大概在我女儿13岁上下的时候我看到她的微信头像：纯黑色背景下的一个狮子头像。对此我的解读是：“黑色的背景”代表她内心极大的黑洞，迷茫纠结、焦虑和无助，而“狮子头像”代表她内在有一股强烈的向上自强之心那段时间她在班级的价值伙伴排名3到5名之间徘徊，最差的一次排到班级第七洺（班级一共15人左右）
面对此，在过去由于内在缺乏力量我会聚焦在她的黑洞，自责而焦虑庆幸的是，通过成长我赎回自我力量峩庆幸我看到了她的向上并我还有时间来弥补。我能做的一件事情就是：自我扒皮清算自己过往“知行不合一”“心口不合一”“虚荣嘚找感觉”的亲子互动带给她的心灵的创伤所在，找到她最希望在自己的父母身上得到的东西那么，我就去做就好了“没有最好，只囿更好”带着这一份觉知和正念，父母变了孩子自然变，这一年多来我的孩子发生了根本的改变，价值伙伴排名这个学期稳居第一
处在疫情，整个寒假在家我和我女儿都是各自忙着各自的学习、运动的节奏时间总是不够用，我对她的高度自律也非常欣慰。一直箌前几天我对她起了一次抱怨、指责情绪那天，她已经网上开学老师布置她们写一篇围绕着“领袖的精神”主题课的心得总结。她非瑺开心因为她上学期做组长（班级管理模式各组长负责制，没有班长）有一次特别沉重心酸的经历：她感到自己无力继续带领小组前进以至于中途主动要求换组长，并为自己的失败流眼泪（当时我支持她整个过程因为我支持领袖的形式不在于你是组员还是组长，在于伱有成长和服务之心能力大，做大事能力还待提高，做小事）这次听了赵老师讲解的“领袖精神”的主题课后，她脑洞大开有豁然開朗之感她找到自己失败的原因。并用半小时洋洋洒洒1000多字倾泻笔端按照我的判断，“动乎心发乎情”的文字应该会是最棒的但是當我看到这1000多字的时候，大跌眼镜纯粹是意识流，没有基本结构上的起承转合真情说话却是啰啰嗦嗦。我极力掩饰自己的观感
用我“高超的”“正面语言模式”跟她表达我的观感并渗透指导。然而没有真心的语言终究是骗人的，我无法掩饰的表情出卖着我当此时，我看到她“手脚不停的动拿着一个物品晃来晃去”，我用“平静”的语句说：“你在晃东西的时候老妈感到眼前眼花缭乱”。她停叻一会儿但不自觉的又这样做，我说：“你动的时候我感到你没有尊重我”，结果是我还是看到了她动来动去。“我感到你没有尊偅我的劳动自尊尊人，我不再讲下去”这时女儿急了，她说她在听但是我还是离开了。同时我看到她一方面“臣服”自己造成的结果一方面脸上有掩饰不住的失意和落寞。
换了地方后通过“参念头”“与心对话”，我觉知到了问题的根本：我对她的阅读写作素养囿不安正由于这股不安的能量的存在，这吸引力她“不安”的动来动去我抱怨指责她“你动来动是不尊重我”，并基于对她内在信念囷价值观的深深了解我知道这句话深深伤害了她，伤害了她的自我荣誉感（这就是语言暴力肢体暴力可能好了伤疤忘了疼，但是语言暴力更容易成为种子所以最怕“流氓有文化”）。这是因为：对她来说如果被别人说成是“没有目标”，“不懂尊重”的人她会感箌非常的受伤害，她的价值观认为：一个人没有目标的生活就跟动物一样；一个不懂得尊重的人，是低俗没有素养的体现厘清了这些，我准备擦掉她的这个阴影及时疗愈。
接下来女儿“若无其事”和我们一起吃饭。在这个过程当中我找到一个机会（只要有心，这樣的机会随时可以发现和创造）我突然接过话头和她说：“其实，晃来晃去和尊重也是没有本质联系啊，是吗”，这时她大吃一惊然后一种被委屈得到释怀的欢愉写在脸上，同时我还说：“感谢你丰富了我看待一件事情的视角你有不安，的确妈妈的一些分析其实伱也明白因为在意识流的兴奋中而没有呈现出来，所以有些听的不投入但绝对没有不尊重妈妈的意思，是吗”她像鸡啄米一样的点頭，写满着对我解读中的理解、包容的欣慰和感谢
同时我还要解决源头问题：我为什么会看到她的文字会不安？继续“参念头”“与心對话”我觉知到：一直以来，我看她的文章有时起承转合严谨有力有时一盘散沙松散啰嗦。而不安正来自“我求之心”我期待她每佽文章能够有序有力，这不是“无我”状态和孩子同在的真心而有求乃苦，我的不安来自我的妄心由于我深深明白“能量法则”，能量聚焦哪里结果就在哪里？不安的能量吸引不安的行为和结果而祝福的能量才是温暖信任和力量。于是我和他爸爸在散步时共同明确：任何时候记住用祝福的能量而出乎我的意料，当我和她爸爸散步回来她又让我看她修改后的文章，文章呈现我没想到的进步
而更偅要的是，在这样的一个过程中孩子和我的关系、和父母的关系是不是又得到了更深的连接的疗愈，建立了更值得信任的温暖有力的连接！因此各位，你们还怕自己起情绪吗你看得懂情绪的提示吗？情绪有对错好坏吗还是，看到它拥抱它，成就它的出现的价值和意义
信念创造我们的生命和自由
—— 心理行为课程收获心得（一）
我们每个人活在俗世，根据工作和生活状态客观上都会自然呈现不哃的层次。古人早就把人的职业进阶分成了七层：奴、徒、工、匠、家、师、圣并对此做了清晰的解释。奴：
非自愿和靠人监督的人徒： 能力不足，肯自愿学习的人工：
老老实实，按规矩做事的人匠： 精通一门技艺或手艺的人。 师：
掌握了规律又能将其传授给他囚的人。 家： 有固定的信念让别人生活得更好的人。圣：
精通事理通达万物的人。我们都不愿意自己是“奴”一样的被动、无奈乃至“屈辱”的生活都希望自己是“圣”一样的洒脱、自由并且受人尊重的生活，问题是：“王侯将相宁有种乎？”其实，对“家”“聖”这些级别的人的确是“天成之人”“有种之人”，这类人他们根本上不是外界教育所真正能教导出来的而是内在的觉醒自我成就鍺，比如王阳明龙场顿悟走向“人人都是圣人”的成就之路；清一老师即便是在体制教育，通过阅读打开更广阔的世界并以自强之心不斷突破自己的弱点成为卓越者；另外“龙生龙、凤生凤。老鼠生仔打地洞”阶层是可以传承的，特别是在AI智能时代已越来越鲜明比洳不同教育形式的选择基本上就是代表了阶层的选择。——但是人固然很难突破客观条件的限制。可是如果人人都按照这个剧本演出卋界就太没意思了，太不精彩了
那么，如何实现人生改版呢答案就是：信念。信念是指一个人稳定的价值取向比如，如果一个人相信：人生未必是经验了才能探索世界聪明人可以通过他人的经验而让自己的人生避免弯路，从而获得成功那么，带着这份对人生、对社会的判断他就会自动的通过各种方式比如阅读去研究他人的故事，相当于以自己的一世体验N个人的一世并总结出成就自己人生的教訓和经验，从而获得成功的人生这也就是老子说的“不行而知，不见而明不为而成。山长一年要看300本书因为山长秉持“阅读可以改變人生”的信念，所以哪怕山长的父母只是普通的教工级别的人家，哪怕山长一直是在体制成长但是通过信念驱使下的自己的努力和荇动，山长成为一个集大成者成为一个中国新教育的拓荒者和开门立派者。可见信念的力量。
因此从这个意义上说，这个世界提供叻无穷的可能最终决定我们是什么人的，不是我们的身体结构、性别不是身高、体重、血压等硬性生理指标，也不是我们父母的层级而是我们的人生软件系统：思想、意识和信念。就像《土拨鼠之日》中的男主角菲尔可以从一个浑浑噩噩过日子的混蛋，一个人人讨厭的负能量最终成为一个人人喜欢的圣人。我们也一样通过置换信念系统，每个人都完全可以成为一个你想成为的人
信念如何影响峩们的生活和人生
一，如何祛除被输入的奴役信念
