为什么过度的物质生活会让人越来越发达，人类越来越不幸福？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-12-30 08:30 标签： 过度的物质生活会让人
人所处的环境越简单，心情越愉悦，相反的话，自己本身的感受也正好相反。小孩子时时刻刻都在动，但他们却很少说累。精力旺盛是一方面，他们的世界非常简单纯净，没有那么多的负担与思想包袱，也是他们的世界让人感觉快乐而放松的原因。人到中年，为什么物质越来越富足，却越来越累？不难理解，不过就是背负沉重的家庭责任感以及精神压力大造成的。可以说，身体累加心累便构成了这种难以承受的疲倦。1.总是后悔过去担心未来，不能好好享受当下成年人的生活当中没有“容易”二字，不管是想要得到什么，都得自己亲自去创造、去争取、去奋斗。就因为面对的压力太大，所以我们才总是后悔过去担心未来，不能像孩子那样好好享受当下。其实过去的事情就算是再懊恼，也没有办法重来，吸引教训，懂得在以后的工作与生活当中避免重蹈覆辙就行。而将来的事，谁也说不清楚，我们只有好好努力，尽力而为就行，过度担忧其实解决不了什么问题，只会让自己觉得胆怯、犹豫、患得患失，影响自己的心情，让自己精神上感觉疲惫与劳累。过去的事已过去无需介怀，未来的事留给未来无需担忧，我们只需要把握好当下，做好当下手头上的事情，你就会感觉开心快乐许多。2.欲望没有止境，想要得更多，不知足人生犹如逆水行舟，不进则退。这句话没错，人的确也是应该保持一种积极向上的精神，在自己的人生当中坚毅前行，才叫不负今生。但与此同时，也得懂得：知足常乐。凡事只要尽力便好，享受的是奋斗的过程，而并非一定追求永无止境，地攀上世界最高峰、位于众人之上，享尽常人难以享受到的荣华富贵才行。欲望没有止境，想要得更多、不知足，也是会影响人的心境的。因为这代表你个人没办法觉到满意之时，就只能咬牙坚持，逼迫自己不断前行，想方设法争取更多。 人生得讲究劳逸结合，而且说真的，争那个第一也不现实。每个人对于成功的定义不同，各人的起点、天赋、长处与机遇也不同，其实做人开心最重要，只要尽了力，结果并不是太重要。你也许成不了世界上最伟大、最成功的人，但可以成为最成功、最幸福的自己。欲望永无止境的人，拥有再多，都不会快乐，因为他想要的，远在其之上，这便是不快乐的根源。3.为了物质付出太多，处理人际关系和工作都逃不掉就如同那一则非常有名的寓言一样：美国有一位超级富翁，在奋斗了几十年之后，终于拥有了享之不尽的财富。他此前从来没有休息过一天，埋头工作只为了达成自己的目标。而他的目标，就是在功成名就以后，找个阳光充足的海滩美美晒太阳，过着悠哉游域的生活。为此，他付出了无比巨大的心血，也严重损害了自己的健康与身体。可当这天终于来临之时，他发现沙滩不远处，有一名乞丐也在晒太阳。神情悠闲，泰然自若。上前一问，对方说自己的人生理想就是找处海滩晒太阳过日子，而这个理想，早在30年前，就已经达成了。富翁感慨不已，觉得自己的人生质量还比不上这名乞丐。为了物质付出太多，处理人际关系和工作都逃不掉，让自己身心俱疲，累得无以言表，可是最后居然与乞丐殊途同归。真正让自己感到快乐的东西，通常都是免费的：比如：清新的空气、阳光、美景，还有快乐。当然，为了保证尊严与生存的质量，奋斗是必不可少的，寓言只是寓言而已，但凡事过犹不及却是真理，奋斗之余也请记得放自己一条生路，你的人生才会真正得到幸福。我们平时所说得累，并不是单指事情本身的劳动量与辛苦指数，这种累，更多的是由其中相处的人、遇到的事带来或造成的。当然，之所以逃不出这种困境与魔咒，通常还是因为我们欲望太多，不肯放过自己。如果感到累，不妨停下脚步，放上手中的事，让自己的精神与身体都好好放松一下。只有让自己保持最好的状态，才能更好的出发，才能得到更多的进步与收获。人这一辈子，终将是为自己而活，何必没事与自己为敌，跟自己过不去呢？-END-情感原创，用文字畅谈爱。
现在我们好像总是不快乐，学生抱怨作业多，白领抱怨工作累，妇女抱怨家务忙，官员抱怨应酬多，老人抱怨子女不回家……有一个数据可以衡量国家人民的幸福程度，叫做国民幸福指数，我们的国家在保持着高速发展的同时更要关心每一个老百姓内心的感受——他们快乐吗？相比之前更加快乐了吗？在二十世纪八十年代末的时候我们国家参加过一次调查，那会数据显示国民幸福指数有64%左右。到了1991年再次参与调查的时候，幸福指数提升到了73%左右，原因是人们的物质生活条件越来越好。等到1996年再次参与调查的时候，幸福指数下降到了68%。这个数据很令人困惑，人们的物质生活得到了极大的提高，享受着物质文明成果的现代人为什么内心越来越不快乐？在两千五百多年前，让我们看看在物质不丰富的时代，圣贤是怎么生活的？孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）意思是，颜回家里条件非常不好，吃了上顿没下顿，衣服破烂，住在很简陋的房子里，这种艰苦的生活对别人来说简直过不下去，颜回却能享受其中。