中国. 四川. 阿坝. 马尔康. 大藏寺
继观音庙和昌列寺后，最后一个马尔康地区周边神往的地方，大藏寺，终于也如愿借五一前往一探真容（观音庙过了时效性，再者是跟其他人前往，并未做深度自助游，就不上传了）。大藏寺海拔3530米,全名是甘丹大藏恒周林（Gadan Dhe-Tsang Lhundrup Ling），即"兜率信满任运成就洲"之意。"大藏"是藏文中"圆满的信心"的意思。大藏寺乃由嘉绒高僧阿旺札巴大师所建，建成于公元1414年，至今已有近五百九十年历史了。在历史上，大藏寺甚有名气，堪称格律派在川北一带之总寺，于宗喀巴大师诸传记、《安多政教史》及明、清二代史料中常有提及。在拉萨布达拉宫中，有一幅"西藏重要寺院"壁画，其中亦包括这座大寺。大藏寺所在地，山形如一头巨象，寺院建在象的颈部。此外，附近山势如同环绕中央，自然形成一座十三尊大威德金刚坛城之排列。在寺院中心可远眺东、南、西、北各有一峰，是坛城的四方护法。大藏寺历代以来发展至过百间建筑物，如同一座小城。寺僧在寺院全盛时代超过八百人之多，但在文献上一般记载为五百之数，乃取自佛教史上五百罗汉之意。在五十年代前，大藏寺有弥勒殿三座、宗喀巴大师殿、大雄宝殿及护法殿等六座佛殿，又有祈竹楼及堪康楼各一座作两位法台历代住锡之处。各殿均有圣物及珍贵经书无数，弥勒殿供有几十米高的未来佛圣像。即使是普通的僧舍，每间楼中俱有《大藏经》（在藏传佛教中分为"甘珠尔"及"丹珠尔"两部）整套，每间房的墙壁及天花绘满了壁画，记载佛陀及历代祖师之生平史传。大殿之楼顶为鎏金铜瓦，乃汉地皇帝所赐。寺院后山上有闭关院一座，供寺僧禅修闭关之用。在寺院前方，有一座三十米高的佛塔，内有无数珍贵圣物。由于其悠久寺史及其规模，大藏寺被尊称为"札仓第二"，地位仅次於格律派祖庭甘丹寺。在明、清两代，寺院倍受历代帝皇及朝廷尊崇，长期得到历代帝皇的供养，其中包括法物、印章、黄金、宝物、布料及僧人日用所需。大藏寺现今仍保存着乾隆皇所赠象牙印章一枚、乾隆所供织锦布料少许、御赐天衣及五佛冠（当年有五十套之多，价值连城）散件、历代圣旨及诏书多函及明代大将军所供铜锣一个。这个铜锣是大藏寺之宝物，其锣声异常宏亮及美妙，远近知名。除来自明、清两代历代帝皇及西藏中部的无数珍贵供品及尊重外，大藏寺在历史上亦得当地十八土司的支持及供养，成为川北一带的佛法权威与中枢。（资料来源：百度百科）先谈谈交通，成都到马尔康的线路就按下不表。单说从马尔康县城到大藏寺的两条路，一条从州政府所在的达尔玛街出发，沿大郎足沟翻越卡子垭口到达，全程50+km（绿线）；另一条从马尔康往白湾的路上一个叫热足的大桥进沟，经脚木足乡和沙尔宗乡到达，全程90+km（蓝线）。这次包车司机选择的后者，据说前者风景更加瑰丽，有雪山有溪水，但全是一路砂石，路况实在太差，并且翻越垭口对车技和运气有一定考验，所以大多数司机选择更加安全的路线，如果车好人猛胆大心细，即可选择前者。登上大藏寺所在的美口村是寺院出资修建的水泥路，路况相对于前面的确要好上许多，但最大的问题是听说一到冬季，水泥路上的淌水就会结冰，上下山都是对车技的巨大考验，所以要去参拜，最好的季节还是非冬季。一路盘山，峰回路转，大藏寺就这么突然出现在眼前了。从网上搜索到一张寺庙游览路线，总体来说比较靠谱，唯一欠缺的是后山坡的两个小山顶也值得一去，所以按照我的观感，做了重新修改。按照地图开始...没进正门，从左边的转经筒切入。开始在寺院里梭巡这座住宅有个小故事，大家可以去查找一下。后面的山顶，路不远，但是一口气冲上去还是有点小高反了，毕竟不是年轻小伙子了啊。累了就直接坐在草坡上晒太阳，此刻，云淡风轻，唯有他们陪着我。往回走，来到寺院的大雄宝殿。此次行程最可惜的地方在于，寺院好像也放假，偌大的院子没见到人，在大经堂门口的阶梯上休息的时候，本想上去找两位年轻的僧人攀谈，对方十分羞涩，于是最终也就没能进入大殿（华丽的背影是包车司机，非本尊）。大雄宝殿各种细节旁边的小经堂，游客是不允许进入的，只得在经过同意后，在门口悻悻然地拍了两张...在结束行程返回的路上，一束强烈的阳光突然打到前车窗上，这不就是一直期许的神光？那就以此作为信誓，再见吧，大藏，有缘定会再相见...如需帮助，楼主微博/belldeng拼途网友回复：什么故事？可不可以讲解下拼途网友回复：十分世外的藏寺...有机会很想去走走&&您的位置：
&&阅读新闻
id="mul-content"> 请按义项进行编辑 文山 添加义项这是一个多义词，请在下列义项中选择浏览
1．云南省文山壮族苗族自治州云南省文山壮族苗族自治州2．文山州下辖县级市文山州下辖县级市3．江西省吉安市吉州区文山街道江西省吉安市吉州区文山街道4．四川省宣汉县下八镇文山四川省宣汉县下八镇文山5．台湾省台北市文山区台湾省台北市文山区6．民族英雄文天祥之号民族英雄文天祥之号
&文山壮族苗族自治州
百科名片 &&文山州地图 文山壮族苗族自治州地处祖国西南边陲的云南省东南部，东与广西百色市接壤，南与越南社会主义共和国接界，西与红河哈尼族彝族自治州毗邻，北与曲靖市相连。辖文山市和砚山、麻栗坡、西畴、广南、马关、富宁、丘北7个县，州府所在地文山市。总面积32239平方千米，人口370万。其中汉族约140万人，壮族97万人，苗族41万人，彝族31万人，瑶族8万人等。汉族占全州总人口的43.5%，少数民族占56.5%。文山州是典型的农业地州，农业人口占总人口的92.3%。国境线长438千米，山区、半山区占总面积的94.6%。耕地占总面积的7.26%。
目录简介历史沿革地理环境资源行政区划交通经济文化艺术民族风俗节庆活动旅游展开 文山壮族苗族自治州本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。文山壮族苗族自治州地处祖国西南边陲的云南省东南部，东与广西百色市接壤，南与越南社会主义共和国接界，西与红河哈尼族彝族自治州毗邻，北与曲靖市相连。东西横距255公里，南北纵距190公里，土地面积32239平方公里。其中：山区和半山区占总土地面积的97%，居住着汉、壮、苗、彝、瑶、回、傣、布依、蒙古、白等20多个民族，2010年末总人口为370万人，人口密度为每平方公里115人，其中：少数民族人口194.3万人，占总人口的56.6%。国境线长438公里，州府文山市距省会昆明356公里。2008年未境内有1个国家级和3个省级边境口岸，边民互市点24个，可进行边境进出口贸易。自然风景可观，名胜古迹较多，民族风情文化多姿多彩。州人民政府驻文山市。
1950年设文山专区，专署驻文山县。辖麻栗坡市及文山、砚山（驻江那镇）、丘北、广南、富宁、西畴（驻西洒镇）、马关等7县。
1955年麻栗坡市改设麻栗坡县。文山专区辖8县。
日文山专区改设文山僮族苗族自治州，自治州人民委员会驻文山县。原文山专区所属文山、砚山、丘北、广南、富宁、西畴、马关、麻栗坡8县由文山僮族苗族自治州领导。撤销砚山县，并入文山县；撤销麻栗坡县，并入西畴县。文山僮族苗族自治州辖6县。
1961年恢复砚山、麻栗坡2县。文山僮族苗族自治州辖8县。
1965年文山僮族苗族自治州改为文山壮族苗族自治州，自治州仍驻文山县，辖文山、广南、西畴（驻西洒公社）、麻栗坡（驻麻栗坡镇）、马关（驻马白公社）、丘北、砚山（驻江那镇）、富宁等8县。
文山壮族苗族自治州地势西北高、东南低，最高点是文山县的薄竹山海拔2991.2米，最低点是麻栗坡县的船头（天保国家级口岸），海拔107米，平均海拔在米之间。州府所在地文山海拔为1260米，年平均气温19度，年降雨量779毫米，全年无霜期356天，日照时数2228.9小时，多为亚热带气候，冬无严寒，夏无酷暑。[1]​
文山的自然资源十分丰富。北回归线横贯文山州而过。全州70%的地区属亚热带，30%的地区属温带，年均降水量和日照量都相当充足，全年无霜期达270D350天，这种得天独厚的光、热、水、气条件，赐予了文山州丰富的生物、水能、矿产和旅游资源。
文山植物种类众多，除产玉米、稻谷和豆类等粮食作物外，还盛产三七、八角、草果、油桐、辣椒、烟叶、茶叶、花生等农特产品和经济作物，尤其是享誉国内外的名贵药材三七，产量和质量均为全国之冠，明代医学家李时珍在《本草纲目》中称之为“金不换”，当代医学专家誉之为“人参之王”。
大自然赐予了文山极其丰富的地下宝藏。现已探明和发现的黑色、有色、稀有贵重金属、非金属矿已达11类55种670个矿点。其中锑、锡储量分别居全国第二、第三位，锰储量居全国第八位，铝土储量居云南首位。由于矿种多，储量大，品种也较为齐全，因此，文山被誉为“有色金属王国中的王国”。
文山享有“三七之乡”的美誉。全州土地辽阔，自然条件优越，物产丰富。生物资源、水能资源、矿产资源、旅游资源有较好的优势，开发前景良好。开化“三七”、广南“八宝米”、丘北“辣子”是名特产，富宁是中国“八角”的主要产区之一。矿产多、储量大、品位高，有多种有色金属，其中：锡、锑、锰矿储量分居全国的第二、三、八位。[1]​
截至2008年，全州辖文山市和砚山、丘北、广南、富宁、马关、西畴、麻栗坡等1县级市7县，102个乡镇（其中16个民族乡），947个村（居）委会，15341个村民小组。
文山市，面积3064平方千米，人口48万，市人民政府驻开化街道。
砚山县，面积3888平方千米，人口49万，县人民政府驻江那镇。
丘北县，面积5150平方千米，人口52万，县人民政府驻锦屏镇。
广南县，面积7983平方千米，人口84万，县人民政府驻莲城镇。
富宁县，面积5459平方千米，人口44万，县人民政府驻新华镇。
马关县，面积2755平方千米，人口38万，县人民政府驻马白镇。
西畴县，面积1545平方千米，人口26万，县人民政府驻西洒镇。
麻栗坡县，面积2395平方千米，人口29万，县人民政府驻麻栗镇。
