刘路:为什么投资明清官窑瓷器市场

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明清两朝的外销瓷 “中西合璧”堪比官窑(图)据了解,中国官窑真正流传到西方去,以及日本人真正见识到中国官窑,都在1860年英法联军侵占北京、烧毁圆明园以后;中国官窑瓷器大量流失到西方则更晚。高档外销瓷画工堪比官窑。“看瓷器最重要的是看它的文化。研究瓷器要研究它的文化内涵、文化背景。”胡雁溪特别提到,如果从瓷器上所反映的题材宽泛度、所表达的文化内涵、反映的丰富信息来讲,官窑瓷是无法与外销瓷相比的。
清代官窑瓷器对世界的影响不如外销瓷(组图) 2.此外,“官窑除极少数像珐琅彩瓷和一些陈设瓷外,因有固定模式,往往不但某一纹饰在一朝是成批生产,而且同一种纹饰可能延续本朝十几代皇帝,几百年不变。而外销瓷是商品,必须不断更新求异,追随变换不休的不同国别、不同阶层、不同时尚、不同客户的需求,因此早有所谓‘岁无定样’的记载。即使保守地估计,清代外销瓷纹饰的多样性也会高于同期的官窑百倍之上。”
西方历史上,对中国瓷器评价极高。官窑瓷器不会大量出口。中国古陶瓷专家胡雁溪告诉《世界新闻报.鉴赏中国》周刊记者,认为西方历史上对中国瓷器的崇高评价仅是针对官窑的,实在是&一个历史的误会,更是中国古陶瓷收藏领域的一个严重的误解&。胡雁溪说,中国的官窑瓷器过去根本不会大量出口。中国官窑真正流传到西方去,包括日本人见到中国官窑,要到1860年英法联军侵占北京,烧毁圆明园以后。中国官窑瓷器大量流失到西方则更晚。
瓷之色 釉之美酱釉 北宋 定窑酱釉(紫定)渣斗 严格意义的酱釉在宋以前未见实物,仅见褐釉。黄釉 明成化 黄釉暗刻龙纹碗 汉代的铅黄釉首开黄釉装饰之先河。红釉 清康熙 郎窑红釉梅瓶 唐代长沙窑的铜红釉是今天能看到的最早的红釉;绿釉 清康熙 苹果绿釉梅瓶 两汉及唐、辽重视厚葬,绿釉大部分充当了冥器角色。明清时期,还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。
Lot3029“清光绪内青花三羊开泰图外黄地粉彩福禄万代开光龙凤博古图碗”和Lot3033“清道光粉彩三多纹碗”均为官窑精品,值得关注。另外,Lot3091“清雍正红釉碗”、Lot3100“清乾隆青花折枝花卉纹斗笠碗”及Lot3101“明嘉靖青花海马璎珞纹小口罐”等均值得关注。其中Lot3159“清道光青花胭脂红八仙图大碗”和Lot3173“清道光内青花外蓝地轧道粉彩开光牛郎织女天河配神仙人物纹碗”均为道光御窑佳品,质量上乘,堪称收藏尚选。
底为青花双方框“雍正御制”四字款,正是雍正御瓷珐琅彩标准写款。雍正皇帝喜爱红地珐琅彩器,院藏十七件雍正早期“色地画珐琅”皆为“红地”,此为雍正个人品味,终雍正一朝,红地珐琅彩的制作持续不断,而乾隆朝除磁胎洋彩红地锦上添花器外,基本上极少有磁胎红地画珐琅器。根据雍正色地珐琅瓷传世品看,该类瓷足内一般落青花“雍正御制”年款,不同于后期的“大清雍正年制”青花六字楷书款及“雍正年制”蓝料款珐琅彩瓷。
民国瓷器有哪些种类民国瓷器有哪些种类。答:民国瓷器是中国瓷业萧条衰落的时期。按现在专家和行业内的划分,民国瓷可分为四大类:仿古瓷、洪宪瓷、新粉彩瓷和日用瓷。仿古瓷:民国时为了适合古玩市场的需求,景德镇的仿古瓷红极一时,所仿古瓷不仅数量多,而且范围广,因为没有了官方限制,民国仿古瓷中随意书写明清两代纪年款的瓷器大量出现,而且有的款式仿写的惟妙惟肖,不仔细分辨,一般是看不出来的。
