求的是求平安符

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求比较中国平安和中意人寿
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您好!两家公司都不错,就看选的险种是否适合自己的需求,买对险种才是最重要的。
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不是好不好的问题而是适合不适合的问题!
&&平安保险导师
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当然平安好
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您好,我是平安公司广州花都区分公司的汪军经理。首先任何保险都是很好的,没有不对的保险,只有更合适的保险。当你买保险时,最主要是考虑几个问题:一:公司;二:业务员,三:您自己的承受能力。公司只有大小,实力和服务的区别,保险代理人只有专业与不专业的区别。您的承受能力只有您自己知道,在存多少钱一月不会影响到您正常的生活,您的负债有多少就需要多大的保额。买保险就是买平安,这是大家都认可的。 中国平安成立于1988年,26年里,平安发展为国内保险界总资产第一的公司。并在2013年《福布斯》“全球上市公司2000强”中名列第83位;美国《财富》杂志“全球领先企业500强”名列第181位,并蝉联中国内地非国有企业第一;中国平安是国内唯一一家拥有全部金融牌照的综合金融集团,也就是说我们的业务精英可以销售的不是单一产品,有车险,产险,人寿险,健康险,养老险,教育基金,还可以办理银行的贷款,信用卡业务;还有平安证券,平安信托等业务。 服务来说,平安承诺车险在发生事故后,证件齐全,24小时内赔付到账,这是任何公司都无法相比的服务。 我是平安公司广州花都区分公司的汪军经理,在平安安家5年多,只希望用我的专业去帮助更多的家庭,谢谢。 有这方面的任何问题请电: 微信QQ:
&&资深主任
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《平安跻身全球“大到不能倒”保险公司行列》
号,平安跻身全球“大到不能倒”保险公司行列!由20国集团(G20)设立的金融稳定委员会(FSB),全球金融规则制定者,公布了9家系统重要性保险公司(即大到不能倒保险公司:)名单: 美国国际集团(AIG) 安联保险
大都会集团
保德信金融集团
法国的安盛保险
英国的保诚集团
英杰华集团
中国平安保险
意大利的忠利保险 。他们将对支持金融稳定至关重要!全球仅九家保险公司入围。中国保险业仅平安一家入列。 别的不说了。。。
&&业务主任
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中意人寿是中外合资的保险公司,成立于2002年。中国平安是一家股份制公司,在保险行业是处于领先地位的
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怎样求得平安?
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  同样是拜佛,许多人的目的,并不尽同;有的求福,有的求慧,有的求财,有的求子,有的求家庭和睦,有的求事业发展,……但是,尽管大家所求不同,其中却有一个共同点,那就是“求平安”;所以每逢大法会,到处可以听到“求平安”的声音。
  我们知道,平安的所以会为大家一致的希求,实在是因为平安是大家所需要的!没有平安,即使你赚了很多钱,尽管你的事业怎样发展,都是没有用的。因此,我们在马路上走动,或在建筑工地,大家都知道“安全第一”;而在社会上活动,应该可以说是“平安第一”了!
  大家都希望平安,大家都在求平安,那么,平安的真正意义,应该要研究一下:真正的平安, 应该包括物质的和精神的两种:物质的平安,乃是外在的平安;而精神的平安,便是内心的平安。这两种平安,都是人生所必要、所希求的。
  我们人的身体,是由地、水、火、风四大要素组织而成的;例如我们身体上的皮肉筋骨,属于坚性的地大;身体上的涎血便汗,属于湿性的水大;身体上的温暖热度,属火大;身体上的气息呼吸,属于轻性的风大。由这四大要素组成的身体,如果有一天四大失调、伤风、感冒、咳嗽、发热等种种疾病,马上就来;疾病发生,便是身体上的不平安了。
  除了身体上可能发生不平安的疾病以外,我们在日常生活上,也有很多不平安的事可能发生,例如事业失败、交通出事、刀伤、火烧、溺水、触电等等;还有风灾、火灾、地震、兵灾等,这些天灾人祸的降临,使人防不胜防。总而言之,我们生活在这个世界上,随时随地,都有灾难,实在是多难多灾多忧多苦啊!
  从佛教的观点说,人生的病有两种:一为心病,要用佛法的法药医治;一为身病,要用世间的药物医治。有些人身体有病,不要延医服药,却去求神问卜,杀畜生去祭祀鬼神,冀求却病延年,弄到小病变大病,终于不治;这是最愚笨的办法。这种迷信的举措,为佛教所反对!《药师经》里说:“又信世间邪魔、外道、妖孽之师,妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不能得。”这种人虽是想求平安, 可惜他妄从世俗邪说,把求平安的方法弄错了。
  那么,我们应该要怎样去求,才能得到平安呢?
