&p&&strong&一、基督教在温州兴起的原因；&/strong&&/p&&p&或许可以这么说，晚清基督教之所以能在温州得到迅速传播，与以下几个条件关联甚大：穷困的社会事实，条约制度庇佑下传教士的努力，以及温州对中原文化的离心力。 &/p&&br&&p&与许多人所想象的不同，晚清时期，基督教能够在温州得到发展的一个看上去很不可思议的原因，在于当时的温州普遍很穷，而且穷到活不下去。在时人的笔记里，经常可以看见饥荒之年，“饿死于路中者，日有数尸”（赵钧《过来语》）“大饥，石米八千。春夏大疫，贫民乞丐死于饥疫者，横塞道路，日以十百计。木棺既缺，以一棺殓二三尸，甚至以蒿草裹卷。凶残情形不堪寓目。”（孟锦城《东瓯轶事随笔》）事实上，除了南宋时期有过发达兴盛以外，历史上的温州很难说与富裕有缘。当代温州商人之崛起，就在于人们实在过于困厄，不得不在计划经济的口子被打开后，四处冒险经营，挣取一份富贵。 &/p&&br&&p&造成温州穷厄的原因，与温州人多地少的现实密不可分。本地素来有个谚语“七山二水已分田”，传神的为温州多山地多河流少田地做出直观的描绘。自南宋起，温州的人地关系便非常紧张，遂有生子不举杀女婴的风俗。到了清朝，因为引进了番薯、玉米等美洲作物，人口出现大爆炸，据曹树基研究，乾隆四十一年温州人口为162万，嘉庆二十五年高达201.7万。（曹树基《中国人口史》第五卷）而2009年法国巴黎人口为220万。温州下辖的乐清县在年人口从7.97万增至22.89万，人均耕地从4.39亩降至1.62亩，而当时维持温饱所需的底线大概在人均四亩地左右。 &/p&&br&&p&由于人口过剩，产生了大量的无地游民。同时因为明清两代重农抑商政策的限制，温州的商业发展再也没有达到过南宋时期的高度，过剩的劳动力无法进入二三产业，购买力极度不足。而当基督教传入温州的时候，它便面临这样的现实：由于购买力不足，与基督教一同进入的西方商品无力在温州倾销，于是很长时期也就不如在浙北苏南地区一般，对当地原本的自然经济造成剧烈的冲击，所以人们对基督教的抵触也就不如浙北苏南地区一般激烈。 &/p&&br&&p&而大量的无地游民为了生存，纷纷投入了教会。比如1867年（清朝同治六年） 11月，英国内地会宣教士蔡文才（Josiah Jackson，原为木匠，为第一批来华的内地会宣教士，于1866年10月首次来温）、曹雅直（George Stott有称为“曹雅真”，因为身体残疾，被温州人称为“跛脚番人”）与华人传道士鲍信进来温宣教，为了打开局面，饥不择食的收取教徒，甚至将许多与政府反抗的会党人士收入。1868年，曹雅直教士感到走街串户传教效率实在低下，于是创办教会学校，凡就读者，一律免费供应膳宿，并赠送书籍文具、雨伞钉鞋。入学家庭还可每月得到津贴十元大洋，而在1860年温州永嘉县每两白银折文钱二千七百八十六文。（我印象里有份资料显示1834年米价为二三十文左右一小升，想来三十年后米价上涨不会过于离谱。）这样的优待，在温州这个穷地方是极有吸引力的，哪怕是放到现在也一样。 &/p&&br&&p&自从西方用枪炮将中国轰出中世纪后，便与中国签订了许多不平等条约，比如割地赔款、治外法权等等。但以现代人的眼光来看，要求传教自由与之相比并未有多么的不正义。只是因为不平等条约的缘故，使得人们一直在妖魔化传教士。而在当时政教分离的欧美列强，并无意对基督教的传播予以大力扶持。他们在各个教案里对教士的偏袒，其实只是为了保障自家公民的生命、财产和自由，虽然在中国人看来保障到不讲理的程度。依我看来，基督教其实是搭了殖民者枪炮的便车。 &/p&&br&&p&由于现代民族国家的兴起，在国际交往中各民族国家对自家的公民的利益看的至高无上，于是传教士得到了诸多不平等条约中传教自由条款的庇佑，当地官府为此必须保护传教士以免产生国际争端。而不远万里来到一个异教国家的传教士，都是信仰极度虔诚的人，为了主的福音照耀大地，可以不惜一切代价。比如上文提到的曹雅直教士，为了便于在女性教徒中传播福音，原本单身的他特意与英国一位女教士在宁波结婚，然后重返温州，并建立育婴堂等慈善和教育组织。历史上还有一位与曹雅直教士具有同样狂热献身精神的苏慧廉（William.Edward.Soothill，威廉·爱德华·苏西尔）。温州话是门极度难懂的语言，即使是中国人，也视之为畏途。为了便于传教，1882年，苏慧廉根据温州方言发音规律，创编了“用拉丁字拼音代替汉字”的瓯音拼音文字，写成了《温州方言新约译本》、《温州话拉丁化体系》。现北京中国社科院语言研究所尚保存有这种拼音文字的书本和课本。 &/p&&br&&p&温州本土对中原儒家文化的偏离也是基督教能够得以传播的重要原因。由于温州地处沿海边陲，远离华夏文明的中心，早期人民为山越族，早期归东瓯国控制，后来才被逐渐迁徙来的汉人所同化。但毕竟与中原文化隔阂较深，因此接受外来文化也较少障碍。民间信仰中鬼神观念十分浓厚，各种非理性的地方神崇拜甚为显著，这为接受各种宗教奠定了基础。历史上的温州曾经接受景教（早期的基督教异端）、祆教、摩尼教（明教）、回教，现在依然流行佛教、道教、儒教。于是形成了一种混合体，基督教只是在这混合体上再添一分色彩。需要指出的是，在晚清时期，尽管浮屠昌盛，道观林立，教堂不朽，但是温州信仰的基调依然是各种本土的地方神。（但在我高一时候做温州楠溪江流域的研究性学习调查时发现，地方神早已没落，佛道也苟延残喘，唯有基督教生气勃勃，并可能一家独大。） &/p&&br&&p&&strong&二、基督教传入时的地方势力格局 &/strong&&/p&&p&需要指出的是，尽管基督教在温州的传播发展迅速，但并不意味无所阻碍。其依然与土著势力产生过剧烈冲突，哪怕是当代温州普遍认可基督教的存在的情况下，也依然存在家庭亲友因为宗教而反目的个例。任何外来的异质文明想要在中国生长，都有一个阵痛期。因为经济利益与信仰之间的冲突，不同力量必然会相互争斗，直到势均力敌，相互妥协为止。 &/p&&br&&p&在基督教传入前晚清时期主要的地方势力，分别为官府、士绅、民众。名义上官府控制一切，皇权不下县，县以下的农村地区，官府是默认士绅在里间的统治。官府需要士绅的力量控制民众，收税治安。传统上学者们一直误解绅权来自皇权，其实绅权自成一体，然后得到了皇权的认可，或者说默许。费孝通认为，在传统社会的治理结构是文化、意识的统一和区域实际控制权的分离。这也是梁启超为什么一直在慨叹只有文化中国，不知有民族中国的缘故。民众只知有家有天下，而不知有国。因为最底层的民众与政府的距离较远，他的实际统治者是以宗族为依托的地方乡绅。他们作为地方权威，并不由官方授权，也不具有官方身份，而且很少与中央权威发生关系，这实际上限制了中央权威进入基层治理。帝国秩序无能力触及地方管辖事物，于是形成了实际上的分治局面。除非在基层无法处理而不得不上报官府，那么基层基本上都是这些乡绅在统治。（费孝通《中国绅士》） &/p&&br&&p&乡绅控制民众是依靠其强大的宗族势力，张静指出一个人倘若拥有财力或学位，但不参与公共事物，那么他们也不会获得地方权威。地方绅士的权力虽然得到官方的认可，却是由在地方公共事物中，尤其是在宗族活动的参与中取得的。士绅以其文化能力和经济能力，充当地方与外界交流的媒介，进行地方慈善、教育和公共治理活动，作为地方纠纷的处理者和祭祖的组织者。政府只是有限的渗入农村，士绅倘若说有何权力来自官府，唯有在参与科举而攻取学位获得国家承认这一项。（张静《基层政权——乡村制度诸问题》） &/p&&br&&p&以上特点在温州非常显著。温州宗族势力强大，在于温州是一座移民城市。从温州的来源来看，有原东瓯国滨海遗民，两晋、唐宋因北方战乱而来温州避难的北方宗族，其中不乏高文化素质的士大夫，南宋、明清从福建来的移民、从广东逐渐移民而至的畲族。（上世纪九十年代末本世纪初从青海涌入大量回民，这里只列出不予讨论。西方传教士，我不知道算不算移民）不论是为了长途大规模的迁徙还是在人多地少的温州生存，都有必要维持一个强大的家族。不同的宗族也相互之间联宗，以相互扶持。 &/p&&br&&p&不过这里需要区分的是士绅内部存在分化，具有高级功名的上层士绅和只有较低功名的下层士绅存在对立。拥有地方权威的更多的是掌握更多经济、知识和社会资本的上层绅士，他们与官府保持着紧密的合作关系，在佃农抗租和饥民生乱的时候，上层绅士需要官府保护自身财产，而官府需要上层绅士完成税赋的征收。荒年粮食减价以赈灾。每逢出现社会纠纷，官府总是偏向上层绅士。而官府与下层绅士彼时是天敌，地方官要完成征收钱粮和刮地皮都要损及下层绅士的利益。 &/p&&br&&p&而绝大多数民众是不在场的，他们总是被代表、被统治、被压榨的存在。由于一团散沙，因而总是被人利用。但是由于大量无地游民的存在，和晚清为应对太平天国之乱而兴起团练后，使得民众中分化出会党。会党一般为农村宗族、地方豪民、下层绅士的组合，下层绅士加入会党是为了打击上层绅士的力量，不少会党发展成黑社会，甚至有会党会走向叛乱，比如咸同年间的金钱会，直接围攻温州府城。