&& 燕雀安知鸿鹄之志作文范文精选
燕雀安知鸿鹄之志作文
第1篇 燕雀安知鸿鹄之志1200字
每个成功人士的背后，总是不断地遭受挫折和痛苦，但成功的人士战胜了挫折和痛苦。当然，我们也有自己的理想、目标、想法等等。当别人不理解你的做法的时候，以为你是怪人，对你另眼相待，甚至对你冷嘲热讽的&&，这就是你人生路上的挫折。面对挫折的时候，你大可以对他们说：&你小小的燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢？&
人的一生没有顺顺利利的，一帆风顺。我是一个普普通通的高中生，成绩不算优秀，能力一般，但我有梦想，我有追求，有自己的人生目标。
每当我与同学、朋友聊起理想时，他们总是用一种藐视的眼神看我，我知道现在我一无所有，除了家长的鼓励。我的梦想是：&将来长大后我要白手起家。创造属于自己，属于中国的大型企业。&
我的梦想就代表这是我人生起步与落脚的根源。我国首富李富诚，他就是白手起家，经历过无数挫折与困难，因为他坚持的毅力战胜那无数挫折、痛苦、努力、奋斗、拼搏、学习的精神，才有现在的富豪李富诚，他是进过无数的困难，磨就出来的，他也被人看作是怪人，对他另眼相待，甚至冷嘲热讽&&那又怎么样，每个人的做法不同，理解与思想也不同。
当我告诉他们我的梦，他们冷嘲热讽，以为我是怪人，但我不介意。因为他们不懂我，从未了解过我，更不懂得我内心需要。
做为一位21世纪的高中女学生，一定要自信，自立，自强。学习好并不代表一切，成绩差也不代表没有能力，经不住社会的考验。至少我是那么认为的！(
李富诚能做的，我也可以，他白手起家，我也可以，在这个社会立足必须经得起考验，经得住诱惑，经得起困难与苦痛的煎熬，把一切化为成功的动力。
曾经，我在网上发了篇有关自己对未来的计划书。&
当我发在日志上后，我的网友，家人，朋友，甚至一些陌生人给我评论。有些人说我：&一个十六七岁的小女生竟有如此大的野心，是不是吃了熊心豹子胆了？&当我看到这些我的心猛地一颤。我回复他：&我十六七岁又怎么样，我有信心与野心是我自己的事情，难道像我这个年纪的人就不能有野心了吗？&他回复我的是：&作为你这个年纪的学生有梦想是好的但是你现在有能力，有资本说你要创造属于自己的企业。这一切都是青村对未来的幻想。&当我看到他所说的话时，我似乎懂得了许多，想要成功就要勇敢的去面对一切。
虽然现在的我没有能力去创造那一切能力是可以培养的，人是可以锻炼的。我可以在以后的人生道路上认真学习，总结人生规律，了解失败的原因，弥补自己的不足。
以后我会用自己的能力与社会经验来证明我的梦想不是梦，更不是你们的嘲笑与热讽。我要告诉他们：&你小小的燕雀怎么知道我鸿鹄的志向。&
&&&&高一:晨曦文学社(李倩倩)
第2篇 鸿鹄安知燕雀之志400字
山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边，小玉石羡慕地说：&你有多幸福啊，每天光彩照人！&小宝石说：&我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！&话音刚落，西欧啊宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐，很开心。
自古以来，这世上有多少鸢飞戾天者梦想一飞冲天一鸣惊人。从古时候的为步入仕途考取功名至老死都未能金榜题名但仍无怨无悔的若干寒门学子，至今日类似芙蓉姐姐、杨二教主、&大嘴&宋祖德此等&出位另类&之辈亦不惜靠炒作红透半边天，人类对功名利禄这些&身外之物&的汲汲追求之心可见一斑。是啊，谁不想名垂青史流芳百世万人传颂！倘若没有这个能力，那么就是弄得万人唾骂遗臭万年当反面教材也算得上是家喻户晓声名远扬了。默默无闻=慢性自杀，在这个高速信息时代，高调才是流行的主宰。第3篇 “志在鸿鹄”-茅盾1000字
童年时代的茅盾，就表现出了对文学的浓厚兴趣以及非凡的文学天赋。在上小学时，茅盾就爱看旧小说。他家屋后有一间堆放破烂的小屋，不知哪位叔祖在那里放了一板箱杂七杂八的书籍，其中就有《七侠五义》《西游记》《三国演义》之类的旧小说，茅盾找到了这些书，立即被其中动人情节吸引住了，他爱不释手，有空就偷偷翻看。过去，这些旧小说被称为闲书，父母一般是禁止自己的子女看的，认为那些书不是正经的学问，看了无用。茅盾的父亲主张搞实业，希望儿子将来学理工科，也不主张茅盾看这些闲书。
