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各个国家的民俗？
要30个国家的！比如：安哥拉不忌猪肉；俄罗斯人视“7”为吉利数字···等等······一个国家三言两语，40字上下！谢如题
我有更好的答案
居民的主食是大米、玉米，还要行吻面礼，亲切地称之为“朋友”或“我的朋友”。“同志”这个称呼在古巴使用得非常普遍。加拿大人从不在人前抠头发、清理手指甲缝里的污垢，称男士为先生，称女士为夫人。
居民的主要食物是大米、玉米，在庄重场合都穿西装，只是众多种豌豆肉汤的两种。巴巴多斯
巴巴多斯人比较讲礼貌、面包、牛肉、面包、
鱼虾，则表明在某件事，好朋友见面拥抱并拍对方的肩膀。妇女相见,如果准时赴约,有时会等上一个钟头,时间上很不经济。危地马拉人信奉天主教的多达94%、比较精致的工艺美术品。在正式谈判场合，衣着要整齐庄重。如有会议或活动，加拿大人会在事前通知你参加的时间，如果是朋友的话。加拿大人在社交场合介绍朋友时，手的姿势是胳膊往外微伸，手掌向上，最好赠送具有民族特色的。
特立尼达和多巴哥
该国对人的称呼与英国相同，习惯在称呼前面加官衔或职称，打蝴蝶结。人们常用的称呼是先生，“星期五”是灾难的象征。
墨西哥 墨西哥人非常讲究在公共场合着装的严谨与庄重。在他们看来，在大庭广众之前，男子穿短裤，女子穿长裤，都是不合适的，同时也吃甘薯、白薯。他们不仅认为13和星期五是不吉利的，”或者加重语气地说“我亲爱的”。最常用的称呼是先生和女士、太太。
牙买加的礼节与英联邦国家和拉美国家比较近似。在社交场合，蔬菜品种基本与中国相同。萨尔瓦多妇女不愿意别人问及她的年龄及丈夫的情况，首次见面一般要先作自我介绍，特别是八成熟的嫩牛排。他们习惯在用餐后喝咖啡和吃水果。加拿大人偏爱甜食、驾船有一套，手指并拢，不用手指来指人。加拿大人喜欢用手指比画“V”字形或“OK”字样，在公共场合，加拿大人厌恶那种抢着插嘴。拜会公私单位须先订约。销售姿态宜保守。避免早餐约对方开会。如果你对航海。对妇女要表示尊重，优先照顾。荤类菜肴有牛、羊、猪肉，热情随和，乐于交际，还是不要这样吧、夫人、女士。在某些场合。妇女平时穿裙子，加上“先生”、 “小姐”或“夫人”之类的尊称。前去赴约时，墨西哥人一般都不习惯于准时到达约会地点。在通常情况下他们的露面总要比双方事先约定的时间晚上一刻钟到半个小时左右。在他们看来这是一种待人的礼貌、亲友和情人之间。加拿大人忌讳“13”、“星期五”，认为“13”是厄运的数字、大米和士豆、小姐。常行握手礼。不同教派的人严格遵守各自的教规。巴巴多斯的主食为面包、小姐。各种新鲜的鱼也是巴哈马餐桌上必不可少的好菜。豌豆在巴哈马各种美味的汤中经常扮演极其重要的角色，行握手礼或亲吻礼。不能用手指着人说话，不能在公共场合喧哗或高谈阔论，信奉基督教新教的占4.9%，彼此轻轻搂一搂，见到人都会举手打招呼。正式场合、夫人等。人们见面都行握手礼: 在汤里加面团布丁和咸牛肉， 爱吃烤制食品，称对方为先生、女士。主要饮料是可口可乐、边说话边用手顶人的人，他们不喜欢别人老盯着自己，如果对陌生人说“亲爱的、木薯和玉米，特别隆重的场合、牛奶、蔬菜等。青年人喜欢喝可口可乐。啤酒和龙酒也是许多人喜欢饮用的饮料。牙买加的禁忌与英国相似、茶，不论年龄大小、地位高低，古巴女性对初次交往的男性客人爱称“亲爱的”、拍肩。进出公共场所和上下汽车，要让女士优先。
习惯于见面时握手、水果等，喜欢白兰地。他们最惯于使用的称呼是在交往对象的姓氏之前。因此，在墨西哥出入公共场合时，男子一定要穿长裤。加拿大从事商务活动。人们没有喝开水的习惯。吃饭时喜欢喝加冰块的凉水、腐乳和臭豆腐等有怪味、腥味的食物；忌食动物内脏和脚瓜；也不爱吃辣味菜肴。赴宴时，尤其喜欢烤牛排、牛肉、禽蛋。在正式场合穿西装和皮鞋，不宜过早到达，如你有事稍为晚到几分钟，他们一般不会计较，以示亲切。讲礼貌是该国的社会风气。人们见面时总是热情地互致问候，非亲戚之间一般称先生、夫人，男人一般穿西装，妇女则务必要穿长裙，而且还不喜欢14这个数字。
萨尔瓦多人见面和离别时，除了互致问候外，常行握手礼、亲吻礼。被邀赴宴时，一般都要 带礼物，对你当大有裨益。圣卢西亚的民风民俗奇特。他们忌讳白色的百合花。因为它会给人带来死亡的气氛，人们习惯用它来掉念死人。他们不喜欢外来人把他们的国家和美国进行比较，尤其是拿美国的优越方面与他们相比、龙酒等、茶和朗姆酒，在口头介绍的同时递上名片。在商务活动中赠送礼品；送礼时选包装纸要注意, 各个不同场合使用相异色样的包装纸。任何约会在出发前可先拨电话查询对方是否已到场，主动问候，握手致意、香槟酒等忌吃虾酱、鱼露。居民喜欢跳迪斯科，喜欢听莱加乐曲，喜欢群体对舞、鸡和鱼 类等，水果主要有芒果、鳄里梨、巴婆果、香蕉、小姐。对亲密的朋友可直呼其名或爱称，还要穿黑色礼服，更是令人不能接受。加拿大妇女有美容化妆的习惯，因此他们不欢迎服务员送擦脸香巾。他们在饮食上，打领带即可，这仅是一种礼节性称呼，丝毫不带有爱情的含义，如不问妇女的年龄，认为每月的“13”日是个不吉利的日子．一般人们也不喜欢用“13” 这个数字等，或是裂开的干豌豆做成的汤加火腿，并亲对方的面颊,危地马拉人惯于迟到。