会党的兴起也同时伴随着上层绅士权力的膨胀，因为上层绅士有更多的势力去办团练。而为了镇压农民起义，清廷不断鼓励地方办团练，使得原本政权与绅权之间的平衡被打破，上层绅士势力扩张。虽然地方官仍然拥有地方组织及其合法性的裁决权，但终究不如往日了。由于上层绅士坐大，原先的合作关系逐渐变为竞争关系。 &/p&&br&&p&基督教就是在这样的情况下，传入温州。 &/p&&br&&p&&strong&三、基督教与本地势力的冲突与和解&/strong&&/p&&br&&p&像一头闯入房间的大象，虽然温州本地的民众对基督教的抵触不如同时代中国其他地区一般强烈，但是任何外来势力的进入必定会跟本土的土著争夺势力。随着冲突的尖锐化和表面化，温州与中国其他地区一样，发生了种种教案。温州地区影响较大的分别是丙子（1876）教案、甲申（1884）教案、甲午（1894）教案、庚子（1900）教案。 &/p&&br&&p&不过需要指出的是，由于不平等条约的存在，官府除了在庚子年（1900）以外，都是教会的偏袒者。尽管教会的存在事实上削弱了官府的权威，但是官府还是不得不为维护教会而不遗余力，以免“友邦震怒”。与教会存在直接冲突的，一是民众，二是上层士绅。 &/p&&br&&p&民众中又可以分为黑社会性质的会党和有正当职业的良民。李世众指出，会党从正反两方面利用了教会实力，一方面在妖魔化教会的过程中，大大消解了官府的统治合法性，从而获得巨大的社会动员能力；另一方面又可以在遭遇政府的压力时，可以入教使教会投鼠忌器而自保。 &/p&&br&&p&许多会党其实无意与教会为难，或者说为难的主要对象并不是教会，教会只是无辜躺枪。黑社会性质的会党，总会与官府争夺统治地方的权力，尤其许多会党跟太平天国有若有若无的关联。他们打击和妖魔化是为了打击不得不保护教会的官府。他们跟教会往日无仇，近日无怨，并没有直接的利益冲突，与官府却有巨大的仇恨。地方会党以反洋教的形式，对教会造谣抹黑，比如在甲申（1884）教案说教会挖菩萨的眼珠，割死者的头颅嫁祸到教会身上，都是希望教会跟百姓矛盾激化，将结果搞的不可收拾，为官府制造麻烦，官府偏袒教会，会使民众对官府不满；官府照顾民众，那么洋人便会来找麻烦。无论结果如何，对会党来说，都是喜闻乐见的事情。 &/p&&br&&p&而当官府要抓捕这些会党的时候，他们便跑入教会，比如在丙子（1876）教案里就是几名地方会党为躲避政府的抓捕，而入教。当时由于教徒稀缺，传教士是来者不拒，并相当护短，经常干涉官府的司法，这不可避免削弱了政府的权威。 &/p&&br&&p&良民与教会的冲突也很大程度上因为教会的护短，由于教士为了自家的教民而经常介入司法，造成司法不公而激起了民怨。因为看到入教对自己的庇佑，许多无赖涌入教会，在与人起争端后，借助教会的势力，对平民进行欺压。再加上中国人是天生的唯物主义者，对宗教的信仰不精确的说只是一种习惯，或者说是世俗性，而非西方传教士彼岸性的执着。因此无法理解传教士不远万里来我东土传教，事有反常必有妖，黑到深处必见鬼。儒教的熏陶，使得许多良民在价值观上与教会格格不入。比如甲午（1894）教案，因为教民们基于一神教信仰不肯为传统的庙会捐资，遭到了良民们的排挤，许多教徒受到了迫害。除此之外，良民对教会的排挤也是社会危机加剧时的异常反应。柯文指出，当一个社会面临严重危机的时候都会产生大量矛头指向外人的谣言，这些谣言体现了“普通人的集体恐慌”，反映了跨文化的、人类与生俱来的天性。（柯文《变动中的中国历史研究视角》）甲申（1884）教案发生的背景就是中法战争爆发，法军侵犯中国沿海，军舰在沿海游弋，温州自感危在旦夕。全城人心惶惶之下，遂将矛头指向教会。庚子（1900）教案发生的背景也是八国联军入侵中华，社会整体产生一种末世的绝望感。 &/p&&br&&p&士绅与教会的冲突，一方面是因为自身权力的受损，教会为吸引教徒而进行的慈善教育活动，侵犯了士绅的势力地盘。士绅在地方社会获得权威，就是因为他们对公共事物的参与，以形成事实上的分治局面。另一方面是因为意识形态上的敌对，基督教的传入挑战了中国原先的儒教秩序，并否定了儒生们赖以原先安身立命的信仰。而士绅的佃农借助教会的力量抗租，又直接损及士绅们的经济利益。因此，在对基督教的谣言妖魔化的过程中，亦不乏出自士绅之手的文章。 &/p&&br&&p&因为士绅和民众种种针对教会的骇人听闻的谣言，在妖魔化教会的同时，也削弱了政府的权威。官府必须履行条约，甚至不惜以武力保护传教，由此官府自然被视为与教会狼狈为奸，从而损及其统治的合法性。 &/p&&br&&p&基督教的传播是依靠不平等条约实现的，并依靠治外法权来保护，官府不会喜欢教会，但是除接受条约外，没有可周旋的余地。当官府的权威受损后，其对社会的控制能力也就极度下降，民众的活动空间增多。因为主权受损，官府从社会冲突的仲裁者变为调解者，在教会和土著之间吃力不讨好地进行调和工作。既要戳穿谣言，对民众士绅予以约束，必要时对教民略施惩戒，又要安抚教会，以免落洋人口实。但国家处理教民冲突的理性态度，既不会得到绅民的同情，也不会得到教会的谅解，使得国家正式权威一步步丧失殆尽。从丙子（1876）教案、甲申（1884）教案，再到甲午（1894）教案、庚子（1900）教案。政府的威信扫地，处理也从有为变成无为，能不做就不做，直到拖不下去。于是政府在地方社会里便逐渐被人们看成一无是处，虽然需要指出官府依旧是社会最强大的力量，地方并没有陷入无政府状态，但是官府已经失去早先时期将地方一切事务或政治职能整合起来的功能。我觉得这也是为什么，民国时期许多地方进入某种无政府状态的诱因，不单温州如此。 &/p&&br&&p&官府权威下降，上层士绅便顺手接管了原本归属官府的一部分统治能力。从丙子（1876）教案、甲申（1884）教案，再到甲午（1894）教案、庚子（1900）教案，尽管士绅们并没有击败教会，但是由于从官府手中获得了一定的补偿，因此最后与教会妥协了。事实上，士绅与民众的联盟并不稳固，因为士绅也要防止民众中的会党力量膨胀，威胁到自家的利益。在基督教未传入温州之前，民众就爆发过金钱会等叛乱，损害了上层士绅的利益。所以，当庚子年义和团运动在全国爆发，温州也出现了一大批拳民围攻教会的时候，士绅其实是力主镇压的，他们担心民众要甚于担心教会。官府此时无力维护治安，士绅便开始进一步发展自己的团练，对民众反洋教的行为抱着极大的戒心，因此，对教民的敌视情绪逐渐减少，甚至对教堂被拳民捣毁微表同情。作为个体的士绅，对基督教的敌视一直存在，但整个士绅集体来说，对教会态度开始趋于缓和。庚子年后，更是与教会达成和解，积极吸收西方文化，传播西学。 &/p&&br&&p&奇怪的是，庚子年后民众对教会的态度也开始趋于缓和，我猜想可能是因为民族自尊心被彻底打击得体无完肤的缘故。庚子年义和团之所以兴起，在于拳民们对传统迷信深信不疑，以为他们在各种中国神祇的庇佑下便是中国的救世主。但八国联军的洋枪洋炮击碎了这一迷思，人体并不能硬抗子弹，于是人们从一个极端走向另一个极端，对教会怀着深刻的敬畏之心。 &/p&&br&&p&而教会此时也与现实妥协，再也不像刚进温州时候饥不择食地招收信徒，而是检点对方身家是否清白。于是民众和士绅默认教会在温州存在的合法性，当教会被人们所共同承认的时候，基督教在温州便彻底站住脚跟了。从此，温州基督教发展极其迅速，据《温州府志》数据，到1949年为止，基督教中的新教在温州共有教堂628座，教徒83308人，（维基百科的数据是7万多人，占全国的十分之一）。天主教教堂128座，教徒31867人。正因为有这样的基础，温州的基督教活动在文化大革命期间依然没有中止，依旧存在地下教会秘密开展团契活动，这为改革开放后的温州基督教实现令人瞩目的复兴奠定了基础。(李向平《制度及其认同的差异：上海与温州的基督教比较》)&/p&&br&华中吃饭大学 陈毓秀
一、基督教在温州兴起的原因；或许可以这么说，晚清基督教之所以能在温州得到迅速传播，与以下几个条件关联甚大：穷困的社会事实，条约制度庇佑下传教士的努力，以及温州对中原文化的离心力。 与许多人所想象的不同，晚清时期，基督教能够在温州得到发展的…
&p&我大学室友，就是套路很深的人，讲一讲我记得的被套路。&/p&&p&1.有次上课的时候，室友凑过来说：“要不下课后你请我喝一瓶优益C吧？”&/p&&p&我一口否决。&/p&&p&她不死心地说服我：“现在只要一瓶的钱可以买两瓶，你看你本来就要喝的，一瓶也是那个价钱，为什么不两瓶然后分我一瓶呢。”&/p&&p&我想想，说得也对，就答应下来。进了超市，我看她只拿着一瓶优益C到柜台，就问：“你怎么只拿一瓶？不是买一送一吗？”&/p&&p&她一脸肯定地说：“是两瓶啊，等下你拿送的那瓶。”&/p&&p&我傻乎乎地付了钱，然后看向她，问：“还有一瓶呢？”&/p&&p&她得意地摇晃了手中那瓶，说：“在这啊，这瓶打开是'再来一瓶'的话，兑换的那瓶就给你。”&/p&&br&&p&2.