但他的思想比较开明，当他知道茅盾喜欢看旧小说时，并没有严厉禁止。他认为小孩子读读这些闲书，虽无大用，也可以弄通文理，所以，他又把一本石印的《后西游记》拿给茅盾看。
9岁的时候，有一次茅盾跟他的母亲一起到舅舅家去度夏。茅盾的舅舅是个中医，家里也有不少旧小说。茅盾在那里找到了《野叟曝言》，只花了三天半时间就读完了。这是清代的一部通俗小说，共一百五十四回，约一百万字，曾自称&天下第一奇书&。茅盾的舅舅知道他很短的时间就看完了《野叟曝言》，也很是吃惊。从此对他刮目相看。这种广泛的、大量的阅读，不仅提高了茅盾的文学素养，而且也在无形中培养了他的写作能力。在小学里，茅盾的各门功课都名列前茅，每次考试他总能得到奖品。特别是他的作文更是出名。有一年茅盾遇上了童年会考，他参加了这次隆重的考试。会考的作文题是《论富国强兵之道》，茅盾很快就写了一篇四百多字的议论文，文章的最后一句是&大丈夫当以天下为己任&。主持会考的老师对茅盾的文章大加称赞，并在最后一句上加了密圈，写了如下评语：&十二岁小儿，能作此语，莫谓祖国无人也。&
进入中学后，茅盾在名师的指导下，更加广泛地学习了中国古典文学，他的作文水平也突飞猛进。在湖州中学读书时，他幸运地遇上了钱念劬先生。钱先生曾在日本、俄国、法国、意大利、荷兰等国作过外交官，通晓世界大事，学贯中西，是一位很有名望的大学问家。有一次钱先生让茅盾他们作文，却不出任何题目，他让学生们自己选题，任意写，很多学生对此作文茫然不知所措。茅盾却借鉴庄子《逍遥游》中的寓意，写了一篇五六百字的文章，题名《志在鸿鹄》。文中写了一只大鸟展翅高飞，在空中翱翔，嘲笑下边仰着脸看，无可奈何的猎人。这是一篇寓言，茅盾借对大鸟形象的描写，表现了自己的少年壮志。而且，文章的题目又与茅盾的名字德鸿暗暗相合，因此，茅盾也是借此自抒胸臆。这篇文章思想高远，想象丰富，形象生动。钱念劬先生很是赏识，写了如此批语：&是将来能为文者。&钱先生的预见没有错，茅盾以后果然成为着名文学家。第4篇 鸿鹄歌50字
愚者自碌碌，荣者自安安。
人醒梦未尽，恰逢上关山。
梦语不惊人，只是人不知。
人笑我多情，鱼塘潜蛟龙。
&&&&三亚市第四中学高三:林师伟第5篇 辨而知之900字
知识得自于学习，至于学习的途径，《中庸》有&学问思辨行&的说法。虽然韩愈就说了：&人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。&但从师只是解惑而已。如果从书本上掌握知识是&学&，那么解惑也只是通过&问&而解决&学&中遇到的不明之处。从&学&和&问&中得到的知识，都是从别人那里学来的。问题是从别人那里学来的东西，是不是真正的知识？这些从别人那里学来了的东西，自己是不是真正掌握了？能提出问题，说明已经经过了思考，接下去仍然需要进一步的思考和辨别，不然，似是而非的伪知识就会乘虚而入。而要检验是否真正掌握了一门学问，更需要到实践中去验证，这就是&行&。
&学问思辨行&的五者中，最重要的是&辨&。选择学什么，需要辨别哪些知识是自己真正需要着重掌握的？哪些知识是自己可以忽略的？&问&、&思&、&行&也一样，你得辨别对方的解惑是否正确？是不是在玩&学术之美，在于令人一头雾水&？自己思考问题的思路是不是正确？实践的方法是否符合具体的客观条件？
孔子说过&学而知之&。他的原话是：&生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。&与韩愈的&人非生而知之者&不同。比辨别两者，自然是肯定韩愈的说法。首先是因为世上没有生而知之者，其次是学习都是有目的，人们有需要才去学习，所以在某种程度上可以说都是困而学之，故&次之&、&又次之&的说法也是不能成立的。孔子说这句话的主要目的，在于引出下面一句话，&困而不学，民斯为下矣。&
虽然随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元，但&辨&还仍然是掌握知识的过程中最重要的一环。辨别一个事物，必须通过不同的角度，辨别一种理论是否正确，不能仅仅看到说得头头是道，或者大多数人都这么说，就简单地认定它正确了。特别是提出一种理论，有的时候恰恰是利用了语言掩盖某种思想的功能；认识的局限，也会使今天的真理，变成明天的谬误。所以还得把各种不同学说拿来作比较，通过不断深入的思辨，才能得到自己比较正确的把握，并逐渐接近于真理。