公路：文山州的交通主要是靠公路，文山市是交通中心。文山市北桥客运总 站在北桥路，每天都有到州内及昆明、广西南宁、玉林、百色、贵州兴义、红河州开远、个旧、蒙自、屏边、河口等地的班车，到昆明沃尔沃101元/人，依维柯62元/人。文山市南桥客运站在南桥路每天都有到州内砚山、广南等地的班车，但没有到州外的车。这两个客运站的班车几乎都是空调车，车况不错，但是去有些小地方的车司机喜欢等客，车上人要坐满才肯开，有时会在路上停车拉客。
昆明至文山州及州内里程：
昆明--文山（320公里）
昆明--普者黑（286公里）
昆明--广南（480公里）文山--广南（180公里）
昆明--坝美（491公里）广南--坝美（ 37公里）
昆明--八宝（510公里）
昆明--驮娘江（650公里）
昆明--麻栗坡（400公里）
昆明--浴仙湖（290公里）
2006年全年完成地区生产总值173亿元，增长13.5%，三次产业结构由上年的32：29：文山壮族苗族自治州风光(20张)39调整为29：33：38，第二产业增加值首次超过第一产业；财政总收入15.3亿元，其中地方一般预算收入8.94亿元，分别增长23.6%和26%；财政一般预算支出39.2亿元，增长27.5%；农民人均纯收入1487元，增长8.9%；城镇居民人均可支配收入9268元，增长6.3%；全社会固定资产投资104亿元，增长26.4%；金融机构各项存款余额169.5亿元，增长28.3%，各项贷款余额135.5亿元，增长24%，新增贷款26.2亿元；社会消费品零售总额63.4亿元，增长18.6%；城镇登记失业率、人口自然增长率、万元地区生产总值能耗均控制在计划之内，分别为3.5%、7.8‰和3%。
全年完成现价农业总产值71亿元，实现增加值51亿元，分别增长6.8%和5.9%；粮食产量11.1亿公斤，增长3.6%；完成现价畜牧业产值27亿元，增长7.7%。建成“五小”水利工程2.2万件，新增灌溉面积4万亩，改善灌溉面积9万亩，改造中低产田2.3万亩，解决了9.5万人、4万头大牲畜饮水困难。整村推进扶贫开发成效显著，完成投资1.63亿元，建成小康示范村和温饱示范村339个；新增劳务输出12.7万人次，务工收入6.3亿元；对口帮扶、挂钩扶贫、易地开发扶贫、小额信贷扶贫、科技扶贫等各项扶贫措施进一步加强，新解决10万贫困人口的温饱问题。
2006年全州完成工业总产值111.8亿元，实现增加值42亿元，分别增长20.7%和22.3%；限额以上工业完成增加值32.6亿元，增长28.4%；工业增加值占地区生产总值的比重为24.4%，比上年提高4.4个百分点。非公经济实现增加值80亿元，同比增长17%，占地区生产总值的46.2%[2]
2011年经济
[3]2011年全州地区生产总值从150亿元增加到401亿元，年均增长13.6%；人均生产总值从4411元增加到11050元，年均增长13.3%。财政总收入从12.3亿元增加到48.5亿元，地方财政一般预算收入从7.1亿元增加到27.5亿元，年均分别增长25.6%和25.3%；财政支出从30.8亿元增加到143.8亿元，年均增长29.3%。累计完成全社会固定资产投资1246亿元，年均增长26.7%。农民人均纯收入从1365元增加到3860元，年均增长18.9%；城镇居民家庭人均可支配收入从8718元增加到16650元，年均增长11.4%。社会消费品零售总额从53亿元增加到172亿元，年均增长21.5%。金融机构各项存款余额从132亿元增加到469.8亿元，各项贷款余额从109亿元增加到306.8亿元，年均分别增长23.4%和18.7%。非公经济增加值从68.2亿元增加到198亿元，占生产总值的比重达到49.4%。三次产业结构由31:29:40调整为22:38:40。
文山州有11个世居民族，在长期历史发展中，各民族形成了各自独特的节日文化和风俗。主要民族的节日文化及风俗有：
春节，有铜鼓的村寨，大年三十夜，经过取鼓、洗鼓、祭鼓仪式后，年初一凌晨敲响铜鼓，全寨举火把抢新水。布越（沙支系）包银锭状大棕粑。濮侬包圆筒形粽粑（俗称马脚杆粑）。三月祭龙节濮侬用植物花叶染成的五色糯米粑，广南濮侬花街节的花糯饭、富宁布越陇端节演壮剧、农历四月的牛王节、濮侬六郎节祭祀侬智高献七彩花糯饭、布越七月祭祖节做搭连粑，尝新节做扁米、土支系十月初一牛戴花、广南者兔侬支系十月初一给儿童煮花蛋碰蛋称“节傣”、濮侬支系还流传有洞经音乐、铜鼓舞、龙阿耶（手巾舞）等。
花山节是文山苗族的重大节日之一。活动是在正月初三至初九举行，是祭祀苗族远古祖先DD蚩尤的节日。节日活动分祭杆、闹杆、收杆三个程序进行。一般是在一个比较平缓的山坡上立一棵顶挂红彩带的树杆，俗称花杆。节日活动内容主要有：对歌、跳芦笙、练武术、赛马、斗牛等。
六月二十四火把节青年男女的聚会，跳弦子舞。弦子舞节奏欢快，热情奔放，有“老鹰叼鸡、蜻蜓点水、老牛擦背”等调式，号称彝族“迪斯科”。此外，还有西畴、广南彝族的荞菜节。富宁、麻栗坡彝族的跳宫节、长伞舞等。
盘王节，每年农历十月十六日，瑶族统一过盘王节，跳独具特色的行朝舞。
度戒，是瑶族金门、尤勉支系必须履行的宗教仪式。是对瑶族男青年进行伦理道德教育的一种方式，因此也叫成人礼。[4]​彝族花脸节活动地点：云南丘北普者黑
活动内容：5月2日将在丘北县普者黑旅游区举办丘北少数民族“花脸节”。
彝族花脸节节日期间有抹花脸狂欢、毕摩祭祀表演、彝族古老歌舞表演、打花脸及少数民族传统体育比赛，如踢脚架、葫芦笙表演、打陀螺比赛、捕鱼表演、龙舟赛、动物角斗表演等活动。届时，人们手蘸锅烟、水彩，互抹花脸，载歌载舞，祝福平安。人们认为，脸抹得越花越吉祥。如今，抹脸原料也由当初单一的锅烟扩展至彩料。
跳宫节 （农历四月初八或农历六月间）
跳宫节是一个以隆重的民族仪式缅怀祖先、祭献金竹的传统节日。每逢节日到来，各村寨的彝族男女老少，就在帕比(即族主、寨主，又叫宫头)和他妻子宫主的带领下，穿着节日盛装，聚集到村外一块栽有金竹的草坪上。
第一天杀猪宰羊，敲铜鼓、打木鼓、吹芦生、唱歌跳舞，如醉如痴，以盛典献金竹。第二天，宫头身穿战袍，指挥全副武装的两队古装武士，在宫坪演习对打，将节日气氛推向高潮。
盘王节 (冬季农闲时)
各地瑶族过盘王节的时间不一致，节日活动可单家独户进行，也可同宗同族一起举行。但不管哪种形式，都要杀牲设宴，尽情款待亲友，互致祝贺。节日一般持续3天，有的甚至长达7天。
小知识：盘王节的由来，相传古代的瑶族，在盘王的带领下过着富足，安稳的生活，不久，盘王去世后，外族发现了这片土地，想要强占。于是，瑶族人民不得不背井离乡，在逃难途中遇上狂风大作，人们便祈祷上苍保佑，果然，盘王显灵，让大家平安渡过了难关。从此以后，瑶族便有了祭盘王的民俗。
打背节 (农历正月初三至十五)
打背节流行于境内富宁县的部分地区，也是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年相聚在山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，挣脱的同时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。打累了，双双各找一个地方打土电话，相互倾吐蜜语衷情，很有情调哦。
小知识：土电话，用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见。
踩花山 (农历正月初一、初三、初六)
踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展娱乐活动的重要场所。
陇端街 (每年农历正月到3月的农闲时)
“陇端街”又叫‘花街”，是聚居在广南、富宁等地壮族人民一年一度最隆重的民族传统节日，历时3到5天。
“陇端”是壮语，意思是在田坝、草坪上赶的街。届时，当地青年男女们进行对歌比赛，借此谈情说爱，当对歌告一段落后，已选好意中人的未婚男女，一对对相随相依，步入树林。
六月节又叫过小年，亦有“六郎节”、“七郎节”的不同称谓。是境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日。节日期间，家家户户宰牛杀鸡、染五色糯饭，先由寨主在村头祭献壮
八宝跑马节族首领侬智高，然后，各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷，极为热闹。
八宝跑马节 (正月第一个属鸡日)
每年一届，历时3天，有关跑马节还有个故事，传说在很久以前，当地有木氏3兄弟，他们团结八宝地区的土著人共同开发八宝，使其成为鱼米之乡。后来，人们为纪念木氏三兄弟，便于正月第1个属鸡日(即3兄弟祭日)举行隆重的跑马活动。
如今的跑马节，不仅跑马，还表演沙戏、舞龙耍狮、踩高跷等丰富多彩的民间文艺节目，这种文艺大汇演的盛况景象，令人流连忘返。
文山壮族苗族自治州，位于云南省的东南部，与越南接壤，辖8县，州府在文山县。人称为“滇东南大门”。文山是因“东文山”自然地貌而得名。
全州地势西北高而东南低。境内山峰较多，但也有海拔较低的谷地和较高的陡峻山岭。
旅游风光州内最高峰是文山县境内的薄竹山，海拔为2991米。 山势巍峨，上耸千丈，苍松翠竹，郁郁葱葱，为全州盛景之一。
文山县城位于滇东南偏西，属亚热带季风气候，冬比春城昆明暖，夏比春城昆明凉。县城状如葫芦，盘龙河自西北入境，蜿如玉带，绕城向东南而去。因而仅在5．34平方公里的县城区域内，即有石拱桥、钢混桥、吊桥、钢架桥等大小桥梁36座，沟通南北，横贯东西，而且造型各异，集古今桥梁建筑于一炉。泰安桥最早，建于清雍正四年；西华桥最长，达85米；东风桥横贯闹市，车水马龙；长虹桥居高视远，气势恢宏。其余盘水、回波、双龙……诸桥无不景物相宜，桥城文山之名即因此而得。伫立桥上，清风送爽，河中不时出现三五小船，柳岸时有悠然自得的垂钓人。清晨，桥下沿堤柳树之上，笼中画眉迎着朝曦婉转鸣唱，更是令人生发诗情画意。如果把文山县城比作一南国美人，那蜿蜒的盘龙河即是美人的项链，众多的桥梁即是项链上的钻石别针，熠熠生辉。
