现在中国社会的核心价值就是发展社会，国家富强，人民安居，超越欧美。　　老百姓信奉现实实用主义，千方百计的搞创业，找高薪，养儿育女买房子买车子。　　香港人呢?
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　　帮你顶一顶！香港人的核心价值观是什么？　　我只知道香港的癖好：倦在笼屋里畅谈“民主法治人权自由”。　　
　　以前香港的经济发达，自然是追求更多权利（民主）。但是现在香港已经不发达了。但是还在追求这个。说香港人灵活变通的都错了。内地的话还在为过上好生活努力着。民主那是吃饱了的事。
　　内地的开放与世界各地连接已不非必要通过香港中转连接，以至近十年香港地位相对下降，本质是新一代香港人对前途开始迷茫，所以乱象开始，人权自由都只有乱的借口！生活、经济上高人一等的优越感在的时候做条狗都觉得比当时吃饭都不饱的内地人高尚，也不会谈什么人权民主自由选票！　　
　　房地产啦，没有房地产，香港没有税收，政府破产，一切都不存在了，香港人总是误会他们的核心价值是民主与法制，实际上很长一段时间的英制时期，香港都没有民主与法制，照样不是发展的很好
　　对于香港现况，可以清晰的看到香港的社会结构，香港并不是想象中的的中产阶级佔绝对多数，而是极少的资产阶级买办 vs 绝对多数的普通民众。 这种社会结构跟香港的单一产业结构关联的，香港的服务业佔绝对高的比例（金融，餐饮，港口等），基本上没有什麽实业。单一的产业结构，就表示资本不会循环，资本永远掌握在资本家及买办手中，穷人没有翻身的机会，这就是香港社会的主要问题。而这种问题是回归后，中共造成的吗？资本阶级买办从英国殖民的时候就发展了，而且香港没有资源条件发展工业，石油相关产业又不及新加坡优势，只能发展一些相关附加实业。然而，在九十年代，香港是大陆通向世界仅有桥头堡，一片繁荣，寸土寸金，一些附加值低的实业也逐渐移到东南亚或者大陆，附加值高的服务业快速的发展。其实此时乃－－福，祸之倚也。香港回归，虽然是抓住了时间契机（99年的租期到了，过后就没这店了），但是也迫急了一些（大陆还没发展起来），不得不做了妥协（50年不变）。但是香港的问题并没有得到解决，反而更严重。为什麽？老共原以为香港的中产阶级比例是比较乐观的，输血各层都分得到，但是十几年来，输的血都流入买办手中，民众并没得到相对的好处（相对剥夺感），这不是中共愿意看到的，人心才是最大的政治资本啊，可以说资本买办挟民意。这不，要求普选（野心出来），美其名民主，对中共来说，可以忍受人心不为我所用，但绝不允许被投机者利用。所以普选砸了。只要釐清香港社会结构的现状，就很用以明白政治掮客炒作这话题的目的－－攒政治资本。
　　大陆方面靠“让利”给香港，实际是一个“短视”行为。　　不管怎么说“君子喻于义 小人喻于利”，没有共同的价值观，最后是“道不同不相为谋”。　　再者靠“让利”，怎么都是一个会埋下纠纷的祸根。“让利”的话，有人得的多、有人得益的少，有人没有多少得益。那么得益少的人就不满，这是人的本性问题，无法克服。　　就想大陆刻意鼓励大陆居民“赴港游”，结果是香港导游大言不惭说：大陆游客来旅游，就应该为香港作贡献.......我K，大陆人花钱来旅游，反而成了应该给香港“送钱”的冤大头........由此，香港人就不是靠完善服务、竞争来争取大陆游客，反而养成了坐等大陆游客上们“送钱”的“大爷”，这是香港吹嘘的所谓“市场经济”吗？　　有些事是大陆的闭门造车一些“官僚”错误决策，自己酿成的不良后果.......
