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竞选村干部演讲稿
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竞选村干部演讲稿五篇
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村干部存在的问题
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关注微信公众号天津老美华 天津父老乡亲珍爱的瑰宝之一
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天津自明永乐年间设卫筑城以来是一块宝地,神圣的母亲河养育了杰出的海河儿女。博大精深的天津文化和丰厚底蕴的非物质文化遗产培育了一批著名的老字号品牌,他们如同璀璨的珍珠,镶嵌在海河两岸,如同珍藏的瑰宝,为
天津自明永乐年间设卫筑城以来是一块宝地,神圣的母亲河养育了杰出的海河儿女。博大精深的天津文化和丰厚底蕴的非物质文化遗产培育了一批著名的老字号品牌,他们如同璀璨的珍珠,镶嵌在海河两岸,如同珍藏的瑰宝,为后人留下了闪烁的印迹和宝贵的精神财富。&头戴盛锡福,脚踩老美华,身穿谦祥益&&&这首民谣形象地反映了中国传统老字号名牌&&在老百姓心目中的地位和荣耀。天津老美华正是天津父老乡亲珍爱的瑰宝之一。 一、企业简介 天津老美华始创于1911年,近百年来,忠实地传承着先人们留下的传统手工技艺,以其精选的材质、精湛的做工、精美的商品和精心的服务,赢得了广大消费者的信赖和赞誉,1993被国家商务部命名为&中华老字号&,企业领导班子传承发扬了老美华中华老字号的传统和特色,带领全员在日益激烈的市场竞争和严峻的危机面前引航把舵,把老美华这一中华老字号越干越红火。老美华在传承中创新,在创新中发展。目前,企业有直营店、加盟店及经销商200余家,覆盖了全国22个省市、自治区、直辖市,企业销售总额和上缴利税连年递增,已成为拥有核心竞争力、劳动关系和谐、发展态势良好、有潜质的成长型企业。 二、老美华制鞋传统手工技艺的历史渊源和地理环境 天津老美华制鞋传统手工艺的历史渊源要追溯到清末民初的社会大变革大动荡中,从1858年&天津条约&始至20世纪初,在天津先后设有英国、法国、美国等九国租界,成为中国近代史乃至全世界租界最多的城市。1870年李鸿章到津开创近代中国&洋务&运动,在近40年时间里,中国的各类精英云集天津,从此一个三流小镇,一跃成为当时中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。民族手工业的鞋业老字号依靠得天独厚的革新局势和租界经济蓬勃发展起来,百年前的天津商业街上形成了中国近代制鞋产业集群,如具有百年历史的鞋业老字号经营皮鞋的&沙船&、制作缎面鞋的&金九霞&、生产胶鞋的&惠利&、布鞋的&德华馨&、制做时令鞋的&同升和&和生产坤尖鞋、绣花鞋、杭元鞋、骆驼鞍鞋的&老美华&。自天津兴起的制鞋传统还带动了京都的制鞋业,1853年河北武清县人赵廷在北京创建了&内联陞&鞋店,随后天津的&老美华&、&老九霞&、&同陞和&等鞋业老大分别在北京设立了分店,大大促进了京都的鞋业发展。特别是在推翻大清帝国后,专营大内官靴的&内联陞& 面临危机,日趋衰落。1956年1月全行业公私合营,北京的天诚斋联记与一品斋联记(包括一品斋、天祥、新中华等鞋帽服装店) 合并为&前门区服装鞋帽店&,其下属鞋店则以内联陞、步瀛斋两字号出现。