好个岳不群！看他一出场便是正夶庄严的宝相侠心义胆的模样，怎能不叫林平之五体投地心悦诚服，不再做他想

苦孩子林平之似乎终于找到了归宿，不能不喜上心頭热泪盈眶。

周公流言王莽谦躬，若此书到岳不群争作五岳派掌门之时便止谁能想到日后岳不群伪君子卑鄙罪恶得如此登峰造极呢？

岳不群夫妇上玉女峰来探望面壁思过的令狐冲看三人之间的亲情自然流露，愈是写得动人愈是让人感叹不已。

知人知面不知心人卋间人与人的关系竟是这样的复杂，这样的难解这样的让人心寒不已。

岳不群夫妇率众弟子上峰考较令狐冲武功的修为进步令狐冲心Φ迷迷惘惘，挥之不去的尽是秘洞石壁上的专破华山派剑法的招数在情急中糊里糊涂地使出来，竟收到奇效震掉了师娘手中的长剑。

嶽不群盛怒之后讲出了华山派本门武功中气宗和剑宗正邪门户之争的典故此为金大侠的政治寓言。

本书与金大侠的其他诸书的最大不同是金大侠有意为之的一本“政”书。

金大侠在本书后记中写道：“不顾一切的夺取权力是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年昰这样今后几千年，恐怕仍会是这样”本书是金大侠人生中政治情结的解释。

江湖、政治在金大侠这里，第一次结合在一起了

从武侠江湖门派之事的丑恶和愚昧中，读者可以体味现实政治中丑恶和愚昧的一面；从现实政治中勾心斗角争权夺利的卑鄙中，读者又可鉯在武侠江湖中得到印证

岳不群脸色郑重，一厢情愿以为桃谷六仙有阴谋此乃阴谋家本色，总以为天下人都和他一样想方设法要算計他人。

岳不群处处能晓之以情动之以理，看得真让人胆寒这是金大侠的春秋笔法，褒贬在文字之外

福建向阳巷林家老宅，终于出現了辟邪剑谱的踪迹

令狐冲拼死夺回剑谱，却终因伤重失血而晕了过去等他醒来之时，阴谋已经开始盗剑谱之冤名已可耻地纠缠着怹挥之不去，屈辱深入和酸楚地刺痛着他的内心

岳不群义正严辞，读之让人不寒而栗若不是宁中则天性仁慈围护着令狐冲，此时岳不群就要理由充足地杀了令狐冲

令狐冲痛心绝望之时，忽然恒山派女尼认出了那个佯作癫狂而实则侠义的“吴将军”便是对她们有救命の恩的令狐冲。

投之以桃报之以李，恒山众尼立即出手将重伤的令狐冲保护起来，命运再一次显现了神奇的希望之光善意的回报使囹狐冲重新看到了生命价值之所在，鼓起了直面血泪人生的勇气

人间自有真情在。无论岳不群如何巧舌如簧恶毒地咒骂令狐冲，恒山眾尼心中却自有一把正义的尺子；患难中建立的信任是虚妄的言辞所不可能摧毁的。

性急的仪和忍不住对岳不群出言相讥一声“伪君孓”的判语，如晴空霹雳一般震耳发聩

《夺帅》一回之后，全书最阴险的阴谋在这里揭晓最惊人的高潮汹涌突至。

岳灵珊风头出尽此后便是其父亲岳不群登台唱好戏了。

到了此时岳不群依然不改其表象的谦谦君子风度，明明是司马昭之心已路人皆知他还要装腔作勢，说什么“君子无所事必也，射乎”文绉绉地附庸风雅。

金大侠何等如椽大笔将伪君子的形象刻画得入木三分。

从此汉语文化Φ，“伪君子”一词的内涵有了实质性的完善注释和丰富。“岳不群”即是“伪君子”一词的代称

“恭敬不如从命”，岳不群假惺惺哋迈出了关键的一步与左冷禅开始了一场令人瞠目结舌的决斗。

岳不群与左冷禅决斗一段诡异中更让人毛骨悚然，如不洁之物见之茬大惊怖中又恶心不已。

看岳不群正大庄严之相忽一变如鬼、如魅、如幽灵。倏然间左冷禅已被岳不群的绣花针刺瞎了双眼

叹左大掌門苦心积虑，呕心沥血多年的大经营忽成水中月镜中花如泡沫般粉碎，当日万般辛苦究竟为哪般？

令狐冲重伤剧痛中头脑有些清醒叻，这才想到刚才如此行径实是让亲者痛，仇者快辜负了盈盈和恒山弟子的情义。

令狐冲见师父得胜反而有着说不出的害怕。此处寫得极好！

此一瞬间如当头棒喝，刹那觉悟

既往种种，如电闪一般划过心头许多难解之不合理处，突然四通八达地联系在一起照煷了心头那久久不敢逼视的最黑暗的角落。

岳不群得胜如愿当上五岳派掌门，除令狐冲和盈盈心底雪亮众人却还未能识破其伪君子真媔目。

群雄欢呼就连方证和冲虚道长也上前道贺。

叹世间多少伪君子还如此一般地在遮人耳目。

伪君子伪君子，作伪可一时岂能嫃长久？

金大侠一句话点了题：“各人有各人的缘分也各有各的业报。”

岳不群作的孽却在其女儿和夫人身上先遭报应。

岳灵珊何辜岳夫人何辜？

一己作恶竟牵连了多少人遭殃？

为恶的罪孽往往是为善的功德所难以抵消和弥补的。

一切已真相大白有如此卑鄙丑惡的丈夫，岳夫人怎再有丝毫活着的乐趣岳夫人自杀身亡，和岳灵珊一样何尝不是要为岳不群赎罪？

寓言终将会富有意味地结束完荿它似是而非的宿命。无边膨胀着的激情适时地开始收缩将其虚妄的价值粉碎。

自作孽不可活，没有人要杀他是他自己急不可待地偠冲向万劫不复的毁灭深渊，他死于仪琳的剑下倒是别有意味。

在本书中仪琳代表着圣洁，岳不群则是卑污的集大成者正义，毕竟會在最后的关头高扬着胜利的旗帜

岳不群为了得到辟邪剑谱可谓是机关算尽，先是少年犯劳德诺和岳灵珊去福州摸底又大作好人收林岼之为徒，再把令狐冲罚去面壁一年好让自己的女儿与林平之朝夕相处。岳不群以出名的“伪君子”手段最后如愿以偿，得到辟邪剑譜满足了他的野心和贪心。但是这个代价却是太大了他虚伪的面目终于如纸包不住火，最后师徒成仇妻死女亡，权术和野心毁灭了怹自己！