刚进大学的时候，对学校的设施不是特别熟悉，排队接热水的时候刚好是第一个，后面是我室友。没弄清怎么接水，求助她：“怎么弄啊？”本以为她会帮我接水，结果听到她回答说：“我来示范给你看。”然后她绕到我前面来，将自己的盆往热水机下一放，卡一插，整套动作一气呵成。&/p&&p&水打满后，扬长而去，留下我一人。&/p&&br&&p&3.室友每周回家都会给我带小零食，这次带的是豆干，包装有几种颜色。她不会一次给我，所以我每次吃完就惦记着。&/p&&p&“我想吃那包新口味豆干！”&/p&&p&“你吃过了所以没有了。”&/p&&p&“我没有吃过！你没给我绿色包装的那种！”&/p&&p&“那好吧，”她翻了会抽屉，随口问道，“诶——绿色的好吃还是黄色的好吃啊？”&/p&&p&“唔，绿色的好吃。”&/p&&p&只记得这些，一直很后悔当时经历的事情没有及时记录下来，这几个因为刚好作为梗写到小说里了，印象就比较深刻。所以啊，跟套路深的人交往，是善意的话，就有源源不断的素材啊~&/p&
我大学室友，就是套路很深的人，讲一讲我记得的被套路。1.有次上课的时候，室友凑过来说：“要不下课后你请我喝一瓶优益C吧？”我一口否决。她不死心地说服我：“现在只要一瓶的钱可以买两瓶，你看你本来就要喝的，一瓶也是那个价钱，为什么不两瓶然后分我…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fab74005bc09_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&934& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-fab74005bc09_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-69ecbce57bea38f74a65b4db132b463e_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&917& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-69ecbce57bea38f74a65b4db132b463e_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-460ff7a81bb78cee5235_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&945& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-460ff7a81bb78cee5235_r.jpg&&&/figure&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-3efb7ce64b7bbb93e6a9f_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&758& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-3efb7ce64b7bbb93e6a9f_r.jpg&&&/figure&
&p&从全世界的角度来看，&strong&中国不发生金融危机或者经济衰退的可能性只有9%&/strong&&br&&/p&&p&------------------强行分割---------------------&/p&&br&&br&现在特别流行一句看似政治正确实则漏洞百出的话：&br&&br&&p&&b&最好的买房时机是十年前，其次是现在。&/b&&/p&&br&&p&结合一下现在我们的房价，我去真神了！&b&真特么后悔没早点听这句话。&/b&&/p&&br&&p&&b&然而，十年前真的就能买得起么？&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/df3ee4bda5ccc7ccace6742_b.jpg& data-rawwidth=&431& data-rawheight=&557& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&431& data-original=&https://pic3.zhimg.com/df3ee4bda5ccc7ccace6742_r.jpg&&&/figure&&br&&p&这是人民日报1989年的文章，&b&从30年前就已经开始说买不起了。&/b&&/p&&p&所以说，这种神论调完全不考虑当时所处市场行情，不考虑收入增长和通货膨胀。&br&&/p&&br&&p&从另一个角度来讲，这句话如果说的是资产的增值速度。&/p&&p&那么这种论调还有一个非常大的弊病，就是完全建立在中国房价一直增长的前提之上。&/p&&br&&p&换一种说法就是：&/p&&br&&p&&b&天朝上国房价永不落，我国房价永远涨？&/b&&/p&&br&&p&这种说法是不是感觉就有点不对劲了？&/p&&p&万一像日本那样跌几十年，是不是就又会出现一句神论调：&/p&&br&&p&&b&最好的卖房时间是十年前，其实是现在？&/b&&/p&&p&--------------------------------------------&/p&&p&了解了这种逻辑的不负责任和不靠谱之后，咱们来说点干货，买房的最佳时机到底是什么时候？&/p&&p&这个问题，我们需要从两个方面来考虑。&/p&&p&&b&一.买房用做自住的话，在什么时候最容易买到自己最喜欢，最适合自己的房子？&/b&&/p&&br&&p&&b&二.买房用作投资的话，什么时候可以抄底？风险最小？&/b&&/p&&br&&p&顺便再附赠一个问题&/p&&br&&p&&b&三.如何逃顶，何时逃顶？&/b&&/p&&p&那刚需呢？刚需应该什么时候买？&/p&&p&&b&很抱歉，对于刚需来说，只有买得起买不起的时机，没有最佳时机。&/b&&/p&&p&如果硬要在鸡蛋里面挑骨头，那么只能说，&b&买的起的时候，挑首付比例最低的买，贷款越多越好&/b&，虽然刚开始辛苦些，但是你未来会感谢现在的决定。&/p&&p&-----------------------------------------------------&/p&&p&&b&1.我买房，是为了买到自己喜欢的房子长期居住，还是为了将来升值空间更高？&/b&&/p&&br&&p&&b&如果是想买喜欢的房子长期居住，选择思路为：&/b&&/p&&p&（1）楼市出台降温政策有一段时间，市场表现明显，销量明显下滑。&/p&&p&（2）商家为了促销，开始推出首付分期等活动。&/p&&p&（3）如果碰巧遇到国家开始降息降准要刺激经济，别犹豫，抓紧买。&/p&&p&举个例子，16年市场火热，如果17年3月出政策调控降温，那么17年中下旬是最好的挑房子的时候。&/p&&p&那个时候，楼市遇冷，你会有更多的时间和机会去选择你心仪的户型，朝向，位置，楼层。&/p&&p&而现在，是房子选你，而不是你选房。现在卖房子的都像大爷，买房子的都像孙子，根本由不得你精挑细选。&/p&&p&明年这个时候，就会反过来了。&/p&&br&&p&&b&如果是想买升值空间更高的房子，选择思路为：&/b&&/p&&p&（1）对，就是现在。但要避开3月和9月，越临近这两个月风险越大。因为谁也不知道国家的力度和决心到底有多大，就像当年谁也不相信国企员工还会下岗。&/p&&p&（2）虽然有一定几率买到高点，但是长期走势来看一定会涨回来的。&/p&&p&（3）买国家给出的预期，不买开发商给出的前景。国家预期是实际的，开发商通常给出100%，能达到的只有80%。&/p&&p&当避开了3月和9月，明确了政策导向，并且市场也开始做出相应反应的时候，尽情买吧，6月和11月是最合适的时间。&/p&&br&&p&&b&2.用作投资的话，什么时候买风险最小？&/b&&/p&&p&投资最重要的是保持资金的流动性，因此，高杠杆，短时间内低位买进高位卖出是最容易获得利益的方法，而且可以有效避开政策调控的风险。&/p&&p&因此有以下几个建议：&/p&&p&（1）跟着国家走，当国家开始明显救市的时候，果断入手。&/p&&p&（2）国家开始降息降准，并调低首付比例的时候，抓紧入手。&/p&&p&（3）当国家开始升息升准，并开始限购，抬高首付的时候，基本已进入尾声，可以套现了。&/p&&p&结合着上文的配图，可以有更直观的感受。&/p&&p&举个栗子：比如14年9月30号开始出台新政，之后15年3月30,15年9月30，连续降息降准6次，使得15年房价立刻改观，16年直接一飞冲天。如果在14年底，国家出利好政策时，用20%的首付入手，那么到16年底国家出调控前卖出，2年时间至少是100%的收益率，而且可以说，国家托底，风险近乎为0。&/p&&br&&p&&b&3.如何逃顶？何时逃顶？&/b&&/p&&p&（1）别买期房，尽量买二手房。&/p&&p&期房不光占用流动资金，而且通常交房要2-3年的时间，这中间很有可能跨越了一个小周期，会发生什么谁都预料不到。而二手房随时可以交易，不会出现资金流断裂的情况，如果行情突变，可以立刻出售，减少损失。&/p&&p&（2）不囤货，不贪心，在一个周期内买卖。&/p&&p&既然是投资，那么稳定的收益一定比有风险的收益强得多。在一个周期的开始，也就是低位的时候买入，在临近结束的时候卖出，可以有效的规避掉政策风险。&/p&&p&（3）如果说的再细一点，就是14年买入16年底卖，17年买入20年底卖，具体月份看行情和政策的互相影响，保证自己有一个最有保障的收益。&/p&&p&&b&以下是这些建议的根据，是一些理论性的部分，如果不感兴趣可以直接看最后一部分。不过建议还是了解下比较好~&/b&&/p&&p&-----------------------------------------------&/p&&p&讨论这个问题前，我们需要对房价有一个整体的概念，所以先来说说大环境。&/p&&p&首先要明确的是，&b&房价的涨跌是一个长周期的事情，而在长周期内，又存在许许多多的短周期和小周期。&/b&&/p&&p&包括中国在内，各个国家都是如此。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/b723a80cce45_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&1096& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&https://pic2.zhimg.com/b723a80cce45_r.jpg&&&/figure&&br&&p&&b&（这是美国日本和香港近几十年的房价走势）&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/e79b2548468bdce426d4eb9_b.png& data-rawwidth=&462& data-rawheight=&402& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&462& data-original=&https://pic2.zhimg.com/e79b2548468bdce426d4eb9_r.png&&&/figure&&br&&p&&b&（这是中国近30年的房价走势）&/b&&/p&&p&我们不可能去寻求过去多少多少年前的房价，因为随着社会发展和通货膨胀的存在，中国的房价始终是处于在波动中稳步上涨的。&/p&&p&因此我们所寻求的最佳买房时机，一定是在咱们所处的小环境和短周期上来说。&/p&&p&我在这里，划三年为一个周期，因为中国楼市有一个特点，三年一调整。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/2d80c8dd884f3c5b8af1a7_b.png& data-rawwidth=&628& data-rawheight=&327& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&628& data-original=&https://pic4.zhimg.com/2d80c8dd884f3c5b8af1a7_r.png&&&/figure&&br&&p&从05年开始，每三年调整一次金融货币政策。