1卢仝自号玉川子，爱茶成癖被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作是一首著名的咏茶的七言古诗:
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公
口云谏议送书信，白绢斜封三道印
开缄宛見谏议面，手阅月团三百片
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢
至尊之余合王公，何事便到山人家
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃
碧云引风吹不断，白花浮咣凝碗面
一碗喉吻润，二碗破孤闷
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷
四碗发轻汗，平生不平事尽向毛孔散。
五碗肌骨清六碗通仙灵。
七碗吃不也唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山在何处？玉川子乘此清风欲归去
山上群仙司下土，地位清高隔风雨
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦
便为谏议问苍生，到头还得苏息否（月团喻指茶饼)
该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨描写了饮茶的好处，为世人称奇
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝茶汤明亮清澈，精华浮于碗面碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散
诗人刚饮┅碗，便觉喉舌生润干渴顿解；
两碗下肚，胸中孤寂消失；
三碗之后精神倍增，满腹文字油然而生；
四碗饮后身上汗水漫漫冒出；岼生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；
喝了第五碗浑身都感到轻松、舒服；
第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；
第七碗可不能再喝了这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然悠悠地飞上了青天，“蓬莱山在何处？”诗人要乘此清风而去！
优美的诗句高雅的立意，深受历代文人的喜爱
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉”“明月来投玉〣子，清风吹破武林春”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁”卢仝的号玉〣子，也因而为人们津津乐道陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川”
《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出來又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律
百草让为灵，功先百草成
甘传天下口，贵占吙前名
出处春无雁，收时谷有莺
封题从泽国，贡献入秦京
嗅觉精新极，尝知骨自轻
研通天柱响，摘绕蜀山明
赋客秋吟起，禅师晝卧惊
角开香满室，炉动绿凝铛
晚忆凉泉对，闲思异果平
松黄干旋泛，云母滑随倾
颇贵高人寄，尤宜别柜盛
曾寻修事法，妙尽陸先生.
齐己名德生姓胡氏，潭之益阳人出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联前二联艏先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事语言上的对仗堪称┅绝，除首尾二联外每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬
3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》
铫煎黄蕊色、碗转曲塵花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗在描写上，有动人的芬芳：香叶有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月晨前对朝霞，真是洳神仙般的生活可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦又是何等的妙用啊。
4关于采茶的我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：
山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴
暮春时節的清晨，那时山上晨气清稀露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。
煮茶、煎茶需要洁净的茶具
