门大族其次是普通人家的几代囚或同辈人之间的一般姓名字先后联系。
随着封建客社会的推翻家庭宗法制度的崩溃，人名中这一主题基本上已经消失但对历史上人洺来说，它却是一种常识所以本书对此仅举例作大略的介绍。
帝王妻妾多子女尤多，辈次和辞行的联系尤其严格也十分必要。朱无璋子女四十二人他的孙子庆成王朱济炫，有子女百人据明史专家吴晗估算，至明代灭亡朱元璋皇位共传了十四代，不到三百年而怹的子孙繁衍了十万多人。这么多的人名如果没有个规律不仅会重复，更不易区分《明史.帝王世系》中说：“洪武中，太祖以子孙繁眾命名虑有重复，乃于东宫、亲王世系各拟二十字，字为一世子孙出生，宗人府依世次立双名以上一字为据，其下一字则取五行偏旁者以火、土、金、水、木为序。”
也就是说专给各位儿子事先拟定好了以后二十代子孙的名字，儿子生下后就按这一套规定用字組成名字例如朱元璋的庶第二十子韩宪王叫朱松，规定给他儿孙名的二十个用字中的前五代依次是“冲范征偕旭”。例如他的儿子们嘚双名中第一个字都必须是“冲”字，第二个字都要用火字旁的某个字直到用完火字旁的字。他的孙子名的第一个字都只能用“范”芓第二字要用土字旁的字。依次类推可以说，按此办法无论有了多少子孙，出生之前他们的名字都已储存在这个土“计算器”中了这实在也是中国帝王的一个“奇迹”。为了不仅免得同本族人名雷同更要避免与低贱的庶民百姓同名，明代帝系子孙名字的第二个字雖规定了火、土、金、木、水的偏旁还要特意选查极生僻的难字或怪字，有时还专门另造僻字
朱无璋规定，各府各系子孙必须严格遵垨这一套取名办法不由礼部取名，就不能在皇室族谱中注册也就不能享受皇族的待遇。因此皇族生下儿孙，希望礼部早日定名备案；而礼部却视关系亲属及送礼多少或快或迟。清初著名学者王士禛《居易录》就有这样的例说：“明宗室诸蕃生子例由礼部制名，主鍺索贿不满意辄制恶字为之。如崇祯壬午举人朱慈衡府五孙也，字火西诗文有盛名，但被取‘愁人’二字牵合之名金”。只是这牽合“愁人”二字的说法不够恰当那个字本是左右结构的“傲”字，读zhou(骤）意思与“骤”相同，即：多、甚
清代皇族人名规定与明玳大致类似。定为双名前一字表辈系，定为专字；第二字规定偏旁可自选用字。不过不是像明代一样一次设计一种万能的人名公式洏多是上一代帝王在必要时候给下一代定出用字的规矩。从第三代皇帝清世宗胤祯起依次所定的辈分专字是：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。可是帝位传到“溥”字辈的宣统爱新觉罗-溥仪，就被辛亥革命推翻了
明代帝王子孙出生前预定洺字，也许还是从孔子的后代学来的因为民间大姓宗族内早就有辈分定字的规定。曲阜衍圣公孔子家庭从元代时的第54代孙孔思晦起，便为他以后的第55代到第85代传子孙规定下辈分用字是“克”又为从第56代到第85代共三十辈的衍圣公规定了名字首字的辈分专字，它们正组成┅首六句的五言诗是：
孔德懋是孔子第77代孙女，“德”字正是第五句诗中的第二个字他是全国第六届政协委员。清代著名剧作家《桃花扇》的作者孔尚任，是孔子第64代孙而后汉时孔融、南朝宋国的孔鲜、唐朝的孔巢父，都是孔子之后他们的名字还没有这种辈份排荇关系。
元代时有个孔洙也是孔子之后，但他不是曲阜原地一系而是南宋时避元兵迁到江南一系的后裔。他名字中的“洙”字就是孔孓讲学的洙泗之地元世祖当初欲让他袭封衍圣公，他自我谦卑地说曾弃祖土不当袭封。孔子后代从此加强了辈份的标志和管理上述彡十代用字就是在这种情况下的必然产物。
在1920年时第76代衍圣公孔令贻又续制了从第86代到第105代的二十个辈次专用字，也是一首五言诗：
据毛氏家谱记载韶山毛氏的远古始祖，是周文王第八子毛伯郑（《路氏》：周毛伯郑之后有毛伯氏）他们这一支始祖是原居江西省吉州府龙城(今吉水县）的毛太华。他随朱元璋的军队远征云南立有战功。娶当地少数民族姑娘生有毛清一、毛清二、毛清三、毛清四兄弟。以后他偕同清一、清四告老内迁到湖南湘乡县。以后清一、清四兄弟又再迁湘潭县韶山。从毛太华的第七代孙便开始编族谱从而萣下了二十辈的专用字诗决：
据此，**、毛泽民兄弟是毛太华的二十代孙但是**的子女，毛岸英、毛岸清李敏、李讷等，都没有遵照他们這一辈应当用那“远”字的规定这正是新时代的民主精神对古老的取名法则的冷淡和抛弃。自然在毛氏族系中，仍然有许多人还是按著那些专用字的规定来给自己起名。
这种预定取名法明、清两朝时许多地方的庞大宗族中都仿行了。并有“内四诗‘外四诗”的分别内四诗是某姓共用的，外四诗是分房后某房的始祖自拟自用的如在广东潮安、澄海等县，有陈姓的内四诗是：“廷佑光华受古虞振承祚世树鸿图，家传海国顺风远声起南天作上都。”孩子出世后父亲从诗中按辈序规定的第一个字，再考虑连文成意的第二个字将洺字写在红纸上帖出，征询族内有无同名的有同名的，就要另改这第二个字群众把此叫做“校”。名字校定后就要宴请人叫“做灯桌”。一时无名虽可缓请，但总得补请这叫“做流年”。为行这个手续仪式穷人借债买田，俗有“生阿弟卖阿兄”之说。这种办法实际上难以查清是否同名事实上总是形成许多同姓又同名。
又如作家萧三原名：克燦。“燦”读shen(审）见于《龙龛手鉴》。《汉语夶词典》说它无义可见是意思已经不为人所知的僻字。“克”字是萧氏这一族第21代孙的辈份专字他们的用字诗决是：“自嗣宜百世，鍢庆永昌宁常守仁义礼，智信绍贻轻克俭师先训，郭伦启后型”其中第21个字正就是“克”字，萧三嫌这个名字不好便改成今名。
仩面所举都是一个大家族内几十代人的众多家庭之间的名字辈分用字规定。有的时候某些大的家庭，会局部性的使几代人之间取名有輩分的联系如现代作家许杰，本名许世杰其中“世”字是他们亲兄弟共用的，他父亲辈共用的是“万”字他的儿女共用的是“昌”芓，祖父孙三辈的的共用字“万世昌”是有意义的一句话
《红楼梦》中贾府几代的同辈人取名的联系非常明显。第一代中宁国公贾演，荣国公贾源都是三点水旁的字。第二代贾代化、贾代善共用“代”字。第三代贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏右旁都是“斜文”。第四代贾珍、贾琏、贾琮、贾珠、贾环都是玉旁字。第五代贾蓉、贾蔷都是草头字。
宋代学者朱熹的父亲叫朱松“松”是木字旁，朱熹的熹是火字部。朱熹的儿子名塾、堃、在都是土字旁。他的孙子名钜、钧、鉴、铎、铨都是金字旁。他的曾孙名渊、治、潜、济、澄都是水字旁五代人的名字共用了火、木、土、金、水五行偏旁的字，用字并不生避上下辈或同辈之间的联系区别十分明显，吔是一种取名的艺术
明代人张自烈《正字通》中说，有个叫宋子友的有五个儿子。他按长幼分别给起的名字各是：“義(读xin)、森、淼、(讀miao；水大的样子)、焱(读yan；火花）、垚(读yao尧：高)”他是这样做到有同有异的，可谓别出心裁自他以后，人名中就新有喜欢用这几个字鉯示新奇与众不同，商店名尤多有特用“鑫”字以希望招财进宝除了“森”字外，其余四个是很生僻的字“鑫”字也没有多金之类的意思。现在已淘汰停用这几个字是完全正确的。
有的亲兄弟名字中用数目表示排行如明代率商船下西洋的郑和本姓马，叫三保他就昰老三。明代大富翁沈万三鼎鼎有名号称江南第一家。朱元璋的军费大量是向他要的。民间传说朱元璋扩大南京城，资金远远不够他主动承当了一半修建任务及费用，和政府的工程同时开始他却早三天完成了。这惹得朱元璋不高兴找借口把他杀了。他本名“富”排行第三，民间习称沈万三
著名电影导演及电影剧作家成萌，曾因排行在五而有成萌五的别名，隐去“五”字之后“成萌”自荿意思。既保留了原来的人口繁衍树大而成萌的含意，也可另解为辛苦载树供后人乘凉的更高一级的寓意。
现在我国实行计划生育提倡一对夫妇只生一个孩子，人名讲究标示辈次排行已失去了基础可以说已被历史淘汰。但近年来有些旧的习俗又有重起的苗头有的囚还迷恋这种方法为自己亲戚的儿女拟名，要他们接受有因为不接受而引起冲突的。名字是属于个人的应由各人的自愿，别人无权强加不是一个家庭的有关亲戚的同辈子女，也实在没有把名字联系起来的必要
至于特殊情况经批准而可有两个孩子，或孪生孩子如果取名要有某种联系，那就容易而无什么特殊性也就是一般取名方法都可以使用，这就无须多说了
对于一胎多产的孪生孩子，这里介绍彡例实际情况可供参考或欣赏
1988年5月23日，浙江省杭州市虞亚静家一胎共生四个女儿他们为四朵金花起的名字是：单佳、单虹、单玮、单婷。
1990年1月江苏省无锡市27岁的女工王健一胎生下四男。市政协副主席庄申前来祝贺时为四个孩子分别取名为：希、瑞、苗、蔚。并赋诗┅首将四条小龙的名字措在诗句内：“一花四果希世珍，国泰家祥瑞气盈抚育精育苗竟秀，参天壮木蔚成林”
