安徽界首彩陶的前生今世
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原标题：安徽界首彩陶的前生今世　　安徽界首彩陶的前生今世
【解说】“圈内水汪汪，三年就有两年涝。团起沙河泥，来把红盆烧。红盆走四方，换来米粮度饥荒。”这首歌谣描述了国家非物质文化遗产安徽省界首市彩陶生产的最初历史原貌， 展现了当地老百姓的勤劳与智慧。
【同期】彩陶博物馆工作人员 于飞
我们这座沙盘，记录了田营十三窑的群众，在很久很久以前，他们生活和生产的一些场景。
【解说】4月14日，记者来到安徽省界首市计村，探寻了界首彩陶处于陶器时期依然留存下来的遗迹，这些窑大多已经坍塌，窑上面已经长满了树木。界首彩陶历史上主要分布在安徽颍河界首段南岸，有13个村子，村民大都以冶陶为生，村以窑为名，俗称“十三窑”。
计村现年六十七岁的计文刚，是现如今唯一一个现在还在做陶器的艺人。从事这个行业四十多年了，老人以对这个行业特有的情怀，做着最后的坚守。
【同期】计村老艺人 计文刚
现在老百姓都不做了（陶器），我是坚持立场做到底，我要不做就失传了。
【解说】而界首的彩陶经历了建国初期的繁荣，但随着改革开放的进行，现代工业产品的冲击，界首彩陶曾一度衰落。
【同期】国家级文化遗产传承人 王京胜
有一段时间，界首彩陶名声大振，出口到美国、英国、法国、日本、香港、包括新加坡。所以当年有一段时间很兴盛，但是那一段过去之后，就是说时代的变迁，彩陶处于低落的状态。
【解说】2006年，该制作技艺列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。
【同期】国家级文化遗产传承人 王京胜
2006年被国家命名为首批国家级的非物质文化遗产，随着国家的重视，人民生活水平的提高，对艺术品的需求，对文化的需求都增加了，所以也有市场了，原来这彩陶一件才几块钱，十几块钱，现在都上千块。
【解说】随着社会生活水平的不断提高，人们对文化精神生活的追求，加之彩陶秉承了唐三彩遗风，又吸收了剪纸、版画的艺术风格；刻画上，除以传统题材为创作对象外，还着重吸取了现代生活的艺术元素，广受人们欢迎。
成展鹏 潘利威 赵强 李振威 界首报道 　　关键词： 　　分类名称： 文娱前线
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by www.people.com.cn all rights reserved
人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by www.people.com.cn. all rights reserved刘福通故里，中国彩陶艺术之乡：安徽界首刘福通故里，中国彩陶艺术之乡：安徽界首长虹名人百家号界首界首，安徽省阜阳市代管县级市，位于安徽省西北部，面积667平方公里，户籍人口80.2万（2015年），辖3个街道、12个镇、3个乡。界首，因南宋名将刘琦大败金兀术，在此划界为沟而得名。界首历史悠久，人文荟萃，东汉时王莽、刘秀逐鹿于此，留下“王莽追刘秀”的千古史话。风景名胜--欢迎大家来做客七七抗战纪念碑七七抗战纪念碑，位于界首市西城办事处解放一大街南端，1944年，国军为纪念抗日殉难烈士而建。上个世纪60年代原砖木结构的碑陵被毁，建国50周年前夕，重建新"七七抗战纪念碑"。油坊街木楼油坊街木楼，位于界首市区西城街道信义社区油坊街北首，是在2007年界首市第三次全国文物普查中发现的一处保存完整的优秀传统民居建筑。