什么是真正意义的企业家精神意义

马云们告诉你,什么是真正的企业家精神?
什么是真正的企业家精神呢?
企业家是谁?从何而来?因何而来?要到哪里去?为何而去?如果将企业家能力喻为“术”,则企业家精神应是“道”。道不通,则术不行。企业并不仅仅是个利润的实体,它首先得是一个精神的载体。现代企业的发展中,企业家精神日益受到重视,甚至被称为是一种最稀缺的资源。
一位国内的有识之士曾经感叹,如今要创造富翁很容易,创造一家优秀的企业就很难,而创造企业家精神更是难上加难。危机当前,我们需要什么样的企业家精神来力挽狂澜带领企业走出经济的低潮期?能屈能伸的韧性、过人的胆识和社会责任心,是当前中国的企业家们最迫切需要的。
提出以下几点:
&&&&&&&&&&
一、创新是企业家精神的灵魂。一个企业最大的隐患,就是创新精神的消亡。创新是企业家活动的典型特征,从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等等。创新精神的实质是“做不同的事,而不是将已经做过的事做得更好一些”。所以,具有创新精神的企业家更象一名充满激情的艺术家。
二、冒险是企业家精神的天性。没有甘冒风险和承担风险的魄力,就不可能成为企业家。企业创新风险是二进制的,要么成功,要么失败,只能对冲不能交易,企业家没有别的第三条道路。
三、合作是企业家精神的精华。企业家在重大决策中实行集体行为而非个人行为尽管伟大的企业家表面上常常是一个人的表演,但真正的企业家其实是擅长合作的,而且这种合作精神需要扩展到企业的每个员工。企业家既不可能也没有必要成为一个超人,但企业家应努力成为蜘蛛人,要有非常强的“结网”的能力和意识
四、敬业是企业家精神的动力。在生活中,一个人为了他的事业才生存,而不是为了他的生存才经营事业。”货币只是成功的标志之一,对事业的忠诚和责任,才是企业家的“顶峰体验”和不竭动力。
五、学习是企业家精神的关键。学习与智商相辅相成,以系统思考的角度来看,从企业家到整个企业必须是持续学习、全员学习、团队学习和终生学习。
六、执著是企业家精神的本色。英特尔总裁葛洛夫有句名言:“只有偏执狂才能生存”。在发生经济危机时,资本家可以用脚投票,变卖股票退出企业,劳动者亦可以退出企业,然而企业家却是唯一不能退出企业的人。正所谓“锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折”。
七、诚信是企业家精神的基石。诚信是企业家的立身之本,企业家在修炼领导艺术的所有原则中,诚信是绝对不能妥协的原则。市场经济是法制经济,更是信用经济、诚信经济。没有诚信的商业社会,将充满极大的道德风险,显著抬高交易成本,造成社会资源的巨大浪费。
八、做一个服务者也是一个企业家应有的精神。我们每个人都是服务者,长松咨询的贾长松曾说过:“头顶着天,脸贴着地”这就是真正切切的告诉我们每个人都要服务好你的每一个客户。“如果你不好好服务你的客户,别人会愿意代劳”“如果你不好好服务好你的男人,别的女人会愿意代劳”。
什么是真正的企业家精神呢?
2009年,我和一些朋友们响应一个国际环保NGO野生救援(WildAid)的号召一起发起倡议拒吃鱼翅,当时就有位被我们拉过来签字的企业家说:这个我不能签,比如我跟部长吃饭,部长要吃鱼翅,我能说我不吃吗?我的生意还要不要做了?