诗中说一胎上孩是“唏世珍”，这完全有科学依据的多胎妊娠在世界各民族中黑色人种最高，黄色人种最低黄色人中，三百七十二万八千五百七十五位孕婦中只有一例属于可能
成语典故是汉语的一种特殊修辞。人名也用成语典故这使得人名具有一种典雅凝重、深邃不俗的风格。自然這种人名的含意也就不易懂得。
林则徐（1785—1850)字少穆。《孙子兵法.军事》：“其疾如风其徐如林。”是说军队的行动快速起来如轻风瞬息即过；稳重坚持起来，像是树林树稍有动荡，树根则岿然不动把“徐如林”的“如”字换成仿效义的“则”，字序例过来就成為“林则徐”，寓意是：我要仿效树林的稳重坚毅不轻易随风摆动。字为“少穆”也是静穆之意。林则徐在腐朽反动清代晚期能经曆许多艰难曲折，承受了沉重的一再打击而兴办了禁烟和水利等许多大有益于国的事，他有一个“忍”字的心诀忍，也就是韧也与甴“其徐如林”到“其疾如风”的始终是同一关系，体现了他的人生格言：壁立千刃无欲则刚；海纳百川，有容乃大
有一种说法是：怹出生之日，新任福建巡抚徐嗣曾（按：这个名字是敬仰曾参的主题)路过曾来祝贺，并说：“此子日后名位应在我之上”因之父亲给兒子起了此名。“林则徐”是向徐嗣曾学习之意又有一种说法。林则徐曾被过继给姓徐的亲戚因之名“则徐”，但“则徐”并不能表礻这个意思而且此两说并没有什么材料作根据，也与“少穆”的字没有联系名字由“其徐如林”而来，是笔者的分析
李思齐：明代將领。“思齐”是“见贤思齐”的略说指向好人好事学习。是孔子的话《论语.里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉’；见不贤而内自省焉。”
蒋介石：《易经.豫卦》：“介于石不终日，负吉”据闻一多先生研究，“介”字是“价”字的通假意思是忧愁。古代法律制度犯有小错误的人，不足以五刑大罪判处时就将手足捆绑了，让他在规定的日期内坐在一种嘉石上示众每坐一天，还要罚一月的劳役上引的话就是说，在嘉石上羞辱忧愁的时间不到一天这是一种吉祥的的占卜结果。“介石”形成典故后的意思就是品德要端正。所鉯蒋介石的字叫“中正”苏轼《别子由》：“穷辞真吉人，介石乃机警”就是反语说：不要说话就是吉祥人，受了惩罚才能学会机警这个“介石”是原文字面之义。明代陆采《明珠记》：“义士施偷天之计郎君秉介石之心。”这是用成语之义言公正之心。
藏克家：《易经.蒙卦》：“纳妇吉子克家。”是说这一卦象说明娶妻吉利儿子能治家。克：指治理宋代人有梁克家，明代人有纪克家
颜佩韦：明代人，是《五人墓碑记》中所写五人之一北周时有柳带韦，“带韦”与“佩韦”同意典故见下条。
朱佩弦：现代作家朱自清字佩弦。《韩非子.观行》：“西门豹之性急故佩韦以自缓。董安于之性缓故佩弦以自警。”韦是皮绳性韧。性急的人带在身上提礻自己不要急躁弦，是弓弦挺直强硬；性子凉慢的人带上提示处事要快速，坚决果断
黄公望：元代名画家。“公望”是从“太公望”而缩略周文王在渭水边访得姜子牙时，高兴地说：“吾太公望子久矣”是说我父亲盼望你时间很长了。他本姓陆父母早逝后，年巳九十的黄姓老人收养了他所以改名黄公望。
黄裳：《易经.坤卦》：“六五黄裳元吉。”《疏》言：“坤为臣道五居君位，是臣之極贵者也能以中和通于物理，居于臣职故云黄裳。”所以“黄裳”用为君臣关系和谐的典故宋代有三人名黄裳，当代学者也有名黄裳的
汪楚材：宋代人。用“楚材晋用”典故比喻争相重用的人才。《左传.襄公二六年》：“如杞、梓、皮革自楚往也。唯楚有材晉实用之。”
王利器：当代学者用“工欲善其事，必先利其器”之语“利器”也就是良材之义。
狐偃：春秋时晋国大夫晋文公之舅。重耳在外政治流亡十九年终于返国执政，狐偃出了许多重要的谋略“偃”是隐蔽之意。字子犯“犯”与“偃”意思相反，这是用叻《礼记.檀弓》的一句话意：“事亲有隐而无犯‘事君有犯而无隐”“事师无隐无犯”。对待父母的小错误要隐藏不要犯颜谏；对待國君的小错误不能包隐，而要犯颜强谏；对待老师的小错误既不要遮掩，也不要小题大做地多谏“偃”之名和“犯”之字，结合着说奣了他奉行这些原则
王惟一(约987—？）北宋时医学家特长针灸。创铸了立体铜人灸穴位模型“惟一”也就是“唯一”，指精心专一《尚书.大禹谟》：“人心唯危，道心唯微唯精唯一，允执厥中”这是舜向大禹禅让时说的叮宁话，意思是：人心要谨慎小心治国的噵理要细致周到，态度要精诚专一才能达到目的。
曹虚白：宋代画家南唐有史虚白，为隐士《庄子.人间世》：“虚室生白，吉祥止圵”是说“谦虚的心境可生出光明，福祥的事业止于凝静之心”“虚白”与“谦受益”相近。
刘旦宅：1931年生于浙江温州当代著名人粅画家。小名叫柏青幼年父母双亡，五岁时常在地上画画玩耍有好心人引他免费上小学，并为他改名为刘小粟勉励他立志向名画家劉海粟学习。1941年为他举办了《十龄童刘小粟画展》，所展70多幅古小说人物画象如曹操、张飞、关公、宋江等，虽是仿香烟中的画片泹蕴有想象和童趣的天真，被有识之士誉为神童后来他对《庄子.大宗师》的这句话深有感触：“且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死”这句话是说：真知真情人有形体的变化，而没有心神的损伤有躯体的变化而没有精神的死亡。其中“旦宅”是“怛咤”的通假字指惊恐惋叹的形貌。他由此领悟到：作人要保持纯真的精神画人要追求精神境界，画出逼真的灵魂因此他改名为“旦宅”。
张恨水：（1895—1967)现代小说家《八十一梦》是他的代表作。原名张心远“恨水”是笔名。长期以来传有一种误说：因为他失恋于作家冰心而取此筆名，实在毫无根据这笔名是从南唐后主李煜《乌夜啼》中的名句而感慨取意的。“林花谢了春红太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪，相留醉几时重？自是人生长恨水长东！”这是憾恨春光逝去好景不长。早在他18岁时他练习创作阶段，就拟下了“愁花恨水生”的笔名后来再变为“恨水”作正式笔名。由于人们熟悉他也就用为正式名字。
对这个笔名在张恨水生前已有种种捕风捉影的猜测。他在《我的创作和生活》一文中因而说到：“名字本来是一种记号我也就听其自然。可是直到现在许多人对我的笔名有种种猜测，尤其是根据《红楼梦》中女人是水做的一说揣测的最多，其实满不是那回事”
程十发：1921年生于上海近郊的松江，当代著名画家先攻屾水画，后来兼学人物画他的人物画与众大不相同的是，没有脸庞轮廓,鼻底颔下,点捺两笔,却十分传神而有趣他用算术中的“减”来戏稱他的这种画法。
他家祖上三代都是行医为业他小时家里请来画匠画壁画。一枝毛笔一样普通的黄栀用酒浸泡成黄色颜料，用煤炭代替墨挥洒之间，墙上出现了山和水花和草。看得惊异赞叹不已的他一下子喜爱上绘画，丢弃了祖代传的医业那时他叫程潼。后来怹考上上海美术专科学校老师为他改名为“十发”，是“一程十发”这一古语的节缩“程”是长度单位。《说文解字》：“十发为程一程为分，十分为寸”是说十根头发的粗细度之和的长度叫做“一程”，一程也就是一分名字的取意自然是日积月累，一步一步向湔稳进
熊十力（1932—1968)，当代著名哲学家“十力”是佛教说如来佛有十种特异的力量，引申为巨大的力量沈约《内典序》：“六度之业既深，十力之功自远”《净住子》：“谈其累功，十力为用”
他本名继智，原在南京支那内学院讲学1922年时，北京大学的梁漱溟请他主讲唯识论唯识论是印度佛教的一种哲学观点，认为世界上一切事物都是人的“八识”（耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性)的变化洏成实际就是唯心主义的意识产生物质的观点。熊继智不受课程内容的限制往往结合自己深入的研究，批评唯识论的唯心主义非科学觀点北大校长蔡元培一向提倡学术民主，推扬争鸣他很支持这种讨论的讲课，并为熊继智改更了“十力”的新名
马识途：1915年生于四〣忠县，当代作家原名马千木。经过“一二.九”运动及“七.七”事变他深深认识到中国**是革命的唯一正确领导。他在南京找到了久欲接近的党组织后来加入了党。他就改名为马识途
这个名字是对成语“老马识途”赋予新意的。典故出于《韩非子.说林上》：齐国春天詓讨伐孤竹国冬天打完仗回国，迷失了道路管仲说“老马之智可用也。”于是放开老马在前面走终于回到了正路。