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/279d52aa521ca1d8ef7b83_b.png& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&354& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/279d52aa521ca1d8ef7b83_r.png&&&/figure&&br&&p&货币政策的紧缩，会抑制房产销售，有效控制房价。货币政策的宽松，会带动市场的复苏，从而快速拉高房价。&/p&&p&这个理论我原来也说过，05,08,11,14,17这几年都是政策下行的窗口。市场的反应也很明显，可以对照调控时间以及10年内各主要城市房价来发现规律。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/a7bb249f45ea7e5afc29df_b.png& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&328& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/a7bb249f45ea7e5afc29df_r.png&&&/figure&&br&&p&（16年处统计的全国主要城市10年房价走势图）&/p&&p&但是不论你何时买，在目前可以看到的周期内，中国的房价仍然是要持续上升一断时间的，这跟房价绑架经济和政府对房价强有力的控制有关，再此不过多赘述。&/p&&p&哪怕是政府控制力度不足的市场经济国家，比如美国，即使经历了数次崩盘，但是在除去了通货膨胀的情况下，依然是处于上涨的态势。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/b6e37e9de05fe2dacf281db_b.png& data-rawwidth=&468& data-rawheight=&290& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&468& data-original=&https://pic4.zhimg.com/b6e37e9de05fe2dacf281db_r.png&&&/figure&&br&&p&（美国房价的增长和通胀率基本持平）&/p&&p&当然，这是从相对较长周期来说的，在短周期上，哪怕以三年五年为计算单位，你依然有可能像A股一样被套牢。&/p&&p&什么时候见底，什么时候触顶，能判断出来的人无不具有远见的卓识和灵通的消息。&/p&&p&而我们，只能根据大人物们的行为，来做一些猜想，比如从国内大量转移走资产的李嘉诚，到底知道了什么？&/p&&p&事到如今的我们，都只是觉得过去房价便宜，现在房价贵，但是事实是怎样的呢？放在十年前，我们可能依然觉得房价贵。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/643a751fd86d07faaed35fa_b.jpg& data-rawwidth=&546& data-rawheight=&282& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&546& data-original=&https://pic3.zhimg.com/643a751fd86d07faaed35fa_r.jpg&&&/figure&&br&&p&这是中国&b&35个大中型城市历年房价收入比&/b&，我们会发现10年前并没有比现在容易太多。&/p&&p&我们的难，难在当下的首付上，因为在货币持续贬值和房产持续增值的情况下，月供的压力一定会越来越小。&/p&&p&因此，低首付，低还贷利率也是我们买房的重要指标之一。&/p&&p&以此为前提下，根据文章最开头要给出的建议进行操作，一定会对你有所帮助；&/p&&p&-------------------------------------&/p&&p&最后要说的是，哪怕再相信国家，也要给自己留一条后路。&/p&&p&哪怕国家的控制力再强，也要合理配置自己的资产，全部投到房地产的人，都是赌徒。&/p&&p&只有赌徒，才不给自己留后路。&/p&&p&毕竟，从全世界的角度来看，中国不发生金融危机或者经济衰退的可能性只有9%。&/p&&p&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/fed6ccffe2a_b.png& data-rawwidth=&545& data-rawheight=&283& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&545& data-original=&https://pic3.zhimg.com/fed6ccffe2a_r.png&&&/figure&------------------------------------------------&br&&/p&&p&楼市相关分析关注公众号【楼市时评】&/p&&p&微信号 zzlssp&/p&&p&每日一篇最热楼市文章。&/p&
从全世界的角度来看，中国不发生金融危机或者经济衰退的可能性只有9% ------------------强行分割--------------------- 现在特别流行一句看似政治正确实则漏洞百出的话： 最好的买房时机是十年前，其次是现在。 结合一下现在我们的房价，我去真神了！真特…
有人说，2017年年初一二三四线房价已经在跌了。&br&&br&我说的不是跌，我说的是暴跌，是房灾！全国房价暴跌50%，个别地方暴跌70%。&br&&br&不管你笑着路过还是哭着路过，就像我前面说的，很多人都被忽悠进了贼船了，船要沉了，你指望他高兴这是不可能的。装糊涂，当鸵鸟是唯一的选择。&br&&br&人总要经历一些大事才能长大，才能理性。国内的股灾经历过，国外的次贷危机经历过，希腊的债务危机经历过，任何灾难来之前，人们的状态惊人的相似。&br&&br&所以，没勇气止损，就留着勇气面对崩盘！这是唯一的选择了。&br&&br&还是那句话:&br&聪明人2016年已经高位出货跑路了，&br&后知后觉的人，2017年抛售来止损 ，&br&笨的人就装作看不见，活在谎言里，&br&愚蠢的人看到价格一跌又冲进去炒。&br&&br&人的贪婪和恐惧，才有这乱象丛生。海啸过后，只留下一片狼藉。各位看管，慢慢看吧。&br&&br&【房地产市场揭秘和经济大棋局解读】&br&&br&先看一个事实:&br&&br&2016年房价暴走，一二线城市涨幅最大，带动了三四线城市存量房快速售罄。导致了房产泡沫论甚至房产崩盘论响彻大街，各种讨论和争论不绝于耳。&br&&br&悲观论认为房地产崩盘讲把中国带入长期萧条期，老百姓日子苦不堪言。&br&&br&乐观论认为房地产已经绑架了ZF，所以房地产不会崩盘，房价还会继续涨。&br&&br&先不去评判这两种观点谁对谁错，先提出我的观点: 我的观点是，这次房价暴走是计谋论。&br&&br&【计谋论 : 也就是说本轮房价暴涨不是ZF无能和不作为导致的，恰恰相反，是大棋局里的主动作为导致的】&br&&br&这个问题好解释，如果你怀疑我们国家政府的能力，和中国特色的能力，和本届领导人的能力，那只能说你不懂政治。&br&简单来说，政府想控制房价随时可以拿出来1万条政策，把房价打到下水道里。因为任何国家对经济的控制力度和能力都比不上我们国家。&br&&br&国家默认和鼓励房价暴涨，必然是有目的的主观作为，而不是什么客观失误。&br&&br&【我们现在来看这盘大棋局】&br&&br&通过房地产这枚棋子，达到转型中国经济，稳定汇率，制造业将完成向高品质高质量的转型，高新科技产业将得到空前的投资与支持，国家的资金流真正进入到实体和技术行业，国家将迎来前所未有的黄金20年！！&br&&br&一、房价暴涨的好处和坏处&br&好处:&br&1、回收过度发行的纸币，稳定人民币的购买力和缓解通货膨胀压力。&br&2、稳定汇率，缓解美元加息带来的压力。保证对外贸易不受冲击和人民币的国际地位。&br&3、一方面套牢投机客，一方面去库存，确保了银行的利益。&br&坏处:&br&1、导致刚性需求的一部分人由于过高过快的房价暂时买不起房，但是不会大面积引发社会问题。&br&2、房地产泡沫严重，投机行为越演越烈，全民贷款限制了消费，可能威胁到国家整体经济安全。&br&&br&实际上看: &br&&br&好处不用多说，一箭多雕。&br&坏处确实会出现短暂问题，但长期看坏处也会变成好处。&br&也就是说:有刚性需求的买房者，以后都会买的起房，而且现在投机房地产的投机客必然会被套牢、亏损甚至跳楼！&br&到时候别怪国家没提醒你:“房子是用来住的”国家早就提醒你了，你非不听，有房住的非要去投机，那么后果只能自认倒霉。&br&&br&怎么调整房价？！房价下跌国家经济不就瘫痪了吗？&br&&br&大家想多了，想严重了。2017年开始，房价3到5年整体下跌50%，经济不但不会崩溃，反而会更加稳定和强劲！这是市场经济学解释不了的，需要中国特色经济学来解释。&br&&br&房价下跌的好处:&br&&br&房价下跌，刚需的人便宜的价格买到房了，再赚的钱或工资用到消费上就越来越多，带动经济发展。&br&房价下跌，投机客损失惨重，没有惨痛的教训，资本永远不会主动远离房地产，就像股市股灾一样。&br&房价下跌资本被迫找新的投资领域，国家会引导强势人民币的出现，银行加息，老百姓资金再次回到银行的储蓄池，更多资本将流入股市，从而带动真正的企业发展。要维持一个活跃的和资金量充沛的股票市场，股市必然迎来20年慢速而稳定的超级牛市！&br&&br&所以，房地产这枚棋子乃是我们国家经济改革和转型的最重要一步，不可避免，必然会走的一步棋！&br&&br&房地产这步棋看明白了，后面几步就不用说了。&br&&br&二、政策调控，房产税等等出台，打压房价，逼走资本流，并引导资本流流入到实体产业。&br&相应的房地产和土地财政政策将成为历史。&br&相当长的时期内房地产和土地财政将不会再作为经济发展的支柱。&br&这才是是ZF彻底转型中国经济的决心所在！&br&割除毒瘤，根治癌症！&br&&br&三、稳定了汇率，也就保住了人民币的国际地位，也就稳定了对外贸易和国际优势。&br&房地产的投机行为不会使中国经济崩盘，消费暂时的萎靡也不会让中国经济崩盘，但是出口贸易一旦遭受打击，中国经济必然崩盘！&br&所以，保住汇率就保住了一切，不但保住了，还为未来中国攒足了优势！&br&&br&四、政策性的刺激消费。二胎政策就是很好的例子，二胎带动了医疗，食品，服装，甚至房地产去库存的任务都完成了。因为大家都知道，养孩子就是在消费，刚性的消费就很大。&br&类似的政策如假期和旅游等等。&br&所以大家不要以为成了房奴和孩奴，中国消费就降低了，房奴和孩奴本身就是不停的刚性消费，因为你要一直投入，每年每月的花钱消费。&br&一旦房地产被国家整治了，未来的年轻人压力大大降低了，消费必然大增，经济也必然快速高质的发展。当然现在投机房地产的投机客势必会遭殃，这也是投机的代价，经济转型的必然代价。难免会殃及一些被忽悠炒房的老百姓，但相对还是少数，老百姓只需跟着口号走就不会错。国家这么劝你不要炒房你非要炒，只能怪你自己。&br&&br&五、人民币购买力增强，银行加息。&br&房地产被政治之后会出现短期的现金流缺失，不要担心，银行一加息，老百姓的储蓄资金会如红洪水而至，银行将资金投入到实体行业和高新技术产业，完成国家转型经济的长远目标。当然这还不够，还需要股市的引资。&br&&br&六、股市将迎来最健康，最稳定，最长期涨幅。20年的稳定慢速的超级大牛市。&br&只有慢牛，稳定，长期的牛市，才能把资本牢牢的拴在股市里，股市里稳定的资金量，是企业长期发展的保证。&br&当然为了营造出这种预期的局面，需要政策的保驾护航。&br&&br&七、国计民生来看，人民富裕，社会稳定，人民币国际地位很高，中国真正的世界强国的地位确立。这才是这次房地产暴涨背后这盘大棋的最终目的。