想做君必强印度神油的代理，到底该找哪个团队啊？好犹豫啊？_百度知道
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出门在外也不愁君必强印度神油好用吗？微商总代团队教你如何代理
[提要]未来的经济是互联网+的时代，马云说过：对于新兴事物，很多人输就输在，第一看不见，第二看不起，第三看不懂，第四来不及。如今很多人选择做微商，首先为何会选择微商呢？现在全中国有近7亿人玩微信这个移动平台，微营销的时代到来了，微信面对的消费群体是很广大的..
未来的经济是互联网+的时代，马云说过：对于新兴事物，很多人输就输在，第一看不见，第二看不起，第三看不懂，第四来不及。如今很多人选择做微商，首先为何会选择微商呢？现在全中国有近7亿人玩微信这个移动平台，微营销的时代到来了，微信面对的消费群体是很广大的，所以对于广大想创业的朋友们来说，这种机遇是空前的。在物流行业如此发达的今天，传统的零售行业与互联网的区别就在于商品的流动速度，引用一句经典台词：“天下武功，唯快不破”。说得难听一点就是，在枪炮面前，拳头不分太极和咏春。网络市场如果是“枪”，那么传统零售业就是“拳”。 & &我们国家的网络市场从出现淘宝、京东开始，网络交易就逐渐成为人们生活中不可或缺的一种购买形式。特别是微信微商市场，一直是2015年最火爆的一片区域，但是现在的微商市场产品从小到大简直是让你无从选择，各种日趋成熟的如女性化妆品、服饰、鞋包和阿胶等充斥着微信平台，所以选择一个市场需求大的产品就显得尤为重要，因为现在很多行业竞争大，产品同质化严重，那么在选择之前，你就要问自己，就是“为什么别人要买你的产品？”。 & &个人认为一个成功的产品需要三个要素：市场有需求、产品有层次、价格要合理。君必强印度神油，这个在很多传统人士羞于启齿的性保健品应运而生。什么是印度神油？在印度叫做阿育吠陀按摩精油，也叫长生之术，后来统称印度神油。 & &咨询QQ： &微信：
& &君必强印度神油，专为高端男性健康市场研发，旗下产品有：阿育吠陀按摩红油，阿育吠陀皇帝油，延时喷剂，阿育吠陀玉女油，阿育吠陀丰胸油。微商最牛团队，面向全国微商招募代理，合作共赢未来。 团队有一整套成熟的培训，包括初级、中级、高级。不定期会举办培训课程，培训以微信群或yy的方式进行。如何加粉、如何发朋友、如何零售、销售话术、如何招代理、如何管理团队、如何选择产品、如何处理售后问题等等，着一些难题是大小微商面临的最真实的问题，加入我们团队，让问题不在是问题而是机会！
& &效果篇 & &开车久了要保养，路用多了要修，用脑过度要吃保健药，这些都是很真实的例子，从生物学角度上讲，女人的平均寿命要比男人长。其中很大的一个原因就是女性的保养更多更细致。女人除了人为的一些因素外，她们天然的生理周期实际上就是在不断地更新着自己，男人呢？男人的小弟弟不保养，怎么能行？俗话说得好：没有耕坏的地，只有累坏的牛。男性每天的生活压力那么大，在压力面前更多的是用烟酒来麻醉自己的神经，长此以往，性生活不和谐，小弟弟无法抬头，将会不断地挑战着男性同胞的生理底线，难道非要等到出现问题了才能知道性也是我们生活中不可缺少的一部分吗？未雨绸缪比亡羊补牢更重要！君必强神油定能帮你重拾男人自信，那么它的效果到底好在哪里？简单地了解一下： & &1、君必强公司是印度厂家在我国的唯一真正代理商，产品绝对原装进口，君必强公司独家授权. & &2、君必强印度神油是纯植物提取物，绝对不含任何激素和其它人工化学成分，质量保证。 & &3、君必强公司致力于性健康产业的发展，与其合作的印度工厂是专门从事草本按摩红油的研究、开发与销售，在印度有很好的口碑。 & &争议篇 & &近来关于微商是否传销的话题不绝于耳，其实判定是否传销的方式很简单，倘若我们有货可销，而且货物价值实用，我们认为就不是传销。