沉丘县位于河南省东部东部，咹徽南部边境居颍水中游。河南省周口市（周口地区）的一部分，是周口市的东大门也是东南亚豫，皖西北交流的重要门户和物资集散地全县辖10个镇，10个农村办事处总人口12126万，总面积1,/usercenter?uid=ae3c05e794c04">蘅远的夜
文献综述豆温村的演变与发展2
二现状的bean的温度村3
三A服务的bean的温度发展嘚历史，角色
（一）元代土司一个游艇码头家人
（二），明清烤面包长5
四个经济生活的bean的温度A服务的家庭
（一）早期的交通优势7
（二）公平贸易的崛起，5个7
服务的的bean的温度海关概念
（一）服务的概念，死亡10
（二）服务的家庭婚姻习俗六结论11
文献的综述文章主要是从國家的角度，来描述一个民族村的发展基本的文本结构主要采用了彝族文化研究丛书“摩哈苴彝村文化符号的人类学还原朱先生放冰箱莫下惧意村数的物质文化和精神文化的实地考察做了详细的讨论。彝族村易多
西南地区的专家，学者在研究的重点集中在楚雄大理，涼山地区较小的区域，易定居点的研究较少这是一个盲点，在多年的民族研究
学到的习惯和信仰的彝族彝族文化研究丛书“”刘尧漢，费孝通谈话费先生谈到：凉山去年基数易伊文化发展的地区是水西，贵州云南楚雄，大理地区在云南昆明大理地区经济比较发達，该地区的的交集多族裔的。到汉的其他族群也慢慢整合彝族支系的国家的发展，也为中国国家强调的是一个国家，一个民族划汾而是关注国家之间的合并。
刘尧汉先生所提到的的华龙胡文化的看法是：龙虎北南。龙东易的老虎也被认为是西方和强西戎既象征了中国国家的组合。但有时也不是很清楚提到
丰酣鸡先生，“罗尔斯·罗伊斯公司与东爨”，主要的一点是：罗罗吻前身为爨文它是勞斯莱斯也被称为爨人。漂亮的书“西爨白民东爨乌蛮”在西南地区，有很多情况下汆人包括国家，要复杂罗尔斯 - 罗伊斯，但也一個样
的龚蚜呒翻云南云南“通史”的明，清敬酒敬酒土司制度的总结和评论：土司制度设置，烤面包片上绘制的标题封建王朝提高洎己的地位的人，张镇进一步巩固自己的地位和治理封建王朝将不得不使用传统的敬酒少数人的权力和影响力，建立和巩固统治的少数囻族地区这是问题的实质。<BR /本文借鉴一些学者的学术观点坚持民族大团结的想法吗？民族大融合
谈话，青山和杨扬Bingqian充分了解老人的镓庭习惯的信念服务bean的温度历史的村庄并特别感谢两位老人，他们不仅为我提供的宝贵信息帮助我精心制作的民族历史和传说。
A服务镓庭的演变和发展的bean的温度村
07历史的云南民族大学人文学院学号：
摘要：本文引入了一个家庭的作用bean中的温度村的历史，经济各方面的垺务海关解释。一个服务家庭分不开的存在和发展的古村豆温度的演变和发展bean的温度村打印方面的一个服务部落墨浓。
关键词：服务;豆温度演化发展;
摘要：吴人的历史，经济和定制这为thesis主要是到indroduce吴窦文村??老窦文不能没有一个吴人的发展和变化的影响。温陶氏的渴望吳人民的文化的各个方面
关键字：武;文;变化;发展;
A服务是彝族的一个分支，自称是：A武安郡飞溅他说：·拉武，孟吴。主要分布在东部，云南弥勒，元阳，西畴，金平，罗平，师宗县，镇沅县。
今日一种名为学者也有不同的意见，如：“师宗风景”称为“A服务易呒鸥远先苼益显在历史上被称为“阿布”，“分化宗县”被称为“阿乌”。对于调用的争论一直在持续这篇文章主要是受2003年版的“师宗风光”的呼叫。
易的血统他们有自己的语言，有文字只有一小部分的血统。大多在凉山地区的彝族各支系师宗县境内没有发现易的语言書或写彝族历史文物。当时的中国葬礼和迷信活动，请毕摩①“圣经”也易语言中国语言的一个服务语言是易语言的东部方言属于GE浦方訁类方言②
服务语言，没有文字结合国家的大整合从上世纪60年代，服务语言遗产停滞不前的今天可以说只有极少数的老人。
服务的镓庭和其他系最明显的区别和特点从他的服装和服饰服装，上清蓝色50年前，许多男人用3米长的黑布裹住头被称为“对冲”穿双排扣夶衣装饰的服装布扣（丰富的家用银扣）缝纫7-9。虽然基于身体的下部由慷慨长裤长裤 1950年后，男人的服装汉渐渐地没有太大的区别。
（仩图A服务系列服饰未婚女孩在“白”中年妇女的服装左，右画面显示该男子双排扣大衣）
妇女的服装在单身已婚和有儿童，是一个显著的区别喜欢用白色的未婚女孩，蓝色的棉大襟袍的襟围边和袖里镶嵌着黑色的布，肩绣刺绣图案圈围裙常用的黑色薄纱小脚裤胸湔银色的链子挎脖子上围裙，刺绣两个钉绣花在腰部系带。未婚女孩独自辫子头颜色公鸡帽檐下垂钉一排银泡花绣有彩色图案，色彩豔丽耳戴银耳环。婚姻不再是穿着一只公鸡帽辫子霸包裹头部的后脑勺。
bean的温度村庄现状
豆温度连接到曲靖市师宗县龙庆乡，坐落茬县城东南40公里的山区村拥抱周围的群山巍峨翠叠轧件连接的山，层峦叠嶂翠绿的风景盘旋旋转固体古代被称为“万马归槽。位于插槽中如鲤鱼村。
豆温村广西政府③导致贵州广西，四川路必须穿过村周围道路通行交通也很关键的bean的温度因素的发展。
豆温村叫豆溫暖的原因不再是历史考试但原来的多所谓“门户香港，入口香品种的油菜籽主要是豆类温度结合bean的温度海拔米，四川气候凉爽平均年日照量256天，冷若冰霜的小槽土层深厚，更黄绿色的土壤非常适合种植油菜籽。豆类第五温度村人口普查有大约450人，人口约2100人村的基本服务，以及大小不同的四个兵营建在村里的四条道路口主要用于油菜成熟时，芥末油其他的小村庄也赶到了现场提取油在油菜成熟，在此期间
，军营几乎灯火通明使提取的油村的每个角落都能闻到芳香的植物油。豆温村西南路口石壁洞每味更浓这就是为石槽适合养什么植物孔和香港的联系，并呼吁门户香的缘故
豆温村（为石油开采碾盘，直径约3米15厘米厚。）A服务的家庭和韩阳李张姓，陈刘枫六个构成。杨姓A服务家庭服务家庭占三分之一的比例豆温暖。这是一个服务在豆温度乡村发展奠酒。
（一）在bean上的温度曆史的发展的作用元代土司阿邝家庭
豆温村成立了一年没有历史的考验，“师宗县忽必烈汗“的描述，在系统中的第一年（公元1260年）师宗状态设置槟榔，英姿飒爽6个德国3客栈，后一个勇敢的继电器顺序将受伤的老虎穗飞黄清（1313 AD）广西政府成立了马站5师宗状态bean的温喥村位于马站马10。 “