&&&&这位企业家朋友最后没有签字,但我们都签了。三年过去,没听说哪位签字的老板因为不吃鱼翅而生意做不成了。姚明还给野生救援拍了广告片:“没有买卖就没有杀害”,现在几乎妇孺皆知。我看到网上还有人拿来恶搞。似乎姚明的生意也越做越大,丝毫不受影响。
&&&&一个认为自己的饮食偏好(不吃鱼翅,不喝酒)都会导致官员生气的企业家,首先就把自己定位得矮化了。更何况,这个心理假设的前提是,政府官员们心理上都是些长不大、被惯坏的孩子——稍有不如意就会迁怒。
万科从成立之初就有句口号,叫不行贿。当时也有人在说:不行贿怎么做房地产生意?结果事实证明我们不行贿不仅做成了房地产生意,还做成了全球最大的住宅开发商。个中辛酸,不足为道。
&&&&中国企业家论坛有一个持续的话题,就是企业家的社会地位问题。我讲这两个例子是想说明,很多时候,企业家的社会地位,与企业家对自己的心理期许有关想要获得社会的承认与尊重,首先要相信自己是应该获得社会承认和尊重的。
&&&&中国的现代化,肇始于19世纪中叶。这不仅包括人们日常所关注的器物和制度层面。也包括夹在这两层之间的社会。现代意义上的商业与商业文明,也开始于这一时期。第一代的中国“企业家”们,如胡雪岩、雷履泰等,都是出色的管理大师。但在面对公众时却面目模糊。他们对自己的定位就是一名“晋商”或者“徽商”,那么社会也就认为他们仅仅是商人。
&&&&19世纪末、20世纪初以荣德生、张謇为代表的新一代企业家则显示出完全不同的气度。他们都不仅仅是企业家,从创业之初就自认是社会的砥柱:除了投资实业以外,他们造桥铺路,建立公园,兴办教育、参与城市规划、区域经济规划甚至是社会保障规划的制定。他们为“实业救国”“教育救国”的主张到处奔走1922年,北京、上海等地的报纸联合举办民意测验,张謇当选“最受敬仰之人物”。如果张謇和荣德生们还是和他的前辈胡雪岩、雷履泰一样,仅仅以创办一家成功的商号为目标,我无法想象他们能获得社会如此的承认与尊重的。
&&&&在中文中的“企业家精神”,被大大局限了。因为英文中的entrepreneurship的含义要比中文中的“企业家”广泛的多。就好像“奋进号航天飞机”的“enterprise”,在中文中如果被翻译成“企业号”,就与NASA的本意有偏差
&&&&人的天性保守:当人们已经熟悉了某种程序或方法,而这种程序和方法已经被历史证明是有效的;要鼓励人们采用新的,未经实践证明的方式就会受到心理上的抵制。有时候,客观上采取新的方式可能并不存在困难,人们也会觉得难以接受——无论是说服人们跟随一次创业冒险,一次管理变革,还是不喝酒、不吃鱼翅、不行贿这些改变社交文化的努力。
&&&&企业家精神之所以在现代社会中如此重要,主要是因为社会分工越来越细化,专业知识越来越完备。在任何领域的创新都需要团队合作。一个发明家在自家阁楼里鼓捣出来的东西,已经很难震撼世界了。
现代科学研究早就已经过了一个教授带着两三个助手就能完成发明和发现的时代任何一个运转良好的实验室,对内需要大规模的合作与沟通、对外则要面对各利益相关方。科学研究的前途甚至比新产品、新服务的市场前途还要不确定。发现某个研究方向的价值,说服整个团队往这个方向前进,遇到问题及时调整,同时还要游说政府、企业等资金方提供持续支持。
&&&&社会领域的创新也是如此,一个慈善项目想要获得公众的支持与参与,无论是公关、管理、游说,都需要企业家精神。
&&&&短短30年间,中国的民营企业从零开始,以40%的社会资源,完成了60%的GDP,承担着80%的就业。企业家们已经是这个社会稳定与发展的砝码。建国头30年,无论是城市化还是现代化的进程都被打断了。而后30年,城市化与现代化则被大大压缩。上一轮现代化中两代企业家完成的蜕变,现在几乎被压缩在一代人的时间里。问题是,中国的企业家们做好了在一定程度上领导这个社会的准备了吗?
&&&&我一开始提到的那位朋友是真正的企业家。他创办的企业在过去几十年里,从产品到技术到管理,都走在中国企业的最前沿。但在拒吃鱼翅这事儿上,他没有展现出自己的企业家才华。
企业家们最重要能力是说服。说服人们相信你所画下的美好蓝图,说服人们自愿跟随你前进。企业家除了要相信自己是值得人们尊敬的,更需要以企业家的方式为社会提供价值。七八十年前,我们的前辈们提出了“实业救国”的口号,他们更以实际行动说服人们相信这一理念,并获得了社会的尊重。现在,轮到我们思考,该如何实现我们这一代人对社会的责任?
