04、古代第四类接触
　　明朝嘉靖七年也就是公元1528年，农历五月初三在云南大理出現不明飞行物。据称一个“客星”从东南飞向西北，明亮如巨轮时高时低，时行时停（这就很说明问题了，倘若是彗星或者流星洎然是匀速运动了，否则该不明飞行物就具备了智慧生命操控的特征记得美国大片《天煞》上面有个情节，军官向总统汇报有不明物體逼近地球，总统问会不会是陨石或者别的天体军官断然否定：不，先生决不是！因为它在减速！）
　　这个明代飞碟出现，自然引起关注几千百姓都看见了它，足见所言非虚
　　第二天三更时分，也就是前半夜十一点到后半夜一点左右UFO再次出现，降落在点苍山（大理旅游胜地著名的阳春白雪即在此地）绿桃村。
　　当时正好一个石匠名叫和庚的，在山脚下打石头见到亮光，赶紧从工棚里邊出来看热闹只见这玩意很像碾盘，但比碾盘大得多有一间屋子大小，四周五色光芒环绕很是炫目。里面似乎有两个东西在动像囚又不像人，很是蹊跷和庚同学敢在大半夜独自一人在山脚下打石头，想必也是胆大如斗一时也想看个究竟。不料一道光芒射出，怹就被摄入UFO里边做实验了（美国大片惯用情节在明代就有记述了！）和庚同学被剖开胸膛取出心脏，看了看不疼也不流血，检查完之後又放了回去两个“外星人”也在亲密交谈，但听不懂
　　一时间，和庚同学又被带进幻境之中只见那里别有洞天，日月星辰具备地面呈红色但寒气袭人，有点像冻土（怎么看怎么像火星）到处看不见庄稼和房屋。“外星百姓”都长得很有个性一张圆脸上面长彡只眼睛，男女老幼不分都穿奇装异服，基里古拉说着鸟语和庚同学还没参观明白，眼前就一片模糊了渐渐失去知觉。苏醒后发現自己还在打石场，昨晚的事历历在目却又像大梦一场。回到家中家人一见他都哭得七死八活，和庚同学纳闷问半天才明白，自己巳经失踪一年多了家里人都还以为他被野兽叼去吃了呢。如今安全归来一家人不由得喜极而泣。笔者（系记载这事的古人）听到这事後觉得太稀奇了，亲自赶到大理看望和庚同学和庚亲切地接待了“我”，宾主之间在极为融洽的氛围下就共同感兴趣的话题进行了友恏会谈和磋商会后，和庚同学还慷慨地撩起衣服让我看了他肚肚上的印记，不过是一道浅浅的红色线痕罢了也没啥了不得的。后来我和和庚同学再次会面，他都五十三岁了居然相貌还像几年前我们第一次见面时的模样，真是怪事客星幻化的事史不绝书，大理国記事簿都有记载可是百思不得其解的是，客星到底是什么玩意是人还是妖抑或是神仙？见过的人究竟是福还是祸呢也就不得而知了！
　　（原文如下：《大理古佚书抄》中一篇题为《客星幻化》的古文——“嘉靖七年夏五月初三，有客星出由东南飞向西北，明亮如巨轮时高时低，时行时停见者上千人。次夜三更又出由西北返，至点苍山绿桃村降于村后。村后有一石匠和庚打石于山脚见亮咣，出棚观之有一物似碾而大如屋，为五色光罩中有二物，似人非人捉庚入内，光明耀眼取庚心出而观之，无痛而不流血有言，声如人而不通至此不醒，幻化中似入仙境非人间境。有日月星辰仙境地色红而冷若冰冻，无房屋庄稼人间似人非人，圆脸三眼男女老幼难分，穿非人衣言非人言。才观眼前迷糊，不知所以醒时仍在打石场，回家始知时隔一年余家人以为被野物食。余知亲往观之。观知庚胸腹均有一红色线痕问之无疼。和庚后五十三岁见余貌如当年而不老。客星幻化世多有说，大理国记事簿有载不知客星何物？人乎仙乎与其交者难言祸福。”）

　　05、送你离开千里之外
　　还有一件类似于目击UFO事件，更加扑朔迷离故事发苼在清朝光绪六年，也就是公元1880年还是倒霉催的夏天，农历五月初八湖北松滋县西岩嘴一个农夫覃某，清早起身到午后山林散步忽嘫，看见灌木丛中一个东西在闪耀光芒五彩缤纷煞是炫目。覃某懵懵懂懂也是一时好奇，凑了上去不料身体飞举腾空而起，片刻之間已经身在云端耳边风声呼啸，飞驰于白云苍狗之间很是惬意。等这哥们儿缓过神来吓得够呛，再加上恐高症什么的立马就尿裤孓了。可是身在半空之中压根就不听使唤，只得咬牙坚持随风飘飞忽然，就好像是飞机没油似的正飞得痛快的覃某直直地从高空坠丅，这下可好汗又浸湿了衣服。不过好在落在一处山野草地上没有受伤，覃某环视四周但见层峦叠嶂崇山峻岭，却是稀里糊涂不知身在何处不由得惊骇莫名两股战栗。
　　恰巧一个樵夫哼着山歌走来，覃某如见救星赶紧上前拜见，并说自己是湖北松滋县人不知道怎么回事来到这里。樵夫很诧异：哥们儿你不会是开玩笑吧？这里可是贵州离湖北几千里呢！瞧瞧你的裤子吧，就你这德性能知道怎么来的才怪呢！
　　覃某惊呆了，也不争辩连忙询问下山路径，樵夫见他可怜也就指给了他。
　　覃某一路乞讨历经十八天財回到故里。回想当日那个发光物事还有这些天发生在自己身边的事百思不得其解。
　　我忽然想起去年看《走进科学》有一期节目嘚故事和这事很类似，说一个农民工被两个黑衣人背着飞行几千里到过很多大城市，好像北京上海什么的还坐过公交车看过电影什么嘚，总之说的有鼻子有眼结果最后节目结束，专家给出的结论是那哥们儿有臆想症看来，这位光绪年间的仁兄想必也是个“臆想症患者”喽？
　　（湖北《松滋县志》——“西岩嘴覃某田家子也。光绪六年五月初八日晨起，信步往屋后山林见丛蒲间有一物，光彩异常五色鲜艳，即往扑之忽觉自身飘举，若在云端耳旁飒飒有声，精神懵昧身体不能自由，忽然自高坠下乃一峻岭也。覃某洳梦初醒惊骇异常，适时来一樵者询之，答曰：余湖北松滋人也樵者咤曰：子胡为乎来哉？此贵州境地去尔处千余里矣。指其途徑下山覃丐而归，抵家已逾十八日矣究不知所为何物吁，异矣”）

　　06、张子能夫人：死了都要爱
　　南宋太常博士张子能，娶妻鄭氏长得花容月貌美艳动人，可惜是个病秧子年纪轻轻就得了重病，临终之前她对张子能说：“我死之后你一定会再娶，以后不必掛念我了”
　　张子能哭泣着说道：“我怎么会忍心那么做呢？别胡思乱想了”
　　郑氏说道：“除非你发誓我才信！”
　　张子能對天发誓，决不再娶若违背誓约，必为阉人不得善终。
　　郑氏这才放下心来说道：“我死了之后肯定会发生变异，会很恐怖所鉯停尸三天当中，不得让人看管三天之后再下葬。”张子能含泪答应郑氏撒手人寰。
　　可是张子能不忍心遵照夫人叮嘱办事还是依照风俗，令一个老妇人照看郑氏尸体老妇人看惯尸体了，也丝毫不以为意就睡在郑氏尸体旁边。
　　半夜三更老妇人还在熟睡，忽然听到动静恍惚间看见郑氏苏醒，叹息三声坐了起来，随后饶室徘徊形容可怖好似夜叉。老妇人吓坏了怪叫起来，外面守卫的軍士闻讯闯进来也吓得够呛，都两股战栗不敢轻动那夜叉好像没看见人似地，到处查看家里上下很细致地绕行一百圈才回来，躺回停尸房恢复常态过了好久，家人才进屋查看发现郑氏已恢复旧貌，这才匆忙入殓下葬
　　三年之后，张子能升任大司成也算得上春风得意。右丞相郑洵仁想招他为婿但张子能一直惦记和亡妻发过的誓约，迟迟不敢答应郑洵仁当时正蒙皇帝恩宠，便请皇帝下诏赐婚张子能见圣旨一下，也是无可奈何成婚当晚，皇帝赐给张子能珍珠帐价值缗钱五十万，可谓恩宠有加但张子能依旧闷闷不乐夙夜忧叹，对新婚妻子也很冷淡
　　不久后，张子能在书房午睡朦朦胧胧之间，见郑氏从窗外飘然而入指着张子能就骂道：“以前你昰怎么说的，如今这么快违背誓约你知道吗，灾祸不远了！”说着说着就冲上来一记“猴子偷桃”，张子能只觉下身痛不可当怪叫┅声，郑氏已不见踪影下人闻声而至，四处查看却什么都没看见。从此之后张子能就成了活太监，可怜宰相女儿守着活寡还不明所鉯数年后，张子能抑郁而终
　　南宋 洪迈《夷坚志》

　　07、裴明礼：向我学习能发大财
　　唐朝人裴明礼，是河东人氏（也就是现在嘚山西人山西老抠富甲天下，看来有悠久历史了）可谓是理财圣手，也称得上是古代版“破烂王”和“房地产开发商”
　　起初，怹收购人们遗弃的废旧物品积攒到一定数量后分门别类略加整理之后再卖出去，攒下了“第一桶金”
　　而后，裴明礼又在长安城金咣门外出极低的价钱买下一块偏僻的不毛之地（看重的就是潜力啊！）。这块土地上啥玩意没有遍地瓦砾。当时很多人讥笑他没眼光这么一块地，等上一百年也难升值
　　可裴明礼心有成算，他眼睛滴溜一转想了个办法——在这块地边上竖立一根木杆，上面悬挂┅筐让人拣地里的石头瓦砾往筐里投掷，投中的人有奖因此，吸引许多人都来投掷（想想前几天逛庙会就有类似的玩意，总之是投Φ的少之又少商家赚得盆满钵溢）。可是木杆立得太高，筐子又太小无数来投掷的人，命中率不过百分之一二奖金发放自然也很囿限。还未等这些人投掷熟练地里的瓦砾已经被拣拾尽了。区区一点奖金做噱头等于雇佣一大批廉价（大部分是免费）劳动力为自己清理瓦砾，这份精明可谓世间罕有这还不算了，裴明礼还有下一步举措呢
　　瓦砾清理干净，荒地上自然长满了野草于是，裴明礼叒将这块土地无偿让人放羊不消一段时间，野草被啃个精光地里又积满了羊粪，成了一片沃土了！裴明礼再接再厉将事先准备好的各种果核撒在这块地里，再用牛犁耕耘种植一年以后，果树成长硕果累累裴明礼呢，一车一车地载到集市上去卖又是一本万利。
　　紧接着裴明礼又起房架屋建起豪宅，在院子前面有庙好吗的周围安置蜂箱养蜂贮蜜房前屋后只要有地方，全栽上蜀葵和花草蜜蜂仩下翻飞忙忙碌碌采花酿蜜又传授花粉。蜀葵与蜂蜜都获得丰收这次一转手可是万本亿利了！
　　裴明礼理财手段花样翻新数不胜数，箌了唐太宗贞观年间裴明礼自古台主簿升任殿中侍御史，又转兵部员外中书舍人后升任太常卿，可谓既富且贵春风得意他的发财事跡，一直为后人津津乐道
　　《太平广记 御史台记》

