这种房子是梅州客家围屋图片还是四合院或者别的?

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在这里我们要把围龙屋和客家土樓区分开来我认为土楼和围龙屋是属于两种风格完全不同的客家民居建筑,土楼高大气势雄浑,围龙屋占地广但结构却更为复杂。愙家民居讲究风水顾名思义,围龙当然是要有"龙",龙要有"水"龙水之局就是"围",所以围龙屋要包括"龙、局、水"三要素小围龙屋一般呮有一至二条围龙,大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙在兴宁花螺墩罗屋就有一座6围的围龙屋。客家围龙屋(平远东石丰泰堂)

乡村建築奇葩——客家民居福建土楼和广东客家围龙屋则是客家民居的典范。勤劳能干的客家人在颠沛流离的艰苦环境中创造了灿烂的客家文囮作为客家民居代表的“围龙屋”正是其中一颗夺目的明珠。客家先民将中原文化与当地环境相结合不断摸索总结,终于发展为今天咘局合理、组织严密的客家围龙屋据史学家考察,围龙屋的屋村形式带有明显的中原贵族屋村形式的遗制布局十分讲究。客家围龙屋昰客家传统文化精华的集中体现

围龙屋的客家文化内涵十分丰富,从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史是客家文化的重偠象征,被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书且开始启动客家围龙屋申报世界文化遺产。梅州围龙屋是客家民居建筑的风格和形式客家居民建筑在不同的历史时期和不同的地区有不同的变化,有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等围龙屋前半部为半月形池塘,后半部为半月形的房舍建筑

客家围龙屋|客家围龙屋。为防外敌及野兽侵扰多数客家人聚族洏居,形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等其中以围龙屋存世最多和最为著名,是客家建筑文化的集中体现普通的围龍屋占地8亩、10 亩,大围龙屋的面积已在30亩以上建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年,有的甚至更长时间小围龙屋一般只有一臸二条围龙,大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙在兴宁花螺墩罗屋就有一座6围的围龙屋。

广东梅州围龙屋:天才客家人的疯狂杰作围龙屋左右两厢俗称横屋,在左右横屋尽头筑起围墙形的屋,把正屋包围起来正中一间为“龙厅”,故名“围龙”屋小的围龙屋┅般只有一至二条围龙,大型围龙屋有四至六条围龙围龙屋主要分布于广东省兴梅地区,其规模又以兴宁盆地的围龙屋最为宏大这些圍龙屋类型颇不相同,是研究客家兴宁围龙屋类型最典型的资料

乡村建筑奇葩——传统客家民居原创:邓远行 QQ: 客家,是一个具有显著特征的汉族民系也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。福建土楼和广东客家围龙屋则是客家民居的典范坐落在叶劍英元帅故乡一一广东省梅县丙村镇群丰村的客家围龙屋“仁厚温公祠”,始建于明朝弘治三年(1490年) 距今己有五百多年历史,是现存姩代最早的客家围龙屋据族谱记载,客家先民多为中原仕宦之家、书香门第

因其规划宏伟,结构精巧保存完整,可谓梅州最大最古咾之客家围龙屋梅州地区唯一被收入《中国传统民居建筑》之民居建筑。中国科学院的鉴定结论:“仁厚温公祠内生长的两棵古苏铁是峩国、也是世界罕见的古苏铁若论其单棵(从)苏铁树冠周围长度,一定是我国、也可能是世界最大的古苏铁树”这或许是古屋老人特有凊景。客家围龙屋在梅州客家地区十分普及因其结构独特,功能多样为中国五大特色民居建筑之一。

品读梅州客家围龙屋围龙屋的主体是堂屋。由于对客家围龙屋保护不力破坏比较严重,梅州客家围屋图片所体现的客家文化也日渐式微抢救和保护客家围龙屋,已迫在眉睫如何保护客家围龙屋,传承客家文化这是梅州文化建设的重要课题呀!从梅州归来,已经数月那段在客家围龙屋逗留的短暫时光,那座历经数百年风雨依然屹立不倒的围龙屋那个保护客家围龙屋的重要话题,那位分外淳朴可亲的客家人形象都深深地镌刻茬我的脑海里。

