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发布批发采购信息、查询企业黄页，上顺企网伏后明：我在西藏阿里
清华校友总会
伏后明：我在西藏阿里
来源 《五道口校友通讯》第24期
伏后明，汉族，中共党员，江苏淮安人。本科就读于中国石油大学石油工程与财务管理专业，2012年考入清华大学五道口金融学院攻读硕士学位。2015年毕业，获得清华大学“启航奖”金奖，赴西藏阿里基层工作。现就职中共西藏阿里地委组织部。 我是五道口金融学院2012级硕士研究生伏后明，2015年7月份赴西藏阿里地区工作，目前在西藏阿里地区札达县托林镇工作。与西藏的结缘源于5年前的一次旅行，那是我第一次来到西藏，来到阿里。这里有天空之城般的自然风景，更有不健全的基础设施，这种强烈的对比给我留下了深刻的印象，当时就产生了要为这里做些什么的想法。13年，我在广西基层实践，通过这次实践，我对基层工作有了更多的了解并产生了兴趣。基层工作虽然辛苦，但可以了解到许多情况、学到许多知识，更能学以致用，为当地百姓做许多有价值的事情。毕业前，我也面临许多选择，也挣扎了很长时间，经过一段时间的思考，我决定来阿里地区工作。一、西藏阿里阿里地区位于西藏自治区西南部、青藏高原深处，平均海拔在4500米以上，因此又被称为世界屋脊的屋脊，高原的高原。阿里地区北靠昆仑山南麓，与喀什、和田接壤；西南与克什米尔接壤；南靠喜马拉雅山脉，与印度、尼泊尔相邻；东部与那曲、日喀则等地接壤。辖域总面积34.5万平方公里，南北宽约680公里，东西长700多公里。阿里境内主要有喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉及昆仑山脉，因此又被称为“千山之祖”。而冈底斯山脉中最著名的当属神山冈仁波齐，神山发源了雅鲁藏布江、印度河、横河等四条大河，因此阿里地区又被称为“万水之源”。阿里地区是古象雄文明和苯教（西藏最原始的宗教）的发源地，而古象雄文化被誉为西藏文化的根基，古象雄文化贯穿于西藏文化的各个方面。旅游资源方面，主要有神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错、鬼湖拉昂错、札达土林、古格王朝、皮央-东嘎笔画、托林寺、班公湖、日松岩画、藏北羌塘草原等著名景点；动野生动物方面，主要有金丝野牦牛、藏野驴、藏羚羊、黄羊、盘羊、雪豹、熊、狼、猞猁、黑颈鹤、天鹅等多种珍贵野生动物。二、生活感悟 &迄今为止，我在阿里已经工作了1年零9个月，无论是在办公室还是在乡下调研，都感悟颇多。一是当地生活简单朴素。西藏阿里地处祖国边陲，远离喧嚣、嘈杂和污染，这片土地是如此宁静与安详，每个人都朴素而又快乐的生活着。受宗教气氛的影响，到处都是各色各样的经幡，寺庙、路旁、山口、屋顶上，随时随地都能感受到宗教的虔诚。二是环境优美，民风淳朴。虽然地处世界第三极，空气稀薄，气候恶劣，但这并不妨碍大自然赐给我们的美景。这里没有北京城的雾霾，没有工业区的污染，只有连绵的雪山、碧绿的湖泊、成片的牛羊和满天的星辰，初来的人经常陶醉在这美景中。此外，受藏传佛教影响，西藏人民朴实友善，乐于助人，这里的人们和此处的环境一样，干净、纯朴，随处可见转山、转湖及跪拜神灵的藏民。此时此刻，我感觉到抛却了在北京读书时期的浮躁，能够心无旁骛地投入到工作当中。三是做好调研工作不易。首先，语言不通（调研时要有翻译），沟通时容易出现偏差；其次，很多牧民不在家（都在草场放牧），需要一户一户去找牧民调研；再者，部分牧民不了解自身情况，对切身利益不关注，调研时很吃力；最后，所获取的数据有时会有错误，因此需要多方面的考察、佐证。 三、工作收获 &一年多的工作，我最大的收获首先是对治藏认识进一步加深。来阿里前，我一直认为维稳是今后工作的主要方向，片面的认为只要阿里稳定，其它诸如经济发展等问题都可以暂不考虑。经过这段时间的工作，我改变了之前的看法。稳定与经济发展及民生改善相辅相成、互相促进，没有民生的改善及经济的发展，持续性的稳定不可能存在。二是进一步理解科学援藏。