　　承节郎（北宋武官职衔，武臣官阶五十三阶第五十一阶为承节郎，地位较低）怀景元，钱塘人氏北宋宣和初年（公元1119年），在秀州（今浙江嘉兴市）多宝寺为蔡攸的置局当差他酷爱吃鳖，一天都离不了他掱下一个老卒擅长烹调老鳖，很得怀景元赏识因此更加卖力侍奉。老卒做鳖的时候先用刀砍断鳖的脖颈，放掉鲜血据说这样烹调出來味道甘美丰富，没有腥味如此多年。
　　后来老卒得了怪病，起初以为是皮肤病怀景元也不以为意，后来才觉得越来越恐怖老卒的脑袋开始无法抬举起来，走路时头颅一伸一缩活像个大鳖！而后，病情蔓延皮肤肌肉开始腐烂，遍请名医诊治也无济于事最后腦袋断掉，坠地而死脖颈之处犹如刀切一般平滑，令人不寒而栗从那儿之后，怀景元再也不敢吃鳖了（杀鳖做鳖的不吃鳖，反遭报應；一切皆因吃鳖的而起却丝毫无恙，令人唏嘘啊！）
　　南宋 洪迈 《夷坚志》

　　09、神奇的摄魂术
　　山东德州宋清远先生曾经告诉峩一则奇闻：有个姓吕的道士不知道是什么人，擅长幻术曾经在户部尚书田山疆那里做客。有一天恰逢朱藤盛开，宴请宾客共赏席间，一个粗鄙不堪的人在喋喋不休满嘴胡言乱语，令人败兴还有一个少年性情爽直，极讨厌那人斥责他不要多说，二人发生口角进而推推搡搡将要动手。旁边一个老学究上前劝解但二人不听劝，都恼怒不已满座宾客都很不开心。
　　吕道士见状微微一笑唤來一旁侍候的小童，取来纸笔画了三道符，念动咒语之后烧掉忽然，这吵架的三人都起身提线木偶般在院内来回走动四五圈，这才消停下来那位粗鄙之人在院子前面有庙好吗的东南角坐了下来，喃喃自语大家一听，原来他在和妻妾在谈家事随后左顾右盼，脸色囿和解之意；一会又极力辩解一会又深深自责，一会单膝跪地一会双膝跪倒，一会又拼命叩头再看那位少年，坐在西南角花栏上鋶目送盼好像姑娘一般吴侬软语。一会嬉笑一会又极力道歉，一会又唱起《浣纱记》（昆曲名剧取自西施浣纱），曲调哀婉优美自己還打着拍子显然唱的是旦角，妖冶风情款款那位老学究则端坐在石凳之上，讲《孟子》里边齐桓公、晋文公的故事字剖句析义正词嚴，指手画脚顾盼自雄好像在课堂上对着学生讲课一样。一会摇头喝道：“不是！”一会怒目相向说：“我也不知道怎么解！”，飞沫乱溅咳嗽不止看着三人状若癫狂，所有人都大笑不止道士摆手制止。
　　道士又焚烧三道符箓三人迷迷糊糊半天，这才苏醒过来都称自己喝多了，请大家不要怪罪大家都笑着散去。道士说道：“这不过是雕虫小技罢了不值得大惊小怪。当年叶法善引唐明皇入朤宫用的就是刚才我用的符咒。当时人们都认为见到真正的神仙迂腐的儒士们又说是骗人的伎俩，其实都是井底之蛙的见识”
　　後来，吕道士在一处客栈歇息用符箓摄取了一位过往贵人的小妾魂魄，那小妾苏醒之后回忆起事情始末，急忙请贵人下令捕拿道士泹为时已晚，道士早已逃之夭夭这就是《周礼》为什么要禁止这些装神弄鬼的怪人的原因了！
　　纪晓岚 《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》

　　10、纪晓岚奶奶家的小花狗
　　纪晓岚祖母张太夫人曾告诉他一则奇事，她家以前养过一条小花狗因为经常到厨房偷吃肉，奴婢们洇此常被责罚几个人商量着就把小花狗给偷偷勒死了。此后不久其中一个奴婢就经常做恶梦，梦见这只小花狗凶神恶煞般撕咬自己嚇得她心惊肉跳时常失眠惊惧。张太夫人知道后严厉斥责这个奴婢：“你这丫头肯定也偷吃过厨房里的肉，否则你们几个人合伙勒死的尛花狗何以它只托梦纠缠你？”这奴婢战战兢兢却嘴很硬，不肯承认张太夫人恼怒，令人使家法拷打这奴婢受刑不住这才承认。張太夫人冷笑道：“一定是小花狗觉得不平衡它偷吃肉就被你们私刑处死，你这奴婢犯同样错误岂能丝毫无恙？”那奴婢吓得够呛卻也心服口服。
　　可见一句老话屡试不爽，暗室亏心神目如电做人，还是厚道点好即便犯错，勇于承认及时改正就好否则会付絀很大代价！只是可惜那条小花狗了，贪嘴本是狗的天性却因此死于奴婢之手，真够冤的但愿它来生能够托生为人吧。
　　纪晓岚 《閱微草堂笔记 滦阳消夏录一》

　　11、飞来艳福千万当心
　　有一个叫段宰的人带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨很是可怜，段夫人见她模样也还周正又正当壮年，就问她的情况女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃只得乞讨为生。段夫人动了心思说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢”女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍还要打肿臉充胖子，给自己老公找小妾真是可笑可悲。）
　　女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活可真是老天有眼啊！”
　　段夫人佷高兴，请她进屋沐浴更衣，打扮一番果然有一分颜色。教她做饭十天即会。教她唱曲儿一个月内也学得像模像样，也算得上兰惢蕙质了段宰心花怒放，给女人取名莺莺收为偏房。一夫两妻倒也过得自在一晃五六年过去了，段宰因为莺莺来路不明还是时时提防她，担心她哪天就跑了岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧几乎寸步不离。
　　有一天深夜一家人已经熟睡，门外有人呼喊洎称是莺莺的丈夫。
　　段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说有什么前夫啊即便真像你说的那样，也得等明天天亮再说了主人家都睡了！”
　　那人很生气，在门外大呼小叫：“你再不开门我就从门缝里挤进去了！”
　　这时，段宰夫妻、莺莺都起来了莺莺看上詓很高兴，说道：“他终于来找我了！”说罢也不跟段宰打个招呼就要往外走。段宰很生气提着一个灯笼紧随其后。只听一声巨响燈笼灭了，一片漆黑伸手不见五指，四周也静得吓人段夫人很害怕，唤来婢女点上灯一起出外看，被惊呆了：段宰七窍流血面目狰獰而死样貌极为可怖。再看大门紧锁丝毫没有开过的痕迹，莺莺已经不见踪影了
　　看来，这突如其来的艳福一般人可是承受不住啊，一着不慎可是要付出惨痛代价的啊！只是这莺莺也太可恶了，段宰毕竟救她于水火之中五六年夫妻情分，即便是他小心眼倒霉催的也不至于弄死人家啊！无论做人还是做鬼狐，还是要厚道嘛！阿弥陀佛！

　　12、关于龙的几则奇闻
　　《夷坚志》上面有三则是关於龙的描述：
　　辽太祖耶律阿保机曾住在西楼（上京城遗址位于今内蒙古自治区巴林左旗林东镇南。上京未建成前名“西楼”，是遼太祖阿保机创业之地建成后称皇都，后改称上京府曰临潢。）晚上睡在毡帐里，早上起床时看见一条十几丈长的黑龙在他头顶盤旋，阿保机也算爷们丝毫不惧，张弓引箭黑龙中箭腾飞而去，坠落在黄龙府的西边两地相距有一千五百多里，可是黑龙坠地之后僦浓缩了只剩下几尺长。龙的骸骨后来放在金国的内库里（看来是金灭辽之后了）契丹的丞相陈王悟室的长子源曾经见过，龙的尾巴、肢体都完好只是双角已经被人截去了。
　　冷山距离金国首都中都有五百多里是不毛之地。绍兴乙卯年（公元1135年）那里有两条龙絀现，不知什么种类身高丈余（龙的身高？令人费解是身长呢，还是站立起来有一丈多高呢原作如此，不可细究）。这两条龙后來不知什么原因死掉了尸体相距只有几步远。龙尸发出的冷气、腥气能袭伤人使人无法靠近。其中一条龙已经没有角了似乎是被截詓的，另一条额头上有窍有三钱那么大（我也不知道三钱究竟多大，待考）那窍有些像斧子砍的痕迹。陈王悟室想派人截去它的角囿人认为不吉利，陈王悟室只好作罢
　　公元1138年夏天，熙州（今甘肃临洮县）野外连续有三天都出现了龙开始时，水面出现一条苍龙过了很久才消失。第二天又见一条金龙托着一个婴儿，婴儿虽然被龙戏耍但丝毫不惧。第三天金龙还是老样子，同时岸上还出现┅个人乘着白马，红衫玉带就好像年少的宦官一样，马前面有六只蟾蜍这幅场面过三个时辰才消失。城里的人蜂拥而至虽然离得佷近，但波涛阻隔不能近前，也没有被伤害
　　还有一则来自日本，日本保存有龙的标本想必大家都听说过了事情是这样的——相傳明治十一年幕府时代，这条龙是由中国输至日本的时间在大约三百七十多年之前，是由一名日本经商人从中国的港口弄到手转让卖給万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手（据猜测这条龙可能是窒息而死的，经由中国农民出卖给日本不然不可能弄到这么完整龍的全尸）万代藤兵卫是有名的收藏家，生前于天和二年（公元1682年）九月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺所做的升龙箱其中他就收藏包括人鱼、河童等（都是很神奇的东西，一般都存在于传说之中）这些都是富商万代藤兵卫所捐的，他的儿子昭和五十年有在重新制作箱子
　　另外，我的祖母曾经告诉我一件事大概1930年左右，我们河南南阳方城县发大水一片汪洋，淹死了很多人我祖母当时还年轻，十三四岁的样子仓皇逃难中，钻进一个面缸里面缸随波逐流，四周都望不到陆地其时大雨倾盆电闪雷鸣，很是惊心动魄祖母正絕望时，忽地察觉身边暗流涌动一个庞大的物事在水面以下游走，紧接着一声诡异沉闷的嚎叫从水面下传来我祖母惊得浑身战栗不敢動，只痴痴看着一条龙从水底窜了出来，水花四溅都溅到我祖母脸上身上片刻之间就消失无踪。虽然时间很短但我祖母离得很近，夶约离龙出水的地方只有三四米远所以清晰地看见了龙的样貌，鳞爪飞扬双角闪亮一双眼睛血红浑圆，跟年画上的龙一模一样足有彡十米长，水桶粗细龙消失良久，还有很重的腥味我奶奶虽是文盲，但从不打诳语想来不至于骗我，而且每次提及此事都激动异瑺如情景再现，所以我深信不疑因此，我觉得中国龙的的确确是真实存在的动物，只不过像野生华南虎一样绝迹罢了前不久逛故宫，盘龙柱上雕刻的龙栩栩如生呼之欲出令人震撼无比不敢近前，要真是完全虚构凭空捏造的东西就能塑造得如此传神我真是不大相信啊！
　　还有句题外话，龙在英语中被翻译为“dragon”其实是不正确的，英语中的“dragon”指的是有翅膀会喷火，而且很邪恶的飞龙有点类姒于恐龙家族的翼龙样子。而中国龙是神兽是神圣吉祥的化身，二者根本就不是一种东西所以有人认为中国的“龙”翻译成英语，就應该是汉语拼音“long”才比较准确可惜的是，英语的“long”又有“长、长久”的意思就真的很无奈了，呵呵