  (一)虔诚称念佛菩萨名号:诸佛菩萨,都曾发过大愿,救度众生;不过愿有通别,通愿是四弘誓愿,佛菩萨都一样;而别愿则各有不同,如药师佛曾发十二大愿,观音菩萨曾发“寻声救苦”的大愿等。我们称念佛菩萨的名号,先要注意那个“念”字;许多不会念佛的人,“口中念弥陀,心里动干戈”,这完全不符合念佛的意议;要知道,“念”字下端是个“心”,这告诉我们;’念佛不光是口头上的事,主要在心;所以佛经上说到称念佛菩萨名号时,都说“一心称名”,这就是说:当我们称念佛菩萨的名号时,必须要真诚恳切, 专一心念,没有其他的杂念混入;这诚恳专一的心念越深,就越能得到佛菩萨的感应。
  那么,为什么有些人念佛菩萨名号,很快就得到感应,求到平安,有些人却不然?这就关系到我们的心是否恳切与专一的问题,并不是佛菩萨有什么大小眼,或有什么分别心。要知道,我们凡夫的心像池水,佛菩萨的心像月亮,凡夫心中杂念纷纷,好像池中的水,混浊不清,虽然明月当空,怎能映现?所以我们称念佛菩萨的名号时,必须摒息杂念,放下万缘,虔诚恳切,专注一心,这样才能得到佛菩萨的感应:这好像池水澄清,月亮必然就会映现一般。因此,只要我们能一心称名,佛菩萨必能感应!《法华经》普门品里,释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
  (二)诵经持咒:求平安的另一方法,是诵经持咒;念佛菩萨名号,要懂得所念的佛菩萨的愿行,同样的,读诵那一部经,也要思惟那一部经的义理,才能获得利益;在《药师经》里,释迦牟尼佛告诉文殊菩萨说:“复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示,随所乐求一切皆遂。”又说:“若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是无病延年。”因此,我们应该常常听经,明白经里的义理,然后于读诵时,才能思惟其义。
  (三)布施行善:上面所说求平安的两种方式,不管你是用称念佛菩萨的名号来求平安也好,或是用诵经持咒来求平安也好,都必需同时兼做布施行善的工作;而且这布施行善的工作,一定要在平时的日常生活中,经常随时随地去做;并不是等到大难临头时,才来赶快念佛呀,布施呀,行善呀!这种所谓“平日不烧香,临时抱佛脚”的行为,是最要不得的。
  求平安既然有称念佛菩萨的名号或诵经持咒了,为什么还要布施行善呢?这理由很简单,第一、佛教是讲因果的,世界上没有无因的果,布施行善是平安的因,而平安便是布施行善的果:“不曾下得春时种,空守荒田望秋收”,那是徒然的。第二、佛教是讲唯心的,佛菩萨的一切愿行,都是由他们广大的慈悲心所激发的,我们要求佛菩萨默庇,必然要学佛菩萨的慈悲心,才能感应道交。
  布施,包括财施和法施;你拿财物去供养三宝,救济贫穷,以及乐助社会上教育、慈善福利事业,这叫财施。你把你所知道的佛法或各种知识技能,乐意义务的传授给人,这叫法施。除此以外,你看到人家迷路,去指引他;看到人家东西拿不动,事情做不好,你帮助他拿、帮助他做,那你就做了“身行的布施”。你对待人家,态度慈和,面容欢悦,那你又做了“容颜的布施”。你和人家说话时,勉励人家行善,人家有了忧苦、恐怖、你安慰、劝导他,那你又做了“语言的布施”。你看见人家受苦,心生怜愍,看到人家布施,心生欢喜;那你又做了“心意的布施”了。只要你存布施的心,随时随地都有布施的机会,随时随地都可以实行布施。
  说到行善,范围可大了,包括戒杀、放生、以及一切利益人群的事情,我们应该尽自己的力量,脚踏实地去做有益人群的事。有些人说:“我没有力,又没有钱,怎样去做利人的事?”其实,行善也是一种慈悲心,只要你有这种心,就有力量;比方说你看到一个人跌在河里,你会游泳,你就立刻跳下去,把他救起,这就做了一件救人的好事了;如果你不会游泳,你也可以替他喊“救命”,这也是做了一件善行;而这喊“救命”,也即是你做好事的力量了。
  怎样求到平安呢?恒常布施行善,虔诚称念佛菩萨的名号,并且诵经持咒,这是达到平安的康庄大道。
  上面所说的,是人生外在的平安;外在的平安虽然为现实人生之所需要,但还不是全部的平安;人生全部的平安,应包括外在的平安与内心的平安。所以,说过了外在的平安,现在应该进而谈到内心的平安。