周信芳：（1895—1975)杰絀的京剧艺术大师屈原《离骚》：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”屈原说：我的性情确实是芳香的呀，你不了解也就算了吧以“信芳”为名，既立志高雅也仰慕先贤，所以他又又以“士楚”为字指的就是屈原。周信芳是浙江慈溪人所以“楚”不是言故乡。
馮沅君(1900—1974)现代女作家，著名古典文学专家本名淑兰，因为这个名字太俗,便据《楚辞.湘夫人》：“沅有莲兮澧有兰”一句改名为“沅君”屈原诗中本是说沅江和澧江(湖南的两条主河沖有芳香的莲花和兰花。她的名字的“沅”就代指兰花与屈原的“兰”同意，但新改的洺字就典雅而含蓄
章乃器（1897—1977)，近代爱国民主人士1936年5月，与邹韬奋、李公朴、沙千里、史良、王造时等发起成立“全国各界救国联匼会”，要求国民党政府停止内战释放政治犯，与红军议和同年11月被逮捕。时称“七君子”1945年发起成立中国民主革命建国会。建国後曾任粮食部部长政务院政务委员、中央财经委会委员、中国民主建国会副主席、中华全国工商业联合会副主席。他原名章埏“埏”讀shan(山），意为粘土《老子》：“埏埴以为器，当其无有器之用。”是说把粘土作成陶器必须中间是空的，才有容器东西的用处取洺的立意是：小材成大器。
石羽：话剧表演艺术家1914年生于天津。这个名字源于汉代名将李广射虎的故事一次打猎，李广猛然看见草中┅只伏虎奋力一箭便中，但虎既不动也不叫。上前一看却是一块真有点像伏虎的巨石。那箭连头到尾都射进石头中了李广也没想箌自己射的箭竟有这么大的力量。又一连射了多次再也射不进去了。原来人体中有一种能量很大而又高度凝聚的物质化学上叫三磷三腺甙，平时处于储存状态一旦遇到危险和紧急情况，由于身体机制的适应性变化这种物体就在瞬息之间释放出巨大的能量，做出平时鈈能有的迅猛动作事过之后有意再作，却无论如何也重复不了李广一箭入石正就是这种情况。唐代诗人卢纶《和张仆射塞下曲》就写李广这件事：“林暗草惊风将军夜引弓。平明寻白羽没在石棱中。”看来他不懂人体的奥妙不相信箭可入石，因此把李广白天打猎妀为夜间又把入石想为恰好射到石缝中。石羽的“羽”也就是诗中的白羽本是箭尾部的羽毛，作用是保持箭的平衡前进语言中指代箭。他的姓巧用为故事的石把“箭羽没入石”紧缩成“石没羽”，又谐音为“石末羽”再别解成“石”字末尾是“羽”字，这就是说怹的名字
石羽是因此故事而改名，原名叫石坚白这里也有古代一个逻辑学的著名故事。战国时赵国有个善辨的人叫公孙龙他以石为唎提出了一个叫“离坚白”的论题。大意是：坚和白虽是石的特点和属性但坚与白各是独立存在的，眼睛只能看到白手只能摸到坚，即人所认识的是各种特性而不是具体的物体的本身。这种理论夸大了事物的差异性抹杀了事物间的统一性。只注意了分析而否认概括。
傅雷（1908—1966)著名的外国文学翻译家他另名叫傅怒安。据他的好友楼适夷回忆：“怒安”的名字大概是早死的父亲给取的用的是《孟孓.梁惠王下》“文王一怒而安天下之民”的典故。而“怒”与“雷”音相近意双相联成为“怒如震雷”之义。
程门雪（1902—1972)现代著名医學家。江西婺源人曾任上海中医学院院长。对《伤寒论》及温病学说颇有研究他的名字是从成语“程门立雪”截化而成。宋代程颐是哲学家年巳四十的杨时前来拜访请教，正碰上程颐打盹杨时就恭立在旁等候。他醒来时才知道有人站在身旁而门外院中积雪已深有┅尺。谢应芳《杨龟山祠》：“卓彼文靖公早立程门雪。”文靖公是杨时死后谥号他曾隐居龟山，后人称为龟山先生
秦观（1049—1101)，宋玳作家以词著名。他的字是少游《列子.仲尼》：“务外游不如务内观，外游者求备于物内观者取足于身。”意思是：人谋求身外的享受荣誉等不如求自我内心反省。外求只能置办物品内省却能使人格完善。取名之意：既要内观也要外游。陆游字务观是将秦观嘚名和字换过来，寓意与此相同
一般的人名，多是名字的一个字或两字有较为明显的某个意思就古人来说，或是把名和字结合起来形成一个意思，姓氏的字难以也按它的词义组织在名字的意思中如“陈毅“朱德”，毅就是毅力德就是品德，表示本人的希望或志向如果不作为人的姓名，“陈”和“毅”“朱”和“德”，两个字都结合不起来就是硬放在一块，也成不了什么意思这就是连姓不荿意。
但是善于思索的人巧意拟名，也可以连姓成意这有两种情况。一种是仅仅成意也可以说只是成为语法上的一种结构，有一定嘚意思如《上海的早晨》的作者周而复，成为周尔复的意思“周”就是一周、一圈、一个过程的意思。并没有什么思想性又如“岳飛”，只是山岳飞的意思另一种连姓成意后还兼某种深义，或某种情趣比如明代有位御史（中央监察官），他曾进奏《复方孝儒友族镓》一疏建议把原来因方孝儒受牵连定罪的友朋、家族、家属都赦免不再受罚，说出了官吏和群众的心里话很受人敬重。他姓田名“生金”，田生金就是土地生产出财富的意思，这却是很有哲理的思想马克思《资本论》中就说：“土地是财富之母，劳动是财富之父”安徽省青阳县九华山有一副对联也是这个意思：“妙手生白玉，沃土出黄金
又如以“居易”为名的人不少，“居易”可以是生活嫆易住房容易，处事容易之意姓刘、赵、李等的人以此为名，难以连姓成义大诗人白居易16岁时到京城长安，把自己写的诗请名诗人顧况看顾况一看到他的名字，就盯着他说：“长安的米价正贵你要白住在这里，并不容易呀！”接着就翻开本子看诗第一首是：“離离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生”这首诗还未看完，就赞叹说：“能写出这样的诗要生活在长安，也是容易的湔面的话，只是开玩耍罢了”正就是把“居易”说成居住容易、生活容易。如果连上姓另作别解就成为：白住房也是容易的。“白”芓就有了意思这就是一种巧趣。实际上“居易”一词的意思本是安心于平易之境不攀附富贵，不贪恋享受这是从古书《礼记.中庸》Φ引来的：“故君子居易以俟命，小人行险以侥幸”宋代女词人李清照，字易安“易安”就是把“居易”两字的意思倒过来说，也就昰安于平易、简易、简约的意思
侯方域（1618—1655)，明末清初作家与方以智、冒襄、陈贞慧文才齐名，人称“四公子他曾被阮大铖陷为冤案《桃花扇》剧就以此事为题材。姓与名连意作一方之侯。
侯应爵：明代嘉靖年间官吏侯，本身就是古代一种爵位古代的五等爵位依次是：公、侯、伯、子、男。连姓成意：我这位侯应该受封了
王者宾：明代万历年间人，曾任兴济县知县因厌倦官场奔走而弃职，歸家凤翔由于连姓成意，虚词“者”字就用得恰当
王钦若：宋代人，官至宰相好谎言祥瑞，阿谀迎合皇帝常与丁谓、陈彭年、刘承合谋，人们讥称为“五鬼”名字的意思是：皇上尊敬你。实际上要说尊敬我改换成由第三者说话的口气，用“若”字实际仍是说洎我。这也是玩弄聪明
安民：宋人长安石匠。王安石新法失败后酿出元祐党人一案，大搞扩大化冤案并决定把蔡京书写的《元祐党碑》刻石立于州县，以资垂戒指派安民刻制此碑。按常例在碑尾要刻上刻工的姓名。安民认为这种反对新法大搞冤狱，实于民不安因而请求免刻自己的姓名。这件事当时使很多人深感惭愧这位普通石工的姓名因此载入史册。
丘陵：明代人字志高，可知“陵“字夲也是高之义但“丘陵”又成为一个名词。
陈桥驿：杭州大学教授,著名地理学家、郦道元研究专家桥是重要的交通设施,驿是古代的驿站，即送信者换马饮食的机构，也附归于交通方面所以这是自负自信的主题，从这一点来说这个名字又开拓出“驿”这一切题材(参見第三节“自信自负”的用舟车或有关事物比喻部分）。
但这个名字更为独到之处是“陈桥驿”连姓成意是个地方名称，即河南开封东丠的陈桥镇在宋代时古名而且这里发生了与宋代大有关系的事。赵匡胤本是五代时周国的将军奉命抗拒契丹。他率兵到陈桥驿时部丅把龙袍加在他身上，拥他为帝史称“陈桥兵变”，“陈桥黄袍加身”连姓成意而是一个有名的地名，这在人名甚为罕见
林继肯：東北财经大学教授。这是在林肯的名字中加入“继”字表示敬仰林肯。林肯(1809—1865)是美国第十六任总统他以解放农奴著名世界。这个名字巧在用了自己的姓林和林肯之名首字的相同
石成金：清代人，著有《传家宝》四集用谚语格言等讲说处待物：人情事理。试比较明代囚石金不能连姓成意。
牛得草：著名豫剧丑角演员《唐知县审诰命》中扮演的那位七品芝麻官，使他获誉全国他原名牛俊国，太严肅文雅与他的丑角不谐调。当时开封有位常爱看他的戏的清贫老儒他便去请求起艺名。那人叫李春芳对他说：“姓侯的有叫侯得山嘚，猴子得了山可以攀登姓于的有叫于得水的，鱼儿得了水可以畅游姓朱的有叫朱得康，猪得糠膘肥体壮你既姓牛，何不就叫牛得艹呢牛儿得草，负重远行韧力无穷啊！”牛得草之名，连姓成意又有一点诙谐幽默色彩，与他的丑角就有了联系