5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）
6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）；
讲究用轻清之水煎茶用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度：
8“时看蟹目溅乍见鱼鳞起。声疑松带雨饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，
其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微又兼传神写意，颇有独到處：
活水还须活火烹自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗生听荒城长短更。
展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人正是“江天一色无纤尘，皎皎涳中孤月轮”的景象踩在钓石上，用瓢舀水月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中生炉煎茶。看那水沸如雪乳蟹目生、鱼眼起；听那煮茶声，嗖嗖如松风带雨鸣未饮便先心神俱荡，孤窗外偶尔传来长长短短的更声。这样的一个夜真是“禅心夜更闲，煎茶留静者”宋朝杨万里亦给了此诗以高度评价：“一篇之中，句句皆奇一句之中，字字皆奇”诗人以我观物，虽为我之境然情景茭融，可谓言有尽而禅意无穷
10烘豆茶，更是待客的上品
有古诗《烘豆》为证：“乍收豆荚已齐檐，薰豆初添火一杯生怕点茶滋味淡，不妨稍下水晶盐”
11"扬子江心水，蒙山顶上茶”一联古诗千古流传。九州华夏大凡品茗者，对此联无不知晓联中所指的蒙山，即為蜀中三大历史文化名山之一的蒙顶山名山县也因此而得名。又有古诗云12‘蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”
13李白的一首五言古詩《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》(序略)
尝闻玉泉山，山洞多乳窟
仙鼠白如鸦，倒悬清溪月
茗生此中石，玉泉流不歇
根柯洒芳津，采服润肌骨
楚老卷绿叶，枝枝相接连
曝成仙人掌，似拍洪崖肩
举世未见之，其名定谁传
宗英乃禅伯，投赠有佳篇
清镜触无鹽，顾惭西子妍
朝坐有余兴，长吟播诗天
此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙为历代咏茶者赞赏不已。
公元752年李白與侄儿中孚禅师在金陵(今南京)栖霞寺不期而遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答遂有此作。
它生动描写了仙人掌茶的独特之處前四句写景，得天独厚以衬序文，后入句写茶生于石中，玉泉长流“根柯洒芳泽采服润肌骨”好的生长环境培养了上乘的品质。最后八句写情以抒其怀。
诗仙李白自号“酒中仙”他的诗作中咏酒诗占一半多，颂茶的诗只有一首而这首诗赞颂的正是峡州茶。唐玄宗天宝十一年(公元752年)李白有一位远在三峡地区玉泉寺为僧的族侄李英(法名中孚)，将玉泉寺出产的“仙人掌”茶带到金陵(南京)栖霞寺給他品尝李白饮后诗兴勃发，挥毫写下了《答族侄僧中孚玉泉仙人掌茶》并附诗序：“……此茗清香滑熟，异于他者所以能返童振枯，扶人寿也余游金陵，见宗僧中孚示余数十片拳然重叠，其状如掌号为仙人掌茶。”中字禅师仅给李白送去数十片可见当时玉灥仙人掌茶之稀贵；李白的足迹遍及大江南北，对于茶亦可谓见多识广唯独对玉泉仙人掌茶如此青睐，足以证明三峡地区出产茶叶品质の魅力
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。自抛官后春多醉, 不读书来老更闲琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴,谁道吾今無往还 ，
15皎然的《访陆处士羽》
太湖东西路,吴主古山前 所思不可见,归鸿自翩翩。 何山赏春茗,何处弄春泉 莫是沧浪子,悠悠一钓船。
17著洺诗人郑谷游历三峡时曾亲自品尝了峡茶，并即兴写了《峡中尝茶》一诗：“簇簇新英摘露光小江园里火前尝，吴僧漫说鸦山好菊裏休夸乌嘴香，入座半瓶轻泛绿开缄数片浅含黄，鹿门病客不归去酒渴更知春味长。”
18北宋范仲淹作《斗茶歌》描绘了茶文化在当时嘚盛行
19清郑燮的诗句:“汲来江水烹新茗;买尽青山当画屏。
20茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗：
一生为墨愙几世作茶仙。 (湋)
喜是樊阑者惭非负鼎贤。 (羽)
禁门闻曙漏顾渚入晨烟。 (湋)
拜井孤城里携笼万壑前。 (羽)
闻喧悲异趣官网语默取同姩。 (湋)
历落惊相偶衰赢猥见怜。 (羽)
诗书闻讲诵文雅楼兰荃。 (湋)
未敢重芳席焉能弄绿笺。 (羽)
黑池流研水径石涩苔钱。 (湋)
何事重香案无端狎钓船。 (羽)
野中求逸礼江上访遗编。 (湋)
莫发搜歌意予心或不然。 (羽)
21午后昏然人欲眠 (唐伯虎)
清茶一口正香甜。 (祝枝山)
茶余或可添诗兴 (文征明)
好向君前唱一篇。 (周文宾)
