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慈济慈善事业基金会
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6月1日至6月5日，在参加由中国慈善联合会等机构在台北主办的“2015海峡两岸暨港澳慈善论坛”期间，我和大部分的参会人员一起拜访了慈济医院、慈济大学，并在位于台湾东部花莲的慈济基金会总部和创始人证严上人面对面。　　证严上人1937年出生于台湾台中县清水镇，俗名王锦云，法名证严。因父亲脑溢血去世觉人间无常，于1961年出家。1966年，29岁的正严在花莲县创立慈济功德会——慈济基金会前身。目前，慈济基金会资产已超1400亿元，每年运作的资金达百亿元，在55个国家设有慈济办公室或注册有当地的慈济基金会。　　在此番和慈济零距离接触之前，我对慈济并不陌生，即使从没刻意搜集慈济的资料，慈济的信息总是从不同的公益人士那里传来：慈济有自己的电视台、大学和医院;慈济是有佛教背景的基金会;哪里有灾难，哪里就有慈济，在灾难发生时，慈济的行动速度比政府还快……　　当踏进位于花莲慈济基金会总部的静思精舍，面对瘦削飘逸的证严上人时，她一直对我们强调：慈济是大家做的。已经79岁的证严上人，每日三点半起床，忙到十点多才就寝;一日只吃两顿饭，三分饱，每日都在忧虑人间疾苦：人生的时间有限，但还有很多的事情需要去做……
?五毛钱救人静思舍位于山脚下，云雾缭绕，犹如仙境。外形似基督教堂的静思舍里没有庙宇里常见的佛龛、功德箱，也没有烧香，摆设简单但静雅肃穆。
6月初的花莲稍显闷热，证严上人接见我们的地方没有空调，两排吊扇在头顶转动，木地板、木茶几，屋内弥漫着类似香茅精油的味道，让人神清气爽，内心宁静。
证严上人对佛教实施改革：无庙宇无佛像无香火无膜拜，号召信徒将买香火的钱捐出去救人行善。当证严上人将遁世的修行与人世的疾苦相连，将佛教的慈悲化为人间的爱，佛教便有了人间的温暖。
证严上人语速缓慢，声音轻柔。在问及抛弃佛教一些传统形式的原因时，证严上人说：佛法为正信，不是迷信，正信没有恐惧、怀疑，重在倡导心灵，倡导爱。
因为倡导爱，有一念不忍之心才因缘汇合，有了慈济创立之初的“五毛钱”救人的故事，才有了现在慈济的“慈善帝国”。
在当天，证严上人又向在场者讲述了“五毛钱”救人的故事。1966年，证严上人知道了一个产妇因没有钱生孩子而死于难产的事情时，号召她的30位跟随者每天捐出5毛钱放到竹筒里。渐渐地，加入5毛钱捐赠队伍的人越来越多，慈济开始救助一个丈夫去世，贫病交加又不能回大陆的八十多岁老人。慈济请人帮忙来送一日三餐，并帮忙日常照顾和看病，直到老人离世。从此，“五毛钱真的可以救人”开始传颂，慈济也开始有做不完的救助。
我不由想起内地很多号召“每天捐一元”的公益机构，而今越来越多企业重视大额捐赠，距机构设立之初的使命却渐行渐远。在台湾，慈济在社会大众中有巨大的影响力，众多普通人仍在定期给慈济捐款。随车导游就是慈济的志工，他告诉我们他每个月在发工资后都会捐出1000台币给慈济，一直捐了10年，直到近期台湾的经济不景气，他的收入减少，才停止了捐赠。
慈济大学中有很多劝人向善的宣传