雍正粉彩画法精良。其实雍正时期造的粉彩瓷器亦甚珍贵;其粉彩瓷器立体感强,施彩纹饰四周如有“彩晕”,柔和淡雅,笔法精细,极富艺术美;笔者对大多数雍正官窑粉彩瓷器之纹饰,皆当作画般欣赏。例如附图就是那时烧制的精品之一,乃蝠寿桃纹粉彩大瓷盘,彩绘画法精良,布局疏朗,清秀雅丽;基本上,雍正时期不少官窑粉彩,活用了名家恽寿平(恽南田)的“没骨法”,突出画面阴阳。
清乾隆广彩满大人弹唱娱乐图龙柄盖壶通高28.7cm/通宽15.8cm口径5.4cm/足径8.2cm壶身高26.7cm/腹径14.2cm盖高5.3cm/盖外径5.5cm.清康熙青花博古纹葫芦瓶(欧洲加装银饰)通高22cm/足径4.2cm/口径2.8cm瓶身高16.8cm/腹径8.8cm盖高5.3cm/盖外径3.3cm.清乾隆模印粉彩洞石石榴花果纹瓶高25cm口横4.3cm/口纵3.8cm足横8.2cm/足纵7cm.清乾隆模印开光青花楼阁山水纹瓶高28.8cm口横5.9cm/口纵5.3cm足横9.5cm/足纵8.6cm腹横11.8cm/腹纵8cm.
杂谈 | 从瓷器看清王朝兴衰存亡。嘉庆早期瓷器质量尚且精良,不少精品不落乾隆。道光时期,西方列强开始用坚船利炮侵略中国,咸丰、同治时期社会凋零,制瓷业一蹶不振,这个时期的瓷器胎釉都比较粗劣,一个典型的特征是“浪荡釉”。在瓷器烧造上,光绪时期出现短暂的复苏,也可称为“回光返照”,这个时期出现许多仿制前朝的器物。宣统瓷器已经呈现出一定的现代瓷器的特征,这个时期时间较短,因此存世量较少。
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嘉德四季第46期 | 清代官窑瓷器。清代官窑瓷器历来是瓷器收藏的重心,此次推出的清代官窑瓷器中最为重要的便是本场封面Lot2434''清乾隆仿汝釉水丞一件、青花云龙纹盘一对、白玉滕王阁山水诗文牌一件'',其中仿汝釉水丞为乾隆御窑文房尚品,造型根据创烧于雍正年间的如意耳尊而来,是一件极为罕见的御用案头之物。直径 D 16.8 cm、直径 D 6.8 cm、长 L 6cm.直径D 8.8cm.直径D 7.4 cm.直径D 10 cm.直径D 18.1 cm.直径D 17.7 cm.
黄料轧道开光粉彩山水碗真伪对比。本次列举一件“大清道光年制款黄料轧道开光粉彩山水碗”仿品,如下图:这件器物黄料轧道四开光,开光内分别绘制四组粉彩山水纹,轧道地上间饰四组洋彩花卉,大清道光年制六字款,书写规矩,胎白足圆,口沿有一小瑕疵,初看真是一件不错的官窑藏品。三是开光内的粉彩山水,仿品用笔过于荒疏,整体韵味差较多,部分彩料也存在明显的问题。
清乾隆 御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳瓶 成交价: 11,548.00万.清乾隆 御制珐琅彩杏林春燕图盌 成交价: 15,132.00万.清康熙 御制珐琅彩胭脂紫地牡丹碗成交价:3565万元人民币。清乾隆 珐琅彩人物纹胆瓶 成交价: 13,800.00万.雍正官窑粉彩瓷器上所绘蟠桃多绘八只桃实,而乾隆时则多绘九只桃实,因此有“雍八乾九”之说。
大清嘉庆年制粉彩仕女图如意耳瓶。
清代粉彩仕女图双耳瓷瓶赏析。这里介绍的一对粉彩仕女图双耳瓷瓶(见图)就是清晚期的典型器物。仕女图,亦称仕女画,是以中国封建社会中上层妇女生活为题材的绘画,为历代瓷器装饰的典型纹饰之一,它最早始于唐代长沙窑瓷器,宋元时期,因盛行花鸟画,仕女图少见。正因为如此,这时期的仕女图在创作上日益脫离现实生话而趋向一种想象化、程式化的表现,注重姿态优美,淡雅飘逸,将仕女的形象绘画得貌若天仙,绝代美人。
明清官窑瓷器展(高清图) 明清官窑瓷器展(高清图) 360doc个人图书馆  文渊二阁文渊二阁欢迎您的光临明清官窑瓷器展(高清图)北京匡时10春拍瓷器成交!
