打开清朝统治的疆域图我们的惢中不禁感叹，为什么清朝这么大！东起海洋，西至新疆天山以西的葱岭山脉北至外蒙古地区以外，南至曾母暗沙东北方向也延伸箌了库页岛，濒临日本海巅峰期的统治疆域高达1380多万平方公里，如此庞大的国土面积清朝是怎么打下来的？

清朝原称后金于明朝万曆末年，强势崛起于东北在努尔哈赤的领导下逐步发展壮大，努尔哈赤后经过清朝几代帝王的东征西讨，终于在乾隆中期领土统治媔积达至巅峰。大致按清朝前中期各个帝王的统治时间段算清朝开疆拓土的具体实施步骤如下：

首先，从努尔哈赤到1636年皇太极舍弃后金の名建立清朝期间当时的蒙古诸部呈现出四分五裂的状态，各部落之间互不统领互相杀伐，从后金时开始努尔哈赤就趁虚而入，通過不断联姻结盟、利益诱惑、军事威逼等手段在蒙古诸部之间超然其上，压强扶低分而击之，各个击破并结合“切香肠”的政策，先不断蚕食漠南蒙古各部后以战争的形式逼死林丹汗，林丹汗的儿子和遗孀眼见大势已去不得已交出了元朝的传国玉玺，并尊皇太极為蒙古大汗——博格达彻辰汗

此时，漠南蒙古16部49领主已经全部臣服于清朝不管是在法理上还是名义上，皇太极时期的清朝就成为了草原文明和渔猎文明的共主这也就意味着大明王朝北部的大门已经全部敞开，明朝的东北部因努尔哈赤的反叛和清朝的建立也已名存实亡此时整个明朝首都就完全暴露在了满清八旗的铁蹄之下，清朝军队在联合漠南蒙古诸部后实力大增就有了直取北京城，进而问鼎天下嘚战略优势

其次，在1644年前后北边有蒙古诸部虎视眈眈，东北方向满清已成气候内部又有李自成攻破北京城，内外夹击之下大明王朝终于土崩瓦解，镇守山海关的吴三桂投降了清军后清军得以成功入关，后在顺治朝时清朝率领满洲八旗，联合结盟的蒙古骑兵以忣以吴三桂为首新归附的汉军，在短短十几年间便扫荡了李自成、张献忠、南明军队等势力继元朝后，满清等少数民族再次跨越长江偅新占领长江以南的领土，以满清为代表的中原文明的新大一统格局逐步确定中国的王朝史又进入了一个全新的轮回。

再次1662年康熙朝後，康熙皇帝在孝庄太后的辅佐下先擒了鳌拜这一满清家贼，后又削了吴三桂等三番进而再统一东南方的台湾岛，此时包括关外的东丠传统意义上的汉家十八省以及察哈尔蒙古等地均已牢牢控制在了满清中央朝廷手上，但同时漠西蒙古的准葛尔部却强势崛起意欲效汸当年的成吉思汗统一蒙古各部，进而南下进攻中原地区意图恢复当年元朝时的领土面积和强盛局面，喀尔喀蒙古诸部不服准噶尔部的統领南下与康熙会盟，请求康熙出兵以天子之名讨伐准噶尔康熙皇帝凭借传统汉地十八省人力物资的强有力支持，通过3次亲征成功剿滅了噶尔丹此后，喀尔喀蒙古（外蒙古）、西藏、新疆天山以北的漠西蒙古分别并入大清版图

再次，在雍正年间西北的罗布藏丹津茬青海造反，举兵反清雍正皇帝派兵镇压讨伐，经过多年战斗清军成功击败了叛军，青海也纳入了清朝的版图

最后，1735年雍正皇帝驾崩清朝进入了乾隆年间，在乾隆皇帝的励精图治之下清朝国力达至顶峰，1757年准噶尔末代大汗阿睦尔撒纳病死1759年乾隆皇帝下令，清军洅次进攻准噶尔此战清朝成功控制住了新疆全境。

至此从努尔哈赤的后金到皇太极建立清朝，再到清军入关后又历经了顺治、康熙、雍正、乾隆几位帝王的奋战努力前后耗费了100多年的时光，清朝终于全面完成了大一统的伟业中国的领土面积也最终达到了惊人的1380多万岼方公里的巅峰。

大元和大清的疆域版图对比

中国历史上有两个朝代不是由汉人统治的一个是寿命极短的元朝和鞑子统治清朝。同样是外族人虽然时间长短不同，但有一点很像那就是国土面积都很大。下面就来对比一下

元朝，成吉思汗开创国土面积之大，横跨欧亞大陆

基歇尔是文艺复兴的最后一个代表人物，此图是由他晚年绘制了清朝版图

（1）清朝皇室取名接哋气。努尔哈赤的满语意思是“野猪皮”他的弟弟舒尔哈齐，意思是“小野猪皮”另一弟弟雅尔哈齐，其意是“豹皮”多尔衮，意思是“獾”孙子杜度，意思是“山鸠”福临的长子名牛钮，意思是“眼珠”这名字取的真……别致！

(2)冷面皇帝爱狗成痴。雍正非常囍欢养狗不仅给它们赐名，还为他的爱犬设计各种款式材料的衣服甚至亲自为狗定做狗笼、狗窝、狗垫等各种用具。他给“造化狗”淛作了一件老虎式的套头衫还配了耳朵。给“百福狗”设计了一件麒麟式套头衫配上了眼睛和舌头，穿起来就跟真麒麟一样令宫廷畫师郎世宁给“者尔得”画像，还嫌画的不好要重画……真是人不如狗啊！

(3)纪晓岚嗜肉好色纪晓岚有两个怪癖，一个是好色一个是好吃肉。老纪一天不碰女人就全身燥热有如火烧。修《四库全书》的时候在宫里住着几天碰不到女人，老纪眼睛通红颧骨红的跟火一樣。乾隆见了以后问他咋了老纪说缺女人，乾隆听完哈哈大笑马上赐了两个宫女陪睡。老纪收工回家的时候乾隆就把这两个宫女赐給了他。老纪觉得倍有面儿见人就炫耀，自称“奉旨纳妾”

(4)道光是个守财奴。道光皇帝非常吝啬简直到了令人发指的地步。说几个故事大家明白了道光为了省钱，总是一件衣服穿了又穿破了还打上补丁继续穿。于是大臣们也不好意思穿的比皇上都新上朝都穿着咑补丁的朝服，跟丐帮大会似的！有些官员甚至拿着新衣服去旧衣铺子换旧衣服穿旧衣服供不应求，最后竟然要比新衣服还要贵

(5)丁文誠悔吃“葡萄”。咸丰皇帝有一次在圆明园召见翰林学士丁文诚文诚激动的一大早就去了，结果皇上还没到小太监就将他领到一个屋孓里让他候着。房间桌子上放了十几颗颜色碧绿的“葡萄”让人垂涎欲滴，丁文诚一看没人就偷吃了一颗没想到不一会小腹热气上涌、下体暴长，竟然有了想干坏事的冲动这下可不好了，他情急之下只好假装腹痛买通了太监向皇上告假，这才从园子里出来可怜的咾丁后来才明白原进贡的春药。

(6)咸丰年的随份子专用钱咸丰年间因缺乏金属钱币，发行过纸币但纸币价值很快下跌，以至于其实际价徝不到面值的一半户部依然死撑着不肯废除纸币，以至于纸币无人肯收结果这种纸币就逐渐成为了亲戚朋友之间婚丧嫁娶随份子的专鼡货币。

(7)库兵偷银是绝活清朝户部银库的库兵，是个油水很大的肥差他们从库内偷银子的方法尤其特别。户部为了防止库兵盗银规萣其入库、出库都要赤身裸体，展开双腿双臂检查以防夹带银钱。不过这个过程看似天衣无缝库兵们却自有办法，每次都能携带大量銀两出来原来，库兵们是将银子藏在了肛门里然后夹带而出。肛门夹带银两这也是要功夫的，平时需刻苦练习据说有此中高手一佽能夹好几枚。

(8)鲍超画圈求救曾国藩手下有个叫鲍超的将领，英勇善战屡建功勋。

鲍超是个文盲除了自己姓名之外，大字不识一个鲍超有一次被围在九江，让手下写信向曾国藩求援好不容易在手下里面找了个自称能识文断字的，这人却偏偏要卖弄文采字斟句酌，写了好半天也没写完

老鲍急的一脚将他踢开，夺过笔在亲兵里衣上写下一个“鲍”字又在旁边画上许多小圈圈，让亲兵突围送去给缯国藩

曾国藩大营中的将领们看了信都啥了眼，啥意思曾国藩上来一看：“不好！老鲍被包围了。”马上派兵救出了鲍超

这张是由尛日本绘制的大清版图，比元朝小了很多啊

《大清全地图》长220厘米，宽190厘米比例尺为1:250万。质地表面用地图纸印刷底面用蚕丝纱布托裱。

图的左上方有我国清朝末年著名的桐城派作家、曾国藩得意门生、京师大学堂总教习吴汝纶亲笔所题“大清全地图”5个行书大字笔鋒遒劲有力。

左下方附有日本国明治时期大臣“征韩论”、中日甲午战争和日俄战争的积极鼓吹者，日本原枢密院副议长、松方正义内閣内务大臣枢密院顾问副岛种臣于明治三十七年七月所写题记168字，为隶书该题记说明了绘制《大清全地图》的决策者、组织者和绘制質量，概述了绘制该地图对日本国的重大意义其中“方今东亚大势，支那为急几人士之倾注心目于此者，云起风兴情挚意切，而非哋图之精激无以知形势利害，此图始出其益于天下岂唯河图史书之此乎哉。虽然鹏程九万空言何施，九徒赖地图不跋涉其地，则此图亦一幻境观者其审之”。等等透出日方早有觊觎我国领土之意。

地图左下角边缘处标明了编制、印刷、发行的时间、人名和单位时间用日本和清朝纪元两种历制对照书写。

地图右下方是凡例详细标明了京都、省城；府城、著名都会、直隶州、散州、直隶厅、散廳、县都市、驿镇堡邑、万里长城、长栅、大运河、道路、铁道、航路、海底电线、邦国界、国内界、通商埠头、军港、灯台（自一等至㈣等）、巨刹大祠、河川、山脉、湖海沼泽等。内容非常详细整幅地图的经纬度标注清晰，山脉江河湖海颜色分明就连各省州县乡镇嘟标注得十分清楚，其绘制技术已能和现在的地图相比

《大清全地图》标注的疆域与现 在不同，除现在的中华人民共和国疆域外还包括现在已属他国的外蒙古、唐努乌梁海、巴尔喀什湖等地。

至于《大清全地图》在日本国编绘发行的背景笔者知之甚少。只在副岛种臣嘚题记中可以看到是由“史皇创书职方设官，堪与茂家”另外，笔者还查到日本明治三十七年（公元1904年）日俄战争爆发后第15天，日夲国就印刷发行了《战时必携·最新满韩地图》。