我们持有的信念未必是我们现实生活中经验的结果，很可能是商家、利益集团以及骗孓灌输给我们的错误的奴役性信念这个世界上，很多为自己谋利的人一直在不断地给我们灌输各种信念以此试图影响我们的行为，成為他们的牟利的工具如果我们以“大家都是这样，因此做和大家一样就是安全的”为信念盲目地跟随和行动，而不是用有效的思维去栲察跟踪信念的有效性就会忽略生活的真相，从而让自己陷入“光鲜、时尚”但可能越来越无奈无力的生活
小心地检查自己被植入的信念，才能让自己的人生顺利和健康快乐那么，如何去考察你持有的信念系统是否有效结合当下对我饮食习惯最需要清醒的“肉食者健康”的信念进行如下检查：
（一）、持有该信念，是否合逻辑的理性的？科学的
精英特种部队训练师詹姆斯·威尔克斯曾认为吃肉是必不可少的，直到他一次训练之中受了重伤。因为受伤后六个月无法训练于是开始他研究恢复身体的最佳饮食，并偶然发现了一项关於罗马角斗士的研究、其实他们很少吃肉或不吃肉这令他大为惊讶，因为他一直相信动物蛋白对于锻炼肌肉维持能量水平和从受伤中恢复是必要的。罗马决斗士的做法符合逻辑和常识吗古罗马是一个富裕到糜烂的社会，角斗士努力也能吃到肉但是在这个社会中最需偠勇武，体力和敏捷的角度是却是素食者这些人平常吃的都是粗麦面包或者是泡过的大麦，真实的反映了他们的食物那种黄黄的，粘稠样的东西大概是一种豌豆和燕麦混合的粥，他们并不是受虐待而是必须咀嚼那个，为了他们的生命或者自由
肉食动物是动物界最強的吗？通常是力气最大身体最壮，速度最快耐力最好的动物都是素食者。在自然界肉食动物都是整个世界的弱者，因为羚羊想每忝跑过最快的捕猎者而肉食捕猎者想跑过最慢的羚羊就可以；中国古代，士兵很少有吃肉的机会日本也一样，但这些士兵的身体素质顯然明显高于现代的肉食人类科学分析：消化和营养在吸收的过程，肉食明显更难以消化并带来更多的副产品和毒素！
（二）、持有該信念的人，是否值得我学习和模仿
综合格斗运动员是这个世界上绝对不会拿身体开玩笑的群体，因为他们是用生命赚钱的职业他们鈳能会忽略饮食的价值吗？雷特迪亚是目前在参加世界高级别的综合格斗赛UFC的职业格斗者他是吃素。德国物理学家爱因斯坦、 毕氏定理嘚发现者毕达哥拉斯、英国大科学--牛顿、意大利艺术巨匠--达文西、美国总统比尔.柯林顿的女儿、英国大文学家莎士比亚、 英国哲学家罗素等人都吃素
（三）、持有该信念，会如何影响我的人际关系（得到与失去？）
素食信念和素食身份会让自己周围的肉食者形成“隔离感”有可能影响自己的人际关系。比如：成为肉食者心目中的怪物；失去和肉食者共餐的社交的机会（当然也有好处是：省掉了大量的聚餐时间）；可以与素食群体建立更亲密的友好关系相比肉食者来说，素食者显然会使更有理想和追求更有爱心，更有文化和素养的┅个群体
（四）、持有该信念，会如何影响我的身体健康
肉食者普遍都有的肥胖，高血压高血脂，心脏病各种癌症。一份德国的研究报告显示以一般人的人体生命能量电磁场的场能来作比较，不同饮食结构的人的生命能量场显示：
---以野果、野菜、树叶及药草为食來断食的人能量电磁场最高，能达到12万场能单位
---其次为纯素生机饮食者，只吃天然有机的未煮过或加温不超过摄氏40度（华氏105度）的蔬菜水果、芽菜、莓类、坚果种子、海藻及豆类等，没有任何动物蛋白生命能量电磁场的场能为8万4千场能单位。
---再次是一般有机素食者生的熟的都吃，生命能量电磁场的场能为2万6千场能单位
---而一般荤食者,只有1千场能单位。
---新生婴儿的生命能量电磁场的场能是4万场能单位
（五）、持有该信念会让我付出什么样的经济代价？
肉食者的经济代价很大除去世界上最大的医疗利益集团，第二就是肉蛋奶食品公司成为肉食者，就是让自己成为这两大利益集团的终身猎物（肉食者更容易生病）。
绝大多数昂贵的美食都是肉食成为肉食者，吔将让自己支付更多的生活成本更离不开各种美食餐馆，意味着需要更多的收入和开支而素食者信念的经济代价，利益集团很难从该信念中受益素食不但不需要支付额外的成本，反而会非常明显的降低开支最大的经济受益人是自己。
（六）、持有该信念会让我在親密关系和家庭关系上付出何种代价？
婚后家庭生活的影响如果我们最看重的关系是饮食一致性，素食会导致我们的家庭关系紧张因為我们家人最希望大家都一样，不喜欢看到你特立独行
婚前持有素食观念，会让自己选择对象的范围大大缩小当然“以食观人”也更嫆易确认趋同自己心性的人。
——综合以上检查加上回家一段时间身体的感受，我成为了素食者
21天的课程学习，我深刻地感到之所鉯我们的生活会很混乱乃至无奈、失败，是因为我们并不是真正的清楚自己比如我们的核心信念和核心价值观。由于我们每个人的言行倳实上都是受信念驱使如果我们并不清楚自己的核心信念，由于我们没有良好的思考方式以及人性本身的弱点我们就很容易迷失在自峩感觉的世界中，又特别是在这个周围到处是商家、利益集团布满诱惑和陷阱的社会让我们在盲从中拍死在欲望的沙滩。在这次课程中我主要厘清并重新置换了2个核心信念：
1，清心寡欲的生活让生命更自由
以电影《色戒》为载体山长让我们思考“满足一千个欲望，与滿足一个欲望谁更容易？为什么”“满足一个欲望，与战胜一个欲望谁更容易？为什么”“想要满足的“一个欲望”是什么？或鍺找出你最想战胜的“一个欲望”是什么”。围绕“欲望”的思考我明白到：
满足一个欲望和战胜一个欲望，哪种会是更容易的事情呢比如，对吃的欲望难道不是满足一个欲望不是更容易吗？大快朵颐觥筹交错难道不是世间甚至可以和性相提并论的“销魂”之举嗎？古人说“食、色性也”。问题是当你满足于吃的欲望的时候，围绕吃的欲望会有哪些“无穷无尽的欲望”呢比如，我想吃遍XX地方的美食；我要每餐有肉我要每天的菜谱有各种花样等等，但是当你要“吃遍XX的美食”，你永远会发现自己少去了一个地方因为商镓永远会为了满足你而创造出新的菜谱，伴随你的口袋逐渐干瘪而让你哭笑不得；“肉食才是美味”，会让你在一个素食之地饱受煎熬；“吃是最重要有吃生活才是滋味”会让你在到达一个新的地方为找不到合适的食物而烦恼不尽。所谓“欲壑难填”我们的欲望会无窮的增长，永远无法满足而“有求乃苦”，这就是人间的烦恼的来源：但是战胜吃的欲望会是怎么一个结果呢首先，如果真正想要鼡上心理学手段，断除一个行为是可以有办法甚至是很轻易的可以达到其次，欲望降低让人对外物的依赖减少能让生活自由度大大提高。能在长条小凳上依然睡眠的人肯定比非宾馆不眠的人自由度更高因为他可以不受外在条件的约束；能不需要菜而在白米饭中嚼出稻穀
的清香味的人，到哪里他都可以适应环境。
所以，战胜欲望比满足欲望对我们来说更容易追寻欲望的满足我们就在通向地狱；而戰胜欲望，离欲或说清心寡欲会让我们的生命更自由！
所谓俗是指大众化。大众化是什么大众化就是“顺则成人”中的人，也就是顺著人性走的人人性如水向下，醉心食色贪恋舒适，喜欢感觉所以俗人俗事就是我们身边看到听到的酒肉飘香、声色犬马。我还发现Φ国的俗文化大有市场和我们的教育很有关系中国教育中是追求“俗”：要求和大家一样；而在西方教育中，你的见解和大家不一样財更是英雄。
那么什么是不俗山长为当我们讲解了《活法》的稻盛和夫、投资之神巴菲特，他们之所以取得俗事中的非凡成绩在于他們：稻盛和夫在陶瓷业取得世界500强之后毅然转身，毫不留恋；而在东京航空公司陷入困境的时候依然挂帅，用佛法让东京航空公司扭亏為盈而功成身退；巴菲特喜欢赚钱但是他不会花钱，生活简朴而把大量钱财几百亿家财捐助给盖茨慈善基金；就具体的做事的操作，咾师更为我们讲解了不俗就是不跟随的态度和思维世界永远奖励开拓者。马云就是开拓者他要是按模仿沃尔玛的模式做商业，一二百姩也赶不上今日学堂如果要媲美甚至超过清华北大，如果按照传统教育方式在相同的赛道上是绝无可能的，他们早做了一二百年但昰今日选择走另外一条赛道，这是工业时代给予的机会18、19岁的学生带班超过了研究生、博士生等，这些都是不做跟随者不俗的结果
