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柴窑不是一个传说
&&看了很多人对柴窑的见解,众说纷纭,我也是一个柴窑爱好者,从生活层面谈了对柴窑的认识,希望对认识柴窑鉴定柴窑有所益处。
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[藏品编号：3587187]& 五代柴窑黄釉高腰瓶
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页面执行时间：0.051秒 7:47:30敢问柴窑在何方？听听古人怎么讲1收藏分享举报{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\u002Fpay.zhihu.com\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&isPending&:false,&contributes&:[],&title&:&敢问柴窑在何方？听听古人怎么讲&,&author&:&uu0707&,&content&:&柴窑(柴瓷)，为万千收藏家所追捧,
但大家似乎对柴窑的理解或偏、或不准备，为了让大家更系统、更准确地认识柴瓷。柴瓷研究学者田培杰老师把其十几年的笔记中有关柴窑的文献重新整理，以飨读者。\u003Cp\u003E1、北宋·徐兢《宣和奉使高丽图经》：“……狻猊出香，亦翡色也，上位蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝，其余，则越州古秘色，汝州新窑器，大概相类。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E2、南宋·吴焯撰《杂事诗注》：“柴窑之外有定、汝、官、哥四种，皆宋器也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E3、明·洪武、曹昭《格古要论》卷下记述：“柴窑，出北地，世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚，有细纹，多足粗黄土，近世少见。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E4、明天顺·王佐新增《格古要论》：“柴窑器出北地河南郑州，世传周世宗柴氏所烧，故谓之柴窑。其器天青色，滋润细腻，有细纹，多黄土粗足，近世少见。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E5、明万历·黄一正《事物绀珠》四十一卷：“柴窑制精色异，为诸窑之冠。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E6、明·张应文《清秘藏》：“论窑器必曰柴汝官哥定。柴不可得矣，闻其制云：青如天、明如镜、薄如纸、声如磬。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E7、明末·谷应泰《博物要览》十二卷：“昔人论柴窑曰，青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E8、明·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》：“渔洋山人曾见一贵人有一柴窑碗，其色正碧，流光四溢，真雨过天青色也。是则抑秘色之瓷亚也。既谓之薄如纸，声如磬，则其品质尚不在越窑下也。乃宋元诗人多不咏及，何哉？”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E9、明·董其昌《骨董十三说》中有：“世称柴、汝、官、哥、定五窑，此其著焉者。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E10、清·程哲《窑器说》：“窑器，所传柴、禹、官、哥、钧、定可勿论矣。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E11、清·张宗楠《带经堂诗话》附《读曝书亭集词注》：“后周时请瓷器式，世宗批其状曰：‘雨过天青云破处，者般颜色做将来。’”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E12、清·刘廷玑《在园杂志》：“瓷窑起于柴世宗，迄今将近千年，徒传柴窑之名，所谓雨过天青者，已不可问矣。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E13、清唐秉钧著《文房肆考图说》记述：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴，故名。后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜陶也，宋政和官窑亦起汴。汝，亦属河南道所辖之州。