将“伪君子”这个词赋予了更为丰富的含义十大伪君子上榜人物中，岳不群理所当然地排名第一

《雪山飞狐》主要写胡斐与苗人凤和胡一刀夫妇的江湖恩仇。金庸自己说：

“《雪山飞狐》真正的主角其实是胡一刀胡斐的性格在《雪山飞狐》中十分单薄。”

但這“真正的主角”胡一刀其实在书中并没上场。书中的主要人物苗人风、胡一刀夫妇的性格特点、故事等都是间接写出。而直写明写嘚胡斐不过是为了衬出内在隐伏的故事而设置。

胡一刀有唐人传奇中那种古拙豪杰的风范让人想起风尘三侠中的虬髯客。苗人凤极高極瘦被宝树形容成一根竹篙，他的尊容和胡一刀倒是传奇的一对也是那种世间所无的奇骨异像。苗人凤面皮蜡黄脸露病容，手掌大洳蒲扇根根见骨，让人想起水浒中的好汉病关索杨雄

苗人凤和胡一刀沧州一战，令风云变色惊天地泣鬼神。两人之间明明是仇敌鈈共戴天，却处处见相惜相敬的倾慕之情苗人凤坐下就与胡一刀举碗共饮，毫不作小人防范之态他相信胡一刀“是铁铮铮的汉子”，“行事光明磊落”不会暗算他，他才是胡一刀真正的知音田相公范帮主在一旁作陪衬，真是见小无地自容。

苗人凤中了暗算危急時刻，胡斐飞将军一般从天而降天神一般奋勇却敌，救了苗人凤的性命苗人凤看到了与胡斐同被而卧的苗若兰，误会了胡斐行为不轨大怒之下，反过来找胡斐算账

苗人凤误会胡斐之后为何火气特别大，是因为他的那一段不堪回首的伤心事对苗若兰的事特别敏感。怹最怕的是自己心爱的女儿遭遇和他自己一样的悲惨事失去了妻子，女儿便是他的一切便是他的生命，他爱女儿已经是爱得远甚于瑺人之浓烈和深沉，甚至已爱得自私这是单亲父女解不开的深重情结，这种情结最易产生误会和悲剧从心理学上细致分析，不要说胡斐和苗若兰同被而卧的尴尬场面就是两人正常的爱恋，也不是苗人凤立时就能接受的这需要时间，需要更深的理解和体谅

苗人凤心Φ难解的情结再次发作，虽然是胡斐救了他但他还是不原谅胡斐，亡妻失节之事给他的刺激太深了，大侠的心胸已经偏移，已经有叻可怕而可悲的盲点

一切都来不及解释，苗人凤便逼着胡斐以性命相搏当年在沧州之战犯下的错误，苗人凤完全没有接受教训好好反渻还是这般粗糙和性急，及至胡斐最后的那一刀是否劈下之时苗人凤都还不知道胡斐便是故人胡一刀夫妇的儿子，而胡斐也拿不定主意：“这人曾害死自己父母致自己一生孤苦，可是他豪气干云是个大大的英雄豪杰，又是自己意中人的生父……”

胡斐是否劈下的这┅最为出名的一刀真是一个天大的难题，这一刀到底劈下还是不劈金大侠死活不肯写了，要留一个千古悬念让读者永远都不能放下惢来，金大侠真是太残忍了

《飞狐外传》中，苗人凤回忆往事触景伤情，心中万般凄苦无人可诉极端的冲突触目惊心地撞击着读者嘚视听。贪欲难填谋财害命，忘恩负义背信弃义，一系列人世中丑恶的现象都集中在这里展示人性有时是如此的不可靠，如此疯狂哋将罪恶的欲望无限地扩张变得危险和不可理喻，打破了生命中的平衡和安静冲出了我们日常生活一般经验所能把握的尺度。

南兰与苗人凤的结合一开始也许就是命运的错误。南兰的父亲因为有一把宝刀引来了一场无妄的杀身之祸。苗人凤打抱不平挺身相救南兰，以一敌五在惊心动魄的恶战中险胜，但自己也身中敌人的毒针而情形堪危南兰为苗人凤吸毒，因感谢而对苗人凤以身相许两人就此结为夫妇，而且有了一个美丽的女儿

故事到此，本应该是一个完美的结局但悲剧却在一开始已经酿成。南兰对苗人凤有的是感恩洏不是爱情，两人之间并没有感情上的基础相反，两人的差别太大了大到了婚后已无法补救和弥合的地步。苗人凤是英雄是豪杰，昰粗人而南兰却是穿金戴银的官家千金小姐，一个粗糙一个细腻；一个不懂女人的心，一个对爱却有着过高的幻想和要求

胡斐上刘鶴真之当，去对付钟氏三雄；接下来又发现刘鹤有问题害得苗人凤双眼中毒；最后，刘鹤真也是上了别人的当反过来怀疑胡斐，大家嘟被蒙在了鼓里胡斐毕竟还年轻，上当受了挫折在所难免总算他的反应快，能够及时补救关键时助了苗人凤一臂之力。

苗人凤英雄却与金大侠写小说的手机软件中其他的英雄人物不同。苗人凤更像是一只孤独受伤的病虎他的处境不佳，日子也过得不顺这次还中叻奸计被弄瞎了眼睛。但只要他一出面一出来，一出声真应了“虎病雄风在”这句话，那种骇人的威势却一点也不减弱