黑格尔说：&我们只有在认识的过程中，才能够理解人类的知识能力，才能够知道我们能否认识真理，怎样认识真理，以及认识真理的途径。&这个过程，也就是思辨的过程。第6篇 安全知识作文550字
21世纪是一个充满竞争的信息时代。互联网以其丰富的内容、开阔的眼界、便捷的方式，呈现给了我们一个美丽而精彩的崭新世界，使人足不出户就可以在第一时间了解国内外大事，学习各种文化知识等。
自从学了电脑以后，我一直觉得上网是一件很有意义的事，于是，我要求爸爸给我买一台电脑。从那以后，我有空就在电脑边遨游网络世界。有一次，我在新闻网站看见一个可怕的标题《泡网5个小时突发脑死亡》。一看标题我就吓了一跳。原来两个大学生下课后顾不上吃饭就去网吧上网万能游戏，一直玩了6个多小时，其中一个大学生突然感到头痛，两人只得返校。另外那个大学生忙找一辆车，把已经麻木的那个大学生送到了医院，并通知了学校老师。通过医生的紧急抢救，这个大学生终于保住了生命，但变成了一个植物人。看了这个新闻后，我觉得上网时间太长也会给人们带来危害，也存在许多问题。首先，上网容易使人麻木，浪费时间、金钱、荒废学业，特别是少年儿童的自控能力差，上网上了，没有心思学习了。其次网络上有很多不健康的东西，青少年会不知不觉地陷入陷阱，不能自拔，最后，丧失前程。还有，上网时间长了以后，它容易得很多疾病，比如：腰酸背痛、胃病、近视眼等，最后搞垮人的身体。
从中我深深地体会到，要合理利用时间，绿色上网，健康成长。我希望大家呢关闭珍惜自己的生命
&&&&湖北荆门沙洋县后港中心小学五年级:学习小玲玲第7篇 知之·行之·思之1500字
知之&行之&思之
古语云：&易有三训，一训简易，二训变易，三训不易&，&易与天地准&，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，&春暖花开&、&秋高气爽&，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：&道在便溺&。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：&大象若希&。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：&苟日新、日日新、又日新&；《康诏》曰：&作新民&；曾子曰：&君子无所不用其极&；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
&易与天地准&，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的&慎思之，明辨之，笃行之&而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
点评人：胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以&切题&为第一考察点，本文围绕&常识&这一主题词作文，对&常识&的内涵有较深刻的理解。作者从&易有三训&开始，导引出&常识&的三种境界。然后从如何应用&常识&的三种境界，分别论述对于&常识&，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于&常识&的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：&老子曰：&大象若希&&应为&老子曰：&大音希声，大象希形。&还有&故汤之盘铭曰：&苟日新、日日新、又日新&&；《康诏》曰：&作新民&；曾子曰：&君子无所不用其极&原文来自《大学》，应为：&汤之《盘铭》曰：&苟日新、日日新、又日新&；《康诏》曰：&作新民。&诗曰：&周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。&考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。第8篇 作文素材之人物篇——徐志摩3000字
走近徐志摩
秋晨，从阳台遥望，那远方的青石路上飘过一团轻绿，细眼望去，原是一位年轻的女子走过，那细碎的，轻盈的身影，仿佛平静湖中的荷叶上忽然停立的水蜻蜓。不禁使我想起那首脍炙人口的诗句：&最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。&