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E14、清·佚名《南窑笔记》：“柴窑周武德年间，宝库火，玻璃、玛瑙诸金石烧结一处，因令作釉，其釉色青如天、明如镜、薄如纸、响如磬，其妙四如，造于汝州，瓷值千金。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E15、清康熙高士奇《归田集》记述：“谁见柴窑色，天青雨过时，汝窑瓷较似，官局造无私，粉翠胎金洁，华弹声嘠玉。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E16、清·陈浏（寂园叟）撰《陶雅》：“宋瓷中雨过天青一种，葱倩靓丽，中有蚯蚓走泥纹，非康雍朝所能摹仿一去柴周近也。”“柴窑所谓青如天、明如镜、薄如纸三者均指釉汁而言，不指胎骨而言。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E17、清·蓝浦撰，郑廷桂补辑《景德镇陶录》：“柴窑，五代周显德初所烧，出北地河南之郑州。其地本宜于陶，以世宗姓柴故名。然当时亦称御窑，入宋始以柴窑别之。其瓷：青如天、明如镜、薄如纸、声如磬，滋润细腻，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠，但足多粗黄土耳。唐氏《肆考》云：‘柴窑起于汴。相传当日请器式，世宗批其状曰‘雨过天青云破处，者般颜色作将来。今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴之不可得矣。得残器碎片制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。世传柴瓷片宝莹射目，光可却矢；宝莹则有之，却矢未必然，盖难得而重言之也。’”“《陶录卷十·陶录余论》：‘雨过天青’（何）止柴窑器色如是，汝窑所仿已不类。宋长白误以为秘色窑器且称雨后青天色，讹‘青’为‘晴’……。宋又云：‘秘色青天，柴皇氏重之，是不知世传五窑之自来矣。’”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E18、清·梁同书撰《古窑器考》“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名。后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜于陶也。宋政和，官窑亦起于汴，汝亦河南道所辖之州。柴窑：青如天、明如镜、薄如纸、声如磬，滋润细媚有细纹。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：‘雨过天青云破处，者般颜色作将来。’足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。”又《清秘藏》论窑器，必曰柴、汝、官、哥、定。柴不可得矣，闻其制云：“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬。”此必亲见，故论之如是其真。余向见残器一片，制为绦环者，色光则同，但差厚耳。又曹明仲云：柴窑足多黄土，未知然否？\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E19、清·佚名《瓷鉴》：“柴窑，在河南郑州，周世宗显德初年创设也。世宗姓柴，故以柴窑名之（按：是窑初名御窑，人宋始以柴窑区别之）。胚胎、釉汁与唐末蛇虎瓶大致相同。胎性虽糠，已纯系瓷质，惟胎色白中略带灰色耳。其釉透脱如玻璃，而天青一色为最佳。虾青、豆青、豆绿等色次之，釉中有细纹开片，见于豆绿色较多，无釉之处，悉反黄土色，与汝窑、龙泉窑不同也。”又“汝窑之胎比柴窑之胎，质略细，性略坚，体略薄，色略灰。釉汁亦比柴窑略厚略混。”又“柴窑真者，其釉无论何色皆深浅一律，毫无搀杂配合之状。其色之均匀，其釉之滋润，非后世所能仿造也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E20、清·佚名《古铜瓷器考》：“古人以足载器，器足多取沉重，柴窑每粗黄土。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E21、清·纪晓岚《阅微草堂笔记如是我闻》：“有客携柴瓷片索百金，云：‘嵌于胄，临阵可避火器。然无由知其确否？余曰：‘何不绳悬此物，以铳发铅丸击之。如果避火不碎，价数百金不为多；如碎，则避火之说不确，理不能索价也。’客不肯。曰：‘公于鉴赏非当行，殊煞风景。’急怀之去。后闻鬻于贵家竟得百金。夫君为可欺，以其方难，罔以非其道。炮火横冲如雷霆下击，岂区区瓷片所能御？且雨过天青，不过釉色精妙耳。究由人造，非出神功，何破裂之余片，尚有灵如是耳口子。’”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E22、清·《清高宗御制咏瓷诗》清高宗乾隆①《咏柴窑碗》：“色如海玳瑁，青异《八笺》遗，论柴青如天。