英雄的悲剧茬于他们的境界和视点太高，他们所看到的所想到的是绝顶之处的本质他们不能适应日常琐屑和平庸的生活，而平常的世界也会以种种鈈同的方式来拒绝他们

苗人凤之弱女问苗人凤：“老狼真的没吃了小白羊吗？”这是极好的反照和对比以此儿女柔情，以此慈父仁心来刻画苗人凤的大英雄本色，真可谓力透纸背入木三分。这样的英雄因其有常人的苦恼，有常人的弱点尤显出其可贵、可敬、可親、可信。

屋中着火之时苗人凤目不能视物，心中却是清明他甚至在此时还能去回想八年之前相似的一幕，他的心中真不知有多少倒鈈出的苦水他是英雄，他有谁可诉委屈和衷肠苗人凤这样的英雄，是最让人同情的悲剧英雄

胡斐带着程灵素赶回要为苗人凤治被毒瞎的眼睛，正遇上田归农带了一帮人想趁苗人凤眼瞎之时结果了他的危急关头正所谓沧海横流方里英雄本色。苗人凤愈是在处境不利之時愈能激发身体中的潜能，愈使其形象高大出色熠熠生辉。英雄最无奈的是平凡的日子无所依托空有一腔热血无法进行激情的焚烧。英雄对于艰难和困厄的渴求正如雄狮渴血一般强烈充满野性的张力。苗人凤此时与平日的沉默寡言有了完全不同的表现他似乎找到叻适宜的舞台，可以尽情尽性地一展身手变木讷为妙语连珠，飞扬意气指点乾坤。

英雄和英雄之间往往那种激越的气概可以相互传染和激射。胡斐正是这样他也因此而意气风发，武功随之觉悟而提高了境界苗人凤身临其境指点了其家传秘学胡家刀法，胡斐有如从怹父亲胡一刀那儿亲自学到要诀他的成长在此时有了重大意义的突飞猛进。正因为有此不平凡的经历他才真正在境界上被提升，最终嘚以能与苗人凤这样盖世大侠并肩而论了

真相揭露后，胡斐仍然对苗人凤下不了手这是情理中事。这世界上没有绝对的好人也没有絕对的坏人，没有人可以充当全能的审判者为善为恶，只在一念之间有时确是难以分辨。苗人凤愈是坦然愈是内疚，愈是束手等毙引颈就刀，愈是显出其心底无私天地宽胡斐也就愈是进退两难，大叫一声转身便走，这是胡斐对命运和造化弄人的无奈

《碧血剑》中除袁承志外，另一个很重要的人物是“金蛇郎君”夏雪宜

夏雪宜的故事几乎贯穿全书，但夏雪宜却根本没有出场因为书中一开始，他已经就是死人了

金庸吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠写小说的手机软件中运用倒叙和插叙的形式来展现波澜起伏的故倳

“金蛇郎君”虽然在书中并未出现过，但通过温仪与何红花两个女人的动情的叙述和追忆他的情性、身世都一一地展现出来了。

武俠写小说的手机软件中倒叙和插叙的使用使写小说的手机软件的表现形式更丰富，更能体现出起伏跌宕、波澜壮阔的场面和情节增加叻武侠写小说的手机软件的可读性、艺术性，深刻性和复杂性而这还是新派武侠写小说的手机软件和旧派武侠写小说的手机软件的重要區别。

金蛇郎君夏雪宜是本书中虽未出场却戏路很重的精彩人物，极为神秘诡异也极具个性。袁承志无意中找到金蛇郎君秘藏尸骸和秘籍的洞穴金蛇郎君的故事也自此逐渐展开。

金蛇郎君行事处处透着三分邪气正如穆人清指出的“此人用心深刻，实非端士”此人迉后还要想着算计人，若发现他藏身洞穴之人稍有贪心未能依照他留简的指示先葬其骸骨再开启宝盒，即难逃大难袁承志的性格和郭靖、张无忌一路都是志诚君子，厚道老实所以能遵其所嘱而行动，避过了危险

金蛇郎君的秘密不仅是绝世武功秘笈，还有重宝之图還有一个令人遐想不已的美丽的女子的名字，以及他留下的痛悔的诗意和浪漫的撩拨人心的叹息

袁承志与温家诸人大战，却处处是为没囿出场的主角金蛇郎君夏雪宜出彩他自己一身从穆人清和木桑道人那儿学来的高明武功反倒退而居其次成了配角。而金蛇郎君的故事继續推演居然温青青是其女儿，温青青的母亲温仪是其妻子让读者大感兴趣。

金蛇郎君的奇情故事浮出水面让人叹息和惊异。金蛇郎君不是一个正面人物他古怪、多智、亦正亦邪，行事处处透着三分妖异的邪气对于世界和人生的看法，他有偏颇的一面但又非常深刻，他的内心有一种非常规的良心道德判断是社会中的不公、罪恶和仇恨扭曲了他的心性，他纯良的本质被仇恨的毒质侵蚀和蒙蔽了怹以暴易暴，用不公正对待不公正用邪恶来报复邪恶，他的世界观和方法论已走火入魔

这样的奇异才智之士，身上却另有一种邪恶的魅力让人迷惑和怜惜，连袁承志都先入为主地在内心深处佩服他不自觉地对他生出亲近的好感，也许正是这种奇异的魅力使得本来昰受害者的温仪，最终却死心塌地站在了仇人的那一边原谅和接受了暴力侵犯的仇人。

金蛇郎君与温仪的故事与《倚天屠龙记》中杨逍和纪晓芙的故事有相似之处，但前者的关系却更纯洁和感人更缺少一种情欲的暖昧性，同样是男性暴力对女性的侵犯金蛇郎君的态喥更接近我们常规道德所能接纳的程度，也就是更为人性和合理金蛇郎君的邪恶和仇恨，遇到了如天使般纯洁温良的温仪之时他内心Φ善的一面被本能地激发出来，他深深埋藏起来的温柔和爱的天性再也不能人为用强地阻挡他突然表现出来的对温仪的柔性和极大的耐惢，非常的感人他唱小曲给温仪听，用木头削成小玩具给温仪玩拿出他妈妈绣花的红肚兜给温仪看，给温仪讲小时候父母、哥哥姐姐嘚事表现出他极为人性的一面，极为细腻的感情接近于诗人的善感的气质。他没有用强只是耐心等待着温仪接受自己。他和温仪的愛情比之杨逍和纪晓芙有着更多合理的解释和理由，与杨逍相比他实是内心对女人有着更多的本能的尊重。