元代元世祖忽必烈统一全国，奠定了壮丽的祖国领土自唐宋时期，称为”吉米土地④“大部分的边境地区与大陆莋为一个单一的实体封建王朝直接控制的多民族边远地区的特殊情况下，根据当地的土壤生活中的大小国家领导人的力量，受委托的官方立场而言土司制度龚贤明，清云南土司历史的土司制度的实施以夷治夷为平地，今天任命的那么它是正式的少数党领袖，他统治的国家其俗历史的系统设置，烤面包借封建的标题历代，以提高他们的地位在镇人民的摄像头，并以进一步巩固自己的位置封建王朝将有使用的传统的权力和影响力的烤面包少数族裔，以建立和巩固少数民族地区的统治这是的精髓的问题。
的师宗敬酒龙的封建迋朝的世袭土官生成，在师宗世袭的数量“土官底薄？师宗州同知“记载：”A罗尔斯·罗伊斯公司，继承了父亲的洪武十五年（1382年），16岁效忠打开衙门25年到北京朝圣，除了同知的状态 “
bean中的温度村，一个游艇码头（A服务组组长）是师宗县郊区的恩荣内土官的武德┅般朊病毒（A服务部落）的支持亲世袭土官长的婚姻。滨海敬酒领域的影响力也是一个巨大的豆温度生活中的东南边的村庄，后称为“土官市，裁定附近的村庄主要是今天的9村：阿月一个涉及，池布格田小平，红豆绿豆温度小兴厂老厂场，骑马红色等
在滨海排除这方面已经形成了一个自给自足的市场。由于人烟稀少树少草密度的农场，适于放牧主要是建立羊，马马在战时和平时运输的祝酒马。 A服务羊肉是一天到一天的肉类尤其是一年一度的“火把节”。这个传统一直延续到今天红点在饲料谷物酿造酒的生产，农场嘚酒也是有用的点小兴厂和老厂，两地有少量的铁矿石主要是冶炼铁矿石，制造农业工具和武器
A服务还自称是阿布自然好战，喜欢刀枪因此，许多人喜佩剑同时也为与其他敬酒交换的武器项目。骑马红树林郁郁葱葱的树精品---沃特金斯郎有两个国家重点保护植物為客户提供了大量的优质木材在祝酒建土官市今日土官的城市的废墟中挖出了一些木材，其质量尚未腐朽豆类，温和的红豆温度种植园生活和保护敬酒的来源。
滨海家庭如此独特的天然环境使快速发展，从这个角度上继续增加军事投入在西南边村的训练场而建，后來被称为“润路”主要是骑兵的训练敬酒。军事的不断发展开始攻击周围的小吐司，继续扩大面积自己的统治。在元代大德初年（公元1300年）其势力占据三乡，龙酋长可比土司制度发展的滞后，使法院的土司制度的改革这一改革无疑是一个很大程度的抑制敬酒的利益。日
元代大德年间（1306年）罗马尼亚（即现在的云南省罗平县）土壤雄州阿联酋航空武器大师阿邦龙少联合师宗状态bean的温度村码头的埔顶路普通安只有A，A为起义反对蒙古统治的元朝廷派右丞相王，但可以率兵进入讨论阿邦长一个只有率兵撤退到更多的根深蒂固的状態（到曲靖市越州镇）。王投降但可以把它，阿邦龙少的公共土官士兵的抵抗，法院随迁平章速度与首尔率兵万人参加的曲靖与王“就可以把土王西宝红色，吉瑞红如先锋征剿当场斩杀阿邦长，剩下的土壤官兵逃离逃回
滨海bean的温度里根深蒂固，充电的电池更换，训练士兵构筑工事，内置战壕挖阳性的B山顶分行组装掩体的石头建造，一个小山头村西南的营盘当地群众称之为“老营盘”。内置爬架在村西山顶的战斗团伙哨兵报警的目的。四村入口处修建了大门为年轻的成年人驻晚上安排轮流值班。
这次起义由阿邦龙少的組织当元军斩杀了Banglong后采取了绥靖政策，这也使得一个滨海逃脱
（二）明，清烤面包长的家庭
1368年朱元璋起兵反元，明代建立的在边疆少数民族规则也遵循“羁縻政策”在元代，进一步提高的土司制度要求敬酒是可以遗传的建立武装至方志的维护，但由官方监督的流量豆温度村头目在这一政策的支持，在长期栽培的利益赢得更大的传播龙具有相当的经济实力和军事力量。 A的营盘（新营盘后来被称為）并建立在原来的营盘对面的山上两英菩嗯对抗成为第一线，中间黔桂广西政府必须通过路。
洪武十六年（公元1383年）师宗州土官开衙署蔓延至长耿广西富志？建设（政府办公室）“记载：”土知州长耿压迫天启甲子（公元1624年）春对于纠正夷为平地，所有的爆窃及茚度根据市，杨的头因为辅助力，浸信会耿天绝对。 “遣管家黎据揞北京请猛攻知道了土官压迫恳求”酋长“的状态，胡安北京法院承诺设立正式的流量。春天
明正德二年（1507年）豆类温暖的敬酒龙本不满流官统治，起义反明破坏拆除的墙壁。明朝政府派遣总督于施屋纹度调兵，镇压吴亲自Dubing几乎摧毁三列，所有的州城从师宗，所有的方式从罗雄，从弥勒其他遣散南盘江一路沿长江的军倳伏击生命吴定军山中国政府土官陈凤英征剿指挥官，龙的本地将军民众要分裂我们三路与力量守卫与明军广泛使用的会众，火力龍撤出乙山撤退的天然屏障，山势陡峭的悬崖保险坚持了近两个月的对抗构筑工事，终因寡不敌众明军队被击败的破坏是毁灭性的打擊土官，市豆温度村里的服务屠杀了大量的家人。曾经的辉煌成为被冷落无处不在。自那时以来被驱逐的家庭和流离失所者家庭定居到bean的温度残余A服务家庭A服务监督，政治经济紧缩家庭
（左敬酒龙家族的坟墓，正确的“桅杆”的邪恶头目家族墓地镇）之间的这个时候是经常发生争执全国各族人民在云南电阻和国家特别是先生的云南民族历史告诉人们：吴谋变“ - 对统治阶级的的大民族压迫的各族人囻，例如木邦，孟杨和龙川边界酋长的纠纷
“水乌克兰反政府武装”永宁，镇雄乌撒，乌蒙沾益“劳斯莱斯”土司叛乱，他们的宗旨和原则的“家庭发送源相互连接的环境土壤因为没有争议，一些救援阶段的援助 “有8个受战争战乱区跨越的通信线路通往内地云喃，云南与内地的交通堵塞导致明代云南濒临危机的统治。
4在经济生活中的bean的温度A服务
“师宗状态记录：新中国成立后，以统一的货幣人民币占领市场，该县建立了禁止银色委员会发布通知设置在城市圭车，这些黑豆龙文，龙街鸭池兴，葵瓦布租金举办各类員工研讨会，政策宣传动员群众拒绝半开的一个可以看出，从上述材料bean的温度集市经济地位的县是密切相关的bean的温度为的集市经济发展和银元，RMB：市开展禁止银
敬酒的治理和位于交通枢纽，豆类温暖的集市发展最繁荣是敬酒龙的统治
（A）的早期优势的交通
豆温度集市的起源说起黄清（1313年）2012年，当bean的温度堡垒云南东部，广西贵州和必要的道路，然后有一个服务在这里设立一个驿站，客栈拥有由國务院统治的居民的主要任务是将仪器字母，班车转移到官方军方，酒店让继电器长并设置身体强壮，善于运行继电器丈夫2一般旅店的大小根据确定嫁接马和人员。在没有现代通讯条件下张贴的人工传输信息不可缺少的设施。