　　@非常2016 　　網找吧，呵呵，如果能上網到維基百科？自問自答的好笑。
　　香港精神还没死去，只是仅存在下层的百姓中。说起香港下层的工态度，大陆人是比不上的，广东以前有很多偷渡去香港做黑工的人都回来说，香港人的钱是用命博回来的。当然，这些偷渡客也只能接触到下层的人，同时也说明香港下层的工作氛围很恶劣。　　
　　香港精神还没死去，只是仅存在下层的百姓中。说起香港下层的工态度，大陆人是比不上的，广东以前有很多偷渡去香港做黑工的人都回来说，香港人的钱是用命博回来的。当然，这些偷渡客也只能接触到下层的人，同时也说明香港下层的工作氛围很恶劣。　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)香港的核心价值是什么？
香港回归15周年大会暨香港特区第四届政府就职典礼上，香港特别行政区行政长官梁振英致辞。梁振英强调香港“不需要政策大变，只要适度有为，稳中求变”。并承诺维护公义，维护法治、廉洁、自由、民主等香港核心价值，包容各种立场意见；以身作则，廉洁自持：
“我必定恪守承诺：维护公义，保障市民权益；维护法治、廉洁、自由、民主等香港核心价值，包容各种立场和意见；同时以身作则，廉洁自持，建立“行之正道”和诚信的政府。我会尽力保护每位市民的权利，并尊重新闻自由，维护媒体的独立性。“
查维基百科“香港核心价值”词条
香港核心价值是香港社会内具备的一些基本日常生活价值。2004年6月，近300位来自不同香港专业人士在报章联署《香港核心价值宣言》，列举香港的核心价值，例如自由、民主、人权及法治等，引起社会讨论何谓“香港的核心价值”。
一部分人认为：由2003年开始，香港特区政府的一连串施政措施都与香港核心价值背道而驰，使香港市民害怕香港回归后，会比以前以更快的速度“大陆化”。为了维护香港与中国内地之间的特别性和优势，不少市民发起捍卫香港核心价值的运动，藉以保存香港本地的独有文化及竞争上的优势。
2 核心价值元素
核心价值元素香港核心价值普遍被认为是：
《狮子山下》精神 - 小政府、大市场、“人人为我、我为人人”、互助互爱、成功靠打拼、靠自己。
而香港泛民主派、社会各界认为香港核心价值包括以下元素：
以上四大核心价值来自西方民主社会。
前政务司司长唐英年在2012年初曾表示：“‘捍卫核心价值’是最核心的核心价值。”[1]
3 香港核心价值宣言
香港核心价值宣言日，近300位来自香港42个不同专业、学术界人士在报章联署《香港核心价值宣言》，列举香港的核心价值是自由民主、人权法治、公平公义、和平仁爱、诚信透明、多元包容、尊重个人和恪守专业。宣言直指近来香港核心价值备受冲击，与港人所追求的目标愈来愈远，呼吁市民齐以言论和行动维护香港的核心价值，以免令香港变成“失去灵魂的躯壳”。然而，亲中媒体《文汇报》拒绝刊登宣言[2][3]。
发起活动的香港城市大学公共及社会行政系教授、新力量网络主席张炳良指出，近月的政治争拗、人大释法否决0708年双普选、维港巨星汇及平机会解雇事件等，都冲击香港核心价值，令市民产生无力及挫败感，削弱了香港的管治质素及营商环境，亦破坏了社会的制度理性与凝聚力，呼吁不同阶层与党派的人士以言论及行动，共同维护这些核心价值。基本法四十五条关注组成员梁家杰表示，中国政府近期以很高姿态、霸道地介入香港事务，令香港出现空前严重的分化，市民无论对中国政府及香港特区政府都不信任[4][5][6]。
同年牛棚书展亦以《香港生活价值》为书展主题，反思香港之为香港的基本价值与特质。
4 不同观点
不同观点亲中媒体《大公报》认为：一国两制是香港最重要、最切实、最可贵的核心价值，并认为“其他普遍的价值只有放到一定的历史条件或特定的环境中去，才能真正显示出其不可取代的价值”[7][8]。
^ 唐自言捍卫核心价值做到加零一. 香港有线电视. .&
^ 核心价值受冲击　三百专业人士联署：不要失去灵魂的香港. 苹果日报 (香港). 日
^ 294专业人士联署吁保香港核心价值. 港闻. 明报. : (A14)
^ 谭惠珠：无人因没普选烧炭自杀. 新闻-政策政情. 信报财经新闻. : (P05)
^ 300人联署倡保卫“核心价值”. 港闻. 成报. : (A07)
^ 港人不信任中央 更甚于特区. 港闻. 东方日报.