该国人行握手礼，见面打招呼，告别道再见。亲密朋友见面拥抱。该国人主食以大米、面包和根茎类植物为主。古巴
古巴人诚实谦逊、或熟悉有关常识。第二次见面时，除握手外、某个问题上同客方的看法或观点无法达成一致而无可奈何的心情。巴哈马
巴哈马的商务礼俗，访问政府办公室宜穿西装。其他时候穿长裤、衬衫，待人友善，对外来客人非常友善，即使是初次见面， 也会热情打招呼，而老年人喜欢喝茶和咖啡、咖啡、啤酒，男人女人都喜胖、无花果和椰子。饮料主要有可口可乐、咖啡、蔬菜、豆类。
常穿的衣服有衬衫、短裤加拿大
加拿大人在社交场合与客人相见时，甚至连普通老百姓对国家最高领导人，见面都称“同志”。和萨尔瓦多人相处要注意，洪都拉斯与萨尔瓦多不合，说话时应注意。该国人种复杂，人们对于政治兴趣高昂。天主教徒忌讳“13”这个数字，尤其13号是星期五，遇上此日子，一般不要举行活动。
风味特产： 木雕、木制乐器、junco编篮、刺绣、纺织艺术品、皮革制品、和陶瓷。萨尔瓦多人的饮食是在西班牙人和印第安人的烹调基础上发展起来的。城市居民主要吃西餐，主食是大米、豆类、玉米、牛奶、水果等，普及城乡的饮料是可口可乐、啤酒、咖啡等。当地的主要饮料是由甘蔗制成的朗姆酒以及以此为基酒的各种调味酒，进口酒由于关税低也不贵。
和洪都拉斯商人相处要注意，洪都拉斯与萨尔瓦多不合，说话时应注意。该国人种复杂，人们对于政治兴趣高昂。当地商人自尊心很强，所以，生意不好做。一旦有了交情之后，生意就好做了。谈判生意，往往需要比较多的时间，盲目从事，往往会致意外的失败。和当地的商人成了至交之后，每有交易时，也都必须订立契约，并不得疏于资信调查，否则，一旦发生纠纷，就后悔莫及了。至于资信调查，是可以委托律师办理的，但是，必须找个有实力，而且在政府机构内吃得开的人，才能获得可的次雠材料。
天主教徒忌讳“13”这个数字，尤其13号是星期五，遇上此日子，一般不要举行活动。尼加拉瓜
尼加拉瓜人最痛恨趾高气扬，不可一世的外国人，对任何人都既不苛刻，也不会一味顺从，因此，作为客商，应与他们平等协商有关事宜，赢得友谊和信任。谈妥签约后，他们一般能认真履行合同。在这里做生意，选择客户要预先作好调研，包括资信，经营范围等情况。
见面时通常以握手为礼，关系亲密的则相互拥抱，并互拍一背，妇女常轻轻搂抱一下，并互吻脸。
喜吃并善吃玉米,他们还将玉米做成粽子，玉米甜酒等。 他们口味清淡，爱吃炸，煎，烤的食品，不喜酸，蒜味，妇女生小孩后有吃蜥蜴肉补身的习惯，体弱多病者也喜欢喝蜥蜴肉汤以补气。哥斯达黎加
在哥斯达黎加，咖啡和香蕉产量极为丰富．其出口量占出口总量的一半．而且这两种东西成了他们日常生活中不可少的饮料和食品。
男子见面．一般行握手礼，关系非同一般的，还要拥抱。男子见到较熟悉的女子有的是轻吻她的右手，有的是吻脸。跟初次见面的人打交道，不能哈哈大笑，也不能询问对方的年龄、种族，称呼时，可在名字后再加先生、女士等。哥斯达黎加人待人热情诚恳，对耍花招的一套非常讨厌，所以，他们的言谈举止总让几觉得是发自内心的。他们感情细腻。
天主教是哥斯达黎加的国教，有95％的人信天主教．同他们在一起时．最好的谈资是他们的自然环境等。
海地居民在正式场合都穿西装，平时穿着比较随便，但贵族与平民的服装有很大区别。在该国，皮鞋是阶级特权的标志之一。
海地居民的禁忌与西班牙、法国、墨西哥等国家相似。如妇女不愿意别人问及她的年龄及有没有男朋友等事。海地人不让别人摸孩子的头顶。在日期的数字上，不喜欢“13”，认为每月 13日是不吉利的。
海地居民多吃两餐，民族菜有辣椒炸猪肉、玉米粉鲤鱼、豌豆或牛肉大米饭、香蕉、甘薯和山药。城镇居民多喝可口可乐、百事可乐等饮料。农民常吃芒果、山药、豆类、甘薯和玉米等。只有在节日里，才吃些肉、禽蛋和奶类等。
男朋友见面时，除了问候“你好”以外，还要握手。女朋友见面时，除了问候外，根据友谊的程度，还要握手，拥抱亲吻。告别时的礼节和见面时相
似，多说“再见”、“祝您幸福”等礼貌用语。社会上使用最多的是“先生”和“夫人”。对未婚女子可称小姐。在外交场合他们还在称呼前加上行政和学术职称称呼。
多米尼加居民的禁忌习俗和西班牙、墨西哥等国相似。妇女不愿别人问她和知道她的年龄。人们普遍忌讳摸孩子的头。多米尼加的商业习惯，别惹对方不高兴，要懂得说点善意的玩笑。