  我们内心有什么不平安呢?简单的说,就是因为烦恼妄想扰乱我们的内心,使我们整个心灵上,笼罩着昏烦、热恼、焦躁、逼迫的不安气氛,没有片刻的安宁,所以不平安。这些烦恼,根据佛教唯识学上说:有八万四千种的多,把它归纳起来,成为二十六种,包括根本烦恼六种和随烦恼二十种。烦恼,不但扰乱我们的心灵,支配我们的情感,同时也操纵我们的生活,控制我们的行动。所以寻根究底,我们许多外在的不平安,还是由这内心的烦恼而生起。所以要灭除烦恼,很不容易!提倡知行合一的大哲学家王阳明先生说:“破山中之贼易,破心中之贼难。”所幸释迦牟尼佛曾为对治这八万四千种的烦恼,开示了八万四千种的法门,教我们依这法门去修习,便可以解脱烦恼的束缚,达到平安的境地。
  根据以上所说,我们要求内心的平安,必须修习法;而修佛法,则要履行三个步骤:
  一、闻:亲近明师,听闻佛法,阅读佛教的书籍,由是而使我们的智慧萌芽。
  二、思:听闻佛法以后,把所学的佛法,加以深思熟虑,决择研究。
  三、修:把所听闻所思惟过的佛法,在我们日常生活中实践起来。
  由听闻佛法所生的智慧,叫做“闻慧”;由思惟佛法所生的智慧,叫做:“思慧”;由修习佛法所生的智慧,叫做“修慧”;闻慧、思慧和修慧,总称“三慧”。(作者:金明法师)
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馆藏&12978
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  平平安安就是一种福气。不求什么,但求平安这个多是人心中所祈求的。特别是为人父为人母时感受更深,希望自己的小孩能够平平安安健健,不出任何差错的成长。但是人世间不讲一帆风顺,总会出现些磕磕绊绊的事情,阻挡你的运数。大家都说:“上帝给你关上了一扇门时,就会为你打开一扇窗”来勉励自己,鼓励大家。其实,“万事皆有因果”,一切还是要看自己的造化。总之福气是自己修来,驱邪求平安是吉祥物保出来的。那么什么吉祥物最保平安?
  何为吉祥物?笼统的说吉祥物就是有专门的命理风水师傅精心设计,在经过加工,开光加持有佛光普照下,吉祥物所赋予的一种灵性,为人类传递一种吉祥的信息,一种预兆。俗话说“君子问凶不问吉”。请购真正驱邪保平安的吉祥物才能保身。
  1,护身符招祥化煞的工具
  自古以来符咒便是道家修行中的一部分,是专业的招祥化煞工具,作用广泛。开光的符身符完全能够发挥出他们的天然灵性和作用,护身符为专业护身之用。
  2,葫芦避邪,招宝,保平安
  葫芦是风水学中最常用的吉祥物,它可以吸取人身上的晦气。用作除病之用,使人身体健康,可以用红绳把三个葫芦拴好,挂在床头的位置,有促进健康的功效。
  3,花瓶平平安安吉祥之物
  花瓶的“瓶”字与平安的“平”字意相同,因此将花瓶摆放在家居或公司里,则有“平平安安”之意,但需要注意的是不要把花瓶摆放在桃花的位置,否则就变成招桃花的物品了。
  4,观音,佛像能够辟邪保平安
  男戴观音女戴佛,观音和佛是佛教特强的两个咒语图案,好比道教的符咒,能够辟邪保佑平安。自古以来观音和佛经过人们长久供奉,任何阴性霉运的事物俱怕之,都会绕道而行,产生的能量非常强大。常年持久佩带,辟邪保平安避小人。
  5,翡翠竹具有辟邪的作用
  竹保平安,此竹能够对疾病产生抵抗作用,能够保佑佩戴者身体健康,疾病无忧。长期佩戴可以生活美满,平安如意,富贵吉祥。且任何人皆可随身佩戴。
  6,风车有助于身体健康
  风车这一样物件,并非中国特有,在其他国家也可以见到,而香港有一位“车公”,据闻十分灵验,而正月初时,很多人都会去车公庙拜车公,而车公庙有一座风车,只要善信用手转动风车,则来年必然风调雨顺,财运享通,身体健康,除了车公庙的风车外,有些人会购买一些风车回家摆放,以折新的一年运气更顺利,所以风车是增强运气的代表。
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求个‘平安’篆字图案
求个好看的‘平安’篆字图案,谢谢!
是不是这样?
这个真不错,收藏了~~~&
又木堂 发表于
是不是这样?
是这个,谢谢了,你真是太热心了。
太感谢“又木堂”木友了~~我也给自己的平安牌搞了字!
感谢又木堂我也学习了
必须有一样
不以此谋生的工作
京公网安备
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