我仰慕他，不仅是他的诗文，还有他豪放不羁的性情，那种情致，绝非偶然，而是心灵深处自由的释放，他是浪漫的，对生命的理解很特别，喜欢在文字中领受他的浪漫与孤独，敬佩他的至情至性，这位真正为实现自己理想的奋斗者，用自己所有的岁月都在超越世俗，他不仅有才，而且有情。
他的一生都在追求着：&爱，自由，美，&他，为诗歌而生，为爱情而活！在中国的二三十年代，曾惬意遨游在诗文的海洋中，写下了中国近代最优美的诗句，读他的诗文，才领受了文字诞生的真正意义，那深邃的，睿智的，飘逸的诗句倾倒了我，使我留恋往返。
其实最令人着迷的是他的爱情，对爱与自由的信仰就注定了他会有悲剧的人生。年少时，在媒妁之言的婚姻中苦苦挣扎，而后遭遇了刻骨铭心的爱情，一位叫林徽因的女子在异乡英国与他相遇，真正的爱情来了，他为爱而痴狂，只可惜她不是归人，只是过客，是让他终生魂牵梦绕的行者。他们仅仅拥有了一段美好的人间四月天的传奇！多情的诗人写下着名的诗文：&你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你记得也好，最好你忘掉，在这交会是互放的光芒，&超凡的女子则呢喃道，&认识这玲珑的生从容的死，这飘忽的途程也就是个美丽美丽的梦，&这就是他们爱情的注脚，这段凄婉的爱情散发出奇异的光芒，一直照耀在他生命的最后一刻。
二十八岁时第二次爱情发生了，他的爱人是北京名媛陆小曼，也就是后来称的小眉，当时她已为人妇，这是一次惊天动地的爱情，世俗道德的讨伐使他们无处躲藏，于是两手相握直面暴风雨，写下爱的宣言，&爱，你跟着我走，听凭荆棘把我们的脚心刺透，听凭冰雹劈破我们的头，你跟我走，我拉着你的手，逃出了牢笼，恢复我们的自由。&这一次，这位感性的诗人超越了自我，命运成全了爱情。
但一个人对生活有敏锐的感触就会注定是不幸的，那小眉不似他心中的纯美，也不会迎合他文人的品味，于是爱成了纠缠，成了恨，他为此黯然伤神过，迷惑过，但劝慰自己说，&我将茫茫人海中防寻我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命；如此而已。&这是他对自己宿命的解释。
在三十六岁时，他因去听林徽因的讲座，飞机在济南出事而亡，果然就应了林的那首：&玲珑的生从容的死，这飘忽的途程就是个美丽美丽的梦，&他梦呓般默然而去！
&悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩，&这是（再别康桥）中的传世名句。他真的就什么都没有带走，把所有的都留在了人间，他的文与情，孤独与困惑，他弃了这红尘中的烦扰，飞扬到能给予他爱与自由的地方去了。胡适先生说：&他的一生是爱的象征，爱是他的宗教，他的上帝，&这就是浪漫的新月派诗人徐志摩，一位真正为自己活过的人，用空前绝后纯粹的人文信念注解了自己生命的途程，他美丽的康桥是浪漫和才情的极至。他，成就了人世间诗与爱的经典！第9篇 09中考语文知识点盘点之说明文知识点回顾500字
说明文知识点回顾（说明文就是让人有所知）
说明文的分类：⑴按照说明对象分：事物说明文和事理说明文；按照说明方式分：平实性说明文和文艺性说明文。
⑵说明顺序：时间顺序（古今、早晚、先后）、空间顺序（上下、左右、里外、前后、东西南北等）逻辑顺序（总分、一般到个别、成因到功用、因果、现象到本质、概括到具体等）。
⑶说明方法：下定义、举例子、分类别、列数字、打比方、作比较、引用、摹状貌等。第10篇 2009年安徽省中考零分作文《师生之间》750字
哎！刚看到这题目时，我承认，我的荷尔蒙颗粒已经沸腾了！因为这次考上高中已不是梦想！
在我没考试的时候，老师就对我讲：&你能考上高中简直就是梦想！&
但是我这次可以大声地喊出：&我考不上高中简直就是梦想！&
可是我不能喊！我隐隐约约地感觉到监考老师的杀气！那股杀气真的很可怕！
所以还得趴在这桌上继续的考！
师生之间？
拜托出题老师你专业点！你是指哪位？
我初三都读了四年了，可我还是考不上！我爸妈还是逼我考！
他们常对我说：&孩子！现在这个社会要的是学历！有学历才最重要！&
所以我忍着别人异样的眼光复读了四年！
但是！这次我不会啦！历史不将会重演！
好象有点跑偏题了！但是我说的是师生之间！
&有啦！&我脑袋瓜突然大转弯，险些冲出弯道！
监考老师走了过来，对我说到：&我注意你很久了！动作太明显！&
我的大脑突然又开始加速度！
今年高考的一些三两事马上闪过脑海！
对！就用那句话！
我对监考老师说到：&以后我们还是有机会见面的！&