大黄庙大黄庙位于界首市大黄村，是一座建筑众多，而又规模宏大的庙宇。大黄庙占地13亩，30多间房屋，庙内还辟有大黄公园，正在进行规划建设。界首美女本地名人刘福通，元末红巾军领导者。臧致平，民国闽军总司令。郭汝霖，中国台湾省空军总司令。卢山义，中国民间文化杰出传承人。薄战士，演员，编剧，导演。界首掠影界首一角沙河渔舟唱晚泉河两湾伏羲庙植物园本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。长虹名人百家号最近更新：简介:人，最大的敌人是自己。作者最新文章相关文章您当前的位置： & 欢迎光临
安徽省界首市，有一项千年不衰的传统手工艺——彩陶。界首彩陶，又叫三彩刻花陶，始于隋唐，盛行明清，流传至今。其制陶工艺吸收了中国剪纸、木版年画的艺术风格，器型古朴厚重，刻花简洁生动，釉色流光溢彩，在题材选择和色彩运用上趋于质朴、粗犷与厚重，体现了民间艺术崇尚自然、追求和谐的审美趋向。历经千年，依然是我国陶瓷艺术园中的一棵奇葩。界首彩陶曾多次参加国内外展览，成品远销日本、波兰、匈牙利等十几个国家。《民间瓷器》《陶瓷艺术》《中国工艺美术史》《美术报》等专业书刊中赞誉其“有形不至而艺至之妙趣”，英国维多利亚博物馆迄今还珍藏有界首三彩刻画陶。如今的界首彩陶，已被列为国家级非物质文化遗产，美名扬于海内外。“刀、马、人”三彩刻画以其独特的艺术表现形式，受到国内外彩陶爱好者青睐。1956年，前苏联东方艺术博物馆《造型艺术画刊》刊登和介绍了卢山义“刀、马、人”三彩刻画作品，在世界上引起轰动。卢山义的名声也逐渐响起来，成为全省乃至全国的知名民间艺术家。当年，卢山义领衔制作的1万余件工艺陶瓷全部出口到波兰、捷克、保加利亚等10多个国家。1957年，在界首陶瓷厂工作的卢山义参加建国后首... []
名称：界首市工艺陶瓷厂文档分类：
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文档介绍：
安徽界首彩陶的起源
【摘要】安徽界首彩陶包涵着浓厚的地域文化,自然环境优越,有着自己特有的工艺语言,是构成中国传统手工技艺中不可缺少的工艺技能。为了使人们更加熟悉界首彩陶文化,笔者力图探析界首彩陶的起源。界首彩陶在隋唐兴起,由于其独特的地域特色及实用性,因此被百姓所热爱,并在明清时期开始流行起来,尤其是这段时期界首彩陶发展的突飞猛进,是以往任何时候都无法相比的。
【关键词】安徽界首;彩陶;文化;手工技艺;起源
1、安徽界首的历史地域环境
颖河贯通河南、安徽两省,界首正位于颍河中游,因此具有优越的水陆交通运输条件。史载,宋代元丰年间此处便是汴京通往建业、临安的必经之路,故设驿站于此。元代改设“界沟站”,设店铺,供过往的官商旅客食宿之用。公元1600年以后,由于界沟被安徽省设置为边界第一集市,所以也被叫做界首集。显而易见,明末时期界首发展成为当地市场交易的中心。
抗日战争时期,界首成为中国共产党与国民党的后方供给通道,由于商业繁荣,水陆通畅,因此被称之为“小上海”。交通的便利给界首带来经济的繁荣,界首窑制作生活日用陶器成为当时的日用必需品,彩陶釉陶也随着经济的繁荣迅速发展壮大。主还有重要的因素是源于界首拥有优良质地且充足的陶土原料。
2、安徽界首的文化背景
界首是中原文化和江淮文化之间交流的门径,孕育着兴旺的农耕文明以及简单淳厚、朴实直率、豪迈宽大的文化性格。界首有着悠久的文化源流,东城街道任韩湾遗址出土的有新石器时期文化遗址;南北朝夹颖水相望的云、阳二城、秦置新阳县的青铜器遗迹;界沟古驿站遗址,还有就是黄谷堆汉墓,记录了界首丰厚的文化积淀。界首历史文化深远悠长,而且人才辈出。陈胜旧部新阳起兵“复陈为楚”、“王莽赶刘秀”等历史典故,都诠释着界首人的文化品格。
