生产选官制度变化的原因原因

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-14 09:52 标签： 选官制度变化的原因

选官的九品中正制有着什么样的意义和作用? 九品中正制弊端

川北在线核心提示：原标题：选官的九品中正制有着什么样的意义和作用? 九品中正制弊端 东汉后期，我国的政治制度日益完善，选官制度也比前代更为科学和严谨。地主贵族在我国古代历史中始终扮演着重要的角色，在东汉后期也不例外。当时的大地主贵族家大业大，势力范围及其深广，他们依靠自


　　原标题：选官的九品中正制有着什么样的意义和作用? 九品中正制弊端

　　东汉后期，我国的政治制度日益完善，选官制度也比前代更为科学和严谨。地主贵族在我国古代历史中始终扮演着重要的角色，在东汉后期也不例外。当时的大地主贵族家大业大，势力范围及其深广，他们依靠自己在朝中的势力间接操纵了地方吸纳人才。

　　许多家境贫寒的知识分子没有办法参与到政治中去，使得矛盾激化，九品中正制在这个时候产生。

　　九品中正制是曹丕登基之后制定的选官制度。这个制度通过各种测试将士人分为九个等级，然后再由朝廷任命的官员到地方上去检查考查这些士人，由此来决定他们可不可以做官。任何制度都是在制定初期较为有效，九品中正制也是这样。

　　在初期刚开始实行的时候，九品中正制度促进了时代的进步。但是随着时间的推移，各种各样的问题便暴露出来。九品中正制走了以前选官制度的老路，后期的九品中正制度开始发生变化，被一些名门望族位和有身份有地位的人控制。他们跟以前一样，垄断了朝廷选拔人才的通道，将好的职位全部留给与自己有血缘关系的人或者是亲近的人。九品中正制度一步步走向腐败，这就使得社会下层没有身份背景的寒门书生跟以前一样，没有办法参与政治，切断了他们的政治之路，使得他们世世代代生活在社会底层，永无出头之日。

　　九品中正制的弊端，使得它走向灭亡。

　　九品中正制选官方式是什么

　　九品中正制是魏晋南北朝时期一项重要的政治制度，对朝廷官吏的挑选有很大的影响。在我国古代封建社会，大的地主贵族和官僚阶级，扮演者不可或缺的角色，他们总是能轻易干扰我国古代官僚的选拔。为了防止这种垄断，九品中正制产生。

　　我国古代的寒门学子没有家世背景，没有钱财珠宝，他们收到大地主阶级的欺压和剥削，在那个年代几乎与政治无缘，无数有才华的士人空有一腔热血和救国救亡的思想，却无处施展。九品中正制的产生，使得这种情况有所改变。九品中正制通过各种测试将士人分为九个等级，然后再由朝廷选派中正官员考查这些士人。在这九个等级之中，被评为上等的士人将被推荐到朝中做官。九品中正制度将考查全国各地士人的权力都赋予了中正官。九品中正制度通过考察士人的家世背景和品行才德，依据这些来给这些士人定官职。一般一品较为难得，几乎如同虚设，没有人可以得到。因此九品中正制选拔的最优秀的士人，也仅仅是二品官职而已。

　　在九品中正制度设立的初期，负责考查士人的中正官员还是比较负责任的，但所有的制度都是在后期走向没落。九品中正制的的考官在后期与朝中的大地主贵族阶级交往甚是密切，使得九品中正制度迅速走向衰亡。

　　士人也与以前一样，很少可以进入朝中做官。

　　九品中正制有什么优点

　　九品中正制的优点在于设置了比较科学的选拔人才的体系，系统化的体系应用在实际操作当中方便中央自上而下的管理。同时，九品中正制也有效安抚了世族的不满情绪，维护了统治阶级利益的统一性。特别是在曹丕刚刚建立魏朝初期，稳固了人心，维护了朝廷上下团结一心的稳定局面，是顺应时代潮流的重大举措。

　　魏晋南北朝时期，那个年代的思想还未完全开化，上流社会讲究门第讲究出身。这是因为社会资源全部都掌握在统治阶级手中。比如教育资源，不是所有人都有资格进入到学堂上学，只有世族子弟有接受教育的权利。他们凭借出身高贵，可以去全国各地游历，增长见识。世族子弟接受教育的深度和广度要远远优于其他阶层的人。所以从这个层面上来说，九品中正制能够确保统治阶级内部的纯洁性，保证选拔人才的水平。

　　九品中正制的评价标准是一套科学的人才选拔标准，将人才置身于历史大环境中去考评测量，立体化多方位的评判标准能够方便选择出复合式人才。这一点，跟我们现代社会倒有些相似。社会提供相同的机会给个人，但是人与人的素质不同，家庭出身好的人思维往往比其他人开阔。再进入到社会以后，这部分人凝聚的资源相对较多，开展工作比较便利。历史潮流不可逆转，但是时代发展至今，某些东西还是存在一定的相同点的。

