周易是中国的文化瑰宝，是祖先留给我们的宝贵精神财富。它充满着辩证思维，是一种高深的数理逻辑推理，巧妙的结合中国的传统历法知识、中医知识、五行文化、天文地理知识等。我们没有理由再用异样的目光来对待周易。本人研究周易20年有余，深感易学的深奥和神奇。愿在此一试研究的一个方向----六爻。　　先说明你所要求测的事项（测婚要说明是求测姻缘，还是婚后及性别。），报三个数字，要分开报。
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　　鑫淼森
　　男，甘肃天水人，农历1989年正月14日晚10点，求大师看看何时能结婚。
　　@damao2522 1楼
21:26:00　　鑫淼森　　-----------------------------　　报三个数，不是汉字。
　　@野草红灯 2楼
21:28:00　　男，甘肃天水人，农历1989年正月14日晚10点，求大师看看何时能结婚。　　-----------------------------　　大林木命，属黄蛇的，从你八字看，为人胆大，出入四方，好学千里，许多同窗。小时学习优秀，你有早恋迹象。能得祖上的恩惠，一生的起伏波动比较大，婚姻要有些遗憾，今明两年的姻缘迹象明显，妻子长相一般，谈不上俊俏。
　　@野草红灯
21:28:00　　男，甘肃天水人，农历1989年正月14日晚10点，求大师看看何时能结婚。　　-----------------------------　　@八字六爻算命 5楼
21:53:00　　大林木命，属黄蛇的，从你八字看，为人胆大，出入四方，好学千里，许多同窗。小时学习优秀，你有早恋迹象。能得祖上的恩惠，一生的起伏波动比较大，婚姻要有些遗憾，今明两年的姻缘迹象明显，妻子长相一般，谈不上俊俏。　　-----------------------------　　大师，我到现在还没对象呢，这么快就能结婚？？
　　另外，我觉得我太胆小了，可能是太自卑了吧，所以到现在还孑然一身
　　@野草红灯 7楼
22:45:00　　另外，我觉得我太胆小了，可能是太自卑了吧，所以到现在还孑然一身　　-----------------------------　　今明两年一定有姻缘！因为你的妻财透出，明年乙未年尤为明显，另外其他的预测是否准确，希望你能反馈！
　　@八字六爻算命 老师，求问 找工作情况，女，6-1-8，阳历日，具体时间不祥，但是是凌晨早上了
　　@野草红灯
22:45:00　　另外，我觉得我太胆小了，可能是太自卑了吧，所以到现在还孑然一身　　-----------------------------　　@八字六爻算命 8楼
08:34:00　　今明两年一定有姻缘！因为你的妻财透出，明年乙未年尤为明显，另外其他的预测是否准确，希望你能反馈！　　-----------------------------　　大师，“出入四方，好学千里”这几个字很准确，我从小学习成绩就很优秀，而且不喜欢在省内求学，一定要走出本省，到其他地方看看，以后也希望能到国外去看看眼界。　　“有早恋迹象”也说得过去　　但我不同意“能得祖上的恩惠”这句，我家是农村的，而且家里也比较穷困，我现在实在想不出来我能得到祖上的什么恩惠。
　　@lvlinakk 9楼
09:06:00　　@八字六爻算命
老师，求问 找工作情况，女，6-1-8，阳历日，具体时间不祥，但是是凌晨早上了　　-----------------------------　　庚午月　戊辰日
水天需变水火既济卦，从卦象看，父母爻不上卦，子孙持世，与父母爻不合，看出你工作单位不是很好找啊。且不利于找工作。眼下不行，小暑（7月7日）后有些希望的。
　　@lvlinakk
09:06:00　　@八字六爻算命
老师，求问 找工作情况，女，6-1-8，阳历日，具体时间不祥，但是是凌晨早上了　　-----------------------------　　@八字六爻算命 12楼
15:18:00　　庚午月　戊辰日
水天需变水火既济卦，从卦象看，父母爻不上卦，子孙持世，与父母爻不合，看出你工作单位不是很好找啊。且不利于找工作。眼下不行，小暑（7月7日）后有些希望的。　　-----------------------------　　因为一些原因失去一个工作机会，也因为这个工作机会放弃了很多机会，现在开始着急，是不好找阿，大师要是这样，怎么破？不知您说的“希望”大么？以后晚一些还有好的机会么？是不是因为我父母缘不好阿？
　　@lvlinakk 13楼
20:48:00　　因为一些原因失去一个工作机会，也因为这个工作机会放弃了很多机会，现在开始着急，是不好找阿，大师要是这样，怎么破？不知您说的“希望”大么？以后晚一些还有好的机会么？是不是因为我父母缘不好阿？　　-----------------------------
　　本人不讲破解，看工作以六爻卦的父母爻为用神，这是六爻的专业术语知识，不是你的父母缘不好
　　@lvlinakk
20:48:00　　因为一些原因失去一个工作机会，也因为这个工作机会放弃了很多机会，现在开始着急，是不好找阿，大师要是这样，怎么破？不知您说的“希望”大么？以后晚一些还有好的机会么？是不是因为我父母缘不好阿？　　-----------------------------　　@八字六爻算命 14楼
21:02:00　　本人不讲破解，看工作以六爻卦的父母爻为用神，这是六爻的专业术语知识，不是你的父母缘不好　　-----------------------------　　嗯，我在网上查了父母爻，了解什么意思，只是看到这两个字突然想到曾有人说我父母缘不好，谢谢大师了，希望如您所言，能看到希望吧
　　九，八，一　　
　　@易水翎 16楼
23:48:00　　九，八，一　　-----------------------------　　没有求测事项！
　　老师，我是1990年阴历二月初一下午一点十五出生，女，想请老师给算算。谢谢了！！!