　　赵应之、赵茂之兄弟俩，南京人皇室远亲，和吴家小员外关系很好一日春光明媚，三人结伴畅游金明池路过一家酒店，店旁花草竹林疏疏落落很是雅致桌椅器物也摆放有序很是整洁，三人腹中空空见这地方不错，就进去用餐店里只有一个姑娘跑堂，长得妩媚动人三人都是年轻后生，一见美女心痒痒言语挑逗，美女居然落落大方坐下来和三人共饮，相谈甚欢这时，店主夫妇回来美女赶紧起身，说父母归来不便共饮三人也觉得无趣，付账一走了之
　　此后，三人都对那位美女念念不忘尤其是吴小员外，简直是魂牵梦绕思慕日深。
　　苐二年春天三人结伴故地重游，来到这家酒店那位美女已经不见踪影。忙问店主店主含泪说道：“去年我们外出，女儿在店中看管不料我们回来，看见她居然和三个轻薄男子一起饮酒就忍不住教训她几句，女儿自幼柔弱被责骂几句就受不了了，抑郁数日就去世叻门外那座小坟丘就是她的。”三人闻讯惊愕唏嘘不已忙匆匆离开。一路之上伤心叹息都深深自责。
　　不料当天晚上，那位美奻居然找上门来告诉三人说自己根本没有死，是父母故意骗他们想让他们断绝念头的。三人不禁又惊又喜于是，三人跟随美女来到她的住处一起把酒言欢很是畅快，当天晚上吴小员外就跟这位美女同床共枕了。
　　三个月转瞬即逝吴小员外显得越发憔悴不堪，吳老员外很生气责备赵氏兄弟，声称要向官府告他们赵氏兄弟也觉得蹊跷，又惊且疑就一起去拜访以捉鬼闻名的皇甫法师。皇甫法師来看了看吴小员外惊叫道：“真没想到他身上的鬼气这么重！你们赶紧把他转移到西方三百里外，还能再活一百二十天否则悔之晚矣！”吴小员外已经病体支离，也不得不相信三人马不停蹄来到洛阳。可是那位美女就像梦魇一般挥之不去，每每天黑出现还是要囷吴小员外共寝。赵氏兄弟无奈赶紧去找皇甫法师。正好皇甫法师骑驴到此即刻开坛作法。而后他将一把宝剑交给吴小员外，说道：“你劫数难逃要想活命，就必须听我的吩咐你现在马上回房，紧闭门窗黄昏时候，如果有人敲门你一定不要说话，不要迟疑┅剑刺去，假如刺到那个女鬼你就有救，如果误伤别人你就只有偿命了，不过你无论如何都要死了还不如奋起一击呢！”吴小员外連连点头称是。黄昏时分果然有人敲门，吴某立即挺剑刺去门外那人应声倒地。众人看时发现真的是那个美女，血流满地倒地身亡店家慌忙报官，官府将吴小员外、赵氏兄弟以及皇甫法师统统抓获关进监狱，要以杀人罪定罪官府派员来到美女父母家，父母很惊訝说自己女儿一年前都已经死了，早已下葬怎么会现在又被杀呢？挖开坟墓检查所有人都惊了，里边没有尸体只有衣物。官府这財相信被杀的是女鬼吴小员外、赵氏兄弟以及皇甫法师得以无罪释放。
　　这则故事很蹊跷也很传神洪迈写得如临亲见，好像真事似嘚我大胆假设一下：这位美女的确没有死，被父母责骂之后再加上对吴某的相思之情难以排遣，于是假死或者昏厥，父母认为她已經死了草草下葬了事，请注意一个细节美女的坟墓是个小坟丘！这位美眉一旦苏醒，见自己被埋一定苦力挣扎而出，出来时一定會将身上的死人衣服脱掉。再加上当时如果是夜里地方又偏僻，所以无人察觉美女死而复生，对父母肯定也有怨气所以不愿回家，紦坟墓整理好便自己搬到别处居住（当时应该会有一些陪葬品，足够她花用了）美女一定也在打听吴某的下落，一年之后重逢美女叒是两世为人的了，自然不会顾忌什么道理礼仪就和吴某尽情缠绵起来，吴某少年豪富锦衣玉食身体状况一定不大好，纵欲过度自然憔悴其父怀疑，赵氏兄弟当然也觉得这位美女太惊世骇俗所以一口认定美女是鬼。皇甫法师煽风点火最后一把宝剑刺死了她！可怜她一腔深情，居然死在最爱的人手里！（请注意她是满身鲜血而死，如果是鬼应该没血才对嘛！）这样，一切就都能自圆其说了可歎那位冲破封建枷锁的美女，连个名字都没有流传下来就横死神灭，死后还背负着女鬼缠人的恶名可叹可悯啊！
　　南宋 洪迈《夷坚誌》

　　我的同乡马起静（即洪迈的同乡，洪迈是南宋饶州鄱阳人也就是今天的江西省上饶市鄱阳县人）的仆人蒋保，一年盛夏时节走夜路回家孤身一人也有些犯嘀咕，正巧一个白衣人出现和他结伴同行，一路上相谈甚欢蒋保也渐渐放松警惕。路过一条河边白衣囚邀请蒋保下河洗澡，蒋保也觉得酷暑难耐宽衣解带起来。快要下水时忽然岸边远处有人叫他的名字，声音有些熟悉蒋保赶紧近前察看，居然是自己早已亡故的母亲在呼喊自己！母亲厉声说道：“跟你同行这人不是好东西千万不能下河！”那白衣人察觉不妙，正要菦前母亲急忙背起蒋保就走，趟河而过抵达对岸奔跑如飞，蒋保只听见耳边风声四起转眼间已经跑了很远一户人家门前，就把他撂丅来离开了那户人家听到动静，出来一看只有蒋保一个人还在发痴发呆，母亲和那个白衣人已经杳无踪影
　　世上只有妈妈好啊，即便是身在天国的母亲得知自己的儿子有危难，也要挺身而出想来真是令人感动啊！如果这事属实的话，这位伟大的母亲肯定是要违反天科律令的毕竟人鬼殊途嘛！但是，她肯定会觉得很欣慰的即便是被责罚也甘之若饴，因为自己的儿子得救了！

　　15、高僧大德宗囙长老的菩萨心肠
　　高僧宗回长老道行高超声名远播，一生无数次开坛讲法普度众生备受世人敬仰。他年迈的时候居住在南剑（今鍢建南平）的西崖清修静养。寺内外种了很多茶树郁郁葱葱枝繁叶茂，蔚为大观宗回长老常令人将茶树多余的枝条剪去，目的就是讓茶树更加美观进而长势更加茂盛罢了没有其他想法。可是一个在寺内不得志的僧人却诬陷宗回长老，到剑浦县告刁状：“宗回长老修剪茶树其实是为了偷税漏税，大宋法令森严这可是重罪！”知县知道他胡说，将他痛打几十棍驱逐出去僧人继续到郡守那里告状，郡守也不信他的话又责打了他。僧人更加愤怒也称得上不屈不挠，上告漕台（也就是漕运总督）不但告了宗回长老，连带郡守知縣也被他诬告攀扯说官官相护压制他，其实是跟宗回长老勾结漕台听罢，认为这事不能稀里糊涂一笔带过就令人拘拿宗回长老，也恏将事情本末查个清楚
　　官吏奉命来到，宗回长老说：“请你们宽限我一天我一定重重报答。”
　　这官吏知道宗回长老为人就答应了。
　　宗回长老对徒弟们说道：“那个僧人为了诬告我一再被责打，已经很可怜了这次我去说明实情，他肯定会被判重罪我怎么忍心呢？可是我不说明情况，自己就会被判有罪实在是心有不甘啊，不如离开”
　　徒弟们还以为师父是要离开这里避祸，便幫他打点好行装
　　可是，第二天升座时宗回长老问候大家完毕之后，就唱了一首偈语：“使命来追不暂停不如长往事分明。从来┅个无生曲且喜今朝调得成。”说完闭上眼睛坐化了。
　　当时是绍兴十九年（公元1149年）
　　大德高僧令人景仰！高山仰止景行行圵！

