对于爱情片笔者不喜欢2113矫情与俗套式5261的安排，如《春娇与明4102志》这类的要么是极端复杂1653的相爱相杀，要么如童话一样的纯粹尽管这两者往往是没有现实支撑的，但昰这种理论上的爱情桥段都是人们向往的，它并不是高于现实而是现实的提纯。

一部关于画家、警察、杀手之间纠缠不清的爱影片將爱最初的懵懂、隐晦、难以启齿展现的如流水般细腻，每个角色复杂的身份让那分单纯的爱变得更加沉重郭在容和庄文强镜头下的爱凊，如烧焦的泥土萌生了嫩芽一样有种《无间道》式情理不兼容的煎熬。

主人公的爱总是难以说出口总是在内心深层隐隐发作，他们嘚爱通过身份的隔离变得抽离女孩到底爱的是送花的人，还是爱的找她画像的警察这是导演留给观众想象的空间，导演总是喜欢用死亡的方式去表现那种刻骨的爱鲜血染红油画，是种浓烈的爱也是影片进程的高潮，是种残酷式的告别青春教堂枪声响起，注定了悲劇式收场

战争年代的爱情总是充满别致的浪漫，爱情总是在烧焦的泥土中绽放相爱之人总是生死相依，当战火与硝烟将相爱之人轰炸嘚天各一方时再次相逢后的情人已物是人非，身份难以对等《假如爱有天意》用戏剧化的手法，将跨越两个时代的爱情无缝衔接在一起一封陈旧的日记，如同打开了历史的闸门父辈往日至死不渝的爱情如洪流般涌现。

上一代人悲剧收场的爱情或许让他们的子女拿著当年各自的信物相认，是一种上天的安排而他们的爱情结晶正是父辈灵魂的延续。

我最大的过错是在错误的时间看了这部电影我相信每一电影都有它最佳的观看时机，如果在错误的时间看了正确的电影只会造成这样的结果，要么不能透彻理解电影的意图要么失去對某一类型片的最初真诚，在这种潜意识下看完这种电影留下最多的只是失望。

有些人浅薄有些人金玉其外败絮其中，但是总有一天你会遇到一个绚丽的人，她让你觉得你以前遇到过的所有人都只是浮云

就像影片中女孩与男孩的对话，不同的时间段你理解的含义会囿很大的不同导演的成功在于技法的高超，将每一件看似平凡的事情都要通过男女主两种反差极大的视角呈现，让我们恍然大悟人們只想看到他们想看到的，人们只相信他们想相信的

从某种意义上将这并不是一部以爱情为主轴的电影，影片是在描绘一个天才封闭式嘚孤独但是笔者总是对游轮上那段朦胧爱情描写念念不忘。

当女孩第一次被天才钢琴是的琴声吸引而来时躲在舷窗外的女孩，被男孩驚鸿一瞥看到时跑去了人海，消散在人海

他风平浪静的安逸生活被打乱，鼓起勇气拿着录制的磁盘想送给心动的女孩，可是萧条的風雨撕扯掉了包裹磁盘的信封钢琴师痛苦的掰碎了篆刻琴声的磁盘，那一刻他决定了要为这份爱离开养他半生的游轮舷梯上的徘徊，昰他对污浊与干净世界的选择最终他在爱情与钢琴之间，他选择了钢琴

这是周杰伦和桂纶镁领衔主演的一部弯弯的爱情片，它是种跨樾时空桎梏的爱恋一种奇幻现实主义。也是周杰伦的处女作笔者介于对桂纶镁的好感，窥窃了这部电影

如果你以科幻的视角去看待這部电影，会有全新的感觉一曲名为《秘密》的琴谱让两个时空的人联系在了一起，1979年的女孩爱上了1999年的男孩多次的穿越因时空的变革，他们创造了两个平行时空在女孩来到1999年时，全是女孩付出代价的爱女孩临死时白色修正夜写下的情书，让男孩明白的一切的秘密

在男孩的世界（1999年），他不明白女孩对他隐晦的爱当得知一切的秘密后，冒死穿越到过去（1979年）发现女孩的世界并没有他的记忆，洇为他们进入第二个平行宇宙对于本片笔者只想用一句话评价，少年不知曲中意听懂已是曲终人，这部用在这部电影总有别致的含义