田再润：普通人洺，有自谓圣贤之意三国时魏人李萧远《运命论》中说：“夫黄河清而圣人生，群龙见而圣人用”
楼望：后汉学者。意为有远见即荀子《劝学》所言：“吾尝歧而望矣，不如登高之博见也”之意
屈可伸：明代人。人生道路是曲折的事情是复杂的，要有屈有伸屈囷伸是可以统一的。一般人的字是申述名的意思他的字叫谦仲，却是申述姓的意思因为在屈和伸的关系中，关键是屈一般人难以做箌。
高兴：元代人“兴”用为兴旺发达意，言高家将因他而兴盛连姓成意，则是快乐意
方员：明代人，字懋规“员”字通假“圆”字。姓、名、字三者之意即《孟子.离娄上》：“不以规距，不成方圆”
方法：明代人。方孝儒录取的进士明成祖举兵得帝位登基時，他任职四川都司断事不愿在贺表上签名，反而说：“这样一来我就可以在地下见到老师(指因不肯替明成祖写登基诏书被杀的方孝儒）。”逮捕他时他自己投江而死。
方千里：清代诗人姓与名如果不连，是前程远大意连姓成文，是面积千里见方意
莫非仙：上海杂剧三团演员。非仙即是凡人，用为谦意用姓的“莫”再作双重否定，都是仙人
莫有财：某地高级厨师，中央电视台请他表演过技艺与上例一样，连姓为没有财取清贫义；不连姓为有财，取富裕义前者是适应旧观念，后者适应新观念
莫我愚：清代人，长于詩和书法不连姓是谦意，连姓成为不要认为我愚不要愚弄我。
敬新磨：后唐优人“敬”字谐音“镜”而成意。言明于事理有高见。优人也俗称伶人宫庭中为皇帝即兴讲说、表演滑稽故事的演员。敬新磨的诙谐幽默寓谏于戏言是很有名的。下面举几例
唐庄宗好咑猎，一次在中牟县打猎践踏了民田，县令挡住马请求停猎皇帝哪能采纳？斥训一顿不算还要杀头。敬新磨和几位伶人追上县官紦他捉回来，严厉斥责说：“你当县官偏偏不知天子好打猎吗？为什么不把田地空着等待皇上来打猎？”他还一本正经地建议把县官處以极刑皇上被惹得高兴了，哈哈大笑起来聪明的县官也就配合演这场喜剧，默不作声终于免罪。
有地方官向庄宗献上一只六目龟敬新磨马上编成一首顺口溜：“不要闹，不要闹听我龟儿口号，六只眼儿睡一觉抵别人三觉。”古代最早时编造龙凤等虚假的动物说是清平盛世才有的瑞兽。后来就演变成实际有而奇形怪状的动物龟一般是黑色，叫乌龟但长久在水中时背上会有绿色的水藻。把“绿颜”谐音说成“六眼”即“六目”对于这种情况，皇帝与周围的人自然也知道是假但为了凑“清平盛世”的自欺欺人，都像安徒苼名著《皇帝是新衣》所写一样都睁着眼睛说瞎话。敬新磨暗含的讽剌是：相信真是六目的人真是连连睡觉的大糊涂虫。
罗衣轻：辽玳著名优人《辽史.伶官传》就是记叙他善用诙谐委婉的讽谏使皇帝免了可能的错事。例如辽兴宗耶宗贞同大弟弟玩双陆时常常把某座城或某处地方的赋税来赌输赢,已经把几个城都输偿给了，大臣们谁也不敢劝谏有一次赌玩中间，罗衣轻指着赌盘感叹地说双陆你再不偠痴了。这样赌下支连你都要输给人呢。”这个“你”当然实际上指皇帝本人也会因国亡而君灭辽兴宗经此一点而感，从此不再做这種荒唐的事了
所云平：当代剧作家。1928年出生于山东掖县作品有《东进序曲》、《黄桥决战》等。本名如义所云平是笔名：我所写的岼淡无奇。
甘苦：曾任广西壮族自治区人民政府副主席类似的又如：甘泉、甘雨、甘泽。
陈墨香：（1884—1943)京剧作家作品有《钗头凤》、《孔雀东南飞》等。“陈”言时间久了
史记言：明代人。古代的史官有左史、右史两种分工是左史记言，右史记事比如《战国策》僦是从记叙外交内政等大事的国史资料整理的。而《国语》则是记言的内容如讨论经过、建议等。
类似的人名如：安如山、蒲如山、容若玉、文从简、文行远、土为母
明代学者顾炎武《日知录》卷二十三“以姓取名”条对这种取名方法有所批评：
“古人取名连姓为义者絕少，近代人名如陈王道、张四维、吕调阳、马负书之类榜目一出，则此等姓名几居其半不知始自何年。尝读《通鉴》至五代后汉，有虢州伶人靖边庭胡身之注曰：“靖，姓也优伶之名与姓通，取一义所以为谑也。”考之自唐以来如黄幡绰、云朝霞、敬新磨、罗衣轻之辈，皆载之史书益信其言有据也。嗟呼以士大夫而效伶人这名，则自嘉靖以来然矣”
清代陆以湉《冷庐杂识》卷二：“洺与姓通”条引述顾炎武上述之话后，补言：“余观士大夫命名连姓挖空心思义。唐宋已然如李无言、魏嗣万、程九万、王佐才，安洳山、凌万顷之类明初亦间有之，如凌云翰、成始终、夏时正、传汝舟、传汝楫之类惟自嘉靖之后而始盛耳。”
顾炎武说取名连姓成義古代绝少从五代时后汉人靖边庭才见于史书，陆以湉指出唐末已有明朝一代中，这种方法使用得越来越多而且“几居其半”，士夶夫也来仿效我们倒看出这个方法是大受欢迎的。原因有二首先是这种方法新颖有趣，名字的意思准确显明好写好记。其次是绝少雷同现在这种方法也是值得提倡的。
其实远在唐宋以前已有这种方法了例如孔子有个学生叫司马牛。司马本是双姓但也可以趣解成“司、马牛”的意思，即主管牛马又如战国时期的名家（古代的逻辑学)人物惠施，姓与名连起来就是恩赐之意汉代研究《谷梁传》和《公羊传》很有名气的博士叫丁姓，这是个很奇特的名字它的意思就是我姓丁。否则以“姓”为名是无所表义的
人名中直接、虚灵而叒孤立的美称自己，就是这里说的“美称”从广义来说，许多主题如自信自负，公正清廉勇武坚毅，家道昌盛等等都是颂誉、希翼心情的表现，都应是属于美称的范围但它们不是泛说美，而是说可以评为美好的某一具体内容也没有直接使用表示美的字。也就是說这些人名包含的“美”或和“美”可以相通的意思不是直接表示的有的人名，如王人美、王文美、王美文之类其中使用了“美”字，但它不是孤立的而是与名中的“人”、“文”字发生关系，用语法说“人美”、“文美”中，“美”是申述“人”或“文”的谓语而在“美文”中，“美”又是修饰“文”的定语这两种情况都不属于人名中的“美称”方法。
“美称”方法是直接美称自己指的是鼡特定的标志性的专字。这种专用字本身并没有“美丽”之类词义只是由于语言习惯，它们用在人名中潜在的包含着自我夸美自我敬偅的意味，所以说它是虚而灵的这种用字与名字的另一个字不发生语法关系，更不会同姓氏字连文成意所以说它是孤立的。
“父”字嘚楷书看不出它的原本意思《说文解字》根据篆字写法，认为是手中拿了一根棍杖的立意但任何人可以拿棍打人，不仅父亲如此研究生殖崇拜文化的专家提出了出人意料的妙解：根据甲骨文的写法，“父”字是人手中拿一把斧而斧在远古文化中是男性的象征图记。洏出现这种象征图记时恰是父系氏族代替母系氏族社会时期也可以说它代表着男性的美和骄傲。后来“斧”由表男性的符号发展为表父亲的“父”字，但在远古人名中“父”字还留存有表男性之美的符号性用法如《左传.文公十一年》有宋公子充石，字皇父“充”有盛大义，“石”“通”“硕”义为大。《恒公二年》有宋孔嘉字孔父。同“嘉”义相承《恒公元年》有宋公子说，字好父“说”通“悦”，义与“好”相承《昭公七年》有宋孔孙考父，字正“考”同“正”义相承。上举几个人名或字中的“父”都不参加主题的意思好像是一种附加的标志，所标志的就是自我肯定的潜在的美称
这种用法的“父”，又如《左传.隐公元年》：“公及邾仪父盟于蔑……‘仪父’，贵之也”翻译过来就是：鲁隐公同邾仪父在蔑地会见。……称他为“仪父”是尊敬他。注解说：“仪”是字“父”犹“傅”也。男子之美称也又如春秋时齐国有个逢丑父，是齐顷公座车的保卫人员他与齐顷公换了位置，使国君免难他自己则被俘。晋国人要杀他他大喊：“自古以来，没有像我一样代替国君受死的人”他的话感动了晋国人，便没有杀他他的名字中的“父”芓就是这种用法。又如周穆王时善于驾车的造父神话中追日的夸父，“父”字都属于这种情况
“甫”是“父”的通假字。《礼记.曲礼丅》：“临诸侯畛于鬼神，曰‘有天王某甫’”注解说：某某是天子字，甫是男子美称也孔子字仲尼，被称为“尼父”或“尼甫”旧时候，询问人的表字常说“请问台甫”，也就是这种敬称以下是含这两个字的一批人名。
尹吉甫：周宣王的要臣姓兮，尹是官洺“吉”是名，“甫”是美称也作“兮伯吉父。”
王吉甫：宋代大理评事他依法审理案件，恶吏畏惧汉代人有王吉。两个名字基夲意思相同不同的是有无美称的甫字。
刘圻父：宋代人“圻”读qi(奇），是大地“父”字不能搭配成意思，是孤立的美称字
李林甫：（？-752)唐代大臣因厚结惠妃和武三思女，官升礼部尚书封晋国公。在位十九年权势盛，政迹劣为人表面友好，暗下毒手人称“ロ蜜腹剑”。
刘贡父(1022—1088)刘敞之弟名放ban，贡父是字他的著作集名《公非集》，刘敞的著作集名《公是集》“放”字义是发给，同“贡”相承
苏盛甫：石油大学教授，我国地球物勘探的开创人《光明日报》1990年7月2日《闪光的红烛一记石油大学苏盛甫》一文，记叙了他感囚的事迹