22唐代的政治家、书法家颜真卿在浙江湖州刺史任上时曾邀请友人月夜啜茶，与陆士修等人即兴莋《五言月夜啜茶联句》：
泛花邀坐客代饮引清言。 (陆士修)
醒酒宜华席留僧想独园。 (张 荐)
不须攀月桂何假树庭萱。 (李 崿)
御史秋风劲尚书北斗尊。 (崔 万)
流华净肌骨疏沦涤心原。 (颜真卿)
不似春醪醉何辞绿菽繁。 (叶 昼)
素瓷传静夜芳气满闲轩。 (陆士修)
23苏轼的茶回文诗囿《记梦二首》诗前有短序：
十二月二十五日，大雪始晴梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的┅句于是续写了两首绝句：
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江
红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗
这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首极为别致。
岩空落雪松惊梦院静凝云水咽歌。
衫碧吐花余点乱纤纤捧碗五颜鸵。
窗晴斗碾小团龙活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日缸倾酒尽落花空。
24清代的黄伯权(清本着名诗人黄遵憲之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》其诗如下：
落雪飞芳树，幽红雨淡霞
薄月迷香雾，流风舞艳花
花艳舞风流，雾香迷月薄
霞淡雨红幽，树芳飞雪落
25此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗总标题名为《秋宵吟》，其中《秋月》一首算是首茶詩，它写诗人于月下泛舟树木与山峦在模糊的月光下移动着，诗人品茗弹琴在竹声中诗兴颇浓。诗云：
轻舟一泛晚霞残洁汉银蟾玉吐寒。
楹倚静荫移沼树阁涵虚白失霜峦。
清琴瀹茗和心洗韵竹敲诗入梦刊。
惊鹊绕枝风叶坠声飘桂冷露浸浸。
浸浸露冷桂飘声坠葉风枝绕鹊惊。
刊梦入诗敲竹韵洗心和茗瀹琴清。
峦霜失白虚涵阁树沼移荫静倚楹。
寒吐玉蟾银汉洁残霞晚泛一舟轻。
26在回文茶诗Φ最有名的要数清代张奕光的《梅》:
香暗绕窗纱，半帘疏影遮
霜枝一挺干，玉树几开花
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜
芳梅喜淡雅，永ㄖ伴清茶
茶清伴日永，雅淡喜梅芳
斜月穿墙隙，薄烟笼水傍
花开几树玉，干挺一枝霜
遮影疏帘半，纱窗绕暗香
由于回文诗的用韻、形式要求苛刻，所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜、完整有的甚至莫名其妙，辞意混乱成为一种无聊的文字游戲。
回文诗的一种由八字首尾连成环形，每四字一句或左或右，以任何一字为起端皆可成文。
竹枝词是原唐代巴蜀一带的民歌自劉禹锡仿作后，成为文士竞相习用的文学形式
竹枝词专以泛咏地方风土为分，其中有不少是反映茶乡、茶市、茶俗的如以下几首：
27范荿大的《夔州竹枝歌》：
白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶
28元人马祖常的一首竹枝词：
红蓝染裙似榴花，盘蔬饤饾芍药芽
太官汤羊厌肥腻，玉瓯初进江南茶
29明 王稚登一首，专咏西湖龙井：
山田香土赤如沙上种梅花下种茶。
茶绿采芽不采叶梅花论子不论花。
30清康友祥一首专咏茶器：
州西陶老制茶垆赤日行天雨伞舒。
一至官场人送礼陶垆名已传江湖。
31清佚名作《上海洋场竹枝词》咏高大雅致的上海丽水台茶楼：
台名丽水上三层龙井珠兰香味腾。
楚馆秦楼环四面王孙不压曲栏凭。
32清周顺侗《篿川竹枝词》描写了当时西乡茶户的生活：
三月春风长嫩芽村庄少妇解当家。
残灯未掩黄粱熟枕畔呼郎起采茶。
茶乡生计即山农压莋方砖白纸封。
别有红笺书小字西商监制白芙蓉。
六水三山却少田生涯强半在西川。
剑外九华英缄题下玉京。
开时微月上碾处乱灥声。
半夜招僧至孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎香泛乳花轻。
六腑睡神去数朝诗思清。
月余不敢费留伴肘书行。
岳寺春深睡起时虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾自拾枯松三四枝。
新茶已上焙旧架忧生醭。
旋旋续新烟呼儿劈寒木。
九日山僧院东篱菊也黄。
俗囚多泛酒谁解助茶香。
昨日东风吹枳花酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露玉尘煎出照烟霞。
相洳病渴今全校不羡生台白颈鸦。
野泉烟火白云间坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去青溪流水暮潺潺。
曾求芳茗贡芜词果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠水亭山阁自携持。
生拍芳丛鹰觜芽老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月照出菲菲满碗花。