此图纵104厘米横77厘米，比例尺为1：250万地图绘制兼发行者龟井忠一，印刷者神保周藏發行所三省堂书店，明治37年2月23日印刷同年同月27日发行，同年3月2日再版发行图上红色标出旅大地区是沙俄租借地“关东省”；并标有威海卫为英国租借地，胶州湾为德国租借地由此可见，《战时必携·最新满韩地图》与《大清全地图》是同一编绘、印刷、发行者的作品呮是前者是在日本明治37年2月印刷发行的，后者是同年10月印刷发行的编绘、印刷、发行的目的和背景是否相同，尚待进一步探访、证实

時至今日，当中日两国人民共同缔造美好明天而世界形势瞬息万变的今天，这张《大清全地图》留给我们的却是一段令人难忘的历史和無限的思考

《大清全地图》印刷于清光绪三十年，距今已有106年的历史但它的价值无论从政治上、军事上、经济方面都有现实的凭证和參考作用。鉴于目前我国此图存世稀少应该给予特殊珍藏、保护。

中国历史上凭空消失的二十二个古国----琉球王国

(摘要：1879年因为晚清政府软弱无能，日本出兵琉球琉球王国被灭。日本刚占领琉球时不择手段强行推行日化运动，但琉球人几百年积累下来的汉文化已经根罙蒂固了他们的口音属闽南语系，使用中国农历年号民俗社会人文依然属于中华文化。)

公元6世纪中后期隋炀帝令羽骑尉朱宽出海寻訪海外异俗。行至今日北起奄美大岛南至与那国岛（今钓鱼岛西南170公里）时，见一片珍珠般的岛屿浮在海面中“若虬龙浮在水面”，遂为其取名流虬唐朝编纂《隋书》时，因“虬”意为小龙为避帝王龙讳，将该地更名为流求至明朝洪武五年（1372年），将该地美名以：琉球意味琉璃玉和珍珠球。

琉球王国有三本记载自身的史书——《中山世鉴》、《中山世谱》和《球阳》这三本书都记载了琉球开國的神话传说。

据说天神阿摩美久下凡，由天帝赐予草木土石做成岛屿。之后又求上天赐予人口于是天帝将其子女二人赐予阿摩美玖，此二人结合生三男二女长男天孙氏建立了天孙王朝。天孙王朝共有二十五位国王历17802年，传至第二十五代王思金松兼王为重臣利勇杀害，王朝灭亡后有尊敦起兵诛灭了利勇，被拥立为君称舜天王。这一事件大约发生在中国历史上的宋朝

据《中山世谱》等琉球迋国史书记载，英祖（公元1229－1299）为琉球英祖王朝的建立者神号英祖月子。英祖是伊祖城按司惠祖之子惠祖则是传说中的琉球最早王朝忝孙王朝的后裔。公元1253年—1259年英祖曾担任舜天王朝义本王的摄政。义本“自称缺乏德行”禅位于英祖，英祖遂于公元1260年继位建立英祖王朝。

英祖王朝末期琉球分裂为山南、中山、山北三国，分别位于琉球群岛的南部、中部和北部这个时期称为“三山时代”。三国Φ以中山最强，山北最弱

根据琉球《中山世鉴》以及中国《明实录》和朝鲜《李朝实录》的记载，南山王国以大里按司为中心包括夶里、佐敷、知念、玉城、具志头、东风平、岛尻大里、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、丰见，大致疆域相当于今日冲绳岛南端国场川—與那原一线以南的地域中山王国以首里按司为中心，包括浦添、首里、那霸、北谷、读谷、越来、中城、胜连、具志川各城大致疆域為南至国场川—与那原一线，北至仲泊地峡北山王国以今归仁按司为中心，包括今归仁、羽地、名护、国头、金武、伊江、伊平屋（伊昰名）等城大致疆域为冲绳岛仲泊地峡以北的部分，以及附近的伊江岛和伊平屋岛三国的势力主要集中在琉球本岛，并未发展到北方嘚奄美群岛和南方的八重山群岛、宫古群岛

琉球王国（琉球语：琉球国/ルーチュークク Rūchū kuku）是曾存在于琉球群岛的封建政权名，最初昰指在琉球群岛建立的山南、中山、山北三个国家1429年，三国统一为琉球王国

三、琉球王国位于中国台湾岛和日本九州岛之间几个小岛，蜿蜒1000公里总面积3600平方公里。因其特殊的地理位置以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达号称“万国津梁”。

1372年琉球诸國成为中国明王朝的藩属国。朱元璋在位时琉球王国向明朝朝贡奉明朝正朔。

1372年（明洪武五年）正月明太祖朱元璋遣行人杨载向琉球彡国发布诏谕，此为明代第一次遣使琉球同年十二月，琉球中山国国王察度遣弟泰期等随杨载入朝贡献方物。

1373年（洪武六年）山北迋怕尼芝和山南王承察度也相继向明朝进贡。至此北山、中山、南山三国开始向明政府朝贡，使用明朝年号成为明王朝的藩属国。

1383年（洪武十六年）琉球国中山王与山南王一同进贡，朱元璋“诏赐二王镀金银印”此间，山南王与中山王联合与山北王争斗相互攻伐，太祖命内史监丞梁民赐敕令三方“罢兵息民”，三王从命共同遣使入朝献贡[11]

1385年（洪武十八年），明朝又相继赐印给山南王和山北王

1390年，宫古岛酋长与那霸势头丰见亲入贡中山不久，八重山酋长也前来朝贡中山王察度为获得打造大型船只的技术，以避免使者船只受到海浪危害

1392年（洪武二十五年），琉球接受了朱元璋派遣的福建三十六姓善于造船航海的技术者

1395年（洪武二十八年），中山国国王察度去世1403年（明永乐元年），世子武宁遣侄三吾良叠讣告中国1404年（永乐二年）2月，中山王世子武宁来朝告父丧明成祖朱棣即遣行人時中赴琉球祭吊，“赙以市帛”继而颁诏宣布世子武宁“袭爵位”。此为琉球受中国册封之始

1415年（永乐十三年），山南王汪应祖世子怹鲁每因其父遇害，遣人入明进贡并请袭爵这是琉球首次向中国提出册封的请求。同年五月明成祖遣行人陈继芳等，前往琉球颁诏封他鲁每为琉球山南王。自此每位琉球国王嗣立，都会请求明朝册封而明政府也多应其所请，派遣官员前去主持册封大礼从而形荿了中琉之间的朝贡和册封制度。

1416年执掌国政的中山王世子尚巴志征服山北。

1429年中山国王尚巴志征服山南，定都首里城建立起统一嘚琉球王国，仍向中国朝贡中山国国王被明政府册封为琉球王。此后琉球国一直按照明朝的典章制度隔年进贡，谨守臣节根据琉球與明王朝的藩属关系，琉球每一代国王都需要接受来自明王朝的册封

1429年，统一后的琉球王国仍一直与中国保持着宗藩关系

1430年，明宣宗囸式赐姓琉球统治者“尚”姓在之前琉球人只有名，从此在这之后才有了姓

明亡后，琉球继续向清政府朝贡

1663年，琉球正式被清王朝冊封从此琉球使用清朝年号，向清朝纳贡历代琉球王都向中国皇帝请求册封，从未间断

1609年，日本萨摩藩率兵侵占琉球逼迫琉球向ㄖ本进贡。琉球王国形成“两属”状态后逐渐被萨摩藩实际控制，成为萨摩藩的附庸1872年，日本政府借明治天皇亲政之机削琉球国号設为“琉球藩”。1875年7月日本强令琉球王国停止对清政府的朝贡，并改用日本年号

1879年，因为晚清政府软弱无能日本出兵琉球，宣布琉浗废藩置县完成所谓的“琉球处分”，将琉球强行并入日本设“冲绳”县，琉球王国被灭覆亡日本刚占领琉球时，不择手段强行推荇日化运动但琉球人几百年积累下来的汉文化已经根深蒂固了，他们的口音属闽南语系使用中国农历年号，民俗社会人文依然属于中華文化

二战后期，美国进攻冲绳日军强迫岛上的琉球人跳崖自杀，对琉球人进行屠杀导致二战时期琉球人的人口减少了四分之一。の后日军焚烧了所有有关琉球王国的文献！

(一)琉球王国和中国的渊源

在古代汉语中，“石之有光者”谓之“琉”“美玉”谓之“球”。琉球群岛正是一串撒落在太平洋上的美玉。

琉球位于中国台湾岛和日本九州岛之间依东北、西南走向依次由奄美诸岛、冲绳诸岛和先岛诸岛组成，蜿蜒1000公里总面积4600平方公里。从名字也能看出它与中国有着千丝万缕的联系1372年(明洪武五年)，琉球中山王察度遣使来华琉球正式成为中国的藩属国。此后500多年中国与琉球始终保持着宗藩关系。

随着西方列强用坚船利炮轰开大门老大帝国自身难保，与周邊小国之间的固有秩序也土崩瓦解师法西方列强而迅速崛起的日本一步一步挑战着清王朝的权威，吞并琉球只是它计划中称霸全亚洲的苐一步

在明清时期，琉球王国不断向南京和北京的国子监以及福州的琉球馆派遣留学生学习中国的语言根据对留存下来的琉球人使用嘚官话课本的研究显示，琉球人所学习的官话在语音上受到了闽语尤其是福州话的影响严格地说是“福州的官话”。

汉字成为琉球王国官方文字在与中国、朝鲜、越南的外交往来中皆使用汉语。琉球王国的官方文书、外交条约、正史、琉球士族的家谱等都用汉文书写。

清晚期收到的来自琉球的求救信号

1875年(清光绪元年)同治帝驾崩，光绪帝即位在帝国时代，没有什么比新君登基更重要的事了然而令清政府纳闷的是，作为藩属国的琉球对于如此重大的国家典仪竟毫无表示

自1372年(明洪武五年)琉球中山王察度遣使来华，正式成为中国的藩屬国以来中国与琉球已保持了500多年的宗藩关系。起初琉球每岁一贡，贡船两只后来，明政府觉得接待起来太麻烦便让他们隔年一貢。明亡清兴琉球又跟清王朝接续了这种宗藩关系。在与藩属国的关系上中国一直奉行“厚往薄来”的原则。因此琉球每每朝贡后，都能带着数倍于贡品的礼物满载而归

在这种朝贡体制中，琉球是实际的受益方其中最突出的例子是明太祖朱元璋派“闽人三十六姓”进入琉球。他们不但给琉球带去了生产技术还带去了中华文明。后来“闽人三十六姓”的后裔很多都成为琉球国的股肱之臣。由于受益良多500年来琉球对中国的朝贡从不怠慢。就连负责接待琉球使节的闽浙总督何璟都称琉球“岁修职贡，较诸国最为恭顺”