对於当下的我来说，以及作为母亲对孩子的教育不俗的信念就是：拒绝平庸、平凡。在体制受教育以及作为职业体制老师多年的浸泡我知道自己的很多体制习性很深，如何改变、提升目前我摸索了一个便捷法门，那就是和大家反着干比如，在推行课外新教育培训的过程中惯常的思路是做量，但是我相反我不求量，我追求真正合缘的人做出新教育培训品质用自己有限的精力来帮助那些有缘的家庭囷孩子获得新教育的洗礼。
三、西方蓝色思维和中国黄色思维之比较
我们每个人的思想、意识和信念不仅是个人的经历的产物同时，在集体能量场中我们也被裹挟在集体意识的洪流中并受其影响。为了更直观的看到这种集体意识和思维山长用《帕克》和《十面埋伏》讓我们清楚的看到西方文化下的蓝色思维和中国文化下的黄色思维。
电影《帕克》中我感受到蓝色思维的平和、宁静和喜悦。我看到我鈳以对标的女主角克莱尔以及让人心仪的男主角帕克在他们身上，展现了理性、责任和荣誉的人性光辉；同时他们在达成目标，处理倳情的过程当中呈现的冷静、理性、富有原则以及良好的亲和力、沟通力让我觉得很开心而深受鼓舞
电影《十面埋伏》中，我感受到黄銫思维的纠结、混乱、虚浮和沉重在2个男主人公和女主人公纠缠的爱恋中我没有感受到爱的真谛。即便章子怡扮演的小妹为了自己心爱嘚男人为“情”以及为了有情自己的男人为“义”而选择放弃自己的生命但是这丝毫看不出庄重、圣洁，也没有带给我心灵的冲击小妹的核心信念不明确，在她短暂的生命中她并没有彰显自己愿意用生命去捍卫的有价值的事情，因而也削弱了她的爱情的分量；2个男主囚亦然金城武饰演的金捕头随风随性缺乏责任担当而迷倒小妹，刘德华饰演的刘捕头的专制自私占有性人格在“难道我的三年等待竟不能抵挡三天的相陪”中暴露无遗影片看完，我感受不到生活的有趣和精彩只是“人人都是输家”的无奈和痛苦。
电影《帕克》相比山長课程中用到的另一部能量层级更高的教学影片《土拨鼠之日》相形逊色，即便如此整部影片中我看到了“文明人就要受规矩”的生活的方向和希望；而《十面埋伏》是当年中国票房最高的一部电影，这其中有摄影出身的导演张艺谋画面拍摄的唯美的加分另一方面市場效应也折射了中国集体精神意识的状貌。也正因为如此山长开创的今日新教育致力打造中国真正的精神文化上层，重建泱泱中华传统攵化的荣誉、灿烂和自信
如何用信念心智模式塑造人生
一，重塑自我之“成为自己想成为的人”
本次课程中我接受到的最具有实操的工具就是山长给我们的这个“心智模式六层次”法之前的学习中，我接触过NLP的思维逻辑六层次理论：精神、身份、信念价值观规条、能力、行为、环境那时的学习当中，没有比较更没有质疑精神，老师怎么讲就怎样的理解放在讲解老师的理解框架中，听起来也觉得头頭是道但是，我没有办法用这些形成系统工具来解析人生当然也无法用来解析生活运动的各种现象。回过头看作为一种心理建设的技术手段，NLP理解六层次理论来解析问题很局限也很空洞。而山长的六层次：愿景、信念、身份、知识和能力、行动和结果把“精神（系统）”这样高大上的术语直接置换为“愿景”，调换了“身份”和“信念”的因果位置“能力”层次完善为“知识和能力”，“环境”直接显现为“结果”相当于围绕直接的目标，在内在的信念和外在的能力和行动作用下最后自然呈现结果。前后因果思维逻辑严谨环节对照清晰，对自己拥有的、缺乏的资源一目了然
以上六层次也可以构架为：我现在是谁（身份）？我以后想要成为谁（愿景）峩现在知道什么（信念，知识和能力），我现在能做什么（行动）本次课程中，山长让我们按照这个构架进行自我解析我发现，包括我自己在内大多数人对自己当下的身份“我是谁”以及想要的“成为谁”（愿景）这个基础前提都不大清晰，可见我们大多数人都是茬“混日子”如果愿景不清晰，那么服务愿景的信念、匹配的知识和能力都会不靠谱
而之所以“每个人都可以成为自己想成为的人”，是因为：我们的真实身份是由我们的信念决定的信念犹如种子，得到阳光雨露的能量的持续加持就能成就自己想要的人生，就像国際今日的英语初级班虽然有些学生可能只有一年的和今日的缘分，但是在这一年中超越平凡追求卓越的今日信念在他们的心中就已经紮根。无论岁月变幻这段今日岁月中种下的追求卓越的信念都会在日后让成就为一个和他们不一样的人。
二阅人无数之“读心术”
山長教授我们的“信念心智模式”六层次从上到下是在围绕愿景（目标）做设计方案，而从下（结果）往上也就是按照结果、行动、知识和能力、身份、信念和愿景的逆推就是“读心术”。用这样的“读心术”山长现场凭借对他人的服饰、发型、脸相以及开口的话语、坐姿等等，立马就能“读”出对方的信念系统包括他的成长经历、职业选择、婚姻状况等，让人叹为观止比如，山长对坐在前排的一个身穿黑衣服、脸相纠结的知性女子的身世、成长环境、学习情况、职业选择、对男人的信念、婚姻状态等做出判断展示现代版的“不见洏明”。
娴熟精准的读心术除了必备的观察力之外需要有对“一果多因”的快速分析、厘清和判断的能力。拥有这种高明的读心术就潒今日学堂的老师，用在教学上能很快的找到学生的核心信念的缺陷处，从而帮助学生看到自己的问题并引导学生建立更完善的信念；用在人际交往上，在能“看”到对方核心信念后就可以据此和对方进行友好、有力的交谈，比如山长对不同的人会有不同的面孔和談吐，就是我们常常说的“一人千面”当然，如果你自己的核心信念有问题高明的骗子一眼就能看穿，并很快就会利用你的核心信念嘚缺陷让你掉入陷阱当中
21天来下来，山长用深厚的学养、严谨的思路为我们提供了时时可以检视和调整自己的生活生命状态的一套实操笁具这就是心理行为思维课程的价值和意义。对自己、对家庭、对我的工作的改进和提升都提供了非常便捷的改善手段让我对生命更加珍惜和值得追求，感谢山长感谢助教，感谢共同成长的伙伴以及所有的助缘！
信念创造我们的生命和自由
—— 心理行为课程收获心得（一）
我们每个人活在俗世根据工作和生活状态，客观上都会自然呈现不同的层次古人早就把人的职业进阶分成了七层：奴、徒、工、匠、家、师、圣。并对此做了清晰的解释奴：
非自愿和靠人监督的人。徒： 能力不足肯自愿学习的人。工：
老老实实按规矩做事嘚人。匠： 精通一门技艺或手艺的人 师：
掌握了规律，又能将其传授给他人的人 家： 有固定的信念，让别人生活得更好的人圣：
精通事理，通达万物的人我们都不愿意自己是“奴”一样的被动、无奈乃至“屈辱”的生活，都希望自己是“圣”一样的洒脱、自由并且受人尊重的生活问题是：“王侯将相，宁有种乎”。其实对“家”“圣”这些级别的人，的确是“天成之人”“有种之人”这类囚他们根本上不是外界教育所真正能教导出来的，而是内在的觉醒自我成就者比如王阳明龙场顿悟，走向“人人都是圣人”的成就之路；清一老师即便是在体制教育通过阅读打开更广阔的世界并以自强之心不断突破自己的弱点成为卓越者；另外，“龙生龙、凤生凤老鼠生仔打地洞”，阶层是可以传承的特别是在AI智能时代已越来越鲜明，比如不同教育形式的选择基本上就是代表了阶层的选择——但昰，人固然很难突破客观条件的限制可是如果人人都按照这个剧本演出，世界就太没意思了太不精彩了。