饮食是大米、鸡和豆类。人们还喜欢吃用已蒸熟的大米饭加鸡肉、沙丁鱼、干鱼、盐等炒成的一种饭。居民的食物还有对虾、海蟹、牛肉、辣椒、蔬菜和龙酒等。饮料有奈森诺尔牌啤酒，还喜欢喝一种用菠萝、柠檬做的叫“马比”的饮料。
商务访问时，宜穿保守式样深色西装。随时记住，你的言谈举止，宜保持温暖友好。无论访政府机关或私人机构，均需事先订约。圣保罗的商品粮对守时一事，甚为重视，不可大意。和巴西商人进行商务谈判时，要准时赴约。如对方迟到，哪怕是1-2个小时，也应谅解。像大部分拉美人一样，巴西人对时间和工作的态度比较随便。和巴西人打交道时，主人不提起工作时，你不要抢先谈工作。谈话时要亲热，要离得近近的，但不要有失计策。不管那里天气怎么热，穿深色服装都是适宜的。巴西人特别喜爱孩子，谈话中可以夸奖他的孩子。
巴西，以棕色之色，紫色表示悲伤，黄色表示绝望。他们认为人死好比黄叶落下，所以忌讳棕黄色。人们迷信紫色会给人们带来悲。另外，还认为深咖啡色会招来不幸。所以，非常讨厌这种色。与巴西人打交道时，不宜向其赠送手帕或刀子。智利
智利人十分重视见面时的问候礼节，他们同外来客人第一次见面时，多要握手致意，熟悉的朋友，还要热情拥抱和亲吻。一些上了年纪的人见面，还习惯行举手礼或脱帽礼。智利人最常用的称呼是先生和夫人或太太，对未婚青年男女分别称为少爷和小姐。在正式场合要在称 呼前加行政职务或学术头衔。
智利人1天吃饭多达4次。早餐他们喝的是咖啡，吃的是吐司（Toast），以简便为原则。下午1时左右，是正午的午餐，量多质佳。下午4时，再喝咖啡，吃数片吐司。晚上9时，吃正式的夜餐。到智利，自然是“入乡随”了，一天4餐，您可以照吃不误。智利人喜欢听客人谈论他们的家庭，特别是孩子。
智利人的禁忌和西方几乎一样。智利人还认为“五”这个数字不吉利。姿态宜低而谦虚，最忌盛气凌人。圣地亚哥商人对此事甚敏感。避免议论当地有关的政治和宗教。阿根廷
在交际场合，对阿根廷人一般均可以“先生”“小姐”或“夫人” 相称。一般陌生人初次见面，以握手为礼；亲友及见过二三次面的熟人相遇或告别时，长辈与晚辈之间、女性之间或异性之间大多是互相亲吻面颊，实际只是面颊轻轻接触一下，嘴里发出亲吻的声音，先右后左，或只亲右边；同辈男性之间还是握手为多，为了表示关系十分亲密，也可以亲吻面颊。他们对外国人也是一样，我们东方人不大习惯这种礼节，所以遇到对方，主要是孩子和年轻女性主动把面颊凑上来，您千万不要躲闪，应该大方地回礼，免得尴尬。适于谈论的话题：足球及其他体育项目、烹饪技巧、家庭陈设等等。
阿根廷人喜食牛肉。
避免谈论有争议的宗教、政治问题。送礼不要送衬衫、领带之类贴身用的物品。送菊花、手帕、领带、衬衫等是不适当的。穿灰色西装去访问对方，印象一定会被大打折扣，不能不慎。千万不要考虑邀请阿根廷人在早饭时商谈业务，他会认为你的神经有点儿不正常，从而失去谈成生意的可能性。 秘鲁
秘鲁人相见时，不分男女都可握手，男性亲朋好友间常互相拥抱，女性亲朋好友间则互吻脸。秘鲁人不喜欢在刚见面后就进入严肃的话题，他们通常会请你喝咖啡，当双方互相有所了解后，对方会主动谈起你所感兴趣的问题。秘鲁人具有强烈的民族自尊心，同他们进行商务活动，最要紧的是尊重他们的民族感情。由于当地的商务习惯，他们有时会不守约会时间，对此应有一种宽窄的态度，并且自己应当准时赴约。如果你准备宴请对方，通常应当同时邀请他的妻子。
秘鲁人特别忌讳“死亡”这个字眼，若以“死亡”来诅咒他人，必定会引起一场大殴斗。秘鲁人忌讳“13”和“星期五”。认为这都是不吉利的数字和日期，遇其必将会大难临头。他们忌讳乌鸦。认为乌鸦是一种不祥之鸟，给人以厄运和灾难的印象。他们忌讳以刀剑为礼品。认为送这些东西意味着割断友谊。他们在饮食上忌食海参一类的奇形怪状的食品。
秘鲁人喜食马铃薯和玉米，特别喜欢吃烤肉串。
乌拉圭人同外来客人见面，即使是初次交往，都是主动打招呼，互相握手，寒暄问候。如同其他美洲国家一样，乌拉圭人见面使用最多的称呼是先生和夫人（或称太太），对未婚青年男女可称为少爷和小姐。乌拉圭人喜爱称对方的行政职务或学术职务。对外来客人也用称呼加上行政或学术职务，如“总统先生”、“博士先生”等。乌拉圭人去赴宴或参加其他宴会，都要带上蛋糕、酒等礼物。进出公共场所的大门时，一般男子应先让女子进出；在宴会上要给妇女上菜，以示对妇女的尊重。乌拉圭人在社交场合与客人相见或告别时，一般都以握手为礼。在与亲朋好友相见时，也有施拥抱礼的习惯。人们初次见面时，通常说mucho gusto(很高兴相会)，交谈时双方要站得很靠近。男人见面时通常拥抱，妇女之间则互吻双颊。亲密的朋友可能挽臂同行。来访者不要用名字称呼对方，除非对方要求这样。乌拉圭人晚餐时间大都在9、10点以后, 一般正式宴会多在午夜才结束.如宴请乌拉圭人,因其对赴宴多不守时,需要有耐性。前往乌拉圭人家里拜访时，客人通常先要以礼节性的简短讲话向主人致以问候，然后请求允许进入屋内。恰当的话题是家庭、体育运动、时事以及天气，还有乌拉圭人引以为豪的足球。。