?生命教育在做救助的过程中，证严上人发现人们“往往因贫而病、因病而贫”，便以一个弟子捐出的家为地点，花莲医院的四个科的主任来支持义诊。但在开始了一段时间后，证严上人发现，这个模式并不能诊治大病。深感医疗缺乏而给人们带来疾苦的证严上人开始有了建设医院的信念。
证严上人讲了一段在建医院期间婉拒巨额捐助的事情。一位在台湾长大的日本佛教徒听说了她建医院的计划后，因为感恩于当时台湾和平遣返他们回日本，便想捐出2亿美金(约合当时的80亿台币)。“我当时建立医院的目标是救贫病苦难，如果接受了，作为老板的日本人，可能实现不了最初的目标。”证严上人谈到拒绝接受这笔捐款的原因时说：“慈济的传统是希望好事人人做。”于是证严上人从零开始，和众人一起艰苦创业，一砖一瓦建医院。
“十分感谢社会大众的大力支持，特别是慈济医院创新的‘无语良师’(捐赠遗体给医学院进行解剖学习)项目的顺利实施。”证严上人说：“是一大群人成就了慈济医院和慈济大学。”如今，慈济医院已经走过了10个年头，而“无语良师”项目，让慈济医院成为全世界医疗界闻名的“解剖中心”。
在慈济大学医学院，我们了解到“无语良师”的情况。慈济大学医学院将佛教运用到人体解剖课，将之变成充满佛教人文精神的课堂。慈济志工将死后遗体(被称为“大体”)捐赠出来供学生上解剖课使用，被解剖者被称为“大体老师”，更被尊称为“无语良师”。
由佛教法师、医学部师生按照佛教精神，在助念声中接回大体。解剖前，师生为“大体老师”做庄严的佛教法事。在解剖完火化前一天，医学院师生到殡仪馆为“大体老师”们打扫卫生。出殡之日，医学院师生、慈济大学领导以及大体老师家属云集慈济大学，医学部以最隆重的礼仪送“大体老师”最后一程。
以佛教精神贯穿的人体解剖课，对亡者及其家属给予了最真挚的尊重，对于学生则是最深刻的人文精神的教育，参与这一课程的过程，就是理解什么是人、为什么要尊重人的过程，让学生深刻认识和领会生命的价值和意义。慈济大学通过生命的教育，教医学院学生以术，并育之以德。
　　试想，接受这样一种生命教育而出师的医学生，在以后的从医生涯中，怎能不对手术台上的生命尽以全力，怀以敬意?有这些学生从业的医院，医患关系会缓和很多吧?
作者在慈济基金会大佛堂
?将心比心因为不忍之心，佛教慈济走向人间，开始救苦救难;因为想从根本上解决贫苦的悲悯之心，慈济建医院建大学。回顾慈济的发展历程，可以看到证严上人执着创新的精神和坚韧不拔的毅力。究竟是什么让证严上人这样一个出家人对佛教进行创新改革，行动在人间?
“当把心放在苦难人身上，将心比心，当执着于如何解决这些苦难时，创新就会出现。”证严上人回答。
为了更形象地回答这个问题，证严上人请慈济的同仁现场演示了即将给尼泊尔的灾民使用的“复合床”。这张床既可以用来睡觉，还可以折叠成椅子，不仅质地轻巧，而且折叠后体积小，透气性也好。“复合床”的出现就是源于对当地灾民需求的观察：大部分的尼泊尔灾民住在帐篷里，潮湿的环境中没有床，也没有椅子，于是慈济团队就着手发明了“复合床”。
慈济在1999年台湾的9·21地震之后，在南投县开始灾后重建的尝试。慈济发现，灾民们在最惊惧的时候，最需要的是可以依靠的肩膀。慈济的策略是向灾民提供安身安心的生活，并照顾到孩子，不耽误他们的学习，在不到两年的时间，慈济帮助灾区重建了50所中小学。为了加快进程又保证质量，慈济同仁天天守在工地和建筑工人在一起，天天对着他们说感恩，以鼓励他们做得更好：工人天天面对着这一群对他们“感恩”的彬彬有礼的慈济人，怎么可能不用心建好学校?
