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,宫殿把磨坊旁边的风挡住了,影响了风磨转动,磨坊主跑到法院把国王告了,国王没办法,只能给予赔偿。两件事一对比,你能看出那时中西政治文明已经有很大的差距,所以英国使臣说乾隆朝也是一个政治上贫困的时代。第三点,中国人的国民性来之前英国人对中国人很尊重,那时欧洲有过一场中国热,好多传教士把四书五经翻译到欧洲,上层知识分子阅读这些书,书中描绘的图景是:中国是一个大一统的王朝,管理得井井有条,君君臣臣,父父子子。欧洲人很羡慕,说中国是一个高度文明又高度稳定的国家,比欧洲这种小国林立、不停打仗的状况要强得太多,非常崇拜、非常向往,法国大学者伏尔泰在书房中挂着孔子像,每天向孔子行礼。所以英国使臣认为中国老百姓文明素质非常高,但到了之后发现完全不是这样。有一天晚上马戛尔尼(使团团长)和副使斯当东让厨师做两只鸡,吃着吃着发现问题了,问厨师你们中国的鸡几条腿?厨师说两条啊?马戛尔尼就说,我让你做两只鸡,盘子里怎么只有两条鸡腿?厨师哈哈一笑,回到厨房把他藏下的两条鸡腿拿出来。马戛尔尼写回忆录说,这些普通的中国人非常容易撒谎,你指出来也毫不羞愧。他们对中国人的道德素质评价很低。还有第二个观察。前两年佛山的小悦悦在农贸市场被车压倒了,前后走过十八个人没一个人管,后来第二辆车把小孩压死了。事件发生后大家都痛心疾首,说中国国民性怎么变成这样了。其实这种事在乾隆朝就发生过,而且被英国人看到了。英国人到了天津,按惯例换上官府提供的官船沿运河北上,运河两边停着好多小船,上面站满了中国人看热闹。有一条小船站了40多人,英国船经过时,大家都往一边挤,结果船翻了,40多人都掉河里了,周围有十来条小船,没一个人跳下去救人。英国人说我们赶紧停下来救人吧,但中国水手们说:朝廷有规定,官船不能随便停船。开走了。英国人说清楚地看到好几个人是不会水的,起码有四五个人淹死了。英国人特别奇怪,那时英国有好多殖民地,说我们走遍全球见识了各种人种各个国家,没见到人民性格是这样的。英国人以前在殖民地接触过一些海外华人,本来感觉中国人挺善良的,为什么生活在本土的中国人彼此之间如此冷漠呢?他们百思不得其解。后来马戛尔尼得出一个结论,认为中国的统治者按照需要刻意塑造了这样的国民性格。这是关于中国国民性最早的论述。通过这种观察我们能看到:纵向看,乾隆朝在中国历史上是一个了不起的盛世,但横向看它是一个饥饿的盛世,一个恐怖的盛世,一个基于统治者最大利益打造出来的盛世,这样的盛世注定不能持久。乾隆死后40年就爆发了鸦片战争,大清踏入万劫不复的半殖民地、半封建这样一个境地。事实上,乾隆晚年这个盛世就已经崩塌了,乾隆晚年爆发的白莲教起义,实际上已宣告康乾盛世的终结。
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