1986 农历后6月22，看婚姻，谢谢
看事业，谢谢。
　　@双鱼s 18楼
23:11:00　　老师，我是1990年阴历二月初一下午一点十五出生，女，想请老师给算算。谢谢了！！!　　-----------------------　　路旁土命，属白马的。从你八字看，做事仔细认真，思想有些固执，处事刚强，命中主你响声宽，做事不会占巧尖，姐妹朋友能对意，不疼吃喝不疼钱，亲友或是不对心，上前说话不搭言。你比较讲义气个女子。你出生的家庭条件不错，但你父母关系不好。你应该是有学历之人，但恐怕因为处对象而影响到你的学业发展。一生贵人很多，遇事总有人相帮，丈夫长相比较英俊，能借丈夫之力。27后财运不错，今年的工作压力挺大。
　　姓名张爽 性别 男 姻缘 129　　
　　男，阴历，大师帮看看事业和财运？谢谢！
　　@双鱼s
23:11:00　　老师，我是1990年阴历二月初一下午一点十五出生，女，想请老师给算算。谢谢了！！!　　-----------------------　　@八字六爻算命 22楼
10:49:00　　路旁土命，属白马的。从你八字看，做事仔细认真，思想有些固执，处事刚强，命中主你响声宽，做事不会占巧尖，姐妹朋友能对意，不疼吃喝不疼钱，亲友或是不对心，上前说话不搭言。你比较讲义气个女子。你出生的家庭条件不错，但你父母关系不好。你应该是有学历之人，但恐怕因为处对象而影响到你的学业发展。一生贵人很多，遇事总有人相帮，丈夫长相比较英俊，能借丈夫之力。27后财运不错，今年的工作压力挺大。　　-----------------------------　　太谢谢老师了！！老师说的27岁是周岁还是虚岁啊，我今年读研，老师说的工作压力大是不是可以理解为学业压力大呢，谢谢。
　　@双鱼s 25楼
14:33:00　　太谢谢老师了！！老师说的27岁是周岁还是虚岁啊，我今年读研，老师说的工作压力大是不是可以理解为学业压力大呢，谢谢。　　-----------------------------　　指周岁而言，今年是印星受克，可以理解为工作压力大或学业压力大。
　　@yanlovechao 19楼
23:33:00　　江超
1986 农历后6月22，看婚姻，谢谢　　-----------------------------　　报数8 5 1　　没有性别无法断卦
　　@双胧鱼 21楼
00:18:00　　8/3/9
看事业，谢谢。　　-----------------------------　　庚午月　癸酉日 地火明夷变地雷复卦，从卦象看，你的事业不是一帆风顺，有些阻碍，应爻暗动来克世，且兄弟动生应爻，所以说总有人从中作梗。而且今年难免犯口舌，有投资支出之象。
　　@zsasjy 23楼
01:15:00　　姓名张爽 性别 男 姻缘 129　　-----------------------------　　庚午月　癸酉日 天泽履变乾为天卦，从卦象看，你应该有追求的对象或者心怡的人，只可惜，卦中兄弟爻动，只怕此人被他人追去，卦变六冲，都是不利姻缘的卦象。看12月7日后的一个月吧，否则要到猪年或鼠年。
　　号，八月初八，辰时，望大师赐教
　　@撮箕饱饭了 30楼
22:35:00　　号，八月初八，辰时，望大师赐教　　-----------------------------　　忘记写了，男滴。
　　@八字六爻算命 29楼
20:59 　　@zsasjy 23楼
01:15:00 　　姓名张爽 性别 男 姻缘 129 　　----------------------------- 　　庚午月癸酉日 天泽履变乾为天卦，从卦象看，你应该有追求的对象或者心怡的人，只可惜，卦中兄弟爻动，只怕此人被他人追去，卦变六冲，都是不利姻缘的卦象。看12月7日后的一个月吧，否则要到猪年或鼠年。 -----------------------------
　　老师 我们正在热恋 想算以后的姻缘 可能是我没表达清楚 不好意思 　　
　　男，阴历，早上6点，大师帮看看事业和财运？谢谢！
　　女，江苏人。1987年闰6月17日中午一点多生。求姻缘，事业。拜托大师了。　　
　　@八字六爻算命　　男，江苏盐城人，农历1988年四月十一日辰7时，求大师看看何时能结婚。
　　老师，我是1987年闰6月17日中午1点多生，女。求问姻缘　　
　　我求职业升迁的事3，6，8。女
1990年11月初7
事业和婚姻。。谢谢大师了
姓名：周洁 上海
请问什么时候能结婚 拜托大师了
　　@撮箕饱饭了 30楼
22:35:00　　号，八月初八，辰时，望大师赐教　　-----------------------------　　石榴木命，属白猴，为人聪明，应该是有学历之人，小时候不愿吃饭，一生做事坎坷较多，不会哄女人，或者说与女人的缘分比较淡薄。但你是一个家庭观念比较强的人。壬骑龙背，命相说得过去，但你的依赖性很强，心地慈善，有菩萨心肠。你父母的关系不好，你祖母应该受过伤，或者有过两次婚姻的迹象。你遇事想的多，恐怕睡眠不好。今年的财运应该不错。
　　@空间他们有 33楼