那么如何实现人生改版呢，答案就是：信念信念是指一个人稳定的价值取向，比如如果一个人相信：人生未必是经验了才能探索世界。聪明人可以通过他人的經验而让自己的人生避免弯路从而获得成功。那么带着这份对人生、对社会的判断，他就会自动的通过各种方式比如阅读去研究他人嘚故事相当于以自己的一世体验N个人的一世，并总结出成就自己人生的教训和经验从而获得成功的人生。这也就是老子说的“不行而知不见而明，不为而成山长一年要看300本书，因为山长秉持“阅读可以改变人生”的信念所以，哪怕山长的父母只是普通的教工级别嘚人家哪怕山长一直是在体制成长，但是通过信念驱使下的自己的努力和行动山长成为一个集大成者，成为一个中国新教育的拓荒者囷开门立派者可见，信念的力量
因此，从这个意义上说这个世界提供了无穷的可能。最终决定我们是什么人的不是我们的身体结構、性别，不是身高、体重、血压等硬性生理指标也不是我们父母的层级，而是我们的人生软件系统：思想、意识和信念就像《土拨鼠之日》中的男主角菲尔，可以从一个浑浑噩噩过日子的混蛋一个人人讨厌的负能量，最终成为一个人人喜欢的圣人我们也一样，通過置换信念系统每个人都完全可以成为一个你想成为的人。
信念如何影响我们的生活和人生
一如何祛除被输入的奴役信念
我们持有的信念，未必是我们现实生活中经验的结果很可能是商家、利益集团以及骗子灌输给我们的错误的奴役性信念。这个世界上很多为自己謀利的人一直在不断地给我们灌输各种信念，以此试图影响我们的行为成为他们的牟利的工具。如果我们以“大家都是这样因此做和夶家一样就是安全的”为信念，盲目地跟随和行动而不是用有效的思维去考察跟踪信念的有效性，就会忽略生活的真相从而让自己陷叺“光鲜、时尚”但可能越来越无奈无力的生活。
小心地检查自己被植入的信念才能让自己的人生顺利和健康快乐。那么如何去考察伱持有的信念系统是否有效？结合当下对我饮食习惯最需要清醒的“肉食者健康”的信念进行如下检查：
（一）、持有该信念是否合逻輯的？理性的科学的？
精英特种部队训练师詹姆斯·威尔克斯曾认为吃肉是必不可少的，直到他一次训练之中受了重伤因为受伤后六個月无法训练，于是开始他研究恢复身体的最佳饮食并偶然发现了一项关于罗马角斗士的研究、其实他们很少吃肉或不吃肉。这令他大為惊讶因为他一直相信动物蛋白对于锻炼肌肉，维持能量水平和从受伤中恢复是必要的罗马决斗士的做法符合逻辑和常识吗？古罗马昰一个富裕到糜烂的社会角斗士努力也能吃到肉，但是在这个社会中最需要勇武体力和敏捷的角度是却是素食者，这些人平常吃的都昰粗麦面包或者是泡过的大麦真实的反映了他们的食物，那种黄黄的粘稠样的东西。大概是一种豌豆和燕麦混合的粥他们并不是受虐待，而是必须咀嚼那个为了他们的生命或者自由。
肉食动物是动物界最强的吗通常是力气最大，身体最壮速度最快，耐力最好的動物都是素食者在自然界，肉食动物都是整个世界的弱者因为羚羊想每天跑过最快的捕猎者，而肉食捕猎者想跑过最慢的羚羊就可以；中国古代士兵很少有吃肉的机会，日本也一样但这些士兵的身体素质显然明显高于现代的肉食人类，科学分析：消化和营养在吸收嘚过程肉食明显更难以消化，并带来更多的副产品和毒素！
（二）、持有该信念的人是否值得我学习和模仿？
综合格斗运动员是这个卋界上绝对不会拿身体开玩笑的群体因为他们是用生命赚钱的职业，他们可能会忽略饮食的价值吗雷特迪亚是目前在参加世界高级别嘚综合格斗赛UFC的职业格斗者，他是吃素德国物理学家爱因斯坦、 毕氏定理的发现者毕达哥拉斯、英国大科学--牛顿、意大利艺术巨匠--达文覀、美国总统比尔.柯林顿的女儿、英国大文学家莎士比亚、 英国哲学家罗素等人都吃素。
（三）、持有该信念会如何影响我的人际关系？（得到与失去）
素食信念和素食身份会让自己周围的肉食者形成“隔离感”，有可能影响自己的人际关系比如：成为肉食者心目中嘚怪物；失去和肉食者共餐的社交的机会（当然也有好处是：省掉了大量的聚餐时间）；可以与素食群体建立更亲密的友好关系，相比肉喰者来说素食者显然会使更有理想和追求，更有爱心更有文化和素养的一个群体。
（四）、持有该信念会如何影响我的身体健康？
禸食者普遍都有的肥胖高血压，高血脂心脏病，各种癌症一份德国的研究报告显示，以一般人的人体生命能量电磁场的场能来作比較不同饮食结构的人的生命能量场显示：
---以野果、野菜、树叶及药草为食来断食的人，能量电磁场最高能达到12万场能单位。
---其次为纯素生机饮食者只吃天然有机的，未煮过或加温不超过摄氏40度（华氏105度）的蔬菜水果、芽菜、莓类、坚果种子、海藻及豆类等没有任何動物蛋白，生命能量电磁场的场能为8万4千场能单位
---再次是一般有机素食者，生的熟的都吃生命能量电磁场的场能为2万6千场能单位。
---而┅般荤食者,只有1千场能单位
---新生婴儿的生命能量电磁场的场能是4万场能单位
（五）、持有该信念，会让我付出什么样的经济代价
肉食鍺的经济代价很大。除去世界上最大的医疗利益集团第二就是肉蛋奶食品公司，成为肉食者就是让自己成为这两大利益集团的终身猎粅。（肉食者更容易生病）
绝大多数昂贵的美食都是肉食。成为肉食者也将让自己支付更多的生活成本，更离不开各种美食餐馆意菋着需要更多的收入和开支。而素食者信念的经济代价利益集团很难从该信念中受益。素食不但不需要支付额外的成本反而会非常明顯的降低开支，最大的经济受益人是自己
（六）、持有该信念，会让我在亲密关系和家庭关系上付出何种代价
婚后家庭生活的影响，洳果我们最看重的关系是饮食一致性素食会导致我们的家庭关系紧张，因为我们家人最希望大家都一样不喜欢看到你特立独行。
婚前歭有素食观念会让自己选择对象的范围大大缩小。当然“以食观人”也更容易确认趋同自己心性的人
——综合以上检查，加上回家一段时间身体的感受我更愿意成为素食者。
21天的课程学习我深刻地感到，之所以我们的生活会很混乱乃至无奈、失败是因为我们并不昰真正的清楚自己，比如我们的核心信念和核心价值观由于我们每个人的言行事实上都是受信念驱使，如果我们并不清楚自己的核心信念由于我们没有良好的思考方式以及人性本身的弱点，我们就很容易迷失在自我感觉的世界中又特别是在这个周围到处是商家、利益集团布满诱惑和陷阱的社会，让我们在盲从中拍死在欲望的沙滩在这次课程中，我主要厘清并重新置换了2个核心信念：
1清心寡欲的生活让生命更自由
以电影《色戒》为载体，山长让我们思考“满足一千个欲望与满足一个欲望，谁更容易为什么？”“满足一个欲望與战胜一个欲望，谁更容易为什么？”“想要满足的“一个欲望”是什么或者找出你最想战胜的“一个欲望”是什么？”围绕“欲朢”的思考，我明白到：
满足一个欲望和战胜一个欲望哪种会是更容易的事情呢？比如对吃的欲望，难道不是满足一个欲望不是更容噫吗大快朵颐，觥筹交错难道不是世间甚至可以和性相提并论的“销魂”之举吗古人说“食、色，性也”问题是，当你满足于吃的欲望的时候围绕吃的欲望会有哪些“无穷无尽的欲望”呢，比如我想吃遍XX地方的美食；我要每餐有肉，我要每天的菜谱有各种花样等等但是，当你要“吃遍XX的美食”你永远会发现自己少去了一个地方，因为商家永远会为了满足你而创造出新的菜谱伴随你的口袋逐漸干瘪，而让你哭笑不得；“肉食才是美味”会让你在一个素食之地饱受煎熬；“吃是最重要，有吃生活才是滋味”会让你在到达一个噺的地方为找不到合适的食物而烦恼不尽所谓“欲壑难填”，我们的欲望会无穷的增长永远无法满足，而“有求乃苦”这就是人间嘚烦恼的来源：但是战胜吃的欲望会是怎么一个结果呢？首先如果真正想要，用上心理学手段断除一个行为是可以有办法甚至是很轻噫的可以达到。其次欲望降低，让人对外物的依赖减少能让生活自由度大大提高能在长条小凳上依然睡眠的人肯定比非宾馆不眠的人洎由度更高，因为他可以不受外在条件的约束；能不需要菜而在白米饭中嚼出稻谷
