胡公大帝灵签1一100第七十七签怎么解签，谢谢了

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观音灵签第七十七签 观音灵签解签77
观音灵签第77签概述
第七十七签
吉凶宫位：中签午宫
梦中说得是多财
声明云外总虚来
水远山遥难信实
贵人指点笑颜开
此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。
如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。
当前所见、所求之事物是虚幻的
名声亦是虚幻之物
难以相信这是事实
由贵人协助而获得启示
莫被虚名所迷。莫被外表所惑。有眼不识泰山。凡眼误信虚物。
本签喻，所谋求之事物是虚的。譬如，名声、名位、荣誉都是虚幻之物
观音灵签第77签吉凶解签
家宅　祈福。
自身　阻。
求财　虚。
交易　难成。
婚姻　不合。
六甲　虚。
行人　迟。
田蚕　不收。
六畜　损。
寻人　杳。
公讼　和。
移徒　待时。
失物　远。
疾病　设送。
山坟　改。
若问姻缘何时来
若想求姻缘，切莫将虚荣之事视为重点，当以务实面为诉求。时人选择终身伴侣，往往看其社会地位，或乐选择豪门贵妇，或选择英俊美丽，这些都是虚荣的选择，也是非理性的选择。也是婚姻失败的祸首之一。
若问心仪对象可否交往，交往对象可否更进一步或结婚
若想知道心仪的对象是否可追求，这要看自己所欣赏的是他的哪个部分。若是以虚荣为选择，这会造成未来的失败。因此若追求一个对象，当以贤妻良母型、贤父祥夫型，这才是你该选择的目标。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情面临分手或已分手，想必你挑选的对象不符合现实状况。因此，你当改变观念，重新寻找新的对象。请秉弃虚荣式的选择，改以务实条件为选择目标。
总结，求姻缘者，当预防由于眼光差而找错对象。譬如，只是挑外表好看者，或挑钱财多者，这都危险的讯号。若要找到好伴侣，当选择个性相融，品行优良者，这才是你的上选对象。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若想求职，这在选择上，不选名声好的，当选个自己可以胜任的工作。或选择可以让自己赚到钱的工作，这才容易找到工作。
若问创业、事业前途
事业的经营上，莫以虚名为诉求而发展，当走务实为主要经营，这才能对你的事业有益。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
若欲参与各种竞试，其目的为何，这是当事者需要思考的。若只是为个虚名而努力，这是不值得的。
若问升迁、升官运途
升官的目的为何，若只是为了满足虚荣心，这是没必要的。人生只要摆脱这种虚荣的追逐，自然可以过的更轻松了。
投资能否获利，别以为钞票很好赚，看到别人大赚，自己也想投入，这是危险的。
若问求财者，本签代表这种欲求就如作梦。--「梦中说梦获多财」
经商方面，经营方向当以务实为主，而不以提升颜面而经营。
若欲购买房地产者，若有此需求那才买，若无此需求那就不要盲目的跟随。
若欲治疗疾病，看破面子，这也有疗效。看破世俗虚荣的追逐，这也是解药。若见他人荣华富贵，或见他人地位崇高，或见他人才能出众，或见他人幸福美满，你只要「随喜」或「平常心」视之，这也是你可以历练的人生解药。
状况不佳想要转变，若转变是为了实质问题这是可取的，若是为了名面问题而转变，这是没必要的。
问能否得孕，时人求孕生男，常是为了自己的尊严，若是生育能力不佳，却要勉强自己生育的话，这是辛苦也是划不来的。
官司结果如何，人们在官司场上，常常只是为了争一口气，这种为了面子问题而诉讼，这是得不偿失的。
遗失之物可否找回，若不是实质需要的物品，掉了那就算了。
问远行发展好否，多少人出国深造，都是为了颜面问题，为了这一点的尊严而如此大费周章，这是划不来的。
观音灵签第77签图和典故
◇捧璧归赵(完璧归赵)
公元前283年，赵惠文王取得了楚国的和氏璧，秦昭襄王听到这个消息后，派人遣书赵王，表示愿意以十五座城池交换和氏璧。
蔺相如向赵王分析，秦强赵弱，不可不换。
赵王于是派蔺相如，携和氏璧到秦国。
秦王于章台接见蔺相如，蔺相如奉璧给秦王。秦王喜形于色，将和氏璧传给美人及左右观看，这时左右皆呼万岁。
蔺相如看出秦王无意将城池给予赵国，于是向秦王说和氏璧有瑕疵，想向秦王指出，以藉机取回璧玉。
蔺相如在取回和氏璧后即站在大柱旁，表现出欲和氏璧同归于尽的形态。
这时蔺相如向秦王说：「赵王在众臣异议中仍力排众议，接纳臣之提议，就算与平民交往不曾相欺，何况秦国为一大国！赵王为了保存秦赵之友好，在斋戒五日后派臣奉璧入秦。可惜秦王不但没有给予赵国城池的打算，而且还将和氏璧传给美人，实在是对臣的戏弄。」
说毕后，蔺相如即作出撞柱的姿态，而秦王怕和氏璧遭受破坏，于是假意答应给赵国十五个城池。蔺相如看穿了秦王的奸计，于是借故要秦王斋戒五日才奉上和氏璧，以拖延时间。就在这数天，蔺相如派侍从携璧返回赵国，自己留下应付秦王。& 关帝灵签
关帝灵签 第七十七签 辛庚 中下
关帝灵签 第七十七签
木有根亥水有源，君当自此究其原;
莫随道路人闲话，讼则终凶是至言。
【现代白话文解签】
有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言，宜多做省察工夫，自可免灾。
问诉讼，尤当戒。
问疾病，宜禳解。
问婚姻，欠 理想。
运势：命运乖舛，劳而无功，时命致之，不是尔拙。
家庭：人之进步，心存正直，先积吾德，方至福海。
财利：试之以 小，损失亦少，不宜贪婪，否则堪虞。
事业：全世风靡，皆是如此，不是汝拙，是世景迫。
升迁：修吾身者，切改妒心，本性可去，宜慎行动。
姻 缘：万万不可，世间异类，设法分手，不可动武。
考试：虽志功名，似乎已绝，杂务之多，无法专心。
健康：自吾修身，且自新之，作福祈安，必有 痊愈。
远行：为人厚道，人人景仰，贵人扶之，事事可成。
诉讼：天理在前，行之方可，否则两败，仲人获利。
失物：去者全毁，是警惕者， 不可不戒，否则再失。
【传统版解签】
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也 。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之 口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶， 为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人 的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。
一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断z受贿而败，应第四句也。
又一人先习儒，後习贾，因当家生理不定，欲觅e途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
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汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈g，家奴上变。魏竽擞胂艉味疲招湃氤拐缎庞谖囱m，夷其三族。
关帝灵签 关帝解签 关公灵签 关帝灵签解签(共一百签)
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