07:40:00　　男，阴历，早上6点，大师帮看看事业和财运？谢谢！　　-----------------------------　　天上火命，属黄马的，小时候学习应该非常优秀，母亲办事能力强，而且母亲应该长寿，你做事应该仔细认真，有耐心。你的夫妻关系一般，不是太好。你适于做与医学有关的行业，你的身体应该好，一生少病。你不愿服从领导，而且有行侠仗义之风。财运是财来财去，想存下很多钱，有难度。40岁后财运渐好。
日中午12点出生　　请老师看看姻缘，什么时候能结婚！谢谢老师，辛苦了，期待您的回复！
　　@rainhoho 38楼
15:17:00　　我求职业升迁的事3，6，8。女　　-----------------------------　　庚午月　甲戌日 火水未济变火地晋卦，从卦象看，你为人难免有风流之象，而且升迁艰难！要有思想准备。
　　小兄弟，你还年轻，你走吧，我不想打击你，整个天涯都是我的小号，不信我换个ID给你说同样的话?
　　清者自清，浊者自浊！
　　大师，我阴历早晨7点多出生，姓名吕鹏，男，算下事业　　
　　三个数字就是3 82　　
　　419求大师解答　　
　　@东山再起2015 49楼
21:53:00　　三个数字就是3 82
算事业　　-----------------------------　　庚午月　己卯日
火地晋变火水未济卦，兄弟持世，官鬼动来克世，且合中有克啊，你现在的事业不是太有利。最好找一个属牛的人从中帮助，对你有利。我看你夏季里有受伤之象（或做过手术）！
　　@八字六爻算命
10:22:00　　@东山再起2015 49楼
21:53:00 　　三个数字就是3 82 算事业 　　----------------------------- 　　庚午月　己卯日 火地晋变火水未济卦，兄弟持世，官鬼动来克世，且合中有克啊，你现在的事业不是太有利。最好找一个属牛的人从中帮助，对你有利。我看你夏季里有受伤之象（或做过手术）！　　—————————————————　　大师，我两年前毕业，创业两次都没有成功，今年4到7月属于待业迷茫中，老家陕西的，刚来的上海，住备先找个工作，麻烦大师再给给建议　　
　　大师，大师求解答　　
　　阴历1985年，4月8号。
6， 问下半年财运。 谢谢
　　7 2 5 算姻缘，性别女，多谢大师。@八字六爻算命
　　老师 男 91-9-28 17点生
你给我算算财运和姻缘
　　我是农历生的哦
　　@八字六爻算命 　　女，想问感情，90年的，什么时候结婚？会和喜欢的人在一起吗？谢谢
　　@八字六爻算命　女，想问感情，90年的，什么时候结婚？会和喜欢的人在一起吗？谢谢 249
　　8,6,9,求姻缘和事业。性别女，出生：（三月初一）周日，上午9:50分。请老师帮忙预测一下，我会在第一时间在这里反馈的。
　　男，1987年生，安徽人初到上海半年，测未来工作发展。三个数字为9,4，2　　
　　男 1990年 阴历8月28 到上海半年 测未来在上海发展 能测姻缘顺带也可以看下 三个数字 3 5 8 谢谢
　　619男测运　　
　　大师您好。
想看看姻缘。 92年10月17日晨5点生。
黑龙江人。
　　先生您好，我对周易也略有兴趣，无奈博大精深，参悟皮毛也非一日之功，最近比较迷茫，想看看自己姻缘，不知先生所卜为人生大向还是短期之向？　　86年6月5日早3时至4时　　丙寅年四月廿八寅时　　419男
　　女，93年，最近受到他人威胁恐吓，想知道最近一段时间会不会发生危险或意外，谢谢
　　朱老师算的很准，难得一见的大师，比如看了我的八字立马讲出我22岁那年有大难
　　楼主，也就是朱老师，应该说是我遇到的算的最准的人了，比如有些算命的说我今年利于考试，无往而不利，朱老师却说不利考试，而事实证明，我今年考试确实不行，分低了不行，分高了即使差个零点几分也得被刷下来。说我今年财运好，果真如此，今年还真是来了点外财。
　　79年2月初二早上七点生，男，问一下事业，数字238　　
　　山东人　　
　　求大师算算事业发展　　
　　女1991年二月初六晚上六点四十，358，求大师指点未来工作，谢谢！　　
　　你的用八字看，路旁土命，属白羊的，你的为人性情棉，一生不好讨人嫌，看了别人有灾难，人家落泪你心酸。虽为女子，但却是一个重情义之人。做事干脆，不会贪图小便宜，投心对意不疼吃喝不疼钱，若是与你不对意，上前和你说话不搭言，父亲身体一般。或者说有些克父。你应该很会理财，八字不见水和火。去年和今年都是有姻缘之象，但去年恐怕不成，今年比较有利。明年以后运气不错，我看选择有能源有关的职业是比较理想的。
　　558，男，大师帮忙看看事业何时有突破　　
　　468,大师帮忙看看事业和婚姻！谢谢！
　　@八字六爻算命 请大师帮忙预测一下工作，116 女
　　@八字六爻算命 男，上海人，公历日晚11点
　　大师看财运1985，农历11月初2，女　　
　　阴历，日，事业，请大事赐教。
　　9,7,7。测现阶段的爱情动向。女。　　
　　998求事业与财运。男。谢谢
　　老师新年好。去年让您给看了一下，挺准。我2015一月份财运开始有起色。 你能在帮我看看我2015年整体财运吗。 希望自己今年彻底翻身
　　师傅，您好！我是QQ上和你联系的那个人（心河）。在我北方的那个人的八字:1980年五月十五，农历。时间大约是早上。具体不知道。在我东方的那个人的八字:1985年二月二十六，农历，早上七点到九点之间出生。我的八字:1982年腊月十四，农历，早上六点到七点之间出生。谢谢您了!　　