&&&&企业家精神是当下所稀缺的:中国的改革就是一个最需要企业家精神的课题。这不仅需要领导人发现体制目前所存在的问题,还需要他们能在目前价值如此多元的社会里,团结起足够多的共识,甚至在体制内调和各种相互矛盾的利益关系以推动改革向更深层次发展。邓小平的“摸着石头过河”就是最大的企业家精神他的“50年不变”,“不争论”,就是在妥协,在动员,在说服。
&&&&而这都是企业家们最擅长的领域:远见、规划、管理、组织、协调、说服、动员、妥协。以国情而言,如果不把我们这些才能贡献给社会,仅仅是拿出一些钱来做“慈善”:谈不上是真正的“企业社会责任”。
&&&&所以,企业家对社会发挥影响力,真还不能向学者,向明星学习。仅仅是发言就算了。一个集团军司令没必要跟武林高手比武。企业家向这个社会输出的正能量,恐怕就是现代的管理制度,组织机构,沟通技巧。越来越多的中国人开始投身非营利的社会组织,以推动他们认为有价值却不太可能挣钱的事业。在这些事业中,企业家们能做的就是发挥我们在组织、动员、说服上的经验,为“社会资本”存款。
&&&&企业家做公益项目,在管理上就要以企业的标准衡量。企业家们自己相互组织更要走出乡党的小圈子,从农业社会的地缘亲缘所维系的熟人关系,转变成以共同职业、理念和使命为纽带的组织——因为企业本身就是以理念和使命结合在一起的共同体。而企业家组织本身,更应该明确这个组织绝不能仅仅是“搞关系”“盘资源”的平台。
&&&&这也是我对中国企业家论坛这个组织的期待之一:从一个熟人网络走向共同理念的人的平台。比如,除了邀请经济学界的专家之外,我们是不是能邀请其他学术界,甚至政界的朋友?无论是带领实验室,还是带领改革,这些在其他领域工作的精英们,所展现的都是真正的企业家精神。
&&&&纽约的洛克菲勒中心门前,有一个阿特拉斯的雕像。这座雕像落成于1937年当时,企业家精神这个概念在西方也是刚提出不久。托起天堂的巨神阿特拉斯,是纽约的企业家们的自我期许——我们就是承载美国经济与社会的巨人。从安·兰德开始,美国社会建构起一套有关企业家的英雄叙事,这套思想的源头来自于熊彼得:企业家精神的创造性破坏才是创新的来源。而创新才是经济发展的根本动力。正是因为这种英雄叙事和道德勇气,才使得美国的企业家们勇于承担社会责任,积极投身到各种公益事业中去,并赢得社会尊重。
&&&&有这样的自信,有这样的自我期许。企业家才能对社会形成更大的影响力:企业家们不仅仅为社会提供就业与财富,企业家精神更是社会进步的动力。这种道德勇气意味着更多的付出与努力,更意味着在许多我们不熟悉的领域发挥企业家精神:去促使那些我们认为有价值的改变发生。 (王 石)
马云们告诉你,什么是真正的企业家精神?
马云:“首富”应该是“首负”
          (阿里巴巴创始人)
  我认为企业家就是经济社会发展中的科学家。当今,各国最大的问题都是经济问题,而经济问题的第一担当者、第一责任人是企业家群体我们必须要有这份担当,必须要学习。希望媒体不要评比
“首富”头衔我最怕看到谁是首富,这样的财富评比给中国社会带来的影响并不好。我们不应该仅仅关注一个人的财富值,“首富”应该是
“首负”,负责任的 “负”。
  刘积仁:商人首先要建立社会价值观
  (东软集团董事长)
  做商业、做企业,首先要有社会的价值观,本质上这是商业的大逻辑。当你对社会没有价值时,社会一定会抛弃你。所以你做的事情一定要和社会有共同方向,紧跟着民生和整个社会变化的趋势。只要跟社会同步,就会获得商业的利益,这也为今后的持续性发展打下一个好基础
  黄怒波:创新是企业家精神的核心
  (北京中坤投资集团董事长)
  国外对企业家的要求就是创新,必须创新。现在中国有一批企业家全是在创新,世界上还没有这么快出现过。从没规则到有规则,从简单的制造廉价品到国际上的创新发明,这是企业家精神,是贡献、创造,特别是创新。
  王 石:破坏性的创造很宝贵
  (万科集团创始人、董事会主席)
  企业家精神一定包含对社会的某种担当、承担。既然是担当、承担就要承受一般人想象不到的东西。企业家精神要有这种承受力和自制力但更可贵的是要有一种破坏性的创造。我理解的企业家精神,是指用企业家的精神来概括的一种精神,它绝对不是指的企业家,也包括做学术的教授,包括政府官员等。
  刘永好:有爱、有创造、有担当
  (全国政协经济委员会副主任)
  什么叫企业家精神?不仅是勤奋、吃苦、努力,更要有关爱,爱家庭、爱员工、爱社会、爱所从事的这个行业。有了爱,有了创造,有了担当,还要创新和变革。
  许小年:缺少创新企业家的德国如何做强
  (经济学家)