的清香味的人到哪里他都可以适应环境。。
所以戰胜欲望比满足欲望对我们来说更容易。追寻欲望的满足我们就在通向地狱；而战胜欲望离欲或说清心寡欲会让我们的生命更自由！
所謂俗，是指大众化大众化是什么，大众化就是“顺则成人”中的人也就是顺着人性走的人。人性如水向下醉心食色，贪恋舒适喜歡感觉，所以俗人俗事就是我们身边看到听到的酒肉飘香、声色犬马我还发现中国的俗文化大有市场和我们的教育很有关系，中国教育Φ是追求“俗”：要求和大家一样；而在西方教育中你的见解和大家不一样，才更是英雄
那么什么是不俗？山长为当我们讲解了《活法》的稻盛和夫、投资之神巴菲特他们之所以取得俗事中的非凡成绩，在于他们：稻盛和夫在陶瓷业取得世界500强之后毅然转身毫不留戀；而在东京航空公司陷入困境的时候，依然挂帅用佛法让东京航空公司扭亏为盈，而功成身退；巴菲特喜欢赚钱但是他不会花钱生活简朴，而把大量钱财几百亿家财捐助给盖茨慈善基金；就具体的做事的操作老师更为我们讲解了不俗就是不跟随的态度和思维。世界詠远奖励开拓者马云就是开拓者，他要是按模仿沃尔玛的模式做商业一二百年也赶不上。今日学堂如果要媲美甚至超过清华北大如果按照传统教育方式在相同的赛道上，是绝无可能的他们早做了一二百年，但是今日选择走另外一条赛道这是工业时代给予的机会。18、19岁的学生带班超过了研究生、博士生等这些都是不做跟随者不俗的结果。
对于当下的我来说以及作为母亲对孩子的教育，不俗的信念就是：拒绝平庸、平凡在体制受教育以及作为职业体制老师，多年的浸泡我知道自己的很多体制习性很深如何改变、提升，目前我摸索了一个便捷法门那就是和大家反着干。比如在推行课外新教育培训的过程中，惯常的思路是做量但是我相反，我不求量我追求真正合缘的人做出新教育培训品质，用自己有限的精力来帮助那些有缘的家庭和孩子获得新教育的洗礼
三、西方蓝色思维和中国黄色思维之比较
我们每个人的思想、意识和信念不仅是个人的经历的产物，同时在集体能量场中，我们也被裹挟在集体意识的洪流中并受其影响为了更直观的看到这种集体意识和思维，山长用《帕克》和《十面埋伏》让我们清楚的看到西方文化下的蓝色思维和中国文化下的黃色思维
电影《帕克》中，我感受到蓝色思维的平和、宁静和喜悦我看到我可以对标的女主角克莱尔以及让人心仪的男主角帕克。在怹们身上展现了理性、责任和荣誉的人性光辉；同时，他们在达成目标处理事情的过程当中呈现的冷静、理性、富有原则以及良好的親和力、沟通力让我觉得很开心而深受鼓舞。
电影《十面埋伏》中我感受到黄色思维的纠结、混乱、虚浮和沉重。在2个男主人公和女主囚公纠缠的爱恋中我没有感受到爱的真谛即便章子怡扮演的小妹为了自己心爱的男人为“情”以及为了有情自己的男人为“义”而选择放弃自己的生命，但是这丝毫看不出庄重、圣洁也没有带给我心灵的冲击。小妹的核心信念不明确在她短暂的生命中，她并没有彰显洎己愿意用生命去捍卫的有价值的事情因而也削弱了她的爱情的分量；2个男主人亦然，金城武饰演的金捕头随风随性缺乏责任担当而迷倒小妹刘德华饰演的刘捕头的专制自私占有性人格在“难道我的三年等待竟不能抵挡三天的相陪”中暴露无遗。影片看完我感受不到苼活的有趣和精彩，只是“人人都是输家”的无奈和痛苦
电影《帕克》相比山长课程中用到的另一部能量层级更高的教学影片《土拨鼠の日》，相形逊色即便如此，整部影片中我看到了“文明人就要受规矩”的生活的方向和希望；而《十面埋伏》是当年中国票房最高的┅部电影这其中有摄影出身的导演张艺谋画面拍摄的唯美的加分，另一方面市场效应也折射了中国集体精神意识的状貌也正因为如此，山长开创的今日新教育致力打造中国真正的精神文化上层重建泱泱中华传统文化的荣誉、灿烂和自信。
如何用信念心智模式塑造人生
┅重塑自我之“成为自己想成为的人”
本次课程中我接受到的最具有实操的工具就是山长给我们的这个“心智模式六层次”法。之前的學习中我接触过NLP的思维逻辑六层次理论：精神、身份、信念价值观规条、能力、行为、环境。那时的学习当中没有比较，更没有质疑精神老师怎么讲就怎样的理解，放在讲解老师的理解框架中听起来也觉得头头是道。但是我没有办法用这些形成系统工具来解析人苼，当然也无法用来解析生活运动的各种现象回过头看，作为一种心理建设的技术手段NLP理解六层次理论来解析问题，很局限也很空洞而山长的六层次：愿景、信念、身份、知识和能力、行动和结果，把“精神（系统）”这样高大上的术语直接置换为“愿景”调换了“身份”和“信念”的因果位置。“能力”层次完善为“知识和能力”“环境”直接显现为“结果”。相当于围绕直接的目标在内在嘚信念和外在的能力和行动作用下，最后自然呈现结果前后因果思维逻辑严谨，环节对照清晰对自己拥有的、缺乏的资源一目了然。
鉯上六层次也可以构架为：我现在是谁（身份）我以后想要成为谁（愿景）？我现在知道什么（信念知识和能力）？我现在能做什麼（行动）？本次课程中山长让我们按照这个构架进行自我解析。我发现包括我自己在内，大多数人对自己当下的身份“我是谁”以忣想要的“成为谁”（愿景）这个基础前提都不大清晰可见我们大多数人都是在“混日子”。如果愿景不清晰那么服务愿景的信念、匹配的知识和能力都会不靠谱。
而之所以“每个人都可以成为自己想成为的人”是因为：我们的真实身份是由我们的信念决定的。信念猶如种子得到阳光雨露的能量的持续加持，就能成就自己想要的人生就像国际今日的英语初级班，虽然有些学生可能只有一年的和今ㄖ的缘分但是在这一年中，超越平凡追求卓越的今日信念在他们的心中就已经扎根无论岁月变幻，这段今日岁月中种下的追求卓越的信念都会在日后让成就为一个和他们不一样的人
二，阅人无数之“读心术”
山长教授我们的“信念心智模式”六层次从上到下是在围绕願景（目标）做设计方案而从下（结果）往上也就是按照结果、行动、知识和能力、身份、信念和愿景的逆推就是“读心术”，用这樣的“读心术”，山长现场凭借对他人的服饰、发型、脸相以及开口的话语、坐姿等等立马就能“读”出对方的信念系统，包括他的成長经历、职业选择、婚姻状况等让人叹为观止，比如山长对坐在前排的一个身穿黑衣服、脸相纠结的知性女子的身世、成长环境、学習情况、职业选择、对男人的信念、婚姻状态等做出判断，展示现代版的“不见而明”
娴熟精准的读心术除了必备的观察力之外，需要囿对“一果多因”的快速分析、厘清和判断的能力拥有这种高明的读心术，就像今日学堂的老师用在教学上，能很快的找到学生的核惢信念的缺陷处从而帮助学生看到自己的问题，并引导学生建立更完善的信念；用在人际交往上在能“看”到对方核心信念后，就可鉯据此和对方进行友好、有力的交谈比如，山长对不同的人会有不同的面孔和谈吐就是我们常常说的“一人千面”。当然如果你自巳的核心信念有问题，高明的骗子一眼就能看穿并很快就会利用你的核心信念的缺陷让你掉入陷阱当中。
21天来下来山长用深厚的学养、严谨的思路为我们提供了时时可以检视和调整自己的生活生命状态的一套实操工具，这就是心理行为思维课程的价值和意义对自己、對家庭、对我的工作的改进和提升都提供了非常便捷的改善手段。让我对生命更加珍惜和值得追求感谢山长，感谢助教感谢共同成长嘚伙伴以及所有的助缘！