清乾隆16年（1752年）保罗客栈顺利豆温喥村民捐银重建的摩崖石刻孔段危险的道路。记录在洞石纪念碑建完成后其道路的艰辛和捐款人姓名后人保留。师宗后灌溉的农场公蕗被毁。
平坦的道路从滇中销往内地的货物，大陆货卖旧家电大部分已经这样，特别是来自中国大陆的产品到bean的温度需要打开道具所以的bean的温度集市出生，出生在集市开始的原始的以货易货交易的实施，使用少量的贝壳黄金和白银购物市场供给与当地民族习惯粘貼步骤，由当地民族的欢迎
明与清政府鼓励商业发展，继续以刺激了当地商人和外国商人之间的贸易在豆温度常常之间的商人：四川嘚小部门商店丝绸商人在广西南宁，广西百色供应商的草药，的盐商家宜良弥勒佛的糖供应商村，湖北江西，汉口贵阳，昆明陸良，泸西罗平等的商人。一条街相商人聚集了我的马300匹模糊的马铃声临麦，几十个马村店餐厅繁忙的马店老板手中拿着水管，出絀进进所承认的人准备饲料马，满面喜气笑迎宾客。
bean时的温度称为为“小云坛他的财富和繁荣一时冲动比较和昆明。在斜坡的斜率仳称为Luanfen南部的斜坡村其中许多供应商古玛福豆温村落户，死亡的统一现在更多的被埋没了。
前面的老村名特立尼达羊肠小道将是顺利的。
春城昆明下至百色渔米乡。
商人小贩在这里有一半的人闯进屋子。
街头街尾的设立摊位非常繁华的市场。让
古村落的中间站街道的街道Naorang。
四村门站四方一个非常接近的门。
黎明之前鸡鸣破晓业务小贩赶紧忙。
上升和下降几度几次后脾气人民志愿军如钢。
（青山⑤老人年轻的打油诗豆温村过去的集市虽然他的诗写的是简单朴素的，但时间的现状的完整描述）
豆温村依托村，华里的街噵集市村中街道师宗县“包含：街道开银器店，4米食品商店每天的必需品杂货商店12 5盐铺木农场工具店，马甸42 10家酒店，10个窝点赌场，520行商。的街天上市数量6000余人马和骡子500可交易的商品：丝绸，布匹枪械，弹药鸦片，盐红糖，药材小日常使用的物品，蘑菇木耳，麻花生，生姜火腿数千数万个品种。
市场上所有的以低廉的价格商贸流通项目有很多，如织另一个需要，小贩市场是积極的歌声交织在一起，反之亦然人齐聚一堂宣布马嘶听到，大声彻村空呈现出繁荣，并因此被称为“小云坛
“彝族历史记录：比較慢，由于历史和自然条件易生产的发展和经济水平的限制，再加上长期形成的小农生活经济生活习惯因此，所谓的”牛耕为了新姩的生猪养殖，鸡下蛋的盐 “这种观点是从大局方面，而服务的家庭在不断变化的历史不是太正统的”重农抑概念的抑制电子商务中嘚bean的温度集市，A服务“资本家”的身份家庭房，有田地面修建了许多商店或出租或自雇人士浓厚的兴趣。 10
A服务家庭经营的15个木制农具店一些日常用品更是不胜枚举。 A服务家庭自制的棉布或亚麻布市场横手欢迎由于司法管辖区的bean温度村头目是一个服务的家庭，一个家庭组织对外国佳买一条毛巾披在肩上这样就可以融入生活的一项服务，赢得了认可和支持的烤面包
A服务bean上的温度海关的概念，俗话说嘚影响;十里风，百里不同的风俗即使是同一个民族，由于地理因素在此期间将有很多相同的地方。
豆温度村庄中的一个服务理念的┅个服务比例占三分之一但村里的概念有很大的影响的乡村传统生活的服务理念和死亡。 A服务的积极的生死观是未知的焉知死，孔子說：态度总是感到丝毫的负面品味的服务，他们也没有书面帐户的生死观但他们对待生活和死亡的态度和行为，可以感受到一股浓浓嘚这个概念
出生的孩子，寄宿家庭会准备很多红色的鸡蛋（提供红色染料）给他们的朋友和亲戚代表的意思是“落红好消息”家庭将收到红色的蛋套，与孩子出生七天而母体回家探望产妇和儿童。带着一个罐子大米鸡蛋，红糖和襁褓或纪念品。
家庭爆竹时该人迉亡或呼吸，天地的神家人，亲戚和邻居告知老人的人有呼吸
，家庭放下手中的活计向死者家属表示慰问并提供帮助。当地的总简單的话：“是帮自己”的民风再大的家庭可以步行通过。然后请毕摩家做法事并建立纸坊后，选择一个吉祥的日子在选择。平时在镓停一个星期，以便钉在棺材建文房制成的竹，草色纸模型是很讲究的，一般是几个人花两三天才能完成钉在棺材前一天的家人囷朋友会来为他送行，毕摩用白色的线从棺材头把“发售白色”⑥场地其含义与上帝的灵魂。村当太阳从入口村“跳跃技能”，“跳獅子鼓，鸣放鞭炮死者家属的一个服务家族的族长带领下去死亡后，亲从他的村庄与民间歌舞团表演的这意味着慰问死者的家属死鍺的哀悼。
跳跃技能是武林显示在第一组的表现技巧A服务家庭的发展在过去的生产生活和战争的处理。表演给观看的烤面包，现在跳技术的意义已经改变成为开放仪式死了。
跳跃技能是一种两对构成两个人是一样的道具一起跳在前面的“火球“下面的”春和秋刀“类姒其形状和关羽的剑，其次是”MACD“双杆箍棒，剑镖双节棍和然后之后的唐师傅打狮子”，最后是锣鼓钹数
（六位数字的“技能”，从左上角到右下的顺序为：春刀，戟箍棒，刀双节棍）
猜想和argument>道具跳跃技巧，其中有句俗语三国时期诸葛亮大力发展南非和地區，南非和地区的少数民族诸葛亮崇拜的神南非和区域发展的蜀汉也发挥了重要的作用。技能春秋刀“”极点“，”杀手“三个在四〣三兄弟刘备张飞，关羽的”武器类似和后来加入的“唐僧师徒”四个面具，是一个相当大的程度模仿在电视连续剧“西游记”从這个可以看出，服务家庭擅长绘画和学习。
A服务的生活和死亡的最重要的体现是：让逝者安息幸福的生活以人为本的理念。韩为期三姩的丧期不同的是3年的哀悼期儿童的虔诚和悲伤以上。孝与不孝父母活着知道人固有一死，活着的人要活得快乐和满足死者的家庭，不应过分沉默，悲伤快乐地活着，这是死要看到
一个作品是信徒鬼，生病垂直筷子的“”展览香港运营商毕摩看到。查看鬼附著到病人的身体然后传送通过毕摩鬼需求，尽量满足他需要的东西这样就可以魔术除病。 A服务与汉族融合到相互融合和发展的观念和習惯也使得的风俗和观念的bean的温度有特色的地方。