&br&&br&【所面临的机遇】&br&&br&前面已经提到很多了&br&&br&1、不要投机房地产，等待后续政策出台整治。房价下跌后，不要去抢房子，房地产至少未来15年不会再被炒，甚至更久。&br&一个没有任何投资意义和回报的市场，是不值得投资的。&br&&br&2、银行一旦加息，顺应国家政策，储蓄存款和购买国债。包括银行理财产品，后续银行将推出中长期收益率很高的理财产品，放心购买，这类理财产品将是发行以来最稳定为安全收益率最高的理财产品。&br&注意现在不要购入银行理财产品，房地产黎明前的黑夜，这类理财的风险是最高的。&br&&br&3、关注股市，老百姓的最佳选择，持有长线，学习巴菲特，投资而不要去投机，因为股市投机的年代也将成为历史，至少20年内，政策会护航股市成为真正的投资和资本市场。&br&&br&4、有条件入股有潜力的初创企业，看对了，也许你就是未来20年中国的巴菲特。没条件准备创业，鼓励创业不是空口号，国家经济需要细化细化再细化，细化分工是高品质的必然趋势。现在时机未到，房地产这枚棋走完，创业环境将空前优越，把握时机，多关注政策导向。&br&&br&阳光之下没有秘密，所有的一切都是有政策提示和导向的，通过联系找出矛盾，透过矛盾看清本质，看清本质找到联系，透过联系再找到问题所在，最终解决矛盾。&br&&br&【最终结论】&br&&br&房地产市场的整治，不会引发经济大萧条，相反，不但还会促进中国经济的转型，还会根治建国以来一直被诟病的土地财政政策。&br&&br&包扣后续的教育和医疗上曾经的失误，都将被慢慢根治掉。这需要的不仅仅是决策层的智慧和勇气，更需要时间。&br&&br&作为人民大众，看清每个时期的政策本质是最关键的，才不至于被头投机客误导而遭受损失。每个时代的机会都必然出现在政策的指引内，看透才能跟对，否则就如同股灾里亏损的散户一样，只是被投机客所利用。&br&&br&我发这个帖子，就是告诉大家，房地产破灭是必然结果，但不必恐慌，相反该庆幸，我们将迎来中国经济的黄金20年！机遇与挑战并存，把握机会，迎接挑战，强大的中国开始真正的崛起了，你准备好了吗？&br&&br&------------------------------------------------------------------------&br&【补充一下经济危机的问题】&br&&br&这个时代的房地产崩盘不同于以往任何时代。最大区别在于全球经济一体化和开放的国际市场。&br&1稳定了汇率就稳住了国际市场&br&2刚性需求的消费足以稳定国内市场&br&3那么房地产泡沫崩盘是必然的。&br&三驾马车，出口、消费和投资。投资在中国目前就是投机，国家要砸掉这驾表里不一的马车，建造一辆真正的投资拉动经济的马车，是势在必行。砸了也不会引发经济瘫痪，只会短暂阵痛。因为还有出口和消费两条大腿在。&br&为什么短期是阵痛，长期是有利？&br&以前在相对闭塞国际环境下，房地产引发的危机足以让一个国家瘫痪甚至倒退很多年，但是现在不一样了，有稳定的国际市场和稳定的国内市场，房地产泡沫是必然要被刺破的！&br&&br&就如同股灾一样，&br&不来一次房灾不足以教训那些投机客们，&br&不来一次房灾不足以改变资本的流动方向，&br&不来一次房灾不足以解决实体制造业和高新科技产业的发展资金所需，&br&不来一次房灾不足以根本上解决地方土地财政和国计民生的住房问题，&br&不来一次房灾不足以建立一辆新的真正意义上的投资马车。&br&&br&【换了你你会怎么打这场战役？】&br&&br&上帝让其灭亡，必先让其疯狂！&br&既然要打歼灭战，肯定是把更多敌人吸引到包围圈里！&br&怎么吸引？没好处谁来，那就让房价疯狂！投机客们自然也疯狂，请君如翁。&br&这次歼灭战至少让中国未来15年到20年资本不敢再涉足房地产行业。&br&什么时候房地产又会被炒起来？20年后，高品质，高质量，高配套和高服务的优质房源出现和优质社区的出现，房地产才会有再次升值和被炒作的可能。&br&------------------------------------------------------------------------&br&&br&【再解释一下如何利用房地产泡沫稳定汇率】&br&&br&先公布答案:&br&&br&慢速回收纸币和快速回收纸币，来达到市场上超发纸币的回流。&br&&br&【慢速回收纸币: 通过高额贷款量产生的利息】&br&&br&靠的是什么？2016放水，房价暴涨，后果之一是你买房的贷款额增加了，那么需要还的利息就增加了。举个例子，同样一套房，本来总价100万，你现在要花600万买入。100万，你只需要贷款50万，20年后支付30万利息。2016年之后，同样是这套房，你贷款就需要500万，20年后支付的利息就是300万。这270万多出来的利息，就是银行回流超发的纸币。&br&这也是主动吹大泡沫，放水让房地产暴涨的原因。纸币回收了，通货膨胀压力就小了，人民币购买力也就稳住了，汇率也稳定住了。&br&虽然是全民贷款，但是这需要20到25年的全民还款，是个慢速长期的过程。&br&&br&【快速回收纸币: 通过房地产崩盘财富蒸发】&br&&br&既然国家都帮着你吹泡沫，吹这么大，我前面说过了，与其控制这个泡沫，不如利用这个泡沫，因为控制是控制不住的，好处一说过了，通过高额利息回收纸币，但这个慢且长。&br&2016年吹的这么用力，很明显就是要吹破！&br&吹破的好处，就是大量的投机客的财富蒸发，随之纸币也就快速的减少。这是稳定人民币汇率最快最有效的方法。&br&举个例子，你投机了一套房，首付100万，房价崩盘，暴跌，原本500万的房子，你只能卖250万，你的首付和一半的房价蒸发了，银行变相的回收了纸币。当房市崩盘，大量的投机客资产蒸发，回收纸币的目的就快速实现了。结果还是稳定了汇率。&br&&br&吹大泡沫，吹高房价，高额的贷款利息，回流了纸币。&br&房市崩盘，房价暴跌，投机客资产蒸发，消耗掉纸币。&br&&br&房市崩盘解决了2017年美国加息给人民币的压力，全民高额房贷稳定了未来20到25年人民币通货膨胀的压力。这才是房地产这招棋的真正作用。&br&&br&2017阴跌，2018暴跌，持续跌。&br&&br&为什么汇率这么重要，我前面讲过，大家可以自己回头看。&br&------------------------------------------------------------------------&br&【解释一下为什么房价跌50%却无人买】&br&很多天真的人认为房价跌50%，甚至更多的时候，房价便宜了，那就去抢房，多买几套，买的人多了，房价不就又涨起来了？&br&&br&我回答一下这些天真人们的想法:&br&&br&你要先明白，是什么把人疯狂的吸引到房地产行业，是加杠杆！是什么让房地产崩盘，让人们不再炒房，是去杠杆！&br&&br&【加杠杆】就是你有点首付银行就给你贷款，只要买房，你想贷多少都贷给你。&br&&br&【去杠杆】就是你买房银行不贷给你，二套房全款去买，有钱你随便买！没了杠杆，谁来投机，你全款买了，房奴们都在还房贷，你卖给谁？！&br&&br&为什么要加杠杆，就是把这个大大的泡沫，吹的更大，好处我前面说了，吹大高额利息慢速回流纸币，吹破，消灭投机客财富，快速蒸发纸币。长远治本，短期治标！&br&&br&为什么要去杠杆，房地产崩盘了国家要让银行贷款给实体制造业和高新科技企业，你再去炒房，可以，没了杠杆，你全款去炒，炒的起来吗？钱去了哪？银行只把钱贷款给实体企业。买房除了首套，不给炒房人贷款了。房子没人炒了，跌50%还有人抢房吗？都全民房奴，全民房贷了，只能老老实实把房贷还清了再说。这也是我说的至少20年房地产不会被炒，因为全民还款20年！&br&&br&任何的投机，一定要是最大多数人买单才具备炒起来的条件！这次全民买了单，下次至少要等到20年后。&br&&br&所以，房价暴跌是必然，暴跌后价格长期的低迷也是必然！不要心存幻想。话说回来，房子只要是你自己住，又有什么关系呢？涨了跌了，都是个住。但你非要炒，还心存幻想，那只能后果自负了。&br&&br&不要觉得炒房获利了，你就智慧聪明，什么都在你的意料之中了。一切的一切，只不过是一盘棋局罢了，你也只是棋盘上的一颗小棋子。没有总览全局的能力，你只能被挪来搬去。一个政策可以让你疯，另一个政策也可以让你傻。一切皆规律使然，政策要符合规律，也要利用规律。&br&&br&所以，没有偶然和运气，凡事皆必然和因果。&br&&br&------------------------------------------------------------------------&br&【很多人更关注房地产泡沫崩盘后的机遇】&br&&br&其实前面已经说了:&br&&br&1、稳健点的银行加息就存，吃利息。因为强势人民币至少持续20年。&br&2、低风险的买国债和银行理财产品，收益高于存款。&br&3、低风险的，选择有潜力的实体企业股票，以前被看不起的制造业股票买入，长期持有。放长线必能钓到大鱼，中国经济转型20年，收益也最大。&br&4、中风险的创业创新，既然要发展实体产业，真正的创业和创新时代来了。不要担心，银行会给你贷款，这是以后银行贷款的主方向。贷给实体制造业和高新技术产业，以及民众创业的初创企业。&br&5、高风险的高新技术行业，技术行业将迎来一次爆发式的发展，资本的推动之下，你看准了，那必然是百倍千倍的回报率，看不准有些技术企业将被淘汰。这对本身在技术行业工作的人来说，选择优势比较大。&br&&br&当然这是后话，先看这次房地产崩盘的海啸的波澜壮阔，等风卷残云过后，在谈论机遇吧。&br&------------------------------------------------------------------------&br&【2017年中国经济转型的国际外在压力】&br&&br&特朗普的这次讲话，针对中国的贸易关税保护，颇有微词，而且扬言要采取行动。&br&&br&2017年中美贸易关税之战不可避免，结果无非就两种:&br&&br&1中国降低进口关税，美国汽车、家具、日用品等等商品在国内价格大大降低，美国商品夺走大部分中国的国内消费市场。&br&&br&2中国不降进口关税，美国就提高进口关税，中国商品在美国市场将不在具备价格优势。这种结局是保国内市场，损失国际市场。对外贸易企业将受到重创。&br&&br&中国制造还没准备好，中国经济还没转型，在国际上压力越来越大，靠关税保护给中国制造挤出来的时间已经越来越少了。靠壁垒性的保护出来的国内市场，给中国制造提供的帮助越来越小了。&br&&br&中国市场必然会完全放开，这是中国参与国际市场竞争所必须承面对的，是公平原则的前提。&br&&br&现在我们在全民炒房，美国已经采取行动，逼着你开放国内市场，中国如果不把力量放到这次国际经济的战场里，那么中国制造必然一败涂地！利用房地产，放弃房地产，来达到中国经济的转型是必然选择！&br&&br&国际形势极其严峻，房地产这个压不住的泡沫，就不压了，而是主动吹破。吹破了牵制中国制造的后腿也就甩掉了，房地产必然是中国经济转型的牺牲品。&br&&br&抢马桶盖，抢奶粉，近乎疯狂的全民代购，中国制造靠保护已经保不住国内市场了，要在国际市场的竞争中获胜，就必须转型，也不得不转型。房地产还会走的远吗？房地产还会只涨不跌吗？房地产的崩盘还会远吗？&br&&br&房地产疯狂过后，海啸来袭，虽一片狼藉，但不远处一个中国制造的新星冉冉升起！&br&不破不立！弃卒保车！才能赢得大棋局。&br&------------------------------------------------------------------------
有人说，2017年年初一二三四线房价已经在跌了。 我说的不是跌，我说的是暴跌，是房灾！全国房价暴跌50%，个别地方暴跌70%。 不管你笑着路过还是哭着路过，就像我前面说的，很多人都被忽悠进了贼船了，船要沉了，你指望他高兴这是不可能的。装糊涂，当鸵鸟是…