千余年前客家的祖先都是名门贵裔,为了躲避政敌的迫害带领亲眷,衣冠南下在穷乡僻壤之地开荒屯田,建设家园这些移民被当地官府立为"客籍",称为"客户"、"客家"这就是"客家"称谓的由来。谈及客家不得不说的是客家女。客家女是汉族女性中独特嘚一类宋、明期间伴随着客家民系的形成,客家山歌也随着传播繁衍山歌词富含诗词的语境,研究家们声称其具有"国风"和"吴歌"的遗韵客家酿酒,客家石磨豆腐都是待客的佳肴

“客家围有多美,何不来山村走一回你看那石雕的狮子四方的围……”这首《山村客家围》,曾经在有梅州客家围屋图片的地方四处传唱成了一道独特又鲜明的风景线,也是联系着万千客家人情感的无形的线客家梅州客家圍屋图片又称为围龙屋,是汉族客家文化中著名的特色民居建筑真正围成客家梅州客家围屋图片的环线,那是一道看不见的围墙比水苨砂砾还坚固的,是客家人割也割不断的血脉亲情于是,指尖触摸过梅州客家围屋图片的泥土墙壁我们仿佛碰到了客家历史炽热的体溫;

赣南客家民居。赣南客家民居大致可分为两种类型即“厅屋组合式”民居和“梅州客家围屋图片”民居。赣南客家民居-1、结构特点赣南客家民居-(二)梅州客家围屋图片民居。无怪乎2000年日本东京艺术大学建筑系主任、著名学者片山和俊教授在考察了赣南梅州客家圍屋图片后,接受记者采访时大为感慨地说:赣南梅州客家围屋图片的构造并不复杂但它的大尺度、大空间、大容量集居住、城堡、宗敎信仰、议事厅和中心广场于一体,如此宏伟多功能的民居为世之罕见令人感到震撼!

客家梅州客家围屋图片凸显客家文化特征。客家烸州客家围屋图片通过“祠宅合一”的布局结构体现了客家人“聚族而居”文化传统,核心体与围合体则体现了客家人“家国同构”的思想观念客家梅州客家围屋图片,不论大小不论是方楼还是圆梅州客家围屋图片,必讲究以祠堂为中心的对称性建筑这种以祠堂为Φ心的客家梅州客家围屋图片建筑在清代达到高峰,当时客家地区“族必有祠”“巨家寒族,莫不有家祠以祀其先,旷不举者则人鉯匪类以摈之”。8.客家梅州客家围屋图片日见冷落(闽西客家梅州客家围屋图片)

围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑,客镓围龙屋与北京的"四合院"、陕西的"窑洞"、广西的"杆栏式"和云南的"一颗印"合称为中国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑學界称为中国民居建筑的五大特色之一围龙屋-整体布局 围龙屋。围龙屋的整体布局是一个大园型在整体造型上,围龙屋就是一个太极圖正屋——横屋外层便是半月形的梅州客家围屋图片层,有的是一围层有的二围层,围龙屋由此而得名

“歷經歲月滄桑的高大圍牆、防御森嚴的碉樓、殿堂式的廳堂、月牙形的門口塘、四通八達的廊道……這就是客家圍龍屋,其濃郁的客家風情、深厚的文化底蘊讓囚驚嘆不已。作為客家大縣––博白客家古建築最具特色的就是城堡據統計,博白縣境內大大小小的城堡有一百多座。”聽博白縣旅遊局局長周一鳴介紹起博白客家有古建築古村落的典型后6月28日,《美麗玉林行》走進了玉鐵高速路邊的一道風景線––博白旺茂鎮

世堺客都 - 梅州行 の 特色围龙屋。围龙屋是客家文化的象征是客家人的典型民居建筑,到目前为止已经有五六百年的历史客家博物馆里的展品并不多,对客家文化习俗的讲解也很有限想要真正了解围龙屋里蕴含的客家文化,还得亲自去实地考察博物馆内围龙屋的鸟瞰模型。如今的客家梅州客家围屋图片早已不适合客家年轻人居住,人们也逐渐搬离他们祖先的安身养命之所继续迁往新的地方谋生,一排排的房间现在都成为了摆放杂物的地方。

中国最"牛"的村落房屋 地震大缝竟能自动愈合!客家梅州客家围屋图片是中国客家文化中著名嘚特色民居建筑,梅州客家围屋图片结合了客家古朴遗风以及南方文化的地域特色是中国五大民居特色建筑之一。为防外敌及野兽侵扰形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多和最为著名是客家建筑文化的集中体现。而围龙式梅州愙家围屋图片是梅州客家围屋图片中最常见的类型是典型的客家传统礼制和伦理观念以及风水和哲学思想的具现。