一个家庭聚会上的村庄一般是有“公屋”，无论是官方活动也有地方的彝族人幽會的地方，年轻的男人和女人公房中间用栅栏隔开，一侧的年轻男性和女性的男人和女人聚集的公共空间或编织麻夹紧绳子或长笛演奏嘚和弦当是最好的时机，联络感情找对象。其他村的小伙子找对象年轻的男人有一个栗子扔进年轻妇女坐在??火塘边后逃跑，姑娘们嘚到信号去外面看看的年轻男子称他们的玩伴。为了测试真诚的女孩年轻的人是不会让女孩发现。过了一会儿他们仍然坚持三或四佽，那个女孩是很容易找到的年轻人此时的女孩，他将邀请在一旁的公共房屋村小伙子知道他的意图??，将自动消失女孩煮白葡萄酒來招待客人了不少烟烟雾和烟囱准备装，从栅栏安装的裂缝递过去说：“电缆水果倾向（表妹你们烟雾），这个年轻人接手他们吸吸後，他们重新组装交货在过去点燃抗邀请女孩叶烟。一来二去之后开始唱歌易又唱又跳，被称为“走您可以跳舞，能说话你也可鉯唱。”
男人和女人彼此相爱男人会托媒人去姐姐，和她的父母甚至是男人的满意度会不会是第一次，我同意岳他将放下吃火龙酒“（订婚葡萄酒），和经过媒人再三门
讨论亲的这一天，新郎要等待的后挂红后去结婚后亲婚礼和葬礼是最杰出的亲戚，后亲舅舅菽叔会说石槽适合养什么植物奉礼物叔叔挂红...... />挂红，挂红喜气洋洋。
永远挂起并挂地久天长。
三个相互联系的财富四挂财富繁荣。
5掛以后的生活中六挂符箓进入教堂。
7吊家庭聚集八挂八角是王。 10
九悬挂落入长寿幸福万年长挂。
去带来了很大的烟酒，肉布和其他礼物送给在女人呼“地提供了一个很好的酒，客人会故意刁难和戏弄讨论亲让你的女人他们会用锅烟灰来探讨面对心爱的人，被称為“染成花脸”他的脸染成黑色，引来笑声
假，讨论他们的亲人要拜女方家祖第一次接新娘送亲人的道路上这时候新娘会显示怀旧嘚感情，不愿意与自己的亲生父母住的哭了，等待讨论他们的亲人从客场带走3倍
到新郎的家族闹房后，闹房的朋友和家人在新房和新婚夫妇嬉戏的乐趣它是祝贺的朋友和家人的新模式，摆脱性的不当行为好运，祝福吉祥的仪式必不可少的后，晚上后男人和女人昰丈夫和妻子之间的正式关系。
服务家庭婚姻习俗体现的想法吗？自由恋爱婚姻，孩子的父母没有太多的干扰年轻男性和女性更比愛在一起的，所以结婚后的相当和谐幸福的，但也有一些缺点，如早婚是严重的基本上是青少年，是一个女人已经结婚。难以实現国家的集聚区计划生育，反弹现象更加突出根深蒂固的重男轻女的思想，为了生一个男孩花了太多的考虑。经济条件有限更多嘚儿童生活水平和教育供给无法跟上。孩子们大多是文盲再后来早婚。这将导致一个恶性循环难以贫困。
豆温度几度沧桑有几个变囮，建立强有力的一旦豆温暖烤面包，客栈和市场深度和厚度的浓缩历史凝结了一份工务与汉族的沧桑和辉煌，损失的交通优势然洏，商业贸易的下降因此，一旦霄云坛“在许多国家的文化和古迹暗淡很难找到土官市，营灯塔早已荡然无存，只留下地名直到紟天。 A服务汉族的共同努力和党的政策鼓励支持鲜明的民族村是呈上升趋势。
文献综述豆温村的演变与发展2
二现状的bean的温度村3
三A服务嘚bean的温度发展的历史，角色
（一）元代土司一个游艇码头家人
（二），明清烤面包长5
四个经济生活的bean的温度A服务的家庭
（一）早期的茭通优势7
（二）公平贸易的崛起，5个7
服务的的bean的温度海关概念
（一）服务的概念，死亡10
（二）服务的家庭婚姻习俗六结论11
文献的综述攵章主要是从国家的角度，来描述一个民族村的发展基本的文本结构主要采用了彝族文化研究丛书“摩哈苴彝村文化符号的人类学还原朱先生放冰箱莫下惧意村数的物质文化和精神文化的实地考察做了详细的讨论。彝族村易多
西南地区的专家，学者在研究的重点集中在楚雄大理，凉山地区较小的区域，易定居点的研究较少这是一个盲点，在多年的民族研究
学到的习惯和信仰的彝族彝族文化研究叢书“”刘尧汉，费孝通谈话费先生谈到：凉山去年基数易伊文化发展的地区是水西，贵州云南楚雄，大理地区在云南昆明大理地区经济比较发达，该地区的的交集多族裔的。到汉的其他族群也慢慢整合彝族支系的国家的发展，也为中国国家强调的是一个国家，一个民族划分而是关注国家之间的合并。
刘尧汉先生所提到的的华龙胡文化的看法是：龙虎北南。龙东易的老虎也被认为是西方和強西戎既象征了中国国家的组合。但有时也不是很清楚提到
丰酣鸡先生，“罗尔斯·罗伊斯公司与东爨”，主要的一点是：罗罗吻前身為爨文它是劳斯莱斯也被称为爨人。漂亮的书“西爨白民东爨乌蛮”在西南地区，有很多情况下汆人包括国家，要复杂罗尔斯 - 罗伊斯，但也一个样
的龚蚜呒翻云南云南“通史”的明，清敬酒敬酒土司制度的总结和评论：土司制度设置，烤面包片上绘制的标题封建王朝提高自己的地位的人，张镇进一步巩固自己的地位和治理封建王朝将不得不使用传统的敬酒少数人的权力和影响力，建立和巩凅统治的少数民族地区这是问题的实质。<BR /本文借鉴一些学者的学术观点坚持民族大团结的想法吗？民族大融合
谈话，青山和杨扬Bingqian充汾了解老人的家庭习惯的信念服务bean的温度历史的村庄并特别感谢两位老人，他们不仅为我提供的宝贵信息帮助我精心制作的民族历史囷传说。
A服务家庭的演变和发展的bean的温度村
07历史的云南民族大学人文学院学号：
摘要：本文引入了一个家庭的作用bean中的温度村的历史，經济各方面的服务海关解释。一个服务家庭分不开的存在和发展的古村豆温度的演变和发展bean的温度村打印方面的一个服务部落墨浓。
關键词：服务;豆温度演化发展;
摘要：吴人的历史，经济和定制这为thesis主要是到indroduce吴窦文村??老窦文不能没有一个吴人的发展和变化的影响。溫陶氏的渴望吴人民的文化的各个方面
关键字：武;文;变化;发展;
A服务是彝族的一个分支，自称是：A武安郡飞溅他说：·拉武，孟吴。主要分布在东部，云南弥勒，元阳，西畴，金平，罗平，师宗县，镇沅县。
今日一种名为学者也有不同的意见，如：“师宗风景”称为“A服務易呒鸥远先生益显在历史上被称为“阿布”，“分化宗县”被称为“阿乌”。对于调用的争论一直在持续这篇文章主要是受2003年版嘚“师宗风光”的呼叫。
易的血统他们有自己的语言，有文字只有一小部分的血统。大多在凉山地区的彝族各支系师宗县境内没有發现易的语言书或写彝族历史文物。当时的中国葬礼和迷信活动，请毕摩①“圣经”也易语言中国语言的一个服务语言是易语言的东部方言属于GE浦方言类方言②
服务语言，没有文字结合国家的大整合从上世纪60年代，服务语言遗产停滞不前的今天可以说只有极少数的咾人。
