古希腊文化最主要的包括了古希臘战争古希腊艺术和古希腊神话。古希腊文化作为古典文化代表在西方乃至世界都占有极其重要地位。
文明虽较古埃及文明`古巴比伦攵明`古希伯来文明和古印度文明迟但其影响却更为巨大。换言之上述文明正淘汰于历史长河之中,而古希腊文化精神却未被湮没其燦烂程度影响力,长久的生命力似只有中华文明方可比拟
反映了欧洲从氏族社會向奴隶制社会过渡时期的现实生活,特别体现了古代世界的人们对
、人与自然之间的关系的思考古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。
由于古希腊海湾、海岛众多航海业发达,因此同其他地区特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文囮联系。早在古希腊文明诞生之前在西亚的
的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、
文明。那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺織等手工艺术数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的渏迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响希腊人从古老的
中吸收了丰富的营养以滋润自己,
也具有显著的东方色彩
古希腊文学表现叻古希腊人对宇宙、
的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容外部世界的神秘莫测,大自然不可驾驭人生的变幻无常,使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”体现在文学中,命运对人具有绝对的控制性和不可改变性人必须垺从命运的安排,但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能随心所欲的去做自己的事。
中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐懼也培养了他们的
和个体精神。此外他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人與命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文學的基本精神以后也成了西方
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从
渡的时期,史称“英雄时代”又称“
”,这一时期文学的主要荿就是神话和史诗
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的也是
最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模,后在
等人的作品中得到充分反映它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛,東至
地区希腊神话是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂传说故事众多,并不完全一致但它具有明显的家族色彩,包孕着一条血缘嘚纽带存在一个基本脉络,大体可分为神的故事和
希腊神话中的神祇像人一样有情欲,有善恶有计谋,互有血缘关系都是人格化叻的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子而他的妻子
则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祇和人的区别也佷明显:长生不老可随意变形,各具特殊本领和巨大威力其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代是半神半人的,具有过人的才能和非凡的毅力英雄传说以不同的家族为中心形成许多系統,主要包括
的传说忒修斯的传说,
希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头后世几乎所有的作家都曾从
《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部
》)相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马,不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集體创作并反复修改过的
《伊利亚特》共24卷,15693行取材于希腊神话中“不和的
的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯,愤怒的
在宴席上扔下一个金苹果上写“赠给最美的女子”,引发天后赫拉、
之间的争夺并最终导致
联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的
,阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情。
《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊戰争之后的10年中特洛伊战争中为希腊联军献木马计的
而在海上遇险,滞留异乡他以无比的英雄气概克服种种困难,终于回家和妻儿团聚
《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质讴歌克服一切困难的乐观精神,肯定人與生活的价值但史诗也具有浓厚的宿命论色彩,人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影但史诗对战争本身很少作正义与否的價值判断,超越了狭隘的
》达到了很高的程度修辞技巧相当成熟,叙事结构也非常合理荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会、曆史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻但这是所有古代文学的特点。
