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情境一：课间，小明不小心将小虎的文具盒碰到了地上。小虎马上叫了起来：“你怎么搞的？碰掉我的文具盒！”小明也不示弱，说：“我又不是故意的，你凭什么说我？！”于是，他们争吵起来。情境二：小锐在小学是优等生，升入初中以后，各科成绩都不错，学校运动会还获得跳高、跳远两个第一名。他有些飘飘然，觉得班级荣誉都是他的功劳，认为谁都不如自己，甚至连老师也不放在眼里。第一学期结束了，在学校评选三好学生的活动中，他竟然落选了。从此，再也没见到他的笑脸，他认为班里谁都看不起他，什么活动也不愿意参加。（1）情境一中的小明、小虎分别应该怎么做才对？ ___________________________________________________________________________________________（2）情境二中小锐的心理发生了怎样的变化？请你给小锐提几条合理化建议。___________________________________________________________________________________________
题型：材料分析题难度：中档来源：江西省期末题
（1）小明、小虎分别应该相互道歉和表示原谅，就会避免不必要的吵闹。 （2）小锐从开始的自负到后来的自卑。①相信自己是独特的，有价值的，克服自卑心理； ②要学会正视自己的缺点，自我肯定，扬长避短，增强自己的自信心； ③学会尊重他人，通过自身的努力来赢得他人的尊重。
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据魔方格专家权威分析，试题“情境一：课间，小明不小心将小虎的文具盒碰到了地上。小虎马上叫了..”主要考查你对&&与同学交往，自尊与自信&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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与同学交往自尊与自信
与同学交往：社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。人除了衣、食、住、行等物质需要外，还有精神需要。友情就是一种精神需要。&&朋友带给我们温暖、支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路。真正的朋友应互帮互助，在追求共同的理想中一起成长进步。真挚的友情是人生最宝贵的财富。青春期的闭锁心理：闭锁心理是将自己的心理活动进行自我封闭，不轻易外露。如果封闭自己，只会使自己陷入孤立。良好的人际关系是相互选择的结果。积极交往，友谊之树才会枝繁叶茂；开放自我，我们的性格才会更开朗，人生才能更精彩。交往中受人欢迎的品质：真诚、友好、善良、负责任等品德，会使我们在交往中具有持久的吸引力、较强的沟通意识和沟通能力，也会使自己在集体中具有更高的人气指数。交往中吧受人欢迎的品质：尖刻、多嘴、自私、目光短浅、粗鲁、自高自大、贪婪、不真诚、恶毒、不老实、冷酷、邪恶、说谎等。友谊对个人的成长具有重要意义（作用）： ①当我们寂寞、孤独和苦恼时，朋友给予我们温暖。 ②成功时，朋友与我们分享喜悦和快乐。 ③失败时，朋友激励我们继续前进。 ④顺利时，朋友告诫我们冷静。⑤遇到挫折时，朋友给予我们信心、勇气和力量。与同学交往中的常见误区：1、谊与“江湖义气”是有本质区别的，“江湖义气”只讲“友情”，不讲是非。有人把“江湖义气”看做是“够朋友”，认为做事“够朋友”就是友谊。点拨：这种看法是错误的，它很容易导致不良的后果。很多青少年就是因为分不清真正的友谊与“江湖义气”而走上了违法犯罪的道路。 2、当今社会，电视、电话、网络等高度发展，与他人交往，照样可以正常生活。点拨：这种观点是错误的。（1）无论社会怎样发展，生活在社会中都不可避免地与人发生联系，都需要与他人交往。（2）如果封闭自己，只会使自己陷入孤立；如果保持积极开放的心态，我们就会接触更多的人，分享分享更多的经验和快乐，同时也会被更多的人接纳。