location:270/2/21/03,National Achieves of USA(College Park).&&&&[⑩] Rg153, Entry169,Box8, Location:270/2/21/03,National Achieves of USA(College Park).&&&&[11] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），军事科学院外国军事研究部译，世界知识出版社1985年8月版，第50-62页。&&&&[12] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第139-140、199页。&&&&[13] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第168-182页。&&&&[14] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，严欣群译，新华出版社2000年7月版，第15-20页。&&&&[15] [日]吉本荣：《粉碎南京大屠杀的虚构》，新风书房，1998年6月版，第7-8页。引自程兆奇：《南京大屠杀研究――日本虚构派批判》，上海辞书出版社，2002年12月版，第4页。&&&&[16] [日]板仓由明：《真相是这样的南京大屠杀》，日本图书刊行会2000年1月第2次印刷，第44页。引自程兆奇：《南京大屠杀研究――日本虚构派批判》，第6页。&&&&[17] [日]铃木明：《新“南京大屠杀”之谜》，飞鸟新社，1999年6月版，第408-409页。引自程兆奇：《南京大屠杀研究――日本虚构派批判》，第6页。&&&&[18] [日]历史研究委员会：《大东亚战争的总结》，东英译，新华出版社1997年12月版，第358-365页。这里，田中正明偷换概念，其实，仅对广田弘毅的判决是6比5。&&&&[19] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第151-154页。&&&&[20] [日]中村粲：《应该反省过去历史的是中国》，《正论》，2001年7月号，第67页。引自程兆奇：《南京大屠杀研究――日本虚构派批判》，第73页。&&&&[21] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第50、128-130、91-96页。&&&&[22] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，第260-275、38、165、218页。&&&&[23] [日]竹本忠雄、太原康男著，日本会议国际广报委员会编集，《再审“南京大屠杀”――向世界倾诉日本的冤罪》，明成社2000年11月第2次印刷，第73页。引自程兆奇：《南京大屠杀研究――日本虚构派批判》，上海辞书出版社，2002年12月版，第72页。&&&&[24] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，赵博源等译，新华出版社2001年2月版，第8-16页。&&&&[25] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，第185-185、170页。&&&&[26] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，第94页。&&&&[27] [日]洞富雄编：《日中战争史资料8南京事件I》，河出书房新社，1973年11月版，第336-337页。据梅汝H回忆，远东国际军事法庭对此文件非常重视，“给了它很高的作证评价”，见梅汝H：《关于谷寿夫、松井石根和南京大屠杀事件》，《文史资料选辑》，第22辑，第16-36页，见杨夏鸣编：《东京审判》，第631页。&&&&[28] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，第278-279页。&&&&[29] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第25-26，155、158页。&&&&[30] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第124、204页。&&&&[31] IMTFE EXHIBIT No.3395,Rg238,Entry14(PI-180),Box301,Location:190/10/25/1-9, National Achieves of USA(College Park).&&&&[32] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第199-202页。&&&&[33] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第250、251、254、257页。&&&&[34] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第165-170页。2007年11月，东京法院判决夏淑琴诉东中野修道名誉侵权胜诉。&&&&[35] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，第49页。&&&&[36] 第三方证据，除当时法庭采信的美国外交文件、德国外交文件、南京国际安全区档案、南京国际安全区主席拉贝信函、德国驻华大使陶德曼信函、南京国际安全区官员麦卡伦日记等等之外，这些年在持续的增长之中，如贝德士等传教士文献，《拉贝日记》，《魏特琳日记》，《鲍恩典日记》，德国外交部档案、西门子公司档案，美国外交档案，德国人京特和丹麦人辛德贝格文件，英美主流媒体《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《泰晤士日报》、《芝加哥每日新闻报》、《时代周刊》的报道，等等，对照来看，判决经受住了历史的检验。