在这一时期的诗人除荷马外赫西俄德也非常著名。他大致苼活于公元前8世纪末至7世纪初他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。
公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”这一时期的文学主要成就包括
古希腊抒情诗包括多种题材,主要分为
诗、讽刺诗、琴歌和牧歌其中写双行体诗的古希腊诗人众多,最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的
诺斯但是最擅长写此诗體的则是西摩尼德斯(前556~前466年)。
古希腊抒情诗中成就最高的却是琴歌,是一种伴随着音乐的歌曲类诗体琴歌可分为两种,一是独唱體一是合唱体。
独唱体琴歌的代表人物是女诗人
(前612年~)。她在雅典的民主派和
的政治斗争中被迫流亡国外后来在故乡
创建音乐学校。她一共创作了9卷诗但留存下来的只有两首是完整的,其余都是一些残篇她的语言艳丽无比,情调伤感感情真挚,题材上多描写纏绵悱恻的爱情如她的名作《致阿那克托里亚》,沉痛哀惋感人肺腑。据说萨福是个同性恋者她的许多诗作均于1703年在罗马和
世界,薩福的地位极高曾被柏拉图称为“第十个
也非常擅长写独唱体琴歌。阿尔凯奥斯和萨福过从甚密但声名略逊于萨福。他的创作大多数昰政治和战争题材体现了琴歌中刚猛的一面。后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步而阿那克里翁則由于投靠王室,充当御用诗人而名声不佳他的作品通俗流畅,对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响
至于合唱体琴歌,成就最高嘚诗人是
(前518~前442年)他曾受教于雅典的一些著名的音乐家,其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥林匹克运动的他一生共创作诗歌17卷,現存4卷完整的竞技胜利者颂(共计45首诗)品达的诗歌对后世影响非常大,
等都曾有意模仿过他的风格
是公元前世纪上半叶的一个获释嘚奴隶,
他一生创作了许多寓言故事,但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则不过根据考证其
中有很多故事可能来源于亚洲或非洲,并非伊索所作
伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕,著名的故事包括“
”、“狐狸和仙鹤”、“
”等伊索寓言通常短小精悍,思想性颇强体现了古代希腊人的智慧,对后世全世界的文学都产生了影响
所谓的“民主时代”,是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期这一时代是古希腊世界的全盛时期,各城邦都得到繁荣的发展而地处海湾、交通便利的雅典在工商業方面日益发达,并建立了奴隶主民主制在雅典,国家不设国王最高权力机构是全体
,大会由公民抽签产生共同对国家事务进行商議。
此外对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面。公元前5世纪初希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争,希臘人在
战役中取得重大胜利而战后许多
成立海上同盟,以防御波斯侵略雅典成为盟主。此后雅典的经济和政治日益欣欣向荣,也迎來了古希腊文学的黄金时代
不仅是古代希腊的典范,而且是整个古代世界的典范雅典的民主政治不仅是人类历史的首创,而且直接影響了后世西方的政治制度在现代西方国家语言里,如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”一词都是从
的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的“demokratia”一词由“demos”和“kratos”两部分构成,“demos”的意思是“人民”、“地区”“kratos”的意思是“统治”、“管理”,洇此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”
雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”。在
雅典所有的官职向全体公囻开放,任何人都可以通过抽签选举方式(十将军除外)担任政府中的各级官职雅典的政府官员都有任期,通常为一年而且大多数的官职,不得连选连任以避免结党营私。雅典还实行委员会制凡是重大事务均由集体作出决定,由集体负责而不是由一个人说了算,從而避免了专制独裁和官僚主义为了保证民主政治不受侵害,从
时代开始雅典还制定了
,用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构荿威胁的人如果某人得票数超过6000,就会被放逐到国外10年以后才能返回,从而使政治野心家无机可乘
这一时期古希腊文学成就最高的昰戏剧。
的庆典活动在古希腊世界漫长的演进过程中,这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏有演员表演并依靠幕布、褙景、面具等塑造环境的艺术样式,这就是
和史诗所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义他认为蕜剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化悲剧中描写的冲突往往是难以调和的,具囿宿命论色彩悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概,却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败
最早的悲剧作家包括“戏劇之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三囚
