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黄龙玉原石价格怎么样
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黄龙玉原石
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黄龙玉原石
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此次由香港古玩集团拍卖有限公司征集的黄龙玉原石就以尊贵的黄色和细腻的玉质成为藏友们关注的热点。在重量为5千克的黄龙玉原石精品中，黄龙玉中的特殊品种乌鸦皮原石就将黑皮黄心的玉石呈现在我们面前。据介绍，这款黄龙玉中黑灰这样的冷色调玉色是是有低价铁离子致色而成。这与产量极少的玉石在产地受到温泉中泉的影响形成黑灰色的表层。加上这件玉质硬度在7度左右的黄龙玉原石拥有的良好玉质让其成为藏友们值得投资的稀有原石。
在黄龙玉的出产地云南省龙陵县，由于这几年黄龙玉身价的暴涨，2009年底成立了黄龙玉公盘心，采取公开竞标、拍卖的方式来交易黄龙玉原石。次公盘交易额将近600万元。
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广州宏玉文化有限公司近几年对黄龙玉原石市场价格分析估价：
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2007年，昆明收藏爱好者应树中和朋友得到一个消息—在保山龙陵黑山发现一块巨型的“黄石头”。两人预感这可能不是一般的黄石头，于是相约来到保山龙陵，见到了这块重达11吨的石山。“黄龙玉！”应树中欣喜地发现，这块巨大的石头很有可能是目前全国大的一块黄龙玉原石。经过讨价还价，终于以400万的价格成交。付了钱之后，应树中才意识到如此巨大的黄龙玉原石，要从山上运上货车，再拉到昆明，才是更大的难题。“每天请20多个工人，一天移动一米，用了3个多月才将巨石从山上运到有公路的地方。”应树中说，但是有了公路却没有任何一家货运公司愿意帮其运输。没有办法，这块黄龙玉便在龙陵又居住了2年多，直到2010年，才有一家货运公司愿意运输，但是价格却超过了30万。应树中和朋友两个人为了这块石头，前后总共花费将近500万。
2004年起，随着一件“云南黄蜡石”开出的镯子走进藏家视野，这一题材渐成收藏新宠。2011年2月，新版的《珠宝玉石名称》国家标准实施，黄龙玉赫然被收入天然玉石名称中，进入与翡翠、和田玉等玉石同等的行列，获得身份的黄龙玉更加受到市场追捧，这种以黄、红两色为主色调的玉石的出现，弥补了从古至今缺少黄、红色玉种的缺憾。“8年来，黄龙玉的价格经历飙涨，从几块钱一公斤，到目前上好的籽料、山料，每公斤数以万元计。”业内人士告诉记者。
黄龙玉籽料主要分布于苏帕河流域，多开采于苏帕河河底、河滩及河流两岸的田地中。黄龙玉具有很高的硬度、极好的韧性、极好的油性、丰富的颜色、致密的质地、很好的水头、美丽的光泽。在中国传统文化中，黄色为尊贵并具有神秘的色彩，为皇室与宗教所专用。国人们一直致力于黄色石头的发现，以至于田黄石一出世即被封为石帝，为皇室和显贵专宠。黄龙玉是继新疆和田玉、缅甸翡翠之后发现的优质的玉种，一种品质极高的玉种。
“哇！这么大一块石头，可以搬回去当假山咯！”初见这块11吨重的黄龙玉，谁都没敢将如此大的一块石头和黄龙玉联系起来。但仔细一看，不难发现这不是一块普通的山石，淡黄色的表皮上，部分光滑的地方已出现“玉”的光芒，毫无疑问，这块石山是一个完整的黄龙玉原石。
藏品“黄龙玉籽料原石”长约16.4厘米，高约13.4厘米，重约3.25千克，为典型的黄龙玉籽料原石，迷人的金黄，颜色纯正，质地温润细腻，可赏可玩可雕。此黄龙玉玉质细腻，色彩鲜艳，观之晶莹欲滴，抚之温润腻手，适爽舒适。可作原封石、观赏石欣赏，又可作雕刻欣赏。雕刻可挂在身上，抓在手上把玩的工艺品，其占空间小，易保存。黄龙玉佩戴身上可吉祥如意，家庭装饰显富贵，可保平安镇宅避邪作用。因其以黄色为主，而黄色为富贵色，具招财聚宝作用。黄龙玉疯狂程度不亚于任何一玉种，是一种极具收藏和投资的石种，黄龙玉籽料更是难得，未来升值空间不可小觑，是玉石投资收藏的不二之选。
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红山文化玉神人
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红山文化玉神人
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玉器在红山文化时期人们心中的地位高于具有实用价值的陶器和石器。红山文化玉器大多出自各种中小型墓葬,而少有仰韶文化中居多的簪、珠、节、坠等小型人体装饰品,大多为富于当地特点的马蹄形玉器、竹节形筒器和鼓形器，玉匕、玉刀、玉镞等实用工具的玉器再造，玉鸮、玉龟、勾云形玉佩、玉猪龙等具有具象或抽象风格的动物形玉器。
在这个演变的过程中，人们渐渐超越具象形似的追求，转而追求抽象神似中所蕴涵的神格意味。兽形玉和玉猪龙是红山玉器的代表作，虽然我们很难确切地寻找到那些在兽首设计时包含的具体动物形象，具体和抽象相结合绝不是一个简单的艺术特征，而是从简单装饰到信仰标志的转变。
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在东山嘴遗址首次发现了女性裸像；在牛河梁遗址发现了大约距今5000年的大型祭坛、女神庙、积石冢“金字塔”式建筑，了面涂红彩的泥塑女神头像，有学者推测这尊女性像是生育神或地母神的象征，同时也是红山文化初期处于母系社会时期的具体表现。