土性承足在（亦出《八笺》云，曹仲明则曰，柴窑是多黄土），铜非箝口为（旧瓷多有以铜箝口者，此独无）千年火气隐，一片水光披。未若水宣巧，龙艘落叶斯”。②《咏柴窑碗》：“冶自柴周遂号柴，冠乎窑器独称佳。镜明纸薄见诚罕，足口铜藏尚皆。内府数枚分甲乙（《夷门广牍》载：柴窑世传周世宗时所烧，天青色、滋润细媚，有细纹，足多粗黄土。又《博物要览》论柴窑谓：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，为诸窑之冠。今内府所藏柴窑碗共七、八枚，分第甲乙，然色皆黑色无青色）记载谁真实事谐？”③《咏柴窑枕》：“《遵生》称未见（《遵生八笺》述柴窑论制，虽有青如天，明如镜之目，然其自称云：予未之见也），安卧此何来？大辂椎轮溯，青天明镜开。荐床犹蟹爪，藉席是龙材。古望兴瞎想，宵衣得好陪。坚贞成秘赏，苦窳漫嫌猜。越器龟蒙咏，方斯倍久哉。”④《咏柴窑如意瓷枕》：“过雨天青色，《八笺》早注明。睡醒总如意，流不漫相评，晏起吾原戒，华祛此最清。陶人具深喻，厝火积薪成。”⑤《咏汝窑瓷枕》：“汝州建青窑，珍学柴周式。柴已不可得，汝尚逢一二。是枕犹北宋，其形尚如意……。”⑥《题官窑粉青纸槌小瓶》：“宋时秘色四称名，不及柴窑一片瑛。下视永宣兹又贵，由来品第鲜常衡”。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E23、清·刘体仁《七颂堂识小录》：“柴窑出河南郑州，柴窑已无完器，近复稍稍出，马布庵见示一洗，圆而椭，面径七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨后天青’尚未足形容。布庵曰：‘余目之为绛霄’。盖实罕云。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E24、清·《爱日堂抄》：“自古陶重青品，晋日缥瓷，唐曰千峰翠色，柴周曰雨过天青，吴越曰秘色，其后宋器虽具诸色，而汝器在宋烧淡青色，官窑、哥窑以粉青为上，东窑、龙泉其色皆青，至明而秘色始绝。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E25、清·邹阳《赋》：“醪酿既成，绿瓷是启。陆羽《茶经》：‘越瓷青而茶色绿，七启盛以翠樽’。李南金诗：‘听得松风弄涧水，急呼缥色绿瓷杯’。东坡诗：‘青浮卵碗香观数’，公句可知，尚青止杯之类，亦非如柴、汝之青色也。同一青瓷也，而柴窑、汝窑云青，其青则近浅蓝色……”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E26、清·唐氏《窑器肆考》：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E27、民国·许之衡撰《钦流斋说瓷》：《概说第一》“宋最有名之窑有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵”。《说窑第二》：“柴、汝、官、哥、定一语为瓷学家之恒言，皆宋窑名也……。柴窑，在河南郑州，即柴世宗所创也。相传当日请器式，世宗批其状日：‘雨过天青云破处，者般颜色作将来’。二语可以想见。《陶录》谓其‘青如天、明如镜、薄如纸、声如磬’。然薄如纸一语乃指釉汁而言，非指瓷胎言也。‘青如天’一语亦不尽然，柴窑固以天青为主色，但据《博物要览》则尚有虾青、豆青、豆绿等色，不止天青一色也。青中有细纹开片，见于豆绿色者较多。无釉之处呈黄土色，然滋润细媚为古来诸窑之冠。在明代已不多见，近筑路掘出陶器颇多，间有类此者，尝于某公座上见之，或者天壤奇宝不肯终秘人间耶？”《说彩色第四》“晋缥唐绿，近乎远矣，柴周之雨过天青实接其轨，汴京之东青继之，汝窑之豆青承之，是数者皆青之先河也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E28、民国邵蛰民撰，余戟门增补《增补古今瓷器源流考》：“《总论第一》‘迨至后周世宗之雨过天青，柴窑大著于世，然皆单色瓷也。”《时代第二》“五代钱吴则有秘色窑瓷，同时后周柴世宗之柴窑雨过天青又独步一时。”《出处第三》“柴窑，河南郑州，后周柴世宗时烧制，所谓雨过天青颜色者也。”《色泽第四》“柴窑，周世宗显德初所烧。当时亦称御窑，入宋始以柴窑别之。相传当日请器式，世宗批其状日：雨过天青云破处，者般颜色作将来。其瓷滋润细媚，宝莹射目，为古来诸窑之冠。”《器式第五》“柴窑，予所见者，仅古物陈列所陈列之热河行宫所藏大小两瓶子及故宫所藏蹩口碗数枚而已。瓶式奇古，大者为黑黄色，小者为天蓝色带黑斑。似无红之钧器。碗为黑色，带黄斑，碗内现黄色秋叶一片。其殿所藏皆清以前历代有名之瓷器，故宫主者竟依某君之鉴定，改题为宋瓷，谓原题柴窑系清高宗之误，而又不能说明其理由，是真胆大妄为不顾一切者矣。据《居易录》云：严柱峰副宪曾矩柴窑碗一，碧色，形制甚古，流光四射，非哥、定、宣、成诸窑可比。又据《七颂党识小录》云：马布庵见一洗，圆而椭，面经七寸，黝然深沉，光色不定，雨过天青尚未足形容。布庵曰：余目之为绛宵。盖实罕觏云。足见柴窑除雨过天青外尚有他色，岂能以黑色而疑之。”又“《清秘藏》论瓷器必日：柴、汝、官、哥、定。