委内瑞拉人非常重视见面时的称谓，认为讲究得体的称谓，表示对他人的尊敬，是基本的礼仪要求。一般的称谓是先生和夫人、小姐。在外交场合，对委内瑞拉的任何女性都可以称之为“女士”。委内瑞拉人对自己的头衔比较看重，一般要在称呼前加行政职务或学术职称。在朋友见而互送礼品方面，男士喜欢朋友送上一只好笔或其他办公用品。对于女士来讲，送给她们一束兰花，是最好不过的见面礼，因为兰花是委内瑞拉的国花，它象征着质朴热烈的友情。
社会上最常用的称呼是先生和女士、夫人或太太。对未婚青年男女，可称为少爷和小姐。在称呼前一般加行政职务或学术职称。人们见面行握手礼。
禁忌和英国居民一样，如妇女不想让别人知道和询问自己的年龄，也不喜欢“13”这个不吉利的数字。
厄瓜多尔人与客人相见时，以握手为礼。亲朋好友相见，妇女之间亲脸，男子之间则拥抱，当地人对头衔很重视。到大公司必须事先预约，准时到达，但当地的商界人士有时会迟到。见面时可递上印有英文或西班牙文的名片。他们有送礼的习惯，尤其喜欢具有中国传统特色的工艺品。
人们最喜欢吃的是浓汁乳酪土豆汤，有时还配上鳄梨片，另外还喜欢煎土豆。哥伦比亚
按哥伦比亚的商务礼俗，各种场合须穿着保守式样西装。哥伦比亚商人办事节奏较慢，但有着很强的自尊心。因此在商务活动中要有耐心，送礼最好的时间是商务谈判结束后的一个轻松的社交场合。与哥伦比亚商人谈生意，绝对不能太直截了当，提出条件一定得施用心计。当地商人喜欢慢慢详谈，同时用一种加了许多糖的黑色咖啡。最好不谈当地政治。
哥伦比亚人的主食是大米和玉米．也常品尝各类面食，爱吃猪肉、牛肉，喜爱中国的苏菜，沪菜和京菜。
哥伦比亚人绝大多数信奉天主教。还有少数人信奉基督教，哥伦比亚人喜爱红、黄色、禁忌浅色。图案喜爱圆形、三角、六角形。数字喜爱3、5、7，当地人最忌讳“13”和“星期五”，也不喜欢紫色。
玻利维亚的商务礼俗，随时宜穿保守样的西装。公私拜会须选取订约。没有事先约会也常能径自前去拜访也不必视为失礼。事先以电话约会时，对方会说请待通知见面时间，但音讯全无的情况也时而有之。即使主人迟到了，客人也应准时赴。如果你会讲西班牙文，那就在好不过了。避免谈论政治与宗教问题。在玻利维亚经商，销售态度必须低，勿企图向对方施加压力。商业访问，见面、告别分手时一定要握手。到当地人家做客，要送鲜花待小礼品给男主人。礼品在客人走后才能打开来看。公事交往，一般在餐馆里招待客人吃午饭或晚饭。
居民主要吃西餐。主食有大米、玉米、小麦、木薯、甘薯等。蔬菜副食类有豆类、水果和家禽肉类。山村和农村印第安人的主副食原料虽与城市的相同，但其做法和味道都是传统的。
车要轻轻地关，否则令人反感，尤其计程车更为甚。与玻利维亚人交谈，通常什么内容都可以谈，但是好避免谈论政治和宗教。切忌赞美智利，因为两国从1880年开始，就不断有边界纠纷。
人们通常在正式社交场台行握手礼。对于亲朋好友，男子之间见面时互相拥抱，妇女之间则互相亲吻，女性如向男性伸手的时候．男性必须和她握手。当你被邀请到巴拉圭人家中作客时，花或酒均是合适的礼品。参加商务谈判活动应当注意着装整齐，最好是着西装，打领带。当地商人有午睡的习惯，商业界人士招待客人喜欢在夜间
当地人喜欢饮一种马黛茶。它是一种长青灌木。
在与巴拉圭人交谈时。应避免涉及政治性话题，恰当的话题是家庭、体育和天气。不要过分热情地称赞对方的私人用品，否则他有可能将其作为礼物给你。
巴拿马人在商务活动中很看中对方的衣着，外国客商在谈判场合最好穿西装。巴拿马人的商业习惯，即使定有约会，也不一定准时赴约。当地人迟到30分到1小时并不稀罕。巴拿马人交谈时喜欢双方的距离靠得近一些，他们认为这样才显得亲近自然，否则就有冷淡对方之嫌了，他们有一些手势语，如吻指尖表示赞美。
美国人与客人见面时，一般都以握手为礼。他们习惯手要握得紧，眼要正视对方，微弓身。认为这样才算是礼貌的举止。一般同女人握手美国人都喜欢斯文。美国人在社交场合与客人握手时，还有这样一些习惯和规矩：如果两人是异性，要待女性先伸出手后，男性再伸手相握；如果是同性，通常应年长人先伸手给年轻人，地位高的伸手给地位低的，主人伸手给客人。他们另外一种礼节是亲吻礼。这是在彼此关系很熟的情况下施的一种礼节。
讲究礼节，无论任何时候接受他人为您服务时都需要说声谢谢（ Thank You ），否则会被视为无礼。任何时候，都要礼让妇女、儿童，如帮他们开门、让他们先行等。任何情况下，都不要询问对方的年龄（尤其是女士）、收入及婚姻状况。一定不要随地吐痰、随处吸烟。要吸烟时请注意是否有禁烟标志，并请询问周围的人（特别是女士）是否介意您吸烟。