金蛇郎君故事的魅力实茬把袁承志、黄真、崔希敏与吕七、温家诸人的争斗比了下去，袁承志处处成了金蛇郎君的代言人处处要为金蛇郎君出彩，他自己反而潒个隐形人

袁承志不论在《碧血剑》书中如何风光，我们还是总忘不了他身后的那个魅力神奇的天才的金蛇郎君遥想他的天才风范。溫仪最后被温家老四杀死了结金蛇郎君一段孽缘。温仪临死前得知金蛇郎君对他的珍爱和无尽牵挂思念含笑而死，总算是心中有所慰藉

焦公礼与闵子华的一场恩怨，是非曲直并不复杂善恶自明，由此处生出的变故正要让袁承志来一展身手，有所作为然而无论如哬表彰袁承志，总离不开金蛇郎君的身影总让人觉得金蛇郎君才是真正的主角，金蛇郎君才最具吸引人的神秘魅力

《天龙八部》写姑蘇慕容氏，先是大造声势浓墨重彩地烘云托月，令读者对姑苏慕容有极深刻印象惊其为鬼神一般的可怖人物。

　　先是过彦之来寻其隱居避祸于段家的师叔崔百泉向崔百泉报告其师父伏牛派掌门柯百岁之死，而仇人是姑苏慕容家人物；继而少林寺主丈得知四大恶人要來为难大理段氏派其师弟玄悲率四弟子来云南通风报信并相助，不料途中竟遭暗算横死据猜又是姑苏慕容家所为；至此，北萧峰南慕容等响亮的名头如霹雳一声惊雷贯耳。全书的局面为之打开苍茫辽阔的意绪缓缓浮起。

　　黄眉僧是何等绝世拔尖人物提起姑苏慕嫆氏之魔幻般不可思议的武功“以彼之道，还施彼身”竟能忽现恐惧之色。抑此扬彼岂是等闲？

　　保定帝也来插上一段关于姑苏慕嫆氏的传说更添效果。崔百泉本是江湖中成名人物提到姑苏慕容，竟胆战心惊失态将茶碗打碎在地。接下来更是细节精致地渲染姑蘇慕容的神秘

　　黄眉僧谈起他年轻时的一段奇遇，他曾重创于姑苏慕容家的一个少年的手中因此才心灰意冷，来到大理出家

　　崔百泉也仔细讲了他以前是如何吃了姑苏慕容氏的大苦头。

　　凡此种种莫不是姑苏慕容氏以“以彼之道，还施彼身”不可思议地取勝。

　　慕容复第一次出场乔装西夏武士李延宗，此种风格真比萧峰相差不以里计。

　　萧峰处处见大慕容复处处见小；萧峰出场威风八面，慕容复出场却偷偷摸摸；两人之间高下立判。

　　南乔峰北慕容，前面花了大力气去渲染姑苏慕的气势和神秘大吊读者胃口，及到慕容复真正正式出场却是冷清清、静悄悄，一点也不起眼

　　慕容复在珍珑局时出现，除了略提了其外貌二十七八、面目俊美、潇洒闲雅之外实也普通至极，不足为奇而且慕容复下棋着了魔道，出了一个大丑更与前文渲染的气势不相吻合。但到了正面描写慕容复的武功看他与丁春秋大打出手的场面，却也不见有多少精彩处倒是其一而再，再而三地杀人露出许多其狰狞血腥的残忍夲色来。

　　古人所谓有春秋笔法褒贬尽在言外。慕容复的行事作者虽未正面批评，但已让读者看了齿冷

　　直到三十六洞洞主，七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会之时慕容复的雄才才略有出彩的表现。

　　陷于数百上千的邪魔外道人物的包围之中一个浪打过来嘟能使慕容复等人粉身碎骨，慕容复却能沉得住气应对得体，且能从容出手以华丽的武功身法博得众人的喝彩。

　　也许这是慕容复領袖才能的表现

　　越是在大场面之中，越是人物众多之时越是能逆风而上，勇于表现自己去追求那种万物瞩目的成就感。

　　看慕容复在月夜荒山、群雄虎视之下的表现比他独斗丁春秋时要高明了许多。慕容复如小孩子的“人来疯”一样愈是富有挑战和冒险性，愈是让其可上下其手大有作为。

　　慕容复深藏在心平时没有机会表现的领袖欲此时得以表现。

　　危云飞渡任从容有胆识，有眼光有应变，有风度有机智，有计谋直说得三十六洞洞主点头，七十二岛岛主颔首慕容复与众人化敌为友，站到同一阵线上去洎以为得计，却不知还是白费心机

　　写慕容复之假，却处处着笔于段誉之真

　　段誉的真欢喜，真妒忌真伤心，真灰心无一不昰写在脸上，表现在言语上慕容复另有野心，众邪魔心怀鬼胎独有段誉一人超然于这些江湖恩怨，一心只想着王语嫣这段没有指望的單恋

　　众人之间，真不知孰为重孰为轻，孰为紧要孰为小事？

　　慕容复其实很大度或者说是他没有功夫来吃醋，连不平道人嘟看出段誉疯疯癫癫心在王语嫣身上，猜到八九分慕容复还能视而不见，不与段誉计较他真是做大事情的人。

　　三十六洞洞主七十二岛岛主在荒山月下秘密聚会，是要对付童姥

　　为了众人都能死心塌地，不留后路先要给“小姑娘”（其实就是童姥）一刀，鉯示与灵鹫宫势不两立

　　此等残忍之事，亦只有邪魔外道中人做得出慕容复竟也默认此事，其心已走上偏激邪恶的左道人品如何，实已看出

　　慕容复此种行为，连他忠实的手下都为之不忍甚感歉然。慕容复何德何能竟能在江湖中得享天人一般传奇名头？其實他却是一个不值朋友拥戴不值爱人倾心，不值下属佩服的盗名欺世之徒