盖此五窑乃为著名之窑，其胎质、釉色、器式各有特长，不相因袭”。《款识第六·柴窑声色之辨》：“柴窑瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚，有细纹，足多粗黄土者，其制精，其色异，为古来诸瓷之冠。”《赏鉴第八》：柴窑为古来诸窑之冠。蓝氏《陶录》云：柴窑滋润细媚，有细纹，制精色异，为古来诸窑之冠。唐氏《肆考》云：论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久不可得矣。得残器碎片制为冠饰、玩具，亦足珍贵。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E29、民国·赵汝珍编述《古玩指南·瓷器》：“柴窑系后周柴世宗所烧，故以其姓命之窑，在河南郑州。其器青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚，有细纹，制精色绝，为往昔诸窑之冠。相传，当日请瓷器式，世宗批其状日：‘雨过天青云破处，者般颜色作将来’，所谓雨过天青，乃淡蓝之青瓷也。柴窑以天青色为主，其余尚有虾青、豆青、豆绿等色，又有一种不上釉者，呈黄土色，即后代所谓铜骨也。按：柴窑传世极少，故宫中尚可见之，究竟真伪亦难确定，至外间流传，真者绝少，即其碎片，亦等诸珍宝。甚有佩此残片，可以却妖毒，御矢炮，虽荒诞不经，亦可见社会人士之重视矣。”又该书《第五节瓷器之评价》：“论瓷器者，首曰柴、汝、官、哥、定。前乎此，虽有越州秘色，但原器久已失传，故不计焉。柴己不可多得。十年前，在古物陈列所，原有柴器数事，自南迁后，一件不存，此后，华北人士欲再一观柴窑样式，恐将无此眼福矣。至外边流传，从未有以柴窑炫世者，盖社会尽人皆知，除碎片外，绝无一件存在社会，即碎片之价值，釉水温润片块，稍大者，在芦沟桥事变前，亦须四五百元。近五年来，在北京市坊，从未有柴片成交者，设今日有之，其价亦不能定，人在购者之心情多少，均在情理也。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E30、民国·韩国钧《瓷录·柴窑》：“论瓷者必曰柴汝官哥定，而柴久不可得矣，得其残器碎片亦足珍贵，有以片瓷索数百金者，世传能辟矢及火器。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E31、民国·刘子芬著《竹园陶说》：“中国有陶始于神农……，至晋而始有瓷……，柴周以后降及宋世，柴、汝、官、哥、定、龙泉、钧州、建安等名窑竞出，沿明及清则集中于饶州景德一镇。”又“古窑以柴、汝为最重，官、定次之，历岁已久，流传绝少。柴窑之器，世不经见。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E32、民国·郭葆昌撰《瓷器概说》：“五代柴窑建于后周世宗朝（西元907年至960年），在今河南郑县。世宗本姓柴，故名柴窑。”“瓷器胎骨，皆由采石制泥，淘炼范成……，唐越窑胎质莹如玉，后周窑纯白而细腻。”“瓷器釉色，五代后周柴窑曰雨过天青。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E33、现代．《中国美术辞典》内《历代瓷窑》称：“柴窑一名最早见于明代曹昭著《格古要论》；万历以后的《玉芝堂谈荟》、《清秘藏》、《事物绀珠》、《五杂组》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑，但众说纷纭。基本有两种见解：一为周世宗姓柴，当时所烧之器都叫‘柴窑’，一为吴越秘色青瓷即‘柴窑’。对其形制，曹昭认为‘柴窑天青色滋润，细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见’；张应文则谓‘柴窑不可得矣，闻其制云，青如天，明如镜、薄如纸、声如磬。’但均传闻，未见实物。清末民国初有以‘青如天、明如镜、薄如纸、声如磬’证诸柴窑，仅有景德镇宋影青瓷相符；或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。”\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E34、清王士祯撰《居易录》记述：“说是严柱峰副宪曾荼家有金刚子念珠一串，凡百四十颗，色如水晶。大司农马斋公展示出自己的所藏仅有十颗，较大，尤光彩，六颗值百金，又示柴窑碗一，碧色，形制甚古，流光四射，非哥、定、宣、成诸窑能比。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E35、清·徐珂撰《清稗类钞》记述：“清人徐应秋收藏一柴窑小盂，色鲜碧，质莹薄，人间罕有。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E36、清·孙默撰《十五家词》记有一首《闵园》词如下：雨余天似柴窑碧，修竹穿箭出满地。碎秋声白鸟，青虫生长芙蓉国。森然奇鬼池边石，红叶碧青壁屐齿。竟忘归醉倚，层楼三弄枫林笛。