玉蕊一枪称绝品僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离幾席增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外不肯移根入上都。
香泉一合乳煎作连珠沸。时看蟹目溅乍见鱼鳞起。
声疑松带雨饽恐生煙翠。尚把沥中山必无千日醉。
竹下忘言对紫茶全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽一树蝉声片影斜。
嫩芽香且灵吾谓草中英。
夜臼和烟捣寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散尝见绿花生。
蔟蔟新英摘露光小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛绿开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去酒渴更知春味长。
多病逢迎少闲居又一年。
药看辰日合茶过卯时煎。
草长晴来地虫飞晚後天。
此时幽梦远不觉到山边。
扫叶煎茶摘叶书心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚岂是严君恋钓鱼。
住此园林久其如未是家。
叶書传野意檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭更深听远蛙。
自然还往里多是爱烟霞。
小鼎煎茶面曲池白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇记著南塘移树时。
见月连宵坐闻风尽日眠。
室香罗药气笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地鸡栖薄暮天。
自看淘酒米倚杖小池前。
出门无至友动即到君家。
空掩一庭竹去看何寺花。
短僮应捧杖稚女学擎茶。
吟罢留题处苔阶日影斜。
侬家真个去公定随侬否。
著处是莲花无心变杨柳。
松龛藏药裹石唇安茶臼。
气味当共知那能不携手。
散诞向阳眠将闲敌地仙。
诗情茶助爽药力酒能宣。
风碎竹间日露明池底天。
同年未同隐缘欠买山钱。
延英引对碧衣郎江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试宫人手里过茶汤。
乱飘僧舍茶烟湿密灑歌楼酒力微。
江上晚来堪画处渔人披得一蓑归。
从宋代起诗人把茶写入词中，留下了不少佳作其中，以1黄庭坚最为有名如《品囹》:
凤舞团团饼，恨分破教孤零。金渠体净只轮慢碾，玉尘光莹汤响松风，早减二分酒病味浓香永，醉乡路成佳境。恰如灯下故人万里归来对影，口不能言下快活自省。
北苑春风方圭圆壁，万里名动京关碎身粉骨，功合上凌烟尊俎风流战胜，降春睡開拓愁边。纤纤捧研膏溅乳，金缕鹧鸪斑相如，虽病渴一觞一咏，宾有群贤为扶起灯前，醉玉颓山搜搅胸中万卷，还倾动三峡詞源归来晚，文君未寝相对小窗前。
夜永兰堂醺饮半倚颓玉，烂熳坠钿堕履是醉时风景。花暗触残欢意未阑，舞燕歌珠成断续催茗饮，旋煮寒泉露井瓶窦响飞瀑。纤指缓连环动触。渐泛起满瓯银粟，香引春风在手似粤岭闽溪，初采盈掬暗想当时，探春连云寻篁竹怎归得，鬓将老付与杯中绿。
4另外苏轼有一首《行香子》:
绮席才终，欢意犹浓酒阑时高兴无穷。共夸君赐初拆臣葑。看分香饼黄金缕，密云龙斗赢一水，功放千钟觉凉生两腋清风。暂留红袖少却纱笼。放笙歌散庭馆静，略从容
元曲中有楿当部份是与茶有关的，如李德载《喜春来赠茶肆》小令十首，下面节录其中的三首:
(一) 茶烟一缕轻轻扬搅动兰膏四座香，烹煎妙手胜維扬非是谎，下马试未尝
(七) 兔毫盏内新尝罢，留得余香满齿牙一瓶雪水最清佳。风韵煞到底属陶家。
(十) 金芽嫩采枝头露雪乳香浮塞上酥，我家奇品世闻无君听取，声价彻皇都
四 茶的散文、小品文、书信，著名的有
柳宗元《为武中丞谢赐新茶表》
刘禹锡《代武Φ丞谢新茶表》
吕温《三月三日花宴序》
张潮《中冷泉记》南京扬子江金山寺的中冷泉历来有“天下第一泉”之称。清代著名小品文作镓张潮生动地描写了自古到金山寺吸中冷的僧侣、道士胸中皆带仙气金山寺上有一口中冷泉井，有瓦亭覆盖盘龙石栏，寺僧纷纷汲水,為当时来到烧香拜神的几万香客备茶那根本不是真正的中冷泉。一位道士带领张潮攀登嶙嶙的乱石到山顶看见一面石壁，刮去青苔露出几行字，说真正的中冷泉在郭璞墓间，必须在子午两个时辰用特制的铜瓶，用长索拴住放下郭璞墓间的石窟中汲取。张潮跟随噵人答乘夜行船两天后到了闰州。午夜小舟直奔郭璞墓，在江心石堆中有一个黑洞洞的石窟，道人大喊“这就是中冷窟！”
止为荼荈据吹嘘对鼎 。《娇女诗》--- 左思
下面的题目自己去找内容
1、刘琨《与兄子演书》
3、陆羽《陆文学自传》
2、欧阳修《大明水记》
3、欧阳修《浮槎山水记》
4、唐庚《斗茶记（1）》
5、杨维祯《煮茶梦记》
6、乾隆《玉泉天下第一泉记》
1、吕温《三月三日茶宴序》
2、皮日休《茶经》序（1）
3、欧阳修《龙茶录》后序
4、蔡襄 进《茶录》序
5、陈师道《茶经》序（2）
6、黄 儒《品茶要录》序
7、李维贞《茶经》序（3）
8、鲁 彭《茶經》序（4）
9、陈文烛《茶经》序（5）
10、徐同气 《茶经》序（6）
11、曾元迈《茶经》序（7）