淘宝刚出现时也存在着争议，微商是一个新的营销名词，作为一个新生事物总有待于时间的验证和相关政策的修订，其实任何营销方式都涉及代理、分销和囤货，我们君必强也不例外，抹黑我们君必强的对手也不少见，个人认为误会和刻意抹黑并不见得是件坏事，争议越多，关注就越多，只要我们有实实在在的产品，就绝对经得住历史的考验，同时也意味着机遇就摆在那儿，事实已经证明了这一点。 & &努力篇 & &君必强印度神油这个产品固然好，那是不是产品好，我和我的代理们可以坐在手机电脑前发发图片就万事大吉了？每一行都不容易，我经常跟我的代理讲，如果你们认为微商很舒服，只要动动手指头就可以赚钱，那就大错特错了，作为一个成功的微商，产品和智慧同样重要，我们有了君必强这么好的产品，剩下的就是你的营销智慧了，微商会越来越多，不努力就会被淘汰，觉得累才对，舒服是没有前途的，我对我的代理比较严格，我会经常跟他们分享我的营销理念和心得，我们这个团队非常团结也非常成功，我们每天都在进步，就像积聚着力量的海绵体一样，不断地勃起和壮大！性保健品定将会是微商的新宠儿，再次回到开篇马云的那句话，对于新事物，我们最怕的是来不及，提醒微商同行们换产品尽早，等别人吃完肉我们就只能喝汤了，君必强神油时刻等着你们！ & &最后，送给将要加入和已经加入君必强神油团队的同行们一段话：我们经营一份好的事业，确有赚钱的需求，但也是为了实现我们的人生价值，为了价值而活的肉体是可爱的，实际上在实现我们自我价值的同时，物质财富的到来也是顺其自然的事情。诚邀各路英雄豪杰和帅哥靓女们加入我们，同时也真诚感谢各位使用君必强神油的顾客们的支持，相信它一定能在未来的人生道路上给你们带来幸福和“性”福。Good luck everyone~
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我觉得他第二集开始就有点相信了 确定相信并就她在身边是第四集。
你经常看日韩片啊
这种事不一定要吃药啊 刚刚开始和女朋友的时候我也是快男，时间久了就好了。还有教你一个心理方法
做的时候不要去想
时间会做得久些的 你可以去试
有效的话加点分
夜夜挂长钩，朝朝望楚楼。可怜孤月夜，沧照客心愁。
圣水出温泉，新阳万里传。常居安乐国，多报未来缘。
日日思前路，朝朝别主人。行行山水上，处处鸟啼新。
只愁啼鸟别，恨送古人多。去后看明月，风光处处过。
一别行万里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。
千里人归去，心画 【 疑为尽字】 一杯中。莫虑前途远，开坑 【 疑为帆字】 逐便风。
小水通大河，山深鸟宿多。主人看客好，曲路亦相过。
道别即须分，何劳说苦辛。牵牛石上过，不见有蹄痕。
一月三场战，曾无赏罚为。将军马上坐，将士雪中眠。 【 眠字不韵，疑有误。原校改作「归」字，尚难确定。】
自入新丰市，唯闻旧酒香。抱琴酤一醉，尽日卧弯汤。
我有方寸心，无人堪共说。遣风吹却云，言向天边月。
男儿大丈夫，何用本乡居。明月家家有，黄金何处无。
客人莫直入，直入主人嗔。扣门三五下，自有出来人。
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟。我恨君生早。
天地平如水，王道自然开。家中无学子，官从何处来。
龙门多贵客，出户是贤宾。今日归家去，将与贵人看。
天明日月(上夭下明)，五月已三龙。言身一寸谢，千里重金偅。 【 末字疑应为「钟」字。】
上有东流水，下有好山林。主人居此宅，可以斗量金。
买人心惆怅，卖人心不安。题诗安瓶上，将与卖人看。
自从君别后，常守旧时心。洛阳来路远，还用几黄金。
念念催年促，由如少水如。劝诸行过众，修学香无馀。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。
唐代长沙铜官窑，是未见于史籍记载的民间瓷窑。在已发现的几百件器物上题写的各种诗句数十首，基本属于流行在市井巷里的歌谣，唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。素以收诗最全著称的《全唐诗》中未见这些瓷诗，尤显其珍贵，这类诗句，可分以下几个类型。