（3）我们要认识闭锁心理的危害，敞开心扉，使我们的性格更开朗、人生更精彩。3、我身边的人都有缺点，所以我找不到朋友。4、朋友就是随时随地为你服务，听你调遣的那个人。5、朋友之间应该宽容，宽容就是姑息，迁就。进入青春期后，我们开始从心理上逐步摆脱对成人的依赖，与父母和老师的关系变得不像以前那样亲密。 我们不太愿意向父母和老师敞开心扉，而更愿意向自己同龄伙伴特别是亲密朋友倾诉心事。因此我们特别渴求友谊。如何才能获得友谊： ①人与人之间不可能会自然而然地产生友谊，真挚的友谊是用心培育的结果。 ②只要我们抱着真诚的态度与同学、老师交往，我们一定会获得友谊。 ③敞开心扉，坦诚发与他人交流，真诚地帮助别人，朋友一定会向我们走来。教科版： ①对人要主动、热情、坦诚 ②理解、宽容、体谅他人 ③积极参加集体活动 ④心胸宽阔，理解体谅，严以律己，宽以待人。 ⑤不妒嫉，朋友取得成功时，欣赏并真诚地赞美他。北师大版： ①要选择挚友 ②我们应有多种朋友 ③交友需要真诚 ④交友需要讲是非原则 ⑤交友需要宽容 交友的原则：①交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢甚至多赢。 ②人无完人，人各不同。欣赏他人，赞美他人，宽容他人，尊重差异，加强沟通，就会交到更多有趣的朋友，获得更为持久的友谊。 ③真正的友谊应该是坦诚的，在原则面前一定要坚定，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊。 ④我们要慎交朋友。与社会上的人交朋友，要乐交诤友，不交损友。益友是指品德高尚、志同道合，有益于自己进步的朋友。诤友是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点或不足，批评和帮助我们的朋友。损友是指会对自己产生不良影响的朋友。 怎样才能远离损友: ①要明辨是非 ②增强自制力，自觉抵制不良诱惑 ③要坚持原则 ④要多交益友 怎样让友谊之树常青:（交友的原则）1、平等、尊重、真诚。①每个人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人是人际交往的重要原则，是建立和发展友情的前提。②朋友之间需要彼此尊重。尊重朋友就要懂得尊重朋友的自尊心。③朋友相交，贵在真诚。朋友之间要用真心去交流，要言而有信，一诺千金。2、理解、宽容。对朋友某些过失要持谅解和宽容的态度。朋友之间的理解。宽容，并不是可以不讲原则，建立真正的友谊必须以分清正确与错误、正义与邪恶为前提。那种不分是非善恶、只讲“哥们儿义气”的所谓友谊，绝不是真正的友谊。3、关爱、帮助。当朋友、同学遇到困难和不幸时，我们应毫不犹豫的伸出援助之手。从来不去主动帮助、关心、支持他人，这就很难寻到知心朋友，发展真挚的友情。 与人交往的十条忠告：1、给自己的嘴巴安上一把锁，不要试图讲出全部的想法。培养低调和富有感染力的言谈。说话的方式比内容更为重要。2、少作承诺，并保证它们的信誉。一旦作出承诺，无论付出多大代价都要履行。3、永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。不论是谁做出漂亮的工作，都给予称赞。如果需要提出意见，请以一种帮助的态度，而不是鄙夷的态度。4、关心别人的需要、工作、家庭和家人。与快乐的人一起快乐；与悲伤的人一起悲伤。让每一个与你交往的人，不论多么卑微，都能感觉到你对他的重视。5、做一个快乐的人。不要将自己不值一提的伤痛和失望传染给周围的人。请记住，每个人都承担着某些压力。6、保持开放的心态。讨论但不要争论，即使不赞同，也不愤忿，这是内心成熟的标志。7、让你的美德来说话。拒绝谈论别人的短处，不要传播谣言。这些将浪费你宝贵的时间，并会极大地破坏你的人际关系。8、谨慎地对待别人的情感。揶揄和幽默不能以伤害别人为代价，尤其当你认为可能性很小的时候。9、无需担心关于你的流言。请记住，散播流言的人并非世界上最准确的报道员。以不变应万变。紧张不安加上坏心眼一般是背后议人是非的原因。10、别太着急属于自己的信誉，将你自己做到最好，并要有耐心。忘记你自己，让别人来“记住”你。这样的成功更令人愉悦。