城东北隅盘龙河畔有“盘龙公园”，园中有造型古朴的彝族火把节大型壁画浮雕，兰花展厅、蘑菇亭、龙宫、舞榭、葫芦池分布其间，但见花枝摇曳，树影婆娑，绿柳垂丝，楼台隐现，确是一绝妙憩息之所。州内生产田七（又称三七），故成为去全国闻名的“三七之乡”。
省级旅游风景区丘北普者黑的渔舟唱晚，砚山浴仙湖的湖光山色，广南八宝的田园风光以及薄竹山的云海日出，柳井溶洞群的地府洞天……把文山的山川点缀得更加灵秀俊美，令人留连忘返。
隐藏图片资料提供 搜狐旅游
& 文山市位于云南省东南部，地理坐标位于东经103°43′~104°27′，北纬23°06′~23°44′之间，北回归线横穿全境，东北部与砚山县接壤，南部与马关县毗邻，东南部与西畴县相接，西部与红河州蒙自市连接，并与屏边县一河（那么果河）相隔。是文山壮族苗族自治州的州政府所在地，全州的政治、经济、文化、交通中心。面积3064平方千米，人口48万。文山市地理位置优越，北上省会昆明市354千米，东至广西南宁市568千米，南下国家级二类口岸船头121千米、河口口岸160千米，西至红河州蒙自市区128千米，四周均有公路干线，交通状况良好。
目录文山概况位置面积历史沿革行政区划撤县设市人口民族地形地貌地理气候特色小吃展开 文山市位于云南省东南部，文山壮族苗族自治州西部。全境东西最宽63千米，南北最长66千米，总面积3064平文山市地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。方千米。大部分地区属西风带中亚热带季风气候。海拔最高2991.2米，最低618米。全市人口约48万，其中少数民族占54%，特产名贵药材三七，产量质量均属全国之冠。文山市是多民族杂居地区。共有12个少数民族，以壮、彝、苗居多。由于民族众多，展现出多姿多彩的民族文化、风俗。全市人口分布明显：城镇人口较集中，坝区、半山区、高寒山区相对较稀少。
文山市原为文山县，2010年12月，经国务院批准，民政部批复，同意决定撤销文山县，设立县级文山市。撤县设市后，原文山县行政范围为县级文山市的行政区域，隶属关系不变，仍然为文山壮族苗族自治州下辖。开化街道办事处为文山壮族苗族自治州和文山市党委、政府驻地，是全州的政治、经济、文化、信息中心。全市东西横跨63公里，南北纵跨66公里，总面积2977.19平方公里。最高海拔2991.2米，最低海拔618米。地理位置优越，北上省会昆明市333公里，东至广西南宁市676公里，南下国家级二类口岸船头128公里、河口口岸169公里，西至红河州蒙自市129公里，四周均有公路干线，交通状况良好。2009年末，城区面积22.5平方公里，城镇人口23.1万人，占总人口的50.8%，城镇化率50.49%。文山市历史悠久，人杰地灵，较早就有人类居住，建制已有2000多年的历史。公元前111年西汉王朝置郡县时就已纳入??郡，进桑二县辖地。到西汉元封二年（公元前109年），另设贲古县时，县境西部归属贲古县。东南部为梦都、进桑二县地。县名从《易经》的“贲”和“大畜”二卦推演而得，即“取诸贲而得文之源，取大畜而知山之固”，改名文山县。
清雍正八年（1730年）裁开化通判，设文山县，属开化府，辖区为开化府所设开化、永平、安南、王弄、东安、乐龙、逢春、江那八里，后从乐龙分新现共九里，里下设甲、牌，均属原三长官司所属地。
嘉庆二十五年（1820年）改马白同知为安平厅，分管逢春、永平、东安三里，文山县辖六里。民国1年（1912年）成立县公署，2年（1913年）划分南区设靖边行政区。1914年复名文山县。
日，经国务院批准，同意撤销文山县，设立县级文山市，以原文山县的行政区域为文山市的行政区域。文山市人民政府驻开化镇。市内人杰地灵，著名作家、翻译家、书法家、社会活动家、教授，原全国人大常委会副委员长楚图南，就是这块土地上哺育出的杰出人物。2012年，全市辖开化街道办事处和古木、平坝、马塘、德厚、小街、追栗街、薄竹7个镇及新街、喜古、东山、柳井、坝心、秉烈、红甸7个乡，其中：东山、柳井、坝心、秉烈为彝族乡，红甸为回族乡。全市15个乡（镇）下共设137个村民委员会（社区），其中：社区16个，村民委员会121个；自然村1045个，村（居）民小组1563个。2010年12月，经国务院批准，民政部批复，同意决定撤销文山县，设立文山市。撤县设市后，原文山县行政范围为文山市的行政区域，隶属关系不变。
相关文件如下： 　
民政部《关于同意云南省撤销文山县设立文山市的批复》（民函[号 二?一?年十二月二日） 　云南省人民政府：你省《关于恳请批准文山县撤县设市的请示》（云政发[号）及有关补充报告收悉。经国务院批准，同意撤销文山县，设立文山市（县级），以原文山县的行政区域为文山市的行政区域。文山市人民政府驻开化镇。 　
上述行政区划调整涉及的各类机构要按照“精简、统一、效能”的原则设置，涉及的行政区域界线要按规定及时勘定，所需人员编制和经费由你省自行解决。要严格执行中央关于厉行节约的规定和国家土地管理法规政策，加大区域资源整合力度，优化总体布局，促进区域经济社会协调健康发展。
文山州人民政府《关于撤销文山县设立文山市的通知》（文政发[号 二?一?年十二月十七日） 　 文山县人民政府：接《云南省人民政府关于撤销文山县设立文山市的通知》（云政发[号），经国务院批准，同意撤销文山县，设立文山市（县级市）。现将有关事项通知如下： 　
一、撤县设市后，以原文山县行政区域范围为文山市的行政区域，隶属关系不变。 　
二、撤县设市后，市政府仍驻开化镇。 　
三、行政区划调整涉及的各类机构按照“精简、统一、效能”的原则设置，涉及的行政区域界限按规定及时勘定。 　
四、要严格执行国家关于厉行节约的规定和土地管理法规政策，加大区域资源整合力度，做好发展规划，优化整体布局，促进经济社会协调健康发展。请抓紧做好文山县撤县设市的有关工作。2009年末，文山全市总户数109622户，总人口454912人，比上年增加3883人，增长0.86%，人口自然增长率为6.83‰，其中：农业人口340818人；非农业人口114094人。全市有汉、壮、苗、彝、回、傣等12个民族，少数民族人口达244686人，占全市总人口的53.8%。人口分布有明显的地区差异：城填人口比较集中，坝区人口密度高于半山区，半山区又高于山区，高寒山区地广人稀。文山市内地形地貌属滇东南岩溶山区，地形复杂，喀斯特岩溶地貌突出，总体地势西北高、东南低，山峦连绵起伏，河谷、沟壑纵横交错。西部有薄竹山、连云山、化余山、老君山，坡度一般在25°以上。地面海拔约1250米，山峰海拔约1500余米，薄竹山海拔2991.2米，为滇东南第一高峰，该峰临空虎踞、雄峙西南。西南部那么果河和法果河交汇处最低海拔618米，与最高峰相差达2373.2米。全境分为西部高山峡谷区、西部边缘中山区、北部低山丘陵区、东部中山区、南部中低峰丛区、西南边缘陡坡峡谷区、中南部中山区、中西中北部中低山区八大类不同类型的山岭地区。盘龙河从西北流向东南，斜贯全境，市境随盘龙河及其支流形成两侧高、中间低的走廊式地形。城市所处的河谷盆地面积为31.15平方公里，是全市最大的盆地。全市山地与坝子总面积之比大约为9:1。文山市境地处云南省东南部低纬度高原，东南近北部湾，西南离孟加拉湾不远，跨北回归线两侧，大部在北回归线以南，属西风带、中亚热带季风气候。随海拔高低，兼有中亚热带、北亚热带、南亚热带和温带气候。大部分地区冬无严寒，但有短期霜冻或雪；夏无酷暑，偶有高热和冷凉天气，但为数不多；春秋长，冬夏短，四季气候宜人。整体气候通常是“一年有冷热，久雨变成秋；冬晴如春暖，惊蛰有冬寒”。据1956年至2000年的气象统计资料表明，年均降雨146.4天，992.7毫米；年均日照319天计2023.1小时。春季年均115天，最长年176天，最短年75天，平均气温17.8℃，平均相对湿度71%；夏季年均31天，最长年84天，最短年9天，平均气温22.6℃；秋季年均150天，最长年214天，最短年109天，平均气温18.4℃，平均相对湿度82%；最冷月为一月，平均气温8～10.6℃；冬季年均为69天，最长113天，最短21天，平均相对湿度78%；年或有霜冻，但无长霜期，平均为359天，间或年份有小雪。年均积温6502℃，陆地蒸发量1780.2毫米，平均相对湿度82%，最热月为六、七月，大部地区平均气温18～23℃。降雨量较充沛，全年日内昼夜温差在10℃左右。由于气候适宜，光照充足，雨量充沛，适宜多种植物、农作物生长。　 　
文山市2009年的气候特点是：气温特高，降水偏少，光照充足。先后有干旱、霜冻、洪灾、冰雹出现。年内有霜日2天。气候条件是利大于弊。冬季（2008年12月至2009年2月）气温前期偏低，中、后期偏高；降水偏少；光照前期偏少，后期充足。春季（3月至5月）气温前期偏高，中、后期稍偏低；降水前期、后期偏少，中期偏多；光照中期、后期充足，前期、中后期偏低。夏季（6月至8月）气温前期、后期偏高，中期稍偏低；降水中期偏少，后期偏多；光照充足。秋季（9月至11月）气温偏高；降水偏少；光照充足。椒盐饼：色泽金黄，酥脆爽口，老少咸宜，通常和文山米线搭配食用。是文山人喜爱的传统小吃。 　
地摊狗肉：就是狗肉大排档，以火锅为主。 　
荞酥：荞面制成，有甜咸两种口味，有的还混入了玫瑰糖。其中以文山平坝镇荞酥最为正宗。 　
花糯饭：源自当地壮族食品，用天然植物色素加以染色，味道清香。 　
汆肉米线：文山米线的质量有口皆碑，佐料丰富、汤底醇厚，食过便知。 　
凉品宴：通常在中午为餐，品种多样，可达上百种，凉鸡和凉卷粉为必食经典，每家凉品店各有风味。 　
酸菜饭：和凉卷粉做法一致，只是材料为米饭。但口味独特，是文山又一道经典美食。 　
越南小卷粉：壮族食品，周边地州也有，不过风味自成一家。 　
三七汽锅鸡：滇味名菜，以文山特产名贵中药材为主，同全鸡在本地特制气锅中炖煮，美味滋补。 　