有大陆公益人士在现场问：慈济吸引了巨额善款，但在面对怀有别样目的的捐款者时该怎么办?证严上人表示“善门难开”，但是慈济从没有这样的困惑。慈济的募款之初就是募心，强调的是有心的付出，付出无所求，不仅如此，还要对受助者说感恩(在慈济，听到最高频率的一个词就是“感恩”，帮助了受助人，还要对受助人说“感恩”，感恩受助人给你这样一个助人的机会)。“慈济坚持的是该做绝对不少做，不该用的绝对不多用。由此培养善心和善根。”证严上人说，现在慈济的医生、志工大都是自假自费参与慈济有关的工作。
其实证严上人的话换成公益套话就是：把受助人放在第一位，必然会出现创新;同样，在面对捐款人时，将受助人的利益放在第一位，别有用心的捐款者就不会出现了。将心比心，募款即募心，证严上人就这么轻松化解了大陆公益界的难题。
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服务对象： 全世界居民
服务区域： 全世界
慈善事业基金会网
主打事业和服务：
呼吁大家加快脚步，汇聚善与爱的力量，人人力行克己复礼，回归简朴生活。因此，在慈济迈向第四十一年之始，上人提出「回归竹筒岁月」的叮咛，呼吁人间菩萨大招生，加快净化人心的脚步，起救苦救难之行，予乐拔苦；力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。祈愿为达到人心净化、社会祥和、天下无灾无难共同努力。
核心优势介绍：
慈济慈善事业基金会
慈济慈善事业基金会1966年由证严上人创立于东台湾的花莲一隅，最初由三十位家庭主妇每天省下五角钱，投入竹筒里，与五位弟子，每人每天增产一双婴儿鞋，以克己、克勤、克俭、克难的精神创立慈济，开始济助贫困，拔苦予乐的工作。
慈济慈善事业基金会获国务院批准通过于大陆成立基金会，成为大陆第一家、也是唯一的一家由境外非营利组织所成立的全国性基金会，并于日于苏州静思书院举行挂牌典礼。
中文名 慈济慈善事业基金会 外文名 无 静思书院挂牌 日 其
2 四大八法
▪ 慈善志业
▪ 医疗志业
▪ 教育志业
▪ 人文志业
▪ 骨髓捐赠
▪ 环境保护
▪ 小区志工
▪ 国际赈灾
3 寰宇慈济
4 慈善项目
▪ 成员
▪ 理事会日期
1966年证严上人创立于东台湾的花莲一隅，最初由三十位家庭主妇每天省下五角钱，投入竹筒里，与五位弟子，每人每天增产一双婴儿鞋，以克己、克勤、克俭、克难的精神创立慈济，开始济助贫困，拔苦予乐的工作。慈济的志业，由慈善而医疗、教育、人文；从偏远的花莲开展至全球五大洲，已有四十七个国家设有分支会或联络处，迄今援助超过七十一个国家地区，慈济人以感恩心，付出无所求，为每一位受难者真诚关怀与肤慰。
慈济慈善事业基金会获国务院批准通过于大陆成立基金会，成为大陆第一家、也是唯一的一家由境外非营利
组织所成立的全国性基金会，并于日于苏州静思书院举行挂牌典礼。[1]
慈悲的足迹虽已遍洒全球，但天下仍灾难频传，上人殷切叮咛「来不及、来不及了！」，呼吁大家加快脚步，汇聚善与爱的力量，人人力行克己复礼，回归简朴生活。因此，在慈济迈向第四十一年之始，上人提出「回归竹筒岁月」的叮咛，呼吁人间菩萨大招生，加快净化人心的脚步，起救苦救难之行，予乐拔苦；力邀天下善士，同耕一方福田；勤植万蕊心莲，同造爱的社会。祈愿为达到人心净化、社会祥和、天下无灾无难共同努力。
慈济人共同秉持着内修「诚、正、信、实」；外行「慈、悲、喜、舍」的理念。以「人伤我痛，人苦我悲」的人文情怀，超越种族、国家、语言、肤色、宗教信仰的界限，以出世的精神从事入世的志业，不仅使「大爱」成为一种普世价值，更将中华文化底蕴中的人文精神发挥到极致。
慈济人所推动的包括慈善、医疗、教育、人文四项，统称为「四大志业」；另投入骨髓捐赠、环境保护、小区志工、海外赈灾，此八项同时推动，称之为「一步八法印」。[2]
四大八法编辑