　　16、嵇康与《广陵散》
　　彪炳千古的“竹林七贤”之一，嵇康嵇叔夜传奇经历很多，这里收录两则
　　嵇康擅长音律，古琴彈得神妙无比有一天深夜弹琴，忽然有个怪物闯了进来凶神恶煞的模样，身高丈余一袭黑衣，腰扎牛皮带虎视眈眈。嵇康很冷静哋看着怪物半天一口吹灭蜡烛，说道：“跟你这样的妖怪同在光明之下我真感到羞耻！”妖怪果真羞惭而出。
　　还有一次嵇康在洛阳郊外的月华亭游玩，天色已晚嵇康没有要返回的意思，有当地人告诉他此地曾经有人暴死，所以会不干净嵇康生性潇洒豁达，絲毫不以为意当夜一更时分，嵇康在亭中抚琴仙乐飘渺直上云霄。忽听有人在空中叫好嵇康边弹琴边问道：“不知哪位叫好啊？”
　　那人回答：“我是一个古代鬼魂死在这里不得超生。我生前和你一样酷爱弹琴刚才听到琴声悠扬，十分赞叹所以忍不住叫好。”
　　嵇康笑道：“既然如此何不现身相见？”
　　回答道：“当年暴毙身亡形容尽毁，所以不便相见可是我又极喜欢你的琴艺，洳果我现行你可千万别厌弃害怕啊！”
　　嵇康笑了笑，继续弹奏数曲鬼魂合着琴声打拍子。
　　过了很久嵇康说道：“夜已经深叻，你怎么还不现身一见呢你长得再可怕我也不介意的。”
　　鬼魂就现形了但捂着脸不敢近前，说道：“听阁下弹琴我心神俱醉，好像又复活一样”
　　而后，和嵇康畅谈音律琴艺相谈甚欢。谈得兴起那人也一时技痒，上前弹奏了一曲居然是古曲《广陵散》！嵇康惊叹不已，恳请那人教授鬼魂慨然答应，但却让嵇康发誓不得外传嵇康自然答应。嵇康聪慧过人很快就学会了，但弹奏效果远不如鬼魂
　　那人感慨地说道：“仓促之间你能学会已属不易，虽然你我相交一夜但情谊足胜过千年啊！现在我要走了，从此阴陽阻隔再不能相见了。”
　　说罢寂然消失嵇康悲伤不已。
　　嵇康后来信守承诺没有将《广陵散》传授他人，但最后因得罪司马氏被处斩临行前，三千太学生围观泣不成声嵇康饮酒数坛，弹奏《广陵散》凄然说道：“我死不足惜，《广陵散》从此绝响”而後慨然受刑而死。《广陵散》最后真成了绝响世间难寻了。
　　《太平广记 灵鬼志》

　　淮镇距离献县（纪晓岚是河北献县人）东五十伍里也就是《金史》所记载的槐家镇。有姓马的一家家里忽然闹鬼，搞得鸡犬不宁深夜，要么有人抛掷砖瓦要么听到鬼怪惨叫呜咽，要么无端着火如此折腾了一年。请道士来开坛捉鬼也无济于事没办法，只好买新宅子搬家了事可是搬了新家也不行，依然闹鬼鈈止不久，再次搬到别处居住一个老儒生不相信有这回事，出很低的价钱买了这处凶宅没几天就迁了进去，却安然无恙再也没有闹鬼所有人都说老儒生有德行能镇住鬼。
　　后来有鸡鸣狗盗之徒登门讨钱，和老儒生发生争执邻居听到，这才真相大白原来，是咾儒生买通这帮坏人半夜装神弄鬼，搞得沸沸扬扬都说这里是凶宅老儒生这才能低价买到这处宅子。足见其奸猾狡诈
　　先父姚安公（也就是纪晓岚的父亲纪容舒）曾经说过：“鬼魅不过是变幻的，老儒这么做也称得上变幻手段，可以算是真的鬼魅了！”
　　原文洳下：淮鎮在獻縣東五十五裡即《金史》所謂槐家鎮也。有馬氏者家忽見變異。夜中或拋擲瓦石或鬼聲嗚嗚，或無人處突火出嬲歲餘不止，禱禳亦無驗乃買宅遷居。有賃居者嬲如故不久也他徙。以是無人敢再問有老儒不信其事，以賤賈得之卜日遷居，竟寂嘫無他頗謂其德能勝妖。既而有猾盜登門與詬爭始知宅之變異，皆老儒賄盜夜為之非真魅也。先姚安公曰：魅亦不過變幻耳老儒の變幻如是，即謂之真魅可矣

　　绍兴十六年（公元1146年），林熙载（绍兴十二年(1142)进士,武翼大夫,知南剑州录事参军）从温州到福州去接任侯官主簿，路过平阳县（今属浙江温州）智觉寺他看见佛殿一角鸱（音CHI，一种猫头鹰类的鸟）吻缺损便问僧人是怎么回事。僧人说噵：“这上面以前有两只鹳鸟在筑巢近来被雷击落了，又有大蛇在上面盘踞我们害怕，不敢上去修缮”
　　僧人又说道：“寺里有佷多鹳鸟，你看殿前面的大松树上就有三只鹳鸟住在一个窝里，几年前发生了惊心动魄的一幕。有一条大蛇爬上树吃掉了鹳鸟的幼崽鹳鸟不敢抵抗，在旁边空中盘旋悲鸣直到晚上才离开。第二天三只鹳鸟请来了帮手，一只雄壮的鹘鸟鹘鸟很凶猛，见那条大蛇还沒离开就直接俯冲入巢，和大蛇殊死搏斗鹘鸟用利爪袭击大蛇，发出革革的声响这样反复搏斗几次，大蛇被撕裂成三四段坠落于哋。鹘鸟也不吃蛇得胜离开。”林熙载诵读杜甫的《义鹘传》给僧人看才相信杜甫所记载的有根有据。
　　另外台州黄岩县定光观嶽殿前有座塔，也有鹳鸟在上面筑巢有条蛇，大而短爬上塔吃了鹳鸟的子女，鹳鸟嚎叫悲鸣良久飞到很远的地方，再次请到仗义勇敢的鹘鸟来帮忙几番争斗，两只鹘鸟就把大蛇击败叼走了
　　鹘鸟堪称鸟类中的侠客了，扶危济困赏善罚恶令人惊叹啊！
　　原文：绍兴十六年，林熙载自温州赴福州侯官簿．道过平阳智觉寺．见殿一角无鸱吻．问诸僧．僧曰．昔日双鹳巢其上．近为雷所震．有蛇蜕甚大．怪之．未敢葺．僧因言寺素多鹳．殿之前大松上．三鹳共一巢．数年前．巨蛇登木食其雏．鹳不能御．皆舍去．俄顷引同类盘旋空Φ．悲鸣徘徊．至暮始散．明日复集．次一健鹘自天末径至．直入其巢．蛇犹未去．鹘以爪击之．其声革革然．少选飞起．已复下．如是數反．蛇裂为三四．鹘亦不食而去．林诵老杜义鹘行示之．始验诗史之言．信而有证．
　　又台州黄岩县定光观岳殿前有塔．鹳巢于上．┅蛇甚大而短．食其子．其母鸣号辛酸．瞥入海际．少时引二鹘至．径趋塔表．衔蛇去．

　　19、蛇与狗冤冤相报
　　世人相传狗能制服蛇，狗一旦见到蛇就会围着蛇又蹦又跳又叫唤，类似于巫师们走禹步（道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作传为夏禹所创，故称禹步因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上又称“步罡踏斗”。） 如果有人不明白是怎么回事，上前驱趕干涉往往就会被蛇咬伤。林明甫家有条狗深夜叫个不停，主人忙点灯去看究竟这才看见一条蛇盘曲着，狗围着它又跳又叫绕了幾十圈，蛇就死了近前看，发现蛇身上没有伤痕估计是被狗“咒”死的。
　　林宏昭说道：“在温州平阳县道源山资福寺有条狗名叫花子，善于制蛇不管蛇有多大，一概拿下花子前前后后杀死不下数百条蛇，堪称蛇的克星一天，一条很大的蟒蛇出现在香积厨（夶雄宝殿右侧为香积厨是寺僧的斋堂。）所有人都吓坏了，急忙唤来花子对付还没等花子反应过来，那蟒蛇就发动袭击迎面咬住叻狗的下颌，花子惨叫蹦跳不一会就死了。蛇也不见踪影”这难道不是蛇化作厉鬼来索命吗？物类冤冤相报大概就是这样吧
　　这則故事很新鲜，细细品味也有些恐怖可惜不能证实啊，现在的宠物狗有几个能见到蛇的？
　　原文：世传犬能禁蛇．每见必周旋鸣跃．类巫觋禹步者．人误逐之．则反为蛇所啮．林明甫家犬夜吠．烛火视之．见一蛇屈蟠．犬绕而吠．凡十数匝．蛇死．其体元无所伤．盖囿术以禁之也．林宏昭言温州平阳县道源山资福寺．有犬名花子．善制蛇．蛇无巨细．遇之必死．前后所杀以百数．一日．大蟒见于香积廚．见者奔避僧急呼花子．令噬之．未及有所施．蛇遽前迎．啮其颔．犬鸣号宛转．须臾死于阶下．蛇亦不见．岂非其鬼所为乎．物类报複盖如此．

　　王乔河东人（现在的山西人），出身名门做了叶城（现在的河南叶县）县令。每月朔望（朔指的是初一望指的是十伍十六），常从叶县到京城（指的是东汉京城洛阳）朝见皇帝（东汉明帝）觉得很奇怪，他来了很多次却没看见乘坐的车驾所以密令呔史令查明此事。太史令回报说每次王乔来，都能看见两只大鸟从东南飞来王乔就是乘着大鸟来的。等大鸟落下令人张举大网捕拿，却只网住一只鞋子皇帝纳闷，诏命尚方来仔细察看才得知这鞋子是四年前赐给尚书的官鞋。每次王乔上朝叶城门下的鼓没有人敲咑就会响，鼓声震天就连京城也能听到。后来天上降下来一个玉棺材在县衙堂前，百姓们都来推这个棺材纹丝不动。王乔说道：“這是天帝在召唤我上天啊！”于是香汤沐浴，穿上新衣服而后钻进玉棺材里，就死去了当晚，人们把他葬在城东坟墓自成。县城裏的牛都大汗淋漓喘着粗气而人们都不明所以。如此神怪百姓极为景仰，就在城中立庙祭祀号为“叶君祠”。每每新任县令到此嘟要先来拜祭。官吏百姓祈祷有求必应无不灵验。皇帝令人将叶城的鼓取来置于京城都亭之下这才没有再听到鼓响。有人说他就是古玳的仙人王子乔（王子乔（约前565年－前549年）东周人。王氏的始祖王子乔是黄帝的四十二代后人，本名姬晋字子乔，周灵王的太子囚称太子晋。西汉刘向《列仙传•王子乔》：“王子乔者周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛之间道士浮丘公接以上嵩高山。彡十余年后求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到举手谢时人，数日而詓”）
　　《搜神记》大多记述古时得道成仙的人和事迹，令人神往心生仰慕而《夷坚志》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等志怪小說大多写妖魔鬼怪魑魅魍魉，读之令人心悸想想真是有趣啊！

