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宋拓定武兰亭
RMB 5,000,000-8,000,000(元)
宋拓定武兰亭&&&&作品号:1265
手卷纸本17段元代题跋 5段明代题跋特别说明:本卷的题跋部分以及鉴藏印与著录信息有个别出入,由于在前世笔录与后世传抄的过程中会出现讹误与信息遗漏,因而原迹与著录信息不完全相符的情况时有出现,且传世名作在递藏与重新装裱的过程中其题跋常有散逸割裂现象,此作亦有部分题跋遗失。对此,马成名先生在2011年兰亭国际学术研讨会上有所考证论述。敬请竞买人留意。备注:1、吴景文、赵雍、柯九思、吴宽、成亲王、英和、岳琪、张文魁、谭敬递藏。赵雍(),元代书画家。字仲穆,湖州人。赵孟俯次子。以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等柯九思(),字敬仲,号丹丘生,别号五云阁吏,元代著名文物鉴藏家,画家。浙江仙居人。文宗时官至奎章阁特授学士院鉴书博士。凡内府所藏法书名画,皆由鉴定,又善鉴识金石。博学能文,善写墨竹。长于画山水、人物、花卉。吴宽(),明代诗人、散文家、书法家。字原博,号匏庵。江苏苏州人。成化八年进士第一,状元,会试、廷试皆第一,授修撰。侍讲孝宗东宫。官至礼部尚书。其诗深厚 郁自成一家,著有《匏庵集》。善书法。成亲王即爱新觉罗·永瑢(),乾隆第十一子,嘉庆皇帝的哥哥。成亲王以楷书、行书著称于世,是清代著名的书法家,他与翁方纲、刘墉、铁保并称“乾隆四家”。英和(),初名石桐,字树琴,一字定圃,号煦斋,索绰络氏,满洲正白旗人。清朝大臣、书法家。礼部尚书德保之子。乾隆五十八年(1793年)癸丑科二甲进士,选庶吉士,散馆后授编修。官至军机大臣,户部尚书,协办大学士,加太子太保衔。工诗文,善书法,著有《恩福堂诗集笔记》、《恩庆堂集》、《卜魁集纪略》等。岳琪(),满洲镶蓝旗人,同治四年(1865年)进士,室名秋好轩,富藏碑帖。著有《秋好轩石刻目存》。张文魁(),号涵卢,民国初期上海实业家,尤好收藏宋元法书,解放前夕移居巴西。谭敬(),字和庵,广东开平人。毕业于上海复旦大学。民国28年美国纽约大学研究院国际贸易系毕业。谭敬出生于豪富家庭,爱好文物书画,三四十年代在上海与张大千、郑振铎等友好,因而精于文物鉴定,亦富于收藏。2、干文传、郑元佑、钱良佑、陈方、焦粲、释聚白云、知玉成、释祖偁、俞焯、陈深、释若舟、释廷俊、郑元善、张逊、李缵、高玄复、梅屋道人、杨士奇、王世贞(2次)、莫是龙、周天球、张珩题跋。干文传(),字寿道,号仁里,晚号止斋,平江人。郑元佑(),遂昌航头人。宋末元初随父举家徙居钱塘,后侨居吴中近四十年,晚年命名其文集为《侨吴集》。郑元佑在吴中士人中影响很大,时人和后人都把他做为吴中学人的代表,当时吴中碑碣序文之作多出其手。钱良佑(),字翼之,自号江村民,平江人。环堵萧然,以诗书自娱。各体书法,无不精绝。良右诗有江村先生集《元诗选》传世。陈方(约1341-?),字子贞,自号孤篷倦客,京口人。尝与倪瓒唱和。方工诗,有孤篷倦客稿《元诗选》传世。焦粲,元顺帝时人。工画山水,有《山居图》,陈基为之题诗。俞焯,生卒不详,字符明,号吾翁,一号越来子,福州长乐人。本科进士,赐同进士出身,授将仕郎、台州仙居县丞。至正间,官德兴县尹。有《诗词余话》一卷。陈深(),字子微,平江人。约生于宋理宗开庆中,卒于元文宗天膳二年以后,年在七十一岁以上。宋亡年,才弱冠笃志古举,闭门著书,元天历间奎章阁臣,以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋,亦曰清泉,因以为号。深著有诗一卷,《四库总目》又有读易编,读诗编,读春秋编等书。郑元善,字复初,江西玉山人。刘伯温与施耐庵的老师。性颖悟不群。弱冠慕伊洛之学,慨然以古人自期待。一时学者多宗师之。登元仁宗延佑五年戊午(1318)进士,授德兴县丞。为取强直自遂,不苟诡随。