「在最黑暗的角落，点一盏灯；在最凄寒的路上，生一堆火。」慈善志业从弱势家庭济助到心灵关怀，包含长期扶困、急难救助、居家关怀及海外慈善。慈济重视的不只是救济、援助的成效，更在乎启发人性善的良能 - 「教富济贫」，是富者因施而乐，学习付出爱心济助贫困，找到生命的意义；「济贫教富」，启发贫困者富有爱的心怀，走出生命的幽谷，让越来越多的人愿意尽一己之力，且能在付出中自我成长。[3]
教富济贫、济贫教富
台湾的慈善经验，因着大爱牵引出全球四十七个国家、三百四十五个联络点，在全球六十九国留下爱的足迹，战乱的阿富汗、科索沃、卢安达；民生困顿的外蒙、北朝鲜；遭逢地震重创的土耳其、伊朗、萨尔瓦多；饱受风灾、水灾肆虐的印度尼西亚、菲律宾、多米尼加，以及南亚海啸的受灾区域，甚至是遭遇飓风的美国，及水患侵袭的玻利维亚，慈济志工皆不分宗教、种族，大爱始终如一。秉持着「教富济贫、济贫教富」的感恩心，悲智双运。
就像南非的慈济志工，为当地妇女开设五百多所职训班，教她们一技之长，这些黑人妇女后来奉献出大爱，长途跋涉、深入小区照顾艾滋病患。美国遭逢卡崔娜飓风摧残时，慈济人尽一己棉薄之力，募款救灾。印度尼西亚红溪河，在一场大水之后，慈济以「清扫、消毒、发放、义诊、建大爱村五管齐下，让上万灾民接受义诊，并拥有全新的大爱村小区、设有义诊中心、慈济学校及伊斯兰教堂，慈济感恩、尊重、爱付出，也鼓励村民互助互爱，现在大爱村的居民们开始作环保、加入了志工行列；而印尼回教习经院亦在慈济长期援助每月五十吨白米，和志工的爱心互动下，除自力更生并也投入志工服务。习经院教长甚至将证严上人的法相高挂在教室里，以表尊敬和感恩，这也象征着真正的无私大爱是没有距离、超越一切世间藩篱。
走在最前，做到最后
中国大陆自1991年华中、华东发生世纪洪灾，慈济基金会秉持「直接、重点、尊重、务实、及时」的原则，在中央及地方各级领导的支持下开展慈善工作，慈济人自筹旅费，不计辛劳，年年以一分如同对亲人的疼惜与关爱，从未间断，已帮助超过二千万人次。
在江苏、安徽、甘肃、贵州、福建、广东等二十七省市自治区，分别进行各种慈善工作，对洪灾、雪灾及震灾地区的民众发放民生物资，援建新村、敬老院、福利院、希望中小学，提供清寒奖助学金，援建水窖，移民迁村、冬令发放粮衣被等。
日汶川强震，5月14日慈济志工紧急赶赴灾区；5月15日，全球慈济人同步展开「慈济川缅肤苦难，大爱善行聚福缘」募款、募心活动，启动人人的爱心善行，汇聚善的共振、爱的福缘。慈济由设立赈灾服务点，展开热食供应、义诊服务及心理的关怀等服务工作，并鼓励受灾的乡亲一起投入志工，以服务走出悲恸。看到乡亲由忧愁至展开笑容，彼此鼓舞照顾，令人深感欣慰与安心。慈济动员医护团队投入义诊、往诊服务乡亲，守护乡亲的生命及健康。
慈济在川震的重建脚步，将以四年三阶段的执行方案，以「走在最前，做到最后」的精神协助灾民重建家园。在永久性住房及校园重建规划的同时，协助灾区先行搭设能够使用三年以上的简易教室、简易寺庙，提供一个可以遮风、躲雨、驱寒、避热之处，让灾民得以暂时先安身及学生的学习环境有个缓冲地，并藉以鼓励灾民走出阴霾，并恢复生机。紧接着慈济将投入「希望工程」，目前已开工或进行规划中计十三所学校。
证严上人一念悲悯，于慈善工作中发现，因病而贫，初始设义诊所为贫困者义诊，进而创立医院。在累积十余年救贫经验中，深知「疾病是痛苦的根源，贫穷的由来」，救济工作只能治标，「防贫止病」才是根本之道。于是，怀抱悲心，再度挑起重担，发愿为缺乏医疗设施的台湾东部民众筹建医院，以病人为中心，推向「人本医疗、尊重生命」的愿景，提升东部医疗水平。
以人为本 以病为师
1979年，上人发起兴建医院的大愿，筹建历程百转千折，备尝艰辛，终于在「福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界」的号召下，不论是小摊贩或是企业家，汇聚涓滴爱心力量，共成建院善举。