其一，反映离别与相思的。如：“一别行千里，来时未有期，月中三十日，无夜不相思。”“只愁啼鸟别，恨迭古人多，去后看明月，风光处处过。”“道别即须分，何劳说苦新(辛)，牵牛石上过，不见有啼恨(蹄痕)。”“我有方寸心，无人堪共说，遣风吹却云，言向天边月。”以上四首，诗意很可能是描写游子别游子，或者是别人送给游子的，也有思妇怀远，托月寄意之辞。
其二，反映边塞征战的。如：“一日三场战，曾无赏罚为，将军马上坐，将士雪中眠(归)。”“自入新峰(丰)市，唯闻旧酒香，抱琴沾一醉，尽日卧弯汤。”
其三，反映宗教思想的。如：“念念催年促，由(犹)如少水鱼，劝诸行过众，修学香无徐。”“圣水出温泉，新阳万里传，常居安乐国，多报未来缘。”
其四，反映商贾经营活动的。如：“人归千里去，心画一杯中，莫虑前途远，开坑(航)逐便风。”“买人心恫恨，卖人心不安，题诗安瓶上，将与买人看。”以上两首，前者似乎表现商客不顾路途遥远，惨淡经营的情景；后者却反映坐贾脱货求财的心思。
其五，反映游子与游人的。如：“日日思前路，朝朝别主人，行行山水上，处处鸟啼新。”“男儿大丈夫，何用本乡居，明月家家有，黄金何处无。”“小水通大河，山深鸟雀多，主人看客好，曲路亦相过。”“夜夜挂长钩，朝朝望楚楼，可怜孤月夜，沧(长)照客心愁。”
其六，很可能是反映歌楼妓馆的。如：“自从君去后，常守旧时心，洛阳来路远，还用几黄金。”“客人莫直入，直入主人嚷，扣门三五下，自有出来人。”“君生我未生，我生君亦老，君恨我生迟，我恨君生早。”
还有反映其他方面的。如：“上有东流水，下有好山林，主人有此宅，日日斗量金。”“天吞日月明，五月已三龙，言身一寸谢，千里重会撞。”“处处关山远，行行胡地深，早知今日苦，多与画师金。”“春水春满池，春时春草生，春人饮春酒，春鸟啼春声。”
上述瓷诗产生在中唐“安史之乱”后。其时南方以都会为中心的手工业经济和商业经济，仍在相对安定的情况下继续发展，工商业市民阶层形成一种上升的社会势力，力量不断壮大，地位日益提高，掌握着都市的经济，带来了都市的繁荣，还不断孕育着新的经济和文化的要求。地处洞庭湖滨，湘江下游的铜官窑，以其十分方便的交通条件，将产品集散于江淮、江南等地的都会中心。而瓷器上所题都市商贾、歌楼妓馆、游子旅人的诗，又根植于都市社会的土壤，成为中唐时期新兴的市民文学的一个品种。铜官窑瓷诗的多数不能登大雅之堂。其内容“不歌颂皇室”、“不抒写文人学士们谈贫诉苦之情”、“不讲论国制朝章”、也“不热衷于佛理宣传”。它在创作上以写实为宗，开宗明义，朴实无华，通俗易懂，毫不造作。在艺术风格上吸取了风诗“赋、比、兴”的手法，创造出一种市民需要，商贾喜爱的新品种——瓷诗，开诗人瓷的先河。
谈到铜官窑瓷诗，又联想隔铜官窑不远的书堂山，相传此山是唐代大书法家欧阳询父子读书处，至今仍有“洗笔池”等遗迹。欧氏父子苦读经典，造就别具一格的书法技艺，是否影响当时铜官窑数以百计或数以千计的能工巧匠呢?有待专家学者进一步探讨。
网络流传版
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
&&&&&& 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。 &&&&&& 全文为 & 夜夜挂长钩，朝朝望楚楼。可怜孤月夜，沧照客心愁。
& 圣水出温泉，新阳万里传。常居安乐国，多报未来缘。
& 日日思前路，朝朝别主人。行行山水上，处处鸟啼新。
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君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角
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