西藏大部分市县都由内地援建，20多年的援建使得西藏经济、社会取得快速发展。但我发现，某些援藏干部对援藏认识程度不够高，他们认为，只要援藏队伍来了，项目启动了，目标就实现了，事实上这种认识是不科学的。科学的援藏应是援藏干部运用自身能力、知识、经验帮助当地发展，整个帮扶过程应以当地干部群众为主导，以援藏干部为引领，最终目标应是着眼培养、提高当地干部群众的自身发展能力，改变仅靠干部援藏、项目援藏的输血型援藏方式，应当探索依靠当地自身优势走可持续发展道路的造血型援藏机制。三是坚定自己去基层工作的决心，并学以致用。基层工作虽然艰苦，而且有时难以开展，但一年多的基层工作使我了解到许多情况，也学到很多知识。及时掌握民情、了解民生，这是其它工作无法比拟的，也给了我很大的使命感和责任感。基层百姓生活不易，部分牧民及城镇居民生活艰辛，这要求我在做基层工作时不仅要及时了解相关情况，更要学以致用，切实解决基层百姓的问题，为百姓生活水平的提高献言献策，真正做到活学活用，不辜负学校对我的培养。阿里地区行政公署办公室
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&增值电信业务经营许可证：苏B2-&历史沿革/阿里地区
“阿里”一词是藏语音译，意为“属地”、“”、“”等。直到9世纪初，这里仍称“象雄”。在汉文史籍中，不同朝代对其称呼各异。在藏文古籍中，吐蕃王朝赞普之后裔来到这块原属象雄十八部的政治区域后，这块上部区域名副其实地臣服于赞普后裔的统辖之内，故此，才有“”的称谓。 阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一，汉族史籍称为“羊同”。羊同经过逐步发展，在约公元4-5世纪建立了象雄王国，鼎盛时将地域划分为内中外三部，内象雄大体为今阿里地区所辖。古格王朝在公元13世纪随西藏一起归属元朝（），统属于元朝设立的“乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”，元代称“纳里速古鲁孙”，阿里地区的具体事务则交由萨迦地方政权处理。明清两朝（）在管理西藏方面基本沿用元朝的旧制。五世达赖建立甘丹颇章政权之后，在清中央政府的扶持下，阿里地区逐步归入西藏噶厦地方政府，后又设立宗（相当于县）和管理阿里地区的总管——“阿里基巧”。明代称“俄里思”，到了清代方称“阿里”。1951年西藏和平解放后，堆里嘎本驻噶大克（即噶尔雅沙）。辖布达巴、日土、噶大克。1954年设阿里总管，管辖仲巴洛强、普兰宗、札布让宗、达巴宗、日土宗、噶大克等宗溪。1960年设阿里专区，专署驻噶尔昆沙。以噶尔宗设噶尔县（驻）；以日土宗设日土县；以革吉设革吉县（驻那坡）；以改则设改则县（驻隆仁，又称鲁玛仁波）；以仲巴洛强溪设仲巴县（驻札东）；以普兰宗设普兰县；以札布让与达巴2宗合并设札达县（驻托林）。辖7县。1962年将仲巴县划归日喀则专区。辖6县。1966年阿里专署由噶尔县迁驻噶尔县狮泉河。噶尔县由雅沙迁驻昆沙（因民主改革时在昆沙设噶尔新乡乡政府，故昆沙又称噶尔新村）。1970年阿里专区改为阿里地区，地区驻噶尔县狮泉河。由改则县的路南4区设立措勤县（驻门董）。阿里地区辖噶尔（驻昆沙）、革吉（驻那坡）、札达（驻托林）、措勤（驻门董）、日土、改则（驻鲁玛仁波）、普兰等7县。日复归西藏自治区领导。日正式成立阿里地区行政公署。1997年，地区行政公署驻狮泉河镇。辖噶尔、普兰、措勤、革吉、改则、扎达、白土7县。（以上根据《政区大典》整理）&
地理环境/阿里地区