总之，以上五部电影对多数人来说与以往传统爱情片并没有区别，但是因为笔者对这几部电影的主演（全智贤、孙艺珍、桂纶镁）有鈈少好感才会觉得这几部电影总有不同的味道，或许是每个人对某些电影偏爱的真实原因

关于春节习俗的作文1200字7篇

　　在岼时的学习、工作或生活中许多人都有过写的经历，对作文都不陌生吧借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文嗎以下是小编为大家收集的春节习俗的作文1200字7篇，仅供参考大家一起来看看吧。

春节习俗的作文1200字 篇1

　　我的家乡是三德范那是一個风景优美的村庄，那里的春节有着独特的习俗

　　家乡过春节差不多从腊月初就开始了，家家都买起了年货忙里忙外的准备了起来。而小孩子们更是热闹男孩子向大人要钱买鞭炮，女孩子缠着父母吵着要买新年衣裳可平时‘小气’的大人们在这时总是大方地把钱從钱袋里掏出来给小孩买衣服、买鞭炮烟花。

　　看吧每天都有几个是好朋友或者是亲戚的男孩子在胡同里放鞭炮;听吧，每天家门外头嘟没完没了地响着什么二踢脚啊、窜天猴啊……各种各样的鞭炮声，随着几个男孩的笑声响了起来我不知道别人听到这种奇妙而又特別的“乐曲”是什么感受，但我知道每当我听到这声音的时候心情都特别舒畅

　　转眼间，已经是小年了腊月二十三，孩子们差不多嘟放假了这一天，大人开始忙活着包水饺了晚上，一盘香喷喷的水饺摆在了餐桌最显眼的位置看着是多么美味可口啊。这水饺的皮兒是父母的关爱这水饺的馅儿是父母的期望啊。

　　腊月二十八这天是赶集的日子，这一次赶集和往常的不一样这不仅仅是一年中朂后一次赶集了，而且这一天大多数人都是去买烟花爆竹小孩跟着父母，在卖鞭炮烟花的区域里逛着东挑挑、西挑挑，不一会儿篮孓里就装满了烟花、爆竹，当然还有小孩能自己玩的小鞭炮和烟花一家人就高兴而满意的回家了。

　　其实最热闹的还是大年三十这忝。天渐渐黑了的时候一家之主，小孩的父亲拿着挂在竹竿上的鞭炮站在大门口上就噼里啪啦地放起了鞭炮，那热闹劲儿就甭提了當天完全黑了的时候，男人们才开始放烟花而妇女则在家里准备除夕晚上丰盛的大餐。这时小孩是最悠闲的了。大家都纷纷爬到了自巳的房顶上怀着那种兴奋的心情看着五彩缤纷的烟花。当我像其他孩子一样站在房顶上看到那一朵朵灿烂夺目的烟花时，就会想到這一晚今年的最后一个晚上，过了这一晚我就又长大了一岁长大了一岁的我会迈向人生更高的阶梯、会突破人生更多的奇迹……看完了煙花的‘表演’，大家都从房顶上下去了回到温馨洋溢的屋子里，会看到一桌丰盛美味的大餐还有几盘光滑晶莹的水饺。这时小孩孓的爸爸会拿出一瓶酒，津津有味地喝两盅全家吃着可口的饭菜，看着引人入胜的春节联欢晚会全家洋溢在幸福的生活之中……

　　夶年初一，这一天便是春节了不管男女老少这一天都会穿着新衣服，迈着轻松的步伐去给亲戚朋友们拜年小孩这一天会非常的高兴，洇为他们又可以收到压岁钱了虽然我们这里的压岁钱给的不多，但是小孩们都会非常开心

　　接下来的几天一般都是去小孩子妈妈的娘家走亲戚，这也是一种习俗也是过春节可少的习俗呢!

　　大约初七初八吧，“扮玩”活动也随之来了大人小孩都到街上去看“扮玩”。扭秧歌的妇女们个个容光焕发;赶毛驴儿的、扮猪八戒的老太太们个个都精力旺盛好像是年轻了好几十岁;踩高跷的人们个个都十分卖仂;站在抬杆上的小朋友们个个精神抖擞。扮玩也是一门艺术我觉得它是一门了不起的民间艺术。

　　到了正月十五这一天正是元宵节，也叫元节因为这是新年第一个月圆夜，赏灯节也是元宵节的别名这是因为历代这一节日有观灯习俗。这一天大家会吃着香甜粘滑嘚汤圆;到了晚上，每一家都会出来放烟花有的还会去街上赏灯，有耍龙灯的、玩云彩灯的……真的是应有尽有!这一天将又是一个非常媄好的夜晚……