郡守叹曰:“儒教之见于此如是夫”。杨士奇(),明代大臣、学者。名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,泰和人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”。先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。王世贞(),字符美,号凤洲,又号弇州山人,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。莫是龙(),明代文学家、书画家。得米芾石刻云卿二字,因以为字,后以字行,更字廷韩,号秋水,又号后明,南直隶松江府华亭人,莫如忠长子。不喜科举业而攻古文辞及书法、绘画,以贡生终。周天球(),字公瑕,号幼海,长洲人。随父亲迁徙吴。少游文征明门下,习为书法。征明亟许可之曰:“他日得吾笔者周生也。”一时丰碑大碣,无不出其手。善画兰,写兰草法,自赵孟俯后失传,复于公瑕仅见,尤得郑思肖法。间作花卉亦佳。自具风格,有出新之妙。3、卷首题签“定武瘦本”,据王世贞和马成名考证为李东阳所书。来源:纽约佳士得,日,lot56,“上海张氏涵卢旧藏---宋元翰牍明清书画精品”专场拍卖。海外所见宋拓《兰亭序》二种马成名本人在海外从事书画工作,一直都留心碑帖拓本,也经手过不少重要的善本碑帖。王羲之《兰亭序》的拓本也见过很多,但真正称得上宋拓的《兰亭序》只见过两件。在这里作一个简单的介绍。这两件《兰亭序》的拓本,一件称为《定武兰亭肥本》,另一件称为《定武兰亭瘦本》。其实经过仔细研究以后,确定两件都不是定武兰亭的真本,当然也就称不上《定武肥本》、《定武瘦本》了。所谓肥本与瘦本应该是在定武本兰亭序原石上,因为拓手或者拓墨的方法不同,而得出肥瘦不同的效果。虽然这两件《兰亭序》拓本并非出于定武一石,但以拓本而论尚不失为宋代重刻宋拓中之上乘者,且流传有绪,亦属碑帖拓本不可多得的善本。现将二种《兰亭序》作一简单介绍。第一件是一本册页。这册兰亭在民国六年(1917)年的时候,上海有正书局就曾经以珂罗版出版过,封面称《宋仲温藏定武兰亭肥本》。当时是民国著名书法家曾熙的收藏。这册兰亭钤在拓本上的鉴藏印有宋徽宗“宣和”半印,宋丞相游似“游氏图书”,清初梁清标“恒山梁清标玉立氏图书”,乾隆时上睿“瑶华道人图书”,晚清秦祖永“秦祖永鉴藏印”,民国时“许氏汉卿珍藏”等等。册后有元末明初书法家宋克以正、行、草、章草各体书法题跋九则。又曾熙在册前后各以小楷长跋二则。册页封面秦祖永题签﹕“宋拓定武契帖肥本 壬申九月重装 麟烟题签。”宋克在册后题跋中叙述对此拓本得而失之,失而复得的经过及对此拓本的评价甚祥。宋克在甲辰年(元至正二十四年,公元1364年)路经云间,从曹云西之孙曹孺章处得此宋拓本兰亭序,归而藏之。当时饶介藏有赵子固五字损本兰亭,于是力求一观。此本殊胜其所有,借去久假不还。乃以白金卅五星见酬,而宋克则逼于交情,遂割所爱。此本原有黄山谷等人题跋,饶介得此后删去黄山谷等人题跋,而另请周伯琦作一跋。其间元朝灭亡,五年后明初己酉(洪武二年,公元1369年)宋克又从吴中获得此卷,自称珠还合浦,剑入延平。物归其所也,于是在两年不到时间题跋达九次之多。在宋克一则题跋认为唐太宗自得兰亭序后,命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞、汤普彻等人各拓数本,以赐皇太子诸王近臣。其中,汤普彻,最能传右军笔意。定武兰亭是汤普彻所书。现择录宋克原跋二段:“普彻能书,识右军笔意,故其模拓自到极处。非如欧褚临模则自出家法,不复随其点画位置笔意,故世以普彻善本归之。普彻兰亭真迹世不复知,至普彻典刑犹有存者,定武之刻盖其一耳。”“古今言书者以右军为至善,评右军之书者以禊帖为至善。真迹既亡,其刻之石者以定武为至善,然而纸墨有精疏,拓手有工拙,于是优劣分焉,此本纸墨精拓手工在定武中岂非至宝耶?”