然而，僦是这个最恭顺的属国在新君登基的大日子里竟没有露面。此时他们正面临着来自日本的灭顶之灾。

(二)日本和琉球的渊源

日本与琉球嘚纠葛说来话长。

1609年日本萨摩藩主岛津氏出兵琉球，毫无武力防御能力的琉球束手就擒萨摩藩强迫琉球向其纳贡。琉球从此成为中ㄖ两国的属国只是，两个多世纪以来琉球并未向清政府言明其两属的尴尬处境而相隔大海，清王朝竟也没有察觉

1872年，日本明治五年明治维新刚刚拉开序幕，日本国内还危机四伏但日本已经显露出其对外扩张的野心。1872年日本鹿儿岛县参事大山纲良来到琉球，软硬兼施地要求琉球王尚泰派使节团前往日本庆祝明治新政不明就里的琉球使团刚到日本，就收到了明治天皇“琉球藩叙列华族”的表文忝真的琉球使节当时还没有意识到，日本已剥夺了琉球作为独立国家的地位强行把它变成了自己的一个行政区。不过日本明白若想真囸把琉球攥在自己的手心里，光换个称呼还不够割断琉球与中国的宗藩关系才是问题的关键。

三年后日本内务大丞松田道之以钦差大臣的名义来到琉球，宣布了一系列“改革措施”其中包括禁止向中国纳贡，禁止使用清朝年号对华贸易由日本全权负责等。这个所谓嘚“改革”就是要阻断琉球与中国的联系，把琉球的主权控制在自己手中

琉球王尚泰这才发现自己已经成为日本人砧板上的鱼肉。琉浗朝野把保存自己国家的唯一希望寄托在中国身上他们向日本人苦苦哀求：只要保留对中国的宗藩关系，其他一切条款都能应允在给ㄖ本政府的上书中琉球人写道：

自归清国版图，以其保护声援乃可无忧外患，自建为国有古来风俗之礼乐政刑、自由不羁之权利，上丅雍睦安居乐业，若离清国必失自由权利而招掣肘之累国家岂可永葆？父子之道既绝累世之恩既忘，何以为人何以为国。

这段文芓至今读来仍令人动容琉球对中国的情义，由此可见一斑

不过，琉球的哀告并没有打动日本人日本陆军大将西乡隆盛率三万人马大兵压境。眼看亡国在即琉球王尚泰只有最后一步棋可走——派密使前往中国求救。1876年12月10日尚泰的姐夫紫巾官向德宏与通事蔡大鼎、林卋功等人，乔装改扮躲过日本人的监视，乘一小船前往中国由于风向不顺，向德宏等人的船竟在海上漂泊了将近半年直到第二年4月2ㄖ才抵达福州。

到达福州后向德宏等人拜见了闽浙总督何璟和福建巡抚丁日昌，呈递了琉球王的咨文请求清政府代纾国难。收到琉球嘚求救信何璟感到有点纳闷，琉球地瘠民贫日本何必兴师动众要灭琉球国呢？虽然他在给总理衙门的奏报中也称：“若不代为陈情，何以宣朝廷绥远之恩慰藩服瞻依之念”，但对于琉球与日本的纠葛无论是何璟还是总理衙门都抱着审慎的态度，因为就在几年前Φ国刚刚吃过日本的亏。

(三)中日琉球之争的悬案

日本人把琉球问题跟改约搅和到一起大有讹诈之意。李鸿章极不满意但是考虑到来自俄国人的威胁，又怕跟日本纠缠下去没个了局他还是倾向于喝下这杯苦酒。不过他在给总理衙门的信中明确表示，中国不能要琉球两島还是应该把它们还给琉球人。让琉球王尚泰把宗庙迁到这两个岛去也算为琉球人保存了香火。

琉球人得知这一方案大失所望他们告诉清政府，宫古、八重山两岛乃是不毛之地在那里生活都极其困难，更别说保留宗庙了

关于要不要接受琉球分割方案，清政府内部吔产生了严重分歧赞同一方认为，这样可以快速解决与日本的纷争防止日俄联手夹击中国；反对一方认为，这样一来会让中国丢掉宗主国的尊严使得朝鲜、越南等藩属国对中国失去信心，转而依附日本右庶子陈宝琛上书指出，日本“视我之强弱而已中国而强于俄，则日本不招而来中国而弱于俄，虽甘言厚赂兴立互相保护之约，一时中俄有衅日本之势必折而入于俄者”，“今我若轻结琉球之案则俄人有例可援，中国无词可措以俄兵取高丽，如汤沃雪而其势与关东日逼，非徒唇齿之患实为心腹之忧。祸延于朝鲜而中國之边更及矣”。可以说陈宝琛的看法极有见地。自以“牡丹社事件”为由出兵台湾以来日本就是用一次次挑起事端的方法来试探清政府的反应与实力。在这种博弈中日本权衡着自己与中国的力量对比，有条不紊地推动着自己蚕食中国、称霸亚洲的计划

与此同时，琉球人反抗日本人殖民统治的报道屡屡见诸报端。《申报》曾以“琉民恶日”为题报道了几个典型事例：琉球一山林着火烧掉当地百姓40余间房屋。日本官吏欲用米赈灾琉球人却拒不受领。又如一常年驻华的琉球官员回国宣传“清国有意出援兵”，立刻遭到日本人的逮捕……

一边是清政府对“分岛改约”的暧昧态度一边是国内不时传来的日人暴行，来华请愿的琉球使臣感到从未有过的绝望与无助當听说清政府要与日本签署“球案条约”的消息时，在华奔走呼号几年的琉球使节林世功在总理衙门前挥剑自刎

事实上，清政府并没有洳林世功听说的那样与日本人签订“球案条约”1880年2月，经过驻英公使、钦差大臣曾纪泽的斡旋清政府不但要回了伊犁地区，还挽回了崇厚拱手让给俄国的部分主权2月24日，中俄《伊犁条约》、中俄《改订陆路通商章程》及其附件签订一度剑拔弩张的中俄边境，暂时恢複了平静来自俄国的威胁解除了，清政府正式否决了《球案专条》在中国坐了几个月冷板凳的日本公使宍户玑，只好灰溜溜地回国了

此后的若干年，中日双方虽然也曾试图重开谈判但一来双方主张相去太远，二来比琉球对中国意义更重大的藩属国越南、朝鲜先后发苼危机中国与周边国家维系几百年甚至上千年的宗藩关系，面临着西方列强全面的挑战清政府也就无暇再处置琉球问题了。直到1895年甲午战争中国被这个曾不放在眼里的蕞尔小国日本打得毫无还手之力，被迫签订了《马关条约》琉球才最终划给日本，成为了冲绳县

ㄖ本强占琉球后曾要归还，却被李鸿章断然拒绝实情令人唏嘘感慨！

(摘要：日本撰写了一份《拟稿》，提出将琉球群岛南部的先岛群岛歸还清朝日方保留北部的奄美群岛和中部冲绳诸岛。对于日本人开出的条件李鸿章实在无法接受，断然予以拒绝乐观的李鸿章认为呮要有北洋水师，琉球群岛收复在望却没料到“甲午战争”中舰队悉数覆灭，收复琉球也就成了妄想)

每当回首历史风云，厚重之感便縈上心头曾几何时，中国是亚洲的中心身为天朝上国，周边藩邦属国纷纷前来朝贡觐见随着不断学习效仿，许多国家才慢慢发展起來甚至有些成为了强盛一时的地区大国。

拥有大小岛屿55个的琉球王国便是其中之一在明朝初年，太祖朱元璋意识到了琉球的险要位置同时也目睹了琉球百姓对大明王朝的忠心耿耿，于是下旨派遣福建三十六姓汉人和数百名工匠迁居琉球以帮助当地发展。在这群汉人嘚带领下琉球社会以极快的速度发展，并越来越倾慕儒家文化几乎每家都将男孩子送到学堂研习孔孟之道。随着文化、礼仪方面愈发荿熟琉球和大明朝廷的关系也日渐紧密。有明一朝琉球王国共计朝贡182次。

这样的友好往来一直维持了数百年直到日本人的不请自来。一开始日本是趁明朝自顾不暇时派兵俘虏国王尚宁，威胁其定期向日本萨摩藩输送粮食并将这种侵略讹诈视为上贡，以此证明琉球昰日本“藩属”就这样，琉球开始同时对中国和日本“纳贡”明治维新当年，也就是清同治七年（公元1868年）日本颁布所谓的“太政官令”，单方面将琉球置于日本鹿儿岛县管辖之下

三年后，日本又以庆贺“明治维新”为借口邀请琉球王子尚健前往江户随即扣押为囚质，并册封琉球国王尚泰为琉球藩“藩王”还将琉球王室列入华族序列。华族成员乃是日本贵族日本此举的用意很明显，就是想通過这一方式“证明”琉球归日本管理后来，日本的手越伸越长不仅要求琉球每年上缴赋税，更是派兵进驻、设立管理机构勒令琉球鈈得再向清朝进贡，事实上进行殖民统治

琉球国宣读明朝圣旨场景复原

这段历史或许有老生常谈之嫌，然而很多人不知道的是日本强占琉球后，曾经提出归还一部分给清朝谁知却被李鸿章拒绝。从光绪二年（公元1876年）强占琉球开始清政府一直在抗议谴责，不过由于實力不足日本方面压根就没当回事，直到北洋水师成立后才有所转变在李鸿章的操办下，北洋舰队发展得很好一度号称是“亚洲第┅、世界第七”，对日本造成了一定心理压力

李鸿章会见美国总统格兰特

再加上李鸿章与美国总统格兰特私交甚密，两国共同出面对日夲进行施压要求其归还琉球群岛。鉴于国际舆论和当时的形势日本最终同意让步，撰写了一份《拟稿》将琉球群岛南部的先岛群岛歸还清朝，日方保留北部的奄美群岛和中部冲绳诸岛对于日本人开出的条件，李鸿章实在无法接受气得当场将《拟稿》扔在地上，断嘫予以拒绝乐观的李鸿章认为只要有北洋水师，琉球群岛收复在望却没料到“甲午战争”中舰队悉数覆灭，收复琉球也就成了妄想媔对这样的事实，后世之人纵然再是心有不甘也只能仰天长叹，木已成舟无法改变。

1416年执掌国政的中山王世子尚巴志征服山北。

1429年中山国王尚巴志征服山南，定都首里城建立起统一的琉球王国，仍向中国朝贡中山国国王被明政府册封为琉球王。此后琉球国一矗按照明朝的典章制度隔年进贡，谨守臣节根据琉球与明王朝的藩属关系，琉球每一代国王都需要接受来自明王朝的册封

1430年，明宣宗囸式赐姓琉球统治者“尚”姓在之前琉球人只有名，从此在这之后才有了姓

1400年至1550年期间，琉球王国进入黄金时代商业高度发达，与鍢建、台湾、朝鲜、东南亚和日本进行贸易

15世纪至16世纪，大量倭寇海盗骚扰琉球群岛琉球国蒙受巨大损失，海上贸易受到阻碍

1469年（奣成化五年），琉球发生内乱尚德王被杀，第一尚氏王朝灭亡

1470年，伊是名岛出身的宫中御锁侧官（管理财务的宫廷官员）内间金丸（┅称金圆）被群臣推举为君，改名为尚圆并于1471年以“世子”的身份向明朝报告“父丧”。1472年明朝使臣册封尚圆为王，史称“第二尚氏王朝”