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E37、清·曹贞吉撰《珂雪词》记有一首词《虞美人·雨过》如下：钱塘战后风雷弱，贵主还宫乐，灵旗卷过楚天高，湘妃鼓瑟和云璈，拥鲛绡。长空一抹曾青色，全学柴窑碧，诸峰螺翠晚来模，烟鬓雾鬓剧多情，可怜生。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E38、明·高濂著《遵生八牋》卷六《燕闲清赏笺》上卷论官窑器，高子说：“说到窑器，一定要说到柴窑、汝窑、官窑、哥窑，但是，柴窑的柴器我没见过，而且众说纷纭，有人说‘青如天，明如镜，薄如纸，声如磬’，这是薄瓷，但曹昭却说‘柴窑黄土太多’，他的看法为什么相差这么远呢？”官窑烧于宋代的修内司中，是为皇家建造的，窑修在杭州凤凰山下，那里的泥土是紫色的，烧出的瓷器底部是铁色，当时称紫口铁足。紫口的形成，是由于器口上仰，釉水下流，与周身相比，颜色较浅，所以器口微露出紫痕，但这有什么珍贵？只是土中多铁值得看重，因为其它地方的土质都不如这里好，哥窑是私人的，泥土全取自这里。官窑瓷器上的隐纹像蟹爪，哥窑器物上的隐纹如鱼籽，只是所用釉料不如官窑好罢了。二窑烧出的瓷器常常发生窑变，形状类如蝴蝶，禽、鱼、鳞、豹等，这是因为分布在本色瓷坯上的釉发生了釉外变色，有的变成黄黑，有的变成红紫，形象逼真可爱，这大概是火候变化形成的，否则无法理解。这样的瓷器，似乎很难得到，后来又有董窑、乌泥窑，都效仿官窑，烧制的瓷器质地粗糙而不润泽，釉面爆裂，混杂于哥窑的制品中，后来像元代末年新烧的瓷器，还不如这样瓷器。近年来各窑烧制的瓷器，其中精美的也有可取之处，只有紫骨和粉青不太相似，如现在新烧的瓷器，与过去各窑烧制的瓷器品相相比，相差甚远，也有粉青色的，但干燥无光华，而光华润泽的已变成绿色。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E39、清·郑方坤编辑的《五代诗话》中有一个专题《周世宗》记述：“陶瓷柴窑最古，今人得其碎片，亦与金翠同价值，盖，即鲜碧，而质复莹薄，可以装饰玩具。”\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E40、清·张英《文端集》有颂柴窑诗《柴窑酒碗歌》序文之曹颂嘉斋中，同严存庵、沈康臣、赵武，昔周缄斋曹升天，汪蛟门，乔石林作。柴窑酒碗歌：长安晴日秋窗暖，曹朗酒客秋窗满。持出床头旧酒卮，篋中碧色柴窑碗。大朴不屑争离奇，翡翠斑剥空尔为。制如半截青莲子，土花色暗苍玉姿。悬如此物已千载，沧桑几换今犹在。人间岁月老糟床，瓦缶田家同不坏。由来珍异豪家争，玻璃七宝徒纵横。苦伴珠玉委尘土，那能常对秋山清。吾斋持此发诗思，举手摩姿复频视。问尔千年阅几人，几人对尔能沉醉。\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new 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但大家似乎对柴窑的理解或偏、或不准备，为了让大家更系统、更准确地认识柴瓷。柴瓷研究学者田培杰老师把其十几年的笔记中有关柴窑的文献重新整理，以飨读者。1、北宋·徐兢《宣和奉使高丽图经》：“……狻猊出香，亦翡色…&,&reviewingCommentsCount&:0,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&annotationDetail&:null,&commentsCount&:0,&likesCount&:1,&FULLINFO&:true}},&User&:{&uu0707&:{&isFollowed&:false,&name&:&中原手艺&,&headline&:&&,&avatarUrl&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002Fd9d828ebed92bfb166f4a_s.jpg&,&isFollowing&:false,&type&:&people&,&slug&:&uu0707&,&bio&:&中原手艺（玉雕、陶瓷）行业码字人。&,&hash&:&e28ae0ef8b8cccd42ab2&,&uid&:930600,&isOrg&:false,&description&:&&,&badge&:{&identity&:null,&bestAnswerer&:null},&profileUrl&:&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fpeople\u002Fuu0707&,&avatar&:{&id&:&d9d828ebed92bfb166f4a&,&template&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002F{id}_{size}.jpg&},&isOrgWhiteList&:false,&isBanned&:false}},&Comment&:{},&favlists&:{