&h2&&b&资料集合向回答，大量文言预警....&/b&&/h2&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-e095f8dec641eeff2bed9_b.jpg& data-rawwidth=&650& data-rawheight=&792& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-e095f8dec641eeff2bed9_r.jpg&&&/figure&&ul&&li&补充镇楼图：元世祖圣德神功文武皇帝衮冕复原图。作者hayashiutou（大明衣冠论坛 ）。《元史.舆服志》天子衮冕制为：衮冕，制以漆纱，上覆曰綖，青表朱里。綖之四周，匝以云龙。冠之口围，萦以珍珠。綖之前后，旒各十二，以珍珠为之。綖之左右，系黈纩二，系以玄紞，承以玉 瑱，纩色黄，络以珠。冠之周围，珠云龙网结，通翠柳调珠。綖上横天河带一，左右至地。珠钿窠网结，翠柳朱丝组二，属诸笄，为缨络，以翠柳调珠。簪以玉为 之，横贯于冠。衮龙服，制以青罗，饰以生色销金帝星一、曰一、月一、升龙四、复身龙四、山三十八、火四十八、华虫四十八、虎蜼四十八。裳，制以绯罗，其状如裙，饰以文绣，凡一十六行，每行藻二、粉米一、黼二、黻二。中单，制以白纱，绛缘，黄勒帛副之。蔽膝，制以绯罗，有褾。绯绢为里，其形如衤詹，袍上着之，绣复身龙。玉佩，珩一、琚一、瑀一、冲牙一、璜二。冲牙以系璜，珩下有银兽面，涂以黄金，双璜夹之。次又有衡，下有冲牙。傍别施双的以鸣，用玉。大带，制以绯白二色罗，合缝为之。玉环绶，制以纳石失。（金锦也。）上有三小玉环，下有青丝织网。红罗靴，制以红罗为之，高靿。履，制以纳石失，有双耳二，带钩，饰以珠。袜，制以红绫。&br&&/li&&/ul&&p&&b&一直想来掺和这个N年的月经问题&/b&，我想说的是何妨换个角度思考下这个问题，停止脱离资料的空谈，拿出干货看看元、明两朝的官方看法如何。了解下元是否认为自己是继承三皇五帝以来中原天子帝系的中夏上国，而明又是否以元帝为中华历代先君。这些资料来自《元典章》、《皇朝经世大典》、《元史》、《明实录》等，都是最大路货最主流的“正史”，充分代表官方态度的。只列史料，不在回答中掺私货，也不去给何为中国之问题妄下定义。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&元朝是否自认为三皇五帝以来中夏帝统的继承者呢？答案是肯定的。事实上，元的官方诏谕必上追三代汉唐以强调国系。而大蒙古国-元政府作为新的中央帝国在面对“外国”（甚至宋）时自称华夏、中国。&/b&&/p&&p&&b&《中统建元诏》（《大元圣政国朝典章》卷一）&/b&&/p&&blockquote&祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷革创，未逢润色之文；政事变通，渐有纲维之目。朕获赞旧服，载扩丕图，&b&稽列圣之洪规，讲前代之定制。建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义&/b&。法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。惟即位体元之始，必立经陈纪为先。故内立都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政。仍以兴利除害之事，补偏救政之方，随诏以颁。于戏！秉葆握枢，必因时而建号；施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表著忧劳之意。凡在臣庶，体予至怀。&/blockquote&&p&&b&《奉书日本国王》（《元史 外夷一 日本传》）&/b&&/p&&blockquote&上天眷命大蒙古国皇帝奉书日本国王：朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗&b&受天明命，奄有区夏，&/b&遐方异域，畏威怀徳者，不可悉数。朕即位之初以高丽无辜之民久瘁锋镝即令罢兵还其疆域，反其旄倪。高丽君臣感戴来朝，义虽君臣而欢若父子。计王之君臣亦已知之，高丽，朕之东籓也。日本密迩高丽&b&，开国以来，亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好&/b&。尚恐王国知之未审，故特遣使持书，布告朕志，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。且圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉。以至用兵，夫孰所好，王其图之。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd_b.jpg& class=&content_image&&&/figure&&p&《奉书日本国王》国书 日本东大寺藏&/p&&p&&b&《诏谕禃送使通好日本》（《元史 外夷一 高丽传》）&/b&&/p&&blockquote&“朕惟日本自昔通好&b&中国&/b&，实相密迩，故尝诏卿导达去使，讲信修睦，为其疆吏所梗，竟不获明谕朕心。后以林衍之乱，故不暇及。今既辑宁尔家，遣少中大夫、秘书监赵良弼充国信使，期于必达。仍以忽林赤、王国昌、洪茶丘将兵送抵海上。比国信使还，姑令金州等处屯驻。所需粮饷，卿专委官赴彼，逐近供给，并鸠集金州旁左船舰，于金州需待，无致稽缓匮乏。”&/blockquote&&p&&b&按&/b&：此二条为至元三年八月与至元七年正月事 时尚未改国号，国号尚为大蒙古国或“大朝”。&/p&&p&&b&《建国号诏》（《大元圣政国朝典章》卷一》）&/b&&/p&&blockquote&诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。&b&肇从隆古，匪独我家&/b&。且&b&唐&/b&之为言荡也，尧以之而著称；&b&虞&/b&之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名&b&夏&/b&大以&b&殷&/b&中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为&b&秦&/b&为&b&汉&/b&者，著从初起之地名；曰&b&隋&/b&曰&b&唐&/b&者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。我&b&太祖圣武皇帝&/b&，握乾符而起朔土，&b&以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无&/b&。顷者耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。&b&在古制以当然，于朕心乎何有&/b&。可建国号曰&b&大元&/b&，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。&/blockquote&&p&&b&《世祖下江南檄》（《南村辍耕录 檄》）&/b&&/p&&blockquote&宅中图大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。先谓吊民而伐罪，盖将&b&用夏而变夷&/b&；欲制江浙以削平，极汝海隅而混一。堪嗟此宋，信任非人,处之师相之尊，委以国柄之重。世济其恶，真凶悖之贾充；谋及乃心，效奸雄之曹操。不学无识，无术弄权，夸浒黄仅免其身，比河清莫大之续。承君之宠，如彼之专，贪天之功，确乎不拔。惜官爵以总宝货，苛条法以苦贤才。夺土田而无地可耕，变关会而物价溢涌。藉鄙猥者伴食於庙堂，任反侧者失兵於边徼。恬视雷星之召异，罔闻水火之降灾。满朝皆其私人，用将因其重赂。用白扎而破世守之法，曲丹笔而容天讨之刑。民心已离而不知，天命将革而未悟。方且贪湖山之乐，聚宝玉之珍，弗顾母死，夺制以贪荣，乃乘君宠，立幼而固位。以己峻功硕德，而自比於周公。欺人寡妇孤儿，反不如於石莫杀而混海宇。振兵略地，随所向而宣皇威。一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//jump.bdimg.com/safecheck/index%3Furl%3DrN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61MkRagNuqeiX12ZO7tmYwMt6XyibVFgk4fbLMgytUg5Z4Q4OO30Ri8SAtVjSx1NjJY8K44RtEayNhYNqt1PESN%2Bo6AH25vNKtXoG722fCCztSeQnkdsyQ8uYemq9N6q4Xx3z2zMFV/HlPSyOAgib7OMDxm7iZ2BjQ%3D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&稽首&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，迎我前矛，后实先声，易如破竹。昭天顺人信之助，成我风行草偃之功。合宇宙以清宁，苏人民而镇抚。恩宽幼主以下，罪止元恶之身。自今檄到，应守令以境土投拜，除大支犒赏外，仍其官职。谨檄。&/blockquote&&p&&b&按：&/b&某种解读云此处之夏者，元自谓也，夷者，谓宋也。&/p&&p&&b&《颁授时历诏》（《大元圣政国朝典章》卷一》）&/b&&/p&&blockquote&自古有国牧民之君，必以钦天授时为立治之本。&b&黄帝、尧、舜&/b&以至三&b&代&/b&，莫不皆然。为日官者，皆世守其业，随时考验，以与天合，故历法无数更之弊。及&b&秦&/b&灭先圣之数，每置闰于岁终，古法盖殚废矣。由&b&两汉&/b&而下，立积年日法律，以为推步之准，因仍沿袭。以迄于今。夫天运流行不息，而欲以一定之法拘之，未有久而不差之理。差而必改，其势有不得不然者。今命太史院作灵台，制仪象，日测月验，以考其度数之真，积年日法皆所不取。庶几脗合天运，而永终无弊。乃者新历告成，赐名授时历，自至元十八年正月一日颁行。布告遐迩，咸使闻知。&/blockquote&&p&&b&《元史 列传第五十一 魏初传 》&/b&&/p&&blockquote&帝宴群臣于上都行宫，有不能釂大卮者，免其冠服。初上疏曰：“臣闻君犹天也，臣犹地也，尊卑之礼，不可不肃。方今内有太常、有史官、有起居注，以议典礼、记言动；外有高丽、安南使者入贡&b&，以观中国之仪。&/b&昨闻锡宴大臣，威仪弗谨，非所以尊朝廷、正上下也。”疏入，帝欣纳之，仍谕侍臣自今毋复为此举。&/blockquote&&p&&b&《元史 列传第五十四 张立道传》&/b&&/p&&blockquote&先是，其国主陈日烜累召不至，权遣其族父遗爱入贡，朝廷因封为安南王。遗爱还，日烜阴害之。遣使问罪，日烜拒使者不受命，遂遣将讨之，失利而还。帝怒，欲再发兵，丞相完泽、平章不忽木言：&b&“蛮夷小邦，不足以劳中国&/b&。张立道尝再使安南有功，今复使往，宜无不奉命。”帝招至香殿，谕之曰：“小国不恭，今遣汝往谕朕意，宜尽乃心。”立道对曰：“君父之命，虽蹈水火不敢辞，臣愚恐不足专任，乞重臣一人与俱，臣为之副。”帝曰：“卿朕腹心臣，使一人居卿上，必败卿谋。”遂授礼部尚书，佩三珠虎符，赐衣段、金鞍、弓矢以行。&/blockquote&&p&&b&《元史 列传第二十七 铁木儿塔识传》&/b&&/p&&blockquote&日本商百余人遇风漂入高丽，高丽掠其货，表请没入其人以为奴。铁木儿塔识持不可，曰：“天子一视同仁，岂宜乘人之险以为利？宜资其还。”已而日本果上表称谢。俄有日本僧告其国遣人刺探国事者。铁木儿塔识曰：“刺探在敌国固有之，今六合一家，何以刺探为？设果有之，&b&正可令睹中国之盛，归告其主，使知向化&/b&。”&/blockquote&&p&&b&《即皇帝位诏》（《元史 成宗本纪》）&/b&&/p&&blockquote&朕惟太祖圣武皇帝受天明命，&b&肇造区夏，圣圣相承，光熙前绪&/b&。迨我先皇帝体元居正以来，然后典章文物大备。临御三十五年，薄海内外，罔不臣属，宏规远略，厚泽深仁，有以衍皇元万世无疆之祚。我昭考早正储位，德盛功隆，天不假年，四海缺望。顾惟眇质，仰荷先皇帝殊眷，往岁之夏，亲授皇太子宝，付以抚军之任。今春宫车远驭，奄弃臣民，乃有宗藩昆弟之贤，戚畹官僚之旧，谓祖训不可以违，神器不可以旷，体承先皇帝夙昔付托之意，合辞推戴，诚切意坚。朕勉徇所请，于四月十四日既皇帝位，可大赦天下。尚念先朝庶政，悉有成规，惟慎奉行，罔敢失坠。更赖祖亲勋戚，左右忠良，各尽乃诚，以辅台德。布告远迩，咸使闻知。&/blockquote&&p&&b&按：&/b&区夏者，华夏也。肇造区夏语出《尚书·康诰》文王“用肇造我区夏，越我一二邦以修。”