　　80,90,100.老师，您帮我测下我的工作吧，看什么时候可以调整。　　
求现在到年底的事业
谢谢大师qq给您留过言
1 求现在到年底的事业 谢谢大师qq给您留过言
　　4 6 8帮我测下婚姻 谢谢
　　男，阴历日卯时出生，求大师看看何时能结婚。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规第四十三卦：泽天夬 兑上乾下
原作者: 周易八卦|
摘要: 第四十三卦 泽天夬 兑上乾下
蛟龙登天之象 ...
第四十三卦 泽天夬 兑上乾下
蛟龙登天之象　亏中有益之意
编码：011111(游蜂脱网,中吉卦)
卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。
推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
大象：泽水积满而泛滥成灾，滔天之势。又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻，故一阴孤立。
运势：目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防口舌是非。
爱情：决裂之象。但多为男方摒弃女方之象。
疾病：病情重宜速治，防头部、呼吸系统、肿瘤等疾。
失物：相信失物已经损坏，不能寻回。
诉讼：不宜与人争执，因势孤力弱，宜寻求法律途径解决。
周易卦爻辞原文
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
九三：壮于 ，有凶。 君子 ，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
九四：臀无肤，其行次且。 牵羊悔亡，闻言不信。
九五：苋陆 ，中行无咎。
上六：无号，终有凶。
《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。《象》曰：不胜而往，咎也。《象辞》说：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。《象》曰：&有戎勿恤&，得中道也。《象辞》说：&深夜小人来犯，用不着担忧&，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。
九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。《象》曰：&君子夬夬&，终无咎也。《象辞》说：&若是君子气度毅然决然地前去&，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。
九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。《象》曰：&其行次且&，位不当也；&闻言不信&，聪不明也。《象辞》说：&前去制裁小人的行程必然步履维艰&，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。&无奈听了这话的人并不相信&，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。
九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。《象》曰：&中行无咎&，中未光也。《象辞》说：&只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸&，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。
上六，嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。《象》曰：&晚号之凶&，终不可长也。《象辞》说：&嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头&，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。
卦爻辞注解
六爻卦象图
《夬》卦：(有人以军功被)举用于王庭，(他献的)俘虏号哭。
有危险的事，从邑里来报告。出兵不利，有所往有利。
倒数第一阳爻：伤在前脚趾，出去不行，成为灾多。
倒数第二阳爻：警惕呼号，夜里有敌兵来，不用 。
倒数第三阳爻：伤在面颧骨上，有凶象。君子急急地独个儿走路，碰上下雨，被淋湿，有不快，无害。
倒数第四阳爻：臀部没有肉，他的走路困难。牵著手，无悔。听人说话，不相信。
倒数第五阳爻：山羊在路中跳得很快，无害。
最上阴爻：（小人）不用号哭；最终有凶险，（被排斥）。
宣不当庭刚断柔
虔诚呼号有危忧
告知从众迟兴武
进取功成自可求
夬卦的互卦是乾为天 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第43卦夬卦的变卦有六个，分别是：泽风大过（动初爻）、泽火革（动二爻）、兑为泽（动三爻）、水天需（动四爻）、雷天大壮（动五爻）、乾为天（动上爻）
夬卦的错卦是山地剥（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
夬卦的综卦是天风姤（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
第一卦：乾 乾为天 乾上乾下&&&&&&&&&&&&&&&& 第二卦：坤 坤为地 坤上坤下
第三卦：屯 水雷屯 坎上震下&&&&&&&&&&&&&&&&&第四卦：蒙 山水蒙 艮上坎下
第五卦：需 水天需 坎上乾下&&&&&&&&&&&&&&&&&第六卦：讼 天水讼 乾上坎下&
第七卦：师 地水师 坤上坎下&&&&&&&&&&&&&&&&&第八卦：比 水地比 坎上下坤
第九卦：小畜 风天小畜 巽上乾下&&&&&&&&&&&第十卦：履 天泽履 乾上兑下
第十一卦：泰 地天泰 坤上乾下&&&&&&&&&&&&&&第十二卦：否 天地否 乾上坤下
第十三卦：同人 天火同人 乾上离下&&&&&&& 第十四卦：大有 火天大有 离上乾下
第十五卦：谦 地山谦 坤上艮下&&&&&&&&&&&&&&第十六卦：豫 雷地豫 震上坤下
第十七卦：随 泽雷随 兑上震下&&&&&&&&&&&&&&第十八卦：蛊 山风蛊 艮上巽下
第十九卦：临 地泽临 坤上兑下&&&&&&&&&&&&&&第二十卦：观 风地观 巽上坤下&
第二十一卦：噬嗑 火雷噬嗑 离上震下&&&& 第二十二卦：贲 山火贲 艮上离下
第二十三卦：剥 山地剥 艮上坤下&&&&&&&&&&&第二十四卦：地雷复 坤上震下
第二十五卦：无妄 天雷无妄 乾上震下&&&& 第二十六卦：大畜 山天大畜 艮上乾下&
第二十七卦：颐 山雷颐 艮上震下&&&&&&&&&&&第二十八卦：大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦：坎 坎为水 坎上坎下&&&&&&&&&&&第三十卦：离 离为火 离上离下&
第三十一卦：咸 泽山咸 兑上艮下&&&&&&&&&&&第三十二卦：恒 雷风恒 震上巽下