此语一出！监考老师也愣住了！
监考老师忙对我说：&你&你&&你继续！&
看了看表！还有四十分钟！字数也不够！那就再写点！
哦！对啦！师生之间，就是老师和学生嘛！这种关系可有可无若隐若现电闪雷鸣日月无光惊天地泣鬼神&&（哎呀！语文老师说作文里要多用成语才能得高分！越多越好！可我现在没词了！）
刚才计算错误，原来早就五百字！现在经济危机，笔油可是要珍惜的！！
可我也衲闷，我怎么会数错？
嗯！都是我幼儿园老师惹得祸！他竟然在我还没成熟之前就告诉我一加一等于二！
从此我幼小的心灵&&
你说这样的老师我能和他有感情吗！？
尊敬的出题老师你想到了吗？
好了！不写了！再说这作文格子也不够了！
最后，我想说，我终于可以考上高中了！普天同庆！哈哈！第11篇 “交通安全”知识竞赛450字
森林里要开一次关于&交通安全&的知识竞赛，主持人是袋鼠阿姨，参赛选手们分别来自于&苹果村&、&香蕉村&的小兔妹妹、大象伯伯、鸭子弟弟等。
过了不久，竞赛开始了。
&现在&交通安全&知识竞赛开始。&主持人刚宣布完竞赛开始，台下便响起热烈的掌声及呼喊声。
&第一道题是：行人过马路时，应从哪儿过？&题目一出，参赛者便在纸上奋笔疾书，都写着&应走人行横道线&，答案完全正确。&请问：行人在公共交通场所，应注意什么？&小兔答：&行人应遵守交通规则。&大象答：&行人应走人行道。&鸭子答：&行人不能横穿马路。&其实，把他们的答案全部加起来，才是正确的答案。答题答了许久，终于是最后一题了：操作题。就是要安全地从&苹果村&的&解放大道&到&梨子村&的&红领巾学校&中间有两个十字路口，上面是来来往往的车，必须安全的、尽快的到达终点，就是最后的胜利者。
小兔由于本身就跑得很快，到第一个十字路口时，险些丧了命；大象十分稳重，顺利的完成了任务；鸭子半途而废。
最后的胜利者是大象伯伯。这个&交通安全&知识竞赛真有意义呀！竞赛就在动物的欢笑中结束了。第12篇 作文素材之人物篇——徐志摩3000字
与徐志摩的心灵对话
&轻轻的我走了，正如我轻轻的来&&我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。&第一次读到你的清丽柔婉的诗句，如远方的青翠竹林送来的悠悠短笛，撩拨着我年轻易感的心灵。从此一本《徐志摩诗选》，便成为我无言的朋友，带我走进你那飘逸空灵的世界。
捧起你的诗集，犹如聆听天籁之音，好似观赏高山流水。我感觉自己似乎飘浮在洁白的云朵上，我的心变得透明了。我依稀看见风度翩翩、才华横溢的你伫立船头，仰望剑桥母校，清风吹皱康河道道柔波，吹开你幽幽的思绪。看到你含情脉脉，举手轻摇，在一声声甜蜜而忧愁的&珍重&声里，悄然辞别&最是那一低头的温柔&&&
你是大自然的骄子，你曲折而浪漫的人生旅途就是一首平平仄仄的抒情长诗！
你如山中一条蜿蜒奔腾的溪流，永远飞溅着、奔流着，奔向更为壮阔的人生海洋。1918年8月，你怀抱寻找济世良方的理想踏上了大洋彼岸，开始了漫长的求学之路。从哥伦比亚到伦敦、剑桥，你一袭青衫，衣袂飘飘。你贪婪地吮吸着罗素、狄更生等西方哲人的思想营养，沐浴着罗曼&罗兰、泰戈尔等文坛巨匠的智慧之光。康桥是你的精神依恋之乡，&大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵&，涌起你澎湃的诗情。你的一首首牧歌式的心灵轻唱，洗去人世的浮华，散发出人性最真最纯的感动，永远飘荡在我们心里。让干燥的空气变得湿润，让枯萎的生命变得蓬勃，让沉睡的心灵得以唤醒！
你是个理想主义者，爱、自由、美，就是你想拥有的全部人生。你认定一个没有理想的民族是一个注定要灭亡的民族。于是，你大胆撰文声援北京学生联合请愿，呼吁保全学潮里那一点理想的星火不灭，赞美那拿人格头颅去撞开地狱之门的精神。你说：&我是要给这沉闷的社会捅开个小窗。生活应该是艺术品，生活的贫乏必然会导致艺术的贫乏。&于是，你把学生带出教室，走入大自然的课堂，在明媚的阳光下，在和风的爱抚里，在青青的草地上，讲拜伦，论雪莱，谈人生，想未来。诗人的激情和浪漫赋予你潇洒如神、风流倜傥的雅韵。
你的爱情亦如你的浪漫与执着，你说：&我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。&这是你为自己短促一生留下的注脚。&寻求灵魂伴侣&让你在茫茫人海、滚滚红尘中经历了三段感情，交错于三个典型女子的生命之间，她们共同铸造了你诗人的性格，演绎了你不凡的人生。就连你的死也是那样壮烈，如一首慷慨悲壮的悼亡诗。那迷蒙的大雾，那淋漓的大雨，那猛烈的撞击，那燃烧的烈焰，无情地毁灭了你天才的诗魂，恍惚中听见了你跨越时空，为我们轻轻捎来一句&沙扬娜拉&，带走了一片最可爱的云彩！