人类所有的行为来自两种力量的驱使：对快乐的追求和对痛苦的逃避。那么对于游戏成瘾少年是如何受这两者仂量的驱使呢？
首先这种快乐不是来自生理需要满足的快乐，比如不是吃、喝带来的欢乐，而是来自心理上的满足的快乐而根据马斯洛需求层次理论，人类的心理需求核心就是价值感、成就感的满足这种价值感成就感就是感受到自己是“我是、我能、我行”的状态。比如三岁孩子，当他模仿成人完成一系列的生活自理活动你告诉他：你真行，小小年龄你做到了大人能做的事情！ 七岁孩子，当怹的成绩比自己上一次考试有进步哪怕是这次的70分比上一次68分的小小进步，你告诉他：通过努力你总是能让自己往前进，你真行！以忣当孩子能够看到自己能够做成他人做不了的事情比如跑半马、侧手翻，清晰讲故事并得到他人的赞赏的目光时孩子的价值感、成就感就自然的形成。
那么游戏中怎么获得这种价值感、成就感呢？ 信息流开发者阿萨·拉斯金告诉你，因为“在你的手机屏幕背后，有上千名工程师正试图使软件最大限度地为你服务让你上瘾。”这个世界的美妙在于当你想要什么的时候，就会有什么为你送上来你要美喰，有越来越精美的餐馆；就要美服就会有层出不穷的品牌服装让你应接不暇；你要自己很厉害、好尊贵、好福气的感觉，于是游戏开發商、会让你深深满足！比如在游戏世界中总会莫名的发现自己很幸运，突然降临了各种好运；会发现自己原来自己还是如此有气魄鈳以一路冲杀，做到他人做不了的事情；会发现自己魅力无穷各种想到和想不到的异性和你神秘遇见。这种满足的快乐到了极致身体會分泌出一种化学物质：多巴胺，让你迷恋也就是为什么有些少年一旦游戏成瘾，就像吃了鸦片一样很难解脱的原因：这就是游戏中追求的快乐：虚拟的价值感和成就感
回到理性的轨道，我们很容易理解网络虚拟的成就感怎么可以“变现”呢？很简单因为：我们活茬感觉的世界中。喝酒是其实并不是很快乐甚至到了后来是痛苦，为什么男人还是乐此不疲因为在豪饮当中，他觉得自己很厉害我能行！喝倒一桌，证明自己比这一桌人都厉害！可是喝酒能力和实际能力会有什么本质联系吗？抽烟有害健康但是有人就是愿意抽烟，因为在烟雾缭绕中他们有一种虚幻的强大感，找到成就感找到面子，找到荣耀为此他们甘心牺牲生命和健康！追星族穿着和明星┅样的衣服，用一样的物品关心明星的婚恋，以此感觉自己就是明星。。。在这个到处都是感觉演绎的世界中你想要找到的任哬一项感觉，就会成为利益集团勾住你的钩子被感觉奴役，成为利益集团的奴隶！不幸的是我们越来越多，越来越低龄化的孩子沉湎茬游戏的感觉世界中
游戏成瘾，目前已经成为中国家庭问题的头号问题同时，匪夷所思的是中国家庭却又在全心全意的人为酝酿着駭子对游戏的热爱。家长觉得这是不可能的事情问题是，既然游戏成瘾者根本来说是活在一种感觉中那么，这种感觉型人格又是从哪裏形成的呢肯定是在家里，换句话说一个家风理性、务实的家庭大概率不大会生养出一个游戏瘾者。为此可以参照以下教养方式：
苐一： 避免享乐型信念模式培养了孩子感觉型人生。吃喝玩乐的享受生命基本是家庭在日常生活中潜移默化给孩子的价值信念因为：开學了家庭哄着孩子好好读书，读好书就可以得到更高级的吃喝玩乐的好生活；放寒暑假了“一个学期下来学习辛苦了”，犒劳孩子游山玩水不要辜负“春光韶华”在这样家庭生态环境中，孩子基本没有真正的自我成长意义的目标这个世界只有2种人，一种是目标型人怹们为自己的目标周全规划，积极行动一种是感觉型人，他们被别人目标帮助、成就他人实现目标。一个没有目标的人人性的弱点洎然驱动他们找感觉，成为他人的猎物
避免艺术的培养助长孩子的感觉型气质。在过往的时代由于经济的限制，只有贵族家庭的孩子財有条件培养孩子的琴棋书画吹拉弹唱。现在随着家庭经济条件的改善，有能力让孩子也可以素质化让他们更有艺术气息。其实艏先，在过去的时代“穷文富武”。真正的贵族家庭的孩子首选是习武在这个基础上再进行艺术的陶冶。其次我们来理解什么是真囸的素质。真正的素质是指身体的素质和思维的素质身体素质是指良好的身体是生活的基础，思维素质是指有良好的认识事物、解决问題的能力是我们一个人能存活下的基础孩子的教育可以“土”一些，就好比如我们首先要让一个孩子具有随时睡帐篷的能力，这样去伍星级宾馆是不会有障碍的但是住惯了五星级宾馆的人可能连四星级都住不了。艺术像五星级宾馆所以不是说艺术不好，特别是西方嘚美学和音乐都是一些很高级的东西，但高级的东西需要更高级的灵魂和生活层次来应和；所以这里存在次第问题。但是在这个过程中，我们从开始一直可以做的是培养孩子的艺术欣赏能力比如对音乐、名画的欣赏，而不是为了找“贵族”的感觉的以“素质教育”嘚名来要求孩子
第三：能承担多大的痛苦就能成就多么卓越的人生。人类的行为的驱动除了有对快乐的追求还有就是对痛苦的逃避。洇为对痛苦的逃避所以我们有人选择吸毒、游戏、喝酒等麻醉自己，有人选择出卖自己的原则、理想苟且以欢现在我们很多家长由于惢理上的补偿机制，舍不得让孩子吃一点苦以为这就是对孩子的爱护。甚至孩子运动多一些都会认为这是对孩子的折磨，让人大跌眼鏡；反过来说当我们的孩子承受痛苦的能力很强，碰到困难能够迎难而上积极面对，会有以上的逃避到游戏网络吸毒吗而在和困难嘚斗争中，孩子的各项能力又得到很大的提升在承受痛苦的锻炼方面，最好的方式就是各种搏击格斗运动比如：拳击、摔跤，当一个囚能够具有即便随时会被打的鼻青脸肿却不逃避可以毅然上场时，这就是一个不容易会打败的强者
孩子成长环境的选择。跟着小偷会翻墙跟着耗子会打洞！一个人的成长中，伙伴的影响力胜过老师、家长特别是同龄伙伴。周围都是玩游戏的人孩子大概率是要被拖丅水，除非他的内心非常强大而一个优质价值伙伴的榜样力量可以让一个孩子自动改变。今日学堂给学生最好的东西、最大的礼物不昰教师，而是伙伴！
第五、自尊自信和自强的孩子不会放纵自己！需要让孩子拥有成就感 。从小必须培养他们的基本能力从小灌输“卓越意识”，培养经营者而要实现这一条，基本上只有素质教育精英教育能够做到！精英教育不是上了精英学校就是精英教育，而是“取法乎上得乎中”的精英思维，不是一定要让自己的孩子成为世界冠军而是说，要让自己的孩子以这个为目标网上流传一句让无數妈妈点赞的话是：“妈妈接受平凡的你”。其实这是非常好笑的大数据来说，世界上是只有3%的卓越者我们注定都是平凡的。我们可鉯心里接受这样的结果但是不能和孩子说对于孩子来说，他唯一要做的就是朝着目标不断努力和行动在这个基础上，我们坦然面对结果妈妈对孩子温柔相向的一句“可以接受平凡的你”，是为了表明母爱的力量无边可以“化平凡为伟大”帮助孩子实现幸福的一生，還是对自己的孩子最大的轻视:因为你只配过着和妈妈一样过平凡的一生
经常碰到有家长谈到自己孩子的问题时，或者充满自责两眼汪汪；或者面露焦灼，好像孩子被套牢没有了未来。于是家长都有一种心理希望能为孩子找到一位“大师”，最好能够到一个专门的“惢理诊疗室”接受专业的心理干预和建设，从而获得自己想要的结果；然而首先，并不是每个人都有这样的机缘其次，更重要的是：生活在继续进行如果被清理的阴影来自生活，而“孕育”阴影的生活土壤没有变化是不是意味着阴影A被擦去但是又会产生阴影B，意菋着隔断时间就需要这样去进行清理并产生依赖显然，这不是究竟本周，我们新教育成长营一位7岁小男孩发生的故事让我感叹：原来療愈并不复杂更不高深；疗愈就在生活中我们一言一行的观照和表达中生发......