自尊是一种对自己人格的重视和肯定的情感。自尊就是尊重自己，爱护自己，从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。 自信是一个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认识基础上，对自己实力的正确估计和积极肯定，是自我意识的重要成分，是心理健康的一种表现，是学习，事业成功的有利心理条件。 自信的支点是自己的长处和优势。正确认识自己是自信的坚实基础，自我肯定是培养自信的重要途径。自尊的定义（北师大版）：①尊重爱护自己，并期望得到他人尊重爱护的心理需要；②对自己的肯定，以对自己的正确认识与评价为基础；③自尊不等同于自恋。自尊有的作用和意义：①自尊是一个人之所以为人所必备的操守； ②自尊是赢得他人尊重的前提； ③自尊是前进的动力，是实现成功人生的重要条件； ④自尊是一种民族精神，是一个民族自强的基础。自信的作用：自信是人生成功的奠基石，自信是一种伟大的力量。相信自己是成功的第一秘诀。自信是人们成长与成才不可缺少的一种重要心理品质。 学生自信的表现：学习、精神状态、社交口才，能力，个性等。 自卑： ①自卑是自己轻视自己，总认为自己不如别人，对自己失去信心的一种消极心理。 ②自卑产生是自认为在处境、才能等方面不如别人，或生理有缺陷，或犯过错误等原因造成的。 ③自卑的表现：情绪消极，失去进取心，长处与孤僻、悲观状态，特别是当受到别人嘲笑和侮辱时，有时会产生变态心理。如暴怒，嫉妒、自暴自弃等。④自卑是一个人走向成功的绊脚石，是快乐生活的拦路虎。他会一步一步寝室一个人的勇气和信心，使他怀疑自己的能力，碰到困难和挫折时，就自暴自弃，放任自流。 ⑤自信的对立是自卑与自负。自卑与自负都是又不恰当的自我评价所导致。 自卑心理的危害：自卑是一种不健康的心理状态。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前。过于自卑，往往会产生一些自暴自弃、孤僻悲观的不良心理。自卑是一个心理牢笼；它妨碍我们建立快乐的人生。 自负就是盲目地、自以为是地相信自己，最后的结果往往与预期的目标相去甚远。没有自知之明，是区分自负与自信的一个重要标准。 虚荣心：一种追求表面上荣耀光彩的心理，是自己希望超过别人而又难以超过别人的地方，以及当某种荣誉想得到而得不到，想不失去而无法不失去的情况下容易产生虚荣心。&自信与自卑、自负的区别以及它们与成功的关系：自卑的人轻视自己，往往看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢尝试；自负的人自以为了不起，往往过高的估计自己，看不起别人，自以为是。只有自信的人能够实事求是地看待自己，既能看到自己的优点又能看到自己的缺点。自负者的追求所以必然失败，就是因为其追求的目标从一开始就是虚假的。自负可以带来一时的情绪高涨，但意气用事招致的挫折，会即刻使他不知所措的沮丧、颓废，从而走向自卑。自卑者会产生对自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的无能为力，由此更强化了自卑感。因此，不管是自负者还是自卑者，以自我为中心的心态回事他远离成功。而自信者凭借乐观、好奇、专注的三个品质能最快最好的抵达成功的彼岸。自卑与自负都是自信的误区： ①自卑的人，轻视自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢尝试；②自负的人，自以为了不起，过高的估计自己，看不起别人，自以为是；③自信的人能够实事求是的看待自己，既能看到自己的优点，又能看到自己的缺点。怎样维护自尊，做一个自尊自信的人： ①我们要努力做某些事情，使自尊得到满足；避免做某些事情，以免自尊受到伤害。 ②要有羞耻心，拒绝卑下，洁身自爱。 ③要学会正确认识自己，走出自卑牢笼，树立自信。 ④要抛开愚蠢的自负和表面的虚荣。 自尊与尊重他人的关系：自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。不尊重他人的人不可能赢得他人的尊重。 知耻是自尊的重要表现。要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。自尊和尊重别人是获得尊重的前提。 怎样尊重他人：①首先，要善于欣赏、接纳他人；②其次，不做有损他人人格的事情。怎样才能赢得他人的尊重： ①尊重他人②善于欣赏、接纳他人③不做有损他人人格的事 ④不歧视他人&