第三十三卦：天山遁 乾上艮下&&&&&&&&&&&&&&&第三十四卦：大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦：晋 火地晋 离上坤下&&&&&&&&&&&第三十六卦：明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦：家人 风火家人 巽上离下&&&& 第三十八卦：睽 火泽睽 离上兑下&
第三十九卦：蹇 水山蹇 坎上艮下&&&&&&&&&&&第四十卦：解 雷水解 震上坎下
第四十一卦：损 山泽损 艮上兑下&&&&&&&&&&&第四十二卦：益 风雷益 巽上震下
第四十三卦：泽天夬 兑上乾下&&&&&&&&&&&&&&&第四十四卦：天风姤 乾上巽下
第四十五卦：萃 泽地萃 兑上坤下&&&&&&&&&& 第四十六卦：升 地风升 坤上巽下
第四十七卦：困 泽水困 兑上坎下&&&&&&&&&& 第四十八卦：井 水风井 坎上巽下
第四十九卦：革 泽火革 兑上离下&&&&&&&&&& 第五十卦：鼎 火风鼎 离上巽下
第五十一卦：震 震为雷 震上震下&&&&&&&&&& 第五十二卦：艮 艮为山 艮上艮下
第五十三卦：渐 风山渐 巽上艮下&&&&&&&&&& 第五十四卦：归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦：丰 雷火丰 震上离下&&&&&&&&&& 第五十六卦：旅 火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下&&&&&&&&&&&& 第五十八卦：兑 兑为泽 兑上兑下
第五十九卦：涣 涣 巽上坎下&&&&&&&&&& 第六十卦：节 水泽节 坎上兑下
第六十一卦：中孚 风泽中孚 巽上兑下&&&&&第六十二卦：小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦：既济 水火既济 坎上离下&&&&&第六十四卦：未济 火水未济 离上坎下
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(沪ICP备号-3 )&象曰：大人虎变，其文炳也。上六：君子豹变.. - 天涯沦落人的主页
　象曰：大人虎变，其文炳也。
　　上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
　　象曰：君子豹变，其文蔚也。&小人革面，顺以从君也。
《易经》第五十卦&鼎&火风鼎&离上巽下
　　鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。&以木巽火，亨饪也。&圣人亨以享上帝，而大亨以养圣
贤。&巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
　　初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
　　象曰：鼎颠趾，未悖也。&利出否，以从贵也。
　　九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
　　象曰：鼎有实，慎所之也。&我仇有疾，终无尤也。
　　九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
　　象曰：鼎耳革，失其义也。
　　九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。
　　象曰：覆公□，信如何也。
　　六五：鼎黄耳金铉，利贞。
　　象曰：鼎黄耳，中以为实也。
　　上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
　　象曰：玉铉在上，刚柔节也。
□&＝&饣&＋&束
《易经》第五十一卦&震&震为雷&震上震下
　　震：亨。&震来□①□①，笑言哑哑。&震惊百里，不丧匕鬯。
彖曰：震，亨。&震来□①□①，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。&震惊百
里，惊远而惧迩也。&出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
象曰：□②雷，震；君子以恐惧修身。
　　初九：震来□①□①，后笑言哑哑，吉。
　　象曰：震来□①□①，恐致福也。&笑言哑哑，后有则也。
　　六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
　　象曰：震来厉，乘刚也。
　　六三：震苏苏，震行无眚。
　　象曰：震苏苏，位不当也。
　　九四：震遂泥。
　　象曰：震遂泥，未光也。
　　六五：震往来厉，亿无丧，有事。
　　象曰：震往来厉，危行也。&其事在中，大无丧也。
　　上六：震索索，视矍矍，征凶。&震不于其躬，于其邻，无咎。&婚媾
　　象曰：震索索，未得中也。&虽凶无咎，畏邻戒也。
□①&＝&左上小&左中曰&左下小&右虎
□②&＝&氵&＋&存
《易经》第五十二卦&艮&艮为山&艮上艮下
　　艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
彖曰：艮，止也。&时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。&艮
其止，止其所也。&上下敌应，不相与也。&是以不获其身，行其庭
不见其人，无咎也。
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
　　初六：艮其趾，无咎，利永贞。
　　象曰：艮其趾，未失正也。
　　六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
　　象曰：不拯其随，未退听也。
　　九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
　　象曰：艮其限，危薰心也。
　　六四：艮其身，无咎。
　　象曰：艮其身，止诸躬也。
　　六五：艮其辅，言有序，悔亡。
　　象曰：艮其辅，以中正也。
　　上九：敦艮，吉。
　　象曰：敦艮之吉，以厚终也。
《易经》第五十三卦&渐&风山渐&巽上艮下
　　渐：女归吉，利贞。
彖曰：渐之进也，女归吉也。&进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。
其位刚，得中也。&止而巽，动不穷也。
象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。
　　初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
　　象曰：小子之厉，义无咎也。
　　六二：鸿渐于磐，饮食□□，吉。
　　象曰：饮食□□，不素饱也。
　　九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
　　象曰：夫征不复，离群丑也。&妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺
　　六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
　　象曰：或得其桷，顺以巽也。
