寺庙骨灰可以存放骨灰的寺庙阁位是随到随存,还是分批集中可以存放骨灰的寺庙?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-30 05:59 标签： 寺庙存放骨灰合不合法
第012版：综合新闻
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荆州日报传媒集团：
一项值得推广的乡村文明进步之举——
加快建设农村骨灰集中存放屋
&&&&□王世雄&&&&全国实行殡葬改革后，农村过去土葬死者的方式改为了火化死者尸体，俗称“火葬”。“火葬”虽是丧葬风俗的重要进步，但它没有真正达到殡葬改革的初衷：深埋死者骨灰节约土地资源。因为现在大多数村民将死者火化后的骨灰处置方式仍是修建墓地，树立墓碑。所占土地面积与过去的土葬坟茔几乎相当。更有甚者，少数有钱人修建豪华墓地，浪费了珍贵的土地资源。殡葬改革有继续深化的必要。&&&&又是一年清明至。回乡扫墓，看到家乡集中存放先人骨灰的“祭奠堂”。它除了勾起我们对先辈们的追思外，更让人赞赏的是，它是殡葬改革的又一进步，是传统孝道与现代文明有效结合之举。&&&&我的家乡在监利县柘木乡龚塘村六组，地处长江中下游平原，自古享有鱼米之乡的美称。人多地少，寸土寸金。两年前，在伯父王辛龙和组里长辈们的倡导下，全组近300人，同意改变原来一盒骨灰一座墓地安葬先人的方式，由全组人自愿出资修建了一座宽8米，深5米，高4米的骨灰集中存放屋，名曰：“祭奠堂”。连同堂前小院，占地面积约120平方米，总耗资5万元。“祭奠堂”可存放骨灰盒280件。“祭奠堂”建成后，村民们把原来分散修建在农田里、宅基地里的墓地全部拆除，先人的骨灰，存放到“祭奠堂”里。&&&&这一举措最大的好处，是节约了土地资源。根据伯父测算，全组分散的墓地拆除后，至少节约了3亩耕地。我们村有12个村民小组，目前有两个组建有骨灰集中存放屋。若全村推广修建骨灰集中存放屋，即可节约耕地36亩。柘木乡有46个村，36乘46相当于1656亩地，理论上一个乡镇全面推广此举，可节约土地1600余亩。这一善举若能逐步推广至全国，节约的土地资源将是一个非常惊人的数字。其次，节省了财力。原来单独修建一处墓地一般需要2000元左右。如今“祭奠堂”每个骨灰盒的成本不足200元，且杜绝了单独建墓带来的攀比之风。三是方便了村民耕种。原来分散在农田中的墓地，给村民耕种带来的诸多不便已不复存在。四是给村民祭拜先人提供了方便。原来墓地分散，不可能都有水泥路通达。如今的“祭奠堂”修建在水泥路边，不论风霜雨雪，村民可全天候祭拜。同时也给一些在外的游子驱车回乡祭拜先人带来了便利。&&&&【编后】&&&&龚塘村的做法，虽然是由村民自发出资修建而成，但很好地解决了社会上一度争论得沸沸扬扬的死人与活人“争地”的问题。此举不仅节省了大量耕地，也为后人扫墓节约了时间和精力，方便了大家祭扫，值得肯定和推广。&&&&这些年来，政府下大力气推行火葬改革，老百姓对火葬的认识也从最初的“被动接受”到现在的“主动践行”。社会上对火葬这种风俗观念也基本认可，火葬成为一种自觉。但火葬后一户一墓的现象在农村还十分普遍，有的地方还大势修建超级豪华墓地，浪费土地资源的现象没有从根本上得到改变。&&&&龚塘村的做法，犹如一股清新的春风，涤荡着陈旧的思想和固有的传统，也向世俗的观念和风气再一次宣战。我们希望，在政府和有关部门的高度重视和努力下，类似龚塘村的“祭奠堂”越来越多，文明节约新风尚在社会上蔚然成风。
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鄂ICP备号 鄂新网备0402号 本站通用网址：楚网建议使用IE5.5以上版本浏览在寺庙存放骨灰盒触受法律保护吗? - 相关问题 - 110网法律咨询
请问在寺庙买灵位存放先人骨灰这种业务本身受法律保护吗?会不会是有人私自避开有关部门管制偷着卖的啊.会不会被查处,到时候损害消费者的合法权益.参照买商品房需要相关资质文件,如果购买寺庙灵位的话需要对方有哪些相关证件或者资质呢
有个朋友向我借了7万元钱，借一年，我要怎么样写才能受法律保护呢？
去年情人节，前男友赠了我一只布偶猫。今年8月我俩分手了，然后之前同居，我也被赶出来了。走的时候我带走的那只猫咪，可是他发现之后就跟我要回猫咪，我不想给他。请问如果真的他强要，我是不是可以不归还啊？ 我很害怕他，但是真的不想给他猫咪，平时都也是我在照顾猫，也是我给猫收拾清理，他都甩手掌柜一样。万一真的被他要回去，猫咪肯定要受罪了。。。
高价门面房转让费应不应该出？由谁来管受不受法律保护？
标会是合法的吗？受法律保护吗？
你好！我想咨询:职工小区只有房产证能买吗？能受法律保护吗？
请问，异地的资本运做受法律保护吗
月息10点的高利贷受法律保护吗
我现在租了两间门面房，可是我已经交了房费我还和房东签了合同现在我不想租了现在可以退钱吗？