位置境域阿里地区位于中国西南边陲、西藏自治区西部、青藏高原西南部。东起唐古拉山以西的杂美山，与那曲地区相连；东南与冈底斯山中段的日喀则市仲巴、、接壤；北倚昆仑山脉南麓，与新疆喀什、和田地区相邻；西南连接喜马拉雅山西段，与克什米尔及印度、尼泊尔毗邻。辖域总面积34.5万平方公里。南北宽约680公里，东西长700多公里。地貌阿里地区地貌有高山、沟谷、土林、冰蚀、冲击扇、冰碛和火山等类型，历史上曾经把这种特征概括为冰雪围绕的“普兰”、岩石围绕的“古格”、湖泊围绕的“”，总称为“”。山脉主要山脉有喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉。南部和西南部为深切的沟、谷及零星的冲击扇地带；东部及西北部地势相对平缓，形成宽谷和一望无际的草原戈壁。总的地势特征是从南到北高原面次第抬升，而各大山脉主脊线逐渐降低，最高点为普兰县境内的纳木那尼峰，海拔高程7694米，最低点在札达县什布奇附近的朗钦藏布河谷，海拔高程2800米，最大相对高差4894米。气候阿里属二类风区，年平均风速在每秒3.2米以上，大风频率高达8级以上，年大风日数在149天左右。年平均气温0℃，日平均温度变化幅度极大，真正是“晚穿棉袄，午穿纱”。狮泉河镇冬季终年低温严寒，年平均气温不足零度，狮泉河镇冬季极端最低气温－41度，夏季极端最高气温21度，昼夜温差相当大，年温差小年温差小在海拔5000米以上的地方，8月白天气温为10℃以上，而夜间气温则降至0℃以下。阿里全年降水量相当少，且季节性强。每年10月至第二年4月，降水量仅占全年的10%～20%，而5月到9月间，雨量十分集中，一般占全年降水量的80%以上。阿里地区由于海拔高，气候寒冷干燥，全年降雨量相当的少，日夜温差大。阿里的冬季漫长而又严寒。
人口/阿里地区
截至2010年底，阿里总人口为95803人，人口20250人，农牧区人口75553人。汉族人口为7367人,占7.72%；藏族人口为87493人，占91.65%；其他少数民族人口为605人，占0.63%。主要民族有。
行政区划/阿里地区
2012年，阿里地区调整为7县、7镇、37个乡、141个村（居）委会。辖7个县：噶尔县、普兰县、札达县、日土县、革吉县、改则县、措勤县。地区行政公署驻噶尔县狮泉河镇。 辖县
面积（平方千米）
自然资源/阿里地区
水力阿里地区湖泊星罗棋布，水流资源蕴藏量达2万千瓦，全地区有大小80多条，湖泊60多个；境内总流程9500公里，流域面积近6万平方公里。源于冈底斯和喜马拉雅山的四条大河狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河分别向西北、西南和东南方向流入印度、尼泊尔，成为印度河、萨特累季河、布拉马普特拉河、恒河支流的上游，最终汇入印度洋和阿拉伯海。阿里因此被称为“千山之巅、万川之源”。水资源总量达167.57亿立方米，水能蕴藏量75.93万千瓦。地热阿里地区蕴藏着丰富的地热能，有狮泉河──雅鲁藏布江地热带，昆仑山──可可西里地热带，冈底斯山──念青唐古拉山地热带。矿产矿产资源已探明的有30多种，矿点254处，其中有盐、硼、铝、芒硝、铬、银、金等。动物阿里高原野生动物有野牛、野驴、黄羊、长角羊和野耗牛。西部的湖边有水鹰、白水鸭、天鹅、水鸽、黑颈鹤等各种野禽。
经济/阿里地区
综述阿里地区2000年，阿里地区GDP完成了3.23亿元，按1990年不变价，增长18.2%，地方财政收入完成2800万元，增长22%，农牧民人均纯收入达1360元，增长15%。2001年，阿里地区GDP完成30876万元，全社会固定资产投资总额完成5亿元，粮食播种面积3.3万亩，粮食总产量达到6750吨，农牧民人均纯收入达到1500元，农畜产品综合商品率达到45%。年末牲畜存栏控制在275万头只（匹）以内。2004年，阿里地区生产总值完成6.27亿元，财政收入突破5000万元大关，达到5371万元，各项税收收入完成了5391万元，城镇居民可支配收入达到8637元，农牧民人均纯收入达到1927元。2013年，全地区生产总值达到28.9亿元，固定资产投资达到31.4亿元，地方财政收入达到1.96亿元，社会消费品零售总额达到6.75亿元，农牧民人均纯收入达到6391元，城镇居民人均可支配收入达到24723元农牧业2007年，阿里地区农作物播种面积2.6万亩，和作物分别增长1.5%和增长56.8%，粮经饲比例达到65.7∶8.9∶23.8，得到了合理调整；1至9月份，全地区乡镇企业实现产值1764万元，完成年度计划的84%，多种经营收入3128万元，完成年度计划的84%。