站在旁观者的角度，可能会说，生活不就是这样嘛，老天给啥日子就过啥日子，穷日子富日子都得过，这也是没办法呐。颜回真的让人佩服的，不是他能够在这么困苦的环境中生活，而是他对待这种境遇的态度，在大多数人都认为这种生活很苦，抱怨的时候，颜回却能自得其乐。真正的圣贤者，不会被物质生活所困，自始至终保持内心的恬静与安宁。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。我们的物质生活比之前越来越好，然而很多人却内心越来越不快乐。因为他能看到周边人又买了新车买了新房一夜暴富，自己很不平衡。攀比成习惯，自然不快乐。别人有了自己没有，于是要努力去拥有，拥有了如果能快乐固然好，最怕是拥有了之后发现别人又上了新的层次，从而又增烦恼。更别说有些东西是人穷尽一生都没办法拥有的。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。一个人的视力本有两种功能：一个是向外看去，无限广阔地拓展世界；另一个是向内看过来，无限深刻地去发现内心。孔子教给我们的审视方法，就是通过什么方法能找到你内心的安宁与幸福。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，还有一个更高的境界，叫作“贫而乐，富而好礼者也”。这是多高的境界，意思是一个人即使生活贫困，内心依然自得其乐，不会丢失做人的尊严，这种快乐不会被困苦的生活夺去，当然也不会因为富贵而骄傲，依然是快乐富足、态度谦和的君子。修心不修身曾是很多哲人的习惯，在他们看来，身是它物不足挂齿，心有明台能至世外，书中不只有黄金屋、千钟粟，更有定心丹、菩提树。儒家思想传承下来，我们历史上出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。陶渊明在朋友的劝说下曾经当过八十三天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事，便让他弃官回家。有人告诉他，上级派人检查工作，其实是向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就会栽赃陷害，县吏跟陶渊明说：您应当“束带见之”。就如同今天，您要穿正装，系领带，恭敬地去见领导。陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”而低声下气向这些小人献殷勤。于是把佩印留下，自己回家了。回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。他说，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。意思是如果我为了物质生活好一点，就不得不向其他人低三下四献殷勤，那我的内心受了多大委屈呀。他不愿意过这样的生活，“悟已往之不谏，知来者之可追”，于是就回归到自己的田园。陶渊明的意义，不仅在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。 一个内心装有万水千山的人，绝对胜过一个家财万贵的人。杨绛先生曾说过：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”真正的富足，是即使社会浮躁，依然坚守本心；即使自己生活不太富裕，但依然承担更多的责任去帮助需要帮助的人。真正的富足，不是攀比，不是虚荣，而是看尽世事繁华后回归内心深处的那份平和与淡定，不以物喜，不以己忧。（喜欢文章的朋友请点赞加关注，定期更新精彩文章^_^以防被删请关注功中呺：（道衍天下）更多干货尽在其中
社会环境决定了人的意识。物质匮乏的年代，人们都盼着过年，只有到过年，人们才能吃一顿比平时要丰盛的年夜饭。过去一餐丰盛的年夜饭，对于今天的人来说，几乎只能算是家常便饭。进酒店，大鱼大肉，山珍海味，吃得酒酣耳热，没什么感觉。过去的人，一餐年夜饭，就解了人一年的馋。其余清淡的日子，又变成了对下一个年夜饭的期盼。过惯苦日子的人，奢望是多么的可怜。这是艰苦的环境，造就了人的俭朴的生活理念和可怜的满足感。天天吃着鱼肉。住上了新房。使用现代化的家用电器。外出开着小车四处游玩。这些画面，过去的人，连想都不敢想。丰富多彩的物质生活，将人从贫困压抑的处境中真正彻底的解放出来。我们的欲望，由于疏远了精神的管控，让欲望泛滥，贪欲又被有限的物质所限制。心失去了平衡，产生了欲求不满的焦躁。致使我们的内心感到越来越不满足，越来越痛苦。

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