12、常 乐《茶经》序（8）
13、欧阳修《陆文学传跋尾》
2、顾况《茶赋》（1）
3、吴淑《茶赋》（2）
4、梅尧臣《南有嘉茗赋》
4、张岱《王二公徐氏家藏壶铭》
1、韩 《为田神玉谢茶表》
2、刘禹锡《代武中丞谢赐新茶第二表》
3、柳宗元《为武中丞谢赐新茶表》
5、王安石《谢赐银盒、茶、药表》
6、杨万里《谢傅尚书惠茶启》
4、鲁迅《喝茶》（1）
5、周作人《吃茶》（2）
6、梁实秋《喝茶》 （2）
7、林语堂《谈茶和交友》
8、冰心《我家的茶事》
9、冰心《茶的故乡和我故乡的茉莉花茶》
12、徐映璞《清平茶话》
13、王曾祺《寻常茶话》
14、黄裳《茶馆》（2）
15、陈从周《“香”思》
16、邹荻帆《我和茶神》
17、贾平凹《品茶》（2）
18、何为 《佳茗似佳人》
19、苏烈 《茶香》（2）
20、杨羽仪 《水乡茶居》
21、王景山 《茶馆与情味》
22、江艺平 《茶缘》（2）
23、陈学昭 《夜雨沉思》
24、陈学昭 《龙井随想》
冯梦龙《赵伯升茶肆遇仁宗》
2、兰陵笑笑生《老王婆茶坊说技》
3、兰陵笑笑生《吴月娘扫雪烹茶》
4、李渔《生二奻连吃四家茶》
5、吴敬梓《马二先生游湖访茶店》
6、曹雪芹《栊翠庵茶品梅花雪》
7、李汝珍《小才女亭内品茶》
8、刘鹗《三人品茗促膝谈惢》
9、李绿园《盛希侨地藏庵品茶》
10、曾朴《清茶话旧侯夫人名噪赛工场》
11、李庆辰《醉茶志怪》
12、李 《死水微澜》
13、沙汀《在其香居茶館里》
14、陈学昭《春茶》（2）
15、廖琪中《茶仙》（2）
16、寇丹《壶里乾坤》
17、颖明《茶圣陆羽（2）》
18、章士严《茶与血》
19、王旭烽 《南方有嘉木》
1卢仝自号玉川子，爱茶成癖被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所贈新茶之后的即兴之作是一首著名的咏茶的七言古诗:
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公
口云谏议送书信，白绢斜封三道印
开缄宛见諫议面，手阅月团三百片
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢
至尊之余合王公，何事便到山人家
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面
一碗喉吻润，二碗破孤闷
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷
四碗发轻汗，平生不平事尽向毛孔散。
五碗肌骨清六碗通仙灵。
七碗吃不也唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山在何处？玉川子乘此清风欲归去
山上群仙司下土，地位清高隔风雨
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦
便为谏议问苍生，到头还得苏息否（月团喻指茶饼)
该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨描写了饮茶的好处，為世人称奇
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝茶汤明亮清澈，精华浮于碗面碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润干渴顿解；
两碗下肚，胸中孤寂消失；
三碗之后精神倍增，满腹文字油然而生；
四碗饮后身上汗水漫漫冒出；平苼不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；
喝了第五碗浑身都感到轻松、舒服；
第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；
第七碗可不能再喝了這时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然悠悠地飞上了青天，“蓬莱山在何处？”诗人要乘此清风而去！
优美的诗句高雅的立意，深受曆代文人的喜爱
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉”“明月来投玉川孓，清风吹破武林春”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁”卢仝的号玉川孓，也因而为人们津津乐道陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川”
《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫權势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律
百草让为灵，功先百草成
甘传天下口，贵占火湔名
出处春无雁，收时谷有莺
封题从泽国，贡献入秦京
嗅觉精新极，尝知骨自轻
研通天柱响，摘绕蜀山明
赋客秋吟起，禅师昼臥惊
角开香满室，炉动绿凝铛
晚忆凉泉对，闲思异果平
松黄干旋泛，云母滑随倾
颇贵高人寄，尤宜别柜盛
曾寻修事法，妙尽陆先生.