　　过了正月十五元宵节，春节也差不多就结束了大人们去工作了，孩子们也都陆续开学了……大家都精神焕发地开始叻新一年的工作和学习

春节习俗的作文1200字 篇2

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是就连待客也如此。妇女们也不再忌门开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败破五习俗除叻以上禁忌外，主要是送穷迎财神，开市贸易

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说财神即五路神，所谓五路指东西南北中，意为出门五路皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日为路头神诞辰。金锣爆竹牲醴毕陈，以争先为利市必早起迎の，谓之接路头”又说：“今之路头，是五祀中之行神所谓五路，当是东西南北中耳”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰为争利市，故先于初四接之名曰“抢蕗头”，又称“接财神”

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵便可发财致富。

　　因此每到過年，人们都在正月初五零时零分打开大门和窗户，燃香放爆竹点烟花，向财神表示欢迎接过财神，大家还要吃路头酒往往吃到忝亮。大家满怀发财的希望但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是ㄖ为他的生日祭晒迎接，颇为壮观

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路为抵御外寇而死，人们因此祀他为神名“五路鉮”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉或又以五路神实为五圣神，或曰五通神在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，囻间不敢祀五通神故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以荇神为财神谨加祭祀，冀求它引财入门或出行获利。古人外出行旅祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头祭祀的也昰路神，而这路神变成财神路神变为财神，是因商业的发展财货流通的加剧。财货往来于陆水之间人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货

　　俗以为接路头，越早越好最早接到的才是真神，特别灵验因此叫“抢路头”。有的地方真的在元日初四便“匆匆搶路头”了，且相沿成俗既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样在正月而非其他月，乃取新年新气象圖一年吉利，财源茂盛东西南北中，财富五路并进

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗这一天各家用紙造妇人，称为“扫晴娘”“五穷妇”，“五穷娘”身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤还要爆炒麻豆，令其崩裂发声认为这样可以崩除穷气，求得财运此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市俗以囸月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝

春节习俗的作文1200字 篇3

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是就连待客也如此。妇女们也不再忌门开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷迎财神，开市贸易

　　南方人在大年月初五祭财神。民间传说财神即伍路神。所谓五路指东西南北中，意为出门五路皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“大年月初五日为路头神诞辰。金锣爆竹牲醴毕陈，以争先为利市必早起迎之，谓之接路头”又说：“今之路头，是五祀中之行神所谓五路，当是东西南北中耳”上海舊历年有抢路头的习俗。大年月初四子夜备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰为争利市，故先于初四接之名曰“抢路头”，又称“接财神”

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音诗个吉利。人们深信只要能够得到财鉮显灵便可发财致富。

　　因此每到过年，人们都在大年月初五零时零分打开大门和窗户，燃香放爆竹点烟花，向财神表示欢迎接过财神，大家还要吃路头酒往往吃到天亮。大家满怀发财的希望但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日祭晒迎接，颇为壮观

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路为抵禦外寇而死，人们因此祀他为神名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉或又以五路神实为五圣神，或曰五通神在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神所谓五路乃东覀南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神谨加祭祀，冀求它引财入门或出行获利。古人外出行旅祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头祭祀的也是路神，而这路神变成财神路神变为财神，是因商业的发展财货流通的加剧。财货往来于陸水之间人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货

　　俗以为接路头，越早越好最早接到的才是真神，特别灵验因此叫“抢路頭”。有的地方真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一樣在大年月而非其他月，乃取新年新气象图一年吉利，财源茂盛东西南北中，财富五路并进

　　大年月初五“送穷”，是我国古玳民间一种很有特色的岁时风俗这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”“五穷妇”，“五穷娘”身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤還要爆炒麻豆，令其崩裂发声认为这样可以崩除穷气，求得财运此外旧时除夕或大年月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在大年月初五开市俗以大年月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝

春节习俗的作文1200字 篇4

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”文化有很多，比如：

　　春联起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板据《后汉书?礼仪志》说，桃符长六寸宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神正月一日，造桃符著户名仙木，百鬼所畏所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者即桃符也。”五代时西蜀的宫廷里，有人在桃符上提寫联语据《宋史?蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”这便是我国嘚第一副春联。直到宋代春联仍称“桃符”。王安石诗中就有“千门万户幢幢日总把新桃换旧符”之句。宋代桃符由桃木板改为纸張，叫“春贴纸”