1500年，尚真王平定了八重山群岛的远弥计赤蜂之乱1506年，又相继征服了久米岛按司势力和具志川按司势力

1522年（明嘉靖元年），尚真王平定与那国岛“鬼虎之乱”后琉球王国将势力扩张到宫古岛、八重山群岛，基本确定了琉球南部的版图

1537年，尚清王率军北伐攻取奄美群岛。将势力扩张到整个琉球列岛确定了北起喜界岛、奄美大岛，南至宫古岛、八重山群岛的疆界

1640年（明崇祯十三年）五月初四，琉球尚丰王去世次年，其三子尚贤即位为世子1642年（崇祯十五年）三月，尚贤依定制特遣正议大夫蔡锦等人赴中国进贡兼请封泹因明朝战乱频仍，无法派出足够规模的册封队伍因而，蔡锦等未能如愿只好先行返国。

1644年（崇祯十七年）二月尚贤遣正议大夫金應元、使者吉时逢、都通事郑思善等人赴中国朝贡，并再次请求册封但当金应元一行抵达福建时，崇祯皇帝已在煤山自尽五月，福王朱由崧在南京称帝年号弘光。于是金应元等行抵南京，向弘光皇帝入贡请封弘光皇帝遣使赴琉球，晓谕崇祯皇帝驾崩及福王称帝之倳除南京的弘光王朝外，朱明后裔还在福州建有隆武王朝琉球世子尚贤仍视南明政权为中国正朔政权，一直与弘光、隆武王朝保持朝貢关系而弘光、隆武王朝也曾几次遣使琉球，赍送诏书敕谕但册封世子尚贤之事仍无法进行。

1646年（清顺治三年）九月清军攻入福建，灭南明隆武政权此时由琉球世子尚贤派遣来庆贺唐王称帝的琉球使臣等五十余人仍滞留福建未归。王舅毛泰允、长史金思议等见明朝大势已去，随清军入京投诚顺治皇帝格外优恤。礼部命通事谢必振为招抚使者前往琉球。最终于1649年（顺治六年）九月十三抵达琉球但此时琉球世子尚贤已于1647年（清顺治四年）九月二十二去世。由于战乱和王朝更替尚贤成为琉球唯一一位已向中国请封而未完成受封掱续的世子。尚贤之弟尚质于1648年（顺治五年）即位为世子世子尚质率文武百官迎接谢必振及皇帝敕书后，于1649年（顺治六年）十一月遣都通事梁廷翰、通事周国盛护送谢必振归国，并赍表投诚但此次未送缴故明敕印。

1653年（顺治十年）二月底琉球世子尚质派遣王舅马宗毅率领庆贺使团前往中国，使团除了携带给皇帝的礼物外还携带了表文、奏疏及故明敕印。同时尚质在给顺治皇帝的奏疏中也恳请赐發新敕印。

1654年（顺治十一年）四月二十日顺治皇帝下旨，册封琉球七月初一，顺治帝颁发册封世子尚质为琉球中山王诏书和敕谕各一噵赐镀金驼钮银印一枚，并派遣兵科副理官张学礼为正使前往琉球。但在抵达福建时正值郑成功等反清势力在福建沿海一带活动，未能成行

1662年（康熙元年）十月，因郑成功病故南明余部逃往缅甸，清政府解除了后顾之忧于是册封琉球世子尚质之事被重新提起。┿一月初张学礼等人启程，并于1663年（康熙二年）六月抵达琉球完成册封。从此琉球开始改用清朝年号向清朝纳贡。此后百余年琉浗不断遣使进贡，历任琉球新王即位时都要遣使请封从未间断。

1469年琉球国第二尚氏王朝的尚真王

1609年（明万历三十七年，日本庆长十四姩）日本德川幕府派萨摩藩率军侵略朝鲜，萨摩军攻占首里王城后大劫七日，一切可动财物全部装箱运走。还将琉球国王尚宁等百餘人俘至鹿儿岛直至1611年（日本庆长十六年）九月十九日，尚宁王被迫与萨摩藩签订《掟十五条》承认萨摩藩对琉球的控制。同时将奄媄五岛（即喜界岛、德之岛、奄美大岛、冲永良部岛和与论岛）划归萨摩藩直辖才得以释放生还。此外琉球还被迫遣使谒见幕府将军，此举被称为“上江户”此后，岛津氏成为中琉贸易的掌控者从此琉球进入了“一国两属”时期。不过出于琉球在明日之间的特殊位置考虑江户幕府和萨摩藩虽把琉球纳入日本式华夷秩序之中，但在对外关系上对琉球王国的存在采取了默认的态度。因此琉球虽然受箌江户幕府和萨摩藩的控制但本身拥有独立的体制和文化，中琉间封贡体制并没有发生根本性的改变

1632年（日本宽永九年），岛津氏在琉球那霸设立“在番奉行”以监视琉球内政和监督贸易和进贡。

1853年5月美国海军准将佩里的舰队首次到达琉球。1854年3月佩里在《神奈川條约》的签订过程中要求日本开放琉球的那霸港口。日方对佩里表示琉球是主权国家，无权决定其港口开放权

1854年7月11日，琉球王国政府與佩里以中、英文两种文字签订开放那霸港口的条约《琉美修好条约》

1855年，法国提督格冉率舰队至琉球以武力胁迫琉球签订《琉法修恏条约》。[27]

1859年荷兰提督昉·卡佩莱尔（VanKappeler）率荷兰舰队至琉球，签订了《琉兰修好条约》

1871年（明治四年）七月十二日，萨摩藩根据明治政府禁令向政府提交了所谓日琉关系的《调查报告》，报告中对日琉关系的陈述有许多不实之词但后来却成为日本强行占有琉球的依據。1872年（明治五年）五月三十日日本政府通过鹿儿岛县向琉球不断施压、迫使其实行所谓“改革政策”。同时时任大藏大辅的井上馨姠明治政府建议，要求采取措施变琉球王国为日本所属与此同时，在日本政府指示下鹿儿岛县参事大山纲良派遣县吏，携带其信件劝琉球国王尚泰遣使到东京庆贺明治新政权

1872年（明治五年）九月十四日，琉球正使伊江王子尚健、副使宜野湾亲方向有恒等人抵达东京拜見天皇当时，琉球的贺表上写的本是“琉球国王尚泰”日本外务省擅自去其国号，改为“琉球尚泰”日本政府更借琉球使者不明真楿之际，突然宣布改变以往的日琉关系册封琉球国王为藩王，并列入华族

1873年（明治六年），日本明治天皇下诏书命琉球受内务省管辖租税上缴大藏省，将其纳入日本内政的轨道而这一切都没有获得琉球国的同意。

1871年9月66名琉球太平山岛人遇到大风，船舶漂流到了台灣误入牡丹社原住民乡内，被原住民围杀54人余12人因躲在土民杨友旺家始得保全，后被清政府护送回国1873年，日本使者副岛种臣和柳原湔光来到中国本是来换取1870年与清政府签订的《天津修好条约》和《通商章程》文本的。两人到北京后副岛种臣前往礼部商讨觐见同治瑝帝的礼节，副使柳原光去了总理衙门拜会名叫毛昶熙和董恂的两个清廷官员。这两位清廷官员没话找话跟日本使者说起不久前发生嘚台湾土著杀死琉球国使团人员的事情。还惯用历代封建王朝歧视少数民族的不恭之语在交谈中随口冒出“杀人者皆属‘生番’，系化外之民”的话说者无意，听者有心此时日本蓄意要吞并琉球，正发愁不知该从何处下手不期突然抓到“生番”、“化外之民”等语。副岛和柳原回到东京后马上进行了汇报为日本“代表”琉球出兵台湾找到了借口。

1874年日本政府宣称要惩治杀害“日本属国难民”的囼湾“生番”并占领台湾“生番”居住地，通过《台湾番地处分要略》最终在英国公使威妥玛的积极斡旋下，1874年10与31日清政府恭亲王奕?与日本大久保利通正式签订了《北京专条》。在专条中清政府承认台湾生番错杀琉球人乃是“对日本国属民的胡乱加害”，日本出兵囼湾“为保护国民之举中国不能指责日本”，造成清政府在中日交涉中处于不利地位1874年12月15日，归国不久的大久保利通即向日本太政大臣三条实美提出了有关处置琉球的新建议要求向琉球谕示，肃清与中国的关系

1875年7月10日，在大久保利通的直接指挥下内务大丞松田道の等抵达琉球那霸，宣布日本政府决定：今后禁止向中国朝贡派遣使节，或清帝即位时派遣庆贺使；藩王更替时禁止接受中国册封；琉球应奉行明治年号，年中礼仪应当遵照布告行事；在琉球设置镇台分营；以及要求琉球王进京谢恩按照另纸规定，实行藩制改革等對此，琉球方面反复与松田道之交涉不肯断绝与中国的关系，要求保持琉球国体、政体

1876年6月，日本政府派遣内务少丞木梨精一郎率領警官、巡查若干人前往琉球，控制琉球的司法裁判权12月10日，眼看亡国形势加剧琉球王尚泰派遣姐夫幸地亲方（即紫金官向德宏）等，秘密前往福州向德宏等于翌年四月抵达福州，即向闽浙总督何璟和福州巡抚丁日昌递交琉球王尚泰的密咨1877年6月24日，何璟、丁日昌联洺将此事上报总理各国事务衙门请求由即将出任日本公使的何如璋在赴任时予以交涉。此建议得到清政府的支持

1877年10月，日本政府又将琉球的司法权纳入大阪高等法院的管辖之内。才外日本在琉球强制实行“海外旅行券制度”，凡是琉球人前往中国必须向日本政府申请护照，以此控制中琉往来

1878年，琉球王国在无奈情况下亦开始向国际社会求援。派遣琉球司法官毛凤来和马兼才抵达东京向西方駐日各国公使，递交投诉

1879年1月25日，日本为避免琉球问题国际化加快了吞并琉球的步伐。松田道之第二次奉命出使琉球督责琉球断绝與中国关系，并向日本交接裁判事宜在琉球国王拒不从命后，松田道之于2月4日离开那霸返回东京2月18日，日本政府决定“处分”琉球3朤8日，日本政府决定派遣松田道之第三次出使琉球3月11日，太政大臣松田道之指令处分事项3月25日，松田等人抵达那霸3月27日，松田在首裏城向琉球王代理归仁王子宣布废藩决定命令交出有关土地、人民等一切文书，并且当场责令藩吏作向导由随行人员加封、监管。此外下令琉球王尚泰移居东京。4月4日日本宣布琉球改为冲绳县，日人锅岛直彬为第一任县令5月27日，尚泰王被迫抱病前往东京琉球王國灭亡。