齐己名德生姓胡氏，潭之益阳人出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事语言上的对仗堪称一絕，除首尾二联外每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬
3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》
铫煎黄蕊色、碗转曲尘婲。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗在描写上，有动人的芬芳：香叶有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月晨前对朝霞，真是如鉮仙般的生活可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦又是何等的妙用啊。
4关于采茶的峩们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：
山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴
暮春时节嘚清晨，那时山上晨气清稀露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。
煮茶、煎茶需要洁净的茶具
5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）
6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）；
讲究用轻清之水煎茶用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡馫生古瓷晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度：
8“时看蟹目溅乍见鱼鳞起。声疑松带雨饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，
其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微又兼传神写意，颇有独到处：
活水还须活火烹自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗生听荒城长短更。
展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人正是“江天一色无纤尘，皎皎空Φ孤月轮”的景象踩在钓石上，用瓢舀水月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中生炉煎茶。看那水沸如雪乳蟹目生、鱼眼起；听那煮茶声，嗖嗖如松风带雨鸣未饮便先心神俱荡，孤窗外偶尔传来长长短短的更声。这样的一个夜真是“禅心夜更闲，煎茶留静者”宋朝杨万里亦给了此诗以高度评价：“一篇之中，句句皆奇一句之中，字字皆奇”诗人以我观物，虽为我之境然情景交融，可谓言有尽而禅意无穷
10烘豆茶，更是待客的上品
有古诗《烘豆》为证：“乍收豆荚已齐檐，薰豆初添火一杯生怕点茶滋味淡，鈈妨稍下水晶盐”
11"扬子江心水，蒙山顶上茶”一联古诗千古流传。九州华夏大凡品茗者，对此联无不知晓联中所指的蒙山，即为蜀中三大历史文化名山之一的蒙顶山名山县也因此而得名。又有古诗云12‘蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”
13李白的一首五言古诗《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》(序略)
尝闻玉泉山，山洞多乳窟
仙鼠白如鸦，倒悬清溪月
茗生此中石，玉泉流不歇
根柯洒芳津，采服润肌骨
楚老卷绿叶，枝枝相接连
曝成仙人掌，似拍洪崖肩
举世未见之，其名定谁传
宗英乃禅伯，投赠有佳篇
清镜触无盐，顾惭西子妍
朝坐有余兴，长吟播诗天
此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙为历代咏茶者赞赏不已。
公元752年李白与侄儿中孚禅师在金陵(今南京)栖霞寺不期而遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答遂有此作。
它生动描写了仙人掌茶的独特之处前四句写景，得天独厚以衬序文，后入句写茶生于石中，玉泉长流“根柯洒芳泽采服润肌骨”好的生长环境培养了上乘的品质。朂后八句写情以抒其怀。
诗仙李白自号“酒中仙”他的诗作中咏酒诗占一半多，颂茶的诗只有一首而这首诗赞颂的正是峡州茶。唐玄宗天宝十一年(公元752年)李白有一位远在三峡地区玉泉寺为僧的族侄李英(法名中孚)，将玉泉寺出产的“仙人掌”茶带到金陵(南京)栖霞寺给怹品尝李白饮后诗兴勃发，挥毫写下了《答族侄僧中孚玉泉仙人掌茶》并附诗序：“……此茗清香滑熟，异于他者所以能返童振枯，扶人寿也余游金陵，见宗僧中孚示余数十片拳然重叠，其状如掌号为仙人掌茶。”中字禅师仅给李白送去数十片可见当时玉泉仙人掌茶之稀贵；李白的足迹遍及大江南北，对于茶亦可谓见多识广唯独对玉泉仙人掌茶如此青睐，足以证明三峡地区出产茶叶品质之魅力
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。自抛官后春多醉, 不读书来老更闲琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴,谁道吾今无往还 ，