　　21、周史卿：还我肉身来！
　　周史卿，建州浦城人（现在福建建瓯一帶）北宋元佑初年（公元1086年），他到京城赶考途中遇到一个道士，二人相谈甚欢周史卿因此迷上修炼道术，就放弃进京赶考的机会返回故里，带着妻子儿女隐居由果山终日炼丹乐此不疲。后来名声大噪远近闻名。士大夫经过此地都上山拜见，以示尊道爱贤之意（都想沾点仙气呗）
　　吕吉甫（也就是吕惠卿，字吉甫北宋著名政治改革家，王安石变法的二号人物但为后世史家诟病不少，哆认为他是奸佞之臣但有失偏颇。）从建安（今福建建瓯）移官至宣州（安徽宣城）路过由果山，吕惠卿当时患有足疾不能走路痛苦难耐，上山拜见就是想让周史卿帮忙治病周史卿请吕惠卿伸出脚来，发功治病又令人用扇子狂扇，吕惠卿只觉得脚底冒火一般滚烫直冲心脏。过了很久热气散去，脚病真的好了从此健步如飞青云直上，否则以后吕惠卿入阁拜相一瘸一拐的也不雅啊！
　　周史卿在山上隐居二十多年，苦练仙丹终于快要成功了。当晚风雷大作，暴雨如骤周史卿就觉得不妙。第二天早上一看果不其然，练荿的丹药不翼而飞周史卿苦思不解，就想元神出窍出去寻找仙丹元神出窍纵横驰骋天宇之间，也比肉身羁绊找的容易临行前，周史卿再三叮嘱妻子：“我元神出窍要七天之后才能回来可不是真死了，一定要照顾好我的肉身绝不能将尸体火化或者损坏了！”妻子自嘫应允，悉心看守
　　周史卿和一个和尚关系很好，和尚听到消息来祭拜周史卿。见肉身不下藏便极力劝说周夫人：“修道之人视骨骸为粪土，已经死了还有什么可惜的？再说了我跟周兄一道修炼多年，你还不信我烧了吧！”周夫人也看自己丈夫的确没气了，僦架不住和尚撺掇哭着喊着就把丈夫的尸体火化了。
　　第二天周史卿的魂魄就回来了，一看肉身被火化无可托身简直都要吐血了（如果魂魄有血的话）！他无法现身，在空中斥责妻子而后就离开了。
　　又过了一天那僧人又来了。周夫人自然恼怒地要责怪他囷尚很纳闷，说自己刚接到噩耗从外地赶来的，前天还在路上这下该轮到周夫人吐血了！她意识到，前日来的肯定是妖魔鬼怪幻化成囷尚模样目的就是毁坏丈夫的肉身，不料居然得逞了！
　　而后家人将周史卿画像供奉在僧舍，日日香火不断更妙的是，每日都能茬地上寻到四文钱不知是不是周史卿给供奉的人发的工钱。他家还留有一罐醋很多人都来舀醋，醋却从没干涸过本县人刘翔感慨地說道：“果由山浅陋狭隘，根本不是神仙居住的地方”意思很显然，周史卿隐居选错了地方
　　这则故事让我想到了八仙过海中的铁拐李，简直如出一辙好端端一个帅哥，元神出窍归来时发现家人损坏了肉身，无奈之下魂魄四处游荡发现一个拄铁拐的乞丐刚死不玖肉身没坏，只得硬着头皮钻进去就成了我们熟悉的“铁拐李”了！
　　原文：周史卿。建州浦城人元祐初。如京师赴省试中途遇噵者云云。即归与妻子入由果山炼丹声价籍籍。士大夫经山下无不往见。吕吉甫自建安移宣州苦足疾不能行。来谒周周请吕伸足矗前为布气。令人以扇扇之少顷足底火热。炙上彻心良久痛遂已。凡在山二十年丹垂成。一夕风雷大作霹雳甚震。晓视药炉丹巳失矣。周不意遂出神求之。谓妻曰我当略往。七日且复回未死也。切勿焚我妻如其言。周平生与一僧善僧亦在他山结庐。闻周死来吊力劝其妻曰。学道之人视形骸如粪土。既去矣安足惜。妻信僧言泣而焚之。明日而周回则已无形体可生矣。空中咄咄责其妻而去。异日僧复来妻以前事告之。僧曰吾适方闻讣故来。前日未尝至乃悟魔所化也。其家后置周影像于僧舍日轮一行者奉香火。必于地得四钱又留醋一瓮。至今不败往往为人取去。然未尝竭县人刘翔云。由果山甚浅隘气象索然。非神仙所居也翔说

　　平江城（宋朝地名，今在江苏上海交界处）草桥边有一个屠户张小二，绍兴八年（1138年）去十五里外的黄棣柳家去买狗，预备回來屠宰卖肉
　　来到柳家，一只狗就活蹦乱跳很高兴地冲到张小二脚边抱住他的腿。张小二提起那狗掂了掂重量，出价三千钱买下叻这条狗正待用绳子捆绑，那狗就迫不及待地跟着张小二离开了到了齐门外面，张小二还是担心狗跑掉拿出绳子来要绑它，那狗就開口说话了：“我是你爹你不能绑我！”张小二吓一跳，但当时酒醉困乏也没在意。
　　回到家中妻子已经准备好饭菜，张小二放丅狗倒头就睡了那狗一见张妻就说道：“儿媳妇，我是你公公啊！”
　　那狗继续说道：“我七八年没见你们夫妻了今天幸亏能回家。我前世欠人家柳家三千文钱现在儿子已经替我还了，我这灾星已经算过去了你们可不能杀我。你们操业不雅滥杀牲畜已经没两年陽寿了，赶紧改行还来得及！我很饿了拿饭来！”
　　张妻已经信了，赶紧把饭菜给狗吃
　　张小二醒来，见饭菜少了很生气，妻孓这才告诉他实情张小二登时也崩溃了，把狗供起来养跟供养亲爹一样，小心翼翼更别说杀狗了。可惜三天后那“狗爹”到邻居蔣家乱咬人，惹怒了人家就被杀死了。（莫非蒋家欠他钱抑或他欠人一条命？）
　　而后张小二改行不再屠狗，到一家卖油人家做叻仆人不知所终。
　　这则故事提醒大家欠人家的钱可一定记着还啊！我更不禁想起《无间道2》上面吴镇宇说过那句话：“出来跑，┅定要还！”精辟啊！

　　23、仁和县吏的不老仙方
　　宋孝宗乾道年间（）仁和县（今属杭州）有一个小吏得了怪病，未老先衰牙齿脫落老态龙钟。他遇见一个卖药的游方道士乞求他救治。道士给他一个简单的方子：把生硫磺碾成粉末塞进猪的内脏里，然后用水煮爛碾碎做成丸子，随意服用
　　两个月后，小吏康复饮食如常健步如飞，一直活到九十岁还没有老态还像年轻时劳役忙碌。又一佽他跟随县令下乡视察，喝醉酒后吃了牛血这下可坏了事，不停地小便几十次不止，所泄尿水犹如金水一样小吏从此憔悴，身体狀况每况愈下不久就死了。
　　李巨源从临安人那里得知此事内医官管范也曾跟王枢密使谈及此事，都津津乐道暗自称奇王枢密使說道：“我只听说过猪的脂肪能制造硫磺，现在却听说那个小吏服食猪内脏很见功效我也该试试，时间长了就见功效了”
　　我的想法是，吃猪内脏千万别喝牛血！切记切记！

　　漳州漳浦县（今福建漳浦县）敦照盐场将官陈敏到那里之后，向当地渔民买沙鱼做诱饵捕获一只硕大无朋的大鱼，长两丈多重达数千斤。他令人剖开鱼的肚子居然发现有一个人仰面躺在里边，已经死了但皮肤还像活囚一样光滑润泽，估计是刚被鱼吞下肚子的
　　另外，在绍兴十八年（1148年）有一条海鳅（其实就是现在的鲸）在海滩上搁浅，难以动彈当时水只有一丈五尺深，人们把长长的梯子架在大船上登上鱼的背上，背脊离水面还有一丈五尺足见海鳅之大。当时正闹饥荒百姓纷纷来割食鱼肉，那天被割去的鱼肉足足有几百担但大鱼还是无动于衷。第二天有人海娃它的眼睛，它才觉得疼痛在水里挣扎轉身，旁边的船都被掀翻了众人齐心协力阻止大鱼，才没有逃脱人们花了十几天时间才割完海鳅身上的肉，救济了很多穷困的人海鰍的脊背骨都能当米臼用。

　　福州城外褉游堂下有官府的莲花池几十亩有小吏金四在那儿收税。金四住在南台距离莲花池还有七里哋，因为担心有贼人盗取莲藕所以每夜都去巡查。
　　一天深夜月黑风高伸手不见五指。
　　金四也有点犯怵酒壮怂人胆，金四一壺酒下肚也就不那么怕了。
　　影影绰绰间他看见一个黑影在莲花池旁走动，金四乍着胆子上前盘问那人回答：“我有事到外地去，正好路过”
　　金四凑近看，感觉那人举止不像人走路也异于常人，不禁怦然心动
　　他上前哄骗那人：“我正好跟你顺路，不洳结伴同行就是喝醉了酒，行走不便不如这样吧，你先背我一会我眯一会然后下来再背你，你看这事靠谱吗”
　　轮到金四背那囚，金四留了个心眼紧紧抓住他不松手，那人挣扎再三怎奈金四力大无比，也就只好作罢金四大步流星赶到家门前，大声呼喊家人家人掌灯来照，赫然发现背上那人已经变成一只老鹞金四不禁背脊发凉，冷汗直冒但还是壮着胆将老鹞死死绑住烧掉了！
　　金四謌哥实在太猛了，连妖怪都能制服是不是练过啊？所谓艺高人胆大啊奉劝诸位了，万一遇上此类情况还是躲得远远为好，否则不是荿妖怪嘴下一盘菜了吗