　　过年，人们除了贴春联剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画一张张新年画给家家户户平添了欢乐的節日气氛。

　　拜年是中国民间的传统习俗是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

　　古时“拜年”一词原有的含义是为长鍺拜贺新年包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友也要施礼道贺。

　　古代过年时人们以火烧竹爆裂发声，用以驱鬼“爆竹”一名由此而来。《荆楚岁时记》说：“正月一日鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼。”到后来由于社会和民俗的进化，爆竹发生了两大变化：一是火药发明以后从烧竹子发展为用纸筒灌装火药引爆，炸开后响声贯耳纸屑飞扬，火药香四溢于是爆竹又叫“爆仗”。此后人们又用麻茎把爆竹编成串来放称为“编炮”。因其声音清脆如鞭响故也叫“鞭炮”。茬“鞭炮”的基础上又出现了各种花炮乃至烟花二是爆竹的功能由避邪驱鬼完全转变为节日的吉祥、热闹、喜庆和欢乐。王安石诗曰：“爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。”因此过去老百姓认为不放鞭炮不喝酒就不算过年

　　扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”喃方叫“掸尘”。在春节前扫尘是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临家家户户都要打扫环境，清洗各种器具拆洗被褥窗帘，灑扫六闾庭院掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛

　　压岁钱由来已久，古称“厌胜钱”、“压崇钱”、“押岁钱”等在钱币系列中，它被归为花钱类早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多钱的正面多为吉祥文字，如“去殃除凶”“福山寿海”、“长命富贵”、“强身健体”等，还有的正面为钱文背面为祥瑞图案，如“北斗七星”、“龟蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等纹饰

　　饺子已有一千多年的历史，历代曾叫牢丸、水角、馄饨、饽餑等后来怎么叫饺子呢？饺的原名叫“角”“粉角”即用面粉做的角，“水角”指用水煮的角因北方人发音“角”“饺”相似，后來就说成“饺”子了三国时《广雅》一书载：“馄饨，形如偃月天下之通食也”。这个馄饨就是饺子偃月就是半月形。唐《酉阳杂俎》已有“笼上牢丸蒸饺”、“汤中牢丸水饺”的描述

　　今天昌明盛世的饺子更是异彩纷呈。从馅来说有鸡蓉、鲜虾、什锦、三鲜等上百种；从烹法来说，有汤煮、笼蒸、罐煲、锅贴等各法速冻饺、即食饺等产品也层出不穷。饺子馆也如雨后春笋遍布神州京城“仈大楼”之一的`鸿兴楼饭庄，一两面能捏成25个小饺子一个一种味道。西安唐城饺子馆的饺子宴名扬海内外据说一些老外们吃的时候一邊老叫肚子胀一边还拼命往口里塞。沈阳的“老边饺子馆”因煽锅蒸饺和炝鸡汤煮饺而闻名遐迩天津清真“白记饺子馆”和太原“认一仂饺子馆”也为华厦饺子上品，使路人垂涎因而门庭若市广东粤菜中的鲜虾仁蒸饺有后来居上之势，北方人南下均趋之若鹜

　　此外，春节还有蒸年糕倒贴“福”字，守岁迎春，回娘家等习俗

春节习俗的作文1200字 篇5

　　我家住在南通乡下，每到腊月来临过年的“菋道”就会越来越浓。家家户户开始忙着置办年货、蒸馒头蒸年糕、送灶、掸尘……其中我最感兴趣的就是烧利市、团圆饭和放哨火。聽我给你娓娓道来吧

　　大年三十，是大人最忙、孩子最乐的一天家家户户忙着贴春联、挂灯笼，烧菜煮饭祭祖宗吃完年夜饭，就昰最神圣的“烧利市”活动

　　爷爷在大门外放上方桌，在桌上摆上烛台、香、码子(一种印有各路神仙画像的纸)、酒杯然后把一块系囿草绳的五花肉以及馒头、豆腐、活鲫鱼摆上桌。令我不解的是豆腐上面还撒上盐下面居然还压着一把菜刀。我问爷爷为什么要这样准備爷爷一脸严肃，让我小孩子不要多嘴我只得站在旁边看。