或许，你&翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留，在天的那方或地的那角，你的愉快是无拦阻的逍遥&。令人痛心的是，你却永远地飘游不归了，像划过天边的美丽的流星，留给中国诗坛永久的伤感。在这个人心浮躁、诗人难觅的世界，我依然能感受到你永远活泼的、跳动的诗心&&
假若我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向&&
飞扬，飞扬，飞扬&&
这地面上有我的方向。
（《雪花的快乐》）
志摩，我愿摒弃一切的虚荣与浮华，循着你飞扬的方向，倾听你那颗纯真的诗心！第13篇 生而知之900字
韩愈曾经说过，&人非生而知之者，孰能无惑？&
韩愈的意思很明白，但是他否定了我，我有时候会想，若是他说得是对得，那我算什么呢？所以他说得是错的，我就是生而知之。
人生而知之，乃是说，并不需要去学，更不需要解惑，自然就能得知，比如说我。可能跟你们说我生而知之，你们并不信，就算是跟你们举例子，举例说几年之后将要发生的事情，你们一时间也没法验证，还是要给我的作文打个零分。所以，我干脆就跟你们讲道理，让你们知道，我为什么生而知之。
首先，基因遗传的，从来包含经验。天生万物，肉体都是很奇怪的，鸭子知道他生来第一眼看到的动物就是他的母亲，其他很多小动物都这样；蜜蜂也知道，他做顺时针旋转和逆时针旋转，代表的是什么意义，蚂蚁也能知道他们触角中的信息。其实人也这样，从出生开始，就遗传了很多的经验，比如出生时的一声大哭，比如感应到危险时的汗毛竖起，比如第一次杀人时的拼命呕吐&&很多的事情都能证明，人其实生来就知道，只是却被所谓的教育和环境，改变和压抑了很多，于是他们得重新学习，但是再多的压抑，也不能压抑他们的本能。
其次，天下事总是一般，历史总是在重复上演，今天发生过的每一件事，都在许多年前发生过，几乎没有例外。人作为一种社会化的动物，他们的需求，分为个体的生理需求和社会化的需求，于是他们的生活方式虽然多，但是万变不离其宗。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。他的意思很明白，时间所有事情，就是无中生有，有因导果，这中间加上一些变化，于是就产生了这所有的事情。所以对于这些事情，我们只要知道了道，也就懂了他们。而道，从虚无中来，所以啥都没有，什么意思呢，也就是说，你什么都不需要去学，去考虑，你就都懂了。
秀才不出门，能知天下事；愚痴者读万卷书，行万里路，最终人老腿瘸身体跨，却依然只能叹息自问，为什么呢？
所有的原因，不过是人生而知之，过多的教育和环境影响，才是真正让人愚蠢的根源，当然了，或者不叫愚蠢，而是叫复杂环境中难以构建模型，于是难以找出答案。
我生而知教育之荼毒，故写此文，希望未来，能把事情简单一点，再简单一点。武林中，庸者化简为繁，宗师，却化繁为简，正是此理！
大道至简至易，相信老师，亦将有感于本文！第14篇 作文素材之人物篇——徐志摩3000字
&我挥一挥衣袖，不带走一片云彩&
&我许给你的，我从没收回，只是，从今以后，它再没地方存放了！&
&吾将用吾一生之精力追求吾之真爱，得之，吾幸；不得，吾命！&
&最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜寒风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那声珍重里有蜜甜的忧愁。沙扬拉娜。&
&人生就是一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。&
我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心&&你不必惊异，更无须欢喜&&在转瞬间消灭了踪影。
写给徐志摩
那一天，你轻轻的走了。你乘着风，悄悄地飞向了苍茫的云深处。
从此，地上的人们再看不见你春风似的笑脸，再品不到你纯净如泉的真，再感觉不到你火焰般的情。
从此，你不再在凄清的深山中望月，你不再在没有方向的风中寻梦，你不再在黑夜里黯然的埋葬希望，你不再在沉寂里倾听自己的心一瓣一瓣凋落的声响。