文山小吃品种多样，风味独特。还有更多美味的特色小吃
目录基本概况经济发展社区建设社会服务 文山街道位于江西省吉安市吉州区，面积1.0k?，人口29830人，辖仁山坪、新村、仓口、平安里、九曲巷、民德巷、西苑等7个居委会。街道以人的全面发展为目标，坚持开展社区服务与保障和改善民生紧密结合，健全和完善社区服务体系，为社区居民提供完善的福利性、公益性服务和便民利民服务。贴近群众、务实高效的社区服务密切了党群干群关系，充分发挥了社区作为党和群众的连心桥作用。文山街道通过“一居一中心”社区服务体系的建设, 提高了社区公共服务水平, 增强了居民民主意识，促进了新型社会组织的发展，提升了街道社区工作的社会美誉度和影响力，为吉州区构建“人文社区、温馨家园”打造了一张亮丽名片。一年来，社区建设获得了诸多荣誉，西苑社区被评为全国“平安家庭”创建活动优秀示范区、“江西省社区商业示范社区”、江西省安全文化示范社区和市“四五”普法先进单位。[1]街道狠抓了招商引资和财税任务的完成。通过以情招商、以诚招商、服务帮商等有效手段，建立了良好的招商信誉，赢得了客商的信赖，成功引进了汇丰、远大、金阳光、合众等公司及香格里拉、凯震商务宾馆、K歌王等项目31个，进园项目一个并已办好证照，另一个在谈项目已作详规正开工建设。确认实际进资2371万元，完成下达任务的118%。护税协税明显增长。抓大不放小是街道经济工作的另一举措，抓大即抓引进大项目，抓小即全面协助征缴跑冒滴漏的地方零散税。在受市、区税务政策控制越来越紧的情况下，街道通过落实任务、建立管理台帐、加大协调力度、多方培植税源等手段强化护税协税征管，想方设法寻找税源，全年完成护税协税55万元。通过集中入户宣传、摸底调查、协助催缴，大力开展门面租金税协征工作，全年征缴3万元。完成财税任务成效显著。2006年街道加大了对招商企业的帮扶力度，努力解决企业经营中的实际困难，真心真意帮助企业做大做强，使招商原有企业稳定或发展经营。截止11月份，原招商企业实现税收70万元，新招商企业实现税收41万元，全年招商引资企业完成税收111万元。全年共完成财税169万元，与去年相比增长了77%。[1]各社区围绕特色社区创建目标，进一步夯实硬件基础，7个社区全面落实基层党校、市民学校教学设施，开辟室内外群众文体活动场所4个，开通便民服务热线9条，部分社区配齐了电脑、打印机等办公设施。全街顺利完成社区换届工作，优化社区居委会班子，全面解决了社区建设有址办事，有人办事，有活动阵地的基础问题。从健全议事制度入手，完善了社区成员代表议事制度，落实居民代表大会制度，完善《社区居民自治章程》、《社区居民自治公约》和《财务公示制度》，每年召开2次居民代表会议或社区成员代表会议，不定期召开楼栋长会议，讨论社区重大问题，通报社区建设经费的支出，增强了社区事务管理的透明度，提高社区自我教育、自我管理、自我服务水平。各社区充分挖掘社会资源，发动和组织社区成员，大力开展群众文体、社区治安、社区环境卫生、社区帮扶、社区再就业等便民服务和活动。新增文体活动队伍10支，开展经常性地送文艺送作品进小区、进庭院、进农村等活动，以健康的文体活动倡导健康的生活观念；开辟了社区、学校双学通道，暑期接收了南京大学、井冈师院等5所大学13名学生到社区参与工作实践，为50余名贫困学生免费提供素质教育。[1]以社会最低保障工作为主，以社区救助为辅，完善了社会救助体系。在社区设置爱心箱，建立街道层面“爱心超市”，以“双拥日”、“助残日”、“九九重阳节”等特殊节日为契机开展救助活动。进一步健全管理制度，完善了低保工作程序，对低保户实施动态管理，做到了应保尽保，应退尽退，全街纳入城市最低生活保障贫困户1028户，2643人，发放低保金近190万元。以全面构筑社会保障体系为目标，劳动保障工作今年着力于社区再就业和社保扩面服务。街道、社区通过开展技能培训，开发公益性岗位，推荐下岗失业人员再就业，引导鼓励自主创业，辖区内4075名下岗失业人员中，今年新增就业和再就业人532人，其中4050人员113人，新增再就业小额贷款138户，新办再就业优惠证534份，开发公益性岗位113个，接收社会化管理离退休人员2682人，完成吉州区工业园招工任务48人，完成辖区内非公有制用人单位新增参加养老保险任务近百人。通过狠抓“门前三包”、垃圾袋装、小街小巷清扫保洁，坚持长效管理与集中整洁相结合，全年共组织6万多人次参加义务劳动和整治活动，治理卫生死角、清掏化粪池和下水道，清除垃圾广告，查处违法违章行为。今年共查处各类违章52起；新签“门前三包”责任状20份，收取保证金3600元，签状率和收取率均达100%；垃圾袋装收费金额12万余元，收费率达100%，比去年增长了7%，市容市貌发生了较大变化。[1]　
&文山 文山在下八镇境内，海拨千余米，因山势形如凤凰，又名文凤山，还有人说，文山顶峰就像一个“文”字，又名“文字山”。这里曾是明清时期宣汉地区及周边各县道家香火鼎盛之地。玄祖遗迹、断壁残垣，随处可见。当年的玄祖大殿建在文山顶峰，“天下名山”，“峻极于天”的石匾至今保留完好。登高望远，群山俯首，周边景色，一览无余。特别是脚下前河蜿蜒如玉带，又有被誉为“东乡八景”之一的字壁霞苔。让人感慕当年气象，思古伤今，感慨万千。下八文山以山势雄奇挺拔著称，从宣汉县城经宣南公路上行20多公里，如前往百里峡，在车上必定能看到，其形有比较特殊之处。进入下八地界，从曾家坝北望文山，就可远远看见文山顶峰像凤凰头一样高耸突兀，直入云霄。当年的玄祖大殿建在文山顶峰，“天下名山”，“峻极于天”的石匾至今保留完好。登高望远，群山俯首，周边景色，一览无余。特别是脚下前河蜿蜒如玉带，又有被誉为“东乡八景”之一的字壁霞苔。让人感慕当年气象，思古伤今，感慨万千。山下望文山，险峻无比，而山顶地势却开阔平坦。山上至今还有文峰塔保存最为完好，是清朝时期的遗存。山上有莫恍惚、月亮台、水倒流、刀背梁、洗手坑等奇特景点。　
位于台北市最南方，与新北市新店区接壤。区名“文山”为古地名拳山转音而来。
目录简介具体介绍文山区-特色文山区-历史沿革文山区-休闲场所 古名木栅：木栅庄景美：枧尾 文山区邮递区号116
总人口258,953人(2005年12月)
经度东经121度34
纬度北纬24度59
总面积31.51km2
毗邻中正区、大安区、信义区、
南港区、新北市深坑区、
石碇区、新店区、永和区
行政区类别市辖区
区长李美丽
区划39里993邻文山区位于台北市最南方，与新北市新店区接壤。区名“文山”为古地名拳山转音而来。此区为多山地形，国立
政治大学、世新大学等学府设于此，考试院亦设于此，是中华民国政府5院中，唯一未设于中正区者。著名旅游景点猫空、台北市立动物园即位于本区。
本区与新北市深坑区等地于道光年间，因此地区山型如拳，定名为拳山堡；后因名称不雅，日治时期取“文山秀气”之意改称为文山堡，后又改设台北州文山郡。之后行政区调整，分为木栅、景美、深坑等部分。之后北市行政区再次重划，由木栅区与景美区合并而生，因此公文上会以「文山区」表示此区，但台北市民通常以木栅、景美称之。地域上，木栅指的是文山区东半部，景美指的是文山区西半部，而木栅、景美、与文山区南端的新店，恰好排成三角的地理区，其共同交界点位在「木栅」的景美女中旁的桥上。 文山区-地理位置　
北界：与中正区以基隆路分界；与大安区、信义区、南港区以山区分界
西界：与新北市深坑区、石碇区以山区分界
南界：木栅部分与新北市新店区以山区分界，景美部分与新店区以景美溪分界
东界：与永和区以新店溪分界本区位于台北盆地之南，濒临新店、深坑之下游，三面环山，在东边山坡地带，部分辟为茶园、果园、竹林外，大部分为林地，景美溪贯穿本区西流，下游与新店溪汇合，依山傍溪，沟浍纵横，小型商业均自然集中发展在景美溪沿岸的中央狭长盆地，有平畴山冈、森林、庙宇，风景秀美。本区位于台北盆地之南，濒临新店、深坑之下游，三面环山，在东边山坡地带，部分辟为茶园、果园、竹林外，大部分为林地，景美溪贯穿本区西流，下游与新店溪汇合，依山傍溪，沟浍纵横，小型商业均自然集中发展在景美溪沿岸的中央狭长盆地，有平畴山冈、森
林、庙宇，风景秀美。 文山区确实是一个「好所在」，这里的乡亲秉性纯朴善良、人情味十分浓厚，充满了传统的乡土味；文山区地形具备了都市环境的机能与规模，其山水兼容的特色，更是台北市一座景致动人的「后花园」；未来仍将以「茶文化」为主轴，结合台北市立动物园、猫空休闲农业区、指南观光茶园、仙迹岩生态保育、景美溪河堤公园、寺庙、古迹等据点，发展成为带状观光休闲地区，不仅足以突显特色、风格，更能展现本区雄厚潜力。文山区确实是一个「好所在」，这里的乡亲秉性纯朴善良、人情味十分浓厚，充满了传统的乡土味；文山区地形具备了都市环境的机能与规模，其山水兼容的特色，更是台北市一座景致动人的「后花园」；未来仍将以「茶文化」为主轴，结合台北市立动物园、猫空休闲农业区、指南观光茶园、仙迹岩生态保育、景美溪河堤公园、寺庙、古迹等据点，发展成为带状观光休闲地区，不仅足以突显特色、风格，更能展现本区雄厚潜力。本区位于台北市南郊，为通往新店、深坑、宜兰必经要道，其地势为一小型盆地。本区位于台北市南郊，为通往新店、深坑、宜兰必经要道，其地势为一小型盆地。开拓之初，到处污泥、荆棘；乾隆年间，先民由景美沿溪入
垦，至嘉庆道光之际渐成街肆，西边设有万盛、兴福两庄，东边沿溪以木椿围栅以拒山胞来袭，渐成部落，故有木栅、雾里薛社、内湖庄之产生，沿用甚久；至同治年间隶属淡水厅，又称木栅庄、内湖庄、木见尾街；光绪初年置台北府，仍属淡水厅。开拓之初，到处污泥、荆棘；乾隆年间，先民由景美沿溪入垦，至嘉庆道光之际渐成街肆，西边设有万盛、兴福两庄，东边沿溪以木椿围栅以拒山胞来袭，渐成部落，故有木栅、雾里薛社、内湖庄之产生，沿用甚久；至同治年间隶属淡水厅，又称木栅庄、内湖庄、木见尾街；光绪初年置台北府，仍属淡水厅。 台湾光复初期、隶属台北县深坑乡；民国三十九年三月一日政府为推行政令之需要，乃将深坑乡划分为景美镇、木栅乡、深坑乡三乡镇；民国五十七年七月一日景美镇、木栅乡改隶台北市，变更为景美、木栅两区；民国七十九年三月十二日行政区域调整，又将景美、木栅两区合并为文山区。台湾光复初期、隶属台北县深坑乡；民国三十九年三月一日政府为推行政令之需要，乃将深坑乡划分为景美镇、木栅乡、深坑乡三乡镇；民国五十七年七月一日景美镇、木栅乡改隶台北市，变更为景美、木栅两区；民国七十九年三月十二日行政区域调整，又将景美、木栅两区合并为文山区。