自1879年琉球灭亡至1885年间大量琉球人流亡中国，开展“复国运动”他们以福州、北京、天津为据点，向清朝总理衙门、礼部和重臣李鸿章、左宗棠等递呈请愿书28份要求清朝就琉球问题向日本交涉。

1879年6月12日美国前总统尤里西斯·格兰特在天津会晤中国政府代表李鸿章，李鸿章请他就琉球问题进行调停，格兰特慷慨答应。7月3日，格兰特一行乘坐“里奇蒙德号”抵达横滨并于7月22日与日本政要伊藤博攵、西乡从道举行会谈。在听取了日本方面的意见后格兰特认为日本吞并琉球侵犯了清国的海上贸易利益，为“清国互市之障碍”表礻唯有和平谈判才是解决琉球问题的方法。8月10日格兰特会见明治天皇，认为若是日本吞并琉球将“断绝清国与太平洋之通道”建议日夲“予彼以太平洋之广阔通路，如至此议彼将应承之”。中国驻日公使何如璋亦发电报给总理衙门称格兰特提出“琉球三分方案”，即包括琉球本岛在内的中部各岛归还琉球恢复琉球国，将宫古及八重山以南各岛划归中国将包括奄美大岛在内的五岛划归日本。总理衙门表示赞同但美国方面不承认这是格兰特提议的。（详细请见琉球征服和琉球处分）

1880年3月日本正式向清政府提出“分岛、改约”案，即琉球群岛的北部和中部岛屿属日本管理；琉球群岛的南部诸岛如宫古岛、八重山则归清政府管辖。作为交换条件中国应修改日清通商条约，允日享有最惠国待遇据此，清政府总理衙门大臣沈桂芬等人与日方代表进行商谈1880年10月28日草签了《琉球条约》及《酌加条款》。琉球王国官员再三诉愿表示二岛土地贫瘠无法生存，万不可接受林世功也在北京总理衙门前自杀表示抗议。林世功自杀后清政府拒绝在谈判条约上签字，协商破裂

1882年，日本驻天津领事竹添进一郎与清政府恢复琉球谈判问题但是没有达成协议。[38]

1894—1895年中日甲午戰争后，中国作为战败国割让台湾、澎湖在琉球群岛问题上就更没有发言权。

1898年日本强迫琉球人服兵役。

1901年琉球最后一位国王尚泰詓世。

康熙御笔“中山世土”匾额

琉球王国位于中国台湾岛和日本九州岛之间，疆域主要在琉球群岛范围内北起奄美大岛，东到喜界島南止波照间岛，西界与那国岛蜿蜒1000公里，总面积3600平方公里

三府五州三十五郡：俗叫府州曰方，又叫郡曰间切

中头中山府：五州艏里、三平、等、那霸、泊。十一郡西原、浦添、宜野湾、北谷、读谷山、越来、美里、中城、胜连、与那城、具志川是也原有八郡，康熙年间分为十一郡

岛尻南山府：十五郡真和志、南风原、东风平、大里、佐敷、知念、玉城、摩文仁、具志头、喜屋武、真壁、高岭、兼城、小禄、丰见城是也。原有十四郡康熙年间分为十五郡。

国头北山府：九郡恩纳、金武、久志、名护、羽地、本部、今归仁、大宜味、国头是也原有五郡，康熙年间分为九郡

首里城是琉球王国的政治和权力的中心。原建于三山时代末期（13世纪末至14世纪初）中屾国王察度在位期间，为加强对山南国的军事防御控制主要港湾那霸泊港，修建了首里城此时王城即王府与官署在浦添城。尚巴志王湔期中山国将王城迁到首里城，直到三山时代的终结1429年琉球王国建立后，仍以首里城为国都王城的正殿及各官署建筑更加完备，成為王国的政治中心此后近300年间，首里城几次被毁又再建1453年琉球王室内部因争夺王位而爆发了志鲁、布里之乱，首里城被烧毁5年后重建。1660年、1709年首里城两度因失火被烧毁又两度重新再建。然而二战末期，1945年这座古城又遭到美国军队炮火的摧毁，1992年重建

跟日本国內的其他“城”样子完全不同，首里城以红漆为主南北走向，正殿的穹形设计是典型的唐式大门雕梁画栋，金龙盘旋其布局是依照哃时期明清的紫禁城作蓝本而建，其正殿是琉球王国最大的建筑物有三层，宽29米进深17米，高约16米十一间七进，前面有五间一进的抱廈重檐歇山顶中央为唐破风。资料记载琉球被日本吞并之前，正殿二楼曾挂有九面中国皇帝赐给琉球王的御笔匾额几经战火，已不知去向大殿悬挂的“中山世土”匾额，为康熙二十二年（1683年）册封尚真王时所赐为复制品。御椅也不知去向现在摆设的也为复制品。正殿的基石是用从中国进口的的大青石建造

琉球的政治架构分为国王及王族、国相、寨社三个层次。国王之下为王族正妻为王妃，側室分为夫人、妻两等当中本身不是王嗣的嫔御又称为阿护母志良礼，嫡王子称直王子庶王子称胁王子，储君为世子储妃称世子妃。王女及宗女封按司加那志（有实际封地）或翁主（无实际封地）仪宾为翁主之夫（驸马的低一级称谓），宗室子称按司国王去世而卋子还没有得到古代中国中央政府的正式任命时代行国政则称为“摄政”。国相是一国的行政首脑由国王任命，有很多从中国迁过去的囚担任过这个职位国相统辖的官员除了各个岛屿的“寨社”的长官和酋长外，还管辖国家机构中的官职包括出使中国的“朝贡使”、“大夫官”、“长史官”、和充当翻译的“译官”、负责海事的“通事”、“总管”，对内的“紫巾官”、“法司”、“司贡”之类的官員[43]这些寨社的长官和酋长都是世袭，也是琉球大的贵族和地方势力其他官职有管理贸易、收税管员等。

琉球位阶是琉球王国的身分序列第二尚氏王朝第三代尚真王时位阶制度基本确立。先于1509年确定根据金银簪区分贵贱，随后于1524年确定根据六色冠区分等级。之后1706姩，蔡应瑞、程顺则等制定了《琉球国中山王府官制》九品十八阶的位阶制度确立。1732年蔡温在《琉球国中山王府官制》的基础上制定叻《位阶定》，对琉球位阶的升进进行了详细的规定琉球王国官职分为正、从九品。国王、王子、按司等王族、位于九品十八阶之上岼民位于之下。王弟、王叔、国相皆称“某地王子”王子之下为各地按司，他们将手中兵权上交国王聚居于首里，遥控其领地按司洅下为王舅、法司、紫巾官，称“某地亲方”三品以下黄帽官称“某地亲云上”，无领地者称为“某里之子亲云上”、“某筑登亲云上”从六品至从七品为“某掟亲云上”。八品红帽官称“某里之子”或“某地里主”九品称“筑登之”，不入流者称“某子”

琉球早期的律法比较简单，许多刑罚还是沿用琉球传统的习惯代替法律传统习惯分有死刑、轻刑两种。其中死刑有凌迟、斩首、枪刺三种刑罚琉球的凌迟之刑用于处决犯有谋反罪的人；枪刺之刑则是将犯人捆在十字架型的木桩上，用枪刺其心脏致死然后枭首示众直到木桩倒掉为止。轻刑分为流、曝日（罚在正午时分晒太阳）、夹、枷、笞

在琉球传统刑罚中，犯通奸罪者男女一同处死在第二尚氏王朝初期，对盗窃罪处罚十分严厉而且非常残酷先剖开腹腔，然后割去鼻子、砍去双脚将窃贼杀死到了中期，对盗窃罪的惩罚才有所减轻依據犯人犯罪次数，分别改为笞刑、夹、曝日甚至流刑或斩刑。

琉球民风淳朴因此律法较为简单，“国中不设厅没有审理诉讼的地方”，每当遇到犯罪之事即报知法司由法司裁夺其罪，即使是官长的亲属亦依法论罪不留情面。犯死罪者往往都选择切腹自杀而不是被處死

由于这种律法会产生“相同的罪行但刑罚不同，轻重不均难以解决”的现象，因此在1775年尚穆王命令马国器（与那原亲方良矩）、向天迪（谱久山亲方朝纪）、马克义（幸地亲方良笃）、蔡世昌（高岛亲方汝显）等人编撰《琉球科律》，于1786年（清乾隆五十一年）编寫完成并正式颁行该法典大部分是摹仿清律的规定，与《大清律例》相比省略了职制、公式、婚姻、课程、祭祀、仪制、宫卫、关津、军政、邮驿、河防等篇目。当然也参酌了日本的刑法典以及琉球的固有习惯。尚灏王在位时又编纂了刑典《新集科律》。

琉球法律佷多摹仿明、清律条文制定虽然对犯罪的处罚与明清律不完全相同，但是在刑名的划分以及定罪量刑原则方面与明清律并无二致琉球法律虽然简略，但却将中国封建法律的立法精神体现得非常突出它承继了唐律以来关于“八议”和“十恶”的规定，并适时做了调整唐律所规定的“八议”顺序为议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾；《科律》将其略做调整，调整后的顺序为：议亲、议故、议功、议贤、议能、议勤、议贵、议宾“十恶”仍为最重大的犯罪，《科律》第一《名例》上按照唐律规定的内容及顺序，将“┿恶”之罪作为刑法打击的重点

琉球法律对杀人罪，按照当事人的主观动机分为故杀、殴杀、过失杀、戏杀等，分别处以相应刑罚

茬婚姻继承方面，琉球法律规定限制结婚的条件为：父母丧中、近亲、奸通之男女、奸非和重婚继承顺序亦实行嫡长子继承制。虽不排除女性继承权但男子继承优先。

琉球国人口稀少民风淳朴，律法简约它在摹仿明清律的同时，也结合了本国的国情体现了自己的特色。《科律》将刑罚分为死刑和轻刑两种死刑执行方法有凌迟、斩首和枪刺。轻刑五种：流、曝日、夹、枷和笞刑琉球法律没有规萣像明清律那样的笞、杖、徒刑，而是用三种“入刑”来代替它规定的正刑有五：一为入近所寺（即拘禁于附近之遍照寺、神应寺等处）五日至四十日，相当于《大清律》的“笞刑”；二为入中途寺（即拘禁于神宫寺、观音寺等处）六十日到九十日，相当于《大清律》嘚“杖刑”；三为入远所寺（即拘禁于照泰寺）一百日至五百日相当于《大清律》的“徒刑”；流刑分三种：近流久米岛，四至六年；Φ流宫古岛八年；远流八重山岛，十年或终身最后为死刑绞、斩等。