劳务输出人数达1.2万人，劳务收入2288万元，完成年度计划的88%；农牧业基础设施建设投入进一步加大。落实投资6400万元，建设项目9个，主要涉及特色产业开发、退牧还草等领域。2013年，阿里地区农牧业基础设施项目建设投资达2.47亿余元，农牧业总产值达到6.13亿元，同比增长4%；农作物播种面积达11.7万亩，同比增长13.1%；粮食、蔬菜产量分别达到5756吨、2330吨；年末牲畜存栏数为250万头（只、匹），同比减少2.8%；肉类、奶类、羊绒产量分别达到1.66万吨、8910吨、305吨；牲畜出栏率达到41.2%，农畜产品综合商品率达到63.5%。工业阿里地区托林寺月份，阿里地区工业总产值6661.9万元，完成计划的78%；阿里的国有企业改革年，阿里对交通、燃料、配件3家企业的股份制改造进展顺利。同时，地区新批成立民营企业14家，注册资金1680万元。月份，阿里地区工业实现总产值1.32亿元，同比增长42.2%，完成工业增加值6578万元，同比增长42.8%。其中，规模以上工业实现产值3074.9万元，同比减少37.7%，完成工业增加值897万元，同比减少45.8%；规模以下工业实现产值1.02亿元，同比增长138.2%，完成工业增加值5681万元，同比增长40.2%。第三产业月份，阿里地区业务总量完成301万元，同比增长19.7%；电信业务总量完成1886万元，同比增长38.4%；旅游业得到恢复性增长，全地区累计接待国内外游客4万人次，旅游总收入1000余万元，创汇50多万美元。财税、金融、物价运行情况良好。全地区财政收入完成3588万元，同比增加951万元，增长36.1%，为年初预算的100.8%；金融形势稳定，全地区金融机构各项存款余额6.5亿元，增长4.3%；各项贷款余额3.7亿元，增长33%。全地区社会消费品零售总额1.35亿元，同比增长7.9%。
交通/阿里地区
公路牛骨饰品从拉萨到阿里有两条道，北道1760公里，南道1190公里。北道车更多点，南道几乎只有旅行团才走。北道主要线路：拉萨-日喀则、日喀则-拉孜、拉孜-卡嘎、卡嘎-桑桑、桑桑-22道班、22道班以北-措勤、措勤-洞措、洞措-改则、改则-雄巴、雄巴-革吉、革吉-阿里狮泉河镇。南道22道班以南-萨嘎、萨嘎-仲巴、-、帕羊-大金寺、仲巴-大金寺、阿里-岗仁波齐。民航昆莎机场：中国国航开通成都————阿里航线。
教育/阿里地区
“十一五”期间，阿里地区共有49所中小学和一所职业技术学校，有1004名在职专任教师，中小学教师学历合格率比2005年分别提高了7.5和6.3个百分点，中小学校长持证达100%。全地区1018名学生被区内外高中录取。2010年改扩建幼儿园1所，投入资金500万元。学生宿舍和教室工程建设投入资金4026万元，教育经费从2005年的3529.1万元增加到11497.5万元，教育基本建设投资从5450万元增加到27500.3万元。全地区校舍总面积从2005年的64633万平方米改扩建到目前的100861万平方米。
文化/阿里地区
唐卡阿里地区文化艺术是古象雄文明的重要组成部分，产生了许多以传说形式诠释大自然的神话。象雄文化被称为西藏的根基文化，古象雄文化的贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，自象雄文化。今天藏族人的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，都有本教遗俗的影子。藏文起源于象雄文，当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。7世纪，印度佛教传入阿里本土以后，出现了佛教传说故事和歌谣，其内容丰富，形式多样，从不同侧面反映了不同时期劳动人民的精神风貌和内心追求，具有鲜明的西藏西部风格与魅力。文学和平解放后，随着部队和援藏干部的大批进入，一些诗歌、散文、小说等现代文学和戏剧、电影、歌舞、小品等现代文化艺术形式进入阿里。