文山区-教育院校　
国立政治大学
中国科技大学
文山小区大学
国立政治大学附属高级中学
台北市立景美女子高级中学
台北市立万芳高级中学
台北市立木栅高工
私立东山中学
私立再兴中学
私立景文高中
私立大诚高中
私立沪江高中
台北市立木栅国中
台北市立北政国中
台北市立景兴国中
台北市立景美国中
台北市立兴福国中
台北市立实践国中
私立静心学园台北市立动物园：设立于1915年，原址在台北的圆山，1986年迁至台北市文山区木栅，又名木栅动物园，占地约165公倾。
台北市立动物园
观光茶园：本区茶园遍布在指南山区，辟为观光区者，则位于指南宫南侧山中，经政府辅导，产销一贯作业，沿途道旁花木扶疏，风景优美，观景之余一杯春露，更添胜景，实为旅游佳境。
猫空游乐区：位于指南里南端属于二格山系，北望指南宫、西眺樟山寺，周围茶园青，林木苍聚景色宜人。「猫空」的名称来自当地河流冲刷岩礁所形成的「壶穴」地形，昔日曾为台北市最大产茶区之一，茶区上古道纵横，乃为运送茶叶所建，目前为茶艺及夜景胜地。
指南宫：位于木栅指南山一带山麓，为台湾道教圣地之一，俗称仙公庙，以主祀八仙中的吕仙祖（吕洞宾）缘故而得名。指南宫除为道教宫殿，亦按「三教同体」的理念，兼祀儒、释。
樟山寺：位于老泉街，为主祀千手观音之佛教庙宇。该建物兴建于1933年，今为位于台北文山区之仿古庙宇建筑，祭典日期是每年农历之二月十九。
仙迹岩游乐区：仙迹岩名字的由来是因为这里留有传说中仙人的足迹，而由于地理位置之故，又被人称做景美山或溪子口山，高约144公尺，附近有世新大学、中国科技大学。
百科名片 &&文天祥 文天祥（），汉族，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。吉州庐陵（今属江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋抗元英雄，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝?四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
目录早年生活出生与成长严父良师见贤思齐状元及第官海沉浮上书建言甘于淡泊瑞州良吏触动权贵赣州父母官兴师救亡起兵勤王以死报国进军临安常州之役出使元营九死一生斥责降将镇江逃脱真州被疑扬州过客夜走通州宦海南归苦战东南端宗继位赣南奏捷兵败被俘文学著作现代文天祥研过零丁洋作品诗歌赏析写作特点浩然正气崖山决战押送大都囚禁三年骨肉难圆封官诱降从容就义英名千古文天祥书法首次曝光作品一览文天祥遗迹1、文天祥墓2、文天祥纪念馆3、方饭亭和表忠祠4、文天祥祠5、文山城墙6、文天祥公园展开 文天祥，南宋杰出的民族英雄，生活在一个汉民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古诸部在塞外强大起来，部落首领铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，蒙古铁骑席卷欧亚，攻城略地，基本统一了欧亚大陆。次子窝阔台继位后，相继灭掉金国，随即挥鞭南指，进军南宋。从西元年，南宋顽强抵抗了40多年，君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。他是一个永远被载入历史的爱国将领和著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古汗国，慷慨殉国。
文天祥于宋端平三年五月初二日（西元日）诞生在江西吉州庐陵县富田（今江西吉安市青原区富田镇）。这是一个美丽而宁静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山。他的先辈是地地道道的庶民，从未做过官，所以文天祥一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的道德操守，在乡间略有名望，被称为「君子长者」。这对文天祥的汉族士者风骨产生深远的影响。[1]文天祥影像集(20张)文天祥的父亲文仪，是个书痴，一生不曾做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。文仪对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。[1]文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦?、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。[2]宝?四年（1256），文天祥到京师临安（今浙江杭州）参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多[1]了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。宋理宗到集英殿亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥才二十一岁。
宋理宗宝?四年（1256）文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：「天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。」此后，人们就以「宋瑞」为天祥的字。开庆元年（阳历1259年），蒙古人向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。消息传到临安，朝野震动。外号「活阎罗」的宠宦董宋臣建议迁都四明（今浙江宁波），以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的故事。然而，这对团结军心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。可惜理宗没有采纳他的建议。景定元年（洋历1260年），文天祥被任命为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求「祠禄」。朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓「邦有道则仕，邦无道则隐」，这就是文天祥的处世哲学。景定四年（1263），由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立「便民库」，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如「碧落堂」、「三贤堂」等，新建「野人庐」、「松风亭」等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。景定五年（洋历1264年），理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。他荒淫无耻，一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监（掌管武器制造）、崇政殿说书（为皇帝讲解书史、经义）等职。有一次，汉奸贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果汉奸贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。
咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年（1273），朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。咸淳十年（1274），文天祥被委任为赣州（今江西境内）知州。赣州紧邻他的家乡，在赣州期间，他办事分外勤谨，主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他非常爱戴，加以这年风调雨顺，稻谷丰收，出现了短暂的安乐景象。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时刻，文天祥结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途。咸淳十年（1274）七月，度宗病死。贾似道抑长立幼，扶四岁的赵显继位，即宋恭帝。九月，二十万蒙古铁骑由丞相伯颜统领，分两路进攻南宋。淮西制置使夏贵不战而逃。十二月，鄂州失守，都统程鹏飞归降。各地宋军将官在铁骑压境时纷纷叛变，黄州、蕲州（今湖北蕲春南）、江州（今江西九江）、德安（今湖北安陆）、六安等地相继失陷，南宋兵败如山倒。
宋恭帝即位后，蒙古陷鄂州，京师震动，理宗的妻子谢道清下了一道《哀痛诏》，述说继君年幼，自己年迈，民生疾苦，国家艰危，希望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急，同仇敌忾，共赴国难，朝廷将不吝赏功赐爵。不知为何各地将官大都观望不前。只有文天祥和张世杰两人响应《哀痛诏》，召集兵马，起兵勤王。德?元年（1275）正月，文天祥接到小朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在（行在，指皇帝离京寄居之处）」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达三万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。