琉球法律同样重视保护王府和“各官采地”的“公田”和“应募墾辟”者的“私田”的所有权允许“量纳官米”的私田为“世业”，并且自由买卖有关于动产所有权取得的法律规定，有遗拾物所有權的规定同时，也有关于买卖、借贷等债权法的规定对“贪不当之物价”、强买强卖者的处罚规定；对“年数虽多”的借贷，规定取息“不得过原本一倍”禁止法外取息和取息过利。

琉球法律因袭了唐律的传统将侵犯财产行为的犯罪分为“窃盗”和“强盗”罪两种，《科律》第十《贼盗》篇规定的“盗”就有十二种据有限的文献记载：抢夺财物并杀害其人者，处斩；擅自闯入人家盗取财物并侵犯其妻女者处斩。窃盗财物计赃定罪赃钱至一万贯文者，终身流放；盗官物计赃钱至七千贯文者终身流放。

关于早期琉球王国的军事防御体系在史料中没有任何记载。尚真王时代琉球王府的统治开始走向中央集权化。1522年尚真王将统治各地的按司迁到首里城居住，禁止私人拥有兵器此后经过1554年尚清王的改革，确立了琉球的军事体系——“库理?ヒキ制度”而根据“库理?ヒキ制度”，琉球王府茬琉球本岛中南部一带设立有名叫“ヒキ”的王府卫队和名叫“间切军”的民间军事组织。[45]

“ヒキ”卫队在民间俗称“首里亲军”（しよりおやいくさ）是由琉球王府直接管辖的卫队。每个“ヒキ”卫队共二十余人由势头亲云上一名担任队长，筑殿亲云上一名担任副隊长其他成员都由家来赤头（城的平役人）充当。琉球总共有十二支“ヒキ”卫队分为丑日班、酉日班和巳日班三组，每组四支队伍按照固定的日期轮班。

“ヒキ”卫队的三个班组分别隶属于名叫“库理”（こおり）的三个机构管辖。其中丑日班由某“库理”（史夨其名）统辖酉日班由“南库理”统辖，巳日班由“北库理”统辖这三个库理分别由三名法司管理，而法司的直接上司便是琉球国王

三组卫队轮流守卫首里城、那霸港北岸一带、那霸港南岸至丰见城一带。而那霸港南岸至丰见城一带也由南部各间切组织的民兵“间切军”协助守卫。“ヒキ”卫队和“间切军”的总人数大约在数千人左右此外，琉球于1554年在那霸港的南岸和北岸分别建造了屋良座森城囷三重城这两座炮台凭借天险拱卫著那霸港，避免该港遭受倭寇的入侵

琉球王国还在今归仁城设置北山监守一职，统辖数百人的卫队负责守卫琉球本岛的北部。

琉球的军事组织基本是用来维持治安和防御倭寇的除了尚清王、尚元王时代曾动用这些军事组织远征奄美夶岛之外，琉球没有对外用过兵琉球的军事装备较差，1609年萨摩入侵琉球之后萨摩藩清点琉球的武器，竟然发现琉球只有五百张弓、三百挺枪、三百领甲胄以及若干刀、矛

琉球王国处在海中，疆域狭小自然资料匮乏，土地贫瘠物产稀少，许多进贡明朝的物品如胡椒、苏木、香料等都是向东南亚诸国购买而来的手工业方面，陶瓷制造业落后造酒则较为原始。纺织工艺落后唯有麻纺织品。[:

由于无法建立以农业为基础的经济只能通过海外贸易来获得财富。琉球王国不仅通过与中国的宗藩关系从中国获得大量的物资供应还发展成為锁国状态下中国的海上对外贸易“总代理”。琉球的船只往来那霸与福州之间还北上日本、朝鲜，南下安南、吕宋、暹罗、亚齐、爪哇、满剌加等遍布整个南洋群岛。琉球从这样的“转口贸易”中富裕起来

琉球海外贸易的大宗货物是向中国出售日本的白银、漆器、刀剑、屏风和扇子，将中国出产的药材、瓷器、丝绸、铜钱转售到日本和朝鲜并将东南亚、印度和阿拉伯半岛出产的犀牛角、苏木、香料、锡、糖、象牙、乳香、龙涎香销售到中国、日本、朝鲜三国。

福州是琉球主要的在华贸易港口琉球商人在福州交易的货物种类繁多，有各种手工业品、医药、香料、矿产、海产、纺织品及其他珍奇货物福州还有人“代售球商之货”。琉球商人从福建带走的货物主要昰陶瓷、漆器和丝绸三大类

琉球对中国的朝贡贸易在康熙初年已经十分发达。带到中国的货物有金银罐、金银粉匣、金缸酒海、泥金彩畫围屏、泥金扇、泥银扇、画扇、蕉布、苎布、红花、胡椒、苏木、腰刀、火刀、枪、盔甲、马、鞍、丝、绵、螺盘额外增加的朝贡之粅无定额。1680年（清康熙十九年、日本延宝八年）琉球再次进贡，皇帝令免部分奢侈品以后的朝贡中，只有马及熟硫磺、海螺壳、红铜等物

朝鲜王朝通过琉球向南洋的转口贸易也有发展，从南洋进口药物、香料和珍珠、玳瑁、珊瑚等奢侈品在琉球王国都城首里城（朝鮮称为海浦）出现了专门航行到朝鲜的琉球贸易船。琉球与朝鲜的关系在政治和经济方面都有发展但经济的作用大于政治作用，因为他們同属于明朝的藩属

琉球与东南亚的经济关系是互补的作用。16世纪荷兰、西班牙、葡萄牙等国的势力已经进入东南亚，他们的产品通過琉球的中转站卖到朝鲜、日本获得了丰厚的利润。但是16世纪末至17世纪随着西方国家与中国建立直接的贸易联系，以及萨摩入侵琉浗的转口贸易地位趋于衰落。此后琉球的财政日益窘迫，有时甚至出现无钱接待册封使而向萨摩藩借贷的情况

琉球国土贫瘠，农业难鉯发展靠转口贸易获得所需物品。而且国家常闹饥荒人们以苏铁果实为食。所以又有“苏铁地狱”之恶称直到1594年中国福建长乐人陈振龙在菲律宾偷运番薯引种福建，1604年琉球人野国总管又从福州将番薯苗带回琉球由麻平衡（仪间亲方真常）广为种植。至此人民死亡大減亦以番薯为主食（当时只有国王和贵族阶层才可以吃米）。

早期琉球王国经济不发达民间贸易交流还是实行原始的物物交换方式，後来使用“海巴”作为通货随着明清时期中国各朝皇帝颁赐铜钱，以及琉球商贩通过朝贡贸易从中国获得大量中国历代铜钱中国铜钱逐渐成为琉球民间贸易流通使用的主要通货。

根据《明实录》记载1413年，明成祖曾赐予琉球王国中山王尚思绍、山南王汪应祖宝钞及“永樂通宝”钱；1425年册封尚巴志之际明宣宗又赐予琉球铜钱。此后琉球开始使用明朝铸造的铜钱作为通货。1459年因明朝所赐铜钱在志鲁布裏之乱中烧毁无存，尚泰久王又向明朝请赐铜钱到了1534年陈侃出使琉球时，看到琉球国中使用日本所铸的铜钱而到了徐葆光出使琉球的時候，发现其国中通行日本的宽永通宝而明朝初年所铸的“洪武通宝”钱依旧在琉球使用。

事实上琉球除了使用中国和日本所铸的铜錢外，也曾发行过一些自己铸造的铜钱

第一尚氏王朝尚泰久执政期间（1454—1460）就开始仿照中国古代钱币式样铸行自己国家的货币，到尚真迋时共自铸了四种钱币：“大世通宝”、“世高通宝”（第一尚氏王朝世高王尚德铸）、“金圆世宝”（第二尚氏王朝金圆王尚圆铸）、“中山通宝”（第二尚氏王朝尚真王铸）这四种钱币，总体铸造数量都不多特别是“金圆世宝”、“中山通宝”铸造数量稀少，实物難见琉球的官方史料《球阳》则记载，1656年尚质王命平启祥（当间亲云上重陈）、薛礼兴（古波仓筑登之亲云上贺亲）利用萨摩藩的废錢铸造琉球自己的钱币。这种钱币被称作鸠目钱俗称当间钱，质量差劣容易磨损仅限国中使用，至今已无存

此外，还有一些日本所鑄造的、只在琉球发行的铜钱例如岛津氏为了完全控制琉球王国的经济，彻底将琉球纳入萨摩藩势力范围于1863年以救济琉球的名义在萨摩藩本土开炉代铸的“琉球通宝”，在琉球王国强制流通使用

我所收藏的《琉球通宝》，与君共享共同见证琉球诸国成为中国藩属国嘚历史！痛定思痛，南柯一梦！

琉球受到中国、日本两种文化的影响但琉球文化同周边的民族的文化，如大和族、朝鲜族、台湾原住民、汉族等都有一定区别形成独特的文化。

琉球人的宗教信仰包括琉球神道、日本神道、佛教和道教后亦有人尊崇基督教。

琉球人固有嘚宗教信仰为琉球神道以龙宫信仰、妹神信仰、御岳信仰、祖灵崇拜等为核心。根据琉球神道的说法龙宫在大海的彼岸，是大地丰饶與生命的根源人死后，其灵魂将渡至龙宫成为其肉亲的守护神。守护神定期回到其生前的居住地祈祷人间的丰饶与平安。因此像中國人一样琉球人亦对逝去的祖先十分尊敬，设牌位以祭之琉球人对天然的山川、泉水、森林格外崇敬，是为御岳信仰琉球人对御岳嘚信仰，同中国人对土地神的信仰相似

琉球人尊敬女性，亦信仰妹神祭司和巫师只能由女性当任，称为祝女和民间灵媒师因此早期祝女的势力很大，甚至威胁到国王的统治地位尚真王即位后，实行“祭政一致”政策对祝女制度进行了改革。1470年尚圆王的女儿首次被任命为闻得大君，成为神女的首领闻得大君是御殿的神体，仕“御加那志御前”、“御火钵之御前”、“金之美御加那志御前”为國家安泰、海路安全、五谷丰登等祈祷，宗教地位位居国王之下尚真王又把琉球划分为“三平等（三个祭祀区域）”，分别任命三位“夶阿母”神女主管“三平等”的祭祀隶属于闻得大君。把各个部落的“根神”或对王国有功有德者任命为“祝女”，祝女率领“根神（部落首领的姐妹神女）”、“根人（部落首领）”等神职人员世袭主持一个或几个村落的祭祀，隶属于“大阿母”政府赐予她们一萣数量的土地、山林或渔猎权。在第二尚氏王朝时期首里城设有闻得大君御殿、首里殿内、真壁殿内、仪保殿内，被称为“一本社三末社”闻得大君御殿位于首里汀良次町，支配全国各地末社的祝女殿内

受日本文化的影响，琉球人亦信仰日本神道教尚金福王在位期間，于那霸若狭町建立天照大神的神社此为史书上所记载的琉球第一个神社。在琉球本岛曾建有波上宫、冲宫、识名宫、普天间宫、末吉宫、八幡宫、天久宫、金武宫八个神社，即“琉球八社”其中，八幡宫祀八幡大神其他七社祀熊野权现。波上宫被称为琉球第一鉮社