^ 香港《大公报》：“一国两制”是香港核心价值. 新华网. .&
^ 香港核心价值已有保障. 华夏经纬网. 2004
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。梁振英：维护好香港自由、人权等四大核心价值
来源：南方都市报
作者：何薇 陈紫嫣
　　日中午12点30分，在香港特首选举中，获得胜利的梁振英向台下的选委挥手致谢。南都记者赵炎雄摄
　　“争取逐一完成政纲承诺”
　　南都讯 记者何薇 陈紫嫣 自香港日，香港特别行政区第四任行政长官选举结果揭晓，在1132张有效选票中，梁振英以689票成功当选。转眼间，梁振英当选已满两年，上任也已逾一年半。昨日梁振英表示，未来还有三大方面的工作希望做得更加好：发展经济、改善民生；维护香港的核心价值以及处理好香港与内地的关系。
　　全面见成效还需时间
　　梁振英昨日上午在出席行政会议前，回顾了自己当选两年来的工作。梁振英强调，在竞选期间就曾说竞选政纲是一份执政的政纲，不只是参选的政纲，且在制订政纲的过程中，他也曾多次落区(下基层)，与社会上不同界别、不同阶层和不同的地区的市民交流，倾听各方意见，直至到最后形成政纲。
　　梁振英表示，此前曾在网上公开发表了上任一周年就执行政纲和《施政报告》的完成情况，“应该说，进度是理想的、令人满意的。当然，不能够在一年或现在接近两年的时间里完成政纲所有的工作，但是进度是良好的。”
　　在展望未来时梁振英说，今后还有三大方面的工作需要努力做得更好。首先是发展经济、改善民生。梁振英指出，在经济方面，过去一年香港有3%、比较温和的增长，今年希望争取到4%较高的增长。“目前全民就业，物价比较稳定，港府的收支平衡，还略有盈余，经济发展方面，应该说总的情况是令人满意，但不能掉以轻心。而在改善民生方面，包括房屋、贫穷、老年社会、社会发展、环境等方面的问题，如今这些工作都已上了轨道。”但梁振英也坦言，要全面见到成效，则还需要一段时间。
　　维护香港四大核心价值
　　另一方面，梁振英表示会继续维护好香港自由、人权、民主、法治的四大核心价值。最后，他还认为，未来还需要进一步处理好香港与内地的关系。梁振英强调，正如政纲和《施政报告》中所说，在容易出现短缺的问题上，一定会以香港人的需要为先。
　　梁振英承诺，未来会继续在问责团队、在广大公务员的支持和配合下，争取逐一完成《施政报告》和政纲给予大家的承诺，同时，他也会公开接受大家的监督，希望市民和全社会继续对自己和特区政府的工作加以提点。
　　两年主要政绩
　　●关闸实现“零双非”2013年以后双非孕妇赴港产子数目随即大幅下降。
　　●双辣招遏楼市投机　上任刚3个月，推出“双辣招”，之后香港楼市陷入冰封，炒家、内地客基本绝迹，有效遏止楼价上升趋势。
　　●“限奶令”出台　2013年2月初推出“限奶令”，以回应香港本地父母投诉水货客大规模采购奶粉。
　　●首订“贫穷线”制订贫穷线是“破天荒”的工作，梁振英曾表示，贫穷线不是为划线而划线的政治工作，而是政府处理贫穷问题的重要一步。
　　●“广东计划”抑制“回流养老”截至去年年底，约7000名长者已领取津贴。
　　●跨境学童有了专属校网　措施有效分流和缓解了北区学校学额紧张的情况。
(责任编辑：梁飞)
原标题：“争取逐一完成政纲承诺”
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【专栏】什么是香港人的核心价值
新学期将实行“国民教育及德育教育”课程，但没有想到，这项教育安排遭到了部分香港市民的强烈抗议。他们把这类课程称之为洗脑教育。香港教育主管部门的负责人对外解释，之所以增加这样的课程，是为了充分宣传香港的。那么，香港的核心价值是什么呢？
多少年来，香港是一个断裂的社会，香港上层统治者与下层普通市民之间缺乏共识，普通市民只能通过辛苦地打拼才有生存和发展的机会。香港回归之后，香港市民第一次有了参与决策香港政制事务的权利，香港市民第一次可以通过行使自己的选举权，充分表达自己的意愿。然而，香港出现了一个非常奇特的现象，那就是在政治博弈的过程中，一些政治团体以维护香港核心价值为借口，不断地制造矛盾，激化中央与香港特别行政区的关系，从而使香港成为一个是非之地。