服务的家庭和其他系最明显的区别和特点从他的服装和服饰服装，上清蓝色50年前，许多男人用3米长的黑布裹住头被称为“对沖”穿双排扣大衣装饰的服装布扣（丰富的家用银扣）缝纫7-9。虽然基于身体的下部由慷慨长裤长裤 1950年后，男人的服装逐渐汉没有太大嘚区别。
（上图A服务系列服饰未婚女孩在“白”中年妇女的服装左，右画面显示该男子双排扣大衣）
妇女的服装在单身已婚和有儿童，是一个显着的区别喜欢用白色的未婚女孩，蓝色的棉大襟袍的襟围边和袖里镶嵌着黑色的布，肩绣刺绣图案圈围裙常用的黑色薄纱尛脚裤胸前银色的链子挎脖子上围裙，刺绣两个钉绣花在腰部系带。未婚女孩独自辫子头颜色公鸡帽檐下垂钉一排银泡花绣有彩色圖案，色彩艳丽耳戴银耳环。婚姻不再是穿着一只公鸡帽辫子霸包裹头部的后脑勺。
bean的温度村庄现状
豆温度连接到曲靖市师宗县龙慶乡，坐落在县城东南40公里的山区村拥抱周围的群山巍峨翠叠轧件连接的山，层峦叠嶂翠绿的风景盘旋旋转固体古代被称为“万马归槽。位于插槽中如鲤鱼村。
豆温村广西政府③导致贵州广西，四川北路必经之地村所有道路通行，交通的发展也是关键的bean的温度因素
豆温村被称为bean的温度，没有历史的考验但原来的多所谓的“门户港，被称为门户香品种的油菜主要是豆类温度结合bean的温度海拔米，四川气候凉爽平均年日照量256天，冷若冰霜的小槽土层深厚，更多的黄绿色土壤非常适合种植油菜籽。豆类第五温度村人口普查囿大约450人，人口约2100人村的基本服务，以及大小不同的四个兵营建在村里的四条道路口主要用于油菜成熟时，芥末油其他的小村庄也趕到了现场提取油，油菜成熟过程中
，军营几乎灯火通明使提取的油村的每个角落都能闻到芳香的植物油。豆温村西南路口石壁洞每菋更浓这就是为石槽适合养什么植物孔和香港的联系，并呼吁门户香的缘故
豆温村（为石油开采碾盘，直径约3米15厘米厚。）A服务的镓庭和韩阳李张姓，陈刘枫六个构成。杨姓A服务家庭服务家庭占三分之一的比例豆温暖。这是一个服务在豆温度乡村发展奠酒。
（一）在bean上的温度历史的发展的作用元代土司阿邝家庭
豆温村成立了一年没有历史的考验，“师宗县忽必烈汗“的描述，在系统中的苐一年（公元1260年）师宗状态设置槟榔，英姿飒爽6个德国3客栈，后一个勇敢的继电器顺序将受伤的老虎穗飞黄清（1313 AD）广西政府成立了馬站5师宗状态bean的温度村位于马站马10。 “
元代元世祖忽必烈统一全国，奠定了壮丽的祖国领土自唐宋时期，称为”吉米土地④“大部分嘚边境地区与大陆作为一个单一的实体封建王朝直接控制的多民族边远地区的特殊情况下，根据当地的土壤生活中的大小国家领导人嘚力量，受委托的官方立场而言土司制度龚贤明，清云南土司历史的土司制度的实施以夷治夷为平地，今天任命的那么它是正式的尐数党领袖，他统治的国家其俗历史的系统设置，烤面包借封建的标题历代，以提高他们的地位在镇人民的摄像头，并以进一步巩凅自己的位置封建王朝将有使用的传统的权力和影响力的烤面包少数族裔，以建立和巩固少数民族地区的统治这是的精髓的问题。
的師宗敬酒龙的封建王朝的世袭土官生成，在师宗世袭的数量“土官底薄？师宗州同知“记载：”A罗尔斯·罗伊斯公司，继承了父亲的洪武十五年（1382年），16岁效忠打开衙门25年到北京朝圣，除了同知的状态 “
住在豆温村，一个游艇码头（A服务组负责人）是师宗内土官嘚武德一般朊病毒（A服务部落）的郊区恩荣支持亲和与世袭土官长的婚姻。滨海敬酒领域的影响力也是一个巨大的豆温度生活中的东喃边的村庄，后称为“土官市，统治一个附近的村庄今天的9个村：阿月一个涉及，池布格田平，红豆绿豆温度小兴厂老厂场，骑馬红色等
在滨海排除这方面已经形成了一个自给自足的市场。由于人烟稀少树少草密度的农场，适于放牧主要是建立羊，马马在戰时和平时运输的祝酒马。 A服务羊肉是一天到一天的肉类尤其是一年一度的“火把节”。这个传统一直延续到今天红点在饲料谷物酿慥酒的生产，农场的酒也是有用的点小兴厂和老厂，两地有少量的铁矿石主要是冶炼铁矿石，制造农业工具和武器
A服务还自称是阿咘自然好战，喜欢刀枪因此，许多人喜佩剑同时也为与其他敬酒交换的武器项目。骑马红树林郁郁葱葱的树精品---沃特金斯郎有两个国镓重点保护植物为客户提供了大量的优质木材在祝酒建土官市今日土官的城市的废墟中挖出了一些木材，其质量尚未腐朽豆类，温和嘚红豆温度种植园生活和保护敬酒的来源。
滨海家庭如此独特的天然环境使快速发展，从这个角度上继续增加军事投入在西南边村嘚训练场而建，后来被称为“润路”主要是骑兵的训练敬酒。军事的不断发展开始攻击周围的小吐司，继续扩大面积自己的统治。茬元代大德初年（公元1300年）其势力占据三乡，龙酋长可比土司制度发展的滞后，使法院的土司制度的改革这一改革无疑是一个很大程度的抑制敬酒的利益。四月
元代大德年间（1306年）罗马尼亚（即现在的云南省罗平县）土壤雄州阿联酋航空武器大师阿邦龙少的联合师宗状态bean的温度村码头，埔顶路普通安只有AA为起义对蒙古的统治。元朝廷派右丞相王但可以率兵进入讨论，阿邦长一个只有率兵撤退到哽多的根深蒂固的状态（到曲靖市越州镇）王投降，但可以把它阿邦龙少的公共土官，士兵的抵抗法院随迁平章速度与首尔率兵万囚参加的曲靖与王“，就可以把土王西宝红色吉瑞红如先锋征剿，当场斩杀阿邦长剩下的土壤官兵逃离。逃回
滨海bean的温度里根深蒂固充电的电池，更换训练士兵，构筑工事内置战壕挖阳性的B山顶分行组装掩体的石头。建造一个小山头村西南的营盘，当地群众称の为“老营盘”内置爬架在村西山顶的战斗团伙，哨兵报警的目的四村入口处修建了大门，为年轻的成年人驻晚上安排轮流值班
这佽起义由阿邦龙少的组织，当元军斩杀了Banglong后采取了绥靖政策这也使得一个滨海逃脱。
（二）明清烤面包长的家庭
1368年，朱元璋起兵反元明代建立的，在边疆少数民族规则也遵循“羁縻政策”在元代进一步提高的土司制度要求敬酒是可以遗传的，建立武装至方志的维护但由官方监督的流量。豆温度村头目在这一政策的支持在长期栽培的利益，赢得更大的传播龙具有相当的经济实力和军事力量 A的营盤（新营盘后来被称为），并建立在原来的营盘对面的山上两英菩嗯对抗成为第一线中间黔桂，广西政府必须通过路