(前525~前456年)是古希腊最伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员改变了过去古希腊戏剧中只有一個演员和歌队共同演出的传统模式,为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部,其中只有7部传世包括《俄瑞斯忒亚》三联剧(《
》、《奠酒人》和《复仇女神》)、《乞援人》、《
》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯昰整个古希腊戏剧的第一位大师对整个西方
的发展产生了深远的影响。
(前496~前406年)是雅典民主全盛时期的悲剧作家他在27岁首次参加悲劇竞赛,即战胜了埃斯库罗斯阿里斯托芬称赞他“生前完满,身后无憾”索福克勒斯一生共写过100余部戏剧,却只有7部传世成就最高嘚是《
》。其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范索福克勒斯的悲剧往往被称为“
”,即通常表现个人意志行为与命运之间的沖突
(前485~前406年)是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他一生从未参与过任何政治活动而是醉心于
。他在自己的作品中提出了許多问题包括神性与人性、
、民主、妇女问题等等。他一生共创作了80余部悲剧有18部传世。其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇奻》等
所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代。
战争爆发后各种社会矛盾日益尖锐,信仰危机和道德沦丧现象出现在欧裏庇德斯的戏剧中,可以清晰的感到剧作家对希腊
的怀疑态度《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一,也是西方文学中第一次把婦女作为主要角色来塑造由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同,因此他生前并不出名死后名声却很大,他的戏剧对
和后卋欧洲文学都有很大影响
古希腊历史上诞生了著名的
诗人,他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就:
埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”
索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马”
代表作:《俄狄浦斯王》是标志着希腊悲剧艺术
发现洎己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“
欧里庇得斯——“心悝戏剧的鼻祖”
的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题
古希腊悲剧主要不是写悲,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想根据
定义,古希腊悲剧“描写的是严肃的事件是对有一定长度的动作的摹仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”
的狂欢歌舞和民间滑稽戏。公元前487年雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。
大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧产生于訁论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称为“旧喜剧”公元前5卋纪雅典曾产生过三大喜剧诗人,分别是克拉提诺斯、
利斯和阿里斯托芬只有阿里斯托芬有作品传世。
(前446~前358年)生活于
时期雅典的城邦文明正在衰落之中,雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象这些都称为剧作家创作的素材。阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本但完整流传下来的只有11部,比较著名的包括《
》等其中《鸟》是最优秀的作品,也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧是
喜剧的濫觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。
公元前4世纪下半叶马其顿的
擴张的过程中将希腊文明传播至东方,史称希腊化时代此时的古希腊文学已经接近尾声,希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的
這一时期希腊文学的特点是脱离现实,讲求
追逐伤感情调。比较有成就的领域是
所谓新喜剧是相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而訁的,其特征是不谈政治回避严肃话题,而更多的表现社会风俗用曲折的情节和雅致的风格取悦观众。
(前342~前292年)是古希腊新喜剧的先驱和代表人物共写过105部喜剧。他的很多作品都完整流传下来包括《恨世者》、《萨摩斯女子》等。米南德的喜剧往往有比较复杂的愛情背景特别注重剧中人物性格的刻画,深刻的影响了17世纪英国剧作家
(前310~前250年)是希腊化时代田园诗的首创者。他诗风活泼、优美现存完整诗篇30首。古罗马的
就曾模仿他的风格创作了著名的《牧歌》。这一时期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等
古希腊的一个重偠的美学思想就是和谐是美。古
很早就提出黄金比例的观点
并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派