&&&&[37] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第246页。&&&&[38] [美]贝德士：《南京一瞥》（日），张宪文主编：《南京大屠杀史料集》，第4册，章开沅等编译：《美国传教士的日记与书信》，江苏人民出版社、凤凰出版社，2005年7月版，第2-3页。&&&&[39] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第258页。&&&&[40]《忘记抗日的南京居民&&日渐亲密》，《东京朝日新闻》日晚报。张生编：《外国媒体报道与德国使馆报告》，第242页。&&&&[41] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第249页。&&&&[42] [日]松村俊夫：《南京大屠杀大疑问》，第188页。&&&&[43] [日]北村稔：《“南京事件” 的探究――探寻其真相》，文艺春秋社，2001年11月版，第43页。&&&&[44] [日]北村稔：《“南京事件” 的探究――探寻其真相》，第53-57页。&&&&[45]《起诉方宣读的拉贝的一封信》，杨夏鸣编：《东京审判》，第186-187页&&&&[46] [日]田中正明：《“南京大屠杀”之虚构》（内部读物），第252页。&&&&[47] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第268-283页。&&&&[48] [日]亩本正己：《真相?南京事件――检证拉贝日记》，文京出版1999年2月版，第1、220页。引自程兆奇：《南京大屠杀研究――日本虚构派批判》，上海辞书出版社，2002年12月版，第125页。&&&&[49] IMTFE EXHIBIT No.3395, Rg238,Entry14(PI-180),Box301,Location:190/10/25/1-9, National Achieves of USA(College Park).&&&&[50] [日]富士信夫：《我所见到的东京审判》，《大东亚战争的总结〉，第389页。&&&&[51] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第184页。&&&&[52] [美]贝德士：《致妻子函》（日、13日），张宪文主编：《南京大屠杀史料集》，第4册，章开沅等编译：《美国传教士的日记与书信》，第30页。&&&&[53] [美]史得蔚：《日记选译》（日――日），张宪文主编：《南京大屠杀史料集》，第4册，章开沅等编译：《美国传教士的日记与书信》，第299-300页。&&&&[54] [日]田中正明：《虚构的“南京大屠杀”》，历史问题研究会编：《大东亚战争的总结》，第362页。&&&&[55] [日]东中野修道：《南京大屠杀的彻底检证》，第223-253页。&&&&[56]《南京同胞&&惨遭敌蹂躏&&受伤官兵尽遭屠杀&&老幼妇女几被全奸》，《新华日报》日。&&&&[57] 延安时事问题研究会编：《日本帝国主义在中国沦陷区》，解放社1939年出版，上海人民出版社1958年重印出版。&&&&[58] 《斯特拉博尔吉爵士致哈利法克斯爵士》，张宪文主编：《南京大屠杀史料集》第12册，张生等编：《英美文书?安全区文书?自治委员会文书》，江苏人民出版社、凤凰出版社2006年1月版，第262页。&&&&[59] [美]乔治?菲奇：《日记》（日――1938年1月下旬），章开沅编译：《美国传教士的日记与书信》，第81页。&&&&[60]《罗森给德国外交部的报告》（日于南京），张生编：《外国媒体报道与德国使馆报告》，第430页。&&&&[61] [美]史迈士：《致朋友函》（日），章开沅编译：《美国传教士的日记与书信》，第283页。
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22:05:51 &&
我们这个城市有早年日本建筑的房子，几十年过去了，目前质量还是很好的
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22:17:17 &&
&&&&明年是二战胜利70周年，我们回顾历史，警示后人永远勿忘国耻！对猫眼里的民杂感到遗憾，对猫眼的倭屎感到愤怒&&&&&& 战争已经过去几十年了，总为历史在纠结有意义吗？给你举个简单的例子，中日战争与中越战争，性质上有啥区别吗？我们应提高个人的素质，不要做社会最低层的人，多看点书，多学点知识，为我们伟大的祖国做点贡献，不要开口就骂人，不要让全世界的人都瞧不起你，千万不要丢尽中国人的脸。谢谢
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10:48:29 &&
&&&&报告造假已经在祖国大陆成为常态和明目张胆了，不要用英国人的思维衡量了，我这老留英博士为了个在港上市的碧桂园建的底层建筑都深受其害，何况你们！！&&&&湖北省建筑质量监督检验检测中心也公开造假，张副院长还信誓旦旦辩解，没有瑕疵。主次梁底测试点不合格率高达85%，梁底普遍露筋；现浇板底钢筋保护层厚度测点不合格率高达64%，都能看见受力钢筋走向和黑色锈迹。不承认箍筋外露，结论写“梁构件用粗钢筋作为箍筋钢筋保护层垫块”绕弯子，这还不是公开指驴为马，无耻！受力主筋钢筋保护层厚度差85%竟让说“偏薄”！主梁垂直裂缝穿梁底100多毫米，说“结构安全”！&&&&实名：Chongyao Lu, Dr.Lu, Tel.
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