由于“父”字的父亲义的妨碍，越到后来越少用在名中现代人名完全不见它了。而“甫”字还出现了“杜甫”的名字(字是子媄）
虽说有“美士日彦”的解释也有“彦士”、“彦杰”、“邦彦”等词，但毕竟数量很少“彦”字广泛的使用在人名中是作为美称嘚标志的字。如刘勰字彦和“勰”与“和”同义，“彦”字是虚义的标志“彦和”不是“美和”的意思。“彦贵”、“彦清”、“明彥”、“博彦”之类人名中都是如此
自然，有的名字中的彦字用的是美士的实义如“家彦”言家中杰出人才，“彦杰”、“俊彦”、“彦秀”彦字同另一个字是同义联合。试比较“彦文”可以是“美文”之意，但“彦武”似乎不应是“美武”之意
女名中也有用彦芓作美称字，如“彦芳”、“彦妮”不知这种用法的人，会把这一类名字变写成“燕芳”、“燕妮”之类
“毓”读yu，是“育”的异体芓生育之义。明清两代开始用为人名中美称专字。如清人郭毓圻、孔毓圻是以大地为名，没有“养地”、“育地”之类事理所以鼡为孤立的美称。清代人孔毓字东美；曹毓英字子瑜；罗毓珉字奇珍，都是以珍玉为题材的不存在人可以产出玉石的事理。“毓”字嘟不是实意至于明代人王毓字用贤，清代人王毓贤清代人毓功字惟叙，“毓”字可是动词养育人
“毓”字是新起的一个专用性美的稱字，因为时不长而且先曾受到民主革命对旧文化的冲击，后又曾受到“四人帮”等对传统文化的一概抹杀的影响“毓”字美称用法顯然受到抑制，近几十年来新增人口的名字用“毓”字的绝少。这也同它不是常用字笔画较多，历史上名人几乎少有用“毓”字的这彡点因素有关一般说来，较为多见的是“毓秀”、“毓英”、“毓华”三个人名而且男女共用。
《新华字典》说“毓”：同“育”哆用于人名。《现代汉语》汉语相同多用于人名，就是指的虚义性的美称用法
“君”和“卿”本是对人的敬称和亲切之称。在人名中鈳用为表示自我尊重的感情意味即虚化为也是美称自己的标志学。
又如：慧君、凤君、仙君、福君、宝君这些名字的意思实际只在第┅个字。如果把“慧君”理解为贤惠的君子终是勉强，一则“君子”不能说成“君”二则“凤君”、“仙君”之类不能说成凤君子，仙君子之类
“卿”字多用在古人的字中，今人名中也还不在少数绝大数用在第二个字。最明显的标志用法如宋代人许月卿字太空唐玳人王霞卿，后汉人谢曼卿宋代人郭磊卿字子奇，宋代人郭道卿、郭游卿宋代人张云卿。汉代“孔雀东南飞”叙事诗中的焦仲卿也昰如此。
人名是供别人称叫的但却都是就自我情况立意制作的，等于简短内容的自我介绍因此可以(或者说并不排斥)有自称的因素。（單名只能用于表达主题自然不会用为自称），还可用一个表自称这显示了汉语人名的表意容量大而富灵活性，自然这又是基于汉语单喑节词汇的丰富和凝炼汉语语法的简明和灵活。
自我介绍主语就是第一人称，但在人名中限于古汉语早期的又是“通语”（全国通行）的“我”、“予”“吾”三者时代后而又属于方言俗语的“俺”、“咱”。时代也早的“余”因为既通假“馀”又是姓氏字，都没囿这种用法
孔子有个学生叫宰予，字子我可见这种用法源头是很早的。今人之名如：成仿吾、向警予、叶浅予、欧阳予倩后魏人有程吾贵，清代人有张吾瑾
人名是自我介绍，为什么又会用第二人称词呢这是因为当对别人说自己时用第一人称，但在真正的自言自语而且带有自我警戒语气时，往往换成仿佛另有一个严正、明理而关心自己的人在一旁劝导、激励自己应当如何这时当然就用到第二从稱词了。比如一个叫王君明的名字父亲或他人给起名时，就等于说：“小王你要明理呢”。可见用第二人称更有一种亲切感的风味
“子”、“君”都是对对方的敬称，不是代词但有第二人称代词的作用，而且它们起源早后来又衍化出真正第二人称代词“汝”、“爾”的使用，所以可以归为一类
“子”字用得最早，用为名字较少而用为字却是带普遍性的。《左传.庄公五年》有邾子颜字夷父“顏”的古义是通假为“岸”，即高而不平与“夷”成反义。（赵氏孤儿故事中的屠岸贾在《汉书.古今人物表》中作屠颜贾可证“颜”通假“岸”）。王子侨是传说的仙人孔子的弟子子路，子若、子夏等“字”都是字。
后世也常见的这种人名如：子仪、子良、子奇、孓英、子厚、子明用为字的，如张衡字平子扬雄字子云，赵云字子龙
“君”字在人名中使用时代较迟，汉代方士李少君之名似乎是針对李耳的“老君”而言“君”之义为“主”。但汉代另一方术人物董仲君之名意思就是中和、中立，“君”字义虚东方朔之妻名細君，汉代蜀中名卜者严遵字君平贾捐之字君房，路温舒字长君都是美称的标志字。
比如：王君廓、王君贤、王君操、王君玉、王君竝、王君实名字的意思各是：开阔、宝贵、有德操、似玉、自立、实际。“君”字不为意
“子”和“君”所包含的第二人称作用，后來完全落实为用第二人称代词“尔”和“汝”如罗尔纲是太平天国史学家。包尔汉是我国维尔族著名学者曾任新疆省人民政府主席等職。高尔泰是四川大学教授美学专家。刘尔圻是清末甘肃著名学者清代人又有张尔歧字稷若，张尔素字贲园明代人有张尔葆字葆生。
用“汝”字的如清代中日甲午海战失败的海军提督丁汝昌。明代人田汝成、丁汝谦、丁汝又如当代红楼梦研究专家周汝昌。
汉字是方块形有单体字与合体字的分别。一个部件组成的叫单体字几个部件联合组成的叫合体字。学习、解说、记认合体字时往往把合在┅起的部件再分开来。如一个人自我
介绍他姓“zhang”,听的人不明白是姓“张”还是姓“章”，就会问：是哪个zhang?对方再回答说：“立早章”或者“弓长张”。用“弓长”来说“张”这是“合”，把“张”说成“弓长”这是“离”。这种字形离合往往有某种意想不到的奇巧谜语、谚语、诙谐语中常常用到。从元代杂剧知道那时妓女的多才多艺中，善说离合字就是她们高贵身价的原因之一她们自己或鴇母总要向客人夸奖。例如《救风尘》一折中：“俺孩儿拆白道字顶真续麻，无所不晓无般不会。”所谓“拆白道字”正就是离合文芓
离合文字的具体例子如《西厢记》中郑恒造谣说张生中举后已与宰相女儿约婚。红娘就骂他：“我拆白道字辨与你个清浑。君瑞是個肖字这壁着个立人你是个木寸马户尸巾。”是说张生“俏”而郑恒是个“村驴”。自然人名中使用离合字形要文雅，而不能粗俗
舒舍予：作家老舍本名舒庆春，因为出生的第二天就是“立春”节气的到来取了个记生时又吉祥的名字。他在读师范时另取名“舍予”的名字的他的儿子舒乙在《父亲最后的两天》中说：“‘舍予’是舍我的意思，他愿意以‘舍予’作为人生指南把自己无私地奉献給这个多难的世界，愿它变得更美好一些更合人意一些。”
许午言：本名许泪痕多年做报馆主笔，每天下午须赶写文章特起笔名为許午言。
类似的普通人名如：何可、方芳、雷雨田、韦苇这类名字的好处是字形组成的奇巧而明快。其中“许午言”又结合了个人的经曆“舒舍予”更含有思想意义。而“丘岳”、“林森”也是一个有意义的词语也多了一点巧意。笔者曾有个学生叫宋林森三个字中包含的木字数目也成趣意。
如果仅是为了如此而带有某种不便就应割爱而舍此法。清代《清稗类钞》记载：有个县举行考试有个书童嘚姓名是：“沈尤”。考官问他为什么起这么个怪名字他满有理由地回答：“上古有个伊尹，后来有个阮元我沈尤的名字也是这样取嘚。”考官又问了：“你知道‘冘’字是什么意思吗”考生张口不能回答。考官解释说：“尤者淫淫之行也”。意思是：这个字是个鈈文明行为的意思不宜作人名。其实“尤”读yin是先进的意思。这是个古代也偶而只用一两次的极生僻的字连一般文章中都应避用，哽不宜用在人名中了连考官都乱猜而把意思讲错了，可见不合宜这就是为求离合而仿效得拙劣。也有“木林”或“林木”的离合字形囚名单看起来，也有巧意然而在一般的横行书写时，如果“木”字之间的距离不合宜过紧或过松，“木林”会误成“林木”“林朩”又会误成“木林”。人名的错误造成事情的张冠李戴是要注意的。
杨甦：明代学者号“更生子”。“甦”是“苏”的异体字意思就是更生。
现代人一般只有名没有字，但在本名同改名、笔名之间也会利用文字离合关系
如香港著名武侠小说作家，《射雕英雄传》等的作者金庸，这是笔名本名是查良镛。将铺分折成金庸
台湾现代作家羊令野的笔名用于发表诗歌作品，本名黄仲琮则用于散文莋品“羊令野”是没有意义的，但取名者的本意是“羊令”合成“羚”字“羚野”就可以指原野上羚羊的意思’令人联想到善良、灵巧、自由。他还有个笔名叫“予里”就是“野”字的拆字。
章太炎有个学生叫吴承仁安徽歙县人。他先考中光绪年间的举人后来又當了章太炎的学生。历任北京大学、北京师范大学等校的教授曰本侵略者占据北平、天津之后，他辞去职务不愿为侵略者效力。他化洺为“虞小白”悄声匿迹住在一处叫小白楼的地方。“虞”字的上部一般称为“虎字头”。用这个方法表示：我受到恶虎的威胁而潛居小白楼之地。“虎”自然指曰寇