这时的内联陞,包括了原来的&老美华&、&老九霞&、&内联陞&三个字号。内联陞不但接续自身传统生产经营特色,而且还与并入的老字号在工艺技术、管理经验等方面进一步交流融汇。例如,一品斋在解放前专为人力车夫等下层工人制作鞋,老美华以绣花鞋独具特色。这就为内联陞增添品种、开拓新产品增添了人力与技术力量。《摘自北京宣武区政府网站&&宣武区档案局网页中作者为袁家方的文章&走遍天下内联陞&一文》。1911年精明干练的天津宜兴阜人庞鹤年在天津估衣街联兴斋鞋庄学徒出师后,经过半个月的市场调研在天津宝地南市口创办了前店后厂的老美华鞋店,严格的制鞋传统手工艺质量标准为老美华近百年来长盛不衰奠定了坚实的基础。 天津老美华制鞋传统手工技艺所在区域为地处中国四大直辖市之一的天津市。天津市地理区位优势明显,位于中国北方黄金海岸的中部,不仅毗邻首都,还是华北、西北广大地区的出海口,是中国北方对内对外开放两个扇面的轴心,是我国近代最早和北方最大的对外开放沿海城市,同时还处于环渤海经济圈的中心,是我国近代工业的发源地,是目前我国北方的海运与工业中心。该项目位于天津市市中心商业区&和平区金街和平路190&&&192号(天津市著名商业街),有着得天独厚的区位优势。 天津老美华制鞋传统手工艺均受益于天津交通发达、文人荟萃、商贾云集的地理环境优势,唐中叶以后,天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代在直沽设&直沽寨&,元朝设&海津镇&成为漕粮转运中心和军事重镇。通商与水运的地理环境使天津早期就具备源源不断的制鞋原材料&绸缎和布匹。特别是1908年天津开了第一家&瑞蚨祥&经营南方优质绸缎布匹后,天津制鞋业的鞋料必用&瑞蚨祥&供货,为老美华制鞋传统手工艺的发展提供了难得的地理环境优势;二十世纪三、四十年代,当时在老美华店铺周围有不少娱乐场所如群英戏院、大舞台、燕乐、中华曲苑等,老美华为娱乐界、演艺界的艺人们及社会名流富贾小姐们定期上门服务量尺寸定做绣花鞋及演出鞋,特定的需求为老美华制鞋传统手工艺的发展提供了独特的人文条件。 三、中华老字号企业要做好非物质文化遗产的传承与创新 1、诠释非物质文化遗产的内涵 非物质文化遗产是一种独特的文化现象,它是一个时代绵延的文化传承过程。温总理参观&中国非物质文化遗产专题展&时说,&非物质文化遗产所以千古不绝,就在于有灵魂、有精神,一脉文心传万代,千古不绝是真魂&。非物质文化遗产以其自身价值与人们之间发挥着双向的影响,人类社会的发展给它以时代的气息,而它的存在,给人们以传统文明最深根源的滋养,并在传承的同时,有所发展与创新,非物质文化遗产才能生生不息,永续发展。因此,非物质文化遗产是我国民族产业的宝贵财富,也是中华老字号企业的无形资产。 2、热爱公益事业,倡导中华民族&孝道文化&,增加非物质文化遗产内涵,促进精神文明建设 &百善孝为先&、&孝道&作为中华民族的一种传统文化,随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝道文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系,实现家庭和睦,营造孝亲敬老的良好社会氛围,发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。尊老敬老是中华民族的传统美德。自孔子始,孝德便被当做&仁之本& 成为千百年来人们所奉行的一条道德原则。