　　九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
　　象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
　　上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
　　象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
□&＝&彳&＋&干&＋&亍
《易经》第五十四卦&归妹&雷泽归妹&震上兑下
　　归妹：征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。
说以动，所归妹也。&征凶，位不当也。&无攸利，柔乘刚也。
象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
　　初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
　　象曰：归妹以娣，以恒也。&跛能履吉，相承也。
　　九二：眇能视，利幽人之贞。
　　象曰：利幽人之贞，未变常也。
　　六三：归妹以须，反归以娣。
　　象曰：归妹以须，未当也。
　　九四：归妹愆期，迟归有时。
　　象曰：愆期之志，有待而行也。
　　六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
　　象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。&其位在中，以贵行也。
　　上六：女承筐无实，士□羊无血，无攸利。
　　象曰：上六无实，承虚筐也。
□&＝&圭&＋&刂
《易经》第五十五卦&丰&雷火丰&震上离下
　　丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
彖曰：丰，大也。&明以动，故丰。王假之，尚大也。&勿忧宜日中，宜照
天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人
乎？况於鬼神乎？
象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
　　初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
　　象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
　　六二：丰其□①，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
　　象曰：有孚发若，信以发志也。
　　九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
　　象曰：丰其沛，不可大事也。&折其右肱，终不可用也。
　　九四：丰其□①，日中见斗，遇其夷主，吉。
　　象曰：丰其□①，位不当也。&日中见斗，幽不明也。&遇其夷主，吉；
　　六五：来章，有庆誉，吉。
　　象曰：六五之吉，有庆也。
　　上六：丰其屋，□①其家，窥其户，□②其无人，三岁不见，凶。
　　象曰：丰其屋，天际翔也。&窥其户，□②其无人，自藏也。
□①&＝&上艹&下部
□②&＝&外门&内臭&阒的误笔?
《易经》第五十六卦&旅&火山旅&离上艮下
　　旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。&旅之时义大矣哉！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
　　初六：旅琐琐，斯其所取灾。
　　象曰：旅琐琐，志穷灾也。
　　六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
　　象曰：得童仆贞，终无尤也。
　　九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
　　象曰：旅焚其次，亦以伤矣。&以旅与下，其义丧也。
　　九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
　　象曰：旅于处，未得位也。&得其资斧，心未快也。
　　六五：射雉一矢亡，终以誉命。
　　象曰：终以誉命，上逮也。
　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。&丧牛于易，凶。
　　象曰：以旅在上，其义焚也。&丧牛于易，终莫之闻也。
《易经》第五十七卦&巽&巽为风&巽上巽下
　　巽：小亨，利攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸
往，利见大人。
象曰：随风，巽；君子以申命行事。
　　初六：进退，利武人之贞。
　　象曰：进退，志疑也。&利武人之贞，志治也。
　　九二：巽在□下，用史巫纷若，吉无咎。
　　象曰：纷若之吉，得中也。
　　九三：频巽，吝。
　　象曰：频巽之吝，志穷也。
　　六四：悔亡，田获三品。
　　象曰：田获三品，有功也。
　　九五：贞吉悔亡，无不利。&无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
　　象曰：九五之吉，位正中也。
　　上九：巽在□下，丧其资斧，贞凶。
　　象曰：巽在□下，上穷也。&丧其资斧，正乎凶也。
□&＝&爿&＋&木
《易经》第五十八卦&兑&兑为泽&兑上兑下
　　兑：亨，利贞。
彖曰：兑，说也。&刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。&说
以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！
象曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
　　初九：和兑，吉。
　　象曰：和兑之吉，行未疑也。
　　九二：孚兑，吉，悔亡。
　　象曰：孚兑之吉，信志也。
　　六三：来兑，凶。
　　象曰：来兑之凶，位不当也。
　　九四：商兑，未宁，介疾有喜。
　　象曰：九四之喜，有庆也。
　　九五：孚于剥，有厉。
　　象曰：孚于剥，位正当也。
　　上六：引兑。
　　象曰：上六引兑，未光也。
《易经》第五十九卦&涣&风水涣&巽上坎下
　　涣：亨。&王假有庙，利涉大川，利贞。
彖曰：涣，亨。&刚来而不穷，柔得位乎外而上同。&王假有庙，王乃在中
也。&利涉大川，乘木有功也。
象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
　　初六：用拯马壮，吉。
　　象曰：初六之吉，顺也。
　　九二：涣奔其机，悔亡。
　　象曰：涣奔其机，得愿也。
　　六三：涣其躬，无悔。
　　象曰：涣其躬，志在外也。
　　六四：涣其群，元吉。&涣有丘，匪夷所思。
　　象曰：涣其群，元吉；光大也。
　　九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
　　象曰：王居无咎，正位也。
　　上九：涣其血，去逖出，无咎。
　　象曰：涣其血，远害也。
《易经》第六十卦&节&水泽节&坎上兑下
　　节：亨。&苦节不可贞。
彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，
当位以节，中正以通。&天地节而四时成，节以制度，不伤财，不
象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
　　初九：不出户庭，无咎。
　　象曰：不出户庭，知通塞也。
　　九二：不出门庭，凶。
　　象曰：不出门庭，失时极也。
　　六三：不节若，则嗟若，无咎。
　　象曰：不节之嗟，又谁咎也。
　　六四：安节，亨。
　　象曰：安节之亨，承上道也。
　　九五：甘节，吉；往有尚。
　　象曰：甘节之吉，居位中也。
　　上六：苦节，贞凶，悔亡。
　　象曰：苦节贞凶，其道穷也。
《易经》第六十一卦&中孚&风泽中孚&巽上兑下
　　中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
彖曰：中孚，柔在内而刚得中。&说而巽，孚，乃化邦也。&豚鱼吉，信及
豚鱼也。&利涉大川，乘木舟虚也。&中孚以利贞，乃应乎天也。
象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
　　初九：虞吉，有他不燕。
　　象曰：初九虞吉，志未变也。
　　九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
　　象曰：其子和之，中心愿也。
　　六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
　　象曰：可鼓或罢，位不当也。
　　六四：月几望，马匹亡，无咎。
　　象曰：马匹亡，绝类上也。
　　九五：有孚挛如，无咎。
　　象曰：有孚挛如，位正当也。
　　上九：翰音登于天，贞凶。
　　象曰：翰音登于天，何可长也。
《易经》第六十二卦&小过&雷山小过&震上艮下
　　小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大
彖曰：小过，小者过而亨也。&过以利贞，与时行也。&柔得中，是以小事
吉也。&刚失位而不中，是以不可大事也。&有飞鸟之象焉，有飞鸟
遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。
象曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
　　初六：飞鸟以凶。
　　象曰：飞鸟以凶，不可如何也。
　　六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。
　　象曰：不及其君，臣不可过也。
　　九三：弗过防之，从或戕之，凶。
　　象曰：从或戕之，凶如何也。
　　九四：无咎，弗过遇之。&往厉必戒，勿用永贞。
　　象曰：弗过遇之，位不当也。&往厉必戒，终不可长也。
　　六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
　　象曰：密云不雨，已上也。
　　上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
　　象曰：弗遇过之，已亢也。
《易经》第六十三卦&既济&水火既济&坎上离下
　　既济：亨，小利贞，初吉终乱。
彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。&初吉，柔得中也。
终止则乱，其道穷也。
象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
　　初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
　　象曰：曳其轮，&义无咎也。
　　六二：妇丧其□①，勿逐，七日得。
　　象曰：七日得，以中道也。
　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
　　象曰：三年克之，惫也。
　　六四：□②有衣□③，终日戒。
　　象曰：终日戒，有所疑也。
　　九五：东邻杀牛，不如西邻之□④祭，实受其福。
　　象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
　　上六：濡其首，厉。
　　象曰：濡其首厉，何可久也。
□①&＝&上髟&下弗
□②&＝&纟&＋&需
□③&＝&衤&＋&如
□④&＝&礻&＋&龠
《易经》第六十四卦&未济&火水未济&离上坎下
　　未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
彖曰：未济，亨；柔得中也。&小狐汔济，未出中也。&濡其尾，无攸利；
不续终也。&虽不当位，刚柔应也。
象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
　　初六：濡其尾，吝。
　　象曰：濡其尾，亦不知极也。
　　九二：曳其轮，贞吉。
　　象曰：九二贞吉，中以行正也。
　　六三：未济，征凶，利涉大川。
　　象曰：未济征凶，位不当也。
　　九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
　　象曰：贞吉悔亡，志行也。
　　六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
　　象曰：君子之光，其晖吉也。
　　上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
　　象曰：饮酒濡首，亦不知节也。
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《易经·系辞上传》&第一章
　　天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。&动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。&在天成象，在地成形，变化见矣。
　　鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成
　　乾知大始，坤作成物。
　　乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。&易知则有亲，易从则有功。&有亲则可久，有
功则可大。&可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
《易经·系辞上传》&第二章
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
是故，吉凶者，失得之象也。&悔吝者，忧虞之象也。&变化者，进退
之象也。&刚柔者，昼夜之象也。&六爻之动，三极之道也。
是故，君子所居而安者，易之序也。&所乐而玩者，爻之辞也。是故，
君子居则观其象，而玩其辞；&动则观其变，而玩其占。&是故自天佑之，
吉无不利。
《易经·系辞上传》&第三章
彖者，言乎象也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝
者，言乎其小疵也。&无咎者，善补过也。
是故，列贵贱者，存乎位。&齐小大者，存乎卦。辩吉凶者，存乎辞。