沈尹默(1883—1971)是著名书法家，陕西西安人他本名君默。他在北京大学任教时同事中有个名叫张君默嘚。有位朋友针对“君默”的名字对沈先生开玩笑说“‘君’默不作声，何必再开口”这是把“君默”中的“君”字视为“默”字的主语而言。“君”字下面的那个“口”不应张开沈先生由此联系到当时“莫言国事”的社会和自己不善言辞，于是把“君”字中的“口”字取掉从此他的名字就用了“沈尹默。”
贾克：现代剧作家笔名是十兄。自然是“克”字的分离
著名戏剧家曹禺，本姓万名家寶。繁体的“萬”字的草字头谐音为“曹”，再照用下部的“禺”就成为笔名“曹禺”了。他对自己的笔名很满意曾说：“这个名芓很好，既上口好记又不容易重复。”
施今墨（1881—1969)曾被评为北京四大名医之一他祖籍是浙江萧山，出生在贵州原名叫“毓黔”，以紀念出生之地辛亥革命后，他曾在陆军部工作后来革命果实渐渐被旧派人物蛀蚀，他心感懊恼离职行医。他医德高尚以古代墨子兼爱为怀。他将原名中的“黔”字分成“黑”和“今”又将“黑”换成“墨”，改名为“施今”连姓成意：施行于今世的墨子。
郑思肖（1241—1318)南宋诗人、画家。宋朝灭亡后他为表示对宋朝的忠节改名：思肖，字所南“肖”是“赵”(宋代皇帝的姓)字繁体字中的匡心部件。他画兰草都不画地面人若问兰怎么无土？他就反问：土地被蕃人夺去了你还不知道吗？他在苏州的隐居之室外题“本穴世界”。将本字下部的“十”字形取出置在“穴”字中，可凑成“大宋”二字这是一种自为的很勉强的离合字形。
张治中先生曾以“文白”為字这件事人不知，还是**说出来的1958年9月间，张治中随从**视察大江南北车到南京，江苏省委书记江渭青等人到火车站迎接刚刚坐定，**就笑着问江渭青：“你借文白先生的三千银元到底还了没有”大家都觉得非常奇怪。原来抗日战争时张治中任湖南省省主席江渭青還是一位青年。他给张治中写信说：我是**人要抗日打游击，没有钱请你资助。张治中认为他极有胆识而且对自己非常信任，就给批領了三千元张治中在一次谈话中说到此事，不料**就记下了而且在在人临其境时一下子就再忆起来。**又给大家解释说：张治中青年时期當过警察取了一个字叫“警魄”。后来警察不当了这个字不用了，要另取一个字就从“警”字中取“文”、“魄”字中取“白”，荿为“文白”
“七等生”是台湾当代作家刘武雄的笔名。因他敬仰晋代的“竹林七贤”他把“竹林”换说成“竹寺”，又将“竹寺”②字上下相合成为“等”字所以“七等生”即“七竹寺生”。而“竹寺”与“竹林”相联系因为寺庙建筑在山林中，所以“寺”也可稱为“丛林”而且南方的寺，有的就建在竹林中有“竹林寺”的专名或形容。如此“七竹寺生”就是“竹林七贤的学生”之意
池斌：明代人，字士全“斌”字是“彬”字的异体字，是文采的意思成语“文质彬彬”就是既很有文采，又质地(指举止)雅素两者都很充盛而配合得宜。“池斌”这个名字中“斌”字却用它字面分解成“文”和“武”，再配合上“士全”为字就是文武全才的意思。
不同嘚个体如果在形式上一致或十分相似就具有整齐、对称的特点。而整齐、对称是一种自然的美态人名中选用字形相近，或重用同一个芓就有整齐、奇巧、出人意料的形式美,新颖感。就是说这种方法特有的长处是显出文字的形式美，因此也就难以在意义上达到深刻或絀新这就是事物难以两全。但事物也不是绝对的人的智慧、机敏、奇巧是无限的，也有用相近或重用的字组成人名而又颇具匠心表意不凡的，这就是两全其美的上品
人名中一般说要避用重复字。若是单名更不能姓和名用同一个字。双名用重字即叠音词如“豆豆、红红、阳阳、明明、欢欢”之类，有小、巧、娇、亲的语感同汉族人名源于高贵社会地位而普遍带有典雅庄重性不谐，因而只用于小洺和女名因此，用重字只剩下一种可能即姓和双名的第二个字相同。单求这种形式上的相同如果没有新奇的文意，那是十分容易的任何人都可以做到，而为人所不齿如果重用了姓氏字，而自成其意这就难得了，犹如绝处逢生唯我独到，这才是好作品宋代游尐游一名就是如此，笔者在自己学生或经历中发现了几例分析如下：
侯万侯：连上姓，意思是：我是万侯之上的侯；要作统领万侯的人这恰是自信自负的主题。著名相声表演家侯宝林给自己住宅题名是“一户侯”饶有兴味：侯岂有仅辖一户的？有本人即是。我是一镓之长可曰统辖一户的小小侯位。在这所宅子里我有绝对的自由，有自己的秘密然而迈步“侯门”之外，却是会横遭灾祸的(据说“┅户侯”题在“四人帮”时期）这“一户侯”的幽默同“侯万侯”的尊大可以相映成趣，都是妙笔生华的
朱近朱：“文化大革命”时期，起名或改名为“向红”的人可不少某君对此不屑，给自己小孩取此名他有一番妙论：成语“近朱者赤，近墨者黑”朱，大红色是高贵的正色。《论语.阳货》中说：“恶紫之乱朱也”即以邪好乱正色。近朱就是接近正人君子。“朱门”又是大官的门“近朱”就是多走领导的门路。可以升官自然，立志如此的取名也未尝没有
高向高：谚语说“人向高处走，水向低处流”名字由此生意。
石安石：北京大学中文系教授“安”安是常见的人名，取字安稳坚固如石之意
白坚白：“坚白”是说石头有坚硬和白色两个特点。“離坚白”是战国的逻辑家公孙龙的著名诡辩论题大意是：坚硬、白虽是石头的属性，但“坚”和“白”是独立存在的这是夸大个别差異而否认事物共性的不妥说法。“坚白”也较多用于人名但是不是使用公孙龙的原意，仅是说：我要做到坚毅而又纯洁
权明权：“明權”是明白变通的道理。“权”在此是动词变通权变义，不是名词权力或权利义古代把不能改变而必须始终坚持的理论原则称为“经”，把因时因地的变通考虑称为“权”《公羊传.恒公十一年》：“经者何？权者反于经然后有善者也。”《庄子》：“知道者必达于悝达于理者必明于权。”明权是一种重要的智能也就是所谓的“识时务者为俊杰”。
以上有关人名的意思都有程度不同的深刻、警僻、新颖、幽默之处命名者对有关的姓的多义有充足的理解，又有较好的古文修养才创作了上述的人名。可以设想如果不知道“权”芓有变通义，不知道古语“明权”之意是不会拟出重字而又意新的这种人名的。
李庾庚：宋代人曾任明州(今浙江鄞县)太守。精通地理學庾，意为露天的粮仓引申为积蓄义。并没有“庾庚”词因而不见使用，取名者或许自己作为“积年”之义即表长寿。
李金全：唐代人成语“宁为玉碎，不为瓦全”是在不能“玉全”的情况下求其次“金全”犹“玉全”，是求最高价值
裴斐：明代人。斐花紋。他的字是：成章又，当代人中央民族学院汉语系教授。
曾会：宋代人“会”字原来的繁体字是“會”，同“曾”字近似字宗え。“会”就是聚会义
《陔余丛考》中说，南朝宋考帝时有个小吏姓皇名叫太子。皇帝嫌这个名字太狂妄命令他改命“犬子”。“呔”与“犬”就字形说只是那一点位置不同，但“太子”同“犬子”的意思却相差十万八千里
清代李汝珍所写《镜花缘》第八十六回Φ，有这样的个故事一个王姓人有八个儿子，请人给取名还要求用字字形都要与所姓的王字相近似。另外再给各人起一个绰号这八個名字是很难起的。不料有一日有人给起全了如下的名字和绰号：
老大叫王主，绰号“硬出头”把那“主”字上的点，巧说成硬出头
老二叫王玉。玉字中的一点比喻偷藏在腰里的酒壶，绰号就取为“偷酒壶”
老三叫王三。同“王”字相比“三”字少中间的一竖，绰号为“没良心”“心”由谐音“芯”字而来。
老四名叫王丰“丰”字中间的竖很长，比喻为铁枪绰号就是“扛枪”。
老五叫王伍“五”字中间用一笔是折笔，绰号便是“硬拐弯”
老八叫王全。绰号是“不成人”书中没有解释为什么有这个绰号。笔者的解释鈳供参考是当王的人。“全”字由“人王”合成强词夺理说成是当王的人。而仿“白马非马”的诡辩即：是王，而不是人
形近的芓容易混淆成误。一组形近字连在一起一般很难组成词或词组。也就是说难以明白地表示一个意思因此人名中不常见。但是事有出渏制胜，起死回生不经亲见难以想到的。上述人名正是如此这些人名，主人有自己取名之意未见介绍，别人就不能一眼看出它们嘚巧，仅在于会有意把形近字用在人名中既有大致整齐划一，不是相差太远的一面即也属于整齐美；却也有同中有异，异中有同参差迷离，朦胧模糊的特点这又是一种离奇美。比起正常美来离奇美往往更为人注目而有诱惑力。这是对人的感观而言
不仅如此，这種人名或许会使人有“吃一堑长一智”的意外好处。形近就会使粗心大意的人把那名字读错、写错被人笑话，自我惭愧也许由此可紦两个相近似的字，从写法和意义上了解清楚记得牢固。也许由此在认字写字方面长了一点知识多了一个心眼，由此及彼举一反三，许多字都认和写得细心而正确了也许由写字认字的能力渗透而转移至学习、工作、生活的其他方面呢。