友人对文天祥说：“元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。”文天祥回答：「我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑应召，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。」他还说：受君之恩，食国之禄，应该以死报国。对此，由于后人为了感念文天祥的，往往不直呼其名，而称之为文山或文文山，以示敬意或尊重。
文文山的好友邓剡在文公殉国后的挽诗就叫《挽文文山》。而当代著名诗人、学者和文学家阿袁（即陈忠远）先生五律《苏仙岭屈将室吊张学良将军》诗中所及的“文山”一词也是如此，该诗云：“烟雨苍茫里，高天雁不群。月怜山涧水，风绕岭头云。武穆兴师恨，文山报国勋。可堪观弹洞，挥涕思纷纷。”（按：屈将室为蒋介石当年囚禁张学良处。室前以大树多弹洞，盖张无聊与怨愤而举枪射击焉。又，思，去声。） 此诗尽管所写的是张学良将军的遭遇，但其字里行间仍然寄寓者诗人对文相公的无限感念之意和崇敬之情，是令人不由得不肃然起敬的。精忠报国的文文山，其肢体可能会与草木同腐，但其精神却是永远不会死的！文山相公永远活在一切爱国人士的心中！！文天祥起兵后，积极要求奔赴前线阻击蒙元，妄图扭转战局。但遭到朝廷中主和派权臣的阻挠，还有人诬告勤王军在乐安、宜黄一带抢劫。文天祥愤而上书抗辩，社会舆论普遍支持他，连太学生也上书抨击投降派。在各方面的压力下，朝廷终于颁旨召文天祥领兵入京。德?元年（洋历1275年）八月，部队到达临安，一路秋毫无犯，文天祥声望大增。十月，常州（今江苏常州）告急，朝廷命文天祥率军保卫平江，又派张全率两千兵增援常州。文天祥从大局出发，派义军重要将领尹玉、朱华、麻士龙率三千人归张全节制，增援常州的兵力。但张全卑鄙自私，当三位将领与蒙元苦战时，隔岸观火，坐视不救，在战斗中又乘夜逃跑，陷义军于孤立无援之地，遂使战斗失利。文天祥请斩张全，却遭到丞相陈宜中反对。文天祥对朝中赏罚不明感到十分愤慨，对国家的安危十分担忧。蒙古铁骑攻破常州、平江后，临安危急。主和、主战两派意见分歧，各行其是。文天祥、张世杰主战，两人联名奏请朝廷背城一战，危中求安。丞相陈宜中却加紧策划议降，太皇太后也准备「奉表（降书）称臣」、「乞存境土」、「封为小国」。张世杰对朝廷绝望，转到南方招兵，以图东山再起。文天祥的救国方略得不到支持，也想离开临安回江西继续顽抗。兵临城下，左丞相留梦炎、右丞相陈宜中先后逃走，小朝廷乱成一团。德?二年（洋历1276年）正月，蒙古铁骑三路兵马围困临安，城内城外，宋朝将官降的降、逃的逃，全成汉奸。太皇太后命文天祥为右丞相兼枢密使，收拾残局。文天祥见事已至此，不可推辞，答应出使蒙元大营，以便一窥虚实，见机行事。文天祥以堂堂然的态度和蒙古交涉，却被蒙古统帅伯颜扣留。太皇太后失去文天祥后，更无人可以依靠，终于向蒙古投降。皇帝投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：「丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，为什么不杀了我呢？」文天祥毫不客气地斥责他：?你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人？你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可害怕的!?听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：?骂得痛快!?文天祥虽然被拘禁，但不甘心失败，又不肯归顺。伯颜没有办法，决定把他送往元大都。船到镇江（今江苏镇江） 靠岸，文天祥被囚禁在一户居民家中。他命随从暗中打探敌情，联络船只，计划逃走，还暗中藏了一把匕首，以备必要时自刎。逃走当晚，文天祥的船只被巡船发现，但因巡船追捕时搁浅，没法走动，而只能看着文天祥一行十二人逃去。文天祥一行人到达真州（今江苏仪征市，即扬州市西南） (江苏省地图)后，受到真州军民的热情欢迎。守将苗再成认为，以文天祥的丞相、枢密使身份作号召，江淮合力，不难挽回大局。不料淮东制置使李庭芝中了敌人的反间计，以为文天祥已投降蒙古，到真州来攻城，要苗再成杀掉他。苗再成不忍，但上司的命令又不能置之不理，只好把文天祥暗地送到城外放走，文天祥不禁仰天长叹，大势已去。从真州出来，文天祥一行人乘黑夜通过蒙古帝国控制的地界，到达扬州城下。名都扬州经过两次大寇灾文天祥画像(8张)，繁华的十里珠帘，秀丽的二十四桥，已无复旧观。城上守军盘查严密，形势紧张。进入李庭芝据守的扬州城，会是什么结局呢？文天祥无法预料。这时，一个卖柴人愿意带他们到江苏高邮（今江苏高邮）去，文天祥决定离开扬州，寻找二王行在，即益王赵?和广王赵?，再为南宋效力。
文天祥一行人走到桂公塘（距扬州约十五里的小村庄）时，天已大亮。为躲避追杀，他们藏身于几道断墙后面。正要找点食物，忽然听见很多蒙古骑兵巡视而至。文天祥一行人赶紧贴墙根龟缩起来，一动也不敢动。这时，只要有一名士兵探头往里瞧一瞧，他们就会被发现，重做俘虏。而天上突然狂风大作，乌云密布，士兵们急着躲雨，匆匆而过。事后才知道，这队骑兵就是押送他们到大都的那队人，因为在镇江走脱了文天祥，加强了戒备，沿途防范甚严。
从扬州到高邮，文天祥一路颠沛流离，饥寒交迫。随从的人逃的逃、死的死，十二人只剩下六个。疲惫不堪的文天祥再也走不动了，他每走一步都异常艰难，跌倒了又爬起来，咬着牙前进。幸好遇上一群樵夫，见他们是遇难的，就热情相助，拿来一个箩筐，让文天祥坐在里面，由六个人轮流抬着走。他们历尽艰险，才到达高邮。但高邮方面收到李庭芝的文书，严防文天祥攻城。文天祥不敢进城，又向泰州（今江苏泰州）前进。泰州有船可到通州（今江苏南通），但沿路有蒙元大军出没，非常危险。文天祥以孤舟一叶，昼伏夜出，虽多次与对手遭遇，但还是有惊无险地到达通州。他在一首诗中风趣地说：「行客不知身世险，一窗春梦送轻?。」经过九死一生的磨炼，文天祥已经把艰难险阻视作等闲了。文天祥在通州听说益王、广王在永嘉（今浙江温州）建立了元帅府，号召各地义兵勇士继续抗蒙，就马上决定投奔二王。德?二年（1276）闰三月，他扬帆入海，回到南宋统治的地方。他计划在闽、广重举义旗，团结各方义兵，统一部署，复兴南宋。海丰西秦戏《留取丹心照汗青》(14张)德?二年（1276）五月初一，益王在福州登位，改元景炎，是为端宗。广王晋封为卫王。文天祥担任枢密使兼都督诸路军马。七月，文天祥在南剑州（今福建南平）开督府，福建、广东、江西的许多文臣武将、地方名士、勤王军旧部纷纷前来投效，文天祥又派人到各地招兵筹饷，很快组成了一支督府军，规模、声势比江西勤王军大得多。但是，朝中大臣不能同心同德对付敌人，成为抗蒙事行动的一大障碍。
德?二年十月，朝廷命文天祥出兵汀州（今福建长汀），不幸战斗失利。在蒙元的攻击下，南剑州也落入敌手，行都福安（即福州）失去屏障。丞相陈宜中、枢密副使张世杰紧急护送端宗和卫王登舟入海，以避兵锋。福安府随即陷落，南宋从此成为海上的流亡政府。景炎二年（1277）初，元寇进逼汀州，文天祥退却到广东梅州（今广东梅州）。经过整顿，五月间又从梅州出发，打响了收复江西的战役。在文天祥的领导下，江西的抗元军事行动进行得如火如荼。各方义军配合督府军作战，分别夺回会昌、雩都、兴国，分宁、武宁、建昌三县豪杰，以及临川、洪州、袁州、瑞州的义兵都来请求督府节制。文天祥统一部署，挥师席卷赣南，占领了大片土地。景炎二年八月，蒙古铁骑发起大规模的进攻。督府军由于没有作战经验和严格训练，战斗力不强，在铁骑猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或归降，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗蒙意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗蒙。祥兴元年（1278）十二月二十日，文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的蒙古铁骑俘获。他吞下二两脑子（即龙脑）自杀守节，但药力失效，未能殉国。著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《吟啸集》《文山先生集》《过零丁洋》《正气歌》等。[4]著：《文天祥全集》（北京：北京市中国书店、北京市新华书店，1985）
12.7. 夏延章编：《文天祥诗文赏析集》
14.8. 邓碧清译注：《文天祥诗文选译》蒙元的元帅汉奸张弘范率水陆两路军队直下广东，要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到珠江口外的伶仃洋（今属广东省）。张弘范派人请文天祥写信招降张世杰，文天祥当然坚拒写招降书，但写了一首七言律诗，表明自己的心迹。
这首诗就是留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死？留取丹心照汗青！」的高尚品格，成为千百年来汉族人的楷模。过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青！