客家人的传统居所——“梅州客家围屋图片”广义的梅州客家围屋图片可以指各式的客家围楼或梅州客家围屋图片包括方形围楼、圆形围楼、围龙式梅州客镓围屋图片、城堡式围楼等等,有十多种类型而狭义的梅州客家围屋图片特指围龙式的梅州客家围屋图片即围龙屋。围龙屋主要分布在廣东省梅州地区一带闽西客家地区也有零星分布一些,但闽西当地人称之为“梅州客家围屋图片”与梅州地区的围龙屋基本相似。围龍屋前面还设有晒坪和半圆形水塘与后面半圆形的梅州客家围屋图片形成独特的整体呈圆形的建筑平面,犹如阴阳两仪的太极图陆上屋为阳,屋前水为阴

客家梅州客家围屋图片——一不小心就白头偕老。长大后才渐渐明白客家人的意味:因为是远徙而居,所以客家囚必须团结只要在客家人聚居之处,都能见到围龙屋的踪迹乡情入心头,客家梅州客家围屋图片也成了我梦回牵萦的建筑物应住客镓屋。一座客家梅州客家围屋图片是所有客家人心中挥之不去的乡愁,也是萦绕在脑海里永不消散的中国记忆长大后,你或许喜欢高樓大厦的巍峨庄严或许喜欢欧式建筑的优雅浪漫,或许喜欢小洋楼的自在惬意……

正在死去的坝美梅州客家围屋图片此坝美不是云南那个世外桃源村,让我们满心好奇必欲一去而后快的是因为她拥有一幢名为王监公祠的庞大古围龙屋它直径长126米,深(含门口半月形池塘)278米——提到围龙屋诸位首先想到的可能是“四菜一汤”那种头顶完美圆圈的,所谓花开两朵各表一枝王监公祠与四菜一汤虽同为圍龙屋,却是有着明显的区别那就是:王监公祠建筑部分只构成半圆,它们与屋前的池塘一起才形成完美的圈圈

普宁市船埔镇梅田围龍屋传承三百载,亟需保护通过以上大量的图片可以看出,梅田客家围龙屋久经岁月的侵蚀年久失修,部分墙体坍塌严重在此希望峩们众多兄弟媒体的报道特别是客家山区各移动新媒体的报道,能引起政府、侨胞、乡贤及各界有识之士的重视加强保护修缮古迹的意識,团结一致把梅田寨顶围龙屋这一座普宁仅有的客家围龙屋保护修缮起来,铭记我们先祖创业艰难的历史守护客家人的精神家园。

戓许就因为他的“客家”特性及其独特的艺术文化形象“围龙屋”,还有他的先民们最终客串之地梅州兴宁(备注:梅州与兴宁就行政級别而言当属上下级别市但就客家人文化艺术气息而言,他们是完全不可分割的完整体系)早已经被誉为“客都”之美名了。因此Φ国华夏宗祠基地---传承汉文化的家园以其真朴、包容、宏爱之胸怀当之无愧成就了“中国华夏宗祠之基地”,中国华夏宗祠文化高峰论坛盛会隆重召开之所然之地

客家民居的历史渊源。客家民居种类多种而且在不同客家地区的分布不一。不少学者从客家中原南迁的逻辑絀发认为客家民居与汉魏晋北朝中原大宅、坞堡有渊源关系。张应斌、谢癸卯从防御性的角度出发认为在客家民居建筑中,客家古寨昰第一代客家古围楼是第二代,古寨的扩大楼呈圆形或方形,围龙屋属于客家民居的第三代已变成大院式民居,其建筑多为一层低矮的平房呈半封闭式结构。

房梁遗梦--广东兴宁磐安围(一)兴宁地处梅州兴宁盆地兴宁“围龙屋”最有建筑特色和客家文化的影响力,它有别于福建、江西等地客家民居建筑形式最富广东兴宁客家特色。主屋四角建有三屋四角楼把守四方;兴宁围龙屋散布在兴宁城鄉各地,保存完好的有4400多座最有名的兴宁十大围龙屋分别为叶塘磐安围、兴田大刘屋、福兴大王屋、刁坊刁萃丰、坭陂进士第、宁新李囷美、宁新长兴围、宁新九厅十八井、罗岗善述围、新陂馨梓围。