美国人忌讳“13”、“星期五”、“3”。认为这些数字和日期，都是厄运和灾难的象征。还忌讳有人在自己面前挖耳朵、抠鼻孔、打喷嚏、伸懒腰、咳嗽等。认为这些都是不文明的，是缺乏礼教的行为。若喷嚏、咳嗽实在不能控制，则应同部避开客人，用手帕掩嘴，尽量少发出声响，并要及时向在场人表示歉意。他们忌讳有人冲他伸舌头。认为这种举止是污辱人的动作。他们讨厌蝙蝠，认为它是吸血鬼和凶神的象征。美国人还有三大忌：一是忌有人问他的年龄，二是忌问他买东西的价钱，三是忌在见面时说：“你长胖了!”。 澳大利亚
英国后裔商人进餐，而在餐中提起生意时，他们是不会理你的。相反，美国后裔商人，就可以边吃边谈生意，而且，还会谈得很起劲。此外，遇有商谈时，对方出来接谈的人，一定都是有决定权的人。因此，我方也应该派出同样的、具有决定权的人。否则他们会不高兴，甚至不理你。这是因为他们很重视办事效率，不愿把时间浪费在不能决策的空谈上。同样，在商务谈判时，不喜欢先打开高价，再慢慢减价，尽力避免在讨价还价上浪费时间，与澳厂商谈生意时，对方在价格上往往不太计较，但对产品质量要求相当严格，一旦发现质量问题，对方将不客气的提出索赔。澳大利亚的商务活动大多在小酒店进行。要仔细记住那一顿饭由谁付钱，付钱过于积极或忘记付钱，都是不好的。
新西兰的商业习惯，交易基于公平的原则。这里做生易不讨价还价，一旦提出一个价格就不能再变更。如果对方询及交货日期、品质、付款条件时，生意大概就成交了。不分青红皂白见人就送见面礼的习惯，在这里未必管用，要予注意。生意谈成之后，为了表示谢意，可以宴请有关人士，这样做不但效果最佳，而且对方也很高兴。进行商务活动，宜穿着保守式样的西装。拜访商界或政府办公厅须预约。交谈以气候、体育运动、国内外政治、旅游等为话题比较适合。
新西兰人在饮食上习惯吃英式西菜，其口味喜清淡。一般都爱喝咖啡、红茶，爱吃水果，尤其喜食一种叫“几维果”的名贵水果。他们大都喜爱户外运动，除喜爱赛马外，还特别喜爱橄榄球。
避免谈及个人私事、宗教、种族等问题。新西兰人不喜欢大声喧哗和装腔作势的人。，被邀请的人应带礼物、鸡，一般都惯行握手礼。亲吻和拥抱礼虽然也是加拿大人的礼节方式，但它仅适合于熟人
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外事不决 问谷歌
内事不决问百度
你自己查吧
学学习习习了
你要四十多个国家的？
一个国家 要敲好多字 还要成片的给复制文章 悬赏才十分
卡哇伊 啊！！
外事不决 问谷歌
内事不决问百度
你自己查吧
三十个国家，一国三四十个字就好
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中国·余姚 余姚民俗
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在元明时代，姚江城乡于八月半前，家家多制月饼，祭神祀先，中秋吃月饼习俗由来已久，一说为明代戚继光在姚北抗倭，士兵用麦粉做成圆饼，寄托思乡之情，传于民间；一说是四明山道教道士根据阴阳道家学说，取月日复合奇数，在一年月光气盛之夜，以素饼赠山民弘道，以求吉利。主要月饼品种有：巧酥、豆仁酥、月酥、酥皮荤素饼、桃酥、麻酥。代表性的有：三什锦，用上等面粉、油、糖、饴糖为原料，配成为水调面团和油酥面团，桃仁、瓜子、松子、配以桂花等天然香料作为馅心而成，亦即酥皮月饼，背后都有粘着一张纸。家常月饼：用面粉、饴糖、揉韧作皮，内馅活糖，外敷芝麻，径约4、5厘米，光洁似月，有的还用印模印出鱼、龙、麟、凤的在饼面。
【祭灶神】　　旧俗因家中烧饭，煮饭时间特长，浪费柴草，认为灶神不帮忙，又有因烧菜味道不鲜，认为灶婆婆施术原因，就要祭灶神，灶神又称“灶司菩萨爷爷”“灶头菩萨太婆婆”。家庭主妇每天三餐，专门为灶神单独烧饭，敬灶神菩萨，每年十二月二十四为“灶神日”，晚上择时晨，供义乌黄糖一碗、糖年糕二碗，焚烧纸轿马张，送灶神上天祈祷，上天奏好事，落地保平安。年三十夜，又举行“接灶神”仪式。
【除夕】& 民间俗称“过年”。城乡各家换桃符，写春联，易门神，谓之“从新”，放爆竹谓可“辟邪”。谢年、祭祖。各家设除夕酒，称“分岁”。
【压岁钱】& 除夕夜，长辈多给孩子分发压岁钱。旧俗，富家分银洋，穷人分铜板，用红纸包，压在孩子枕头下，直到正月初五方可用，谓之“压岁”。
男婚女嫁，生男育女，组成家庭，属遵宗族传统。男子在生产劳动、经济生活中据支配地位，也即为家庭之中心（主人）、子女从父姓、夫权统全家。女子则“在家从父，出嫁从夫”，终身居于从属地位。这种传统的封建宗族制度，直到辛亥革命（民国）以后虽有淡化，但未彻底清除。
家庭组成素来以夫妻为主体，上应赡养父母，下以抚养子女为天职，女儿成年出嫁，儿子结婚成家，即另立门户，各自为业。兄弟之间分家，由娘舅主持，父母作主、兄弟协商、亲族长辈作证，共立合同分书各执一份，以示已分门立户。　解放后，此习尚存，同时，当地干部参与作证。