孝道文化的内涵,在伴随着中国文明社会的发展进程中,形成了丰富的内容和特定的外延,渐次积淀和内化为中华民族的心理情感,成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德。 老美华最倡导的是中华民族的&孝道文化&,领导班子把孝道文化作为企业文化的灵魂,并对孝道文化融入了新时代的内涵,他要求老美华员工对广大消费者&&老美华的衣食父母要&孝&为先,无论是否都要以礼相待,都要主动、热情、耐心、周到的为他们服务,并把热爱公益事业和孝道文化有机地结合起来,在弘扬民族文化与传统、传播中华孝道与美德方面多次对养老院进行慰问与捐赠,物款达10万余元,对天津市和平区慈善协会捐款50万元;2008年春节前夕,领导班子带着180件华服棉袄和同等数量的棉鞋看望了天津养老院中无儿无女的孤寡老人们,与他们联欢共庆传统佳节;当母亲节来临时,100余套冰丝夏装又送到养老院的孤寡老妈妈手中。这些老人们对老美华满怀亲情感恩社会;九九重阳节之际,和平区老年人的202名老人收到老美华的节日礼物&传统工艺的骆驼鞍棉鞋;2008年12月底,又为天津市和平区的全国劳动模范17人量身订做别具特色的华服和鞋,并为行动不便的劳模送华服到家中,劳模们穿着精美合体的华服神采奕奕,畅谈着改革开放三十年来天津的巨变和感想;2009年元旦前夕,领导班子带着全体员工对老人们的深情厚意为天津养老院的老人们送去了喜庆精美的华服,老人们的脸上绽放着幸福的笑容,老人们为老美华的&爱心传递中华情& 所感动;企业继续用爱心和真诚去关心和关注公益事业,强烈的社会责任感和博爱的胸怀在老美华随处可见,2008年老美华为社会献爱心捐款捐物达140万元以上。老美华的产品是最能体现孝道文化的心理积淀,最贴近孝道文化的生活本质,产品的传统手工技艺必须一针一线不走样,产品必须货真价实才能符合孝道文化的内涵,才能更好地促进精神文明建设,构建和谐社会。 3、企业对传统手工技艺中的濒危现象要加强关注与保护 老美华制鞋的传统手工技艺包含50道工序,其工艺考究,做工精细,工艺要求高、工序较复杂,技术难度大。其共性为千层底的传统工艺制作,技艺精湛,百年来深受广大消费者喜爱。传统工艺制作千层布底,原材料选用两层白布做&夹纸&,(学名为袼禙),鞋底达到36&40层白布(加垫心为14层夹纸),原材料要求无杂色、不能用糟布,在夹纸上画样、剪底样、包边、新白布包最下一层底样、垫夹层、搓麻绳、圈边口、用丝漏盖在布底上印上颜色并压上印,再以印上的颜色为标记用手工搓的麻纳底,纳底每平方寸达到九九八十一针。纳底要求夏季选用安徽的麻,冬季则用河北、张家口的油麻。因为安徽的麻夏季穿着软硬度适中,而冬季的油麻纳底鞋更结实耐穿。纳好的底码在大缸里用60度的水浸透,用2寸厚的木盖压好,缸口四周密封24小时,这样底子和线不脱股,增加牢度。起缸后,再用木锤矫正鞋底形状,以日光或烤箱烘干,这个过程即是闷底整形。工序要求严格遵循&鞋底不差针,纳线要挺实,鞋垫要风韵,纳鞋针脚齐&的先辈口授鞋底操作要领,至今&老美华&仍传承这种制作布底的传统工艺;但是千层底的传统工艺制作技术难度较大,人工耗时长,劳效低,又比较乏味,特别辛劳的工序如搓麻绳、纳底等,年轻人不愿学,现都是河北保定等山区中老年妇女做加工,已经是后继乏人。企业除了对传统手工技艺生产车间的外地鞋厂给予政策上的扶植和经济上的优惠之外,还通过经济补贴和情感关怀加强对老手工艺人的保护并下力量培养接班人,以确保传统手工技艺不致失传。 4、弘扬民族文化,筹建华夏鞋文化博物馆,做好非物质文化遗产的传承与发展 老美华领导班子有着强烈的爱国激情,期盼着在天津筹建高水准的华夏鞋文化博物馆。