  德国缺少创新企业家,但有非常优秀的工业家,他们可以把汽车、设备、化工产品做到世界第一,但他缺乏美国硅谷那样的创新企业家,这和文化、历史分不开。德国那么多优秀中小企业手里都有独特技术,在上百年市场竞争中屹立不倒,就那么一个小铺子,专心致志走下去,在一项技术上做到世界领先,这样的精神是中国企业家缺乏的。中国企业家一说就是做大做强,把大放在强前面,实际上强是一个陪衬,都想着大,没人专心一意做强。
  陈润:“外圣内王”的法国企业家精神
  (财经作家、商业史研究者)
  法国的企业家精神,以中国智慧可总结为四个字:外圣内王。换句话说,就是外表优雅,内心霸道。溯本清源,霸道与优雅源自法国人对技艺、品质、创新的不懈追求,严谨务实,精益求精。
  秦朔:企业家精神会休息,但不会消失
  (著名独立财经观察家)
  企业家精神和企业家才是决定企业命运的关键,这和乔布斯之于苹果,李健熙之于三星电子,盛田昭夫之于索尼,并无二致。只有内生活力和创新动力才能支撑企业的可持续发展,而这种活力和动力的来源就是企业家精神。企业家精神不会消失,即使老兵会休息,新一代又会起来。企业家创新和资本整合的变奏将伴随着整个新经济的全过程。马云:“首富”应该是“首负”
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企业家精神是一种信念。但凡有点成就的企业家,都是朝着自己的这个信念努力拼搏,他们的成功离不开这种精神的支持。企业家精神不会消失,即使老兵会休息,新一代又会起来。企业家创新和资本整合的变奏将伴随着整个新经济的全过程。什么是真正的企业家精神? 马云雷军这些牛人已经告诉我们了。
马云,阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人,中国IT企业的代表性人物,中国慷慨的慈善家。阿里巴巴集团董事局主席,菜鸟网络科技有限公司的董事长。
“ “首富”应该是“首负” ”
我认为企业家就是经济社会发展中的科学家。当今,各国最大的问题都是经济问题,而经济问题的第一担当者、第一责任人是企业家群体,我们必须要有这份担当,必须要学习。希望媒体不要评比 “首富”头衔,我最怕看到谁是首富,这样的财富评比给中国社会带来的影响并不好。我们不应该仅仅关注一个人的财富值,“首富”应该是 “首负”,负责任的 “负”。
雷军,小米科技创始人,董事长、欢聚时代董事长、金山软件股份有限公司董事长、顺为基金董事长。中国互联网界风云人物,《TIME》时代周刊刊登报道称雷军为“中国手机之王”。
“ 还要承担一定的公共责任 ”
企业家精神除了要将自身企业做好,推动行业进步外,还需要承担一定的公共责任。我从2013年开始担任全国人大代表,准备在五年任期内,推动《公司法》的改进和完善。
王石,万科企业股份有限公司创始人,万科集团董事会主席。中国登顶珠峰年龄记录保持者,壹基金执委会主席,有《成功是和自己的较量》、《灵魂的台阶》等代表作品。
“ 破坏性的创造很宝贵 ”
企业家精神一定包含对社会的某种担当、承担。既然是担当、承担,就要承受一般人想象不到的东西。企业家精神要有这种承受力和自制力,但更可贵的是要有一种破坏性的创造。我理解的企业家精神,是指用企业家的精神来概括的一种精神,它绝对不是指的企业家,也包括做学术的教授,包括政府官员等。
王健林,万达集团创始人、董事长,中国的房地产首富,三年内两次荣登“胡润房地产富豪榜”榜首,更是以集团形式捐款超过28亿的慈善家。2015年《福布斯》全球最具影响力人物排行榜,王健林居第68位。
“ 成功企业家精神的三大核心 ”
在中国企业家走进校园之创业故事汇”首期活动中,王健林鼓励年轻人创业,并就自己的创业经验阐述了对企业家精神的理解。在他看来,企业家精神是多方面的。最核心的是创造力、坚持和责任。“如果说企业家精神做好这三个词,你努力做到这三个,尤其是你的创造力,也许你就会成功,成为在这条路上千万个奋斗着中成功一员。
刘永好,新希望集团有限公司董事长,2005年福布斯排行榜第6名,中国十大改革风云人物,2004亚太最具创造力华商领袖,优秀企业领导人,入围2014年度华人经济领袖。
“ 什么叫企业家精神 ”
什么叫企业家精神?不仅是勤奋、吃苦、努力,更要有关爱,爱家庭、爱员工、爱社会、爱所从事的这个行业。有了爱,有了创造,有了担当,还要创新和变革。
王兴,人人网创始人,饭否网总裁,美团网创始人兼CEO。毕业于清华大学,入围2014年度华人经济领袖。媒体人陈庆春评价他是个极度自信,又颇具耐心和隐忍力的CEO。
“ 什么是真正的企业家精神 ”
乔布斯第一次和第二次担任苹果CEO,他的疯狂、执着没有变,只是重返苹果之后管理能力强了很多。我现在管理水平还是比较低的段位,但那时候更低。连续受挫的经历,现在复盘,首要还是要内心强大,你知道什么是真正的Entrepreneur(企业家)精神吗?知道自己的目标是什么,想着如何实现目标,不管自己现在拥有什么,哪怕手上什么都没有。
