社保怎么查询社保个人账户户我是临沧市沧源县农场职工,一九九o年到九五年在岗,然后二OO三年开始交社保到现

沧源县城的“祥云部落”,揭开尘封50年的往事!
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沧源,地处阿佤山区,隶属临沧市,是祖国西南边陲的一颗明珠。
全县人口约18万,其中佤族占总人口的80%。近年来,沧源因“摸你黑”狂欢节蜚声省内外。节日期间,各路游客云集沧源,在原生态的民族风情中,回归本真,放逐自我。
50多年前,一批勇毅的祥云人,离乡背井,一路西行,举家踏上这块温润神奇的热土。
50多年来,祥云人在这里披荆斩棘,筑屋兴业,书写了不灭的传奇。
四月的祥云乍暖还寒,而沧源街头的人们,已是一袭清凉的夏装。夕阳西下,炎热逐渐消退,祥云时讯记者信步街头,在当地友人的引领下,寻访“祥云部落”的故事。
希望路的一间小店里,飘出阵阵特色浓郁的祥云乡音。记者贸然拜访,见到了53年前来到沧源的廖若兰老人。虽然已经80岁,但老人依旧谈笑风生,十分硬朗。她热情地给我们端上茶水,娓娓讲述往事。
廖若兰是祥云马街人。1964年11月,她和丈夫带着孩子,举家迁往沧源。当年,他们响应国家号召,怀着建设边疆的梦想,告别故乡,来到沧源。
沧源县城希望路
距离廖若兰小店约十来米,69岁的付朝光和妻子经营着一家小卖部和米粉店。他是祥云付情村人,16岁时,兄弟四人随父母亲来到沧源,成为县建筑队的工人。从此,他在沧源成家立业,度过了半个世纪。
祥云人多地少,干旱缺水,在靠天吃饭的年代,生存十分不易。素有闯荡精神的祥云人,相约逐梦沧源,将汗水融入这块土地,期待用自己的双手,创造幸福美好的生活。
“这个地方雾很大!”廖若兰说,“早上起来,开门不见人。比起祥云来,天气热,雨水多。当然,时间长了,也就逐步习惯了。”刚到沧源,条件十分艰苦。政府给每家分配了一间茅草房,算是安顿了下来。后来的翻修,也是各家各户自己动手。
付朝光介绍,当年大家星期一到星期六在建筑队上班,星期天垦荒种地,干得十分起劲。“我们住的地方当年还很偏僻,道路两边布满了荆棘。”付朝光说,刚来的时候还有野兽出没,晚上有人生病要上县医院,必须成群结队,方可平安。
后来,政府给每家划了一块地。大家建好后,被命名为“祥云新村”。家家户户门头上,都悬挂着统一制作发放的门牌,即“祥云新村”某某号。再后来,这里改名为“希望路”,目前隶属县城所在地的勐董镇白塔社区。时光流逝,一些老人渐渐故去,一些祥云人搬离了这里。现在仍有30多家在这里居住,当地人还是习惯叫“祥云村”。
曾经的企业改制,给他们的生活带来了变化,大家的退休一度没有着落。2010年,政府将他们纳入社保,廖若兰、付朝光等每月有2000多元的退休金,晚年生活有了保障。
通往县城的二级公路
宽敞的县城大道
夜幕降临,喧嚣逐渐褪去。在县城一间清幽的茶室里,记者见到了杨体照、秦翠花夫妇。杨体照,国门小学教师,1965年在沧源出生;秦翠花,县委党校讲师,1964年在襁褓之中,随父母来到沧源。
杨体照、秦翠花夫妇为“祥二代”。在他们的讲述中,“祥云部落”的故事渐次展开。
1949年4月,沧源佤族武装接受中国共产党的领导,建立了沧源县临时人民政府;1964年,沧源佤族自治县成立。
解放后,沧源佤族同胞跨越几个社会历史发展阶段,直接过渡到社会主义,是为“直过民族”。由于地处边陲山区,佤族同胞仍处于刀耕火种、采集狩猎的状态,农业生产落后,工业尚未起步,沧源发展急需外来人才。
旅游景区——翁丁原始部落
张春明,祥云县左所村委会王燕营村人,中国人民解放军滇桂黔边纵队第八支队(俗称“八支队”)老战士。云南解放后,八支队进行整编,张春明编入边防部队,在沧源驻守边疆,后转业到当地政府部门工作。
1964年,受县委、县政府委托,张春明回到祥云,招募有一技之长的能工巧匠到沧源支边,农村户口转为城镇户口,成年者安排工作。这在城乡差距较大的年代,无疑有很强的吸引力。于是,一些热血沸腾的祥云人,响应支边号召,跟随张春明,举家迁往沧源。
杨体照父亲杨思仁,沙龙社区水涨地村人,时任祥云西山机械厂厂长,擅长木工;秦翠花父亲秦华,云南驿镇左所村人,时为西山机械厂工人,擅长钳工。杨思仁决意赴沧源支边后,秦华等一批西山机械厂工人,拖家带口,携手同行。