界首土地肥沃,具有浓厚的乡土人文气息,为当地民俗文化的发展营造了充足的发展空间。在陶器被瓷器的发展取代之后,界首彩陶釉得以绽放其特有的艺术魅力,并持续发展。
3、安徽界首彩陶的起源
陶器的发明,距今已有千年的历史。最初制作的出色的低温彩陶,就是我们智慧、勤奋的先民创作出来的,他们是把土当作制陶的原料,陶窑是自己在土地上挖掘地穴而成。陶器创作出来,也是代表着那个时代固有的新特征,即表示着新石器时代已经到来。此时期的陶器,在造型上有种淳厚丰满的视觉效果,在比例上也呈现出和谐的形态,还有在纹样内容上透出简明、慷慨的气势,在光泽度方面突显出透亮、秀丽。而且在用途上也用着实用性的特征。制陶技艺不断的传承着,一直到了隋代期间,安徽界首就开始制作自己的彩陶了。到了唐代,由于相邻唐三彩的产地――洛阳,因此,界首吸收了唐三彩的风格与技术手法,烧制出了界首当地特有的著名三彩刻花陶。从过去的烧制一直到今天,由于界首彩陶不断地发展与变化,界首彩陶由之前的单一的三彩刻花陶,已慢慢转为现在丰富多彩、形式多样的三彩刻画陶。不过,其仍然保存了界首彩陶特有的蕴含古朴韵味的造型与装饰艺术。
3.1安徽界首古窑址的形成与发展
位于现在安徽省界首市的田营镇,就是界首制陶的古窑址。田营镇在界首市的不远处,大约不到10公里。距今大约520年时期,这当时设置过地方粮仓,名叫“田仲仓”。设置之后就慢慢演化为集市了,称之为“田仲营”,也被叫作“田营”。第三次国内革命战争期间被归属到临泉县,战争结束后被划到太和县。等到界首被改建后,称为界首县,二十五年后又重建了陶庙区,也就是把陶庙区统辖划到田营乡,十年后撤区与乡合并,改为田营镇。
田营这丰富、传奇的地方,于是就造就了具有地域特色的界首彩陶的出现。田营频临颍河,因此水量非常的充足,而且地面的起伏也较低,土质是以其中含的沙质类型为主,土壤也很富饶,对农作物的生长会有着极大的帮助。界首彩陶的在制作方面,主要是来源于界首市现在的田营镇辖区内的一些村落,比如现在还在烧制的卢窑。由于制陶是每个村落百姓都必需的用来谋生的生计,因此,这些村落的名称都源于其陶窑的名字,故这十三个村落总体的统称就是为界首“十三窑”。到目前为止,仅有特别少的几个窑存在制作少许的陶器,也只是关于日常用品之类的。
3.2安徽界首彩陶起源分析
就界首彩陶的起源问题,上海复旦大学的历史地理系教授――魏嵩山先生的研
究给了人们明白界首彩陶的起源问题打开了一扇窗。十五年前,魏嵩山教授特地去了一趟界首田营镇的十三窑,并对其古窑址进行了完整的考察得出:
首先,调查中看到的很多的旧窑址,通过时间积聚着较多的陶器碎片、由于取土造成的大量凹地和大范围的池塘上来看,十三窑烧陶业的历史着实深远;其次,自北宋到明洪武初年间,黄河多次泛滥,积聚了大量高黏性的沙土,给制陶业带来了优质的原料;同时,存在水患和兵乱,造成了当时地区民生的衰落,到了洪武初年,由于很多人口迁进来,给当地的制陶业带来了希望。在考察魏窑村的时候有幸遇到了一些老人,并证明了他们的先人就是从山东的枣林庄来到田营镇的。因此能够确定,界首的十三窑确实有着深远的烧陶历史。从宋代开始,再到明代时期外来和本地的遗民结合到一起,不仅共同延续其制陶业,而且在此基础上还做到了不断的发展。
但是界首市彩陶研究会秘书长――马文娟女士,她对界首
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