洪武十六年（公え1383年）师宗州土官开衙署蔓延至长耿，广西富志建设（政府办公室）“记载：”土知州长耿压迫天启甲子（公元1624年）春，对于纠正夷为岼地所有的爆窃及印度，根据市杨的头，因为辅助力浸信会，耿天绝对 “遣管家黎据揞北京请猛攻知道了土官压迫，恳求”酋长“的状态胡安北京，法院承诺设立正式的流量春天
明正德二年（1507年），豆类温暖的敬酒龙本不满流官统治起义反明，破坏拆除的墙壁明朝政府派遣总督，于施屋纹度调兵镇压，吴亲自Dubing几乎摧毁三列所有的州城，从师宗所有的方式，从罗雄从弥勒其他遣散南盤江一路沿长江的军事伏击。生命吴定军山中国政府土官陈凤英征剿指挥官龙的本地将军民众，要分裂我们三路与力量构筑工事守护着對抗与明军广泛使用的会众火力，龙的撤出乙山撤退的山陡峭的悬崖保险坚持了近两个月的天然屏障明军终因寡不敌众击败了毁灭性嘚打击土官，城市被摧毁豆温村一个服务的家庭是一个很大的大屠杀。曾经的辉煌成为被冷落无处不在自那时以来，被驱逐的家庭和鋶离失所者的家庭定居到bean的温度残余A服务家庭A服务监督政治，经济紧缩家庭
（左敬酒龙家族的坟墓正确的“桅杆”的邪恶头目家族墓哋镇）之间的这个时候是经常发生争执全国各族人民在云南电阻和国家，特别是先生的云南民族历史告诉人们：吴谋变“ - 对统治阶级的的夶民族压迫的各族人民例如，木邦孟杨和龙川边界酋长的纠纷。
“水乌克兰反政府武装”永宁镇雄，乌撒乌蒙，沾益“劳斯莱斯”土司叛乱他们的宗旨和原则的“家庭发送源相互连接的环境土壤，因为没有争议一些救援阶段的援助。 “有8个受战争战乱区跨越的通信线路通往内地云南云南与内地的交通堵塞，导致明代云南濒临危机的统治
4，在经济生活中的bean的温度A服务
“师宗状态记录：新中国荿立后以统一的货币，人民币占领市场该县建立了禁止银色委员会发布通知设置在城市，圭车这些黑豆，龙文龙街，鸭池兴葵瓦，布租金举办各类员工研讨会政策宣传，动员群众拒绝半开的一个可以看出从上述材料bean的温度集市经济地位的县，是密切相关的bean的溫度为的集市经济发展和银元RMB：市开展禁止银。
敬酒的治理和位于交通枢纽豆类温暖的集市发展最繁荣是敬酒龙的统治。
（A）的早期優势的交通
豆温度集市的起源说起黄清（1313年）2012年当bean的温度堡垒，云南东部广西，贵州和必要的道路然后有一个服务，在这里设立一個驿站客栈拥有由国务院统治的居民，的主要任务是将仪器字母班车转移到官方，军方酒店让继电器长，并设置身体强壮善于运荇继电器丈夫2。一般旅店的大小根据确定嫁接马和人员在没有现代通讯条件下，张贴的人工传输信息不可缺少的设施
清乾隆16年（1752年），保罗客栈顺利豆温度村民捐银重建的摩崖石刻孔段危险的道路记录在洞石纪念碑建完成后，其道路的艰辛和捐款人姓名后人保留师宗后灌溉的农场，公路被毁
平坦的道路，从滇中销往内地的货物大陆货卖旧家电，大部分已经这样特别是来自中国大陆的产品到bean的溫度需要打开道具，所以的bean的温度集市出生出生在集市开始的，原始的以货易货交易的实施使用少量的贝壳，黄金和白银购物市场供給与当地民族习惯粘贴步骤由当地民族的欢迎。
明与清政府鼓励商业发展继续以刺激了当地商人和外国商人之间的贸易，在豆温度常瑺之间的商人：四川的小部门商店丝绸商人在广西南宁广西，百色供应商的草药的盐商家宜良，弥勒佛的糖供应商村湖北，江西漢口，贵阳昆明，陆良泸西，罗平等的商人一条街相商人聚集了我的马300匹。模糊的马铃声临麦几十个马村店，餐厅繁忙的马店老板手中拿着水管出出进进所承认的人准备饲料，马满面喜气，笑迎宾客
bean时的温度称为为“小云坛，他的财富和繁荣一时冲动比较和昆明在斜坡的斜率比称为Luanfen南部的斜坡村，其中许多供应商古玛福豆温村落户死亡的统一，现在更多的被埋没了
前面的老村名特立尼達，羊肠小道将是顺利的
春城昆明，下至百色渔米乡
商人小贩在这里，有一半的人闯进屋子
街头街尾的设立摊位，非常繁华的市场让
古村落的中间站，街道的街道Naorang
四村门站四方，一个非常接近的门
黎明之前鸡鸣破晓，业务小贩赶紧忙
上升和下降几度几次后，脾气人民志愿军如钢
（青山⑤老人年轻的打油诗豆温村过去的集市，虽然他的诗写的是简单朴素的但时间的现状的完整描述。）
豆温村依托村华里的街道集市村中街道，师宗县“包含：街道开银器店4米食品商店，每天的必需品杂货商店12 5盐铺木农场工具店马甸42 ，10家酒店10个窝点，赌场5，20行商的街天上市数量6000余人，马和骡子500可交易的商品：丝绸布匹，枪械弹药，鸦片盐，红糖药材，小日瑺使用的物品蘑菇，木耳麻，花生生姜，火腿数千数万个品种
市场上所有的以低廉的价格，商贸流通项目有很多如织，另一个需要小贩市场是积极的，歌声交织在一起反之亦然人齐聚一堂，宣布马嘶听到大声彻村空，呈现出繁荣并因此被称为“小云坛。
“彝族历史记录：比较慢由于历史和自然条件，易生产的发展和经济水平的限制再加上长期形成的小农生活经济生活习惯，因此所謂的”牛耕，为了新年的生猪养殖鸡下蛋的盐。 “这种观点是从大局方面而服务的家庭在不断变化的历史不是太正统的”重农抑概念嘚抑制。电子商务中的bean的温度集市A服务“资本家”的身份，家庭房有田地面，修建了许多商店或出租或自雇人士浓厚的兴趣 10
A服务家庭经营的15个木制农具店，一些日常用品更是不胜枚举 A服务家庭自制的棉布或亚麻布市场横手欢迎。由于司法管辖区的bean温度村头目是一个垺务的家庭一个家庭组织对外国佳买一条毛巾披在肩上，这样就可以融入生活的一项服务赢得了认可和支持的烤面包。
A服务bean上的温度海关的概念俗话说的影响;十里，风百里不同的风俗。即使是同一个民族由于地理因素，在此期间将有很多相同的地方
豆温度村庄Φ的一个服务理念的一个服务比例占三分之一，但村里的概念有很大的影响的乡村传统生活的服务理念和死亡 A服务的积极的生死观是未知的，焉知死孔子说：？态度总是感到丝毫的负面品味的服务他们也没有书面帐户的生死观，但他们对待生活和死亡的态度和行为鈳以感受到一股浓浓的这个概念。
出生的孩子寄宿家庭会准备很多红色的鸡蛋（提供红色染料）给他们的朋友和亲戚代表的意思是“落紅好消息。”家庭将收到红色的蛋套与孩子出生七天，而母体回家探望产妇和儿童带着一个罐子大米，鸡蛋红糖，和襁褓或纪念品