作者：文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉残酷的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？蒙元定会被消灭，只要能留得这颗爱国忠心照耀在汉家史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大民族主义诗篇。1.全诗概括了作者一生中的重大事件，融合叙事与言志，慷慨悲凉，感人至深。　
2.诗歌前面六句渲染了忧愤悲苦的情调，结尾两句转而谱写出激情慷慨的绝唱，这样的情调转换收到了震撼人心、感天动地的效果。[1]在蒙元的猛烈攻势下，南宋流亡政府窜逃到秀山（今广东东莞虎门的虎头山）。十一岁的端宗惊悸成疾，在州（今广东湛江市）病逝。张世杰、陆秀夫立八岁的卫王继位，又把行朝迁到新会县南面大海中的山（广东省地图）。祥兴二年（1279）二月初六日，宋军视死如归，对蒙古舰队在海面上展开了惊心动魄的海战，最后张世杰统领的宋军战败，陆秀夫背负幼年皇帝蹈海殉国。崖山战役后，文天祥被俘并押到广州。张弘范对他说：「南宋灭亡，忠孝之事已尽，即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史？文丞相如愿转而效力大元，一定会受到重用。」文天祥回答道：「国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心？」大元为了使他投降，决定把他押送元大都。在押送元大都途中，庐陵人王炎午张贴了数十张《生祭文丞相文》敦促文天祥舍身取义。文天祥一路上服毒，绝食，自谓“惟可死，不可生”。至元十六年（1279）十月，文天祥在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。文天祥从至元十六年（1279）十月抵达大都到至元十九年十二月初九日（公元日）[1]被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连忽必烈大汗亲自劝降都未能说服他。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，是罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被蒙元政府俘虏后送到大都，蒙元政府想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是十四岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。
利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。疾病缠身。由于他坚决不低头，大元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁！」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的民族主义诗篇。至元十九年（洋历1282年），忽必烈大汗问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能？」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥高官显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死！」至元十九年（1282）十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说？回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年四十七岁。文天祥殉难后，汉族人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞。他的死，使「山河顿即改色，日月为之韬光」。西元1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦?、胡铨等并列祭祀。西元1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。
在抗元过程里，文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他没有跟着投降，而是坚持「君降臣不降」。后来，文天祥兵败被囚，元朝又利用宋恭帝去劝他投降，他还是不从。在他看来，宋恭帝是君主，不幸而失去国家，值得同情。但当此之时，社稷为重君为轻，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念。
文天祥不仅是一个民族主义者，也是一个政治家。他认为南宋的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评大宋「守内虚外」（即镇内媚外）的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。由此可见，文天祥的政治主张，不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的进程。文天祥一幅书法首次曝光
辽宁省博物馆业务办主任刘韫说，在这次展出中，亮点之一是民族英雄文天祥一幅书法作品首次曝光，因文天祥传世墨迹极少，全国只有两幅他的书法作品，另一幅被中国历史博物馆收藏。
展览中的《木鸡集序卷》是他38岁时，应同乡张疆的要求而作的。文中阐述治学的见解，强调了学习应从难从严的道理，要先学《诗经》，后读《文选》，才能收益更快。全卷通篇笔势迅疾，具有豪迈之气。[7]《二女第一百四十八》
床前两小女，各在天一涯。[8]
所愧为人父，风物长年悲。
《南剑州督第六十四》
剑外春天远，江阁邻石面。
幕府盛才贤，意气今谁见。
《扬子江》
几日随风北海游， 回从扬子大江头。
臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
《金陵驿》
草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
《吊惠利夫人》
百万貔貅扫犬羊，家山万里受封疆。
男儿若不平强寇，死愧明溪莘七娘。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
《绝命词》
孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
《正气歌》
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。文天祥纪念雕像(8张)
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！
《酹江月》
水天空阔，恨东风不借、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。
铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
《酹江月》
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。
《酹江月》
庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。
雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。乾坤未老，地灵尚有人杰。
堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。
三十年来，十年一过，空有星星发。夜深愁听，胡笳吹彻寒月。
《沁园春》
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。
骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。
人生翕?云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。
古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
《念奴娇》
琮?何处，响空蒙、却似鸣榔声沸。望里平江横雪岭，驾断虹梁渔市。
若有神驱，如遵帝遣，瞬息层峦峙。南阳龙奋，滹沱凝合犹此。
遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。铁骑衔枚还疾走，瑟瑟风摇旗帜。
月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。羁魂牢落，我身今在何世。
《念奴娇?水天空阔》
水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁！
铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪！堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
《念奴娇》
同云笼覆，遍郊原、一望苍茫无际。是处青山皆改色，姑射琼台初启。
渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。子猷短棹，三高祠畔堪系。
江城梦幻罗浮，?步豪吟，东郭先生履。欲伴袁安营土室，高卧六花堆里。
此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。芦苇首白，浑疑缟素刘季。