刘积仁,教授,博士生导师,我国培养的第一位计算机应用专业博士。曾赴美国国家标准局计算机研究院计算机系统国家实验室留学,后创办了东软集团。
“ 商人首先要建立社会价值观 ”
做商业、做企业,首先要有社会的价值观,本质上这是商业的大逻辑。当你对社会没有价值时,社会一定会抛弃你。所以你做的事情一定要和社会有共同方向,紧跟着民生和整个社会变化的趋势。只要跟社会同步,就会获得商业的利益,这也为今后的持续性发展打下一个好基础。
黄怒波,北京中坤投资集团董事长,美国中坤公司董事长,慕士塔格-宏村中坤旅游集团董事长,大钟寺商业有限公司董事长,中国诗歌界的骆英,中国新一代儒商代表。
“ 创新是企业家精神的核心 ”
国外对企业家的要求就是创新,必须创新。现在中国有一批企业家全是在创新,世界上还没有这么快出现过。从没规则到有规则,从简单的制造廉价品到国际上的创新发明,这是企业家精神,是贡献、创造,特别是创新。
许小年,知名经济学家,中欧国际工商学院经济学和金融学教授,曾任职美林证券亚太高级经济学家,世界银行顾问。曾获中国经济学界最高奖“孙冶方经济科学奖”。
“ 缺少创新企业家的德国如何做强 ”
德国缺少创新企业家,但有非常优秀的工业家,他们可以把汽车、设备、化工产品做到世界第一,但他缺乏美国硅谷那样的创新企业家,这和文化、历史分不开。德国那么多优秀中小企业手里都有独特技术,在上百年市场竞争中屹立不倒,就那么一个小铺子,专心致志走下去,在一项技术上做到世界领先,这样的精神是中国企业家缺乏的。中国企业家一说就是做大做强,把大放在强前面,实际上强是一个陪衬,都想着大,没人专心一意做强。
陈润,知名财经作家,专栏作家,商业史研究专家,对制造业、家电行业、互联网行业和家族企业持续关注。曾多次担任中央人民广播电台经济之声特约评论嘉宾。
“ “外圣内王”的法国企业家精神 ”
法国的企业家精神,以中国智慧可总结为四个字:外圣内王。换句话说,就是外表优雅,内心霸道。溯本清源,霸道与优雅源自法国人对技艺、品质、创新的不懈追求,严谨务实,精益求精。
秦朔,上海东方传媒集团有限公司副总裁,第一财经传媒有限公司总经理,《第一财经日报》总编辑。美国加州州立大学公共管理硕士,中山大学企业管理博士。
“ 企业家精神会休息,但不会消失 ”
企业家精神和企业家才是决定企业命运的关键,这和乔布斯之于苹果,李健熙之于三星电子,盛田昭夫之于索尼,并无二致。只有内生活力和创新动力才能支撑企业的可持续发展,而这种活力和动力的来源就是企业家精神。企业家精神不会消失,即使老兵会休息,新一代又会起来。企业家创新和资本整合的变奏将伴随着整个新经济的全过程。
企业家精神和企业家才是决定企业命运的关键,这和乔布斯之于苹果,李健熙之于三星电子,盛田昭夫之于索尼,并无二致。只有内生活力和创新动力才能支撑企业的可持续发展,而这种活力和动力的来源就是企业家精神。
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王石:企业家的根本是什么?
  延续生命价值
  2013年8月初,王石正在过暑假。当时他即将完成在美国哈佛大学两年半的学业,准备在新的学期转到英国剑桥大学继续学习。
  在哈佛和剑桥他想了解发源于古希腊的西方文化和宗教与现代商业文明的关系;他还计划去以色列的希伯来大学了解犹太教义对西方文明的影响;最后一站则是去伊斯坦布尔大学了解基督教和伊斯兰教的缘起。
  决定去哈佛上学,始于一次偶然的受邀做访问学者的机会。当时离2008年捐款风波后的舆论非议相距不远,重拾旧时的留学梦,开始一个完善自身的阶段,是他当时的心态,也有点儿隐退的意味。没想到,那反而成就了他又一次的前进,开启了人生一个新的阶段。
  1983年,32岁的王石辞职下海,到深圳创业。原本计划在深圳待两年后就出国留学,但一直未能成行,这个留学梦一直保留到他50岁才放弃。他原本想留学的目的是为了学习管理知识,把企业做得更好。
  但50岁时,他发觉企业已经做得非常好了,不需要补这一课了。60岁开始的这次漫长的求学之旅,也因此更具有了完善自身而非追求成功的意味。
  然而学习的过程异常艰难。他已两次登上过珠峰,本来计划在70岁时完成第三次。但现在,他放弃了这个想法。一个60岁、英文尚未精达的人,要在世界最高学府完成一些最形而上的学业,是一个比第三次登上珠峰难得多的任务,他说自己不想避重就轻。
  他用“非常痛苦”来形容自己在哈佛的状态,“真的是几近要放弃。”甚至说如果知道学习过程如此痛苦,可能当时就不会去了。
  原本没想到的,还有这种行为所产生的巨大影响力。特别是他身边的一批四五十岁的企业家,纷纷效仿,“我这个行为好像对他们特别有激励作用,‘我们一直想但一直下不了决心,王石都去了我们怎么不能去?’没想到这样的经历具有非常大的正能量。”
  ―个60岁的人,为什么还要去上学?