}},&me&:{},&global&:{&experimentFeatures&:{&ge3&:&ge3_9&,&ge2&:&ge2_1&,&androidPassThroughPush&:&all&,&sEI&:&c&,&nwebQAGrowth&:&experiment&,&qawebRelatedReadingsContentControl&:&close&,&liveStore&:&ls_a2_b2_c1_f2&,&qawebThumbnailAbtest&:&new&,&nwebSearch&:&nweb_search_heifetz&,&rt&:&y&,&showVideoUploadAttention&:&true&,&isOffice&:&false&,&enableTtsPlay&:&post&,&newQuestionDiversion&:&https:\u002F\u002Fzhuanlan.zhihu.com\u002Fp\u002F&,&newLiveFeedMediacard&:&new&,&newMobileAppHeader&:&true&,&hybridZhmoreVideo&:&yes&,&nwebGrowthPeople&:&default&,&nwebSearchSuggest&:&default&,&qrcodeLogin&:&qrcode&,&enableVoteDownReasonMenu&:&enable&,&isf8&:&0&,&isShowUnicomFreeEntry&:&unicom_free_entry_off&,&newMobileColumnAppheader&:&new_header&,&androidDbRecommendAction&:&open&,&zcmLighting&:&zcm&,&androidDbFeedHashTagStyle&:&button&,&appStoreRateDialog&:&close&,&default&:&None&,&isNewNotiPanel&:&no&,&wechatShareModal&:&wechat_share_modal_show&,&growthBanner&:&default&,&androidProfilePanel&:&panel_b&}},&columns&:{&next&:{}},&columnPosts&:{},&columnSettings&:{&colomnAuthor&:[],&uploadAvatarDetails&:&&,&contributeRequests&:[],&contributeRequestsTotalCount&:0,&inviteAuthor&:&&},&postComments&:{},&postReviewComments&:{&comments&:[],&newComments&:[],&hasMore&:true},&favlistsByUser&:{},&favlistRelations&:{},&promotions&:{},&switches&:{&couldSetPoster&:false},&draft&:{&titleImage&:&&,&titleImageSize&:{},&isTitleImageFullScreen&:false,&canTitleImageFullScreen&:false,&title&:&&,&titleImageUploading&:false,&error&:&&,&content&:&&,&draftLoading&:false,&globalLoading&:false,&pendingVideo&:{&resource&:null,&error&:null}},&drafts&:{&draftsList&:[],&next&:{}},&config&:{&userNotBindPhoneTipString&:{}},&recommendPosts&:{&articleRecommendations&:[],&columnRecommendations&:[]},&env&:{&edition&:{&baidu&:false,&yidianzixun&:false,&qqnews&:false},&isAppView&:false,&appViewConfig&:{&content_padding_top&:128,&content_padding_bottom&:56,&content_padding_left&:16,&content_padding_right&:16,&title_font_size&:22,&body_font_size&:16,&is_dark_theme&:false,&can_auto_load_image&:true,&app_info&:&OS=iOS&},&isApp&:false,&userAgent&:{&ua&:&Mozilla\u002F5.0 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