在瓷器的底部或其它部位,往往有表明年代、窑名、人名、堂名、或者表示赞颂、祝愿等内容的文字,也有的器底或器里有某种识别的图案,这些统称为&款识&, 一般说来,款识是瓷器装饰的附属物,好的款识与装饰画面相配,可以增强器物的艺术性。图99为程意亭1937年粉彩松鹤山水图瓶底款,红彩方框内篆书&佩古斋&三字,为程意亭堂名款识,款字布局红少白多,留白较大,篆法颇有古意,如&佩&字中的&示&字形写法及&古&字的上大下小。
天价中国古瓷器欣赏 天价中国古瓷器欣赏 第一:元青花鬼谷子下山图罐(伦敦佳士得,1568.8万英镑/2.154亿港元/2.283亿元人民币, 伦敦古董商Eskenazi)   元青花&鬼谷子下山图&罐,故事来自于元代版画《乐毅图齐七国春秋后集》,表现了战国时代齐、燕交战中,孙膑被燕国囚禁,他的师傅鬼谷子下山营救徒弟的故事。它的器型以大件为主,如大盘、大罐、梅瓶、葫芦瓶、玉壶春瓶、扁瓶、长颈瓶、高足碗等。
怎样鉴识民国瓷器(图)|陶瓷,收藏,知识。民国虽不足40年,但以景德镇为代表的瓷器生产几乎遍及全国,烧造了大量不同风格的瓷器,其中比较精致的有洪宪瓷、新粉彩瓷、仿古瓷以及一些书堂款的瓷器。民国瓷器精品之所以被逐渐看好,是因为无论从烧造技术上,还是图案设计、绘画技法上,它都不亚于晚清官窑瓷器,加之民国距今也不过百年,有不少仿品也完全可以和清三代官窑媲美,这些都为民国瓷的收藏和升值拓展了更大的空间。
围观 一 清三代官窑瓷器拍卖会。听说清三代官窑瓷器独有的稀缺性、艺术性、完美性,使原本估价并不高的清乾隆粉彩镂空瓷瓶得以5.5亿元在伦敦成交。下图是清雍正青花缠枝花卉纹小口瓶,拍卖师介绍雍正时期的花瓶花案较乾隆时期的少,留白较多显得清雅,由于花瓶量少,价值高。青花龙凤穿花盘口瓶,乾隆时期的官窑瓷喜欢仿玉器、青铜器及前朝及外国人的作品。青花人物故事纹盘口瓶,康熙时期的官窑瓷人物故事多。
二十世纪七十年代中期,世界著名拍卖公司苏富比、佳士得率先在市场上拍卖中国官窑瓷器,特别是在香港成立了拍卖机构并开始专门拍卖中国艺术品以来,中国官窑开始为人们关注,出现了专门收藏官窑的藏家,其价格开始上涨,特别是九十年代中期开始,中国艺术品拍卖公司相继成立,并渐与国际上同行接轨,官窑价格更是扶摇直上,屡创中国瓷器价格新高。过去,官窑瓷器是帝王的玩物,因此,今天拥有明清官窑瓷器是每一个藏家梦寐以求的。
青花瓷器——莲蓬图青花瓷器——莲蓬图。图2.元青花莲塘鸳鸯纹罐 高30.5cm,腰径35.5cm,英国费兹威廉博物馆藏品。明初官窑中,元代曾经盛行的一把莲、莲塘、莲塘鱼藻、莲塘鸳鸯等题材都得到有序传承,所以不少器物绘画与莲有关(图4、5、6),这也更加肯定了元代景德镇制品对明初御厂所产生的深刻影响。图6.宣德青花莲塘鱼藻纹盘 台北故宫藏。图15.乾隆粉彩开光莲花诗句纹瓶 图中白鹭数目为一只,属于严谨的&一路清廉&图。
清代瓷器上的耕织图(图)清代瓷器上的耕织图(图)康熙瓷器上的耕织图纹饰与焦秉贞作《耕织图》有关,此点无须置疑,但焦氏于康熙二十八年(1689年)受命绘制《耕织图》,图最迟完成于康熙三十五年,这之后景德镇御窑厂完全有可能按照宫廷派发的图样,根据康熙帝的旨意来烧造以&耕织图&为题材的瓷器,而并不一定非要等到康熙五十一年焦氏的作品刊行后才烧造,所以其中部分制品可能为康熙中期的官窑产品。清晚期粉彩耕织图缸 颐和园藏。