我和男朋友同居，我们共同签订了一份协议：他现在的现金及银行卡里的钱都归我保管，将来如果分手（我出轨除外），所有现金及银行卡的钱都归我所有，我们均已签字按手印，我想知道这份协议受法律的保护了吗？您好， []|
将骨灰存放寺庙中 感觉更温馨
　　骨灰位是永久的每个价格1.8万元　　记者了解到，这所寺庙里的骨灰位，一个的价格为1.8万元，和有的公墓骨灰寄存一年只需24元的管理费相比，可谓“奢侈”。不过，一些市民还是愿意花钱购买一个骨灰位。　　“把亲人的骨灰寄存在寺庙里，觉得更放心，不仅每个月初一、十五都有人诵经，清明、冬至的时候还有法会，让人觉得更温馨。”一位市民说。　　除了上述原因，还有市民看中的是这种骨灰位的“永久性”。“只要寺庙存在，这些骨灰位就会存在，而且交了1.8万后，不用再交其它管理费了。”一位中年女子这样说。　　此类骨灰位全市有3000个左右　　据了解，目前，这类寺庙骨灰位在厦门有3000个左右，主要集中在两所寺庙里，一所位于思明区，大约有千余个；另一所寺庙在岛外，有近2000个。对于接收骨灰，寺庙有严格规定，存放者必须到民政部门办理相关手续。　　这些骨灰位，主要针对的还是居士和居士的家人，以及寺庙内部人员和一些对寺庙有贡献的人。　　“对于想来存放骨灰的人，我们都会询问他们，是否有给寺庙捐过钱，是否有经常来拜佛。”岛外这所寺庙的负责人向导报记者透露，寺庙设立骨灰存放点，最初是为了用来安置因征地拆迁而需要迁移骨灰的，现在寺庙也有接收一些经济困难的、没有亲人的逝者的骨灰。　　和岛内那所寺庙不同的是，岛外这所寺庙并没有给骨灰存放规定具体的价格，“主要采取的是捐款的形式，现在平均的捐款数额在数千元”。　　民政部门一位工作人员透露，近年来，把亲人骨灰存放到寺庙里的市民，总量不大，但人数有所增多。
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Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved我正在做一个寺庙的筹建，里面有一座灵塔用来存放骨灰格的，在这里请教几个问题，如果可以的话我希望合作_百度知道
我正在做一个寺庙的筹建，里面有一座灵塔用来存放骨灰格的，在这里请教几个问题，如果可以的话我希望合作
骨灰格采取什么销售形式，销售骨灰格？2，需要什么审批手续、在寺庙里建灵塔1
何况是……你爸爸叫李刚么，你有什么样的资源呢，都被公安部门查封了。然后办理相关的工商税务手续，这件事情基本认定做不成的。给你一个建议。丧葬事宜需要民政部门认定？在高层能不能获得认可和支持。曾经有一位副总理的儿子做这件事情首先需要在民政部门获得审批，换换思路做别的吧
现在很多寺庙都有建设灵塔存放骨灰格，他们都是通过你所说的途径走的程序吗？你说你操作过类似的项目，那个寺庙也有完整的程序吗？你说的不以销售的名义，以善款回馈的方式，难道这种方式不能操作吗？
我没有操作过这样的项目，只是在该项目进展中受到我的关注。曾经民政部门并未批准该项目，只是因为是曾经的副总理的公子得到了默许，在受到舆论关注后，也被封杀。回答你关于善款回馈的弊病。中国人讲究入土为安，灵骨塔、灵骨墙等项目并不能得到多数人的认可，因为并未入土。即便是在坟茔上植树，也会得到多数人的认可。所以骨灰格的存放方式是否能够得到多数人的认可，确实是个未知数。回来说当初那个项目。曾经在河北省三河市建立灵骨塔，就是骨灰格位，购买的人都是为了转卖，并非为了老人的安葬。如果是为了转卖，自然就是击鼓传花的过程，总有人是最后的接手。如何对待接手，每个人的价值观就显出差异。
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出门在外也不愁居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放？_百度知道
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放？
提问者采纳
完全可以，那些寺院还没有，是给去逝的亲人超度，只签放牌位的。但那些寺院有种这功能，希望亲人能早日脱离三恶道。不过要看那些寺院有条件存放。相关图书推荐。可能不同寺院会收费不同，还有一种是不存放骨灰，祈求身体健康，由于每个人在生前会造许多罪业，专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰，目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”：一种是消灾牌位，是给活着的人消灾增福。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”；一种是往生牌位，这需要你自己事先选项择和联系好，家庭平安。不同寺院也同样收费不同。另外，有两种，得生人道或生天上，死后将会堕三恶道理净法师答
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