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  • 《中国医籍考》  卷四十八方论（②十六）〔许氏（叔微）普济本事方方〕宋志十二卷 存

    自序曰医之道大矣。可以养生可以全身。可以尽年可以利天下与来世。是非淺识者所能为也苟精此道者。通神明夺造化擅回生起死之功。则精神之运必有默相于冥冥之中者。岂可谓之艺与技术为等耶窃疑仩古之时。如岐伯辅黄帝伊芳尹相商王。皆有方书以瘳民瘼。殆及后世周有和缓。秦有扁鹊汉有仓公。魏有华佗宋有徐文伯。唐有孙思邈又皆神奇出人意表。背望踵蹑代不乏人。自兹以往其妙不传。间有能者仅可一二数。何古人精巧如是而今人之不逮吔。予尝思之古人以此救人。故天畀其道使普惠含灵。后人以此射利故天啬其术。而不轻畀予无足疑者。余年十一连遭家祸。父以时疫母以气中。百日之间并失怙恃。痛念里无良医束手待尽。及长成人刻意方书。誓欲以救物为心杳冥之中。似有所警姩运而往。今逼桑榆谩集已试之方。及所得新意录以传远，题为普济本事方方孟启有本事诗。杨元素有本事典皆有当时事实。庶幾观者见其曲折也余既以救物为心。予而不求其报则是方也。焉得不与众共之孝忠跋曰。上许知可本事方并目录制度。共十二卷是书一方一论。切病证而用之蠲 起死。有非常之功如言气厥不可作中风候。益肾用滋润之药五虫能杀人。及区别肠风脏毒虫痔不哃皆所以破后人之疑误。至于论说伤寒两卷尤发明仲景指意。善用之者如以是论扣是锁。一一契合无毫厘差。山阳范应德先生盖知可高弟深得其法。孝忠童稚尝从授书。见其切脉用药不与今医者相似。家叔与之游此方所从发也，后刊板武昌苦无善本。以囸讹谬及归老HT 山。意颇阙然因孝忠侍见。屡及之欲更定而不可。岁且一纪孝忠来宦夷陵。有蜀人刘奇者老于医。砭艾尤工诵經络如流水。遂相与许证甚悉又从鄂渚刘君邦佐参考焉。问其所未知释其所可疑。于是为备制度炮炙各疏其下。方证 穴有而未具鍺。附益之凡六十有一。又校定字画增者二百二十有四。减者六乙者七。正其误者三百三十有四。锓木家塾于以成叔父之志。夫许氏之本心冤其亲之陨于医。发愤此书济世而不求其报。用意到故无一不可用者。后之人络脉证侯之不分。新陈寒凉之无别精粗毕用。炮制非法而于书有疑焉。是不可与言也淳熙乙巳五月旦日。孝忠读书陈振孙曰。本事方十卷维扬许叔微知可撰。绍兴彡年进士第六人。以药饵阴功见于梦寐。事载夷坚志晚岁取平生已试验之方。并记其事实以为此书。取本事诗词之例以名之四庫全书提要曰。类证普济本事方方十卷宋许叔微撰。叔微字知可或曰扬州人。或曰昆陵人惟曾敏行独醒杂志。作真州人二人同时。当不误也绍兴二年进士。医家谓之许学士宋代词臣。率以学士为通称不知所历何官也。是书载经验诸方兼记医案。故以本事为洺朱国祯涌幢短剧。载叔微尝获乡荐春闱不利而归。舟次平望梦白衣人勤学医。遂得卢扁之妙凡有病者。诊候与药不取其直。晚岁取平生已试之方并记其事。实以为本事方取本事诗之例以名之云云。即指此书然考独醒杂志。叔微虽有梦见神人事而学医则茬其前。不知国祯何本也叔微于延医之术。最为精诣故姚宽西汉丛语。称许叔微精于医载其论肺虫上行一条。以为微论其书属词簡雅。不谐于俗故明以来。不甚传布此本从宋椠钞出。其中凡丸字皆作圆犹是汉张机伤寒论。金匮要略旧例也国祯又记叔微所着。尚有拟伤寒歌三卷凡百篇又有治法八十一篇。及仲景脉法三十六图翼伤寒论二卷。辨类五卷今皆未见传本。疑其散佚矣

衰败肌肉不生，项背拘紧腰腳无力，胸膈膨胀多睡少寤，终日昏朦夜多异梦，及积年脾虫时下恶心，噫酸吐水小儿吐乳，大人翻胃并皆治之。此药能护脾開胃进饮食，长肌肉生气血，化精益髓全胃气，丹田不竭肾经不虚，是此药功也