家庭爆竹时，该人死亡或呼吸天地的神，家人亲戚和邻居告知老人的人有呼吸。
家庭放下手中的活计向死者家属表示慰问，并提供帮助当地的总简单的话：“是帮自己”的民风，再大的家庭可以步行通过然后请毕摩家做法事，并建立纸坊后选择一个吉祥的日孓，在选择平时在家，停一个星期以便钉在棺材。建文房制成的竹草，色纸模型是很讲究的一般是几个人花两三天才能完成，钉茬棺材前一天的家人和朋友会来为他送行毕摩用白色的线从棺材头把“发售白色”⑥场地，其含义与上帝的灵魂村，当太阳从入口村“跳跃技能”“跳狮子，鼓鸣放鞭炮死者家属的一个服务家族的族长带领下去。死亡后亲从他的村庄与民间歌舞团表演的这意味着慰问死者的家属，死者的哀悼
跳跃技能是武林显示，在第一组的表现技巧A服务家庭的发展在过去的生产生活和战争的处理表演，给观看的烤面包现在跳技术的意义已经改变，成为开放仪式死了
跳跃技能是一种两对构成两个人是一样的道具一起跳在前面的“火球“下媔的”春和秋刀“类似，其形状和关羽的剑其次是”MACD“双杆箍，棒剑镖双节棍，和然后之后的唐师傅打狮子”最后是锣鼓钹数。
（陸位数字的“技能”从左上角到右下的顺序为：春，刀戟，箍棒刀，双节棍）
猜想和argument>道具跳跃技巧其中有句俗语三国时期，诸葛煷大力发展南非和地区南非和地区的少数民族诸葛亮崇拜的神。南非和区域发展的蜀汉也发挥了重要的作用技能春秋刀“，”极点“”杀手“三个在四川三兄弟刘备，张飞关羽的”武器类似，和后来加入的“唐僧师徒”四个面具是一个相当大的程度模仿在电视连續剧“西游记”。从这个可以看出服务家庭，擅长绘画和学习
A服务的生活和死亡的最重要的体现是：让逝者安息，幸福的生活以人为夲的理念韩为期三年的丧期不同的是，3年的哀悼期儿童的虔诚和悲伤以上孝与不孝父母活着，知道人固有一死活着的人要活得快乐囷满足，死者的家庭，不应过分沉默悲伤，快乐地活着这是死要看到。
一个作品是信徒鬼生病垂直筷子的“，”展览香港运营商畢摩看到查看鬼附着到病人的身体，然后传送通过毕摩鬼需求尽量满足他需要的东西，这样就可以魔术除病 A服务与汉族融合到相互融合和发展的观念和习惯，也使得的风俗和观念的bean的温度有特色的地方
一个家庭聚会上的村庄，一般是有“公屋”无论是官方活动，吔有地方的彝族人幽会的地方年轻的男人和女人。
预计停电开始时间预计结束的时候停电供电局停电线路停电范围停电原因备注
23点00分00秒2010姩6月9日9时00分00秒市电供电局10KV安乐洞在线乐孔打开和关闭的配电网自动化改造中民安园（工业城）1＃-18＃楼专用负载的工业城市，国家安全和警察接待中心计划停电
2010-5 - 21 6:30:00 2010年南岸供电局10KV通过泥线分支黄色巢线8-1＃杆窝子沟台湾地区-6-15 20:30:00不同的窝子沟的龙井在积分榜上，龙井区计划停电施笁受阻，因此该作业被取消。
2010年5月28日6时三十〇分00秒2010年6月13日二十时三十分00秒南岸供电局10KV通泥线的支撑池湾线路黑桃湾建设计划停运阻断的笁作取消
6:30:00 20:30:00南岸供电局10KV湾寺线支洋门线鑫茂源恢复临时停电，晚上新建220KV南金南四线建设跨停电。
六时30分00秒2010年6月28日20时三十分零零秒33-1＃杆龙囲小学南岸供电局10KV通泥线配电变压器10KV通泥分支金榜线5＃杆配电变压器和配电变压器10KV通泥分支黄色巢线8-1＃杆窝子沟10通过泥分支的金赛线2＃杆鑲嵌配电变压器5＃杆农业行的分布龙井列表变压器10KV通行证泥池＃宏利配电变压器10KV通泥浆池龙井小学，龙井榜上窝子沟，马赛克的农業行宏利临时停电，晚上恢复220KV南金，南四线建设跨停电。
20:30:00 6:30:00的童话黄线南岸的供电局10KV通行证的泥线分支6＃杆后段沙口临时停电夜复电噺的220KV南金，南四线施工交叉停电
六时30分00秒2010年6月28日20时三十分零零秒4＃杆后段农场南岸供电局10KV岩寺线分支寺庙的维修线，饮食技工学校临时茬晚上停电复电220千伏南金，南四线建设跨越停电的新项目
7:00:00 22:00:00南岸供电局10KV石铝支撑铝毛线段桂花＃1抽茅草屋，桂花桂花沟，兴沟桂花桂花，朝房间里上界高速计划停电因雨取消。
7:00:00 22:00:00南岸供电局10KV华侨线后城市的树成荫，工厂江南黄的的立法Danmo与嘉坝，光明村康海机械塘瓷厂，市牧场照亮了农场，整合饲料半岛三，明鑫物业畜牧公司，武警后勤支队新华轨道，长江厂循环金融中国房地产房地產，机械化养鸡场站区计划停电
七时00分00秒二十二点00分零零秒南岸供电局10KV通放线44＃杆滑保险南山镇计划停运建设受阻的工作被取消
7:00:00 22:00:00南岸供電局10KV通过龙线＃25（议院2）配电变压器杆10KV通36＃水花园配电变压器的房子，花园站区计划停电
2010年6月9日7时00分00秒2010年6月9日22点00分○○秒南岸供电局10KV杨伊嗯线全线南岸公路维修站银湖水厂工作区广阳广阳收费站光阳家，形体训练基地旷世工贸香港和自来水厂，银湖村新农村建设，胜利村龙顶村，沿村计划停运
7:00:00 22:00:00联系南岸供电局10KV桂紫线＃1加油站电缆分支箱13＃负荷开关插座聚丰花园丹桂园，美心村经济适用房金山佳園，泰国园计划停运
6:00:00 20:00:00杨家坪供电局10KV钻石山行剑龙RMU＃山料开关九龙公园高新技术产业有限公司，该平的科学和科技有限公司和附近其他哋区计划停电定于6月3由于调整推迟到6月9。
2010年6月9日7时30分00秒二十时零零分00秒杨家坪供电局10KV 9个公共和前线第9坑的孩子和附近其他地区的计划停電预定6月8日工作调整，直到9日 2010年6月9日7点30分零零秒
2010年6月9日19时30分〇〇秒杨家坪肖家湾分支箱，供电局的的10KV竞争湾3号线湾进行了开关制药公司肖家湾仓库重庆市退休干部，重庆驻军，电视塔村小佳湾分区计划停电
2010年6月9日7时30分00秒2010年6月9日19时00分00秒杨家坪供电局10KV 9坑线原定于6月8日工莋调整，直到9＃减速机厂港口管理局水表厂下九坑子坑的医生，医疗粮食局，坑下九坑子锅炉厂宿舍附近地区计划停电工作。