轻轻的你走了，在那一天。
你果然化做了一片云，飘向了自由，飘向了安宁，飘向了无踪。你果然化做了一颗星，驶向了黑夜，驶向了光辉，驶向了永恒。
不明白，是命运捉弄了你，还是你捉弄了命运。
你是一只飞蛾吗？凝聚了生命的全部执着与热情，只为了那一团绚丽的火苗。你是一朵雪花吗？满含了前世今生的期盼，只为了在一只温热的掌心上消融。
你流泪了吗？
在这满是草的土地上，你不该是一株洁白的花；在这满是沙的海滩边，你不该是一粒晶莹的珍珠；在这满是星星的夜空中，你不该是一轮皎洁的月亮。
是的，你是傻。这怯懦平庸的人间，存不下彩虹一样的绮丽的梦。这安分守己的世上，容不得水晶一样精美的理想。
是的，你不应该痴。纯美的爱情如同康河的夕阳中的金柳的倒影，永远无法握入掌心。
可是，可是为什么我的泪会从心底最柔软的地方涌出来。
没有和西天的云彩作别，你走了，你悄悄的走了。
你像一颗绚烂的流星，一瞬间划破了沉闷的天空；你像一叶小舟，用优美和沉没使波澜不惊的幽水变的生动；你像一只夜莺，用歌唱和忧伤捂慰着无数孤独的心灵。
你，是真正的诗人。你用你的心，你的情，更用你短暂的生命写了一首凄艳的诗。
几十年后，对着长满了青草的坟，我默默的猜着你的眼神，你的笑容。
你是否睡得安稳？你是否如愿的做了康河里的一条水草？你是否知道这天空还是原来的天空，这松林还是旧时的松林，只是这世界已不同，犹如沧海幻成了桑田，而桑田里没有了彩虹似的梦，没有了带露的草花，没有了像你一样痴傻的人。
我仰起头，用我潮湿的眼睛望着天空。天空里，有一片云，正悠悠的飘着，那是你吗？
那一定是你，因为我听着了一个声音：&我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已&。第15篇 知之·行之·思之1500字
知之&行之&思之
古语云：&易有三训，一训简易，二训变易，三训不易&，&易与天地准&，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，&春暖花开&、&秋高气爽&，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：&道在便溺&。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：&大象若希&。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：&苟日新、日日新、又日新&；《康诏》曰：&作新民&；曾子曰：&君子无所不用其极&；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
&易与天地准&，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的&慎思之，明辨之，笃行之&而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
点评人：胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以&切题&为第一考察点，本文围绕&常识&这一主题词作文，对&常识&的内涵有较深刻的理解。作者从&易有三训&开始，导引出&常识&的三种境界。然后从如何应用&常识&的三种境界，分别论述对于&常识&，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于&常识&的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：&老子曰：&大象若希&&应为&老子曰：&大音希声，大象希形。&还有&故汤之盘铭曰：&苟日新、日日新、又日新&&；《康诏》曰：&作新民&；曾子曰：&君子无所不用其极&原文来自《大学》，应为：&汤之《盘铭》曰：&苟日新、日日新、又日新&；《康诏》曰：&作新民。&诗曰：&周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。&考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。 本文地址：/zuowen_a83522.html
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