1986年8月，佛教慈济医院矗立于花莲，开启「守护生命守护爱」的慈济医疗志业新里程。目前于台湾另设立花莲玉里、台东关山、嘉义大林、台北新店及台中潭子等综合医院，同步推动「医疗志工」制度，配合医护团队，做到全程、全人、全家、全队之「四全」照顾，达到「身、心、灵」统合疗护目标。此外，由点而线而面，「慈济医疗普遍化」透过义诊下乡，从城市到乡村，在山之巅、水之涯，开展全台医疗网络。
慈济的医疗理念是以病人为中心、以小区为导向。医护人员的天职是以专业的知识、技能，把现代医学的进步与好处，送到社会各个角落给需要的人。「病人不能来， 我们就要走过去！」慈济延伸医疗网络，照顾医疗贫瘠地区的民众，包括贫户、街友、原住民、独居长者等。而遍布各地的志工有如观世音菩萨的千手千眼，主动发现需要帮助的病患，协助他们就医或提报进行居家往诊。
TIMA医疗服务网 守护贫苦患者
慈济以生命平等的理念，不收医疗保证金，让贫者免费就医，并且成立「国际慈济人医会」（Tzu Chi International Medical Association；简称:TIMA），目前在全球十一个国家，设有五十八个据点、超过七千名医护专业志工，形成一个有组织、有系统的全球医疗服务网。
四川震灾中有许多前往义诊的慈济志工，他们都是来自慈济医院的医护人员及国际人医会成员；人医会志工，平日以关怀居住地贫苦患者为主，执行包括外科手术在内的全科性义诊服务，若国际间发生灾难，也配合慈济赈灾行动，启动医疗救援工作。截至2008年12月底，已在全球三十九个国家义诊，服务超过一百五十万人次，为偏远及医疗资源缺乏者义诊，也为海外贫病民众进行大型跨国义诊。
1999年春，慈济与厦门市医学会举办两岸医学交流及联合义诊以来，陆续在福建福鼎、安徽铜陵、河南固始，及湖南桑植和永顺、安徽郎溪与宣州、贵州花溪等地举办义诊施药。另外在内蒙的土默特左旗、苏尼特右旗和河南平舆县、贵州罗甸县、福建的福鼎市等地发放医药箱。
2000年6月，慈济援建上海东方肝胆医院病房大楼，2004年9月再度筹款援建福建福鼎市医院医疗大楼。同时，慈济与残疾人协会针对白内障患者给予复明手术，期望慈济的医疗之爱，让病苦者获得更好的服务。慈济并在宁夏、湖南、河南、浙江、安徽、江苏、贵州、云南、广东等地兴建爱幼中心，加强对妇幼同胞的照护。
慈济继踏出了慈善和医疗的脚步之后，基于培育医护人才，和解决台湾东部少女的就业问题，于是在1989年成立慈济护专，迈向教育志业的第一步，至2000年7月，完成了幼儿园、小学、中学、大学、研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」，并于海内外设立幼儿园、小学、中学，开展社会教育推 广，落实活到老，学到老的精神。
教之以礼 育之以德
慈济教育是以「慈悲喜舍」为校训，以「尊重生命、肯定人性」为宗旨；以「品德教育、生活教育、全人教育」为目标，不仅重视专业教育，更重视启发人的「良能」。所以在学校里，不只教授学业，还要五育并进，更要强化孩子的生活教育、品德教育，尤其在静思语教学的推广下，让孩子学习付出、学会感恩。例如在慈济大学附属实验小学，优秀的学生才能打扫厕所，以相对于将劳动服务视为处罚的想法，坚持「尊重生命，肯定人性」理念，并培养学生待人热情与礼貌的态度。
而慈济大学为了培育优秀的医护人才，更在证严上人的推动下，开启了「无语良师」遗体捐赠的先河，让医学院学生藉由大体捐赠者的大舍情怀，让自己的专业训练更加扎实，期许未来能回馈到每一位病人身上。这项创举也带动了台湾医学教育在解剖学上，及医疗人文精神上的提升。