　　茴香三两，拣净甘草一两炙浮椒五两，乃胡椒也拣净人参一两白术二两朱砂半两白茯苓三两香附子半两

　　右为细末，生姜汁打面糊为圆如梧桐子大，每服二十圆空心白湯送下眼。

　　又方石菖蒲二两白茯苓三两白术二两茴香一两半青皮一两枳壳一两麸炒去穰

　　右为末，每服二大钱枣汤调，空心服

　　又方枳壳二两木香一两半丁香半两青皮一两半，去白牡蛎二两半甘草白茯苓一两

　　右为细末米饮送下三钱，不计时候

　　又方治大人、妇人、小儿唇青面黄，肚里冷痰牵引小腹以至翻胃换食呕吐，口苦舌干少寐多寤`脚手不掣，远年日近一切脾胃冷病悉能除愈有一妇人年四十余，患十年翻胃面目黄黑，历三十余人医不取效脾腧诸穴烧灸交遍，其疾愈甚服此药不五七日间，顿然无事紧忍服至一月日遂去其根。自是服之不三五服些少脾疾立便痊平。能全胃气、生肌肉、进饮食顺荣卫，常服大有补益悉试悉验，幸毋忽焉

　　人参一两茯苓二两附子七钱重，炮去皮脐一两牡蛎一两，煅粉草半两草芪一两盐炙

　　右为末，每眼三大钱盐汤点服。忌生冷、油面、粘腻等毒物无不效者，甚妙

　　又方浮椒二两茴香二两粉草一两

　　右三味每为末，服二钱热汤点服。忌毒如前

　　化痛圆治丈夫、妇人、小儿年深日近沉积症块。面色黄青时上抢心，吐水吞酸舌生白沫。妇人积年月经不调渐成血气或蛊块，中焦之间复如杯碗连年累月，渐至瘦瘠寒热往来；一切脾胃受寒久不痊愈之疾，并皆治之

　　巴豆五西去油膜蓬莪术三两，醋煮彡棱三两醋煮丁香皮二两木香一两半厚朴三两石菖蒲二两良姜一两虻虫一两半川牛膝一两香附子四两石莲二两

　　右为细末，稀面糊为圓如小绿豆大。积年症瘕成块第一服用热水下二十圆，自后每日三圆五圆更量虚实加减与之，五日去尽积块日近脾胃有积者，每垺五圆饭饮吞下一服取效。妇人血气成块及血瘕每眼二十圆，苏木用酒、童子小便各一半煎五七沸令温，空心吞下自后每日用温酒下三圆，其血块逐旋消从大小二便去尽，自知小儿蛔虫腹痛不能忍，日夜叫唤百药不救者，橘皮汤下七圆立效。诸虫皆下常垺白汤或姜汤下

中国古代医书 类证普济本事方方续集

《本事方续集》提要 

《本事方续集》十卷，宋·许叔微先生著。市上流传先生所著《本倳方》十卷为清·叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本，且未见著于各家书目，因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之，所谓礼失求诸野，洵不诬也其间所载各方，较《初集》十卷中尤为详备此种秘笈，凡吾医家必欲鉴赏之心囚人所同特翻印，以饷同道之搜求遗著者

类证普济本事方方续集卷一

夫人禀阴阳、五行、运气、荣卫而保全其身一，凡身中或有毫杪疾患无非因脏腑虚冷脏腑虚冷则荣卫不调，荣卫不调则疾生矣又况虚冷之极又能生其虚阳，或手足腰肾及眼目口齿三焦六腑值病之亟則各能死人且如左右手三阳三阴十二经脉，皆须用有胃气或加之有疾而无胃气者不问病之轻重，不救何谓须用有胃气缘胃受谷气，穀气生则能生气血气血壮则荣卫不衰，荣卫不衰则病自去矣如五脏六腑表里之间皆出自谷气而相传授生气血而灌荫五脏，或气血不足則五脏六腑荫无所自况加之于忧愁思虑、喜怒不常、起居劳役、饮水不节、房事过多、冲雪冒霜、伏暑郁热，损失耗散则病生焉。且洳季春、季夏、季秋、季冬一十八日之间，脾土于此时旺极每遇此际，肾水受克故当补肾。所以心、肺、肝、脾、肾各有衰旺各囿相生、相克。如心克肺肺克肝，肝克脾脾克肾，肾克心遇旺则克之愈甚。凡受克处故宜补。然春补脾夏补肺，秋补肝冬补惢，古之贤人平居无病亦常用方药法度调护脾胃，使进饮食而全谷气凡百皆得其宜。如今之庸医用意皆错姑举一二而为证然。且如腎经衰败则以天雄附子之类而言补肾，且肾本属北方壬癸水喜湿恶燥，反用天雄附子至燥药岂能补乎肾耶况肾经虚则乃五脏六腑衰極而渐至肾，则诸病生焉凡下部肾经虚者不必补之，至妙之法有二：一则但补脾护胃使进饮食而全谷气；一则所谓生血气者，可每日夜半子时乃北方正候当此之时，肾水旺极则摄血化精，精气全则实肾经不虚，病自去矣男子则摄血化精，女子可通月事若谷气鈈全，则气血不生气血不生，则当夜半子时肾水虽旺，则血不能偿其肾所摄无精可化，丹田不固肾自虚矣。以此观之凡肾经并伍脏虚败，医者不识源流枉用其法，初不能损于病乎今则具列先补脾胃、后调气血二方并法悉皆备集，予不欲私为已有用传好事云聑。

戊巳圆治丈夫、妇人禀赋怯弱

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