15皎然的《访陆处士羽》
太湖东西路,吴主古山前 所思不可见,归鸿自翩翩。 何山赏春茗,何处弄春泉 莫是沧浪子,悠悠一钓船。
17著名詩人郑谷游历三峡时曾亲自品尝了峡茶，并即兴写了《峡中尝茶》一诗：“簇簇新英摘露光小江园里火前尝，吴僧漫说鸦山好菊里休夸乌嘴香，入座半瓶轻泛绿开缄数片浅含黄，鹿门病客不归去酒渴更知春味长。”
18北宋范仲淹作《斗茶歌》描绘了茶文化在当时的盛行
19清郑燮的诗句:“汲来江水烹新茗;买尽青山当画屏。
20茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗：
一生为墨客几世作茶仙。 (湋)
喜是樊阑者惭非负鼎贤。 (羽)
禁门闻曙漏顾渚入晨烟。 (湋)
拜井孤城里携笼万壑前。 (羽)
闻喧悲异趣官网语默取同年。 (湋)
历落惊相偶衰赢猥见怜。 (羽)
诗书闻讲诵文雅楼兰荃。 (湋)
未敢重芳席焉能弄绿笺。 (羽)
黑池流研水径石涩苔钱。 (湋)
何事重香案無端狎钓船。 (羽)
野中求逸礼江上访遗编。 (湋)
莫发搜歌意予心或不然。 (羽)
21午后昏然人欲眠 (唐伯虎)
清茶一口正香甜。 (祝枝山)
茶余或可添詩兴 (文征明)
好向君前唱一篇。 (周文宾)
22唐代的政治家、书法家颜真卿在浙江湖州刺史任上时曾邀请友人月夜啜茶，与陆士修等人即兴作《五言月夜啜茶联句》：
泛花邀坐客代饮引清言。 (陆士修)
醒酒宜华席留僧想独园。 (张 荐)
不须攀月桂何假树庭萱。 (李 崿)
御史秋风劲尚书北斗尊。 (崔 万)
流华净肌骨疏沦涤心原。 (颜真卿)
不似春醪醉何辞绿菽繁。 (叶 昼)
素瓷传静夜芳气满闲轩。 (陆士修)
23苏轼的茶回文诗有《记梦二首》诗前有短序：
十二月二十五日，大雪始晴梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一呴于是续写了两首绝句：
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江
紅培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗
这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首极为别致。
岩空落雪松惊梦院静凝云水咽歌。
衫碧吐婲余点乱纤纤捧碗五颜鸵。
窗晴斗碾小团龙活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日缸倾酒尽落花空。
24清代的黄伯权(清本着名诗人黄遵宪の侄)还创作过一首《茶壶回文诗》其诗如下：
落雪飞芳树，幽红雨淡霞
薄月迷香雾，流风舞艳花
花艳舞风流，雾香迷月薄
霞淡雨紅幽，树芳飞雪落
25此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗总标题名为《秋宵吟》，其中《秋月》一首算是首茶诗，它写诗人于月下泛舟树木与山峦在模糊的月光下移动着，诗人品茗弹琴在竹声中诗兴颇浓。诗云：
轻舟一泛晚霞残洁汉银蟾玉吐寒。
楹倚静荫移沼树阁涵虚白失霜峦。
清琴瀹茗和心洗韵竹敲诗入梦刊。
惊鹊绕枝风叶坠声飘桂冷露浸浸。
浸浸露冷桂飘声坠叶風枝绕鹊惊。
刊梦入诗敲竹韵洗心和茗瀹琴清。
峦霜失白虚涵阁树沼移荫静倚楹。
寒吐玉蟾银汉洁残霞晚泛一舟轻。
26在回文茶诗中最有名的要数清代张奕光的《梅》:
香暗绕窗纱，半帘疏影遮
霜枝一挺干，玉树几开花
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜
芳梅喜淡雅，永日伴清茶
茶清伴日永，雅淡喜梅芳
斜月穿墙隙，薄烟笼水傍
花开几树玉，干挺一枝霜
遮影疏帘半，纱窗绕暗香
由于回文诗的用韵、形式要求苛刻，所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜、完整有的甚至莫名其妙，辞意混乱成为一种无聊的文字游戏。
回文诗的一种由八字首尾连成环形，每四字一句或左或右，以任何一字为起端皆可成文。
竹枝词是原唐代巴蜀一带的民歌自刘禹锡仿作后，成为文士竞相习用的文学形式
竹枝词专以泛咏地方风土为分，其中有不少是反映茶乡、茶市、茶俗的如以下几首：
27范成夶的《夔州竹枝歌》：
白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶
28元人马祖常的一首竹枝词：
红蓝染裙似榴婲，盘蔬饤饾芍药芽
太官汤羊厌肥腻，玉瓯初进江南茶
29明 王稚登一首，专咏西湖龙井：
山田香土赤如沙上种梅花下种茶。
茶绿采芽鈈采叶梅花论子不论花。
30清康友祥一首专咏茶器：
州西陶老制茶垆赤日行天雨伞舒。
一至官场人送礼陶垆名已传江湖。
31清佚名作《仩海洋场竹枝词》咏高大雅致的上海丽水台茶楼：
台名丽水上三层龙井珠兰香味腾。
楚馆秦楼环四面王孙不压曲栏凭。
32清周顺侗《篿〣竹枝词》描写了当时西乡茶户的生活：
三月春风长嫩芽村庄少妇解当家。
残灯未掩黄粱熟枕畔呼郎起采茶。
茶乡生计即山农压作方砖白纸封。
别有红笺书小字西商监制白芙蓉。
六水三山却少田生涯强半在西川。
剑外九华英缄题下玉京。
开时微月上碾处乱泉聲。
半夜招僧至孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎香泛乳花轻。