　　九品中正制的弊端在于中央难以防止地方把持权利。这种选人制度的初衷是为了缓和统治阶级与世族之间的矛盾，所以在九品中正制实施之后世族必然会从中得到好处。等到世族的力量发展壮大以后，中央就很难再操纵他们，这样谈起双方利益妥协就没有丝毫的意义。特别是世族把持住了选择官员的通道，统治阶级的权威性就会受到很大威胁。

　　这其实不难理解，任何一种制度都是双刃剑，都有它的正反两面。何况九品中正制自诞生之日起就受到很多非议，所以它的弊端显而易见。

　　要详细分析其弊端，我们要从它的起源讲起。

　　这就要提到曹操，曹操是历史上有名的政治家，深谙用人之道。他认为人才不问出处，只要你有本事，那么我就欢迎，社会各个阶层的人都可以进入到统治阶层内部。可是这样一来，就直接威胁了世族的利益，他们并不能容忍将自己手中的权力外放。所以在曹丕建立魏朝以后，他没有再继续推行曹操的用人制度，而是将权力下移，设置由世族担任的中正官，让他们去选择官员。世族对上曲意逢迎，对下培植势力，从根本上就威胁到了统治阶级的统治地位。

　　虽然九品中正制设定了框架，让中正官在此框架内圈远人才，但是评价标准是随中正官个人意志为转移的，长此以往也就丧失了公平性。如果一个人非常有才能，但是他的家庭门第比较低，那么他就进入统治集团的可能性就被降低了。这就是九品中正制的最大弊端，最大的不公平之处。所以这样的制度并没有持续多久。

国家是统治阶级进行阶级统治的工具，是否能有效地实施统治，和当时选官制度存在一种密不可分的关系。在我国古代社会，国家一方面大力发展教育，另一方面又在不断探索和改进选官制度。这之中最重要的当数科举制度的建立和完善。
自古就有“得人者昌，失贤者亡”的说法，选官制度与社会发展有着紧密的联系，正确的积极的选官制度能促进社会发展，政治清廉；而落后的消极的选官制度则会阻碍社会的发展，政治腐败。