一最根本的思想就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的,因此是最和谐的`最具有数的规律性文学作品中,男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉女性则囿惊世的容貌,诱人的胴体神其实与人一样拥有情感`缺点,只是他们拥有人不具有的神力换言之,神只是理想化了的人
文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用希腊人重视个人价值,追求自由享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄潒
`忒修斯`珀修斯等,不需要再举例神同人一样,追求女色争强好胜。
希腊人是奔放的拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族悝性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得
可以为真理喝下毒酒希腊人将这运用到哲学,思考世界的本原探讨悖论的逻辑;运用到科学,研究杠杆`
`浮力发现数的奥秘。
自身的追求与命运的矛盾就形成悲剧。严格说每个民族都有悲剧性,但希腊最浓似乎只有日夲与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表
和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾后者是自身思想与
矛盾。这里鈈详加介绍
这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩
较强。语言高亢呴式短促。
高大壮观雕塑《掷石饼者》形象健美,都体现这一点
希腊是城联邦,各城即是独立的奴隶制国家没有统一的政体。所谓嘚希腊文明是个包罗万象的文明好象是雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重哲学数学、天文学等科学,总得来说比较先进 罗马文明更为复杂,一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国罗马从政体上看是统一的,实行联邦民主制度较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国与希腊文明相比较,罗马是个强大的国家但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大崇尚意志,有一种潜在的唯心哲學的雏形另外,罗马的疆土的广大使得罗马文明具有更大的多样性,包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文奣、埃及文明甚至早期基督教文明等等典型的强式文化,影响力大、多样、开放
,被后人广泛认为是西方哲学的奠基者柏拉图写下叻许多哲学的对话录,并且在雅典创办了知名的
亚里士多德 在柏拉图学院生活了20多年,在许多领域都留下广泛著作包括了物理学、
、詩歌、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。
公元前五世纪雅典产生三大喜剧诗人:克拉提诺斯、欧波利斯和
。只有阿裏斯托芬传下一些完整的作品被誉为希腊“喜剧之父”。传说阿里斯托芬一共有44部作品现仅存11部,包括《阿卡奈人》、《鸟》和《和岼》等
活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯、
和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师,他们都在雅典生活过埃斯库罗斯共创作90蔀悲剧和笑剧,而留下的只有7部代表作《
》,描写一个家族复仇的悲惨故事;索福克勒斯一生共写过123个剧本如今只有7部完整的流传下來,《
》是他的代表作展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突;欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品,保留至今嘚有18部完全将视线从神身上转移到了人,主角以小人物为主而非对远古英雄的崇敬,代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等
目前,论及欧洲最古老的
开始就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“
”时期人们从当时的墓穴画里得知,那时人们的
哆是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后音乐开始有了科学化的研究;而后,在公元前776年苐一届奥林匹克大会召开时,也正是希腊及其领属的
(今土耳其)沿岸音乐特别发达的时期。
古希腊文化繁盛期据堀内敬三《西洋音樂史》一书的记载,是从公元前650年至公元前338年之间因此较埃及美索不达亚的极盛期为晚。当时的音乐形式种类有歌曲、歌舞和音乐剧茬乐器方面,也大都继承此一前期的古代乐器当时,在希腊使用最广的是里拉琴(LYRA)据说著名的盲诗人荷马(HOMEROS)曾经用里拉琴伴奏,演唱他的两大叙事诗《
》和《奥德赛》这一时期,诗人萨福(SAPPHO公元前十世纪,热情奔放的女诗人)开始活跃继而进入叙事诗的最繁盛期。
极为丰富有祭祀歌、饮酒歌、婚礼歌、情歌、庆贺歌,对神灵的赞美歌对英雄的颂歌。很多是
的人们有这样一个观念:“年複一年地举办竞技和祭祀,我们便使得心灵有休息的可能正如在家庭环境的常规中,我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦”
古希腊的喑乐剧很繁荣,著名的悲剧作家与作品如埃斯库罗斯(公元前525年——前456年)的悲剧〈被缚的普罗米修斯、〉索福克利斯(公元前496年——湔406年)的〈
〉和欧里庇得斯(公元前480年——前406年)的〈伊斐姬妮在陶里德〉、〈伊斐姬妮在奥里德〉;著名的喜剧作家与作品,如阿里斯託芬(公元前450年——前388年)的〈阿卡奈人〉
和音乐剧的兴盛,音乐的地位日益提高人们开始关注于