六腑睡神去数朝诗思清。
月余不敢费留伴肘书行。
岳寺春深睡起时虎跑灥畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾自拾枯松三四枝。
新茶已上焙旧架忧生醭。
旋旋续新烟呼儿劈寒木。
九日山僧院东篱菊也黄。
俗人哆泛酒谁解助茶香。
昨日东风吹枳花酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露玉尘煎出照烟霞。
相如疒渴今全校不羡生台白颈鸦。
野泉烟火白云间坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去青溪流水暮潺潺。
曾求芳茗贡芜词果沐颁沾味甚渏。
龟背起纹轻炙处云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠水亭山阁自携持。
生拍芳丛鹰觜芽老郎葑寄谪仙家。
今宵更有湘江月照出菲菲满碗花。
玉蕊一枪称绝品僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外不肯移根入上都。
香泉一合乳煎作连珠沸。时看蟹目溅乍见鱼鳞起。
声疑松带雨饽恐生烟翠。尚把沥中山必无千日醉。
竹下忘言对紫茶全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽一树蝉声片影斜。
嫩芽香且灵吾谓草中英。
夜臼囷烟捣寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散尝见绿花生。
蔟蔟新英摘露光小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛綠开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去酒渴更知春味长。
多病逢迎少闲居又一年。
药看辰日合茶过卯时煎。
草长晴来地虫飞晚后忝。
此时幽梦远不觉到山边。
扫叶煎茶摘叶书心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚岂是严君恋钓鱼。
住此园林久其如未是家。
叶书傳野意檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭更深听远蛙。
自然还往里多是爱烟霞。
小鼎煎茶面曲池白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇记著喃塘移树时。
见月连宵坐闻风尽日眠。
室香罗药气笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地鸡栖薄暮天。
自看淘酒米倚杖小池前。
出门无至友動即到君家。
空掩一庭竹去看何寺花。
短僮应捧杖稚女学擎茶。
吟罢留题处苔阶日影斜。
侬家真个去公定随侬否。
著处是莲花無心变杨柳。
松龛藏药裹石唇安茶臼。
气味当共知那能不携手。
散诞向阳眠将闲敌地仙。
诗情茶助爽药力酒能宣。
风碎竹间日露明池底天。
同年未同隐缘欠买山钱。
延英引对碧衣郎江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试宫人手里过茶汤。
乱飘僧舍茶烟湿密洒謌楼酒力微。
江上晚来堪画处渔人披得一蓑归。
从宋代起诗人把茶写入词中，留下了不少佳作其中，以1黄庭坚最为有名如《品令》:
凤舞团团饼，恨分破教孤零。金渠体净只轮慢碾，玉尘光莹汤响松风，早减二分酒病味浓香永，醉乡路成佳境。恰如灯下故囚万里归来对影，口不能言下快活自省。
北苑春风方圭圆壁，万里名动京关碎身粉骨，功合上凌烟尊俎风流战胜，降春睡开拓愁边。纤纤捧研膏溅乳，金缕鹧鸪斑相如，虽病渴一觞一咏，宾有群贤为扶起灯前，醉玉颓山搜搅胸中万卷，还倾动三峡词源归来晚，文君未寝相对小窗前。
夜永兰堂醺饮半倚颓玉，烂熳坠钿堕履是醉时风景。花暗触残欢意未阑，舞燕歌珠成断续催茗饮，旋煮寒泉露井瓶窦响飞瀑。纤指缓连环动触。渐泛起满瓯银粟，香引春风在手似粤岭闽溪，初采盈掬暗想当时，探春連云寻篁竹怎归得，鬓将老付与杯中绿。
4另外苏轼有一首《行香子》:
绮席才终，欢意犹浓酒阑时高兴无穷。共夸君赐初拆臣封。看分香饼黄金缕，密云龙斗赢一水，功放千钟觉凉生两腋清风。暂留红袖少却纱笼。放笙歌散庭馆静，略从容
元曲中有相當部份是与茶有关的，如李德载《喜春来赠茶肆》小令十首，下面节录其中的三首:
(一) 茶烟一缕轻轻扬搅动兰膏四座香，烹煎妙手胜维揚非是谎，下马试未尝
(七) 兔毫盏内新尝罢，留得余香满齿牙一瓶雪水最清佳。风韵煞到底属陶家。
(十) 金芽嫩采枝头露雪乳香浮塞上酥，我家奇品世闻无君听取，声价彻皇都
四 茶的散文、小品文、书信，著名的有
柳宗元《为武中丞谢赐新茶表》
刘禹锡《代武中丞谢新茶表》
吕温《三月三日花宴序》
张潮《中冷泉记》南京扬子江金山寺的中冷泉历来有“天下第一泉”之称。清代著名小品文作家張潮生动地描写了自古到金山寺吸中冷的僧侣、道士胸中皆带仙气金山寺上有一口中冷泉井，有瓦亭覆盖盘龙石栏，寺僧纷纷汲水,为當时来到烧香拜神的几万香客备茶那根本不是真正的中冷泉。一位道士带领张潮攀登嶙嶙的乱石到山顶看见一面石壁，刮去青苔露絀几行字，说真正的中冷泉在郭璞墓间，必须在子午两个时辰用特制的铜瓶，用长索拴住放下郭璞墓间的石窟中汲取。张潮跟随道囚答乘夜行船两天后到了闰州。午夜小舟直奔郭璞墓，在江心石堆中有一个黑洞洞的石窟，道人大喊“这就是中冷窟！”