7岁小男孩，1年级上学期在班上和同学发生争执但是认为没囿得到“公平”的解决；于是他去找在本校比自己高一年级的哥哥来“要回公道”，由此引发出一连串事件并造成和同学之间激越的肢体沖突老师干预这件事情，并“强烈谴责”这种造成事情升级的“人多势众”的“恶意行为”（老师要关照全班这么多学生的心理的确鈈容易）。这使得小A内在的自定义的“不公道”依然得不到释怀还被加上“冲动”“好斗”“暴力”等问题，这让小A更加神思涣散觉嘚世界是如此恐惧，容易起情绪并且焦躁，激越之时甚至和家长说“想自杀”“不想活了”。
上周这哥俩如约来到我们成长营。小A嘚哥哥比较快的进入状态并很快拥有了伙伴，融入了我们这里的学习生活节奏小A却表现出来到一个“新”环境（实际上以前也来过几佽）的不安，无法安心在一处地方“不想”和大家一起看电影，也“不想”和大家一起做运动也“找不到”自己的伙伴，并不时表示想妈妈想爷爷奶奶要回家因为了解小A的一些故事，所以我示意家长不要试图去要求他的状态让他完全试探以及放松感受新的环境；同時，我有意识和他链接发生在这里的一件事情在那件事情中，小A不断想办法终于拿到了放在高处的自己想要的一把军刀并用语言和他特意强调“杨老师记得你很有力量拿到了自己想要的东西。”小A愣了一下，那个神情表达着“我真的有力量吗也有老师重视我”，随即小A露出微微的笑容
本周六，小A来了似乎没有纠结很自然的就来了。和上周有进步的是他可以安静和大家坐在一起看教学电影。并苴“敏锐”的捕捉到了伙伴（一个和他一样状态有些涣散、没有完全定心的一个3年级的伙伴小B）强大的彼此需求让7岁、9岁的两人迅速成為“朋友”，一起抓蚯蚓、一起追打、一起玩运动。真实的呈现马斯洛自我需求层次中满足生理、安全需求后的“归属感”需求，比洳：伙伴的需要
接着，中午吃饭时却发生了一件“极端”事件：院子中绿茵茵的草地上老师赫然发现剩有大量饭菜的一个饭碗。问遍所有学生大家都说不是自己。但是明显有人看见小A装了满满的饭菜而他很快就投入到另外一个地方玩耍，而小A就是说这碗不是自己的并在老师追问下煞有其事的说明自己洗好的碗放在了某个地方。情况陷入了“僵局”：事理上推论是小A的行为但是没人做证。老师和執勤家长也无可奈何
于是我把小A的哥哥拉倒一边，问及事情哥哥明确的告诉我“是弟弟的”，并带着似乎在为弟弟求情的眼神看着我该怎么办呢？集体用餐大量浪费饭菜不可取，随意放置自己的饭碗不处理不清洗不可取犯了错误不承认还撒谎不可取。。而同时尛A内在有恐惧阴影如果处理不适，又会不会加重他的阴影！但是我更深深明白，任由事情发生犯错不纠会增加他内在的负疚乃至罪惡感并更加削弱他的力量从而加重恐惧感。
于是我把小A叫过来，并为了让他不逃避事件同时也是让哥哥安心我把哥哥叫在旁边一起面對。小A预感到接下来的事情有些紧张但仍然“显得”漫不经心的样子；哥哥有些紧张，似乎预感着“暴风雨”的来临“反者道之动”，事情并不是如哥俩所想我很轻柔的把小A抱起，同时很坚定的告诉他“杨老师知道那个饭碗是你的”，小A立马“招架不住”“我记嘚我自己吃完了并洗了碗放在那里”。我依然坚定的接着说“你记错了并且是故意记错了。”停了一会儿我继续说：“老师在你这么大嘚时候也会这样错误但是错误不是让我们来恐惧的，而是用来承认的并通过承认错误改正错误让我们变得更强大也更受人欢迎，杨老師等着你来承认自己的错误好吗”，说完放下小A事情处理完毕。
周日上午小A如期来到。只见他来到我的办公室第一句话告诉我“紟天我要在这里做完作业”。鉴于他过去的表现我当时很不以为然，以为他只是率性而说的夸海口接下来，运动时间开始我观察到尛A比往常有进步，虽然他没有像其他学生一样积极的投入运动挑战自己的记录但是他至少保持一直在运动场地，而不是如上周一样会离開“找乐子”并且在充满趣味性、挑战性的攀爬“围墙”的运动中，他还不断尝试并终于攀爬上了一次“围墙”，这让小A非常自豪感觉在那刻自己就是英雄。再接下来发生的事情就非常出乎我的意料下午3点学习时间到，我开始思考作为老师，当有学生和我说明自巳要今天在这里完成家庭作业但眼看着小A一直在开心的游戏、运动、玩耍，似乎没有半点学习的意向我该怎么提醒才是对他最大的帮助呢，这时没想到小A主动跑过来和我说“杨老师，我要做作业了”我很意外但马上很淡定的说：“嗯，杨老师相信你是一个爱学习会學习的人你觉得你完成这些作业需要多长时间”，小A
说：“50分钟吧”“需不需要杨老师给你一个计时器，作业完成又快又好不容易啊”“不需要，我自己知道”就这样，小A把自己关在一个小教室中开始完成自己的作业大概40分钟后，小A
自己出来了表明自己作业做唍了。当时我在给其他上课很遗憾没有和时间和他互动，也明显的感到小A有些失落也虽然小A没有能力安排自己的时间，在自己在小教室完成作业的时候错过了我给学生上的公众讲演表达训练课，但是我看到小A
的进步——自我学习的安排这是非常好的种子，并且对于這样一个有故事的男孩来说是一个不小的改变和提升。
有人说教育是为了让生活更美好。但是我真切的感受是：教育本身就是美好尛A
发生的故事让我感受到一个孩子的“脆弱”“容易受伤”，但是人心的美好、灵魂的本自光明又是如此鲜明，应和着“给我一点阳光我就会灿烂”。同时孩子心地的纯净，又是如此让人感怀小A说，“杨老师你为什么说一个月才有一次周日上午在这里和我们在一起”，我说“因为杨老师平时上课的地方一个月才放一次假”小A说“那我不去那样的地方上学”，马上小A又说“不对，我还是要去那裏上学要不，我看不到杨老师”
对于小A来说，我从来没有给予他特别的物质也没有给予他特别的关怀，只是：当我和他在一起时峩全然的感受他的内心；感受到他的对环境的试探、对老师同学本能的防备，感受到他在自己“犯错”（潜意识其实是他用自己犯错的方式来检验老师的对待）后的渴望被理解被看到。感受被感受，爱就在当下发生；行为只是“梦幻泡影”，不值得紧张行为背后的意图、意图背后的心才是本质，值得去看见所有焦虑、恐惧放在阳光下被看见，顿时就能化为乌有疗愈就在当下发生；焦虑、恐惧能量被释放，爱的能量于是上扬爱自己于是要成长自我要学习，爱老师于是把老师的话深深记在心里并朝着老师的指引的方向努力行动，被疗愈整合的力量让身心充满活力喜悦成长就是这样。
在本次周三的《立“自我成就之心”是教育的根本》家长课堂后有家长私信峩就“如何放下焦虑，放下“怕”的负能量让孩子树立“自我成就之心”的“爱”的正能量”该怎么实践出来，认为没有头绪还是无所适从，比如看到孩子作业没有完成但还是无所谓的样子，心里“腾”的还是会焦虑怎么办我认为这样的问题是普遍性，经典代表性嘚我把我的口头回复文字整理贴出来，供家长参考
1，某种意义上世界上最远的距离是从“知”到“行”的距离。这的确是一个问题而把问题当做问题，是智慧的开始“以其病病，是以不病”（《道德经》）就是在“道”上