浅谈明清官窑中的素三彩。我国唐代出现一种盛名海内外的先烧制素胎,然后挂低温色釉重新入窑再次烧制的陶胎低温色釉器。景德镇御厂在永乐宣德时期已经开始烧制各种简单的低温复合彩釉瓷(图2),色釉多为两种,通常不叫&素三彩&,而称&绿地酱彩&(图3)或&黄地绿彩&(图4)等,造型也主要以碗、盘、壶等日用品为主。与明清时期的五彩、斗彩器相对比,素三彩是在素胎上挂低温彩釉,而五彩、斗彩则是在烧制好的釉胎上施彩釉。
【萱草园】明清官窑素三彩瓷器。景德镇御厂在永宣时期已经开始烧制各种简单的低温复合彩釉瓷(图2),仅是色釉多为两种,通常不叫“素三彩”,而称“绿地酱彩(图3)”或“黄地绿彩(图4)”等,造型也主要以碗、盘、壶等日用品为主,类似制品直到成化时期依然大量制作(图5、6)。景德镇珠山御厂出土。《景德镇出土元明官窑瓷器》P159,图109。《景德镇出土元明官窑瓷器》P159,图110。《景德镇出土元明官窑瓷器》P262,图265。
吉林省博物馆藏光绪瓷精品鉴赏(图)足内有青花&大清光绪年制&6字楷书款。足底白釉,书&大清光绪年制&双行6字款。据《清档》记载,从光绪元年(1875年)烧制大量龙缸、青花、粉彩器开始,至慈禧七十大寿(1904年)烧制的成套餐具、圆器类止,共耗费白银30万两,其数量之巨,为晚清各朝之最。光绪官窑粉彩瓷器在民国初年被大量仿制。碗底书&大清光绪年制&3行6字青花楷书款。青花&大清光绪年制&双行6字楷书款无圈无栏,字体粗放有力。陶瓷文化的发展历史_爱藏网资讯
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陶瓷文化的发展历史
来源:爱藏网
作者:责编小希
摘要:中国历代有陶艺工匠、陶艺名家留下了无数官窑民窑陶瓷精品,却没有专门的陶艺理论批评家。
  从中国最早春秋时期的儒家经典《诗经》到汉赋、唐诗、宋词、明清话本传奇等,中国历代文学、艺术作品既有官方御用士大夫的评判也有民间布衣的点评,使得中国历代的文学艺术创作,呈有序的发展态势,留下了无数的文学艺术经典作品。尤其是南朝文学理论家刘勰的《文心雕龙》、清代戏曲理论家李渔的《闲情偶寄》、近代学者王国维的《人间词话》等美学理论批评专着,为中国历代的文学戏曲创作进行了客观的评判,使得后人阅读古代文学戏曲创作进行了客观的评判,使得后人阅读古代文学戏曲名着有了一个比较规范的评判参照框架。
  然而,中国历代有陶艺工匠、陶艺名家留下了无数官窑民窑陶瓷精品,却没有专门的陶艺理论批评家。宋以前,中国各地的晋越窑青瓷,唐邢窑白瓷,宋五大名窑汝、官、哥、定、钧窑,宋龙泉窑、宋耀州窑、宋建窑黑釉、宋吉州窑黑釉、宋磁州窑等百花齐放。宋代开创造了中国古代瓷器的第一个艺术高峰。但是:到了元代,元青花元枢府釉白瓷出现后,尤其是明洪武二年,真正意义上的宫廷投资创办的御器厂出现,景德镇窑瓷开始一统天下,一花独放。明以后,除了福建的德化白瓷可以与景德镇明清彩瓷媲美之外,其余各地窑场显衰弱状态,故笔者提出&成也景德镇窑,衰也景德镇窑&这一观点。
  古代陶瓷文化