为了让慈济的教育理念更加落实，因此在全球推动社会人文教育，希望慈济人文不仅在学校开枝散叶，更要在每一个有爱的地方开花结果，开设人文推广课程，设立儿童精进班、青少年成长班等。而在大专院校更组织了慈济大专青年联谊会及在各级学校成立了慈济教师联谊会，数万名教师利用课余时间切磋教育的真义，更难得的是，有一群大爱妈妈深入台湾七百多所小学，利用晨间自习时间，以「静思语」的真情大爱陪伴孩子成长。
教育常随着慈善救助工作为受灾或缺乏资源的贫苦民众建构希望。日凌晨，台湾发生强烈地震，瞬间的天摇地动，建筑崩坏倾颓，慈济志工摸黑前往灾区救灾，并提供灾民各种援助；然而学校已成为危楼，孩子的教育是当时急需解决的问题。
慈济人文志业，是守护道德的盘石，融合中华文化，肩负「为心灵净化作活水、为祥和社会作砥柱、为闻声救苦作耳目、为癫狂慌乱作正念」的使命，为时代作见证，为人类写历史，创造爱与善的循环。出版杂志、书籍、广播、电视、因特网，以阐扬人性真善美为依归，担负「报真导正」之责任，彰显人与人之间关怀互助的大爱情操，藉着有形的志业来净化无形的心灵空间，进而提升社会的祥和美好。
慈济于1966 年展开慈善志业的同时，人文就已深蕴其间，而后医疗、教育等志业亦与人文息息相关。
何谓人文？「人」就是人品典范，「文」就是文史流芳。慈济推动各项志业都以人为本，期待人人依循伦理，敬天爱地，培养内在品德，而仪表言行都能守分合宜，让人欢喜。譬如证严上人的《静思语》是上人身心实践而体会的智慧法语，也是他思想理念的结晶，《静思语》已经翻译超过十一种语言版本，由于内容与生活贴近，言浅意深，丰富且实用，普遍受到读者喜爱，发行以超过三百四十五万本，是现代人立身处世的智慧宝典。
慈济脚步持续迈前，人文也更具深度化，静思文物、广播、电视、网际网路，皆以阐扬人性真善美为依归，担负「报真导正」的责任，将慈济清流散播到各角落，进而提升社会的祥和美好。
有声无声出版品
　　「静思人文」所出版的各种音乐CD、DVD，以及英、日、德文、简繁体字的慈济书籍，在全球各分支会联络处都设有流通处，还有洋溢着书香与茶香的静思书轩，提供忙碌的现代人心灵休憩的场所。
由慈济人文志业中心发行的定期刊物，包括慈济月刊、英文季刊、日文月刊，以及1998 年8 月1 日创刊的经典杂志，深受海内外读者喜爱。为减少纸张使用，慈济月刊及经典杂志都已完成电子数字化。
「慈济世界」广播自1985 年11 月16 日开播以来，由于节目制作严谨，一直拥有广大的听众。目前收听范围已涵盖台澎金马、大陆、北美等地，每天在十六家电台十九个频道平均播出十个小时。
1998 年元旦「慈济大爱电视台」开播，以阐扬人性光明面，呈现社会正面良善角度为诉求，据媒体多年以来调查显示，大爱台对社会正向的影响力高居所有电子媒体的第一位。
已在全球各地演出逾百场的《亲恩浩连天》音乐手语剧，2005 年8 月20日首度在大陆苏州开明大戏院公演，短短两天即吸引八千多位民众前往观赏，并于2007 年在南京人民大会堂再次演出。整出戏以孝道为主轴，诠释母亲怀胎之苦、父母冀子成材的殷切和失落，与子欲养而亲不待的懊悔，阐述「行善行孝不能等」的道理，深获好评。
1996 年慈济于北京大学举办跨世纪中华音乐文化交流，此后，又与南京、苏州、集美大学等校进行两岸青年交流；并于安徽、江苏、福建、河北、江西、贵州等省份援建四十余所中小学。此外，2007 年5 月，与苏州市合办「新教育两岸书香交流研习」，透过赠书与素质教育研习方式，传递彼此的爱与关怀。
在各种交流互动中，两岸师生真诚互动，青年学子相偕前往敬老院、福利院，为老人服务、奉茶。从付出中，他们明白孝敬父母、尊敬师长是做人的本分，而帮助别人，更是生命最踏实的意义。
  
美国当地时间4月27日，台湾时间28日清晨，包括洛杉矶、休斯敦、纽约、马里兰州等6位美国慈济志工，以及来自智利的3位慈济志工，他们发心要前往厄瓜多赈灾。
慈济慈善事业基金会服务中心联系方式 >>
咨询电话 ：0 QQ/MSN：
负 责 人：释证严 主管手机：
E_mail： 官方网址：http://www.