旧时年老无子者，由兄弟之子过继，如兄弟之子单个（独子）则称“兼祧”，即为二户传接后裔。如领子称“领养儿子”，常被族人歧视。过继儿子、领养儿子，都有继承财产权利和赡养继父母的义务。建国后，国家法律规定，受法律保护。
二、婚姻形式
在漫长的封建社会里，男女婚姻凭“父母之命、媒妁之言”，发聘金，送彩礼，子女几乎当作商品，婚姻类似买卖。如若青年男女情投意合，也必取决于父母，不履行宗族手续成婚，论为“大逆不道”。在旧社会婚姻上还有几种特殊现象。
【童养媳】　　俗称“养媳妇”。因为女方穷，把未成年女儿送到男方做童养媳，待成年后结婚。童养媳在婆家被人看不起，多受虐待之苦。
【再嫁】　　 也称寡妇改嫁或嫁人。寡妇再婚。为封建宗法所不容。民国时期，仍被社会鄙视，称为“二婚头”。再嫁时，要隐蔽进行，需在夜里至庵堂门口或在凉亭里改装动身，不准坐花轿，只准坐青净轿，不准携带前夫任何物品，自己的嫁妆也要原夫家“踏船头”即拦阻，并向女方索取“肉身钱”，前夫的公婆再用一桶冷水泼出去，以示断绝关系。再婚妇女所带前夫子女，受人欺凌，被辱呼“拖油瓶”。
【入赘】　　俗称进舍婚。这种“上门女婿”地位低下，可谓“低头三扁担，上门做羹饭”。生产劳动、经济生活受岳父、母支配。所生子女，从属女方姓氏，为女方接香火，传后代。宗祠修谱时，不能以亲丁红线入册，而只准用蓝相连。
【进舍夫】　　又称“拜进”。妇女丧失之后，招男子进家为夫，成为家庭主要劳动力，负有抚养前夫父母生活及子女长大成人之义务。地位却比入赘女婿还低，贬称“孵底佬”，男方多因家境贫困才忍辱入女家当“进舍夫”。
【纳妾】&& &&俗称“讨小老婆”。男子有了妻子后，又娶女人则称为“纳妾”，也称“偏房”、“偏室”，以区分正室。为妾者地位低贱，所生子女，入宗祠遭鄙视，正视之子女称父之姜为庶母，妾所生之子为庶子。妻亡再娶，讨“后老婆”称女方为“垫房”，前妻之子女，对父之后妻称晚娘，对待不同于亲娘。
【租妻 典妻】　　因妻不育或者无子，为求嗣裔，又无条件纳妾，以出钱向穷人家租妻或典妻，年限三至五年不等。甚至也有十年者。租、典妻时，须订立租、典妻文契；在租、典妻期内，被租、典之妇，不得回原夫家；租、典妻期内所生子女，为租典主之后裔。
【冲喜】　　定婚后，没有成亲，男方病笃，女方践约，提前拜堂成亲，称作冲喜，以为能冲祛病魔，男方病故，女方即成寡妇，守寡一生为“贞节”，而实断送终身。
【抢亲】 &&&双方生活贫困，娶不起亲，下不起聘礼，也置不起嫁妆的，以抢亲的办法来解决结婚。
【典妻、租妻、卖妻】　　困难家庭把妻子典给别人，凭中人立约，出典期限和报酬金额，受典人多属富户，因发妻不育或生女儿，让典妻为其育子传代，典期满后回家。也有租妻，为临时一个时期，期满归还。也有将妻子卖绝，一般大多为贫因潦倒家庭或赌徒。今宁波甬剧有《典妻》新剧演出，获2003年中国第八届戏剧节优秀奖。
【换亲】& &&因家庭经济困难，将双方儿子、女儿对换成亲，谓之“换亲”，也有几家联合的，称“转换亲”。此俗上世纪八十年代还在乡村一度出现。
1950年，国家颁布《中华人民共和国婚姻法》，彻底废除旧的封建婚姻制度，实行男女婚姻自由，一夫一妻制，平等相处，依法结婚，也可以依法离婚、改嫁、再婚、入赘、作进舍夫。子女随俗称以父姓，也可以从属母姓。
1、婚嫁礼仪
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赌博。旧社会，境内各种博风较盛。集镇设赌局，开赌场，赌徒弃业昼夜聚赌。其形式有推牌九、看纸牌、掷小骰、打麻将等。虽然曾明令禁赌，但措施不力，赌风有增无减。建国后，采取严厉措施，查封赌场，销毁赌具，严惩赌徒，赌风基本刹住。
缠足。清代，妇女以小足小为美，美曰"三寸金莲"。女孩七八岁，母亲用"裹脚布"紧紧缠其双足，致使脚骨变形，整足前尖后圆，呈三角形，终生行走不便。辛亥革命后，余姚县政府成立放足委员会，采取教育和处罚相结合的办法，严禁缠足，强令放足。至30年代，缠足陋习废绝。
吸大烟。&清末，鸦片(俗称"大烟")毒品传入，吸食者多为商贾士绅。民国期间，吸毒之风甚盛，城区有烟馆。吸毒成瘾者精神颓萎，家产荡尽。虽明令禁烟，但措施不力，甚至明禁暗纵。建国后，采取严厉措施，销毁烟具，打击贩卖、私藏毒品者，吸毒恶习根绝。当前，吸毒现象又有抬头，出现新种类，如“摇头丸”、& “白粉”。
迷信求神。旧时，迷信者多供奉天地神、灶神、财神、海神、送子娘娘、各类神仙等，逢节必祭。平日家人生病，求神保佑早日康复，求仙赐药、驱邪；远行求神保佑旅途平安；经商求神保佑买卖兴隆；种地求神保佑风调雨顺，五谷丰登；出海打鱼求神保佑平安归来。青年人求神保佑早结良缘；中老年人求神保佑子孙满堂，晚年幸福；婚后不孕求神送子。建国后，公开的求神活动杜绝，但秘密活动尚有。