  延续自己的生命价值,是他的学习动力之一。一个60岁的人考虑这个问题时,会非常具体。他讲到大马哈鱼从海洋到河流溯流而上回到出生地产卵而后死亡的故事,以死亡换得生命的延续。
  作为企业家,他的生命价值在万科的持续发展中得到了延续,他特地提到郁亮获得2012年“GQ年度企业家”的事,“我觉得挺得意的,这是生命的延续”,但对个人而言,过往取得再辉煌的成就,到老年时,除了知识积累还有点价值之外,实际都没有价值了,他的结论是,“如果我要感觉我的生命价值还在,还要再有一个进步。”
  去哈佛之前,他已经在香港科技大学教了一段时间书,他发现自己需要对自身知识做一次系统的梳理。
  更重要的学习动力,是作为一个企业家建立独立精神的需要。他说自己直到五六年前才开始对房地产感兴趣,现在也更明确了自己的企业家身份。也正是因此,才对于建立起一个企业家乃至一个工商阶层整体的独立人格有了更迫切的需要,这也是他痛定思痛之后的一个想法。
  “现代这个概念,无论是城市化还是现代社会都是西方文明占主流影响、从技术层面来讲如何现代化,显然是不够的;要了解HOW(他是如何做的),更要了解WHY(为什么要这样做)。从哈佛、剑桥一路到以色列和伊斯坦布尔,很重要的一个使命,就是从根本上了解现代社会的精神根源。“举个非常简单的例子,商业社会很重要的契约精神,从基督教追溯到犹太文明都具备。”
  但在中国,自古以来商业契约最后的裁决方永远是官方,充满了各种不确定性。这种源远流长的官本位制度,导致了中国社会在契约精神上的缺乏,这也是东亚文明当中没有诞生现代企业文明的原因。
  “官本位的东西和现代的契约精神是不一致的,所以虽然中国一直不乏会做生意的人,但很难形成一个非常独立的商人阶层。中国现在已经加入了WTO,所以我作为企业家作为商人,应该自立,自我完善,做一个职业商人。”
  “契约精神,这是市场经济最根本的东西,也显然是中国工商阶层缺少的东西。你希望这个社会改革吗?你首先改革自己。你作为一个公民,希望这个社会有独立人格吗?”
  “那就从工商阶层做起,不是作为一个企业一个个体,而是作为一个整体,形成一种独立的人格,形成一种社会担当。”王石说。“如果你有理想,那么先救赎自己,包括个人,包括企业,包括企业在内的行业。”
  “绝不行贿。”这是他一再重申的,万科在官本位的中国所始终奉行的做事原则。
  2013年是王石首次登上珠峰的十周年纪念。现在回看,那正是他寻求自我救赎的过程。
  从某种意义上看,他的人生是从52岁向珠峰发起冲击时开始的。从那开始,他有了“第一个十年规划”,“我50岁到60岁主要就是对个人生命的体验,完全是个性的,我做我喜欢做的事情,去登山去探险,实现儿时读的《鲁滨逊漂流记》、《海底两万里》、《野性的呼唤》所给我的梦想。”
  这个阶段结束时,他发现自已最大的收获,就是终于能坦然面对死亡。“登山、帆船、滑翔伞、滑翔机、滑雪,只要威胁到生命安全的户外运动我都在参与。实际上,除了个人爱好之外,很重要的问题就是我可以通过这样的方式来面对死亡。我们知道每个人都要死,但是往往不同的生命哲学,对死亡是不同的态度。”
  睡在雪山下的帐篷里,每天晚上都在想能不能活着回去,每个第二天早上又得抖擞精神前进。立遗嘱、想后事,这样的经历,一次又一次地帮他确认生命的价值所在。
  也许正是想清楚了“人生没有什么不可失去”这一点后,他才得到了真正的解脱。他说那之后,“生活质量就非常不一样”。
  “0到100分,你现在的生活满意度多少分?”