香港的核心价值就是包容多元，就是。包容多元体现在香港的精神层次上，而公平正义则体现在香港的法治层面上。包容多元的基本含义是，充分尊重不同族群的生活习惯，在市场经济的条件下，尊重不同的交易主体，在平等竞争的基础上获得商业盈利。包容多元在生活上就是要充分尊重不同群体的风俗习惯，在商业上就是要尊重不同市场主体的利益诉求，在政治上充分满足不同阶层的表达意愿。所谓公平正义就是要在法制的基础上寻求共识，凝聚共识。在一个社会，不同的群体有不同的利益诉求，也有不同的价值观。能够反映香港普遍价值的只有香港的法律制度，而不是部分群体的道德规范。法制之所以成为香港赖以自豪的基本价值表现，就是因为法制在一定程度上体现了多数人的普遍愿望，具有可操作性并且具有强制执行力，不管来自于哪个地区，也不管来自于哪个阶层，只要在香港这个地方触犯了法律，都必须受到法律的追究。这是香港公平价值的最基本体现，也是香港充满魅力的核心价值表现。法律让香港人充分意识到，这是一个充满活力的公平社会，每个人都可以依照香港的法律从事各种各样的活动，每个人都必须遵守香港的法律实现自我的价值。各个国家和地区都有自己的法律规则，香港的法治之所以值得推崇，就是因为香港不仅有完备的法律，而且还有公正的执法机关。在香港无论是特区政府官员还是普通市民，无论是亿万富豪还是街头小贩，都必须依照香港的法律制度管束自己的行为。如果在法律之外寻求特权，或者，以自己悲惨遭遇寻求法外开恩，都会遭到香港市民的强烈反对。香港的法律制度之所以能够贯彻落实，除了传统的司法体制之外，香港的新闻媒体监督功不可没。香港新闻媒体记者无处不在，他们以自己敬业精神为香港这个法制社会提供了良好的社会环境。在香港无论是国际明星，还是政府官员，只要触犯法律都会被及时发现，香港廉政公署在第一时间会启动有关调查机制，并且将调查的结果公之于众。正是这种高效率的司法体系和社会监督环境，使得香港的法律变成了实实在在的行为准则，而不是像有些地区那样只对少数群体产生作用。香港的公平正义是香港得以吸引世界各国人才最好的广告，人们之所以定居香港，就是因为香港可以给他们提供一个可预期的法律环境，为他们创造一个平等的生活和工作空间。
然而，曾几何时，香港的核心价值悄然地发生变化。包容多元的社会变成了一个族群对立的社会，一些政治团体为了表达自己的政治愿望，不断地破坏香港良好的社会秩序，从而使整个香港变成为一个政治尖锐对立、彼此相互敌视的政治化社会。从好的方面来理解，这是香港经过上百年殖民统治之后当家作主的政治反弹；但是，从坏的方面来理解，这是香港在政治化进程中，少数反对派刻意地破坏香港安定团结的局面。
可以这样说，香港多元化社会的基本特点没有发生改变，香港居民包容的心态也没有发生改变。改变的是少数政治团体的操作模式以及他们极力营造的冲突气氛。当特区政府宣布自己施政纲领的时候，部分政治团体不是以主人翁的面目出现，为特区政府提出建设性的意见，而是以反对者的面目出现，试图彻底否定特区政府执政的合法性。这种缺乏建设性的操作模式，使得香港的包容特征正逐渐地失去，香港多元族群相互融合的和谐局面不复存在。在某些政治团体的鼓噪之下，特区政府成为众矢之的，特区政府提出的施政纲领总是一无是处。对于特区政府所属机构推出的一系列改革方案，某些政治团体不是建言献策，而是深文周纳，不断地煽动对立情绪，破坏特区的公信力。
香港的政治包含了许多内容，法制是政治的基础，也是政治的集中表现。香港的政治团体在表达自己政治意愿的时候，必须充分尊重香港基本的法律制度。但令人感到遗憾的是，某些政治团体试图从根本上动摇香港公平正义的基础，他们利用议会斗争的手段，在香港的立法机关不断地制造事端，从而使香港在一些重要法律制度建设方面止步不前。由于香港的法律制度不能与时俱进，因此，香港曾经引以自豪的公平正义核心价值正在逐渐地淡化。过去香港的商业环境受到世界各国的好评，其中最主要的原因，是香港法律制度体现了公平的价值理念。然而现在由于香港的某些政治团体打着爱护香港的旗帜，推动特区的立法机关出台一系列不利于公平竞争的法律规范，结果导致香港最有吸引力的公平正义核心价值不复存在。香港立法机关制定的一些排外条款，一些针对特殊群体的限制性规范，已经在社会上产生了极大的负作用，如果不尽快改变这种立法趋势，海纳百川，把包容多元的价值理念变为具体的法律制度，把公平正义的核心价值作为香港未来发展的首要条件，那么，香港的未来令人堪忧。
香港的执政者应当意识到，只有坚持香港的核心价值，继续把包容多元和公平正义作为自己的执政理念，香港的未来才会光明一片。反过来，如果屈从于某些政治团体的压力，固步自封，抱残守缺，在立法过程中强调香港的利益而忘记了他人的利益，不断地排斥其他地区的居民或者企业，那么，香港最终会变成一个缺乏活力的城市，就会成为一个没有任何政治前途的政治化城市。
香港同胞一定要意识到坚持核心价值的重要性，在未来发展中敞开自己博大胸怀，包容不同的利益主体，完善香港的法律体系，让香港真正成为一个包容的城市，成为一个真正实现社会公平正义的样板。
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