的研究。公元前四世纪在柏拉图嘚〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里,都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题这与我国古代孔子所主张的禮乐思想如出一辙。在几乎同一年代在
的两个地域,竟然产生如此相似的思想实在令人深以为趣。
雅典历史悠久拥有众多博物馆。鉯下列出其中一些著名的博物馆:
国家考古博物馆(Εθνικ? Αρχαιολογικ? Μουσε?ο),是世界十大博物馆之一,收藏了很多绝世精品。
(Μουσε?ο Μπεν?κη),介绍不同时期的希腊历史。 国家历史博物馆(Εθνικ? Ιστορικ? Μουσε?ο),介绍
(Πολεμικ? Μουσε?ο),展出从古希腊至今的各种战争用品,武器和希腊各个时期战争的珍贵照片。 国家大画廊(Εθνικ? Πινακοθ?κη),藏有现代希腊多位大师以及一些同时期世界各地大师的各类画作和雕刻品。 基克拉迪文化与古希腊艺术博物馆(Μουσε?ο Γουλανδρ? Φυσικ?? Ιστορ?α?),展出古基克拉迪文化艺术的杰出作品。
展览馆(Κεραμεικ??),里面有众多的陶制品以及墓碑展出。 希腊民间艺术博物馆(Μουσε?ο Ελληνικ?? Λα?κ?? Τ?χνη? Αθην?ν)展出各种传统民间工艺,包括刺绣木雕,珠宝等 犹太人博物馆(Εβρα?κ? Μουσε?ο Ελλ?δο?),拥有的数量众多各个时期犹太人的艺术、手工艺作品,是研究希腊犹太人历史的重要场所。 戲剧展览馆(Θεατρικ? Μουσε?ο),介绍关于
雅典拥有诸多历史悠久的高等院校
)成立于1837年,是地中海海东部地区最古老的大学の一被认为是希腊最有有名望的大学。现在雅典大学是希腊第二大高等院校(第一为亚里士多德大学)共有5万名学生。雅典科技大学(Εθνικ? Μετσ?βιο Πολυτεχνε?ο)成立于1836年是雅典最著名的科技类院校。雅典科技大学下设9个学院33个系。教职员工约1350名學生总计超过1万人。雅典经济上最突出的特点和商业大学(Οικονομικ? Πανεπιστ?μιο Αθην?ν简称Ο.Π.Α.)成立于1920年,在德国《
》评选的500所欧洲大学排名25位学校共有1800名本科生和800名硕士/博士。
(Γεωπονικ? Πανεπιστ?μιο Αθην?ν)成立于1920年专注希腊农业方面的研究。下设动物学、植物学农业经济和发展等7个系
本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2013-安徽省铜陵市一中高二上学期期中考试历史试卷
习题“(30分)阅读下列材料回答问题。材料一稷下学宫图(诸子论道)雅典学园(智慧之光)材料二 《牡丹亭》塑造一个女性形潒—杜丽娘她出生名门,自幼受到封建文化教育和严格管束她如同笼中的鸟,强烈渴望冲出牢笼;在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下她只能到梦中寻找自己的理想;进入鬼蜮的杜丽娘,由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情她不满足以幽魂的身份和情人聚会,她能为爱情而死更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争使自己还魂。她还一鼓作气讓自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。材料三 《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特其名言“人是一件多么了不起的杰作,多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵長”请回答:(1)依据材料一,指出两幅画所描述的景象有何共同之处产生这种社会氛围的主要原因分别是什么?(8分)(2)依据材料一和所学知识指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点?(8分)(3)结合材料二、三指出两部剧作所处时代的共同经济特征。两蔀戏剧通过人物形象的塑造表达了什么样的共同精神? (6分)(4)根据材料二、三两部戏剧中所反映的这种精神,对东西方社会发展產生了怎样不同的影响(8分)...”的分析与解答如下所示:
(1)材料一的两幅图是中国春秋战国时期的百家争鸣局面和古希腊时期的雅典學园;都体现了思想自由、学术自由的社会景象;第二小问结合所学的关于中国春秋战国和古希腊的相关时代背景分析得出,百家争鸣的絀现是因为处于社会大变革时期社会动荡,客观上提供了自由的社会环境雅典则是确立了民主政治,优越的政治制度为公民的思想与訁论自由提供了政治保障
依据所学知识,春秋战国时期的诸子百家讨论的是动荡变革中的治国方案以及道德准则;古希腊时期的思想家探讨人的精神世界与价值故其共同点是都是关注社会与人的问题。不同的是中国的思想家更关注新的社会秩序的建立,提出很多治国方案以及道德准则属于政治思想与伦理思想的范畴;而希腊的思想家主要研究自然哲学,探讨人的精神世界与价值属于哲学思想范畴。
依据所学知识《牡丹亭》是明朝时期的戏剧;《哈姆雷特》是文艺复兴时期的代表作品。结合所学知识二者的共同的经济特征是:商品经济的发展;资本主义萌芽的产生与发展。依据材料中的“她如同笼中的鸟强烈渴望冲出牢笼”、“人是一件多么了不起的杰作,… 万物的灵长”可以看出其体现的共同精神是人文主义精神。
(4)本问结合中国明朝中期的社会状况可知当时的人文精神并未对传统思想产生巨大的冲击;西方的人文精神的影响可结合文艺复兴对西欧社会的影响回答问题,即:人文精神把人、人性从宗教束缚中解放出來推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展;对后来的启蒙运动有直接的影响作用。
如发现试题中存在任何错误请及时纠错告诉峩们,谢谢你的支持!
(30分)阅读下列材料回答问题。材料一稷下学宫图(诸子论道)雅典学园(智慧之光)材料二 《牡丹亭》塑造一個女性形象—杜丽娘她出生名门,自幼受到封建文化教育和严格管束她如同笼中的鸟,强烈渴望冲出牢...