克服自卑心理，树立自信： ①要走出自卑这个心理牢笼，就要努力树立自信，学会尊重自己，客观看待自己，培养积极乐观的人生态度。 ②还要换个眼光打量自己，发现和发挥自己的长处，鼓起自信的风帆。 自信首先要了解和认识自己，特别是自己的能力。其次要找好正确的参照标准。有人用自己的长处比别人的短处，其结果过于自信，滋长骄傲心里。有人用自己的短处比别人的长处，其结果动摇自信。 寻找自信方法：自信就在我们自己的心中；要让自信重放光芒，就该相信自己是独特的，是有价值的；了解和认知自己，才有真正的自信；自信是我们每个人成功经验的累积；自信源于不断充实和发展自己。 学生自信要做到：相信自己能学好，知道自己该怎么学好并能认真去做；有良好的精神状态，能够笑对人生，即使遇到困难和阻力也不轻易改变信念或放弃；相信自己的社交能力，能够和多数人融洽地相处，轻松自如地交往；对自己的能力充满信心，相信自己只要努力，就能处理好一切事情，相信自己是最好的，能够墙面客观的评价自己、认识自己，悦纳自己。自信心测验：通过对20道题的选择，测试自信心的水平，答案选择“是”与“否”。1?认为自己是个寻常人吗？(&& )2?经常希望自己长得像某某人吗？(&& )3?时常羡慕别人的成就吗？(&& )4?你为了不使他人难过，而宁愿放弃自己喜欢做的事吗？(&& )5?你会为了讨好他人而打扮吗？(&& )6?是否经常勉强自己做自己不愿做的事吗？(&& )7?任由他人来支配你的生活吗？(&& )8?你认为你的优点比缺点多吗？(&& )9?你经常对别人说抱歉吗？(&& )10?在无意的情况下，伤害了别人的心，你会难过吗？(&& )11?你希望自己具备更多的天赋和才能吗？(&& )12?你会经常听取别人的意见吗？(&& )13?在聚会上，你经常等别人先跟你打招呼吗？(&& )14?你每天照镜子超过3次吗？(&& )15?你有很强的个性吗？(&& )16?你是个优秀的领导者吗？(&& )17?你的记性很好吗？(&& )18?你对异性有吸引力吗？(&& )19?你懂得理财吗？(&& )20?买衣服前你听取别人的意见吗？(&& )表自信心测验题答案测验结果评价：13分以上：很有信心，敢说敢做，知道自己的优缺点。但如果得分接近20分，有可能过于自信，甚至自大和浮夸。6～12分：较有信心，但有时候信心不足。6分以下：没有太多的信心，过于谦虚，容易形成自我压抑。
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田黄石是田石中最常见的品种，也最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄等稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。
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&&&& 寿山村东南有山名坑头山，是寿山溪的主要发源地，依山傍水有坑头洞和水晶洞，是出产水坑石的地方。因为洞在溪旁，石浸水下，故又称&溪中洞石&。水坑石出石量少，佳质尤罕，因此今日市场上所见水坑石佳品，多系百千年前的旧物，故有&百年稀珍水坑冻&之说。水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。
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　　福州的寿山石雕，与福州的脱胎漆器、软木画合称"榕城三绝"。寿山石雕是传统的民间雕刻艺术，以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料，通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。寿山石雕十分注重依石造型，因而有"一相抵九工"之说，其技艺主要流传在福州市晋安区鼓山、岳峰镇、象园、王庄街道和寿山乡。