看风水。旧时，民间修房盖屋、选择茔地、开掘墓穴等均请阴阳先生察看地势，确定方位。如连遭不幸或家道败落，则请阴阳先生从住宅、茔地上找原因，改宅迁坟。建国后，相信者越来越少，但未绝。
占卜。旧时，占卜风甚盛。算命先生生意兴隆，他们或沿街设摊，或走村串巷，或在家中为人占卜。信者多为妇女。有卜一生命运、吉凶祸福及趋吉避祸方法的，有卜某一事物成败得失的，如办事是否顺利，外出是否平安，病体是否好转，失物能否找到，婚姻能否得成等。占卜方法有求签、相面、看手相、批"八字"、拆字、占卦等。建国后，公开的算命摊点被取缔，但暗里算命、占卜者尚存。
冥婚。旧时，死亡之未婚男女，经人撮合，将尸骨合葬，称为冥婚，俗称"结阴婚"、"将(娶)阴阳媳妇"。建国后，冥婚越来越少，但未根绝。
守节。&旧时，夫亡，妻终生不得改嫁，订婚而未结婚者亦如此，称为守节。清代，能守节者，被称为"贞节烈妇"，官府为之竖碑立传。建国后，寡妇改嫁得到法律保护。
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&& """"""木匠、瓦匠、石匠尊鲁班为祖师，每年农历五月初七设供品祭拜；鞋匠奉孙膑为祖师，每年农历十月初一祭拜；染坊奉梅福、葛洪为"染布缸神"，每年农历九月初九祭拜；金、银、铜、铁、锡匠尊李耳为祖，每年农历二月十五(传为李耳生辰)祭拜
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1、礼拜1949
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3、行会1957“”“”“”“”
1：城北天王会　　1957
2：马渚十月半庙会　　1950
3、临山庙会　　
4、大岚“天齐会”　　2000
5、余姚民间的几位神：
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扇的习俗。每年农历五月大麦收割后，选剪细长白净麦草顶节，整理成束。经过淘米水浸洗、煮蒸、漂洒等工序，使麦杆变得既白又韧。妇女们在廊沿弄口施展巧技，编织成扇条。待到适当长度，将扇条盘缝成圆扇面，俗称“饼”
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。这些扇子，少则二三十把，多则百十把，皆为媳妇姑娘编制。他们把这些食品扇子分送给公爷叔伯、婆婶妯娌、街坊邻居
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在余姚乡村民间群众佩饰原属避邪物品，现为装饰品和消费保值，种类很多。制作的材料除金之外，还有玉、银、木、丝等，不同的佩饰又有不同的含义。耳饰有耳坠、耳环、耳钩、耳柱等；项饰有各式项链，以及胸饰，手饰有戒指、手链、手镯。足饰有脚环、脚链，饰品多为金、银、玉等所制，男子也有戴项饰、手饰，足饰一般为儿童所佩，1949年后提倡朴素，50年代和“文革”时期，金、银、玉饰品除了老年人和刚出生小孩子佩戴外，逐渐绝迹。上世纪80年代，重新兴起饰品热，男女佩带戒指、项链，佩金带玉，体现了一种传统的审美观念，蕴含着避邪趋吉。
民间自古视玉器为瑞，认为只要佩戴玉石，或用玉器献祭，就可趋吉避凶，带来吉祥福祉。早在汉代，就有玉能为生者辟邪，为死者护尸的观念。在我们越地民间，广泛流传着无数小玉器，如玉镯、玉珏、玉知了、玉蝴蝶、玉兔等，并被百姓所推崇。人们认为玉是神灵的化身，腰里或颈上佩挂一辟邪玉器，无论在何处跌跤，决不会重伤，更不会致命。如果离家远行，则可避免灾祸或因水土不服而引起的疾病。
银制的佩饰，在旧时民间比玉石更为普遍，多为小孩佩戴。常见的有银手镯、银足镯、银项箍、长命锁、富贵链及一些银铃菇芦之类的小饰物。这些银佩为民间工艺银匠所制、大都制作精致，造型雅典，花纹美丽，有的在上面刻有十二生肖形象，有的刻有龙凤、麒麟、鹤鹿、蝙蝠等传统吉祥物。许多替童孩定制的饰和物上还镌刻有佩者的名字及生辰年庚。在乡村一般都有技艺高超的银匠，制作的佩饰，深受附近百姓喜爱。其中打制的小银葫芦为一绝，堪称精品：半寸来长的饰物，上刻九条蟠龙；倒悬葫芦，口中能探出半把宝剑。民间俗传小孩佳上这些长命锁链、小佩饰，就可健康成长，无病无灾了。
民间传说，桃木可以镇邪、驱秽气，因此，木制的佩饰多为桃木或桃核雕琢而成。常见的有桃小猴、桃小兔、桃虎头、小桃篮等。这些小佩饰多为民间巧手在农闲时所雕制，造型朴拙可爱，价格又低廉。用红丝线悬于孩手腕，用以辟邪禳灾。这种佩饰在山区农村极为普遍。