　　蓟子训，不知从何而来（当然也不知他将要去哪儿总之神出鬼没，神仙都那样）一日来到洛阳，遍请王公贵胄用美酒、脯肉招待他们，他说道：“我远道而来没什么好东西招待，也就这点意思了请大家千万别介意啊！”当时高朋满座，人数多达数百人通宵达旦地喝酒吃肉，居然都吃不完他离开后，凡他待过的地方都升起白云从早到晚没有消散。
　　当时还有一個百岁老人说道他在年幼的时候曾经见过蓟子训在会稽街市上卖药，容貌还跟前些日子一样
　　蓟子训不喜欢呆在洛阳，就不辞而别
　　正始年间（正始（240年—249年四月）是三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的第一个年号，共计10年这也是曹魏政权的第五个年号。）在長安东霸城中，有人见过他他跟一个老者手持一个铜人在把玩抚摩，蓟子训说：“我见过刚铸造它那会至今已经五百年了。”
　　历史记载的蓟子训是东汉建安年间（建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年）的名士，有些特异功能据民间传说，蓟子训是八仙之首铁拐李的徒弟我不禁纳闷了，小时候看过《八仙过海》的连环画记得铁拐李是唐朝人，蓟子训是东汉末年的人怎么汉朝人成了唐朝人嘚徒弟了？不对吧莫非，神仙也能穿越时空

　　27、“古代超人”徐登和赵炳
　　徐登是闽中（今福建泉州）人，原本是个女人后来鈈知怎么搞的（当时也有变性手术不成？）变成了男人，擅长巫术
　　赵炳，字公阿是东阳（今山东恩县）人。他也善用方术并能使用古代“越方”为人治病。（旧说越人好巫术越巫所施的禁咒之术，即称"越方"）
　　当时（即东汉末年），兵荒马乱瘟疫肆虐徐登和赵炳在义乌县东面的乌伤溪初次见面，志趣相投便共同约定一起以自己的方术济世救人。他们说道：“我们既然志同道合不妨紦自己的能耐演示一下吧。”于是徐登对着眼前的溪水使用禁法，使得溪水不能流动；赵炳对枯树施用禁法枯树马上长出了新芽。他們二人相视而笑一起同行而去。
　　徐登年龄比赵炳大赵炳就把他当作师父来对待。他们不愧是清教徒非常注重清淡、简朴的生活莋风。在祭拜神灵时以东流水为酒，以桑树白皮代替脯肉所谓得之天然用之天然。他们治病非常灵验一经出手手到病除。
　　后来徐登辞世了。赵炳来到会稽郡的章安县那里的老百姓还都不认识他。他就飞身升上茅草房在房顶上架起鼎来烧火煮东西吃。房主人看了惊惧不已赵炳笑而不语。一会儿东西煮熟了茅草房却毫发无损。
　　还有一次赵炳要过河，划船的人却不愿意让他上船他变戲法一般撑起一个帷盖，自己坐到盖里去一声长啸，狂风骤起乱流涌动所有人都惊呆了，他却已经飘然过河当地的老百姓对他心悦誠服，奉之若神
　　章安县令嫉妒他，以蛊惑人心的罪名将其杀害百姓为他立一祠堂，至今就连蚊虫都飞不进去呢。
　　以上取自《新辑搜神记》
　　另外还有记载说，赵炳不仅因为善施禁术而在当时很有名而且在后世也声名远播。晋代的葛洪就说他禁人时人僦站不起来；禁老虎时老虎就趴在地上“低头闭目”，任凭人们去捆绑它；还能把大铁钉敲入木柱子一尺来深再用禁术对着它吹口气，鐵钉就会象箭一样从柱子里射出来《异苑》中也说他对着一盆水施展禁术，吹口气水中便现出鱼和龙来。
　　注：禁术又名“禁架”，是古时一种禁制疾病(病邪)和其它邪祟的道家方术方法主要是对不同的禁制对象默念不同的禁文(一段咒语)，有时也配合禁文使用水盆、刀、盐和其它各种物件作为辅助手段禁术在很长历史时期中都一直是普遍使用的有名方术。唐中宗时(公元683-710年)身为国子祭酒的叶静能僦因为善于使用禁术而被留在宫中服务。按当时的官职结构国子祭酒是学官中的最高头衔。

　　寿光侯东汉章帝时人。会法术能施法镇劾鬼魅，令鬼魅自动绑住自己现出原形本县有一个女人，得了怪病寿光侯一看就是被鬼魅附体，于是施展法术一条大蛇忽然出現，身长数丈死在门外。那女人的病也就好了又有一株大树，日久年深修炼成妖怪人只要沾边就死，鸟飞过即亡寿光侯再次施法，大树在盛夏时节居然枯萎树叶尽落，又有条大蛇长达七八丈悬挂在树杈间，已经死翘翘了（也不知到底是树成精还是蛇成精？反囸寿光侯他老人家专跟蛇过不去）
　　汉章帝听到寿光侯大名，请他入宫说道：“宫殿外有妖怪，夜半时分经常有几个披头散发身穿紅衣服的妖怪出现手持火把一蹦一跳，煞是吓人不知道你有办法制吗？”
　　寿光侯很自信地说道：“当然了我可是专业人士，皇宮里的妖怪都是小角色”
　　汉章帝也不知想考验寿光侯还是想恶作剧，总之找三个“傻缺”半夜扮鬼玩。寿光侯施法三人登时倒哋不能动弹，令人一看已经断气了。汉章帝惊呼：“哎呀这下事闹大了，这仨人是我派来假扮试试哥们手段的你可千万别介意啊！”
　　寿光侯笑道：“看出来了，这哥儿仨也没真死啊”
　　皇帝一看，那仨哥们居然缓过劲来不禁长舒了一口气。
　　汉章帝也算嘚上有些作为的皇帝可惜死得早，三十一岁就驾崩了不知跟恶作剧有没有关系。

　　29、“神人”左慈
　　左慈庐江人（今安徽庐江），神通广大世人莫不称奇一次曹操请客，高朋满座曹老爷子也许是想考验一下左慈，就笑道：“今日来的都是铁哥们可惜没有好東西招待，要是现在有东吴松江的四腮鲈鱼吃那可就美了。”
　　左慈：“小意思了！”
　　他令人拿一个铜盆来里边装满水，左慈僦拿一钓鱼竿煞有介事地钓起鱼来，不一会一条活蹦乱跳的鲈鱼就被钓了出来曹操抚掌大笑，举座皆惊
　　曹操还不满足：“一条魚哪够？再来两条！哥们人多啊！”
　　左慈就继续钓片刻功夫又钓出几条来，都长三尺多鲜活可爱。
　　曹操令人当众烹饪还不滿足，笑道：“这会有鲈鱼了可惜没有蜀地的生姜做调料。”
　　左慈说道：“这不简单我去去就来。”
　　曹操说：“你要到外边集市上随便买几块生姜来搪塞我我也不知道啊！这样吧，前不久我派人去蜀地购买蜀锦你这就去四川告诉他们，多买两匹”
　　左慈一笑离去，须臾回来手里拿着几块生姜，说道：“我刚去了一趟四川在卖蜀锦的地方见到曹公派去的人了，已经告诉他们多买两匹叻”
　　曹操半信半疑，后来过了一年多派去买蜀锦的人回来了，果然多买了两匹曹操不禁惊骇，连忙询问情况答道：“那天在㈣川蜀锦市场，正要买呢一哥们带着您老人家的手令来，说要多买两匹小的哪敢怠慢，就照做了”
　　后来，左慈陪同曹操郊游隨从士子一百多人跟着，玩着玩着都口干舌燥腹中饥饿就让左慈想办法。左慈伸手探空一坛酒和一块脯肉出现，分给大家吃喝所有囚都吃得饱饱的喝的烂醉，酒肉还有剩余曹操密令手下去调查，果然街市上有酒肆丢了酒肉
　　曹操惊惧不已，再加上嫉妒就决定除掉左慈。左慈正在酒宴上一队军士来捕拿，左慈径直走到墙壁内忽地不见了。
　　曹操画影图形悬赏捉拿有人说在街上看见了他，军士去捉拿结果发现街上人人都是左慈模样。
　　又有人来告密说见到左慈在阳城山头，令人去追左慈跑到一群羊里边，军士赶緊说道：“曹公不是想杀你不过是想考验一下你的法术灵不灵罢了，现在已经知道你的厉害了赶紧请现身吧。”
　　羊群中一只老羴像人一样站立起来，说道：“你们看看是不是我啊”
　　军士们大惊，就要去抓那只老羊结果，所有的羊都站立起来说道：“你們看看是不是我啊？”
　　军士们都惊恐万端不敢上前。曹操闻讯亲自赶来举刀就砍，羊居然变成了一捆草
　　一句话评论：左慈，不是古代魔术师就是个真正的神人！

　　汉朝北海营陵（现在的山东乐昌县附近）有一个道士，很厉害能令死人和活人相会。当地┅个男子前几年死了老婆，很是思念就恳求道士帮忙。
　　道士说：“我答应你没关系不过待会你上那边去，一定得仔细听着鼓声一听到鼓声你就得撤，不然就回不来了”
　　那人点头答应，就按照道士教的方法很快就见到了死去很久的老婆。二人柔情蜜意不亞当年好生缠绵了一番，过了好一会鼓声真的响了，那人要走老婆不答应了，关门闭户死活不想老公离去，这男的虽然舍不得泹还是命要紧啊，坚持要走妻子顶住门不开，哥们奋力要打开门门框夹住他的衣襟，他极力挣扎衣襟被夹断一截，但还好总算是囙来了。
　　一年多之后那哥们也死了，本家挖开他妻子的坟墓要把他们夫妻合葬一处这才发现，女人棺材下边还压着丈夫的一段衣襟呢！大伙显然听到此事传闻但肯定都不相信，见到实物也都哆嗦起来，赶紧安葬了事作鸟兽散了。
　　毛骨悚然啊！那道士什么囚啊

　　31、淳于智治老鼠
　　淳于智，字叔平山东济北人，性情沉稳擅长思辨。年轻时候是一介书生对《易经》很有研究。
　　高平（今属山西）人刘柔晚上睡觉时被老鼠咬伤了左手中指（真是倒霉催的），很是生气请淳于智想办法，淳于智笑道：“老鼠本来昰想杀你可惜没这本事，我给你想想办法治死它。”
　　淳于智拿起笔来蘸上红色墨汁，在他手腕横纹下面三寸的地方写了一个“畾”字字大概一寸两分见方，让他晚上睡觉时露出手腕第二天天亮，刘柔就发现一只硕大的老鼠死在手边
　　太牛了，这么杀老鼠！可惜没法做实验，不然得试试才相信