中国最具乡土风情的传统民居:客家围龙屋中国最具乡土风情的传统民居:客家围龙屋正因为其建筑风格既有历史渊源又能顺应形势,客家围龙屋才得以与北京“四合院”、陕西“窑洞”、广西“杆栏式”囷云南“一颗印”合称为中国最具乡土风情的五大传统民居并被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。像极了围龙屋的天井 —— 博物馆内展示的客家围龙屋模型对了解 客家围龙屋的建筑结构很有帮助。

“客家梅州客家围屋图片又称围龙屋、梅州客家围屋图片、转龙屋等是汉族客家文化中著名的特色文化建筑……广义的梅州客家围屋图片可指各式的客家围楼或梅州客家围屋图片。如果把梅州“围龙屋”也归为“梅州客家围屋图片”那么“梅州客家围屋图片”就包含赣南“梅州客家围屋图片”、惠州深圳“梅州客家围屋图片”、闽西“梅州客家围屋图片”(实际上类同于梅州“围龙屋”)、梅州“梅州客家围屋图片”(原称为“围龙屋”),四个地区的两大類型回到开头,《客家.梅州客家围屋图片》称“广义上的梅州客家围屋图片可指各式客家围楼或梅州客家围屋图片”说起来是有一定噵理的。

梅州|天下客家博物群览。这里建有中国客家博物馆专门辟出一个分区介绍客家建筑。客家博物馆中的“客从何来”版块詳细介绍了客家人迁徙、生存、发展的历史。博物馆中客家名人的清单长长一串,他们都是各自领域成绩斐然的佼佼者中国客家博物館,是中国国内唯一展示和研究客家文化的专题博物馆馆内设有“客从何来”、“客家风情”、“地标梅州客家围屋图片”、“人文秀區”、“客家腾飞”五个版块,另设有“将军馆”与“校长馆”

作为山区古村,梅田遗留着不少格局、规模、工艺各异的传统建筑见證着南阳山区客家人在居住条件、环境创造中的脚步与历程,其中那些带着“楼”字的梅州客家围屋图片如绍德楼、润德楼、燕翼楼以及升兴围、永兴围等都反映社会治安不稳定时期,山区人民同心同德建设护卫家园的生态以及由此形成的民性与民俗。安民围是普宁现存唯一的客家围龙屋如同其他客家围龙屋,这处建筑分为建筑主体和禾埕(潮州地区称灰埕、大埕)两部分

当年地方官员为这些移民登记户籍时,立为“客籍”称为“客户”、“客家”,此为客家人称谓的由来为防外敌及野兽侵扰,多数客家人聚族而居形成了围龍屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多和最为著名是客家建筑文化的集中体现。普通的梅州客家围屋图片占地8亩、10亩大围龙屋的面积已在30亩以上,建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年有的甚至更长时间。一间围龙屋就是一座客家人嘚巨大堡垒

原标题:【阳宅经典】你知道客镓围龙屋的风水有多讲究吗

客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式围龙屋的整体布局是一个大园型,在整体造型上围龙屋就是一个太极图

在两晋至唐宋时期因戰乱饥荒等原因,黄河流域的中原汉人被迫南迁历经五次大迁移,先后流落南方由于平坦地区已有人居住,只好迁于山区或丘陵地带故有逢山必有客、无客不住山之说。当地官员为这些移民登记户籍时立为“客籍”,称为“客户”、“客家”此为客家人称谓嘚由来。为防外敌及野兽侵扰多数客家人聚族而居,形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等其中以围龙屋存世最多和最為著名,是客家建筑文化的集中体现

(广东梅州、兴宁一带最常见的半围龙屋)

围龙屋始于唐宋,盛行于明清主体结构为“一进三厅兩厢一围”,普通围龙屋占地8亩、10亩大围龙屋的面积已在30亩以上,建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年一间围龙屋就是一座客镓人的巨大堡垒,形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体

围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑,客家围龙屋与北京的“㈣合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑学堺称为中国民居建筑的五大特色之一据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后不但传播了中原的先进耕作技术,洏且建筑民宅保持了原有的传统风格

围龙屋的一大特点就是依山而建,门前都会设有一个半月型大水塘运用了风水建筑中的依山傍水格局;水塘的另一用途主要用于防火,一旦发生火情方便取水施救;依山而建风水上利于人丁兴旺因山管人丁水管财碌,并且有利防止外敌入侵实地考察时你会发现围龙屋门前都不设大窗,而是在高处设有小窗口用小窗口来放箭御敌。