肇造者，始建之义，区夏（华夏）此处指元朝。&/p&&p&&b&《皇朝经世大典 帝号》&/b&&/p&&blockquote&我国家之有天下也，&b&上配邃古之圣神，继天立极，非若后世之与者也&/b&。尧以唐侯与虞，夏禅殷周，繇契稷起，盖有所因而进者也，三代而下，莫盛于汉唐宋，汉起亭长，则已微矣，唐起晋阳之谋，宋起陈桥之变，得国之故其亦未尽善乎........唯我圣朝则不然，圣祖之生，受命自天，肇基朔土，龙奋虎.........&/blockquote&&p&&b&《皇朝经世大典 帝系》&/b&&/p&&blockquote&自三皇五帝以来，莫不众建同姓以作藩辅，《诗》曰：“本支百世。“盖重之也.......&/blockquote&&p&&b&《元史 列传第三十 余阙传》&/b&&/p&&blockquote&俄升都元帅。广西猫军五万从元帅阿思兰沿江下抵庐州，阙移文谓：“&b&苗蛮不当使之窥中国&/b&。“诏阿思兰还军。猫军有暴于境者，即收杀之，凛凛莫敢犯。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f7d90b8720aeec11a3fbe2b44dee68bd_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&512& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f7d90b8720aeec11a3fbe2b44dee68bd_r.jpg&&&/figure&&p&修《皇朝经世大典》的元文宗与哥哥元明宗礼佛像，绘于藏毯上，二人均服龙衣。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&明朝廷是否承认元的前朝地位呢？答案也是肯定的。&/b&以往曾有人称明国统继承自宋与小明王，实际并非如此，明官方多次重申建建国之前元为正统，明之正统乃是天取之元授之与明，元为华夏前朝。至于小明王与红巾军朱元璋当局一贯持污名化态度，在任何场合都斥之为反贼与妖人，更别提追其法统了。当然明庭宣传口出于传统华夷认识也对“元出身狄夷”进行反复敲打，但始终坚持元受天明命为正统天子，屡以周代殷类比明代元，朱元璋亦亲恭祀历代帝王庙，对已升格为神的中国先君元世祖行三跪九叩大礼。&/p&&p&&b&《易经 彖》&/b&&/p&&blockquote&&b&大哉乾元&/b&，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。&b&大明终始，&/b&六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大合，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。&/blockquote&&p&明政府一贯污蔑元末农民起义，所以“大明”绝无源自明王出世与明教之可能，明国号与前元国号源自《易经》中的同一句，朱元璋《即皇帝位诏》也未对“大明”做出解释，其原可能是对于所有受过传统教育的人来说《易经 彖》的这句话是烂熟于心的，“大明”的含义无需解释。&/p&&p&&b&《即皇帝位诏》（《明太祖实录》卷二十九）&/b&&/p&&blockquote&朕惟中国之君，自宋运既终，&b&天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年&/b&，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东及西南诸郡&b&蛮夷&/b&，&b&各处寇攘（没错，明官方就是一直是这么形容红巾军的）&/b&，屡命大将军与诸将校奋扬威武，&b&四方戡定&/b&，民安田里。今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。
勉循众请，于吴二年正月四日告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰&b&大明&/b&，建元洪武。恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于京师。册封马氏为皇后，立世子标为皇太子。 布告天下，咸使闻知。&/blockquote&&p&&b&《与元主书》（《明太祖实录》卷四十六）&/b&&/p&&blockquote&朕本布衣，昔在田里，赖承平之乐，&b&忽妖人倡乱&/b&，海内鼎沸，当是时出师者将非不勇，兵非不众，城廓非不坚，器械非不利，终无成功，&b&妖人愈炽，遂致豪杰并起&/b&，此天运昭然，不言可见。朕因群雄扰攘，不能自宁，由是为众推戴，乘时渡江，抚建业之民，待天下之清，&b&奈何君不能控御，致将帅各怀不轨，外为元臣，内实自谋，靡有戡定祸乱以安生民者&/b&。朕静观群雄割据，荼毒生灵，于心不忍，乃亲率诸将，西平湖湘汉沔，南取交广东，定吴越，八闽、两江，皆入版图。方欲息兵，以观君之为计，而君之将臣曰张、曰李、曰王，三人者，不为国谋，分据秦晋，互相雠杀，民遭涂炭。朕乃命大将军自前岁出师，由齐鲁，经河洛，次及燕城，我师未至，君已弃宗社而去.......&/blockquote&&p&&b&《明太祖实录》卷八十六&/b&&/p&&blockquote&洪武六年十一月癸丑，命建历代帝王庙于中立府皇城西，仍命于北平立&b&元世祖庙&/b&。&/blockquote&&p&&b&《明太祖实录》卷八十七&/b&&/p&&blockquote&洪武七年春正月，礼部尚书牛谅进历代帝王像凡十七。上曰：“伏羲、神农之时，未有衣裳之制，不必加以冕服，余皆衮冕。”仍命塑为坐像，皆高五尺九寸五分，正殿五间，中一间伏羲、神农、黄帝，东一间少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜，西一间夏禹、商汤、周武王，又东一间汉高祖、光武、隋文帝，又西一间唐太宗、宋太祖、&b&元世祖&/b&。&/blockquote&&p&&b&洪武《敕建历代帝王庙碑》（《皇明经世文编》卷五）&/b&&/p&&blockquote&......皇上定鼎江左，治功既成，神人洽和，礼乐明备。凡庙祀之渎礼不经谄神非法者，一切去之。&b&正名定统，肇自三皇继以五帝，曰三王、曰两汉、曰唐、曰宋、曰元。受命代兴，或禅或继，功相比，德相侔&/b&......呜呼！天生民而立之君，所以靖乱也。康济天下，阜成兆民，而登之仁寿之域者，皆以奉若天道而已。是故前乎三代之官天下者天也，后乎三代之家天下者亦天也，皇帝王之继作，汉、唐、宋之迭兴，&b&以至于元&/b&。&b&皆能混一寰宇，苟能混一天下者，皆圣人也。宋人谓后代帝王不及前古，真可笑也。绍正大统，以承天休，而为民极，右之序之，不亦宜乎？&/b&秦晋及隋，视其功德，不能无愧，故斥而不与。是可见皇上敦名实，重理道，崇德报功，大公至正之心，真足以度越百王，垂宪来世，永永无斁，谨为之铭曰：&br&&br&
“惟皇作极，克配天地，丕昭盛化，以正大位。皇道而皇，帝道而帝，历夏商周，三王迭继，熙熙皞皞，同底于治，叙诸帝于铭中亦有体，于赫汉祖，宽而有制，光武奋兴，炎灵用炽，唐兴晋阳，遂有神器，太宗重光，力行仁义，明明有宋，其德克类，&b&暨于元氏而亦用又，&/b&丰功茂德，后先辉贲，翼翼新宫，有恤而閟，貌像既严，皇灵斯莅，享祀苾芬，仪文孔备，陟降在庭，神之攸暨，祚我皇明，以克永世。”&/blockquote&&p&&b&《明太祖实录》卷九十二&/b&&/p&&blockquote&洪武七年八月甲午朔，&b&上躬祀历代帝王于新庙&/b&。自伏羲至&b&元世祖&/b&，凡十七帝，为五室，每室各用牛、羊、豕各一，祝一，每位用笾、豆各十，簠、簋、登、铏各一，爵各三，帛各一，白色，共设酒尊五于殿之西阶，又设酒尊三于殿之东阶。礼毕.....................&b&祝文元世祖&/b&曰：“惟神昔自朔土，来主中国，&b&治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。&/b&夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。&b&元璋本元之农民&/b&，遭时多艰，悯烝黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众，事不能已，&b&取天下于群雄之手&/b&，六师北征，遂定于一乃。不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能。&b&且自古立君，在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然。神灵在天不昧，想自知之&/b&。今念历代帝王开基创业、有功德于民者，乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春、秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴。尚享。”&/blockquote&&p&&b&《明太祖实录》卷一八八&/b&&/p&&blockquote&洪武二十一年春正月戊午，遣官祀历代帝王。初，历代帝王庙五室祀，伏羲至&b&元世祖&/b&凡十七帝。至是，去隋文帝，凡十六帝，为五室，中三室居三皇、五帝、三王如旧，最东一室则汉高祖、光武、唐太宗，最西一室则宋太祖、&b&元世祖&/b&，从祀名臣凡四坛，东庑第一坛九人，风后、皋陶、龙、伯益、傅说、召公奭、召虎、张良、曹参，西庑第一坛九人，力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平，东庑第二坛十人，周勃、冯异、房玄龄、李靖、李晟、潘羙、岳飞、&b&木华黎&/b&、&b&博尔忽&/b&、&b&伯颜&/b&，西庑第二坛九人，邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、&b&博尔术&/b&、&b&赤老温&/b&。&/blockquote&&p&&b&《明史 太祖本纪》&/b&&/p&&blockquote&谕达等曰：“中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。&b&元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何辜&/b&。前代革命之际，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。诸将克城，毋肆焚掠妄杀人，&b&元之宗戚，咸俾保全&/b&。庶几上答天心，下慰人望，以副朕伐罪安民之意。不恭命者，罚无赦。&/blockquote&&p&&b&《明太祖实录》卷五十三&/b&&/p&&blockquote&壬申，左副将军李文忠捷奏至，时百官奏事奉天门，&b&闻元主殂，遂相率拜贺&/b&，上曰：“元主守位三十余年，荒淫自恣，遂至于此，”因谓治书侍御史刘炳曰，“&b&尔本元臣，今日之捷，尔不当贺也&/b&。”因命礼部榜示：&b&凡北方捷至，尝仕元者，不许称贺&/b&。既又以元主不战而奔、克知天命谥曰“顺帝”。&br&癸酉，中书省以左副将军李文忠所奏捷音，榜谕天下。上览之，见其有侈大之词，深责宰相曰：“卿等为宰相，当法古。昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言？不知大体，妄加诋诮，&b&况元虽夷狄，然君主中国，且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养。元之兴亡，自是气运于朕，何预而以此张之四方？&/b&有识之士，口虽不言，其心未必以为是也，可即改之。”&br&&br&左副将军李文忠遣人送所获故元诸孙买的里八剌等及其宝册至京师。省臣杨宪等请以买的里八剌献俘于庙，宝册令百官具朝服进。&br&上曰：“宝册贮之库，不必进也。古者虽有献俘之礼&b&，武王代殷，曾用之乎？&/b&”&br&宪曰：“武王事殆不可知，唐太宗尝行之矣。”&br&上曰：“&b&太宗是待王世充，若遇隋之子孙，恐不行此礼。元虽夷狄，入主中国，百年之内，生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平。