从上述二跋中清楚知道宋克所认定之定武本兰亭序,是汤普彻所书,其收藏之此本即是。然而汤普彻之书,没有任何碑刻存世,亦无任何片纸只字遗存,无从着手考证,只能悬之高阁,变成无头公案。但此册兰亭序拓本经仔细校阅,还是有其踪迹可寻。以目前相传兰亭序的唐人摹本三种来看:冯承素之唐模本,虞世南之张金界奴本,褚遂良褚模本。此本与褚遂良褚模本有相同之处,兰亭序文末句“有感于斯文”之“文”字,原本是“作”字改写成“文”字。其他各本“文”字有改写痕迹,但不见笔画。惟独此拓本“作”字改写清晰尚能见笔画,与褚模本相同。所以此册归入褚遂良模本该是合理的。尽管世所谓褚模本不一定就是褚遂良所摹,但属于诸系还是可以的。此本册末尚有沈曾植一跋,亦将此归为褚遂良临本,也许沈氏亦已觉察到此“文”字之异同。综上所述,此本距定武本兰亭原本频多异处,但首行最后“会”字残缺,刻者当初必是当做定武一系的,而以拓本而论宋拓无疑,仍不失为一件不可多得的宋刻宋拓善本兰亭序。第二件是手卷。卷首有签题:“定武瘦本”。卷中钤鉴藏印有:元朝赵雍、柯九思、郑元佑、干文傅、明朝吴宽、王世贞、清朝成亲王、英和等人。卷后有十七元朝人题跋:干文傅、郑元佑、钱良佑、陈方、焦粲、释聚白云、知玉成、俞焯、陈深、释若舟、释延俊、郑元善、张逊、李缵、高玄复、梅屋道人、释祖偁等。明朝人题跋:杨士奇、王世贞、莫是龙、周天球。卷末近人张珩观款。据王世贞题跋知卷后题跋中应尚有元朝杜本、张渊二人,现已佚去。应是王世贞以后人将二人题跋移花接木搬去他卷兰亭。但张渊三印:“张渊之印” 、张氏清之、“用拙斋”仍留在本卷。此卷兰亭拓本在元至正七年时为吴景文收藏,明万历年间归王世贞所有,入清则成亲王、英和递藏,民国甲申(1944年)曾为谭敬和庵所有,1948年时以辗转归上海涵卢张文魁收藏,1996年张氏涵卢收藏散出,为一英国商家获得,现存英国。此卷后郑元佑及其他多人题跋中知此卷原本尚有“萧翼转兰亭图”,但元朝时已失去。至于此卷兰亭序拓本众人题跋,众说纷纭。有以为是定武本,有以为非定武本。若以今年众人认定为定武兰亭真本之柯九思藏本与此本相较,则此本非定武明矣。但仍不失为定武“别派支流”。卷首题“定武瘦本”,据王世贞跋称为李东阳书,以书体而论应是李氏无疑。此本虽非定武兰亭原石拓本,但以纸墨验之宋拓无疑。且卷后众多元明人题跋并非拼配,亦为一件难得之宋拓善本兰亭序。关于最早论述定武兰亭拓本肥瘦的是黄山谷。黄山谷云:褚庭晦所临极肥,而洛阳张景元斲地得阙石极瘦,定武本则肥不剩肉,瘦不露骨,犹可想见其风。此是黄山谷评述定武兰亭与其他两种兰亭的比较。山谷是极其赞赏、推崇定武本兰亭的,故在此论中评述定武本肥瘦恰到好处。但并没有涉及有肥本、瘦本定武本兰亭之别。在宋人题跋中确有涉及定武本兰亭有肥瘦之异。如宋桑世昌《兰亭考》一书中,王顺伯淳熙五年(公元1178年)跋:“……而完本又有肥瘦之异,世皆以定武目之。”(注一)又如宋俞松《兰亭续考》一书中,有楼钥诗跋一则:惟此定武本,谓出欧率更。……焚膏继短晷,拓本手不停。叠纸至三四,肥瘠遂异形。……”(注二)此在宋时定武本兰亭拓本还多的情况下,有所比较,尚能瓣出肥本、瘦本。但时至今日,在识者认定现今存世众多兰亭拓本中,仅一卷半是定武兰亭真本(注三)。若再寻何谓定武兰亭肥本,何为定武兰亭瘦本,则有如刻舟求剑、缘木求鱼,终不可得。二0一一年七月十一日于纽约引自《2011年兰亭国际学术研讨会论文集》P304-306,故宫博物院,2011年。注一:桑世昌《兰亭考》,商务印书馆丛书集成初编单行本,p48。注二:俞松《兰亭续考》,商务印书馆丛书集成初编单行本,p11。注三:其一是柯九思藏本一卷,现存台北故宫博物院。其半册是赵孟俯得之于孤独淳朋者,有赵孟俯兰亭十三跋,乾隆时火烧残存三小片,十六行,六十余字。现藏日本国立东京博物馆。本幅26*68cm;题跋26*500cm
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