  “我打110分”他说。
  “真的吗?!”他是我们所认识的第一个给自己如此高分的人。
  “那当然了,这你还不满意,你还要怎么样?很多时候都是老天眷顾,有的是老天额外给的你都不知道。我非常非常感恩,在这样一个时代,这样的情况下,有这样一个团队这么努力。”
  当我们问到,他在生活中最享受哪一点以及是否很享受在哈佛的学生生活?他回答说他不喜欢享受这个词。“人生下来不是为了享受。人生下来就带有偶然性,如果父母没恋爱结婚不可能有你,这就太偶然了。你再看看人类又带有相对的偶然性。星球形成这样的能有生命诞生的条件,也带有偶然性。所以这个过程中,人相当相当脆弱,他往前走时,往往面临生死之间的选择。”他说舒服太久,自己就会感到坐立不安,“那是我的生活态度”。
  但在“非常痛苦”的哈佛生活中,“每次当你有新的突然的感悟的时候,会有非常舒坦的一下,”一边说,他一边半闭着眼睛,侧伸双手如滑翔般的姿势,眼神带着真正的笑意,“那就是幸福。”
  十问王石:
  一、当下你最关注的三个问题是?
  王石:第一个最关心的当然是女儿的婚姻问题了。第二个是万科面临转型的国际化问题。第三个是身处中国现在的转型期,中国工商阶层怎么自救怎么自立的问题。
  二、如何看这个时代,是乐观还是悲观?
  王石:谨慎乐观。因为首先我是个乐观主义者。
  三、请分享三条你在过往经历中最重要的处事准则?
  王石:第一,生意是生意,朋友是朋友。中国人很习惯讲志同道合,首先交朋友,再来做生意。但我生意是生意,朋友是朋友。在万科,明着对我表示不尊重,我都无所谓,你把你的业务做好就行了。
  你怎么看我,不重要。而且如果朋友一起做生意,天下没有不散的宴席,没有不分开的。一旦分开,不但生意做不成了,朋友也做不成了,那个撕心裂肺的难受。
  至于一个员工跟万科合作多长时间,我是这样算的,培养一个主管三年,至少用五年,五年他走了,谁都不欠谁,他干了八年,那就赚了三年,他如果要走你要欢送他走。一个部门经理包括副总,如果你刚培养好就走了,那你的企业就做不下去了,就等于替别人做了,是不划算的。而且万科欢迎好马吃回头草。
  第二,面对你内心的呼唤。不是说你想做什么就做什么,而是要问你真心想做什么?往往你都会回避,用各种理由欺骗自己。所以简单来说,你做什么事情不做什么事情,不要太多理由,一个理由就够了。
  (这点你是多少岁想清楚的?)
  这是我到深圳创业的体会。很多人问我有没有后悔的事情,我没有后悔的事情。
  这有两个含义,一个是生活态度,你后悔一件事肯定就会有第二件事,因为人生中有相当的偶然性。
  第二只有这样你才有可能成功。因为本来成功就带有偶然性,你再患得患失,再留后路,那不可能。你内心呼唤的一个理由就够了。包括我的工作作风也是这样,你往往会找很多理由不做,我就告诉你一个做的理由就行了。
  第三,就是做一个中国人的体会,简单的问题简单化,复杂的问题简单化,千万不要简单的问题复杂化。这是我做事的原则,你会发现,前两个原则跟第三个是一致的。
  四、请分享一条你付出大代价才学来的人生教训?
  王石:是我在部队的一次经历。一次派系斗争中,我非常痛苦地发现,一个最要好的战友,把我平时随便开玩笑的话作为揭发我的材料。当时我非常非常被动,就感觉人生怎么这样,被最信任的人出卖,无话可说。
  之后对我的教训是什么呢?显然,不是我对他说了不应该说的话,而是我没有从他的角度去考虑,他的位置他的想法,因为他无形中站到了另外一派那边,他为了保自己,必须这样。
  你也许会得出一个结论就是人心险恶,但我的结论是,我没有从对方的角度去考虑,没有更多地换位思考。
  从那之后,我开始尝试着换位思考,到现在都是这样。
  (从人心险恶到换位思考,你内心里这个结论的转变花了多长时间?)
  我当时就没有想人心险恶,一发生我就想到是自己没有换位思考。
  到现在我也不认为人心险恶,人都善恶各一半,你抑制自己的魔鬼来发挥自己的天使,对别人也是这样,诱发别人的天使。
  五、你心目中,男人最重要的三个品质?
  王石:第一作为男人来讲要有担当,因为这个社会就是男人的社会,男人你不担当让女人担当怎么行。为什么这个社会男不男女不女,为什么阴盛阳衰,就是很难担当。
  所以刘晓庆我挺佩服,真的挺不容易,她就敢说,说做人难,做女人更难,做名女人难上加难。确实看她的遭遇,这个社会就是真的难。判刑入狱,出来照样还能这样。
  第二个是坦诚。
  (坦诚为什么会在这么重要的位置?)
  你先想想你自己,你想想这个社会最难的是什么,是不是非常坦然地面对自己,面对别人?我觉得这个是非常非常难的。当然,你会发现这样生活得很自信。因为你是这样说的也是这样做的,而不是相反。
  第三我觉得是风趣吧。要有趣,自己不讨厌自己,别人才会喜欢你。
  六、请给当下年轻人三个忠告?