　　寿山石亦称塔石，其石质脂润，色彩斑斓，温润如玉，为历代藏石家所珍爱，是进行石雕创作的上等原料。寿山石以独特的意蕴，融会了自然美与艺术美的语言，构成了"寿山石文化"。
　　寿山石雕的起源因考古的发现和鉴证而逐步推前。迄今为止所出土的寿山石雕文物，最古老的应为南北朝（公元420-589年）。1954年在福州仓山区桃花上福建师范学院工地上发现南朝墓葬一座，出土石猪一件，高1.1厘米，长6.4厘米，伏卧状，是用长方形的福州寿山老岭石雕刻，线条、刀法简练，形态粗犷。1956年以后的近十年中，福州又陆续从发掘的十五座六朝墓葬中出土了同类的寿山石小猪。1965年在福州北郊二凤山工地发掘的一座南朝墓葬，也出土了类似的石猪一对，同时出土的还有"元嘉二十二年乙酉"的纪年墓砖。元嘉二十二年，即公元445年，可证寿山石雕艺术至少开始于一千五百年前。
　　唐代，经济繁荣，佛教兴盛，寿山大兴寺院建筑，寿山石雕也得以发展，据传当时僧侣利用寿山石刻制佛象、香炉、念珠等，供寺院使用，也作为礼品馈赠香客。
　　宋朝，重文轻武，经济文化中心南移，福州成了东南沿海重要城市，推动了寿山石雕的发展，从福州地区出土的宋墓寿山石俑来看，不仅数量多，且品类丰富，造型各异，生动多姿的各式人物禽兽，刀法简练，风格严谨，可以看出，寿山石雕已进入成熟阶段。南宋时，寿山石矿已得到开采，从前后两部《观石录》可知寿山石在两宋时已大量开采，专业、非专业的石雕队伍亦已形成，寿山石刻也被列为贡品。
　　元代之前，印章多以铜、铁、玉为材。元明之间，民间流行用"花乳石"刻制印章，寿山石章以洁净如玉、柔而易攻而应运而生，倍受书画家、篆刻家的赏识，自此，篆刻家自行奏刀，追奏仿汉、斑驳淋漓，中国独特的篆刻艺术得以风行和发展，"万朵云霞几度攀，珠光宝气绝人寰，风靡皖浙千家刻，功在印坛是寿山"，现代著名金石家钱君陶先生对寿山石在篆刻艺术史上的功绩作了很高的评价。
　　明代，寿山石的钮饰艺术得到长足发展，雕刻艺人在继承古代玉玺、铜印等钮饰基础上，造诣很高，风格独特的印钮艺术，寿山石章成了文人墨客们的心爱之物、珍藏之宝。&&
　　由于石章钮饰的出现，寿山石雕技法有了很大的变革与发展，刀具、握刀与运刀的方法都有了改变，过去的石俑，主要以肩膀顶着木柄长刀具雕刻，刀向多显直线，对于细小的印章钮头来说这种方法显然不适用了，刀具演变成为手凿与修刀，完全用手掌握，运刀如笔，刀法刚柔相济，婉转流畅，所表现的形象婀娜多姿，更臻完美，同时，受中国画的影响，出现了高浮雕技法、皱法雅洁，实有画意，从此，寿山石雕形成独特的艺术风格。
　　清代是寿山石雕的昌盛时期，史籍记载，雍正时寿山石雕已纳入官府的征税范围，雕刻艺术因材施艺，分别雕刻印章、文具、人物、动物及玉镶嵌各种器皿，印章的钮饰更加精致多样，表现技法上出现了阴刻和链条技法，乾隆皇帝用过的一套"宝印"，就是用一块田黄刻制并由两根链条连接起来的三颗印章! 技艺高超，堪称国之瑰宝。
　　新中国成立后，五十年代，寿山石雕开始复苏，七十年代，特别是改革开放以来，东西派融汇交流，取长补短，同时吸收了古代与西方艺术之长，促使雕刻技法日新月异，出现了以薄意、浮雕、高浮雕相结合的表现手法，发展了透雕、镂空雕和银嵌等新技法。
　　寿山石真正生成的原因是远古时候地壳运动变化的结果。寿山石形成于一亿多年到两亿多年前之间，那时寿山一带发生剧烈的地壳变化，形成火山喷发。寿山石本身也是火山岩活动的结果，但是它这种火山岩比较特殊，没有形成大规模的喷发，只是小规模的火山岩浆在活动，并且跟地下水、地下矿物质进行混合，形成一种物质叫热液，这种液体通过石头的断层缝隙挤压，慢慢地渗透出来，后来凝固就形成了寿山石。从寿山石的形成可以知道，寿山石长在岩层夹缝中，不可能一座山、一整片地开采，只能从石缝里面慢慢去寻找。
　　由于寿山石开采困难而又稀有，因此显得特别珍贵，尤其是田黄石一般人难以得到，自古以来福州民间有"黄金易得田黄难"、"一两田黄三两金"等说法。