博物馆以编年史的形式展现中国上下五千年的鞋文化史,博物馆中的&历史回顾主题&从远古先人的鞋履出发,踏循着历史的脚印,展示了五千年来中国鞋履在各朝历代的进程。在博物馆&民俗文化主题&中的每一款鞋,无不代表着人的一生中:诞生、成长、婚嫁、求子、寿诞、孝道和丧葬的社会礼俗。在博物馆&民间鞋履主题&中,每一双鞋都折射出中华民族的生产方式、生活习俗、宗教礼仪、文化艺术和审美情趣。它反映鞋履物质文化在各个历史阶段中的独特性和延续性,同时展示特定历史时期鞋履文化的史实,发掘鞋文化中所承载的中华民间民俗风情,关联着我们民族的传统文化。鞋履文化也是我国的非物质文化遗产,很多弘扬优秀传统的民间鞋履甚至濒临失传。今年初,领导班子在古文化街购置1800平方米的楼房设施,集商场、鞋文化博物馆、办公用房三项功能于一身,其中鞋文化博物馆约876平方米,博物馆共有6个展示主题; 59个陈列展柜;6个展陈场景; 58个展示专题,展品500余件,汇聚和收藏了国内一流的鞋文化珍贵资源,是我国目前首屈一指的鞋文化博览中心,它将成为我国鞋业发展史中的一个重要里程碑。同时在博物馆内设鞋的制作现场,充分展示制鞋的传统手工技艺流程,让来博物馆参观的中外游客在师傅手把手的传授下搓麻、纳底儿,在互动中品味鞋文化的乐趣,增加对非物质文化遗产的全新认识和理解,提高全社会对非物质文化遗产的关注和保护。此博物馆的建立还将会为天津商贸事业再添一景,老美华将为弘扬民族文化,振兴中华老字号再做贡献。 5、加大科研投入和科技创新,为非物质文化遗产的传承与发展注入新的生机与活力 随着市场的成熟和竞争的日趋激烈,老美华作为百年老字号,要在传承百年传统手工技艺的基础上创新,才能更好地占领市场,满足广大消费者越来越高的消费需求。如增加环保的、健康的符合人体穴位的鞋底,含有纳米技术的棉、麻、丝、化纤等纺织品面料等等。目前这些项目的市场调研、走访与专家探讨、自主研发与科研实验等正在积极地进行,企业与天津工业大学联手建立&老美华&&天津工大传统品牌科技创新研发基地&的合作协议已经签定。将在两处同时挂牌设立科研项目小组并派专人进行项目研发与管理,多次去养老院、老人公寓、医院、慈善协会等地考察调研,和科技大学、工业大学的科研人员一起切磋,在市场调研的基础上,结合长期卧床不起、行动不便的中老年病人的穿衣要求,研发了款式美观大方、舒适称心,又脱穿便捷简单、灵活轻便的新款服饰及鞋等人性化的有利于健康的环保产品,受到了广大消费者的欢迎与赞誉,收到了很好的社会效益。 中华老字号在传承民族文化方面有着其他企业不可比拟的优势,老美华通过对非物质文化遗产的传承与创新,把我们优秀的传统手工技艺和民族文化融合在一起,打造中华老字号的&金字&招牌,在传承的基础上创新,但是创新不能抛弃百年老字号的文化底蕴和历史积淀。对于老字号企业来说,非物质文化遗产在传承中创新是一把双刃剑,处理得好,就会是一种财富;处理不好,就会使企业背上荣誉的包袱,固步自封。因此,老美华在传承百年手工技艺的基础上,加大科研投入和科技创新,为传统手工技艺的非物质文化遗产的传承与发展注入新的生机和活力是企业各项工作的重中之重。 &日出江花红胜火,春来江水绿如蓝&,老美华在天津市文化局申遗中心各位领导的关怀、帮助与指导下,将更加意气风发、凝心聚力、励精图治、锐意进取,做好非物质文化遗产的传承与发展,以科学创新续写和谐篇章,以改革发展共铸崭新辉煌!讲天津故事,传天津文化,聚天津力量!扫描二维码阅读更多精彩内容。
[责任编辑:刚晓?]
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