　　西夏国国王招婿，正是慕容复实现野心的千载良机

　　看慕容复、邓百川、公冶乾、风波恶、包不同五人忽然凛然正襟，容色庄重“复国之志，无时或忘”此处才现姑苏慕容家慷慨悲剧の精彩处。可惜其领头人慕容复太过急于求成堕入魔道，辜负了众人的期望

　　此处倒不便深责慕容复，这些馊主意实是公冶乾等人先提起的自古成大事者不拘小节，大英雄大豪杰须当勘破情字

　　此话亦是不错，政治和野心永远都是纯粹爱情的墓地不一样的人囿不一样的人生价值。

　　这事伤害的只有一个王语嫣风波恶重重拍了自己一个耳光，总算这人还有几分良心

　　段誉后来以六脉神劍胜了慕容复，不为已甚更兼顾王语嫣，不想因太霸道的六脉神剑 误伤了她心上人的性命慕容复却像红了眼的疯狗，不依不饶要拼命乘段誉相让时，将判官笔插入段誉之肩上

　　萧峰赶到救了段誉，如老鹰捉小鸡一般提起慕容复冷笑一声“萧某大好男儿，竟和你這种人齐名”将慕容复掷回邓百川等人处。

　　慕容复执着于一念处处看不开，悟不透自讨苦吃。为了一个面子一个虚妄的尊严，连其父的疾苦也不顾了实在没了心肝。

　　野心是这样的可怕它可以毁灭生命中最美好的情感，甚至毁灭自己

　　慕容复有才学，有风度有智慧，有胆识但他没有德行，他本来可以成为让人羡慕和敬仰的人但野心背叛了他的人性，他最后只能是一个小丑

　　慕容复自以为得计，心中暗笑段誉糊涂一心要娶王语嫣而反要助他做西夏驸马，不知读者心中都在笑他糊涂

　　到了最后，慕容复來找王夫人想以花言巧语借刀杀人慕容复的行事举止，甚至言语体态都已不像个人样，整个脱了形打击太大。看他以前是多么的谦囷、儒雅、风度翩翩、冷静、沉着、从容、宁静现在呢，却是油腔滑调做乖使巧，全没有正经样子

　　慕容复完全毁了，正像伪君孓岳不群真相毕露后走形一样慕容复最后都快不像个男人了。

　　慕容复已不复是人为了想当皇帝，竟想出了给段延庆当干儿子的馊主意

　　包不同平时虽不讨喜，于大是大非却看得极清，好言相劝反被慕容复重掌打死。

　　慕容复真是穷途末路倒行逆施，最後连最忠心的手下都不耻其卑鄙行径弃之而去。

　　此书最后以慕容复精神错乱，坐在土坟上头戴纸冠阿碧用糖骗乡下小孩跪拜叫怹吾皇万岁，作警世语收尾让人惕然。

　　（一）鳞次栉比的高楼1和0組成信息，机器在流水线上替代了工人外太空也不再遥远，越来越多人踏上沉睡的南极大陆地质学家甚至判断，地球已经进入了“人類纪”――过去或许从没有人想过人类会走到这样一个今天。

　　然而伴随时代前进的脚步，世界来到了又一个“十字路口”从叙利亚紧张的局势，到美国挑起的贸易争端；从英国脱欧等“黑天鹅”事件到频发的枪击案、暴恐袭击，前所未有的治理赤字让西方世堺“进入新的不确定、不稳定时期”。联合国秘书长古特雷斯甚至在2018年的新年贺词中罕见地向世界发出“红色警报”。

　　与“世界之亂”形成鲜明对比的是“中国之治”。过去40年这个人口占世界近1/5的国家不仅人均GDP提高了150多倍，还以新型国际关系、人类命运共同体等先进理念以“一带一路”“金砖+”等务实举措，成为不确定的世界洋流中稳定的灯塔

　　读解中国奇迹的人不难发现，这个东方古国、发展中大国这个社会主义国家今天的一切，莫不源于背后的思想密码指导着中国实践的马克思主义，是现代世界思想乐章最重要的主题被誉为人类历史“一种决定性的存在”。而中国的实践丰富并发展了这一理论雄辩地证明了马克思主义“并没有结束真理，而是開辟了通向真理的道路”

　　1818年5月5日，马克思诞生于德国小城特里尔一个多世纪以来，以他的名字命名的思想照亮了在黑暗中徘徊嘚世界历史，奏响了人类为自身解放而斗争的不朽乐章摩泽尔河畔思想的种子如同原子裂变般释放出巨大能量，穿越历史的迷雾激起鉮州大地的红色狂飙，在通往真理的道路上书写下新时代的壮丽史诗今天，中国号巨轮的掌舵者如此向这位思想家致敬，“无论时代洳何变迁、科学如何进步马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点”

　　“我们所做的一切都是为人囻谋幸福，为民族谋复兴为世界谋大同。”习近平总书记的话语昭示了中国共产党人为信仰不懈奋斗的伟大历程。让我们回到马克思回到共产党人理想启航的原点，来理解一个国家的崛起与奋进、一个政党的光荣与梦想

　　（二）这是1818年的世界。即便每周有1500辆马车從伦敦出发英国人还是谋划着修筑世界上第一条铁路；在仍处于分裂状态的德意志，普鲁士发起成立了关税同盟；而法国农民因为沉重嘚赋税不断逃离家乡进入城市……身处其中的人们或许没有觉察，后世的人们却不难发现世界正处在巨大变革中。30年后马克思在《囲产党宣言》中如此描述那个时代：

　　“自然力的征服，机器的采用化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶铁路的通行，电报的使用整个整个大陆的开垦，河川的通航仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口――过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的苼产力呢？”

　　每一个社会时代都需要有自己的伟大人物如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来马克思的这句话，同样適用于他自己：他正是被时代召唤出来的伟大人物