  1921年才发现的距今五六千年前的仰韶文化,新世纪前才发现的八千年前的大地湾文化彩陶,民国以前的历代陶瓷收藏家没有见过踪影,鉴赏点评是空白点我们且不说。但自明初景德镇御器厂开办以来,中国明清官窑彩瓷在古陶瓷界一直作为主流陶瓷艺术品范本,令陶瓷收藏家趋之若鹜,似乎明清官窑彩瓷就是明清陶瓷的代表,明清民窑瓷器可以视而不见。其实不然,明末书画家徐渭等画家参与挥洒在明末清初器上的青花瓷画,其实就是对明清官窑彩瓷上那种喧闹、艳丽、匠气的彩绘风格的一种反叛。只是在封建社会,明清官窑彩瓷不允许民间文人说三道四、提出评判意见。那些派往景德镇督烧陶瓷的督陶官们,投皇帝、妃子们所好,一味地迎合他(她)们的喜爱,年年批量生产官窑瓷。据2005年电视纪录片《故宫》介绍,故宫所藏约150万件文物藏品中,约有35万余件陶瓷器,其中绝大部分是明清官窑瓷器。明清宫廷垄断了景德镇艺术品瓷的生产,也禁锢了历代陶瓷收藏者对明清官窑彩瓷的美学评判。如清代戏曲理论批评家李渔敢对为各地达官贵人演出的戏曲做出美学理论评判,那么在明清古籍中,有谁敢直言明清官窑彩瓷美学及文化上之不足?当然在传统陶瓷鉴定家那里,为鉴定年份,提出某种明清官窑彩瓷工艺上的缺陷及不足有之。如康熙年间的督陶官郎廷极、乾隆年间的督陶官唐英,也会分析每一种官窑出窑产品,如烧坏的次品,会砸之、碎之、扔之。但所有的这一切,仅限于工艺生产层面。按照当时的封建政治环境,任何一个督陶官也不敢对皇帝亲自参与设计并肯定的瓷器图样,提出美学文化上的批评意见。同样,民间御器厂的艺人也不敢&抗旨&。而艺术修养高深的民间书画家徐渭等人,也只能在尽情挥洒民窑青花瓷画之时,作无声的反叛。
  近现代陶瓷文化
  清朝消亡,民国出现,新中国成立,照道理来说,中国陶瓷界可以在民主自由的空气里对明清官窑彩瓷作出全面、系统的正反两方面的美学评判。但是以故宫博物院陶瓷专家耿宝昌等为代表的中国古陶瓷界的传统鉴定派,他们是国之瑰宝的守护者,他们的职责就是继承传统的陶瓷文化精华,维护中国明清官窑彩瓷的绝对权威。再从传统陶瓷文化环境说起,他们天天与明清官窑彩瓷打交道,耳濡目染、潜移默化,成为中国明清官窑彩瓷的顶礼膜拜者,思维定势决定他们对明清官窑彩瓷只会唱永恒的颂歌。
  而以陈万里等为代表的陶瓷考古派,他们的职责是为陶瓷器的历史考古;以童书业、史学通、傅振伦等为代表的陶瓷文献派,他们的研究对象是《陶记》、《陶说》、《陶录》等陶瓷文献;以周仁等为代表的陶瓷科学实验派,他们的研究主题是陶胎釉彩的化学成分;以韩槐准等为代表的外销瓷流派,他们的研究器物是外销瓷。唯有以邓白、吴山、张湘州等为代表的陶瓷艺术分析派,他们有可能对明清官窑彩瓷作正反两方面的美学评判。但他们的代表作品如《略谈我国古代的装饰艺术》、《中国新石器时代装饰艺术》、《中国彩陶图谱》等,新世纪其研究仍处于对古代陶瓷纹饰的分析赞美的阶段,还没有进入到中国古代陶瓷美学的文化批评层面。因为批评是需要有胆略、有勇气,是需要有新观念指引的。要打破明洪武二年御器厂建立六百年来景德镇官窑彩瓷一片颂歌的局面,除了要有长年的明清瓷器收藏经验的积累,收藏感悟的汇集,收藏文化修养的储备,还要对具体实物进行具体有效、有见解的、有思想、有文化的分析,对明清官窑彩瓷的批评才会得到广大收藏研究者的认可。
2006年香港佳士得秋拍,清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗以1.51亿港币成交;2010年香港苏富比秋拍,清乾隆浅黄地洋彩锦上添花万寿连延图长颈葫芦瓶以2.52亿港币成交;2011年澳
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