同时,活跃在祥云城乡的手艺人,兄弟携手、亲友相约,与西山机械厂的工人一起,组成支边大军,踏上迁徙征程。据不完全统计,当年集体迁往沧源的祥云人,约七八十户300多人。
怀着转户口、当工人的喜悦,大家满怀激情,与五湖四海的支边人员,创立或加入建筑队、食品厂、农具厂、梳刷社(生产梳子、刷子、棉絮、棕绳等生产生活用品)等企业,撸起袖子,甩开膀子,干得热火朝天。
汗水和智慧,铸就了昔日的荣光。祥云一建队、二建队转战沧源县境,一幢幢建筑拔地而起。当年建盖的大部分学校,都有祥云人辛勤劳作的身影。
时光荏苒,当年的好多建筑已经不复存在,但曾经作为县城标志性建筑的百货大楼,仍保存完好,今天还在正常使用。每当从大楼旁经过,祥云人及其后裔内心的自豪和骄傲,油然而生。
沧源百货大楼
王正美,40出头,父亲是楚雄人,母亲是祥云后裔。她生在沧源,但血管里流淌着彩云之乡的血脉,是为“祥三代”。
王正美在县教育局工作,讲着一口绵软悦耳的沧源话,言行举止落落大方。经友人介绍,她热情地当起向导,积极为我们联系采访,并带我们到沧源报社(即《阿佤山》编辑部)交流。
少年时代的王正美,“祥云”只是祖辈父辈时常念叨的一个词语,故乡只是一个遥远而模糊的符号。像许多祥云后裔一样,她从小在沧源长大,喝沧源水,讲沧源话,在沧源学习工作、恋爱成家,和这块土地深深交融。
前年,她带着年近古稀的母亲,开车回祥云寻根省亲。在水涨地村,她们找到了保存完好的故居,见到了老家的亲戚和母亲儿时的玩伴。面对阔别已久的故土和亲人,老人心潮起伏,百感交集。
站在青海湖的堤坝上,王正美心中的波澜,如湖水一般荡漾。听着祥云的故事长大,她对这块神秘的土地充满向往。而今,“晒经坡”“水涨地”等故事在眼前浮现,她瞬间触摸到了故乡的真实。
世界佤乡牌坊
作为“祥二代”,杨体照、秦翠花夫妇,和同龄人一样,在沧源成长工作。在老人的讲述中,他们思念父辈的故乡,挚爱脚下的土地,深深地融入沧源,对这里饱含深情。大多“祥二代”,长大后进入糖厂、茶厂、煤厂、农具厂、五金社、供销社、养护段等单位就业,也有部分进入党政机关和学校、医院等事业单位,或者通过读书、参军等方式走出沧源,到了更远的地方。
李绍福,也是在沧源长大的“祥二代”。他曾先后在沧源县乡镇和县级部门任职,后担任县政协主席。几年前,李绍福从县政协调临沧市工作。此外,还有一些“祥二代”在沧源担任各级领导职务,或从事专业技术,成为单位骨干。
目前,祥云后裔已传承至“祥四代”甚至“祥五代”,人口达数千人之多。
由于交通原因,大家回祥云的次数很少。杨体照回忆,1979年坐班车回祥云时,单程需要4天时间。第一天从沧源到双江,第二天从双江到临沧(现临翔区),第三天从临沧到南涧公郎,第四天从公郎到祥云,一路奔波,十分辛苦。
去年,他驾车从沧源回祥云,从县城到耿马,再从耿马到羊头岩,再沿祥临公路到祥云,全程二级公路,朝发夕至,方便许多。令人振奋的是,2016年底,沧源佤山机场建成使用,一小时即可飞抵昆明。
路边的蔬菜大棚
由于祥云和沧源的渊源,近年来,又有一些祥云人到沧源创业发展。他们或流转土地种植大棚蔬菜,或经营蔬菜流通,不仅供应沧源,还出口缅甸。沧源与缅甸接壤,永和口岸直通佤邦。
利用“三月街”民族节假期,祥云时讯记者到沧源等地自驾旅行,终于寻访到了“祥云部落”的故事,收获满满。
五十多年,祥云人在沧源生根发芽、开花结果,与各民族兄弟同舟共济、缔结友谊,不仅为这块土地的发展作出不可磨灭的贡献,也安放了自己和家庭的梦想。
五十多年,沧源沧桑巨变。依托民族文化、自然生态、沿边优势等资源,近年来沧源强势崛起,演绎了云南边陲小县的精彩。
得知家乡媒体来采访,他们感觉十分亲切。据了解,这是为数不多抑或是仅有的一次,从官方层面的探访。说起祥云近年的发展,他们倍感自豪。
这是一个不会被我们遗忘的群体,因为他们根在祥云;这是一个令我们骄傲的群体,因为他们在异乡弘扬了“铁肩担风雨,妙手绘祥云”的祥云精神,成绩斐然。
无论是操着浓浓“土锅腔”的“祥一代”,还是讲着沧源话的“祥二代”“祥N代”,都对故乡魂牵梦萦,难以释怀。
他们是我们永远的亲戚,也是我们永远的牵挂。
老乡,常回家看看!祝愿你们生活幸福愉快!祝愿沧源明天更美好!
图文作者 祥云时讯记者杨彦 特约记者徐翔
图文编辑 杨 彦
图文审核 杨 彦
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