我国古代的选官制度大致经历了以下几个阶段。
秦以前，主要是“世卿世禄”的制度及根据军功授爵。
秦汉时期，发展成以察举为主的选官制度。

从隋开始创立了我国古代最主要的选官制度---科举制度，以后历代相沿并加以一些改进，一直延续至清朝。
从夏朝开始，“父传子，家天下”，至春秋战国时期，绝大部分时间都是奴隶社会。奴隶主为了维护自己的利益，最好的方法就是采取“世卿世禄”的世袭制度；同时应该注意到，当时我国真正统一的范围是比较小的，中原地区与周边少数民族时不时会发生利益冲突，而处于分裂状态时各诸候国之间更是你争我夺，世袭制度虽然让奴隶主阶级能够坐享其成，却不利于人才的选拔，还得需要有用之才为国家撑腰，因此，战功卓著的人会得到统治阶级的赏识，加官进爵自然不在话下。不过，一些有谋略、有才干的文人在个别时期也得到一些统治者的重用，如春秋时期，齐桓公重用管仲，秦孝公重用商鞅等。但总的来说，更多的统治者是重武轻文的。看这一时期的选官制度，奴隶主的世袭制度在一定程度上维护了奴隶社会的稳定性，而重武轻文导致以武功治天下，文官反而不受重视，以致在分裂时期各国之间纷争不断，烽火连绵，这在很大程度上破坏了社会的稳定和发展。
秦国建立之后，以军功授爵仍然占有重要地位，但已在慢慢发生改变，至汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权国家统治的需要，在秦朝的基础上，建立和发展了一套较完整的选官制度，这其中以察举制为主，包括察举，皇帝征召，公府与州郡辟除，大臣举荐，考试等内容，其中以为主。这套制度在建立之初，的确为封建国家选拔了不少人才，对维持当时社会的发展，起过一定的积极作用。如楚汉相争，刘邦重用张良、韩信、萧何取得胜利。东汉末年，诸葛亮重视人才，成就三国鼎立之势。但由于察举制慢慢变除，即高级官员任用的一种制度，使得各公卿牧守为了发展自己的私人势力，皆争相笼络人士，而士人为了做官，也不得不依靠有权有势之辈，这样便出现了“门生”的概念，使个人势力得到急剧膨胀。这种选官制度，和东汉末年的分裂局面是有着直接联系的。东汉末年出现的朋党之争正是这种制度的产物。因此说，秦汉时期以察举为主的选官制度在一些时期，是起过积极作用的，但随着统治阶级腐朽思想的滋长它也变得消极，变成了阻碍社会发展的绊脚石。
魏晋时期以九品中正制为主要的选官制度，即由朝廷选派有声望的人担任各州、郡的中正官，负责察访本地人。本来这一制度是为了统一朝廷和地方成一致步调，同时也是对汉代选官制度的延续，但随着“中正官”被名门士族把持，所选官吏已经违背“不计门第”的初衷，以致此后的三百年间基本上是“上品无寒门，下品无士族”的局面，九品中正制变成了魏晋时士族把持政权的保护伞。那些数量众多又出身低微的小地主渴望进入统治阶层的要求难以得到满足。士族的愈来愈腐败及均田制的实施使中小地主的势力日益见涨，使得隋朝在统一全国后，为了巩固统治，加强中央集权，必然性地创立了一种崭新的选官制度----科举制。
隋朝统一全国后，隋文帝起初袭用九品中正制取士，由于不利于皇帝集权，不久即废除，把选官权集中到吏部，设“志行”、“清平”两科，隋炀帝时置进士科，唐高宗时曾一度恢复九品中正制，不久又废止，重开科举，唐太宗时用人不拘出身，任人唯贤，使科举制度成为一种选贤任能的常规制度；武则天时大兴科举，创设武举科；唐玄宗登基后励精图治，使科举走上正轨，真正意义上的创立了科举制度。以考试的方法来甄别人才的高下，这是中国历史上选官制度的重大改革，也是历史的必然，后世一直相沿，宋元明清各代只不过在考试内容上略有变通，基本原则则仍袭唐制。
科举制度开辟了真正意义上的“不计门第”的选官制度，处于下层的读书人也能凭自己的才能进入统治阶层。随着科举制度的进一步发展，所设科目也越来越多，达到百十余种。它的创立和发展有着多方面的积极意义，第一，剥夺了魏晋以来士族地主阶级的特权，削弱了地方豪强士族的势力。官吏的任用选拔权收归中央，有利于加强中央集权，也有利于消除在选官方面的腐败。第二，科举考试是向整个地主阶级开放仕途，这样有利于吸纳人才，缓和茅盾，也扩大了统治阶级的基础。第三，科举和读书、做官的直接的紧密的联系，提高了官员的文化素质，也推动了教育和科技文化事业的发展。
科举制度为国家选拔了多方面的人才，但到明清时期，由于科举考试专重“四书”“五经”，以八股文取士，这样却严重禁锢了士人的思想，也极大地束缚了知识分子的创造力，在很大程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，特别是近代，中国饱受西方殖民国家的蹂躏，这一切的一切，和当时的选官制度可说是存在着千丝万缕的关系，是近代中国落后于西方国家的文化因素。

　　1．夏、商、周时代：“世袭制”亦称“世卿世禄制”，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。 　　2．秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。 　　3．两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和。 　　察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官主要的途径；察举制，初期以“” 为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽居面。另外，西汉皇帝还征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官职。 　　征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。征聘之方，由来已久，如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。秦始皇时叔孙通以文学征，王次仲以变仓颉旧文为隶书征，亦皆属征召性质。到了汉代，汉高帝十一年（公元前196年）求贤诏，也是继承了这一方式。以后自西汉武帝以至东汉，。对于德高望重的老年学者，且特予优待。如武帝即位之初，即“使使者，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士的先例。皇帝征聘，为汉代最尊荣的仕途，被征者来去自由，朝廷虽可督促，如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以宾礼。 　　辟除是高级官员任用属吏的一种制度。汉代辟除官吏有两种情况：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易。一种是州郡辟除，由州吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。 　　4．魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。 　　中正官的设置，既保留了汉代乡闾评议的传统，又改变了汉末名士请议左右和地方大族操纵选举的局面，把品评与选官的权力收归中央。这对杜绝朋党，破除门阀起了一定的作用。特别在实行初期，对加强曹魏政权起了一定的积极作用。起初，这一制度是致力于解决朝廷选里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族特权的官僚选拔制度。因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。 　　5．科举制：隋炀帝以后至清末。 　　（1）历史沿革：隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目；实行糊名制，即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊；录取名额比唐朝大大增加。明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解；答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。，严重地束缚了人们的思想。20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清政府废除了科举制度。 　　（2）评价：科举制的开创实质上是社会经济发展、阶级关系变动的产物。 　　积极作用：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入士做官，给封建政权注入了生机和活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书、考试、做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统，刻苦勤奋读书的氛围；。

我国古代选官制度变化的原因
我管选官制度是从先秦时期的分封制和宗法制,由此继承王位和官位,秦时有皇帝直接任命,汉朝实行察举制,注重的是孝和廉,魏晋南北朝时采用九品中正制,注重的是门第,宋元之后采取科举制,主要还是为了加强中央集权,加强君主的统治地位

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