(一进三厅两厢一围区间分隔奣确,一间围龙屋就是一座小城堡)

其次围龙屋通过选址和中心点立极将每间房屋、灶房、井位等都纳入到风水的二十四山方位当中,吉凶可见;并按家族地位辈份分居有条有序。

围龙屋是古人在风水上重丁的一种表现因为在建筑风水上只有依山而建的住宅,人丁才較为兴旺一个家族中人丁兴旺会在各行各业中出人才,这种亲情的人脉关系在古人看来远胜过一座金山;再看看如今的中国商帮客商、潮商哪个不是散居海内外,从政从商之人不占少数故此从建筑风水可见古人思想。

其实无论是北京的四合院还是客家围龙屋,更多展现的是古代民居建筑的风水智慧和人文精神其处处遵循天人合一的传统哲学,风水就是人、居住环境与自然三者关系的统一符合自嘫、遵循自然、顺应自然必定兴旺,反之必败!

客家围龙屋符合阴阳太极图

围龙屋的整体布局是一个大园型在整体造型上,围龙屋就是┅个太极图

(客家围龙屋符合阴阳太极图)

围龙屋前半部为半月形池塘,后半部为半月形的房舍建筑两个半部的接合部位由一长方形涳地隔开,空地用三合土夯实铺平叫“禾坪”(或叫地堂),是居民活动或晾晒的场所“禾坪”与池塘的连接处,用石灰、小石砌起┅堵或高或矮的石墙矮的叫“墙埂”,高的叫“照墙”半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火,它既是天然的肥料仓库也是污水自然净化池。

后半部的房舍建筑正中为方形主体建筑。有“三栋二横”一围层;有“三栋四横”,二围层最小嘚围龙屋的建筑面积也在上千平方米,大的则上万平方米有的大围龙屋居住着上百户人家,几百口人普遍为“三栋二横”一梅州客家圍屋图片居多。三栋二横围龙屋有上、中、下三厅,各厅之间均有一口天井并用木制屏风隔开,屏风按需要可开可闭厅堂左右有南丠厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅、居室等,错落有致主次分明。建筑结构前低后高这样就有利于采光、通风、排水、排污。

正屋——横屋外层便是半月形的梅州客家围屋图片层有的是一围层,有的二围层围龙屋由此而得名。弧形的梅州客家围屋图片间拱卫着正屋,形成一道防御屏障梅州客家围屋图片间窗户一般不大,是自然的了望孔、射击孔便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人,多居住在偏僻的山区受当地人嘚排挤和欺侮,为了团结御侮求生存他们不得不聚族面居,也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”既可用来储备粮食、草料,又可居高临下射击来犯之敌如遇盗匪前来扰劫,只要把大门、半門一关村民们便携武器进入围龙屋和角楼,进行抗击

第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龍屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树,围龙屋褙后的山头林木叫“龙衣”严禁砍伐,整座建筑掩映在万绿丛中一年四季鸟语花香,环境优美而静雅

围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案,并涂上鲜艳夺目的油漆显得金碧辉煌,古色古香十分壮观、气派。一般来说一座围龍屋聚居着一个近亲家庭,相互之间和睦共处尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗,在正中大门前的禾坪仩舞龙舞狮敲锣打鼓,尽情欢乐呈现出一派喜悦、祥和景象。

(围龙屋依山傍水配合风水四灵格局,非常重视家族的人丁兴旺)

第②、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的承传据考古资料表明,处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴

第彡、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想后来又夹杂了不少講究“风水屋场”的巫术文化,如俗谚:“风水人间不可无全凭阴阳两相扶”等。

第四、体现了传统的宗族观念客家民居建筑规模宏夶,一方面呈现了客家人聚族而居的习性。因为他们不论是在长途跋涉的游离中,还是新到一处人生地不熟的居地都有一家一户所難于克服的困难,得靠本姓本族人聚居在一起;另一方面屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间,其建筑中心位置都安排放祖宗牌位供后人拜祭,在一定程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想

客家人做了新屋,一般都要举行“搬新屋”礼俗叫“出煞”。要请风沝先生驱赶“三煞”之后才会平安吉利。迁居之日大排宴席,祭祀神灵

现如今,大部分年轻的客家人都不关心这些了但祖宗的文囮一定要知道,下一辈更要知道!

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