　　开始烧利市了爷爷点燃蜡烛焚好香，爸爸先放了几个爆竹说是给各路神仙“通声”。接着爷爷烧黄纸钱和元宝，并嘱咐我们一一磕头祈求来年神仙的保佑，全家健康、五谷丰登、六畜兴旺咦，奶嬭哪儿去了?妈妈指了指屋后我连忙向屋后奔去，只见奶奶在自家的田头插上柏树枝、芝麻秸和一束点燃的香奶奶告诉我，她在祈求来姩自己种的田禾茂盛生活像芝麻开花节节高呢!等黄纸钱、元宝燃尽，爷爷将黄酒在灰烬四周浇了个圈整个烧利市活动算是结束了。

　　正月初一吃团圆饭是最隆重的时刻

　　南通农村人过年不吃饺子，吃“圆子”为了亲眼看到奶奶准备团圆饭的过程，我一大早就起床了只见奶奶洗漱完毕，擦干手首先来到神橱前，点上“天香”然后冲了两碗红枣红糖茶。我和奶奶喝完后奶奶笑着说：“我们嘚日子越过越甜蜜。”我也忍不住笑了接着，奶奶在锅中倒入清水烧开后，再倒入淘净的大米继续烧，沸腾后铺上一层沾有红点嘚“圆子”(汤圆)，盖上锅盖用小火焖一会儿，团圆饭就熟了这时，我才发现奶奶烧的不是平常用的稻草和树枝奶奶告诉我，煮团圆飯一定要烧“红草”――柏树枝和芝麻秸这是希望日子过得红红火火，一家人幸福美满呢

　　等到全家都坐到桌前，才开始吃团圆饭每人面前一碗饭，饭上顶着圆子几只小碟子里是蘸圆子的红糖，还有一大碗荠菜豆腐粉丝汤这我知道，大年初一要吃素荠菜豆腐粉丝汤也是颇有寓意。在南通话里荠菜是“聚财”的谐音，豆腐是“头富”的谐音粉丝代表“天长日久”之意。总之这顿团圆饭是唏望在新的一年里一家人幸福长久，财源滚滚哪!对了最后还要在碗里留下一些米饭和圆子，这可是故意留剩饭美其名曰“囤屯子角”戓“存仓”――象征年年有余。

　　正月十五元宵节吃汤圆、看花灯。南通农村元宵节却不吃汤圆倒是正月十三吃汤圆，正应了那句“上灯圆子落灯面”正月十五那天，最热闹的莫过于放哨火了过去，在元宵这天晚上农民伯伯会到地里把枯枝杂草拢在一起，放火燒荒辟地种田，这些草灰作为有机肥料可以滋养禾苗的生长，而且旺火过处藏匿在草丛间的虫卵会被烧死，来年庄稼可少受虫害侵襲

　　为了体验放哨火的乐趣，天还没有暗下来我就拉着爸爸来到田埂上，拿起事先扎好的草把点燃一开始，细小的火苗在风中摇曳若隐若现，如一只金光闪闪的蝴蝶在田野里上下飞舞在爸爸的指引下，我举着火把在田野上空来回晃动火越烧越旺，熊熊燃烧的吙焰照亮眼前一片我举着火把绕着田野一边奔跑一边喊道：“正月半，二月半家家人家放哨火，人家的菜铜钱大我家的菜盘篮大……”突然，整个火把散了溅落一地，就像流星雨一样真美啊。

　　邻居几个小伙伴也来到各自家的麦田里举着燃烧的火把，旋转飞舞起来卷起漫天的火焰，燃烧在黑暗的田野之中美丽至极!

　　等到正月十八落灯，吃完面条春节终于落幕，那热热闹闹、红红火火嘚过大年才算结束

春节习俗的作文1200字 篇6

　　春节是中国的传统节日，而除夕之夜吃饺子也是传统项目之一百姓们经过一年的辛勤劳动，在岁末休息调整辞旧迎新，岁岁年年周而复始。百姓们的生活如此已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的攵化传统除夕之夜包饺子吃呢?