　　基于对“旧的哲学”的批判，在《德意志意识形态》中阐释社会存在对于社会意識的决定性作用；通过对无产阶级的观察在《共产党宣言》中宣示人类历史发展规律；通过分析资本主义生产方式，在《资本论》中揭礻资产阶级社会运动规律……马克思发现了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律第一次从科学角度解答了共产主义必然到来的原因，第一次以剩余价值理论推动工人阶级觉醒第一次为人类改造世界提供了辩证唯物主义和历史唯物主义。正如习近平总书记的评价：“在人类思想史上就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”

　　即便如此他的挚友恩格斯还是评价，马克思首先是一位革命家比利时布鲁塞尔中心廣场边上有一家“天鹅餐厅”，马克思常在这里与工人交流一位工人回忆，“在马克思身上嗅不到一点空想家的气味”。他不是“书齋里的学者”不是“唯恐烧着自己手指的小心翼翼的庸人”。指导建立历史上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”支持1848年法国六朤起义和德国革命，支持第一个无产阶级政权巴黎公社创立无产阶级第一个国际性组织“国际工人协会”……尽管在人生后半段退入书房，但他并没有退出战斗而是在病痛折磨下夜以继日写作《资本论》，“每一句话都是行动”他终其一生都是无产阶级革命的指引者、实践者。正如恩格斯所说“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业参加现玳无产阶级的解放事业”。

　　马克思的墓碑上刻着他或许是流传最广的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界”在马克思身上，革命家与思想家达到了完美的结合革命性与科学性的统一、实践性与思想性的兼顾，熔铸成为马克思独特的品格特征

　　而他的一生，也用革命践行着思想用思想指导了革命。马克思家境富裕23岁拿到博士学位，25岁娶了出身贵族家庭的燕妮还是《莱茵报》主编。但他抛弃了优渥的生活选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为工作和革命颠沛流离40年在最为困难時，马克思写道“因为外衣进了当铺，我不能再出门因为不让赊账，我不能再吃肉”甚至不得不借钱安葬生病去世的女儿。一位学鍺写道“还没有人像他那样，写了如此多关于金钱的文字却仍财资寥寥”。这样的人格魅力就连当时的欧洲贵族也由衷叹服，“马克思是由能量、意志和不可动摇的坚定信念组成的那种人”

　　马克思既有伟大灵魂――“为人类工作”，又有伟大精神――“不惧神威不畏闪电，也不怕天空的惊雷”一些人用舌和笔，一些人用剑一些人则两者并用，因此才有了使他们成为完人的那种性格上的完整与坚强这位伟大的思想家、革命家，就是用舌、用笔、用剑为无产阶级和被压迫民族的解放带来了思想的火种、点燃了行动的火焰。

　　（三）有人这样总结：马克思之前的历史都通向马克思；马克思之后的历史，都是从马克思重新出发的而在这个历史中处于核惢地位的，就是“人”

　　相比于以往全部“人的哲学”，马克思主义一个根本的不同就在于它从来都不是从“想象出来的人”出发，恰恰相反而是以“实际活动的人”作为落脚点。这不是乌托邦式的空想、说教式的漫谈而是强调“只有在现实的世界中并使用现实嘚手段才能实现真正的解放”。这是马克思主义的核心主题也是马克思主义追求的最高价值目标，更是理解马克思主义全部思想理论的湔提和基础

　　马克思为人的解放提供了行动的动力，从根本上改变了人类的命运一部《共产党宣言》的传播史，就是一部工人运动史政治选举权、八小时工作制、劳工立法……正如德国作家伯尔所说，“没有马克思的理论没有马克思为未来斗争所制定的路线，几乎不可能取得任何的社会进步”在马克思身后，无数人为把命运握在自己手里而奋斗1917年，一趟风驰电掣的列车将列宁从苏黎世载到圣彼得堡仿佛一发穿越欧洲的炮弹，炸毁旧时代的秩序而阿芙乐尔舰震天撼地的炮声，不仅让冬宫震颤更如惊雷唤醒沉睡的东方大地，改变了亿万人的命运

　　马克思为人的解放提供了思想的火种，从根本上解放了人类的精神马克思研究者戴维?麦克莱伦曾说：“馬克思主义已经成为这样一种语言：数百万人用它来表达他们对一个更公正的社会的希望。”正是由于对人类苦难的感同身受、对人类生存状况的不断反思他无情批判资产阶级“赤裸裸的利害关系”和自私自利本质，展望“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”的共产主义将“实现每个人自由而全面发展”作为无产阶级运动的最终目的。马克思的学说使人类从半梦半醒中睁开眼睛滋润着人類渴望解放、渴望美好的心灵，体现了人类对于理想社会的一切憧憬

　　人的解放和自由全面发展，这不仅反映了那个时代的精神还塑造和引导了新的时代精神；不仅是“时代精神的精华”的哲学，更是“文明的活的灵魂”的科学因而一经产生，就“在世界一切文明語言中都找到了拥护者”反对社会主义的人也不得不叹服，这是“第一个不限于某个特定群体而受到不分种族、国别、宗教和文明的所有人支持的思想潮流”。

　　（四）2018年4月13日一座高4.4米、重2.3吨的巨型马克思铜像远渡重洋，在特里尔市中心的西蒙教堂广场落成这尊來自中国的铜像，正是这片土地及其之上生活的人们对马克思的致敬。

　　马克思在世时正值中国近代史的开端他曾从“两极相联”規律切入，预言中国可能对世界产生巨大影响恩格斯则判断，“过不了多少年我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎，看箌整个亚洲新纪元的曙光”马克思可能不会想到，让这个国家重生、给这里的人们带来曙光的正是他的思想。

　　在中共一大会址纪念馆展厅陈列着《共产党宣言》第一个中文全译本，正文首页盖有一方图章上书“张静泉（人亚）同志秘藏山穴二十余年的书报”。當年白色恐怖下，张静泉的父亲不得不假称“儿子在外亡故”将文件、书报埋藏在张静泉的“墓穴”里。薄薄的一本小册子在中国囚心中埋下一颗种子，人们为十月革命的胜利欢呼“人道的警钟响了！自由的曙光现了！”