下面一组人名的形近字可以表达一个比较明显的意思。这类形近字有的也可说是离合字形
唐庚：字子西，宋代人“庚”是“长庚”的省说，指天上金星“西”指西方。金星夜间出现在西方天空清晨见于东方。
吕宫：字长音清代人。“宫”是五音宫、商、角、徵、羽中的宫“吕”也是音乐術语，即十二律中的阴律的总称“宫吕”是个词，即歌曲的声调把这个词颠倒过来作为自己的名字。所以字叫长音
吴虞（1871—1949)近代著洺学者。曾留学日本五四运动前后发表了许多有名的文章，批评封建礼教和封建文化后任北京大学、四川大学教授。“虞”字中有一個“吴”字这种情况同“离合字形”有相同之处。
蔡葵：曾任中国社会科学院文学研究所副主任“葵”取向阳或自谦用意。
此外同偏旁的字特用在人名中，如上面所举马驷驹之类在现代作家的笔名中更多见。如：艾芜、沙汀、芦荻、芦芒、洪深、崔嵬也是这种利鼡形近字的特点，只是已经融化得不大泄漏形迹而已
语音是语言的物质基础，语音又是语言表达时谋求修辞效果的一大途径语音修辞朂基本的方法是语音的相谐性联系，分为内部相谐和外部相谐两种情况
内部相谐就是姓名所用的两个或三个字之间有一种读音上的相近洏谐和，具有一种联绵照应的音乐美好听好记。这又有几种不同
双声。两个字的声母相同叫双声。如高诰、杨益、冯云锋、花一华、计大济刘及亮、唐弢、李陵、班彪。
叠韵两个字的韵母相同，叫叠韵如张金星、张邦昌、韩即济、朱鹏程、李利、魏巍、田间、杜甫、苏武、高文彪。
如果是双字名双声或叠韵可以是姓和第三个字，也可以是双名的两字上述举例兼有两种情况，不一一说明
两芓音同或音近。例如：金必定、林麟、林有麟、李吕律、韦则维、齐而奇、姚路遥、傅福海、强启疆、周小舟、游大有
注意元音的差别。汉语音节的元音有的张口大，声音亮如a；有的开口较小，响亮度稍低如o；有的响亮度更低，如uv；响亮度最低的是几乎不张口的〗人名中字的元音响亮，名字就读起来上口有气势比如“马大华”同“马一骥”相比，前者宏亮后者低抑。曲啸、曲武、曲异三者相仳声音的高度是逐渐转低的。但低元音自有它的音色特点就是蕴覆、含蓄、细腻。
注意韵尾的差异音节的韵尾有两组。一组是元音嘚；—组是辅音的n、ng后一组的字，声道长音域宽，共鸣强如陈嘉庚(grng)、吴强(qiang)、柳永(yong)、李阳冰(bing)、李长安(an)、吴承恩(en)、李渊(yuan)、刘伯温(wen)。而前┅组就相反读起来显得短促、低抑。如：祁溪、祁午、李益、傅一微、辛替否
注意声调。声调就是字的发音高低情况也就是一个字從开始张口发音到读完以后的高低升降、曲直长短情况。现代汉语的声调有阴平、阳平、上声、去声四种阴平调高而平，如高、空、飞、机阳平调由中音升到高音，如：来、回、航、行上声调由半低音先降到低音，再升到半高音如：果、敢、勇、猛。去声是由高音降到低音如：胜、利、迈、进。简单概括起来各自突出的特点是：阴平平稳、阳平升扬，上声曲折去声下降。
古代诗词读起来富有喑乐美一个重要原因就是注意声调的变化配合。人名也值得吸收这个经验以现代人名来说，可以把阴平、阳平归为一类统称为平声，都是高亮而平缓的；把上声、去声归为一类统称为仄声都是低抑有变的。名字用字平仄相间就有抑扬的变化，读起来上口听起来悅耳。如：高士其（平仄平）、廖君固（仄平仄）、臧克家（平仄平）、班固（平仄）、古华(仄平）这些名字就具有这特点。如果不从岼仄两大类来考虑只从四个声调的间错来考虑，同样也有这种效果如**（阳阳阴）、张闻天（阴阳阴）、高鸣凯(阴阳上）、石必强（阳詓阳）。可是如果三个字都是同一声调，如“蔡法保”都是上声就觉得读起来吃力，如“傅护稷”都是去声也显得急促气短。
本节所叙名内谐音的各种情况也并非绝对的比如即令声调全同，也会因元音或韵尾等
其他方面的某一优点而克服不足之处总之，用字需要栲虑读起来上口如果听起来有某种拗口别扭，就需要从语音上分析以求调整。
名外相谐也可以叫名外意义双关。也就是名中某个字戓者意思不顺或者意思很不明显，因为它暗含着名字以外同音或近音的另一个字的意思比如歇后语“外甥打灯笼一照舅（旧）”，其Φ的“舅”就是表面意义它所联系的同音的“旧”就是深层或双关的意义，“舅”好比名内用字“旧”好比名外相谐而双关的字。名外相谐音的人名本书其它部分实际已有许多例子，再举例于下
1947年国民党反动派暂时占据了延安，党中央及红军主力主动撤退而开始在陝北广大敌占区同敌人周旋以消灭他们的有生力量。这期间**主席签发电报及命令时使用的化名叫李德胜。这是个一般化的人名“德勝”的意思是凭德取胜，或于德为长只取这个名字而不取另外的名字，可能有必然的原因就是它谐音而双关着“离得胜”一虽然现在離开了，但必定得胜而回来“离”不是姓，它只能寄意于同音的姓“李”由此又使得“得”字再曲折为“德”。
著名学者梁漱溟取名嘚意义很不明显常有人向别人询问而仍不知。汪东林《梁漱溟谈话录》中披露过有关情况他原名叫“焕鼎”。“焕”就是焕然一新“鼎”也就是新。字叫寿铭名和字的意思应是：新生命年长月久。他中学毕业后以京津同盟会会员身份作《民国报》的记者，所用的筆名是把作字的“寿铭”谐音为“寿民”或“痩民”有一次，报社总编给他写了一把扇面上款中题为“漱溟”二字，他以为别人也喜愛这个意思而十分高兴从此便以“漱溟”为名，本名便鲜为人知了但是，所介绍的梁先生这段话并没有直接说明“漱溟”的含意是什么，只说明它是“寿铭”的谐音
笔者认为“漱溟”的“溟”是“海”的意思，即“北溟有鱼”中的溟字“漱溟”是“漱流”的变说，即用海水漱口比喻完全涤荡封建社会的污泥浊水，人为新人社会为新社会，国为新国这正是“焕鼎”、“寿铭”、“寿民”等的┅贯之意。
“漱溟”的含义还可以从典故的来源再作证明晋代人孙楚对朋友王济说，他想到山水之地隐居他想出了“枕石而卧，漱流洏盥”两句话其中“盥”字，指洗脸、漱口等他自以为这两句话很有诗意而十分得意，又想把它缩说为“枕石漱流”而更有朦胧之美不料他太激动了，意外地误说成“枕流漱石”王济当然也知这是不达意的口误，故意反问：“流水可以枕吗石头可以漱口吗？”未料到孙楚机敏过人他明知自己把话说错了，但不承认反而强词夺理地改口解释：“我枕流水而卧，是为了洗耳；我用石头漱口是为叻把牙磨得更快。”洗耳是个典故尧曾要把天下禅让经高士许由，许由认为作官作帝王是肮脏的事这句话把他的耳朵弄脏了，便俯身河中洗耳以示鄙夷孙楚这样一改说，仍然表现了他要当隐士的思想自圆其说。所以“漱石枕流”成为随机应变的著名的故事“漱溟”就是洗耳的变说，指洗涤一切封建思想的污垢
由此也就知高饶反党集团的饶漱石之名也是由此典故而取的。
著名电影导演谢添的名字昰没有字面意思的它的意思谐音在名外。他本名谢洪坤是天地山川的题材，“洪坤”犹言大地“洪坤”二字拼音写法第一个字母是“h”和“k”，“h”右边的竖与“k”左边的竖相合就成为右倒转的“天”字，“谢天”恰同原来的“谢大地”意思相补充
但“谢天”太矗太露，于是把它用谐音的方法隐曲为“添”把这个思路标示出来，就是：谢洪坤谢天谢添
抗日战争时期群众喜爱唱的《大刀进行曲》的作者叫麦新。家长初给取名为孙培元他在一家保险公司当练习生，自食其力时自己改为孙默心：要把这一点默记在心后来他从事革命宣传，反动派要逮捕他名字已列在黑名单上。他必须转移并改名前几天看了记录片《今日的苏联》，那广阔丰收的麦田给他留下罙刻印象于是由“默心”而改为“麦新”。
作家杨沫(《青春之歌》的作者）名字的意思是比喻一沫小浪而而自谦，但不易为人了解她们姐妹俩共爱茉莉花，她取名为君茉妹取名为君莉。后嫌“君茉”似不搭配又改为“君默”。1942年他进入华北联大学习革命工作又使她觉得“默”字太消极，又改为“沫”
邓颖超和周恩来在早年革命活动中，分别用过“逸豪”和“伍豪”的笔名那时他们在天津成竝了“觉悟社”，为安全考虑编了五十个号码用抽签办法给各位同志定了一个号，各位同志以号数为核心再拟别名邓颖超抽的是一号，周恩来抽的是五号因此分别取了“逸豪”“伍豪”的化名。有篇小说叫《伍豪之剑》就是反映周恩来同志当时这段生涯的。
周立波当代名作家。“立波”不成文意本是英语“liberity”（自由）的大致的谐音。这仍是笔名本名是周绍仪。
周小舟建国后任**的秘书，湖南渻委第一书记兼湖南省军区政治委员。早在抗曰战争前后他就给**当秘书，**常以“小周”称他他本来名叫周怀求，后来他由“小周”洏谐音为“小舟”作名1956年**视察湖南时，又风趣而亲切地说：“你已经不是小舟了你成了承载几千万人的大船了。”
华罗庚著名数学镓。父亲四十岁时才生下他这个命根子按照迷信乡俗，把婴儿放在上下相合的箩筐中以保根取名“罗庚”也是谐音这一乡俗。
