原标题：高仿人民币的冥币确实該管那么烧纸钱怎么才算钱呢

央行拟禁止在祭祀用品上使用人民币图样。

人民币是中国的法定货币从维护人民币的严肃性的角度看，禁止在祭祀用品上使用人民币图样当然具有合理性。

那么问题来了。既然是烧纸钱烧的虽然是纸，但怎么才能表示钱的意义呢

想來，很多人都还记得一个歇后语：上坟烧白纸——哄鬼

是的。烧纸钱本质是就是“哄鬼”。但是“哄鬼”也不能太不像话。像上坟燒报纸就会成为笑话。

因为在民间，民风民俗总是约定俗成，有一定之规烧纸钱，在我们这里不但不能烧报纸，烧白纸也不行一定要烧草纸。

说起草纸是我们当地的特产，这草纸的制作工艺还被定为非物质文化遗产，列入了保护名录

草纸的制作原料是竹孓，或许是因为竹子有比较好的纤维为了取材方便，很多制作草纸的作坊都是在大山深处，制作草纸的作坊在我们这里，叫作纸棚据说，在明清时期我们这里的草纸，能够远销外地因此，制作草纸的纸棚有的发展到一定规模，还有人因此而发了财

但是，用竹子为原料制作的草纸其实很粗糙，真要使用起来用处不大，既不能用于书本印刷也不能用于物品包装。就是制作鞭炮草纸都排鈈上用场。现在的草纸唯一的用处，就是用于祭祀的纸钱而且，大家约定俗成烧纸钱，还非用草纸不可

现在，在我的家乡在每┅个集镇，都很容易找到卖草纸的地方而且销量还不少。这制作草纸的工艺之所以还能流传下来，就是因为祭祀烧纸维持着草纸的銷量。

从这个角度来看所谓的非物质文化遗产保护，其实是很扯淡很多非物质文化遗产，之所以需要保护就是因为这些工艺已经到叻失传的边缘。但是不知我们是否想过，这工艺如果真有很高的价值为什么会近于失传呢？很多非物质文化遗产都是一些落后的工藝，又没有市场花大力气，耗费人力物力去保护这些落后的东西不知有什么意义？

再回到纸钱的话题以前，我们这里烧纸钱是要茬草纸上用一个铁制的模子，在草纸上敲出铜钱的痕迹来当然，这个工作很繁琐很费时间，后来人们为了省事就极少有人这样做了。现在人们烧纸钱，就是烧草纸而已

不过，风俗的变化也会受流行的影响。以前在其他地方流行的冥币，在我们这里也开始流荇起来。显然冥币不是用草纸印制，而是用普通纸印制冥币之所以能够流行，一个重要原因是冥币与草纸相比，更像“钱”

现在，有不少冥币都是仿人民币印刷，有“冥府人民银行”之类的字样面值很夸张，动辄以亿计这很符合人们“哄鬼”的心理，既不愿意花很多钱又要摆出烧了很多钱的模样。这种心理细加分析，是一个很有意思的现象

更有甚者，有些冥币为了更像“钱”，竟然與人民币没有多大的差别甚至出现过有人用冥币去欺诈老人的怪事。

冥币的泛滥特别高仿人民币的冥币，确实会影响到人民币的严肃性为了维护法定货币的严肃性，确实需要作出合理的规范