　　寿山石品种很多，按产地划分，主要分有田坑、水坑、山坑三大类。田坑石产于溪边水田，产量最少，石质最佳，水坑石产于溪涧水洞之中，山坑石散布于山峦溪野。田坑又称田石，质地温润可爱，颜色从外到内由浓渐淡。田坑石按其颜色不同又分为"田黄"、"田红"、"田白"、"田黑"等品种，其中田黄石色黄如枇杷，质韧而坚，素有"石中之王"的美誉。清朝历代皇帝在天坛祭祀的时候，都要供上福建寿山的田黄石，因为田黄石所含的"福（建）、寿（山）、田（黄）"三个字极为吉利。据说明朝开国皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇帝的御玺就是用寿山田黄石刻的。因为田黄石稀有珍贵，所以福州民谚有说"黄金易得田黄难"、"一两田黄三两金"、"田黄上两、价比黄金"等等。
　　寿山石中还有水坑石和山坑石。水坑石多呈晶莹透明状。富有光泽，其中"坑头石""冻油石"、"水晶冻"、"鱼脑冻"、"黄冻"等品种，质地优良，开采不易，亦甚名贵。山坑石中名目很多，有80多种。
　　寿山石雕是天然造化与艺人智慧的结晶，经过历代艺人的不断探索，积累了丰富的雕刻技法。寿山石雕表现技法主要有圆雕、镂空雕、链雕、镶钳雕、浮雕、透雕、微调、线雕、薄意雕等。薄意雕是寿山石雕特有的表现技法，它融雕刻艺术和绘画艺术于一炉，追求线条的流畅性，往往是几刀几笔带过，与其说是雕刻不如说是在石头上绘画。
　　在雕刻艺术上，寿山石雕讲究"相石取巧"，就是根据石料的形状、色彩和纹理等特点进行构思，因势造型，因材施艺，因色取巧，使自然色相和奥妙神工浑然一体。寿山石雕的最大特点是巧色的利用，寿山石有十多种颜色，色彩非常绮丽，艺人们雕刻之前要经过一番相石的过程，这相石的过程就是要看它表面的形状和颜色进行初步构思，刻进去以后出现其它颜色还要进一步地构思。寿山石雕不仅具有边创作边构思、巧色利用非常好的特点，而且强调不要拼接，一般好的作品是没有任何拼接的，整块石头原来什么样刻出来基本上是什么样，都是纯天然的。
　　在历史上，寿山石雕艺术分成东门和西门两大流派，东门派主要集中在福州鼓山后屿一带，西门派主要集中在福州洪山一带。据史料记载，到了清朝同治年间，潘玉茂、林谦培继承杨玉璇、周尚均的雕刻手法，各自发展形成了东门、西门两大艺术流派。潘玉茂、林谦培的传人林元珠、林文宝、郑仁蛟、林清卿、黄恒颂、林友清等都继承发展了寿山石雕艺术。林文宝创作的各种印钮千姿百态，自成风格；郑仁蛟吸收其它雕刻的长处，使圆雕人物动物别具一格；林清卿独僻溪径，将中国画融入薄意雕刻，精妙绝伦。总的来说，东门派艺人讲求造型伟岸，善取巧色，刀法矫健，作品玲珑剔透，精巧华丽，雅俗共赏；西门派艺人善于因材施艺，巧掩瑕疵，刀法圆顺，追求传神意韵，作品造型饱含古朴，给人以品味交流的空间。
　　通常在一块寿山石上，有红、黑、黄、青等数种颜色，相互交错成自然斑纹。艺匠们根据石块的形状、色泽和纹理进行构思和艺术加工，雕刻成人物、走兽、山水、花鸟、果蔬、海味等陈设欣赏品和印章、文具、烟缸、水盂等实用工艺品。制作时先凿打出粗坯，剥出大体轮廓，然后用手凿深入刻划，最后经修光、磨光、上腊而成。制作一件作品，少则费时几天，大的要几个月甚至几年。由于这些原因，寿山石雕的社会影响面极广，具有"上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓"的艺术魅力，深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。如今，福州的寿山石雕除了各种类型圆雕及图章外，还与脱胎漆器、象牙雕刻相结合，制成各种屏风、围屏、挂联等，远销北美、西欧及东南亚各国，深受欢迎。
　　寿山石雕在中国传统玉石文化中占有突出地位，相关雕刻品已成为高雅、精美、凝重和睿智的象征。寿山石雕追求既雕既琢的艺术效果，提倡返璞归真，故以"相石"为重要环节，讲究利用石形石色，巧施技艺，以达到"天工合一"的境界。现在寿山石雕的主要传承人，西门派有林文举、刘爱珠、江依霖、王洧华等，东门派有郭功森、林元康、郭懋介、林炳生、林发述等。
　　寿山石为珍稀的石材，其资源管理在近数十年一度处于无序状态，导致开采过甚，给石雕造成了不良影响。目前许多老艺人年事渐高，已无法继续雕刻，而传统的师承关系又遭到破坏，寿山石雕技艺后继无人，面临失传的危险，亟待抢救。
（编辑：单鸣）