因其直口端开有两个可直线相通的小孔，因此有学者认为这种玉器是当时的部落首领或有一定身份地位的人用于束发的玉冠，也可视为一种身份或等级的标志。对于这种观点，很多学者提出不同的看法，他们认为多数马蹄形玉器的小口口径都在8厘米左右，用这种玉器具束发显然不合适，因为人的头发不可能有这么多。
关于马蹄形玉器的用途，学者们众说纷纭，有人说它是玉杯，有人说它是舀米的器具，有人把它说成是手腕上的装饰，也有人认为它是可悬挂敲击的乐器。马蹄形玉器的首次是在牛河梁红山文化遗址，从的情况看，马蹄形玉器多在中心大墓或高等级的墓葬中才有发现，在墓葬中的位置都是位于死者头部的正上方。
无论是玉猪龙还是兽形器都是自然界中不存在的动物，都是被作为祭祀的对象，这种祭祀对象的设计观念不仅在红山文化中多次出现，后来麒麟的设计也充分体现了这种设计理念。红山玉器的纹饰大都经历了从具象到抽象的历程。典型的勾云形玉佩便是一例，学者王仁湘根据勾云形玉佩从具象到高度抽象的演变规律，将其分为带有写实痕迹的定式、完全抽象风格的变式和变式的半体形式3种类型。
中华民族是世界上用玉时间久远的民族，玉在造就民族精神和内质的过程中扮演着重要的角色。红山文化与良诸文化，玉器为发达，为考古学界公认的东亚史前玉文化中心。红山文化玉器游走于神人之间中华民族是世界上用玉时间久远的民族，玉在造就民族精神和内质的过程中扮演着重要的角色。红山文化与良诸文化，玉器为发达，为考古学界公认的东亚史前玉文化中心。
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中国文物学会玉器研究会理事刘斌：它在玉料的这个切割上面，一个是用这个我们叫线切割，一个叫用这个锯切割，就是它用一种线状的东西，用麻或者什么东西，加上那个沙子，加上解玉砂来做的。那么它的雕刻呢，从它的玉器的硬度来分析呢，可能是用这个石英类的，石英类的石片来加工的。因为我们有句古话叫做“他山之石可以攻玉”嘛，所以比玉硬的石头就是石英类。
从良渚早期至晚期普遍出现于如反山20号墓这般高等级墓葬中的玉琮，已然成为良渚“权贵圈”通行的权力名片。不仅如此，与后世的“镇国大鼎”类似，良渚先民还会在一整片权贵家族墓地中刻意选择、制作、埋葬仅一件为巨大沉重的“琮中之琮”——“琮王”，作为展现全家族至高无上威严的“家族重器”。
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良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格：RMB1,910,000----日期：
青花玉琮型牡丹缠技纹方瓶------价格：RMB3,690,000----日期：
良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格：RMB1,240,000----日期：
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青玉琮------------------------价格：RMB3,110,000----日期：
良渚文化钙化白玉琮------------价格：RMB3,950,000----日期：
当代高振宇制玉琮壶一对--------价格：RMB1,750,000----日期：
新石器时代良渚文化青褐玉琮----价格：RMB5,460,000----日期：
良渚文化青玉琮----------------价格：RMB3,890,000----日期：
琮（Cóng）是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。造型大、制作精、纹饰美的史前玉琮，有“玉琮王”之称。
玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祗的一种礼器，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮发达，与传世的数量很多。
古人把玉称为“石之美者”。早在七千多年前河姆渡时期的先民们，在选石制器的过程中，有意识地把捡到的美石制成装饰品，打扮自己、美化生活，从此便揭开了中国玉文化的序幕。新石器时代中晚期，琢玉已从制石行业中分离出来，成为独立的手工业部门。其中以良渚文化、红山文化的玉器为引人注目。
乾隆皇帝对古玉琮情有独钟，他曾将玉琮制为笔筒，“几陪清供，兴怀静赏余”。然而乾隆皇帝并不知道，他手上这件他自以为来自汉代的上古瑰宝，其实诞生之日比横跨前后公元之交的汉代，还要早上大约三十个世纪。如今，这一华夏大地之上、五千春秋之前权力世界的缩影，已由考古学家揭开了其神秘的面纱，并因其发现地浙江良渚，而得名“良渚玉琮”；
业内人士介绍，良渚玉琮上面的棱角、沟槽，自然流畅，光滑圆润，摸着不扎手；如果器物的棱角、沟槽十分规则，而且有尖锐或割手的那种感觉，就可以断定是机器制作的新仿品。这一点，藏家在收藏过程中应该仔细揣摩和感觉。
广州市文物保护学会理事李彦君：现在关于良渚文化玉琮的民间交易价，现在民间交易价就很复杂了，它由于这个价格有几个因素，几个梯次，收藏家之间交流一般呢是二十万、三十万、十万，这都有可能。
但业内人士同时提醒收藏者，现在良渚玉琮在市场上可以见到大量的仿品。关于良渚玉器的仿品，据说在乾隆时期就出现了。那么在收藏良渚玉琮的过程中，应该特别注意鉴别。首先应该从了解玉琮的玉料特点开始。那么良渚玉琮使用的是什么玉料呢。
这种可雕刻的软玉所制成的玉琮，鉴定时通常是根据器物表面的氧化情况、细加工的部位和它抛光后的效果来判断的。那么对照实物应该怎样区别呢？
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