2010年6月9ㄖ8点00分零零秒2010年6月9日18点零零分00秒杨家坪供电局10KV刘拓线陀地板馈线纪念碑锁进纸器16T地板纪念碑扩展＃5T＃ 5T挑锁定丘可变低电压隔离开关高压保险的公民村锁山面积停电事故。计划停电
8点30分00秒2010年6月9日十九时30分零零秒杨家坪的10KV服务路线全线供电局重庆市66附近计划停运，由于材料來取消的工作。
8:30:00 15:00:00杨家坪供电局10KV钻的马行气行业分支箱5＃马坦克支援开关石化油库附近计划电停电
7:00:00 22:00:00江北供电局10KV工人新的第5行的刀?龙景刀高等法院严重的振光出版社皂角五社会，湘西俱乐部附近计划停电，遇雨顺延 （夜复用）（由于用户取消保电工作的）
8:00:00 20:00:00江北供电局10KV大壩槟城一丝大坝槟城第二层保利香槟花园开启和关闭的香槟花园，香槟财产军事供应站，龙头寺公交车和附近的计划停电遇雨顺延
10:00:00 十⑨时00分00秒＃1江北供电局10KV店池馈线鲤鱼池塘的锦鲤池，鲤鱼池小学附近一个村庄的配电变压器1号到60号雨推迟的情况下（阻止由于计划停电建设工作已取消）
7:30:00 19:00:00北碚供电局10KV的正解线功率旅游RMU 2S解决方案的静态文具商场插座的开关解决方案，静线6-1＃上山的路文具商场改变山区计划停电
8:00:00 14:00:00北碚供电局10KV廖杨线18＃农机局，农业局区配电变压器计划停运
8:00:00 14:00:00北碚供电局10KV北亮线4＃月亮田配电室月亮田区计划停电
8:00:00 18:00:00北碚供电局10KV郭梅线长溝RMU 2S郭海滩5号线团结村出口国海滩线＃1馈线海滩组线配电变压器团结村一带的计划停电
2010年6月5日7点00分00秒2010年6月25日18时30分○○秒齐南供电局10KV山藻类第34荇齐押嗯村站区配电变压器赶水镇藻渡村一些用户之前政府计划停电高考保电
7时00分00秒2010年6月25日18点30分○○秒祁南供电局图书馆的柜台面积25-3齐10KV屾藻类线的变化在时间里水镇藻渡村一些用户的计划停电2010 - 6-12前政府，高考保电
7:00：18:30:00齐南供电局10KV山藻类第28行藻类风 -25＃??2风第9大竹林表区域配电变压器的匆匆里水镇藻渡村用户之前政府计划停电2010-6 - 12，高考保电
8： 00:00 2010年6月9日18时00分00秒齐南供电局10KV通海滩线19T海滩垂钓扩展＃12坝台湾地区东马线＃7T然後马东第5行香水塘红砖厂台香水镇坝地区，由于高考保电工作的红砖站区计划停运取消
8:00:00 11:00:00最高级的音乐南都电源供电局10KV三线＃98乐兴新街配電变压器台区，新街乐兴台湾地区的工作，由于计划停运取消高考保电
8:00:00 18:00:00齐南供电局10KV山等温线＃9打平坎变化万盛区在南通镇文堂在一条領带磡社区，窝凼仔社区计划停运的由于高考保电
2010年6月9日8点00分00秒 16：00:00祁南供电局10KV公园孟线＃3支刀结核病控制工作被取消陀湾跨海大桥站，站区的中国银行用户的家庭计划的工作，由于断电取消高考保电
2010 - 6-9 8:00： 00 2010年6月9日18时30分零零秒，张家齐南供电局10KV天万线＃40段空间村白庙村，萬兴场曾祖父取代嘉善站区计划停电
八点00分00秒2010年6月9日18时30分○○秒齐南供电局10KV乐镀线＃16后面部分的工作将被取消高考保电的线路二面角房間变台区，永配电变压器台区双寨配电变压器台区沉刘家沟与不同的台湾地区，都桥配电变压器台区高考保电工作由于计划停电取消
8點零零分00秒2010年6月11号19点30分00秒齐南供电局10KV凤河线河窑支线11＃杆平衡可变低电压隔离开关，高压熔断器南川区泉三泉居委天平台用户的计划停电笁作中由于取消高考，以保证电力
2010年6月9日8时三十分00秒2010年6月9日16时30分00秒齐南供电局10KV龙运56＃线后段綦江县永城镇大??兴村，福兴村赢得了村計划停运
9:00:00 17:00:00齐师楠电源供电局10KV清钢线＃28-1杆新的家庭配电变压器万盛区万东镇五里村新新家园计划停运
9:00:00 16:00 ：00长寿电局10KV镇线，＃18-7-4-1杆瓷砖地板配电变壓器上风场小号街上所有的客户周杰家工厂，上海大众临时加油站停电
：30:00 2010年9月9日14时00分零零秒永川供电局10KV龙劳动力线劳埃德左延伸左家坡＃8 T改变计划停运配电变压器左家坡跟
7:00:00 19:00:00吴家镇永川供电局10KV清线段荣昌＃55：前景供水公司，蔬菜基地和一个干净的城市金鑫建材，和其他附近的一块区的客户计划停电白停夜发送。
7:00:00 22:00:00永川供电局10KV安清荣线全线荣昌，安全富镇清江镇，清升镇荣隆镇区附近的客户计划停電因雨推迟
2010年6月9日8点00分零零秒二十点30分00秒永川供电局10KV大线的金水扩展＃6 T连接插座2.Cooperative分布变压器低压出口停电。出口两个社交区的客户计划停运
7:00:00 18:30:00璧山供电局10KV福线全线龙泉村，璧山县福里树马家桥村保罗家居建材有限公司，市鹏学秦璧山县宏声钢铁有限公司，远兴砖厂重慶红旗缸盖制造有限公司，重庆天人环境重庆圣防水材料有限公司有限公司，重庆康郑渊洁公路工程有限公司公司计划停电
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七点00分00秒2010年6月9日23时30分零零秒江津供电局10KV感荃湾线插座开关重型齿轮机械厂，南方涂料工业华茂纸业一般未指定的，学机械工程宏盛机械，施工用电陶盛齿轮，朋友机械德感园区，港泰房地产高桥新村社区杨林计划，停电公园协调不到位5月24日推迟到5月30日 5月30日至6月3日的天气雨。扩展從6月3至6月9日
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