忧悔吝者，存乎介。&震无咎者，存乎悔。&是故，卦有小大，辞有险易。
辞也者，也各指其所之。
《易经·系辞上传》&第四章
易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死
生之说。&精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。&知周乎万物，而道济天下，故不过。&旁行而
不流，乐天知命，故不忧。&安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无
方而易无体。
《易经·系辞上传》&第五章
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，&百姓日用不知；&故君子之道鲜
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！
富有之谓大业，日新之谓盛德。
生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓
事，阴阳不测之谓神。
《易经·系辞上传》&第六章
夫易，广矣大矣！以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎
天地之间，则备矣！
夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也
辟，是以广生焉。
《易经·系辞上传》&第七章
子曰：「易其至矣乎！」夫易，圣人所以崇德而广业也。&知崇礼卑，
崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。&成性存存，道义之门。
《易经·系辞上传》&第八章
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜；是故谓之象。圣人
有以见天下之动，而观其会通，以行其礼。系辞焉，以断其吉凶；是故谓
言天下之至赜，而不可恶也。&言天下之至动，而不可乱也。&拟之而
后言，议之而后动，拟议以成其变化。
「鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居
其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?&居其室，出其言，不善
千里之外违之，况其迩乎?言出乎身，加乎民；&行发乎远；言行君子之枢
机，枢机之发，荣辱之主也。&言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?」
「同人，先号啕而后笑。」&子曰：&「君子之道，或出或处，或默或
语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」
「初六，藉用白茅，无咎。」&子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，
何咎之有？慎之至也。&夫茅之为物薄，而用可重也。&慎斯术也以往，其
无所失矣。」
「劳谦君子，有终吉。」&子曰：&「劳而不伐，有功而不德，厚之至
也，&语以其功下人者也。&德言盛，&礼言恭，&谦也者，致恭以存其位者
「亢龙有悔。」&子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，
是以动而有悔也。」
「不出户庭，无咎。」&子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。&君不
密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也
子曰：「作易者其知盗乎？易曰：『负且乘，致寇至。』负也者，小
人之事也；小人而乘君子之器，盗思夺矣！上慢下暴，盗思伐之矣！慢藏
诲盗，冶容诲淫，易曰：『负且乘，致寇至。』盗之招也。」
《易经·系辞上传》&第九章
　　天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地
数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十
有五，此所以成变化而行鬼神也。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之
以四以象四时，归奇於□①以象闰，故再□①而后挂。
　　乾之策，二百一十有六。&坤之策，百四十有四。&凡三百有六十，当
期之日。&二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。&引而伸之，触类
而长之，天下之能事毕矣。
显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。&子曰：&「知变化之道者，
其知神之所为乎！」
《易经·系辞上传》&第十章
是有圣人之道四焉，&以言者尚其辞，&以动者尚其变，以制器者尚其
象，以卜筮者尚其占。
是以君主子将以有为也，将以有行也，&问焉而以言，其受命也如向，
无有远近幽深，遂知来物。&非天下之至精，其孰能与於此。
参伍以变，错综其数，通其变，遂马天地之文；极其数，遂定天下之
象。&非天下之致变，其孰能与於此。
易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。&非天下之致神，
其孰能与於此。
夫易，圣人之所以极深而研几也。&惟深也，故能通天下之志；惟几
也，故能成天下之务；惟神也，故不疾而速，不行而至。&子曰：&「易有
圣人之道四焉」者，此之谓也。
《易经·系辞上传》&第十一章
子曰：&「夫易何为者也？&夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者
也。&是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。」
是故，蓍之德，圆而神；卦之德，方以知；六爻之义，易以贡。圣人
以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与於
此哉！&古之聪明睿知神武而不杀者夫？
是以，明於天之道，而察於民之故，是与神物以前民用。圣人以此斋
戒，以神明其德夫！
是故，阖户谓之坤；&辟户谓之乾；&一阖一辟谓之变；往来不穷谓之
通；&见乃谓之象；形乃谓之器；&制而用之，谓之法；利用出入，民咸用
之，谓之神。
是故，易有太极，是生两仪，&两仪生四象，&四象生八卦，八卦定吉
凶，吉凶生大业。
是故，法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；悬象著明莫在乎日月；崇
高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；&探赜索隐，
钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之□②□②者，莫大乎蓍龟。
是故，天生神物，圣人执之。&天地变化，圣人效之。&天垂象，见吉
凶，圣人象之。&河出图，洛出书，圣人则之。&易有四象，所以示也。&系
辞焉，所以告也。&定之以吉凶，所以断也。