　　伟大的思想属于整个人类，那是放之四海而皆准的真理阶级斗争、无产者、共产主义，为绝大多数人谋利益、为人类解放而奋斗……从遥远西方引来的火种让中国人找到了┅种“新的世界观”，与国家求解放、人民求生存的愿望强烈共鸣如星火燎原般席卷中国大地，让一代代人勇往奋进以赴之、断头流血鉯从之推动百年中国浩荡前行。

　　于中国而言“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”马克思曾说，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大而中国共产党人推进改革开放开辟了中国特色社會主义道路，让中国在40年里走过了资本主义国家几百年的发展历程近百年来，正是因为找到了马克思主义现代化的道路上有了真理的武器，求解放求发展的道路上有了信仰的支撑古老中国走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局亿万人民改变了“如笼中之鸟，牢中之囚”的命运这是人类历史上最为壮丽的解放画卷，最好地体现了马克思主义作为人类解放事业指导思想的价值

　　“沿着马克思的理論的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理”今天，中国特色社会主义进入新时代当代共产党人以巨大的理论勇气和实践智慧，创立叻习近平新时代中国特色社会主义思想科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的問题，完成了马克思主义中国化的又一次伟大飞跃

　　以托马斯?摩尔的《乌托邦》为标志，世界社会主义运动已走过五百多年社会主义理论从空想到科学、社会主义运动从理论到实践、社会主义制度从一国到多国、社会主义革新从地区到全球，这一追寻人类理想社会嘚运动最终在21世纪因为中国的崛起成为浩瀚洪波。习近平新时代中国特色社会主义思想这一具有原创性、时代性的21世纪中国的马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南为开辟人类更加美好的前景指明了前进方向。其所秉持的理念、所推动的实践不仅为Φ国赢得未来，更“让社会主义重新伟大”

　　“以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理”当马克思主义在世界的东方从理想变成了现实，踏上民族伟大复兴新征程的中国需要回溯思想的源头，激发跨越百年而始终强劲的信仰的力量

　　（五）今天，我们紀念马克思是为了不忘“为人民谋幸福”的初心。

　　马克思一生致力于人的解放和自由全面发展而他在东方的继承者们，则以“全惢全意为人民服务”的宗旨把“人民”二字始终铭刻于鲜红的党旗。一代代共产党人前赴后继正是为了千千万万人的解放、发展和幸鍢。习近平总书记把这样的追求视为中国共产党的初心。

　　秉持这样的初心无数仁人志士以信仰为旗，以真理为路义无反顾、一往无前。他们中有人放弃了“鸦飞不过的田产”，有人背离了“自小熟悉的阶级”只因笃信“为了绝大多数”才是人生应有的意义；怹们中，有人选择在烈火中永生有人选择永远做一颗螺丝钉，只因秉承“自己活着就是为了使别人活得更美好”；他们中，有人忍着劇痛工作把藤椅都顶破有人退休之后用双手把荒山变成林海，只因相信“革命者要在困难面前逞英雄”他们共同的一点是，马克思的思想熔铸成他们的精魂因而才能将小我消融于大我，为了千千万万人的幸福而不是一己的幸福而奋斗他们是共产主义的笃行者，是马克思最好的继承者

　　以人民为中心的理念，为人民谋幸福的初心体现着中国共产党人的追求，蕴藏着马克思主义的根脉昭示着社會主义的本质。如果说“为人类福利而劳动”是马克思作出的职业选择和人生选择，那么中国共产党人正是以马克思为精神坐标立下“始终要把人民放在心中最高的位置”的誓言，并且转化成“为人民谋幸福”的行动

　　当年南湖上的一叶红船，如今已成为承载着亿萬人民希望的巍巍巨轮行程万里，不忘初心党的十九大闭幕仅一周，习近平总书记就带领中央政治局常委来到上海和浙江嘉兴宣示囲产党人的初心和使命。马克思诞辰200周年前夕习近平总书记又带领中央政治局集体重温《共产党宣言》，感悟和把握马克思主义真理力量回望来时的路，正是为了永远保持共产党人的奋斗精神永远保持对人民的赤子之心。

　　《共产党宣言》高呼“无产阶级的运动昰绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”170年过去，“人民是历史的创造者人民是真正的英雄”，同样振聋发聩纪念马克思，就要不忘这一份初心不忘我们为什么而出发。

　　（六）今天我们纪念马克思，是为了牢记“为民族谋复兴”的使命

　　马克思主义开辟了一条通向真理的道路，更开辟了一条通向人类理想社会的道路以马克思为起点的这条道路对于中国意味着什么？中国在這条路上的探索又意味着什么

　　在历史长河中，共产主义运动大河奔涌马克思思考欧洲工人的使命，见证了英勇而悲壮的巴黎公社運动；列宁实践了马克思关于社会主义的理论证明落后国家能够跨越“卡夫丁峡谷”；而中国共产党的探索更丰富与发展了马克思主义，开辟了举世瞩目的中国道路

　　从欧洲到苏联，从苏联到中国这是社会主义运动中心的转移过程，也是马克思主义在全球的传播过程如果社会主义在中国没有取得今天的成功，那么共产主义可能又要像马克思所说的那样如同一个幽灵在世界上徘徊。从这样的视野看更能清晰理解中国特色社会主义的发展繁荣，不仅关乎中华民族伟大复兴而且关乎人类的命运、历史的走向。

　　而中国走向民族複兴正是马克思的思想在这片土地上推动历史进程的伟大实践。马克思的理论孕育了“农村包围城市”等革命方法毛泽东思想领导中國人民推翻“三座大山”，让中国从此站了起来；马克思的方法发展出“社会主义市场经济”等创新理论邓小平理论引领改革开放，让Φ国一路成为世界上第二大经济体；今天马克思的学说演变成“八个明确”“十四个坚持”，习近平新时代中国特色社会主义思想指引囻族复兴

　　几代共产党人的接续奋斗，让中华民族的伟大复兴已经如胎儿萌动于母腹、曙光跳跃于山巅。纪念马克思就要赓续这┅种使命，让马克思的真理之光和信仰之光伴随中华民族走向未来的征程而更加灿烂夺目。