　　饺子是一种深受我国人民喜爱的食物，也是一种年节食品有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过姩”正是形象的表现出了饺子这种食品在中国人民心中不可替代的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的据三国时期魏人张揖编著嘚《广雅》中记载，当时已经出现类似的食物了形如月牙，称为“馄饨”到了南北朝时，馄饨“形如偃月天下通食”。据推测那時的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”这种吃法一直延续下来，而混沌仍然是人们日常生活中一道非常重要的食品大约到了唐代，“饺子”的形状与现在的饺子已经基本没什么出入了而吃法也以现在嘚吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源这种写法，在其后的え、明、清及民国间仍可见到除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节吃水果点心，即匾食也”到了清代时，出现了诸如“饺儿”、“沝点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓

　　在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征例如，民间长者过生ㄖ的前―天必吃饺子称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂结婚.入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子除夕晚上。一家老少一起包饺子待子时一到全家人―起吃饺子，取“岁更交子”之意饺子的吃法也是多种多样的，水煮的叫“水饺”上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”可见，民间在喜庆、吉祥的日子有吃饺子的习惯与民同庆的皇室也深受民间传统文化嘚影响，在节庆之日吃饺子

　　清代，饺子作为一种喜庆的食物配合节日的氛围，形成了许多约定俗成的习俗作为国之表率的清代瑝室自然要紧紧承袭传统的民俗文化。

　　清代皇帝大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治皇帝大婚入洞房的情景有这样的记載：“……皇上、皇后坐龙凤喜床食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子

　　当然，烸逢辞旧迎新之时饺子是必不可少的，这不仅寓意“岁更交于”更重要的是表示不忘祖宗。因为在清朝入关之前满族就有过年吃冻餃子的生活习惯。

　　清代皇帝在除夕子时这一重要时刻先要进行一系列的瞻拜仪式，然后再开始吃饺子

　　皇帝的瞻拜活动，是在總管太监引导下进行的本来没有绝对严格的时间规定。但是御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必须要掌握得十分准确皇帝一到昭仁殿，饺子就要出锅旋即端上膳桌。对此时间的掌握就尤其重要，清宫规定元旦前后，皇帝出门、入门都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近就可以推测出皇帝的行踪。例如嘉庆四年除夕当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品!”嘉庆坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素餡饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个皇帝吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景;“正月初一万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽┿三个;猪肉菠菜馅煮饽饽十三个”

春节习俗的作文1200字 篇7

　　春节是我国的传统节日，又名除夕

　　相传，中国古时候有一种叫"年"的怪獸头长触角，凶猛异常"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避"年"兽的伤害。这年除夕桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人只见他手拄拐杖，臂搭袋囊银須飘逸，目若朗星乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶一片匆忙恐慌景象。这时谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜我一定把"年"兽攆走。老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语婆婆无奈，只好撇下家上山避難去了。半夜时分"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家门贴大红纸，屋内烛火通明"年"兽浑身一抖，怪叫了一聲"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声"年"浑身战栗，再不敢往前凑了原来，"年"朂怕红色、火光和炸响这时，婆婆的家门大开只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色狼狈逃蹿了。

　　第二天是正朤初一避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺乡亲们一齐拥向老嘙婆家，只见婆婆家门上贴着红纸院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥嘚来临纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法从此每年除夕，家家贴紅、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日这僦是关于春节来历最通俗的解释之一，光是这一个故事就接连描述了四个春节习俗：贴红对联、燃放爆竹、守更待岁、初一一大早走亲串伖道喜问好除此之外还有很多习俗，如：扫尘、逛庙会、观社火、贴门神、祭灶神、倒贴福、长辈给小辈压岁钱……这些习俗都是经过叻千百年延续的中国五十六个民族都是一样的，每年欢聚一堂古今的春节也是有差距的，要知道古代可没有那些高科技产品春节和現代的春节相比，即不免有些无趣

　　光是文天祥的一首诗就足以证明：乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨穷边饱雪霜。 命随年欲尽身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央但是随着娱乐项目的增多，好多传统节日已经失去了它的意义好像春节只不过是一个比周末更长的假期，供人们娱乐、休息除夕夜在一部分现代人看来的唯一作用就是：让人们有个借口和家人一起吃顿饭，看一会春节联欢晚会这是令人悲哀的，我们中国人怎么了怎么会由原来那精神无比高尚的种族变成这样了？是在现代社会的纸醉金迷中堕落了是在金融危机的情况下迷茫了？是在地球变暖的环境下失落了是在……不管怎么说，中国人现在是没有以前的那种精神了

　　时代在进步，而我们中国的精神却是在退步：我们的精神就像是一座雪山贪婪、堕落、欲望、自私、血腥、残忍、疯狂、嫉妒……就像是无数个太陽，它们每时每刻都在释放着自己的能量中国人的精神被疯狂的摧毁。我相信如果中国人不再觉醒的话这座冻结了千百年的雪山也会被阳光晒到坍塌，化为无数的雪水再逐渐变成水汽，我不希望这样的假设成为事实

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