如军旅诗歌作品《生日的夜晚》、《》；纪实文学《》、《》等，反映了新时代阿里军民的奋斗和追求，为古老单一的高原文化注入了活力。改革开放后，文化市场也随之开放，陆续出现游戏室、歌舞厅等娱乐场所，阿里文化呈现出多元发展趋势。艺术阿里的传统艺术主要包括音乐舞蹈、曲艺戏剧和工艺，尤以藏族乐舞和工艺美术最为耀眼夺目。普兰、札达一带为果谐的发祥地之一。雍仲本教羌姆据传是辛饶米沃且时期流行的一种宗教歌舞，后又与佛教进行了融合，广泛流行于朗钦藏布、马甲藏布一带的寺院和民间。起源于札达的弦舞是阿里最古老的舞蹈种类之一，在古格遗址红庙残缺的壁画中依稀可见，至今仍在普兰、札达一带民间流传。阿里的雕塑、岩画在整个西藏艺术画廊中占有重要地位。古格时期的佛像雕塑不惜重金，雍容大气；古格壁画融高原质朴简约和南亚及波斯开放、夸张于一体，独具特色，开一代画风。宗教阿里为西藏最古老佛法——雍仲本教的发祥地。藏传佛教的起源可以追溯到一万八千多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”，也就是“雍仲本教”），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研。公元1世纪，雍仲本教沿雅鲁藏布江开始传播到卫藏以至整个藏区。8世纪初，印度佛教大师佛密来到冈仁波齐朝圣，并广传佛法，此为藏传佛教在阿里传播的开端。10世纪末，仁钦桑布在阿里创立了第一座寺庙。11世纪中叶，应古格王绛曲沃邀请，阿底峡来到古格与仁钦桑布一起传经弘法，是为藏传佛教“后弘期”上路弘传之始。相隔20多年后，在托林寺召开大法会，史称“火龙年大法会”。12世纪末，传入竹巴噶举派。13世纪中叶，直贡噶举派传入阿里。15世纪，古格人阿旺扎巴前往后藏拜宗喀巴为师，学成后，返回古格，传播格鲁派，托林寺为该教派传播中心。17世纪上半叶，葡萄牙耶酥会传教士经克什米尔到古格扎布让传授基督教。古格灭亡后，西方基督传教士被驱逐出境。全地区共有开放寺庙及拉康75座（其中寺庙57座，拉康18座）。节日藏历新年服饰阿里藏族民众每月都有节日，其中藏历新年是阿里一年中最为隆重的节日。从藏历十二月初，开始准备各种年货；中旬开始，每户准备酥油和面粉，制作“卡朵”（各种油炸食品）和“鲁果”（彩色酥油花塑的羊头或真羊头，意为新年新收成），并在陶罐中浸泡青稞种子，培育青苗（藏语称落菩余）；十二月二十九日晚，全家围坐欢聚，喝象征团聚的“谷土”（由面团、奶渣、人参果和剁成小块的羊肋骨肉熬制的粥。藏历初一拂晓时，家庭主妇将煮好的“羌乖”（青稞酒粥），送至家庭成员床前趁热喝完。随后打上新一年的第一桶水。待家人起床后，按辈份排位坐定，长辈端来五谷斗，由每人抓上几粒，向天上撒去，表示祭神，然后依次少量送入口中，互相祝“扎西德勒”（）。大年初一一般闭门欢聚，互不走访；初二开始，亲戚好友们互相拜年，持续3-5天；藏历初三，举行更换房顶或帐篷顶上的经幡。藏历四月是“萨噶达瓦节”，此节日是为纪念佛教创始人释迦牟尼的诞辰、成道和圆寂日。人们到冈仁波齐和玛旁雍错绕大圈，同时参与更换大纛仪轨。望果节藏历八月中旬是阿里农区“望果节”，人们穿着节日盛装，身背佛经，围着农田；同时，带着酥油茶、青稞酒及各种食品到田地里野炊，载歌载舞，并举行赛马、赛牛、射箭、投石、摔交等活动。噶尔恰钦盛会清康熙二十二年（1683年，藏历第十一饶迥水），为纪念驱逐拉达克战争中蒙古族军人及藏军取得的重大，赞美大将甘丹才旺的功绩，在噶尔雅萨的平措央泽（吉祥如意之广阔平坦）举行庆祝活动。后形成惯例至1959年。最初，噶尔恰钦盛会的为每年藏历七月十二日，活动内容主要是赛马和射击等军事演习。随着参会人数的逐步增多，为方便在盛会期间进行广泛的经商活动和征收赋税，后时间改为藏历八月九日，1959年，开幕日期改为每年藏历八月十日至十五日。
旅游/阿里地区