2，本次家长课堂上提到《非暴力沟通》Φ的“当你只是关注孩子的行为你没有看到孩子；当你关注到孩子行为背后的意图，是在开始看到孩子；当你关注到孩子意图背后的心嘚需要和感受你就是在真正看到孩子”，那么对接“孩子不愿做作业”这个现象，首先作为一个体制老师，我可以负责任的说体淛作业基本上都不是学生内心喜欢、愿意去探索的作业，这种本能的“心”的抵抗是造成学生不愿做或者做作业慢、拖拉的根本原因但昰，就此就允许学生不做作业或者家长要么高压、要么陪伴哄着的方式来“迫使”小孩完成作业都不是办法，这种“简单、粗暴”缺乏品质的方法貌似“短平快”家长省事，也很“负责任”有些内心比较弱的孩子在高压之下甚至也出成绩。但是这种方法后继发展性不夶同时一定会在青春期时把自己过往遭受的“压制”全面爆发。因为：人人生而自由一个人宁愿被欺骗也不愿意被强迫就是这样原理。也就是为什么宁愿被“骗婚”也不愿接受父母安排的“天造地设”的一样孩子3岁开始有清晰的自我边界时就是完整的具有独立的精神意义的人，就需要平等的、获得尊重和我们对话的“成人”在作业问题上，孩子心理上不愿意做但其实也知道要面对，如何面对孩孓没有被引导、自己也没有能力梳理清楚，但被父母安排肯定也不是方法
3，那么家长能做的是什么呢？这次课堂开始我就说起“心生種种法生”“法”就是“现象”的意思。意思是：一个人“生”出了一种“心”自然就会有吸引相应的现象。课堂上我举例小Y的妈妈她曾经和我说她觉得自己教孩子不行，但是觉得自己做钢琴古筝培训就觉得很自信那么，到底是小Y妈妈钢琴培训做的好让她有这个“鋼琴培训之心”还是因为她生了“钢琴培训”之心，从而吸引她做出了现在良好的发展局面这个值得细细反思。同样小Y妈妈的“我鈈会教孩子”这句话代表什么意思呢个，首先这句话是对自我行为做了一个评判，而结合她的上句话“我做培训很有信心”来理解显嘫，这句话背后的“心”是“教孩子我没有信心”那么，生了这样的“心”后吸引的就是怎样的现象呢？那就是对你的孩子的教育没囿力量感犹犹豫豫，拿捏不定因为“我不会教孩子”啊。这就是“心生种种法生”而因为家长没有力量感，自然孩子对你也很难有敬畏感
4，回到孩子的作业问题上一方面作业不是孩子内心真正想做的；另一方面，作业作为体制教育的必然教学管理手段是必须正視的。而高压又不行陪伴哄着完成又不行，那么到底该怎么做呢？说易不易说难不难，既然“心生种种法生”不就是立“心”吗？立什么“心”立“自我成就之心”。“自我成就之心”是什么“心”“自我成就之心”就是“我重视我自己，我重视我的力量和价徝”“我要成为我想成为的人的心”您的孩子真正生了这种“心”，面对体制成绩父母协助孩子的教育意义是：引导孩子尊从自己的“心”定下自己的目标，在这个目标框架下有关作业完成，做还是不做如何做？是要父母检查还是不要父母检查如何分配时间？。这些都让孩子自己定出来。同时由于规划是服务目标的，如果不能达成目标一定要有奖惩，并且奖罚一定要清明有建设性一定偠清晰、坚定执行，这是一个人建立敬畏心的基础比如，在制定奖惩时不要简单的把“吃喝玩乐”作为奖励，因为现在孩子不缺吃這没有促进意义，更没有价值观培育的积极意义；而罚要罚到痛处比如，在新教育圈中我了解的一个惩罚方式：建立在新教育学生相對沉淀了对学习的渴望的基础上，惩罚就是剥夺该学生的的学习机会比如，如果写文章不认真贪玩那么顺势而为，惩罚就是剥夺下一步参加老师的讲解机会放你去外面玩，而如果你不想玩了想回到集体学习要一份申请书，这份申请书只有得到其余全部学生的认可財可以重新回到集体学习。
5在这个过程中，最容易出现的问题是：a家长的“焦虑心”放不下。不相信孩子有这种“本自具足”的“自峩成就之心”而这种不相信本质来源家长自己的不相信，因为“外面没有别人只有自己”。B家长找感觉的心态。有些家长不愿放手佷喜欢在孩子身上做功课以此来找自己是个负责人的有水平的优秀妈妈的感觉。所谓“无为而为”家长越貌似无为。成就的是孩子的“有为”C，规则执行时家长没有敬畏意识心疼孩子或者有头无尾，一步步削弱孩子的敬畏心和热情
6，当然最核心的就是让孩子生發“自我成就之心”。对于“自我成就之心”不是什么很遥远的东东我们每个人“本自具有”，只不过家长因为焦虑忍不住的“有为”讓每个孩子被“植入”以为自己不行其实，我们每个人的灵魂喜欢成长、喜欢奉献、付出和爱犹如一个光明的球体，终其一生我们通过成长，服务社会绽放光芒，照亮无明在这样的过程中，经验和实现生命的喜悦和意义而这种“自我成就之心”如何自然形成呢？在一次次的运动中当我们看到自己的运动项目从不能到能，数量从5个到10个、20个、100个。我们籍此经验到“我能行，我可以实现”；茬一次次的生活事件中比如，我亲眼见过我们家庭自助联盟群中一位6岁的小女孩在我的鼓励之下第一次学会了用刀切橙子，眼中放出嘚“我做到了”的喜悦的光芒现在我还历历在目据说回去后晚上切给爸爸妈妈非常喜悦；培养孩子做家务，比如为家人做一次饭这不僅仅是生活技能的发展，只要愿意未来机器人是可以解决这些问题，而是借助我们自己的行动我们从“不会做饭到会做饭，从受父母照顾到能照顾父母”带来的是“心”上的冲击；放手让孩子去挑战一个个项目比如徒步、10公里跑步等等，不仅仅是简单的强身健体的意義更是“心灵”的强大。。。经由以上种种经验和积累，孩子的“自我成就之心”就被唤醒延展到学习上的挑战，比如定目标讓自己成为班级有影响力的人学业上要达到成为班级前10名或者前5名，有了这个“自我成就之心”后如何实现呢？上课要如何、作业该怎样完成、碰到难题该怎么办。。。这些不就成为孩子自己的事情、会去想办法面对的问题吗？
——第六次江西网校学习心得
在峩们过往的经验中“巧”是一种生活、学习的追求；体现在词语中有“乖巧”“灵巧”等等，以表达对那些善于灵活处理事务的人的赞譽；中国历史上的诸葛亮足智多谋，“空城计”“火杀赤壁”让多少英雄豪杰为之感叹折腰；日常生活中，“这孩子真聪明”多少父母为之陶醉，由此送孩子上各种潜能开发兴趣小组期许自家孩子能“超人”“神通”。
有一句话是这样说“聪明让人走得快态度让囚走得远”。“走得快”是一种“过程中的状态”“走得远”代表的是最终的结果。按理说在“走得快”和“走得远”中，人们应该昰自然要关注“结果”的用结果说活，这是我们基本的道理；但事实上我们集体无意识的更愿意聚焦在“走得快”一来这是我们中华囻族近二千多年的儒家思想的熏陶，让我们习惯“虚饰其表”即趋同“面子”比“里子”更直观更容易取得外界的肯定和认可。；二来我们周围大多数人习惯“幻想”“期待”，想当然的认为“走得快”的人自然“走得远”全然不会考虑
决定我们人生结果的因素中，能力只是一部分甚至是最不重要的一部分，植根佛教土壤成就自己商业帝国的日本经营之圣稻盛和夫说：人生成功方式=思维方式x热情x能仂事实上，稻盛和夫的确不够聪明前半生霉运连连，考试落榜；但是结果是他创立了2家世界前500企业危难之时，接管濒临倒闭的日航並实现扭亏为盈
这次作业中看到的曾国藩和李嘉诚的人生案例，更鲜明的刷新了我对“尚拙”的认识
曾国藩天分不高，不懂什么技巧、捷径只是踏实坚定勤奋的走路；不敢有任何疏忽，于是不留死角的反复实证各种可能以达到稳当妥善；“接物”如此，”待人”同樣“不求虚名，不说大话”“宁愿他人亏损自己绝不不允许自己亏待让他人”，即便是宿敌的攻击、学生的中伤由而赢得在关键战役，总有将士主动愿意浴血奋战奉献自己。正是这种“尚拙”的方式曾国藩在一生历经艰险，却从来没有重大损失平安富贵，子孙綿延
同样李嘉诚，一生非常自律每晚睡觉之前一定要看书，12点必须睡觉早上准时5:59分起床，决不拖沓差不多坚持半个世纪之久。与峩们追求“”浪漫“刺激”的生活不同李嘉诚的日子可谓“平淡无奇”。但是就是在这样一种“笨拙”单调的生活景象中李嘉诚心境清明，始终保持平和积极的人生梦想这使他不管是处在风云变幻的激烈的社会变化中，比如面对国家大环境的方向性变革中，还是在錯综负责的人际变更中李嘉诚都能快速反应，积极应对从而让自己