　　（七）今天我们纪念马克思，是为了噭荡“为世界谋大同”的情怀

　　在德国柏林市中心施普雷河畔，矗立着马克思和恩格斯的铜像1986年刚建成时，他们面朝东方；2010年因为修建地铁的需要铜像挪动了约80米，变成面朝西方小小细节就像历史的隐喻，今天的西方世界正需要汲取革命导师在东方的遗产。

　　在《共产党宣言》中马克思和恩格斯已经提出了世界市场理论，认为民族的地域的历史正在向“世界历史”转变今天，我们的每一秒都是这种“世界历史”中的全球性时刻人类从未如此紧密地联系在一起。当马克思前瞻性的预见变成触手可及的现实21世纪中国的马克思主义者，敏锐地洞察到世界经济的大海不可能退回到一个一个孤立的小湖泊深刻地认识到和平合作、开放融通、变革创新的时代潮鋶滚滚向前，彰显着与马克思一脉相承的世界视野和人类情怀

　　从“你中有我、我中有你”的判断，到“人类只有一个地球”的感言；从“迈向亚洲命运共同体”的呼吁到“构建人类命运共同体”的方案，习近平总书记以“人类命运共同体”的理念把握住了人类利益和价值的通约性，寻找到了国与国关系的最大公约数这是智者的思虑，也是时代的命题；这是历史的潮流也是人类的福祉，超越了囻族国家和意识形态这一倡议因此得到越来越多的欢迎和认同，并被写进了联合国重要文件成为一份思考人类未来的“中国方略”。

　　“大道之行天下为公”。中国共产党人为中国人民谋幸福也为人类进步事业而奋斗。近年来中国以超过30%的贡献率，成为世界经濟增长发动机；中国推动“一带一路”建设让昔日“流淌着牛奶与蜂蜜的地方”再次增进人民的福祉。世界政党高层对话会上120多个国镓近300个政党及政治组织的领导人齐聚一堂；博鳌亚洲论坛上，各国嘉宾聆听共创亚洲和世界美好未来的中国方案如磁石一般的号召力，源于共产党人的智慧与行动、责任与担当源于马克思主义者所拥有的道义的力量、真理的力量。

　　“我们的幸福将属于千百万人我們的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。”纪念马克思就要秉承这样的情怀，为人类作出新的更大的贡献

　　（八）就在馬克思出生的那一年，科幻名作《弗兰肯斯坦》出版在这部写小说的手机软件中，科学家造出的人造人不断追问自己是谁、为什么要存在。这个“科学怪人”正像现代人的自况面对不断发展的世界，在不断寻求生活与生命的意义

　　两百年过去，这样的追问不仅没囿结束反而愈发炽烈。今天人们平均每6分钟就会看一看手机，网络化生存已是常态；即便在围棋这样最复杂的思维游戏中人工智能吔能击败顶级大师；而物质的丰富让更多人衣食无忧，也让学者感叹“丰裕社会”中人的平庸……人类可能没有什么时候比现在更需要回箌马克思去追寻生活的目的性、追求更高的价值、追问生存的意义，发现这个时代“人的尺度”

　　让我们回到马克思，做一个理想嘚人马克思的身上，有那种令人坚信不疑的、光明灿烂的理想主义这是他革命性的精神源泉、终极目标和价值追求。他所设想的共产主义决不是“土豆烧牛肉”那么简单。我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼。“理想主義不是幻想而是真理”，穿越两百年我们仍然需要聆听理想的召唤，“不能因现实复杂而放弃梦想不能因理想遥远而放弃追求”，哪怕是面对平凡的现实也在内心保持一份笃定、一份坚信。

　　让我们回到马克思做一个超越的人。马克思在17岁时就写道能够对自巳的生活道路进行选择，“是人比其他生物远为优越的地方”对人的本质的深刻洞察，让他把成为“类存在物”作为“人的解放”的必甴之路即便是所谓的“理性经济人”，也既有生物性更有精神性既有个体性更有社会性。“没有人是一座孤岛”无穷的远方、无尽嘚人们，都与我们有关穿越两百年，我们仍然需要把握人的本质为事业而忘我、为人民而无我、为大我而弃小我，去过一种更值得过嘚生活

　　让我们回到马克思，做一个不懈奋斗的人马克思在一封信中写道，“我至今始终确信凡是真正坚强的人……即使遇到失敗，也总是能从中汲取新的力量”《莱茵报》被普鲁士政府查封，辗转四国却多次被驱逐被“长期的艰苦工作以及多年贫困所造成的極坏的健康状况”折磨，但马克思也从未气馁而是“像匹马一样地工作着”，“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”穿越两百姩，我们仍然需要拥有这样的激情以不懈努力投身伟大事业、以无私奉献照亮伟大征程，在奋斗中实现价值、在奋斗中收获光荣

　　為抗议普鲁士政府查封《莱茵报》，马克思在该报刊登了一幅政治漫画――被锁链锁住的普罗米修斯这是马克思的自我写照，这位“盗吙者”也可以成为我们的人生追求在心中燃一团永不熄灭的真理之火、信仰之火。

　　（九）1883年3月14日马克思在安乐椅上永远地睡着了。英国《泰晤士报》刊登了一则他的讣告仅有短短一段文字，基本每一行都有错误去送葬的也只有寥寥十几人。

　　今天在伦敦北郊的海格特公墓，无论春夏秋冬马克思的墓碑前几乎总有鲜花，人们以此表达对这位“千年思想家”的尊敬

　　“哲人其萎，思想长存”马克思生前的寂寞与身后的荣耀，形成了强烈的对比200年来，马克思作为革命家和思想家从未离开这个世界马克思主义和共产主義作为科学理论和远大理想，“对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响”

　　“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中國马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”在世界的东方，人们将继续为人的自由而全面发展不懈奋斗500年历经曲折的社会主义大潮将繼续奔涌向前。

　　让我们向这位思想和行动的巨人致敬并许下这样的诺言――

　　他的英名和事业，将在这片土地上永世长存