总部地址：江苏省苏州市姑苏区景德路367号
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慈济慈善事业基金会(2015)年度工作报告摘要
慈济慈善事业基金会(2015)年度工作报告摘要
来源 :公益时报
本基金会(2015)年度工作报告已经登记管理机关审查通过，根据《基金会管理条例》第三十八条规定，现予摘要公布。
一、基本信息
基金会名称
慈济慈善事业基金会
基证字第1050号
开展社会救济事业；开展医疗、卫生事业；资助教育、文化事业；经业务主管单位批准的其它公益活动。
业务主管单位
国家宗教事务局&
法定代表人
释证严/副理事长王端正
原始基金数额
基金会类型
非公募基金会&
江苏省苏州市景德路367号
互联网地址
二、本年度公益活动情况摘要1.接受捐赠、开展资助情况 人民币(元)
一、本年捐赠收入
130,565,853.28
130,587,115.78
（一）来自境内的捐赠
52,213,896.00
52,235,158.50
其中：来自境内自然人的捐赠
49,308,677.93
49,329,940.43
2.公益支出完成情况
非公募基金会公益支出完成情况 人民币(元)
数额或比例
&上年度基金余额
348,805,690.91
&本年度总支出
113,174,374.79
&本年度用于公益事业的支出
110,327,892.74
&工作人员工资福利支出
1,709,560.35
&行政办公支出
1,127,432.13
&公益事业支出占上年度基金余额的比例
&工作人员工资福利和行政办公支出占总支出的比例
三、财务会计报告信息摘要 ①资产负债表摘要人民币(元)
负债和净资产
354,434,136.35
396,742,902.36
6,051,820.56
其中：货币资金
325,375,541.58
364,665,474.81
受托代理负债
16,849,831.06
418,718.44
562,175.97
6,051,820.56
16,867,316.68
限定性净资产
289,959.23
156,951.13
受托代理资产
非限定性净资产
348,515,731.68
380,280,810.52
净资产合计
348,805,690.91
380,437,761.65
354,857,511.47
397,305,078.33
负债和净资产总计
354,857,511.47
397,305,078.33
②业务活动表摘要人民币(元)
126,952,645.56
17,853,799.97
144,806,445.53
其中：捐赠收入
112,733,315.81
17,853,799.97
130,587,115.78
政府补助收入
二、本年费用
113,174,374.79
113,174,374.79
（一）业务活动成本
110,327,892.74
110,327,892.74
（二）管理费用
2,836,992.48
2,836,992.48
（三）筹资费用
（四）其他费用
三、限定性净资产转为非限定性净资产
17,986,808.07
-17,986,808.07
四、净资产变动额（若为净资产减少额，以&－&号填列）&
31,765,078.84
-133,008.10
31,632,070.74
四、审计机构：北京中证天通会计师事务所(特殊普通合伙)
五、监事：许瑜娟 王昱璇 高明善
六、年检结论：合格。
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