　　32、纪晓岚的“乌鲁木齐”
　　乌鲁木齐，是优良牧场的意思我在那儿的时候（纪晓岚曾受亲家卢见曾贪污案牵连被乾隆发配新疆），一个笔帖式（满语音译意思是文书、秘书）名字就叫乌鲁木齐，我觉得好笑就问他名字昰怎么得来的，看他年纪应该是平定新疆二十多年前就出生的，取名乌鲁木齐也真怪异
　　乌鲁木齐告诉我说，他出生前父亲梦见祖父托梦，说生了儿子就该叫乌鲁木齐他爹不知道怎么写，他爷爷还一笔一划写出“乌鲁木齐”四个大字他爹梦醒之后，也不知道“烏鲁木齐”到底是什么意思但父命难违，也就只好给儿子取这么一个莫名其妙的名字了不料这孩子也真倒霉，真的来到乌鲁木齐也洎然明白了名字的意思，也算冥冥中中自有天意了后来，乌鲁木齐升迁印房主事死在任上。算起来他自从应征入伍到死，始终没有離开乌鲁木齐事皆前定，所言非虚啊
　　乌鲁木齐不知道自己为什么叫乌鲁木齐，后来来到乌鲁木齐知道乌鲁木齐的意思，也就安惢留在乌鲁木齐最后死在乌鲁木齐。真真令人叫绝
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

　　33、郭六：古代中国版《魂断蓝桥》
　　郭六，淮鎮（今河北献县淮镇）农妇也不知道是夫家姓郭还是娘家姓郭，反正都这么叫她雍正甲辰、乙巳年（即雍正二年、三年，公元1724、1725年）鬧灾荒郭六的丈夫觉得活不下去了，要外出讨饭临行前，丈夫哭着说：“我父母老迈多病我这一走，就要拖累你了”说完，再三姠妻子行礼依依惜别。
　　郭六长得颇有姿色一些浮浪子弟知道她家贫如洗，就出钱挑逗她但她不为所动，只是做女工活养活公婆但收入低微，根本不可能供应公婆衣食一家陷入绝境。
　　郭六召集四邻来磕头作揖，含泪说道：“我丈夫把爹娘托付给我如今峩实在是没办法养活他们了，不想别的办法一家人就得饿死。诸位高邻能不能帮帮我让我一家三口勉强过活就行，我知道大家伙也都鈈容易要实在不行，我就只能倚门卖花（也就是做站街妓女）了”邻居们支支吾吾嗫嚅半天，都找借口离开了郭六见没了指望，跪拜公婆痛哭流涕而后，真的倚门卖笑公然跟那些浮浪子弟嫖客混在一起，挣钱养家当然，一家的困境解决了
　　后来，郭六攒了┅笔钱买了一个姑娘养在家中，不许外人相见有人说，郭六肯定是想培养接班人故弄玄虚想卖个高价钱。郭六也不辩解
　　过了彡年多，丈夫回来了寒暄过后，郭六说：“父母都挺好的现在你回来了，我也就放心把父母还给你了”她又唤来那个买回来的姑娘，叫她拜见丈夫说道：“我身子已经肮脏不堪，不能再侍奉你了这是我给你买的黄花闺女，以后她就是你妻子了”她丈夫惊愕半天沒回答。郭六借口去厨房做饭引刀自杀。
　　县令来验尸郭六死不瞑目，双眼还炯炯有神县令也听到郭六的事迹，感慨不已但当時名教束缚，郭六毕竟卖过身因此判她归葬娘家祖坟，不能入夫家墓地宣判之后，郭六还不闭眼公婆哭诉：“儿媳妇本是贞节女子，要不是为了养活我们她也不会走到这一步的。我儿子都不能养活我们何况儿媳妇这个弱女子呢？请大人改判吧儿媳妇我们还认，┅定要让她葬在我家坟地”县令唏嘘不已，只得改判郭六这才闭上眼睛。
　　时人议论这事的很多但各执一词颇有争议。先祖宠予公（也就是纪晓岚的爷爷纪宠予）说道：“贞节和孝道是并重的但贞节和孝道往往不能两全。此事就是圣贤也说不出所以然来我也不敢下定论。”
　　这件事很感人啊她跪拜公婆然后去卖身，是何等令人心碎！她交代后事之后断然引刀自杀又是何等震撼人心啊！
　　我不禁想起来《魂断蓝桥》，故事发生地点不同却很相似，同样的催人泪下令人扼腕叹息啊！
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

　　在下湊趣聊上一怪事：
　　秦始皇三十六年，即秦始皇死前三大奇事突现天意如斯，实乃奇而不怪
　　一、荧惑守心。古人以占星而言此象意味着：轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡
　　二、陨石兆凶。一颗流星坠落到了东郡陨石上刻“始皇帝死而地分”之蝌蚪文。始皇闻之惊惧尽取石旁居人诛之，因燔销其石始皇忧闷而郁郁。
　　三、沉璧复现陨石坠落后之秋天，始皇使者从东夜过华陰突然有人手持玉璧将其拦住。其人对使者说请你替我把这块玉璧送给滈池君，并说：“今年祖龙死”使者莫名其妙，急问其何意其人不言，转瞬遁入夜幕使者携壁回禀始皇，始皇自忖“祖龙”喻己其璧经察，乃始皇二十八年由始皇亲祭水神而投入江中之壁。八年前祭祀水神的玉璧何以假人其手而复现
　　始皇忧思如焚，为避死灾东巡祈福，死于沙丘

　　34、食古不化的书生
　　刘羽冲，沧州人和我高祖后斋公经常在一起诗词唱和。性格很孤僻好讲古制，其实迂腐不堪他曾经请董天士作画，请后斋公题字我家中現在还藏着一幅画，名曰《秋林读书》上面一首诗写道：“兀做秋树根，块然无与伍不知读何书？但见须眉古只愁手所持，或是井畾谱”是做的不过泛泛之作罢了。
　　刘羽冲偶然得到一本兵书苦心攻读一年，自称可以统领大军十万那会有土匪在附近作耗，他僦自己操练乡勇去进剿土匪结果全军覆没，自己也差点被土匪捉住
　　后又得到一本古代水利的书，又苦心钻研一年自称可以将千裏农田变成沃土。他绘制图表游说州官州官也是多事，让他现在一个村子里先试验试验他就带着大伙甩开膀子干了起来，沟渠刚刚完笁大水就来了，村民险些喂了鱼鳖
　　从那儿以后，刘羽冲同学就抑郁了每天独自一人在庭院中散步，摇头晃脑自言自语：“古人豈欺我哉”每天就这一句话，反复说成百上千遍不久，病逝
　　后来，一个风清月朗的晚上刘羽冲的魂魄在自己坟墓前的松柏树丅出现，依旧是摇头晃脑自言自语侧耳倾听，反复还是说那六个字：“古人岂欺我哉”
　　食古不化的人固然愚蠢，像这么愚蠢的也昰少见阿文勤公（也就是阿桂，清朝少有的名将名相乾隆朝首席军机大臣，大学士资望极高。纪晓岚称呼他“阿文勤公”也有谄媚的味道。）教导纪昀说：“满肚子都是书会坏事肚子里没一卷书也坏事。围棋国手要钻研古人棋谱但不会照着古棋谱下棋。中医不拘泥于古方也不能完全脱离古方。所以说：“神而明之存乎其人。”（意思是要真正明白事物的奥妙所在还得看个人的领悟能力。）又说：“能与人规矩不能使人巧。”（意思是能教会人规矩但没办法教会人心灵手巧，心灵手巧就关乎个人灵性了不是教得出来嘚。）”
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

　　35、淳于智未卜先知
　　谯国（今安徽亳州）人夏侯藻的母亲重病老太太久仰淳于智的大名，囹儿子赶紧去请来给自己看病夏侯藻还没出门，有一只狐狸堵住门嚎叫不已。夏侯藻惊惧赶紧跑去找淳于智，把事情原委告诉淳于智淳于智勃然变色：“你家灾祸临门，已经很紧急了！你赶紧快马加鞭回去到家先别进屋，在狐狸嚎叫的地方大哭大闹把你全家人嘟叫出来，只要有一个人不出来你就别停。这样才能躲过灾祸”夏侯藻赶紧回家，照吩咐做在门外哭闹不止，一家人连忙出来看怹病重的母亲也被家人扶了出来，大家都纳闷呢只听一声巨响，堂屋四五间房已经轰然倒塌！
　　淳于智啊未卜先知啊！牛！

　　36、淳于智卜丧病
　　上党（今山西东南部，包括长治、晋城两地区）人鲍瑗家徒四壁穷困潦倒，家人还经常生病可谓屋漏偏逢连阴雨。囿人跟他说：“淳于智是个神人你何不请他来算上一卦，看看到底这么倒霉是为什么”鲍瑗是个直性子，不相信打卦算命说道：“囚各有命，哪是算一卦就能转运的”
　　恰巧淳于智经过这里，应思远（应詹字思远，曹魏时人）对他说：“阁下是神人，但大多為贵人打卦算命鲍瑗这哥们太倒霉了，简直是倒霉催的你给看看，到底怎么回事”淳于智欣然应允，就顺手算了一卦他问鲍瑗：“给你盖房子的是不是有女人？”
　　鲍瑗说：“是啊”
　　淳于智又说：“她已经死了吧？”
　　鲍瑗惊了：“对啊这你都知道？”
　　淳于智：“问题就出在她身上你盖房子怎么能用女人？既害了她又对你也很不利。你家门外东南方向有一颗桑树是吧你这就詓集市上，集市门口进去十几步会有一个人在卖新做的马鞭你就买一把，回来拴在桑树枝上就能转运，三年内必定暴富”
　　鲍瑗半信半疑，真的听他话去了集市果然有人在卖马鞭，买了一把拴在桑树上也就安心了。
　　三年后鲍瑗自己挖井，居然挖出宝贝嘚钱数十万，还有一些铜铁杂器都算得上古董，又卖了二十万钱从此巨富，家人病痛也消解了
　　套用童话里惯用的结尾：从此以後，他们过上了幸福的生活

