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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-17 01:22 标签： 朝花夕拾所表达的情感
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简介：心若向善无畏人心。人所向阳无畏伤悲。

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 其中最使我不解甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事
　　我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使
　　我发生不同的感想呵他们一手都拿着“摇咕咚”。
 这玩意儿确是可爱的北京称为小鼓，
　　盖即〖上兆下鼓〗也朱熹曰：“〖上兆下鼓〗，小鼓两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳
　　还自击”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的他应該扶一枝拐杖。
　　现在这模样简直是装佯，侮辱了孩子我没有再看第二回，一到这一叶便急速地翻过去
　　了。
　　那时的《二┿四孝图》早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本
　　子叙老莱子事云：“行年七十，言不称老常著五色斑斕之衣，为婴儿戏于亲侧
 又常取
　　水上堂，诈跌仆地作婴儿啼，以娱亲意”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈
　　跌”无论忤逆，无论孝顺小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言这是凡有
　　稍稍留心儿童心理的都知道的。
　　然而在较古的书上一查却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云“老莱子……常
　　衣斑斓之衣，为亲取饮上堂脚跌，恐伤父母之心僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百
　　十三引）较之今说似稍近于人情。
 不知怎地后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里
　　財能舒服邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣昏妄人也必须说他将儿子捆在树
　　上，使他追不上来才肯歇手正如将“肉麻當作有趣”一般，以不情为伦纪诬蔑了古人，
　　教坏了后人
 老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时他却已在孩子的心中死掉了。
　　作者的情绪很清楚：反感 因为那个娱亲非常的做作很假很假。与小孩子的童真相差太大了
全部

    评论　　鲁迅对长妈妈怀有深厚嘚感情在《朝花夕拾所表达的情感》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。


    　　《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》充满了尊敬和感激之情文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚嘚怀念

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