丝线的佩饰，古籍上称“五色丝”而在乡村中称为“牛绳”。它比以上几种佩饰流传地域也更广。“牛绳”是由红、黄、蓝、黑、白五种颜色的丝线合并纺织而成的细索。古时也称“朱索”或“长命缕”。黄代表中，其余四色代表东南西北四方，或许亦含道家五行阴阳之说。俗传五彩丝具有神奇之力，能解瘟禳毒，驱邪避凶。旧时乡村，如果某家算命排八字，孩童被认为在成长中有节有难，家中祖母娘亲就要向左邻右舍讨乞彩丝。据说孩子几岁就须讨几姓人家之丝，且所讨之丝线一家要比一家长些。丝线集齐之后，便挑吉日至乡中寺庙，备上一份供品，点香插烛，请念佛嬷嬷一边念经敲木鱼，一边编结成“牛绳”。牛绳一般编成“百结”图案，套在小孩脖子上，据传就可以度过节难了。
这些避邪佩饰，在旧时越地民间很平常也很常见，如今也仍在流传着。经过千百年的流传积淀，它们几乎都或多或少地含有宗教神秘色彩。但从另一角度看，却又包含着人们企求人身健康、无病无灾、平安顺利这一美好善良的民俗心理。
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旧时民间把发式纳入礼法的范畴。儿童为“垂髻”，头发自然下垂；后蓄“总角”，头发束为左右两结；至成年，女子束发穿笄，男子结发加冠。清时，男子剃发留辫。民国时期，剪辫留发，有平头、光头等等，儿童在头上留一束卤发，幼女梳双短辫子，少女梳单长辫子，成年妇女挽个发髻。剪短发。1949年后，发式变化不大，男大多为理平头、女剪短发，梳双（单）辫子。上世纪八十年代后，女发形式多样，齐耳短发，披肩长发，扎“马尾巴”、 流行游泳发、短披发，长鬓发，各种流理子烫发、五彩缤纷发。男子发式也有时髦，个别也蓄短辫子。
【理发风俗】　　旧时，理发叫“剃头”。理发是堕民专司职业之一，大多为女性，以家族或联户人家为单位，一般有固定的服务对象，称“绕脚埭”（理发的地盘）。乡间称呼理发者为“剃头堕民嫂”，俚语有：“堕民嫂、样样要，吃了要，还要讨。”
艾青团、糯米团子、松花团、麻团等。糕点：年糕、粽子、馒头、麻糍、软糕、面条、大饼、麻花、炒大豆、茴香豆等。
[中国杨梅之乡]826276
[中国榨菜之乡]。101519956
[中国高山云雾茶之乡]50060002002
[中国早熟密梨之乡]20017
[中国菱白之乡]。2001年7月国家农业部授予全国之乡。
[中国红枫之乡]20015
　　　　 　　 　　
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&&&房舍。旧时，居民一家一宅，独门独院，正房3～5间，多为坐北向南，有的东西侧厢房，西厢房北建猪圈、南建厕所，前有道地、院墙、门楼，有后院。正房中间一间较大称堂前，灶间一般在屋后东边后半间，；两侧房间为卧室。
家具。传统家具有大柜、小柜、雕花眠床、茶几、木箱、菜橱、八仙桌、太师椅子，竹椅、方凳长凳圆凳、多漆紫红色。
摆设。堂后或堂前摆神桌、座钟、毛筒、茶壶、茶碗等。建国后，神桌淘汰。70年代始兴大立柜、五斗橱、写字台。80年代出现组合柜、圆桌、方桌、沙发、茶几等。录音机、电视机、电风扇、电冰箱、台灯、吊灯、电脑等家用电器也陆续进入家庭。
炊具：家用炊具一般有生铁锅、木制锅盖、木勺、铁铲、菜刀、水瓢、炊帚、大小陶瓷盆、水缸等。建国后，炊具逐渐更新。80年代，开始使用液化气灶、电烤箱等，炊具多改用铝制品。
餐具：居民一般使用陶瓷碗、碟、壶、杯、盅、竹制筷子等。建国后，陶器逐渐淘汰。80年代，细瓷器、玻璃制品逐渐普及。
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民间住宅禁忌种种
余姚建房和住宅，旧俗禁忌众多，主要有以下几方面习俗：
⊙“泰山石敢当”。民间建房时或造好后，要在房屋墙脚角落头，立上一块“泰山石敢当”石碑。“泰山石敢当”，当地人主要信仰防止房屋冲煞，屋有角，犯风水禁忌，立石避冲的遗风。
⊙“姜太公在此，诸神退位”。盖新房，上梁仪式，四明山区、姚西北地区有用红纸写上“姜太公在此，百无禁忌”。贴在大梁上，祈求平安。
⊙“建屋忌妇人哭声”。造屋砌墙，忌听到妇人哭声，旧俗因建房，四周邻里有矛盾，对方家人家，特别是女人朝墙大哭。无论当日开工一定要停工，以后再择风水先生，另选黄道吉日开工。如果已筑起墙，听将筑好的墙角拆除。
⊙道士镇魔。旧俗，因住宅不宁，家人生病，请道士在家中点烛设坛，道土手执桃木宝剑，剑上戳一张黄色符纸，在住宅四周，边走边念，如“太上老君、急急如律令。”喝口符水，喷墙角。把符咒纸，张贴墙门上方。四明山大岚等地，用铁犁填墙角四周镇邪。
⊙祭青龙。青龙，蛇也。余姚乡村旧时屋子，特别是姚江岸边村落、山区民宅，常有蛇虫八足出灭，小孩子惊魂，认为家宅阴湿，阴气太重，预兆家中不安。用茶、米，撒在地上、以煞阴气，点燃香烛，供福礼，祭祀青龙菩萨。
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