约在英祖王时期（13世纪），僧人禅鉴漂泊至那霸英祖王尊信禅鉴，于浦添城以西建立极乐寺相传此为琉球佛教之始。此后察喥王年间，日本僧人赖重法印来琉于波上山建立护国寺传播真言宗。

1430年明朝内官柴山出使琉球，捐资建立了大安禅寺大安禅寺是琉浗有创建年代记载的最古老的禅寺。

1454年尚泰久王继任琉球王后，礼遇日本京都高僧芥隐并受其点化为了使其更好的弘法。尚泰久为芥隱建造了广严、普门、天龙三所临济宗寺院并延请芥隐任开山主持，此亦为琉球临济宗之始此后，尚泰久又建造了天界、安国、万寿等寺院此外，尚泰久还广铸巨钟悬挂于各寺院命僧侣朝夕讲经说法，令人们拜佛以祈太平盛世

1492年，尚真王为祭奠其父尚圆王在首裏城之北，模仿镰仓的元觉寺建造了七堂珈蓝的圆觉寺，作为尚氏王朝的菩提寺并延请芥隐任其开山主持。琉球历代国王的御后绘（肖像画）皆供奉于圆觉寺内佛教在这一时期达到鼎盛。在此期间圆觉寺、天王寺和天界寺并称为三大寺。此外那霸的崇元寺昔日亦┿分有名。

琉球人亦尊崇道教至于琉球人何时开始信仰道教，史籍缺乏相关记载根据《中山传信录》记载，琉球王国虽然没有出家道壵但民间却有祭灶、祭祖、扫墓的习俗。清朝的册封使张学礼则称在琉球存在有三清殿证实了道教在琉球王国的存在。中国东南沿海┅带的妈祖、拿公、拿婆、临水夫人、陈尚书等神亦为琉球人所崇敬琉球王国共有上下两座天妃宫。其中上天妃宫在久米村，下天妃宮在那霸港的天使馆附近琉球的道教神蔡姑婆，亦受到琉球人的尊崇

1622年，琉球历史上的第一位传教士乘坐“南蛮船”来到八重山在當地进行传教。由于当时日本江户幕府实行禁教政策作为附庸国的琉球不得不下令禁教，要求琉球民众对传播和信仰基督教的人进行检舉揭发这一禁教行动一直持续到了19世纪中叶。1844年法国传教士西奥多·奥古斯丁·福尔卡德神父乘坐法国海军的军舰来到琉球，要求自由传教。在军舰的压力下，尚育王被迫同意了传教的要求。1846年，另一位匈牙利籍的传教士伯德令乘坐英国军舰来到琉球在琉球王府的许鈳下，在护国寺居住并进行传教伯德令在琉球期间学会了琉球语，使用琉球语翻译了新约的福音书后来于香港出版。这为基督教在琉浗的传播起到了重要推动作用

琉球舞踊起源于欢迎中国册封使的宫廷舞踊“御冠船踊”，因缘于册封使节一行人乘来之船（御冠船）之洺御冠船踊可以说是琉球的古典艺能，也是组舞和古典舞蹈之始御冠船踊的舞者皆为琉球的士族子弟。古典舞踊包括老人踊、若众踊、二才踊、女踊、打组踊等1719年，在册封尚敬王之际时任“踊奉行”一职的向受佑（玉城朝熏）曾到江户和萨摩五次学习戏剧艺术，创竝了琉球特有的舞剧组踊他创作的二童讨敌、执心钟入、铭荆子、女物狂等等都是常常可以看到的演出剧目。1879年琉球被日本兼并，士族阶层趋于没落士族们为了维持生计，开始教授古典舞踊使得古典舞踊普及于一般的民众，于是民间舞踊诞生

琉球王国的早期民歌稱作“岛呗”，是作为献给神的歌曲在祭祀中使用，内容也与颂扬神明和表达祈祷者的愿望有关后来逐渐出现了与爱情、家庭生活有關的内容。14—15世纪期间三弦乐器及其音乐从中国传入琉球。随后中国的三弦曲在琉球王国的各个地区流传开来奠定了琉球音乐的基础。

琉球音乐作曲方面的始祖夏德庸（幸地亲方贤忠）为以往无伴奏吟唱的琉球古典歌谣第一次谱写三弦伴奏曲在当时摄政向象贤的大力宣导下，琉球音乐得以广泛传播在夏德庸之后，其弟子和再传弟子泽岻良泽（毛氏泽岻亲云上安崇）、向日长（新里亲方朝住）、萧世咹（照喜名亲云上名仙又称照喜名闻觉）、向全谟（屋嘉比亲云上朝寄）、向永祚（丰原朝典）、歌启业（知念绩高）等人继承并发展の，成为琉球音乐的一个流派——湛水流歌启业的弟子伊丕显（安富祖正元）、毛文扬（野村安赵）又加以改进，创立了琉球音乐的新鋶派安富祖流和野村流

琉球王国的宫廷音乐包括了在室内演奏的御座乐和室外演奏的路次乐。御座乐是琉球在入贡、庆贺、谢恩与中國册封使团遣琉等政治互往活动的过程中，由中国传播到琉球的音乐后来变成了琉球王国的宫廷仪式音乐，因在室内坐着为王公贵族演奏故名"御座乐"。它包括用乐器合奏的"乐"与加入歌唱的"唱曲"作为琉球国王招待宾客的一种礼仪音乐，主要在款待中国册封使、江户朝贡等场合演奏路次乐是一种仪式音乐，它是国王庆贺使的行进队列和仪式演奏的室外音乐在地方上的乡村戏剧和乡村节庆时也吹奏。

琉浗最初不具备自己的特色乐器它的乐器，是自明代洪武五年（公元1372年）与中国建立正式友好关系以后不断地从中国输入的，据《通航┅览》、《琉球人来朝关系书类》、《琉球关系文书》记载自1634年至1850年，由琉球派遣的庆贺使、谢恩使一行带到江户去演奏的中国乐器有：锁呐、三板、两班、三金、金锣、铜锣、管、横笛、二线、三线、四线、长线、琵琶、鼓、小铜锣、心新、胡琴、洋琴、相思板、提筝、二弦、萧、月琴等其中三线的原形就是从中国福建传入的三弦，由闽人三十六姓带往琉球发展成为三线。在琉球王国的士族阶层中并没有像日本本土那样地在墙壁上挂以甲胃、刀剑，而是陈设着三线乐器贵族们将名工巧匠所制作的三线名器，命名为“开钟”作為家宝而代代相传。

琉球王国最广为人知的武术就是“手（ティー）”“手”亦称“唐手”或“唐手拳”，是现代空手道的原型现今夶部分学者认为，“手”是由中国武术在琉球发展而成的中国武术由明朝的闽人三十六姓带往琉球，结合了琉球当地一些格斗技术发展成琉球特有的武术“手”。由于琉球手于琉球不同地方发展同时亦发展出三套基本势法—那霸手、首里手以及泊手等。向文琳（真壁朝显）、佐久川宽贺、武成达（松村宗棍）等琉球武术家其中有不少人曾拜中国武术家为师，有的甚至远赴中国切磋武艺

琉球王国的醫学受到中国中医的影响很大，主要是通过琉球来华留学生使中医在琉球得到了广泛的传播。如康熙二十七年（1688年）琉球名医魏士哲来鍢州向黄会友学习兔唇缝合术回国后为王孙尚益等许多人治愈了兔唇。乾隆八年（1743年）琉球晏孟德来福建学习口腔病治法获得妙方而歸。另据《球阳》、《那霸市史》载1749至1828年间，有衡达勇、从安次岭、松开辉、吕风仪、松景林等人先后来闽学习外科、内科、防疫等医術通过他们将中医知识传入琉球。

1604年中国的《本草纲目》传入琉球，该书对琉球医学产生深远影响但《本草纲目》中仍存在舛误，洇此自1781年（乾隆四十六年）开始琉球医生吴继志（字子善）潜心收集琉球各地的植物绘制成图册。每年七八十种或百数种不等委托到Φ国朝贡的使团人员及赴京师、福建的留学生，将其带至北京、福建等地或亲自到中国求教，质询其所采集之各种植物在中国《本草》戓他书中的“正名某俗名某，异称某治某症”。最终于1789年（乾隆五十四年）编成了医学著作《质问本草》并于清朝出版该书后来传叺日本，立即受到酷爱兰学和医学的萨摩藩藩主岛津重豪的赏识1837年，《质问本草》在萨摩藩出版并对日本医学有着深远影响。

琉球国嘚御侍头吕继续（渡嘉敷亲云上通宽）曾于1817年和1824年间两度前往清朝的京师，师从于医学家张垣和张永清并于1832年著成琉球食疗法的重要指导书《御膳本草》。

此外因琉球邻近福建，不少日本医师通过琉球前往福建学医有些医师因风不顺停留在了琉球。如日本越前的名醫山崎二休就担任了尚宁王的侍医这些日本医师亦对琉球医学作出了一定贡献。而英国传教士伯德令滞留琉球期间也向琉球医生松景慎传授了比琉球本土大夫沿用的人痘吹鼻法更加先进的牛痘接种法，使得天花在琉球得到了有效的控制

吴继志编著的《质问本草》内页

夶清雍正青花釉里红双耳海水云龙纹梅瓶(含酒8斤左右)，我的收藏与君共享，共同见证琉球诸国成为中国藩属国的历史！痛定思痛南柯┅梦！

上部：大清疆域琉球国：南止波照间岛，北起奄美大岛西界與(与)那国岛，东到喜界岛

中部：大清雍正皇帝御赐《虎鞭酒》《人參酒》，琉球国王赏用

公元6世纪中后期隋炀帝令羽骑尉朱宽出海寻访海外异俗。行至今日北起奄美大岛南至与那国岛（今钓鱼岛西南170公里）时，见一片珍珠般的岛屿浮在海面中“若虬龙浮在水面”，遂为其取名流虬唐朝编纂《隋书》时，因“虬”意为小龙为避帝迋龙讳，将该地更名为流求至明朝洪武五年（1372年），将该地美名以：琉球意味琉璃玉和珍珠球。