《满江红》
燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
《满江红》
试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜两淋铃，声声歇。
彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。
回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。
《满江红》
酹酒天山，今方许、征鞍少歇。凭铁靴、千磨百炼，丈夫功烈。
整顿乾坤非异事，云开万里歌明月。笑向来、和议总蛙鸣，何关切。
铙吹动，袍生雪。军威壮，笳声灭。念祖宗养士，忍教残缺。
洛鼎无亏谁敢问，幕南薄薄膻腥血。快三朝、慈孝格天心，安陵阙。
《齐天乐》
南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。
瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。
印黄似斗。看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。
《齐天乐》
夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
银蝉乍浴。正沙雁将还，海鳌初矗。云拥旌旗，笑声人在画阑曲。
星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，端笼华屋。露耿铜，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。
迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟??。回首宫莲，夜深归院烛。
《?港遁师》
出师亦多门，水陆迷长途。蹭蹬麒麟老，危樯逐夜乌。
方夸金坞筑，岂料玉床摇。
国体真三代，江山旧六朝。
鞭投能几日，瓦解不崇朝。
千古燕山恨，西风卷怒潮。
《宣州劝劝农文》
第一劝尔勤耕作，
布种及时休落魄。
惟有锄头不误人，
饱食暖衣良快乐。文天祥墓位于江西吉安市青原区富田镇骛湖大坑之原。走进墓园，心里为之一怔： 首先映入眼帘的是一座高大的石坊，石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字，迈过石拱桥，登上石级神道。神道为47米长，寓意为文天祥走过的不平凡的47年人生路程。神道两旁，翁仲、石兽肃立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，从山下仰望墓茔，巍巍然，森森然。文墓的建筑可谓独具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓茔，呈圆形，往下是菱形石梯，再往下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑，不偏不倚刺入虎口之中。这一切似乎向人们展示文天祥的浩然正气和不屈的性格。文天祥纪念馆位于吉安县新县城当缅山，取名“缅怀”。1984年动工，1991年底竣工开馆。总建筑面积1398平方米。正气堂坐北朝南，临门九十九级台阶，周围松柏四季常青。正气堂为序厅，有文天祥塑像，高6.4米，庄严威武。四壁嵌八幅大型壁画，描绘文天祥生平佳绩。序厅设有一全馆整体模型盘，指导游人参观瞻仰。四个展厅，分东西厅，西厢房为书画珍藏厅及文天祥生平事迹展览厅，四文天祥纪念馆(17张)周亭廓环抱，馆内有中心花园。
文天祥生平事迹共分六个部分展出：1、少年立志，尽忠报国；2、宦海沉浮，忧国忧民；3、起兵勤王，扶危社稷；4、万里羁囚，慷慨悲歌；5、咏心写史，一代诗豪；6、千古俎豆，万世楷模。
展出的展品现共有307件。其中雕塑4件；书画作品103件；拓片7件；照片、图表155件；文献、文物38件。另设有文天祥研究文献档案室一处，珍藏研究资料及名流书画墨宝。文天祥纪念馆日正式开馆，年均接待参观者5.5万人。以文天祥纪念馆为主体的文山公园也正在筹建中。方饭亭及表忠祠，位于广东省海丰县城北面的五坡岭上，乃文天祥被执之地，亭坐西北向东南，占地960平方米。前面分五层34级台 阶，台阶上面是一幅长20米、宽13米的月台，中心建一重檐攒尖顶，通高9米。亭内后侧再置一庑殿顶小石亭，高3.9米，内竖一碑，高2.7米，宽0.9米，刻文天祥画像。该亭为纪念南宋民族英雄文天祥当年方饭五坡岭不幸被捕而建，故取名“方饭亭”。
明代正德十年（1515年），为赞颂文天祥的浩然正气，由邑生吴子昌提请广东提学章拯恩准，令海丰知县杜表、县丞陈义、教谕林右、训导万秉和等协力同心，于五坡岭上建立“表忠祠”。
不久，惠州守备陈祥又建“忠义牌坊”方饭亭景观照(13张)于“表忠祠”之前（祠之南面），又建“方饭亭”于祠之后。惠州知府甘公亮从其家乡庐陵取得文天祥画像，勒像于石，并于画像石碑上题刻其〖衣带铭〗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！”石亭两傍嵌刻“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”的对联，此联为明代潮州籍状元林大钦书写。亭前月台还树一碑刻：“一饭千秋”四字。
明、清两朝曾多次重修此亭，后来，“表忠祠”和“方饭亭”被侵华日军飞机炸毁。现存的方饭亭是解放后重修的，但文天祥的画像碑刻是原有的。自明正德至清代、民国、近现代以来，历代官员、游客、诗人登临五坡瞻仰，多有题咏，留下凭吊讴歌五坡岭文丞相的诗词一百多首，其中有：
擎天协梦，洗日回光。九死匪悔，百炼益刚。
正气堂堂。丹心炯炯，惟五丈原。如五坡岭，
名世不偶，在天有灵，下为河岳，上为风霆。
愿公归来，慰我仰止，庙貌巍巍，俎豆千纪。
DD明正德广东提学章拯
孤忠祠下拜冠裳，北望燕云几夕阳。
庙食不惭专俎豆，路碑留得好文章。
江山有色长灵秀，草木无知也感伤。
百十年前双眼孔，几人生死为纲常。
DD明嘉靖状元林大钦
吾道终无一日遗，太丘亡社此存祠。
扶持千古纲常处，剥尽五阳元气时。
天有星辰为肖貌，地将滇渤作尊彝。
须知养士功成后，汉寝唐陵不共悲。
DD明御史陈言北京文天祥祠：
又名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63号，文天祥祠文物保管所景观照(9张)是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。是北京市级文物保护单位，也是北京保存至今仍有明代风格的一处不可多见的古建筑。
江心寺文天祥祠：位于浙江温州江心屿。祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就义200周年，占地面积821平方米。文丞相祠是为纪念南宋著名爱国诗人文天祥而建的。
温州文天祥祠：江心寺文天祥祠位于浙江温州江心屿。温州文天祥祠景观照(8张)明成化十八年（1482年）建祠纪念。今祠为清代重建，合院式木结构建筑，坐北朝南，三间二进，左右为廊屋。一进为门厅，硬山顶。二进正厅为悬山顶。正厅正中塑文天祥坐像，左右壁画叙生平事迹。1963年该祠列为浙江省第二批文物保护单位。
深圳文天祥祠：位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。
南通文天祥祠：位于南通市东华塔陵园东侧。2008年,崇川区政府恢复重建了文天祥祠。文天祥在南剑州（今福建南平）开府聚兵期间留下不少事迹，影响最深的是“文山城墙”。 “文山城墙&位于福建南平市延平区城北茫荡山的莲花山，城垣旧址长5000余米、宽4.5米，高3米许，外侧利用天然山脊为陡峭工事，部分地段用石头垒砌而成，更多为夯土所筑，十分壮观。
遗址后经造林、开路，严重受毁，地面大部分已不存在，地下墙基尚存。
文天祥于1276年七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙。因为元军南侵陆路必经城北的官道，因此筑城墙成为当务之急。按理说这么浩大的工程至少需要三、五个月才能完工，但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了。修筑工事，夜以继日，远近百姓闻风而动，有钱出钱，有力出力，足见当时民众抗元热情之高涨。后来人们传说文丞相抗元气节惊天地泣鬼神，筑墙如有神鬼相助，遂把这段城墙称为“鬼城墙”。海丰文天祥公园
汕尾海丰县五坡岭方饭亭，是南宋文天祥落难之地。广东省海丰县文天祥公园 (9张)在原有方饭亭的基础上，海丰县投资1700万元，将其建成了一个集爱国主义教育、健身休闲、旅游观光于一体的综合性主题公园，并征名确定为文天祥公园。日，文天祥公园正式开园。
文天祥公园位于海丰县城二环北路南侧，是以纪念南宋民族英雄文天祥为主题的综合性公园，占地四万多平方米，总投资1700多万元。它以原有建筑方饭亭为中心，重建表忠祠，修建文天祥纪念馆及纪念广场，附建海丰八大名人塑像。建成后周围林卉葱郁，绿草茵茵，碑文诗情，相映生辉，独具意境，是一处文化、休闲、旅游的好地方。
香港文天祥公园
文天祥纪念公园，位于香港新界新田之青山公路新田段及新田公路之间，占地2万公顷，为纪念文天祥而建，又名“文天祥公园”。 公园内最高处有文天祥铜像一座，铜像后有一幅石碑，描述文天祥的生平事迹，当中包括耳熟能详的《正气歌》。公园由香港、深圳文氏后人及社会各界集资所建。
云南广南哪里有斗鸡卖|凯里有哪些斗鸡养殖场|贵州的斗鸡养殖场位置|贵州凯里斗鸡养殖场
版权所有 Copyright & 2010
All Rights Reserved.