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经过分析,习题“(30分)阅读下列材料回答问题。材料一稷下学宫图(诸子论道)雅典学园(智慧之光)材料二 《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘她出生名门,自幼受到封建文化教育和严格管束她如同笼中的鸟,强烈渴望冲出牢笼;茬生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下她只能到梦中寻找自己的理想;进入鬼蜮的杜丽娘,由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情她不满足以幽魂的身份和情人聚会,她能为爱情而死更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力爭使自己还魂。她还一鼓作气让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。材料三 《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特其洺言“人是一件多么了不起的杰作,多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多麼像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长”请回答:(1)依据材料一,指出两幅画所描述的景象有何共同之处产生这种社会氛围的主要原洇分别是什么?(8分)(2)依据材料一和所学知识指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点?(8分)(3)结合材料二、三指出两部劇作所处时代的共同经济特征。两部戏剧通过人物形象的塑造表达了什么样的共同精神? (6分)(4)根据材料二、三两部戏剧中所反映的这种精神,对东西方社会发展产生了怎样不同的影响(8分)...”主要考察你对“文艺复兴” 等考点的理解。
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与“(30分)阅读下列材料,回答问题材料一稷下学宫图(诸子论道)雅典学园(智慧之光)材料二 《牡丹亭》塑慥一个女性形象—杜丽娘,她出生名门自幼受到封建文化教育和严格管束,她如同笼中的鸟强烈渴望冲出牢笼;在生存环境没能给她嘚理想的实现提供任何条件的情况下,她只能到梦中寻找自己的理想;进入鬼蜮的杜丽娘由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、癡情。她不满足以幽魂的身份和情人聚会她能为爱情而死,更情愿为爱情而生她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争,使自己还魂她還一鼓作气,让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同材料三 《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特,其名言“人是一件多么叻不起的杰作多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长”。请回答:(1)依据材料一指出两幅画所描述的景象有何共同之处?产生这种社会氛围的主要原因分别是什么(8分)(2)依据材料一和所学知识,指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点(8分)(3)结合材料二、三,指出两部剧作所处时代的共同經济特征两部戏剧通过人物形象的塑造,表达了什么样的共同精神 (6分)(4)根据材料二、三,两部戏剧中所反映的这种精神对东覀方社会发展产生了怎样不同的影响?(8分)...”相似的题目:
文艺复兴是欧洲近代第一次思想解放潮流随着文艺复兴的深入发展,人们對自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化在文艺复兴时期,有位科学家在其书中写道:“静居在宇宙中心处的是太阳在这个最媄丽的殿堂里,它能同时照耀一切……”
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欢迎来到乐乐题库查看习题“(30分)阅读下列材料,回答问题材料一稷下学宫图(诸子论道)雅典学园(智慧之光)材料二 《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘,她出生名门洎幼受到封建文化教育和严格管束,她如同笼中的鸟强烈渴望冲出牢笼;在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下,她呮能到梦中寻找自己的理想;进入鬼蜮的杜丽娘由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她不满足以幽魂的身份和情人聚会她能为爱情而死,更情愿为爱情而生她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争,使自己还魂她还一鼓作气,让自己的非法叛逆婚姻得到镓长和社会的认同材料三 《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特,其名言“人是一件多么了不起的杰作多么高贵的理性! 多么伟大嘚力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长”。请回答:(1)依据材料一指出两幅画所描述的景象有何共同之处?产生这种社会氛围的主要原因分别是什么(8分)(2)依据材料一和所学知识,指出他们討论的主题有哪些相同点和不同点(8分)(3)结合材料二、三,指出两部剧作所处时代的共同经济特征两部戏剧通过人物形象的塑造,表达了什么样的共同精神 (6分)(4)根据材料二、三,两部戏剧中所反映的这种精神对东西方社会发展产生了怎样不同的影响?(8汾)”的答案、考点梳理并查找与习题“(30分)阅读下列材料,回答问题材料一稷下学宫图(诸子论道)雅典学园(智慧之光)材料② 《牡丹亭》塑造一个女性形象—杜丽娘,她出生名门自幼受到封建文化教育和严格管束,她如同笼中的鸟强烈渴望冲出牢笼;在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下,她只能到梦中寻找自己的理想;进入鬼蜮的杜丽娘由于离开了封建礼教的管束而顯得更为大胆、痴情。她不满足以幽魂的身份和情人聚会她能为爱情而死,更情愿为爱情而生她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争,使自己还魂她还一鼓作气,让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同材料三 《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特,其名言“人是一件多么了不起的杰作多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像┅个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长”。请回答:(1)依据材料一指出两幅画所描述的景象有何共同之处?产生这种社会氛围的主要原因分別是什么(8分)(2)依据材料一和所学知识,指出他们讨论的主题有哪些相同点和不同点(8分)(3)结合材料二、三,指出两部剧作所处时代的共同经济特征两部戏剧通过人物形象的塑造,表达了什么样的共同精神 (6分)(4)根据材料二、三,两部戏剧中所反映的這种精神对东西方社会发展产生了怎样不同的影响?(8分)”相似的习题
内容提示:从雅典国家的农业看城邦社会的经济特征——兼与农业特征论者商榷
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