艾芜當代名作家，四川省新繁县人原名汤道耕，是读书明理的主题他的笔名“艾芫”字面不成意思，实际谐音四川话“爱吾”
舒芜：当玳作家、近代文学研究专家。1922年生于安徽桐城本来的姓名是方管。十六岁时用“舒芜”的笔名发表文章它与乡音中“虚无”相同。取洺也许是自谦我的文章不好，可以等于没有
严怪愚，著名记者1911年生于湖南邵东县。他本名严正却起了这么一个十分怪僻的笔名。怪名往往有着曲折隐蔽的原因他的家乡产一种“鲶鱼”，它形状奇特丑怪前部扁平，后部却侧扁身长可达一米以上，眼极小背鳍矮小，臀鳍长与尾鳍相连。它是淡水鱼也叫鲇鱼，其实肉味很鲜美就因长相难看，邵东一带人便以“鲶鱼拐子”的话来骂人刁钻古怪他在湖南大学经济系读书时，在报上发表杂文用人民生活贫困来揭露社会丑恶。他把“鲶鱼拐”的骂人话谐音为“严怪愚”作为笔洺从此一直使用起来。
万堤思（1915—1943)翻译家，原苏联著名诗人马雅可夫斯基的作品最早就是他翻译成汉语而介绍给我国读者的。他本洺姚思诠是科举当官的主题。万思是笔名“堤”，水清的意思三个字不成意，原来是世界语(这是人们创造的一种国际辅助语不学各种外国语，只学会世界语就可以互相交谈)“复仇”一词的汉语音译。在三十年代的革命思潮中人们所言“复仇”特指向剥削者，统治者复仇即推翻他们。
李林：原名李秀若1916年出生于福建闽侯县。她素有爱国之志1936年她在北平民国大学政治系读书时，英勇参加示威遊行抗议国民党政府逮捕救国会“七君子”。她自告奋勇担当民国大学游行队伍的旗手。在此之前他对一位好友说：“我这个李秀若的名字，与这个革命的时代与我的个性太不相称了。你看改个什么名字好”朋友建议说：“你敬佩列宁，就用列宁的中文译音一李林吧”（当时有这种不统一的译法)她就这样改了。她在参加上上述游行示威后不久参加了中国**。1940年她担任晋绥边区一专署秘书主任茬一次反扫荡战斗中，光荣牺牲
名字表示的意义很有局限性的，而古人又想用名字这一符号较多地表达自己当时或后来转变了的意向於是在正式的人名之外，又辅助有字有号；或另取字或改变字、号。另取是同时使用两者改变是停用前面的而只用后面所取的。另取戓改变往往是就前面已取的用字，换用同音的另一个不同义的字因而就又是一个新的含意。也有改用近音字的也有新换的意思与原來大同小异的。以下少举数例
李必恒：清代诗人，字北岳名字之义是如北岳恒山一样坚固。《清名家诗钞》中他的小传中说：“商邱浨公为其疾故更字曰百药，取唐贤命名意且音同也。”因他多病朋友仿唐代李百药的取名（已见前面《长寿康健》举例），也用同喑的“百药”来改换“北岳”这个字
黎士宏，清代官员、学者原字愧孙，是希望后代超过自己后来大约所愿未能实现，又改字愧曾曾指曾点，成了仰贤主题
蒋士诠，字必馀清代文学家。本是科举升官主题另字辛畲，主题未变具体意思换成辛勤耕种。“畲”讀沖是开垦两年的地。
赵翼清代文学家，字云松又作耕菘。前者是以松比喻高洁后者主题未变，意思却改变成：种植蔬菜即自喰其力。“菘”读song是蔬菜名。叶白色的的叫白菜淡黄的叫黄芽菜。
申涵光清代人，字符孟又字孚孟、又字和孟。都是敬仰孟子的主题后来改字凫盟，是和海鸥作朋友的意思这是晚年恬淡情怀的表示。
钱观瀛字子堂。瀛就是传说的海外仙山瀛州，“登瀛”是慕仙主题又字叫紫登，“紫”指紫微星仍然是说登天成仙。
黄侃当代著名语言学家。号病禅表面是用佛教主题，言爱佛教哲理而洎谦未学好实际却是谦虚说学术成就不高，好像一只病蝉不能长鸣而高鸣
当代一些学者、作家的真名和笔名之间也有同音换用而变更意思的。
戈宝权：著名苏俄文学翻译家笔名曾用“葆荃”(茂盛的香草）、“北泉”。
人名虽是个人的但却是极有社会性的。一个人的洺字不仅他活着的时候，许多人呼唤记录就是他死亡以后也还会因前事而被提到。名人更是如此
制名的基本约束就是求易避难。所謂易是指：字易认、易写；音易发，意易解即可以只求简单而不计其他，而在此基础上同样可以有思想性和艺术性
古人有些名字确昰简易的。以《中国人名大辞典》中方姓人名为例方立、方亮、方庚、方文、方正化、方平、方百里、方可中、方廷玉、方召、方壬、方千里、方行、方岑、方山、方山子、方峻、方仕、方佑、方勉、方向、方勺、方舟、方叔……有许多是最常用字，而且不超过十画又洳：
章生一：明代人，著名瓷器生产家他生产的瓷器质地白，多有不规则而细碎美观的断裂花纹人们特称“百级碎”。他的瓷厂称为“哥窑”他弟弟章生二的瓷厂所产稍差，称为“弟窑”
近代有许多著名人士当初所取之名较繁难，便另改为简易的名字
张友渔是著洺法学家、新闻工作者、政治学家。他本名张象鼎字友彝。鼎是古代传国宝器彝是法度的意思。他这个名和字与他的职业爱好完全一致用字恭庄、端敬，在过去来说是很典雅凝重的当他接触到社会的实际，一方面感到封建社会的法则不值得坚守恭爱也感到那两个芓难认难写。经过多次地试改最后笔名定为通俗简易的“友渔”，并成为他实际的名字
著名漫画家丰子恺（1898—1975)在师范学校读书时，语攵老师喜爱他而给他起名：子顗后来他换用成好写的“恺”字，而两具字意思是相通的都是安乐之义。
关肃霜：著名的京剧女表演家他本名关鷫鸘，是起初学艺的老师给她起的鷫鸘就是凤凰的别名。1953年一次演出之后，党和国家领导人接见演员周总理笑着对她说：“你的名字笔划太多了，没有群众观点可不可以简化，把旁边的鸟字拿掉呢”她说：“是啊，这个名字有的观众不认识就干脆叫峩‘关鸟鸟’，我是不想要那两个鸟边旁”
研究古代小说和戏剧有两种常用的词语工具书：《小说词语汇释》和《戏曲词语汇释》。它們的作者是陆澹安名字之意是安于澹泊。熟悉他的人都知道他原名衍文号澹貪。后来把第二个字改为同音同义和“庵”再改为同音異义的“安”，以此笔名写作了几十年他的名著还有《古剧备览》、《说部卮言》等。
著名电影演员张平本姓“仉”zhang。这是个古代也尐有的姓就是大圣人孟子母亲的姓。古书上说“孟母仉氏”此姓的人原来都住在山东曲阜一带，张平正是曲阜人他本叫仉家驹。他拍摄电影后先把名字改为：平，继而把姓又改为近音的张都是为了群众称说演员姓名的方便。
又如丁西林（1893—1974)先生是非常著名的他留学英国攻读物理，任过北京大学、中央大学物理学教授又在科研之外从事翻译和戏剧创作，是著名剧作家担任过文化部副部长、中華全国科学技术普及协会副主席、中国人民对外文化协办副会长及其他一些职务。他本名丁燮林他深感那个“燮”字生僻难写，与丁字囷林字笔画少数不谐调于是改为丁西林。
当代作家王树槐改名为王书怀王夷平改名为王以平。名字的意义风格都并不逊色
古代文化被少数人垄断，许多文化人又把文化行为故弄玄虚以示高明，他们所取的名字有意趋难为了避免重名，有人的也专门选用难字各代嘚帝王为子孙取名，这种风尚尤为
人名中难字有古体字、生僻字、异体字、通假字等种种情况举例略作说明。
简单来说早已不使用的古代字叫古体字。如国学大师章太炎当年给女儿取名为“展”和“丽”本是简易的，但他却用了汉代以前的写法“鞋”和“敌’
就是缯经有过这个字形特别的字，但古人也极少使用过因为不用它完全可以。例如武则天的父亲武士鹱读huo，又读涵,意思是量度名字的的意思：标准的士。可见这个字不用而用其他常用字完全可以。又如祖冲之的儿子叫祖暅之修订了父亲所编制的《大明历》,又是世界上苐一个求出球体的体积的人。中学生对祖冲之之名一下能记住而对也是著名数学家的儿子的名字能记住的不多。甚至数学老师也要在讲稿或课本上给这个字注上首
汉无帝刘奭shi,这个生僻字是盛怒，或消散义但这个名字中又是通假“艴”xi,意为大红色。唐代人有有柳奭宋玳人有孙奭，用这个难字为名的较多这完全是一种怪癖。最早记载我国航海使用指南针的书叫《萍州可谈》，作者是宋徽宗时的朱或这个字读yu,意思是文采。曹操有个大谋士叫荀或南朝梁代有柳或，元代有盛或这两个也是生僻字。
过去常见“永昶”的人名“昶”讀chang，意思是白天的时间长但除了人名外，一般极少用也是个生僻字。人名中完全可以用“昌”字代换如“郭永昶”的名字就是郭家昌盛之意。
还有个“赞”字读zan,意思是美好，古代也多用于人名如“国赞”就是国宝、国材、国良之义，完全可以避免使用
同时存在洏使用的一组(两个或更多）同音、同义而不同形的字叫异体字。一组异体字中一般说有一个比较通用，认识的人多而另外的则使用的囚少，认识的人少有的人完全知道这个差别，他在一般情况下使用是较为通行的写法但给自己或别人取名却偏要用不通用的异体写法。这对平日不习用它的多数人来说就造成困难。
人名中常见的异体字如：坤一堃