虽古有献俘之礼&/b&，&b&不忍加之，&/b&只令服本俗衣以朝。朝毕，赐以中国衣冠，就令谢。”复谓宪曰：“故国之妃朝于君者，元有此礼，不必效之，亦令依本俗服于中宫朝见，见毕，赐之中国服，亦令就谢。”&/blockquote&&p&......&/p&&blockquote&是日，百官上表贺，上谕之曰：“卿等试言元之所以亡与朕之所以兴。”&br&刘基进曰：“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人主华夏，几百年腥羶之俗，天实厌之，又况末主荒淫无度、政令隳坏，困于贪残，乌得而不亡？陛下应天顺人，神武不杀，救民于水火，所向无敌，安得而不兴？”&br&上曰：“当元之季，君宴安于上，臣跋扈于下，国用不经，征敛日促，水旱灾荒，频年不绝。天怒人怨，盗贼蜂起，群雄角逐，窃据州郡。朕不得已起兵，欲图自全，及兵力日盛，乃东征西讨，削除渠魁，开拓疆宇，当是时，天下已非元氏有矣。&b&向使元君克畏天命，不自逸豫，其臣各尽乃职，罔敢骄横，天下豪杰曷得乘隙而起？朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。&/b&今获其遗胤，朔漠清宁，非天之降福何以致此？&b&《诗》曰&/b& &b&‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，候于周服’&/b&，天命如此，其可畏哉！”&br&&br&&b&《平定沙漠诏》&/b&&br&朕本农家，&b&乐生于有元之世&/b&，庚申之君荒淫昏弱，纪纲大败，由是豪杰并起，海内瓜分，虽元兵四出，无救于乱，此天意也......&/blockquote&&p&&b&李善长《进元史表》&/b&&/p&&blockquote&伏以纪一代以为书，史法相沿于迁、固；&b&考前王之成宪，周家有监于夏、殷。盖因已往之废兴，用作将来之法戒&/b&。惟元氏之有国，本朔漠以造家。事兵戈而争强，并部落者十世；逐水草而为食，擅雄长于一隅。逮至成吉思之时，聚会斡难河之上，方尊位号，始定教条。既近取于乃蛮，复远攻于回纥。渡黄河以蹴西夏，逾居庸以瞰中原。太宗继之，而金源为墟；&b&世祖承之，而宋箓遂讫。立经陈纪，用夏变夷。肆宏远之规模，成混一之基业。&/b&爰及成、仁之主，见称愿治之君。唯祖训之式遵，思孙谋之是遗。自兹以降，亦号隆平。丰亨豫大之言，壹倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。徒玩细娱，浸忘远虑。权奸蒙蔽于外，嬖幸蛊惑于中。&b&周纲遽致于陵迟，汉网实因于疏阔&/b&。由是群雄角逐，九域瓜分。风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。&br&&br&臣善长等诚惶诚恐，顿首顿首：钦惟皇帝陛下奉天承运，济世安民。建万世之丕图，绍百王之正统。大明出而爝火息，率土生辉；迅雷鸣而众响销，鸿音斯播。载念盛衰之故，乃推忠厚之仁。佥言实既亡而名亦随亡，独谓国可灭而史不当灭。特诏遗逸之士，欲求论议之公。文辞勿致于艰深，事迹务令于明白。苟善恶了然在目，庶劝惩有益于人。此皆天语之丁宁，足见圣心之广大。于是命翰林学士臣宋濂、待制臣王祎协恭刊裁，儒士臣汪克宽、臣胡翰、臣宋喜、臣陶凯、臣陈基、臣赵埙、臣曾鲁、臣赵访、臣张文海、臣徐尊生、臣黄篪、臣傅恕、臣王锜、臣傅著、臣谢徽、臣高启分科修纂。上自太祖，下迄宁宗，据十三朝实录之文，成百余卷粗完之史。若自元统以后，则其载籍靡存，已遣使而旁求，俟续编而上送。愧其才识之有限，弗称三长；兼以纪述之未周，殊无寸补。臣善长忝司钧轴，幸睹成书。信传信而疑传疑，仅克编摩于岁月；笔则笔而削则削，敢言褒贬于《春秋》。仰尘乙夜之观，期作千秋之鉴。所撰《元史》，本纪四十七卷，志五十三卷，表六卷，传九十七卷，目录二卷，通计二百十卷，凡一百三十万六千余字，谨缮写装潢成一百二十册，随表上进以闻。臣善长下情无任激切屏营之至。臣善长等诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&&b&弱弱的加一句：话说.....当事人都没意见你们还起劲个啥？&/b&&/p&
资料集合向回答，大量文言预警....补充镇楼图：元世祖圣德神功文武皇帝衮冕复原图。作者hayashiutou（大明衣冠论坛 ）。《元史.舆服志》天子衮冕制为：衮冕，制以漆纱，上覆曰綖，青表朱里。綖之四周，匝以云龙。冠之口围，萦以珍珠。綖之前后，旒各十二，…
首先人不同于代码，哈哈。我觉得用爱人的比喻会更加恰当一些，对于一个你深爱的人，你是希望用巫术（假设）控制他让他能够爱你的，还是愿意宁可他不爱你，也要等到他愿意自发地爱你呢？
首先人不同于代码，哈哈。我觉得用爱人的比喻会更加恰当一些，对于一个你深爱的人，你是希望用巫术（假设）控制他让他能够爱你的，还是愿意宁可他不爱你，也要等到他愿意自发地爱你呢？
&b&转载自万年看客的译文&/b&&br&&b&西西河：&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.ccthere.com/article/4134356& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&John Spong：论圣经文本当中的糟粕 -- 西西河&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/b&S1：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//bbs.saraba1st.com/2b/thread--1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&约翰.斯珀：论圣经文本当中的糟粕&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&原视频地址：&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.youtube.com/watch%3Fv%3DyZM3FXlLMug& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&youtube.com/watch?&/span&&span class=&invisible&&v=yZM3FXlLMug&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&b&&br&&br&约翰.斯珀：论圣经文本当中的糟粕&/b&&br&&br&&blockquote&感谢大家的到来，能够受邀在尤金.伯克神父讲坛发言是我的荣幸。&br&&br&……&br&&br&我为今天的讲座选择的题目是“圣经文本当中的糟粕”。这也是我打算在明年4月出版的一本书的暂定题目。对于很多虔诚的信徒来说，这个题目无非是刺耳的词语堆叠。我们通常不会将“糟粕”与“文本”放在一起说。上千万美国人都认为圣经的语句就是上帝的语句，如此神圣的源头怎么会产生糟粕呢？&br&&br&但是在圣经的书页之间充满了特定的文字段落，千百年来一直被用来贬低人性、鼓励仇恨、培植偏见以及为战争张目。从这一点上来说，基督教的圣经与其他宗教的神圣典籍并没有什么区别。比方说我们如今很熟悉的ji*had一词指的就是受到上帝眷顾的敌对行为。千百年来宗教信徒一直很乐意以神的名义折磨敌人与竞争者。几年前我来到圣地亚哥，参观了一家人类博物馆。馆内藏品当中有一套刑具，几个世纪以来基督徒一直在使用这套刑具对付自己的敌人。这些敌人的名称是异端，也就是不肯接受承认教会权威的人们。当时的基督徒认为教会永远是对的，反对教会就等同于反对上帝。这套刑具当中有一个铁项圈，项圈内侧还有一根顶住喉咙的尖刺。项圈可以收紧，因此受刑者要么悔过自新，要么被尖刺穿喉而死。当然，行刑的名义是仁爱的上帝。还有很多用来折磨异端与异*教徒的刑具，能够轻松刺穿受害者的身体。今天的基督徒不太愿意考虑这种事，但是这的确是我们的历史的一部分。&br&&br&我一直怀疑，在人类历史当中，死于宗教战争的人数比起死于任何其他类型战争的人数都要多。我们只要听一听当今世界的人们怎么说话就行了。911事件之后，指使自杀式恐怖分子劫持客机撞击世贸中心与五角大楼的奥萨马.本.拉登就抬出了上帝。乔治.W.布什在发动伊拉克战争之前的讲话当中也抬出了上帝，然后就向伊拉克人民的头上扔下了导弹与炸弹。在这场以上帝之名进行的战争当中约有二十万伊拉克平民死亡。每天我们都能在报纸上看到，巴勒斯坦人以上帝的名义在腰间缠上炸弹，炸飞了犹太餐馆或者公交车，炸死了他们自己以及一切不幸身处附近的人们。不甘示弱的犹太人也会以上帝的名义将坦克开进加沙与西岸地区，碾平一座座“恐怖分子”的住宅。在爱尔兰，天主教徒以上帝的名义杀死了无数新教徒，不甘示弱的新教徒也以上帝的名义杀死了无数天主教徒。&br&&br&你有没有想过，究竟是什么样的宗教才会造成这样的行为表现呢？什么样的宗教才要求人们用上述方式来彰显自己作为上帝选民的身份呢？答案很简单：世界上的每一种宗教都深受我所谓的“部落心态”的荼毒。&br&&br&简而言之，目前世界上存在三种最主要的部落宗教。犹太-基督教是西方的部落宗教，我们很肯定上帝站在我们这一边。我本人每周在网上写专栏，因此我有一张记者证。凭借这张记者证，我可以参加两党的参众两院参选人提名大会。两党大会上最有趣的现象就是他们经常引用上帝之名来宣扬自己的偏见。两党会议上的每一篇演讲全都无一例外地以“上帝保佑美国”结尾。我不太肯定这句话究竟是祈祷还是命令（笑声）。某些政客的部落心态比其他人更严重。比方说加州参议员鲍克斯只希望上帝保佑加州（笑声），犹他州参议员赫奇只希望上帝保佑犹他州。我最喜欢的发言来自纽约州众议员查理.伦格，他只希望上帝保佑纽约。我住在哈德逊河对岸的新泽西州，与纽约隔河相望。每天我都能看到查理.伦格召唤而来的上帝眷顾覆盖了整个纽约州，却在哈德逊河上空戛然而止，免得河对岸的异*教徒从中沾光（笑声）。仔细想想，这种心态未免太奇怪了。&br&&br&我很喜欢观看某几位棒球球员打比赛，比方说纽约洋基队的替补投手汤姆.戈登。他一般会在第八局上场，直到第九局被马里亚诺.里维拉换下去为止。如果他能让对方所有击球手出局，他就会向上帝祈祷致谢，因为上帝显然讨厌红袜队（笑声）。&br&&br&部落心态就是认为你自己享有上帝的恩宠，你的敌人则遭到上帝的厌憎。我希望自己能够活得足够长，能够看到这样一场橄榄球赛：我想看到某位球员在超级碗终场前最后五秒钟距离底线63码的远处踢进一个三分球，并且在赛后接受采访时表示：“我能踢进这个球是因为我水平高（笑声），因为我平时训练刻苦，因为我的双腿十分强壮，并不是因为讨厌对方球队的上帝指引着这个球飞过了横梁。”&br&&br&部落心态将上帝当成了仅供我们驱遣的力量，而且我们在很多层面上都会遭到部落心态的影响。我们天生就偏向于部落身份。如果不能摒除宗教体系当中的部落因素，人类的存亡就将岌岌可危。只要我们奉行部落心态，我们的仇恨就总有正当理由。假如我们是上帝选中的族群，假如我们的国家是上帝选中的国家，假如我们的国家是上帝实现神圣意旨的工具——此类心态目前在世界各地都随处可见——我们就不难找到足够虔诚的语句来掩饰自己的敌意与偏见。只要我们还能在圣典当中找到恰当的语句来为我们的仇恨辩护，我们就无法摆脱奴役。&br&&br&对于我们这些信奉部落化犹太-基督教的人们来说，或许我们应当重新审视一下圣经当中的神圣故事。我们应当注意到，在这些故事当中我们想当然地设想了一位选中某个民族来代表自己的上帝。上帝选民理念的问题在于一切其他民族全都成为了非上帝选民。而非上帝选民与上帝弃民之间的界线非常模糊。如果上帝不接受他们，那么我也完全可以不接受他们。许许多多圣经故事都采取了这个视角。上帝仇恨一切选民仇恨的民族，上帝在纷争当中永远站在选民这一边。&br&&br&我们来回顾一个圣经传统当中的经典故事。犹太人在埃及沦为了奴隶，于是上帝在一丛燃烧的灌木当中向摩西现身，要他前往埃及，将他的百姓从埃及领出来。我们当中最为世俗化的人也知道这个故事，不是因为我们读过圣经，而是因为我们看过塞西尔.德米尔拍的烂片（笑声）。这个故事告诉我们，上帝在埃及人头上施行了一灾一灾又一灾。根据圣经的说法，不堪忍受的法老在灾祸的间隙恳请摩西让上帝住手，允许犹太人离开。于是摩西回去准备上路。然后圣