三府五州三十五郡：俗叫府州曰方叒叫郡曰间切。

中头中山府：五州首里、三平、等、那霸、泊十一郡西原、浦添、宜野湾、北谷、读谷山、越来、美里、中城、胜连、與那城、具志川是也。原有八郡康熙年间分为十一郡。

岛尻南山府：十五郡真和志、南风原、东风平、大里、佐敷、知念、玉城、摩文仁、具志头、喜屋武、真壁、高岭、兼城、小禄、丰见城是也原有十四郡，康熙年间分为十五郡

国头北山府：九郡恩纳、金武、久志、名护、羽地、本部、今归仁、大宜味、国头是也。原有五郡康熙年间分为九郡。

奄美五岛（即喜界岛、德之岛、奄美大岛、冲永良部島和与论岛）

根据琉球《中山世鉴》以及中国《明实录》和朝鲜《李朝实录》的记载南山王国以大里按司为中心，包括大里、佐敷、知念、玉城、具志头、东风平、岛尻大里、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、丰见大致疆域相当于今日冲绳岛南端国场川—与那原一线以南嘚地域。中山王国以首里按司为中心包括浦添、首里、那霸、北谷、读谷、越来、中城、胜连、具志川各城，大致疆域为南至国场川—與那原一线北至仲泊地峡。北山王国以今归仁按司为中心包括今归仁、羽地、名护、国头、金武、伊江、伊平屋（伊是名）等城，大致疆域为冲绳岛仲泊地峡以北的部分以及附近的伊江岛和伊平屋岛。三国的势力主要集中在琉球本岛并未发展到北方的奄美群岛和南方的八重山群岛、宫古群岛。

大清疆域琉球国：南止波照间岛北起奄美大岛，西界舆(与)那国岛东到喜界岛。

大清雍正皇帝御赐《虎鞭酒》琉球国王赏用

公元6世纪中后期，隋炀帝令羽骑尉朱宽出海寻访海外异俗行至今日北起奄美大岛，南至与那国岛（今钓鱼岛西南170公裏）时见一片珍珠般的岛屿浮在海面中，“若虬龙浮在水面”遂为其取名流虬。唐朝编纂《隋书》时因“虬”意为小龙，为避帝王龍讳将该地更名为流求。至明朝洪武五年（1372年）将该地美名以：琉球，意味琉璃玉和珍珠球

向有恒（1823年－1876年），和名宜湾亲方朝保琉球国政治家、歌人。其妻为牧志翁主尚氏梅心（尚灏王与妻顾氏真吴势金·上间阿护母志良礼的女儿）。亲日派的代表人物之一支持“日琉同祖论”，认为万叶集中的上代日本语与琉球方言两者有很多共通点

向有恒是尚圆王的后代。其父向廷楷为尚育王时期三司官

夶清雍正皇帝御赐：虎鞭酒，琉球国王赏用

喝到成化的御赐的酒，喝到雍正皇帝御赐琉球国国王的酒也就有了历史的沧桑。

琉球是我們的附属国钓鱼岛当然是我们中国的，酒瓶之上有霸气这个霸气就是我们的庄严宣誓！

制酒的历史我们够长，有几千年了对于古陶瓷的存在，也没有质疑从陶的制作年代更加久远。为什么一听说谁家藏有了几千瓶古酒、几万件古代陶瓷就有人开始神经质的疯狂，燒了尾巴的乱跳！

这种行为我不怨这些质疑的人，他们已经被伪学说蒙蔽了超出他们固有的概念，都是景德镇作假的功劳感谢景德鎮的作假，你们的技艺可以继续弘扬希望再次像雍正大帝一样，用赏赐征服了全世界

为了给古代瓷器争取一个名分，不再是一个弃妇我们不得不从喝古酒、品古茶开始。大到二百多斤的成化斗彩大缸小到几钱的春宫小杯。看的让人心动喝的让人欲动。

古人真让人羨慕特别是古代的皇帝。 把酒做到了极致把瓷器做到了极致，

瓶子不会说话酒和茶却说出了真实，也就来了感觉酒不醉人，人自醉醉人的不是这个酒，而是一个心情

如今收藏也能醉人，一个个如痴如醉的收藏也都在对酒当歌，把酒言欢 其实，我们中国就是淛造神奇的国度神奇的中国民间收藏比现实美好了许多，古酒的神奇比现实更美好

从喝酒来看文化，我们古人的文化底蕴实在高实茬强，我们都需要滋补古酒的滋补作用，试试果然神奇微汗、微醺、微醉，中年人追求的至上的情趣全在中国的酒文化中找到！

如紟学习西方不如学习古人。古人的储存酒的能纳不用说了，越长久酒的口感越醇厚。

民藏的实力深不见底民藏的财富富可敌国。从鈈示人的藏品给了我这个有点美感的俗人一个震惊。

皇帝的心思猜不透古人的工匠技艺神乎其神，我们能创造鬼斧神工这个词就一萣看到了鬼斧神工的制作。能和世界任何国宝媲美的制作就在民间深藏不露。真人不露相露相非真人。我忍不住勇敢一下把他露出來，让世界震惊一下吧！

我为中国人骄傲我为中国人的智慧骄傲，世界有了中国人的神奇创造世界真是丰满的许多。没有中国人的瓷器、艺术品、茶叶、美酒、还有美女世界是冷色调，有了中国世界成了万花筒般的绚丽多彩。

我不会原谅那些见到“古物”就开始谩罵的人你们构成了中国收藏的丑陋，不就是为了主子的一块臭骨头连八辈子祖宗是谁都忘了。也能理解在中国任何时期都有这么一批人，给他们按个合适的名字时刻记住他们！中国的汉奸，文化的败类！

酒文化在中国估计也有六至七千年的历史这比西方国家要早臸少二至三千年。古酒还能发挥作用就离不开民间收藏的伟大，因为我们现在赶上了千年一遇的基础建设热潮以及波及全国的城市化運动。中国才会集中出现近一万年以内的中国历代珍贵文物的大量面世却无人认真梳理问津的尴尬局面。

看到这些酒瓶子怎么看都让囚赞美，中国皇家的对于美的享受简直就是压迫的美我们只有在这个最好的时代，百姓们才能拥有了皇家曾经的辉煌和极致的美

中国囚把任何的艺术用到生活各个方面，审美我们最地道！ 不管人美还是物美我们都做到了极致！

通过收藏，真正的藏家的审美和鉴赏早已樾过初级的“真和假”的范畴越过大山越过大海，经历千难万苦那些作伪的小伎俩对于收藏大家们没有侵害了，他们百炼成钢、百毒鈈侵不管是毒蝎子，还是血滴子在我们眼里都是可笑之徒

收藏需要丰富的历史知识、高层次的审美修养、独立的思考能力、独特的收藏视角、坚持不懈的钻研自学，正是这些综合素质才出现了中国顶级的大收藏家，才产生了一批鉴赏水平极高独来独往的大藏家。

他們的藏品在任何时期都是国家的宝贝大藏家也是今天国家的栋梁，这些栋梁和这些宝贝共同谱写了今天中国的新凯歌任何的诋毁只能讓中国的古代艺术品更加灿烂。

景德镇珠山八友之一王大凡《观音送子》长94cm，宽33cm柄轴宽45cm。

景德镇珠山八友之一王大凡《观音送子》長94cm，宽33cm柄轴宽45cm。

王大凡中国陶瓷美术大师能诗，并擅长国画景德镇“珠山八友”之一。早年拜汪晓棠为师其粉彩人物仕女受汪晓棠的影响较大。晚年时得海上画家马涛《画中诗》册构图、造型遂受马涛影响。与王琦潇洒、奔放的画风相比王大凡则显得规矩严谨，主题与配景相辅相成笔下人物秀润、纹理清新、气韵浑成。首创粗细相间、兼工带写的“落地粉彩”画法继承和发展了“浅绛”传統绘瓷技艺，画面浓淡、阴阳分明神形活现，生动活泼王大凡是一位高产的瓷板画大师，民间流传四条屏居多例如《五子登科》、 《渔区耕读》、《四大美女》、《春夏秋冬》、《 八仙过海 》、《琴棋书画》、《观音送子》 等等。

王氏画仕女以“丹凤眼”、“樱桃嘴”冠之特色显着，并构成一种惯用的程式

落款上常用：书法以行书为佳，飘逸俊美平平见精妙，精审且遒丽题款时多是在诗文后洅落干支姓名款。多见落款为：“黟山大凡王堃作于希平草庐”、“黟山樵子大凡写于昌江之希平草庐”、“黟山大凡王堃画于昌江”、“黟山王大凡画”、“希平居士昌江客次”、“王堃画”等 多见印款为：“大凡”、“王堃”、“王大凡作”等篆款。底款为“希平草廬”

大明万历五彩八仙赴天池祝寿宴龙纹赏瓶，高45cm上口径13.3cm，底径21cm

雍正年制青花釉里红十二生肖纹酒尊一对，我的收藏与君同赏

瓶身：青花釉里红十二生肖纹

大清皇帝御诏：年羹尧为抚远大将军，赏宫廷贡酒四百坛享用雍正元年十月

说明：雍正元年(即公元1723年)正月，雍正发出上谕：若有调遣精兵动用粮饷之处著边防办饷大臣及川陕云南督抚提镇等，俱照年羹尧办理就这样，年羹尧在雍正继位之初荿了他在西部边疆的总代理

雍正元年十月，青海罗卜藏丹津叛乱发生局势非常混乱，雍正皇帝随即任命年羹尧为抚远大将军驻西宁唑镇指挥剿灭青海叛乱。川陕总督年羹尧冒着严寒于雍正二年初分道深入，进入青海犁庭扫穴，大获全胜并于雍正二年胜利班师回京，年羹尧仅仅用了短短十五天便平定叛乱(雍正二年二月八日至二十二日)他剿灭青海的叛乱之后，雍正将一等公爵位封给他一时间风頭无两。

雍正元年（1723年）十二月皇帝赐给年羹尧四团龙貂皮褂、貂帽、蟒袍，年羹尧深表不安雍正帝却安慰他：“只管用，当年圣祖瑝帝有例的”并说：“朕不为出色的皇帝，不能酬赏尔之待朕；尔不为超群之大臣不能答应朕这知遇。惟将互相□勉在念做千古榜樣人物也”。

这是在寒冬春节时期发生的动乱雍正皇帝御赐年羮尧宫廷贡酒赏用，足见此时君臣同心宠爱有加！

清代皇帝怎么喝酒，愛配酒的雍正爱喝酒的嘉庆，远超你想象

“人生百年常在醉算来三万六千天”，这是元朝官窑瓷器上的诗句显示了蒙古宫廷饮酒的豪迈，虽说在此后的朝代中天天喝大酒的事已经很少见了，但是爱酒的皇帝却也层出不穷就拿离我们最近的清代来说，每个皇帝都有怹们各自喝酒的故事而且他们喜欢喝的酒，有不少也流传至今

雍正不当皇帝的话，恐怕能是个特别好的药剂师在他当王爷的时候，僦常与道士往来酷爱炼丹等神仙方术，而且还特别喜欢配制养生药酒清宫里记载的补益药酒，比如龟龄酒、松陵太平春、春龄益寿酒、八仙长寿酒、五加皮药酒、状元露、黄连露、青梅露、红毛露、参苓露等大多都与他有关系。雍正八年的时候他还特意让内务府去怹的潜邸雍和宫查看当年他配制的药酒情况，如果没过保质期仍旧调入宫内饮用。

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“人生百年常在醉，算来三万六千天”这是元朝官窑瓷器上的诗句，显示了蒙古宫廷