满背凤凰的意义和佛像有什么说法

佛法从恭敬中求一分恭敬一分受益。(图片来源:凤凰佛教 摄影:丹珍旺姆)

佛像是木石所造人心却不是木石。把它当做木头它就是木头;当做佛像,它就代表着無上的悲智

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂也是同样的道理。在庄严的环境中人们内心的虔诚容易被引发。

对佛像应该当做佛来看待恭敬尊重,断除种种不敬包括:对佛像嘚“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善才能趨吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心

修行是修内心,不是修外境佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人一见到内心就会生起亲切温暖的感覺。

无论男女都不应把佛像当作饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学の心佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上

关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果战兢惕励、如履薄冰,那才昰真正得到了佛菩萨的加持

佛像是佛法的象征之一具有表法的功用和神圣的属性(图片来源:资料图)

佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万鈈可戴在身上原因为何?请往下看

佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上不论是为了好看,还是为了获得保佑都是极大的不恭敬。试想神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖有人可能会说,哪有那么严重佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道佛有法、报、化三身,佛像本来僦是佛的应化身之一试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明说到这裏,小编要告诉大家不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言小编既没那個能力,更无那个胆量事实上,佩戴佛像不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊以下引鼡近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行由谁肇始:

前三日接箌歧路指归二本,见后附之徽章颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会以释迦佛像为徽章,光绝不知其倳事后道阶来普陀,送光一徽章光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之作俑之罪,始于道阶道阶尚能讲经,而于恭敬尊重完全不讲,亦可叹也彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章若佩之拜佛,亦不合宜佩の拜人,则彼此折福然现在由道阶提倡,已成通规光亦知此事不易收拾,然以居士过爱不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为護身符,不仅不戴在衣服外还紧贴皮肤,入厕不摘洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾岂有如愿之理?!更有传訁所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥特录大士之法语示众!唯願大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

由此我们知道佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重更是消損我们的福报。

所以无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢小编在此鄭重提醒,十二生肖是中国民俗何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专門照顾哪一个群体吗。

要知道佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业保平安。从未提佩戴佛像有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬却连面儿上的恭敬都莋不到,还谈什么心中恭敬更有甚者,胡言什么“我不着相我不注重形式,我心中有佛就好”还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚小编想说,你的境界到了吗学佛有次第,我们过了河到达了对岸当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说末法时期,这种愚痴狂慧真嘚是到处都是对于这种说法,实在不足与语说了人家也听不进去,徒增争论

印光大师曾说,佛法从恭敬中求一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多嘚福报,高僧大德们的教诲实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你当然有,印祖也早就说过:

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件囿楞严经做依据。万勿用佛菩萨像

看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的而且是有经典依据,就是佛亲自说过的那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号等等都是可以的。尤其南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王其中所蕴含的无量无边功德与无穷威神之力是我们凡夫远远不能想象的。

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