  王石:第一点,现在的80后、90后基本都是独生子女,独生子女很欠缺的就是合作精神。他们的个人主义、自我,我看作是社会的进步,我孤零零这么多年追求的东西在80后、90后身上体现出来了。但是他们缺少另外一面,合作精神。
  第二点,多点耐心,不要太急于求成。不要把什么的都怪在拼爹头上,我相信社会虽然有很多不公平现象,但现在经济高速增长,机会还是很多的,应该有点儿耐心。
  第三点,不要急于把职业和自己的终身目标联系在一起。就像我这样,我今天的成功完全是一个意想不到的结果。举个例子,第一我不愿意当商人,家庭本身也没有这个背景,我曾经是公务员,后来辞职下海,本来计划两年之后就出国留学,一直到了50岁的时候才放弃了出国留学的想法。
  我干什么我不是很清楚,但一不小心就成为了成功企业家。而且我对房地产非常不感兴趣,真正感兴趣也就最近五、六年的事情,也就是快退休的时候才对商业感兴趣。
  所以年轻人不要急于把选择职业跟终生目标结合来讲,你可以不感兴趣,可以当成临时的事情,你也得把它做好。
  我当过兵,我到深圳闯之前,当过工人,当过工程师,当过机关干部,虽然那时我不知道将来会做什么,但是无论做什么,喜欢不喜欢,我都认真做。认真做是你成功的基础。
  七、古往今来,你最欣赏的一个人?
  王石:我没有这样考虑过问题,没有所谓“最欣赏的人”,但我可以说“最欣赏的话”或“最欣赏的著作”。
  我记得1983年到深圳创业,1984年成立万科时,用小条子贴在我办公桌上的两句话,一句是肯尼迪在与尼克松进行总统竞选辩论时说的话,“不要问社会给你带来了什么,而要问你为社会做了什么。”
  第二句是“二战”时巴顿将军的一句名言,“衡量一个人成功的标准,不是他顶峰的时候,而是从顶峰跌落低谷之后的反弹力。”另外,英国历史学家阿诺德?汤因比的《历史研究》改变了我的世界观,让我到今天为止还是这个世界观。
  八、在你过往的经历中,对你影响最大的3个人?
  王石:我一生对我影响最大的是我的父亲和母亲。而且非常明确地体会到那种感受,是在他们去世之后。
  当我父亲去世之后,我才知道父亲对我的影响,真正知道母亲对我的影响也是她去世之后。送走她之前,我们几个小孩开了一个追思会,我大姐讲了我不知道的一些事情,这个更让我体会到我母亲对我个人的影响。
  当然,在不同的人生阶段,都有对我有影响的人。
  中学时的教导主任刘礼云,自己虽然学习非常好但因为身体原因没考上大学,把希望都寄托在学生身上,那种对学问的执着追求,恨铁不成钢的态度给我们留下很深的记忆。
  还有,我小时侯认为对我影响最大的人是大姐,她当时的抱负是成为居里夫人那样的人物,对自己各方面的要求都非常严格。
  到了部队,对我影响大的不是某一个人,而是部队五年的生活。像在地狱,因为我本来就是个追求个人价值、追求解放的人,到了部队三个月我才发现我不适合部队。
  但是五年部队的历练让我终身受益,自律意识、奉献精神、团队意识等,在深圳创立企业时才感到受益匪浅。当然也可能有不好的影响。
  在大学,对我影响大的有两个人。一个是我们系的党组织书记郭同章,我在兰州上学,那时候支农,农村环境非常艰苦,一个村庄跟另一个村庄相隔十几里路,一个系好几个班,郭书记一个村庄一个村庄地了解同学们的体会,那种跟同学打成一片、朴素的作风对我的影响很大。
  另一个是政治老师王子元,在当时那种时代气氛下,只能以批判的态度讲古典经济学,但他不动声色地在课堂上讲清楚了经济学的原理。我当时对经济学非常感兴趣,私下里我又跟他拜师,周末到他家里上课,偷偷借一些不外借的书来看。之前很多经济学的基础知识都是在那个时候学的。
  九、除了身心健康之外,你现在最不能失去的是什么?
  王石:没有什么是不可失去的,生命也会有失去的时候。相对来说,就是亲情,我们几个孩子围着母亲告别的时候,当时最深的感触就是这样。
  十、你最终想成为什么样的人?
  王石:我已经定型了,就是企业家,你还能成为什么?已经来不及了。能弄清楚更多问题,对同行及所教授的学生,影响力更大一点儿,仅此而已。
  对于万科,从我的理想来讲,中国还没有诞生出像“二战”之后的丰田、三星这样的国际知名企业,但是并不等于在未来的十年、二十年、三十年或者更长的时间,中国不会诞生这样的企业。
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