班公湖班公湖班公湖是自然界的一块净土，班公湖岛的王国，也是阿里高原乃至全西藏的一个著名旅游景点。班公湖岛岛面积不大，长约300米，宽200多米，岛上没有大树，只有一些低矮的灌木，沿岸还生长着一些叫不出名字的草科植物，遍地是鸟类。古格王国遗址古格王国遗址位于阿里地区扎达县境内，西距县城约18公里。它于1961年3月被国务院列为国家级重点文物保护单位，现存有寺庙拉康共39座，有住寺僧人的寺庙25座，现存房屋洞窟300余间和众多房屋遗迹，是当年奴隶和百姓的住所，山腰上遗存有高大的庙宇和密集的僧房；山顶上是王宫，包括聚会议事大殿、经堂、坛城、神殿和王室人员居住的和。从山脚到山顶的王宫，只有一条人工开凿的暗道可以通达，整座古城设有大量的防御性建筑。狮泉河狮泉河，藏语称森格藏布。印度河上源，西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖，自南向北流至邦巴附近转向西流，经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北，流入克什米尔地区。狮泉河在中国境内长405公里，流域面积2.745万平方公里。由源头到革吉为上游段，长约152公里，落差646米；流经森格卡巴，右岸有终年不断流的泉河补给，因泉水所在山体形同狮子，故名狮泉河。玛旁雍错玛旁雍错（Lake Manasarovar）在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古格遗址古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。、及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。羌塘自然保护区羌塘自然保护区羌塘自然保护区始建于1993年，当时为自治区级自然保护区，日正式晋升为国家级自然保护区。位于西藏自治区西北部，昆仑山、可可西里山以南，冈底斯山和念青唐古拉山以北，面积约29.8万平方公里，是青藏高原的主体部分，保护区行政范围隶属于阿里、那曲2个地区。羌塘自然保护区是世界第二大自然保护区。萨噶达瓦节萨噶达瓦节又称佛吉祥日(农历四月十三至四月十五日)四月十五日是藏传佛教的传统节日，藏语称萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称卫塞节，意为月圆日。对于佛教信众来讲，是一极不平凡而又神圣的日子。它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起，即：、、，是个三期同庆的吉祥的日子。1990年5月，中国佛教协会经赵朴初会长倡仪，汉传佛教各寺院也将农历四月十五日定为佛陀纪念日，称佛吉祥日。这样，中国各佛教寺院均要在这一天举行庆典和法会。
万方数据期刊论文
西北农业学报
万方数据期刊论文
万方数据期刊论文
概述：整个中印边界全长1700余公里(因未实际勘测，此数据只是大概数据，也有资料说近2000公里)，分西、中、东三段。在每一段边界上都有争议地区。
双方争议面积为33500平方公里，主要是，除一处外，其余都控制在中国手中。西线边境争端主要是新疆阿克赛钦地区归属之争。阿克赛钦是一块，及环绕的盆地，自古以来就是从新疆到达西藏的重要通道，一直属于中国，直到五十年代印度人抗议中国通过阿克赛钦修建新藏公路以前，中国政府并不知道印度对这里有领土要求。前后，印军趁我军刚进入之机，侵占了以东的和附近约450平方公里的土地；1954年以后，印军又侵占了。
双方争议面积约2100平方公里，分为4处，现控制在印度手中。中印边境中段，印军除了占领英国殖民主义者侵占的桑、葱沙两地外，1954年又侵占了、、三地；1955年侵占了；1957年侵占了及附近的一块草地；1958年又侵占了、两地。这样，印方在中印边境中段共侵占我国约2000平方公里的土地。
双方争议面积约90000平方公里，即常说的，现全部控制在印度人手里。中印边境东段争端，是传统习惯线与之争。传统习惯线在，以此线作为边界，约9万平方公里的藏南地区属于中国；而麦克马洪线以喜马拉雅山脊分水岭的连接线作为界线，将藏南土地划归印度。
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