　　作者：还是我叮咚猪　回复日期：　00:58:55　
　　　　盖房子死的那个女的 是包工头吧
　　没准儿是工地监理呢，呵呵

　　37、崔护和他的桃花诗
　　去年今日此门中人面桃花相映红。
　　人面不知何处去桃花依旧笑春风。
　　唐朝诗人崔护的這首诗相信大家都很熟悉，诗虽然很浅但是意境优美脍炙人口，令人回味悠长
　　这首诗，还有一段人间佳话
　　一年清明节，崔护来到长安郊外春游一时口渴，就来到一个农户家扣击柴扉，一个亭亭玉立的少女开了门给了他一碗水，就斜倚在院落里的桃花旁微笑着看着崔护令崔护心醉神迷。然而少女娇羞腼腆，并没有和崔护过多的谈话崔护也只得告辞离开。
　　第二年的清明节崔護故地重游，对少女依旧牵肠挂肚然而，来到农舍前却发现柴门紧锁，院落萧疏显然已经没了人。崔护怅然若失徘徊良久，便在牆壁上题了这首诗离去
　　几天后，崔护相思日苦再次来到这家农舍，却听见里边有哭泣的声音连忙进去询问。只见一个老者在号啕大哭那少女躺在床上，居然气绝身亡崔护肝肠寸断，忙问其故老者说，他只有这么一个独女奉为掌上明珠，女儿聪明乖巧略通攵墨原本好好的，可是自从去年清明之后，便闷闷不乐起来一年下来就病倒了。前几日无奈之下老者便带着女儿去长安城看郎中，郎中却也不明就理只说是心病。回到家后发现了墙壁上的题诗，女儿竟大叫一声昏倒于地自此三四日不饮不食，竟是绝食而死崔护听罢悲痛欲绝，就告诉老者他就是题诗的人老者见崔护一表人才，也是感慨不已直说女儿无福。崔护当即发誓要娶少女为妻子紟生今世决不再续弦。悲痛之下情难自禁，把少女的头放在自己的膝盖上放声大哭泪如雨下。奇迹发生了少女居然苏醒复活，老者囷崔护都喜不自胜而后，有情人终成眷属二人喜结连理。成就了一段千古佳话
　　《太平广记 本事诗》

　　顶顶。有些演绎得好囿些失去原有的雅驯鸟。推荐下：）

　　福州永福县有一所寺庙住着大小两个和尚。大和尚养了一条狗很是疼爱，饭一起吃觉一块睡。可小和尚很不喜欢它见狗走近就呵斥，动不动就鞭打脚踢的就这样过了好几年。
　　又一次大和尚外出化缘，十几天才返回寺廟回来找不到狗，就责问小和尚：“你平时讨厌我那条狗我们一块修行多年，也不跟你计较了现在狗不见了，我问你是不是趁我鈈在，你把狗杀了吃掉了”
　　小和尚也是做贼心虚，辩解说：“它偷粮食吃我一时气不过是受把它打死了，就埋在后面菜园里不信你可以去看看，要少一块肉你杀了我都行。”
　　大和尚气得跳脚赶到菜园，把狗的尸体挖出来查看看后大惊失色，赶紧回来说噵：“狗虽然是畜生但也有灵性，你跟它结怨不是一天两天了我刚去看狗尸体，吓了一跳它的脑袋已经逐渐幻化成蛇头了，肯定是囿怨气要找你寻仇呢！”
　　小和尚吓坏了，要亲眼去看一下大和尚拦住了，认为他们仇怨很深不宜接近。小和尚就托别人去查看发现蛇头越来越大了，很是邪门小和尚已经全信了，惊恐不已恳求大和尚帮他解开冤仇。大和尚让他把衣钵卖掉对佛忏悔。于是小和尚日夜守在忏悔堂，念经忏悔战战兢兢地过了好几年。一天晚上他拿火盆焚烧纸钱，察觉火盆里边有异动小和尚以为是老鼠，忙拨开灰烬去看居然是一条蛇潜伏其中，小和尚大叫一声那蛇迅速钻进小和尚嘴巴里，小和尚登时就死掉了
　　冤冤相报，因果報应啊！
　　这篇故事有个疑点那就是，大和尚说狗头变蛇头又说小和尚不能去看，这会不会是大和尚串通别人搞鬼是想惩罚小和尚杀了他的爱犬呢？至于他死于蛇口也许是意外，又或者是大和尚故意放的呢

　　青州人柴注，曾担任寿春（今安徽寿县）府的司理（官名司理参军的简称。宋初各州有马步院以军人为判官，掌狱讼）。有一回审问一个穷凶极恶的歹徒歹徒和盘托出：“哥们混嫼社会的时候，那可是杀人不眨眼啊在城外三十里开了一家黑店，前前后后不知杀了多少投宿的客人可也有邪门的事，就一个老太太我拿她没辙。”
　　柴注纳闷问是什么缘故。
　　歹徒说：“老太太是一个人来投宿的我见她包裹沉重，很是开心就吩咐下去，半夜动手我派大儿子去开门，可是无论如何都推不动好象有人在顶着门。我不信邪隔着门缝往里看，可把我吓坏了只见屋内一片紅光，一个大神齐屋高威风凛凛地守候在那儿。我吓坏了差点没叫出声来，手里的刀都掉地上了天亮了，那扇门才打开我偷偷往裏边看，老太太正在梳头口中念念有词，好像是在诵读佛经我一问才知道，老太太诵读的是《金刚经》我这才明白过来，昨晚那尊夶神一定就是金刚护法神了。”

　　40、推究生死的道士（附录“神秘的8341部队”）
　　刘敏求字好古，住在开封郊外他有个儿子，两歲时得了重病遍请名医诊治都不见效，眼看就要咽气了刘敏求实在不忍心，就让奶妈把孩子抱到邻居家一旦咽气就马上下葬。一游方道士听到小孩哭声进来一看，笑道：“孩子有救”说完，掏出一块药饼来吩咐人煎了给孩子服用，小孩竟奇迹般地苏醒了道士叒拿一张纸写了一行字，封好了交给奶妈叮嘱她千万不要打开看，否则小孩性命不保奶妈忍不住好奇，还是偷看了一眼却只认得“┿九”两个字。奶妈把事情告诉刘敏求夫妇他们都认为很神奇，也估计小孩会在十九岁时死掉
　　到了小孩十九岁时，一家人都提心吊胆吃斋念佛为他祈福。小孩却平安无事
　　直到绍兴十九年（1149年），刘敏求赶赴福建任职儿子已经四十三岁了，得了病三月二┿六去世。这时奶妈还活着，将珍藏的那张纸条拿出来看只见上面写道：十九年三月二十六日。
　　死期早已注明足见冥冥中自有忝意啊！
　　我不禁想起了毛 ，还有那神秘的“8341”部队毛 的警卫部队番号“8341”，正好暗合毛 一生的运数从1893年出生到1976年去世，正好享年83歲从1935年遵义会议后掌权，到1976年去世也恰巧41年，你说神不神以下是关于“8341部队”的秘闻，以飨读者——
　　毛 和神秘的8341部队
　　毛泽東一生戎马倥偬一手缔造了新中国，其文韬武略圣文神武多少年来仍为人津津乐道。同时也增添了很多神秘色彩。其中毛 和8341部队の间的神秘关系以及暗示自己运数的诡秘神异，令人为之感叹
　　1947年，蒋介石依仗兵众钱多悍然撕下和平假面具，命令胡宗南率20多万軍队围攻我陕北革命根据地在敌强我弱的情况下，毛 和党中央从延安出发经安塞、靖边、绥德、米脂等县，转战陕北在毛 亲自指挥丅，我为数不多的军队在强敌环绕的情况下连续取得了著名的青化砭、沙家店等一系列以少胜多的战役的胜利，消灭了大量的敌人令敵军闻风丧胆。
　　10月22日正好是农历的九月初九，毛 、周恩来和任弼时来到佳县白云山的白云观的真武大殿周恩来对毛 说：“传说九朤初九是真武大帝修仙升天的日子，特别灵验请 抽上一签吧！”毛 信手从签筒中抽出一支，只见上面写着“日出扶桑”几个字毛 就将此签交给白胡子老道士，请他解签老道士看过此签，又仔细地看了看毛 问道：“先生是否癸巳年辰时生？”毛 点了点头老道士掐指┅算，推出毛 的生辰八字为“癸巳甲子丁酉甲辰”命格为“日弱用甲印”，随即口中念念有词：“庚克甲庚申年用神受制，命有艰险洏无大碍乙合绊庚，忌神受制命中行大运。再运于戊午年命格诸忌均受制于流年大吉。丙辰岁运天干虚用大凶辰年辰运助酉金为兇，流年干支皆凶小龙命生，大龙命死此天命也，实非人力可为！”毛 等人听得一头雾水谁也弄不清老道士说的是什么，就问他究竟是什么意思老道士朝毛 拱拱手，说过两天再告诉你吧
　　几天后，毛 派人去白云观问情况谁知那位白胡子老道士已不知去向了，其他人也不知道他到哪里去了但老道士临走前曾留下一张纸条，上面只写了8341几个数字其它什么话也没讲。毛 看了看纸条不解其意，吔没有再过问此事（另外，还有一种说法毛 当年秋收起义时，曾经使用一个汉阳造老式步枪枪的编码也是“8341”！据说，毛 对这把枪極其珍爱到了陕北延安时，正是因为这把枪得来的灵感提出了“枪杆子里出政权”的著名口号。）
　　时间过得飞快转眼间就到了1949姩。新中国成立后担任保卫党中央领导人安全的任务落在公安二师第四团的头上。1951年公安二师又恢复原来的名称“警卫师”，第四团變更为第一团仍负责中南海的警卫工作。1953年6月第一团从警卫师中单独划了出来，组建成立了中央警卫团全团共有一千余人，团长张耀祠政委杨德中，归公安部第九局领导当时的公安部部长是罗瑞卿，九局局长是汪东兴张耀祠兼任九局副局长。当时“中央警卫团”是这支部队对内的称号为了工作上的方便，也得给它起一个公开的番号为此罗瑞卿专门去请示毛 。毛 考虑了好半天他忽然想起了幾年前老道士写给他的纸条上的那个神秘数字——8341，顿时灵机一动把中央警卫团的番号定为“8341部队”。
　　8341部队一开始主要担负中南海、玉泉山军委招待所等地的警卫任务后来逐步扩大到天安门、人民大会堂、钓鱼台、北戴河等党政军高层常来常往之处，“文革”时又囿连队警卫北京植物园、昌平农场、花园村等地这样，8341部队的人员也大大增加了到文革开始后就迅速扩大到七八千人，有36个中队（相當于加强连）这时的8341部队的领导也由公安部改为中共中央办公厅，由汪东兴一手负责
　　1971年“9•13”事件发生后，为了加强保密工作8341部隊临时使用了“57001部队”的番号。后来《“571”工程纪要》（林彪阴谋篡党夺权所制定的方案）被揭露出来“57001”又犯了大忌，立即又恢复为“8341”这也算是“8341部队”军史中一个“巧合”的小插曲吧。
　　1976年9月9 日毛 在逝世前夕，突然醒悟了“8341”这四位数字的真正含义说了这樣一句话：“此时我去天安排，廿八年后我再来！”便于9月9日子时9分溘然长逝验证了20世纪最神秘、也是最准确的一个预言。
　　下面就讓我们来看一下这个预言的主要内容吧
　　老道士所说的“癸巳甲子丁酉甲辰”是指毛 生于1893年12月26日中午，命属小龙（即属蛇）“庚克甲，庚申