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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-03 19:06 标签： 仁本人力资源有限公司
现代火葬会不会影响后人考古？
​第一种解读：
火葬是当代人的一种丧葬方式，其根本目的在于节省土地资源。那么这对今后的考古工作有没有影响，这要从多个方面来考虑。
想要了解火葬对考古的影响就要对考古这个名词进行一个剖析。简单来说，考古就是发掘并研究古代人类的遗存，但是发掘的范围，研究的维度以及考古的目的和意义无法一言以蔽之。
首先考古发掘的范围并不局限在墓葬，古代人类的居住遗址、城址、作坊等各种与人类活动相关的古遗迹都是考古的对象。问题中的“火葬”仅仅是把问题局限在了墓葬上，当千百年后我们也成为古人的时候，考古的范围依旧不会仅限于此。
其次考古的目的是通过实物遗存来研究古代人类的生活，并以此来启发当今的社会。中国范围内从旧石器时期至晚清民国历经了一百多万年的沧海桑田，即使是经过这么久的变幻，历史学家、政治学家、文学家等各个领域的研究者，都可以借助考古发掘研究古代各时段的政治经济、思想文化、日常生活，从经济基础到上层建筑无所不触及。墓葬考古之所以重要是因为，古代墓葬可以让我们了解古代人的墓葬制度、氏族关系、等级制度。古代墓葬进一步反应的是现实生活。但是当今社会结构的大框架不是一个坟茔可以反应的了的。当今社会已经不是一家做主，打破了分封、氏族的关系，所以考古现今的墓葬意义并不大。
最后，考古的范围再广阔，内容再丰富，但其根本是着眼于人类本身。古代的信息记录并不发达，虽说古籍是卷帙浩繁，但是依旧不足以让现今的人做到无死角的研究。当今信息存储量巨大，医学、科学、文学等各种有关人类的信息通过网络都可以查得到。简单粗暴来讲，只要千百年后还有网络，就不愁了解不到如今社会的状况。至于火葬自然对于今后的考古不会产生过多的影响。
第二种解读：
这个问题再深一步：会不会有一天，考古学将要终结？大学不再设考古专业了，不单一门学问没了，考古工作者也没事做了、没饭吃了，集体失业？！
有人提出这个问题，源于一个误解，以为考古就是挖墓，甚至有人极端地说，考古就是“以国家名义”进行的盗墓。
诚然，对普通人来说，挖墓是最有意思的考古活动，充满了神奇色彩，有人看了《盗墓笔记》就自称爱上了考古！但考古绝不等同于挖墓，或墓葬的发掘。考古还包括古代遗址、遗迹和遗物的发掘，比如上古、先秦时期的城址，在这些城址里，有城墙、宫殿、作坊、冶炼场所、祭祀台、天象观测台、水利设施等等，当然也有大大小小的墓葬和殉葬坑。可见，墓葬只构成考古的一部分内容。
然而这个问题也不是毫无价值的。
从考古学存在的基础来说，主要面临两个问题：
首先，古代遗址遗迹随着大规模的发现与发掘，必然会越来越少，这个大趋势是没法改变的。人类活动会不断留下新的遗址，然而我们从现实中看到，今天的现代化城市里，连五十年以上的老房子都很少见了，不断的拆拆拆、建建建，当代文明留给后人的，具有历史意义的东西将非常有限。电子化生存的时代，一切都在加速，似乎再也没有时间进行沉淀了。
其次，今天除了部分特殊地区，大多数地方都强制推行火葬。火葬的意义不仅仅是遗体的火化，而是丧葬文化的根本变化。虽然人死后，还会留一把骨灰，但骨灰多安葬在公墓里，一只木匣、一处小穴、一块异常简单的墓碑而已（当然还有一份20年一续的公墓续租合同），千坟一面，再无任何文化和遗物的附着。
古人实行土葬，遗体入土时，地上地下都会留下丰富的文化信息和文物的遗存，如墓穴（不同的葬式、葬俗）、陪葬品、棺椁、遗体、碑刻（墓志铭、神道碑）、坟茔、地面建筑（及其附属物）等，为考古提供了大量的历史材料。而几十年来，除了分散的民间坟包（在大规模的城市化进程中迅速消失），再就是集中入葬的商业性的公墓、陵园，人死之后入葬在标准化的公墓里，已成为时代的新趋势。
从上世纪九十年代公墓兴起以来，到今天已过去一代人的时光，这二十多年到底为将来的考古留下了什么呢？怕是什么都没有！
所以，人类的器物化历史：遗迹、遗址、遗存、遗骨，如同地球人的自然资源一样，整体上将是不断减少的趋势，但何时耗尽还不好说，毕竟现在每年还在评选年度的“考古十大发现”。或许很快，当“十大”很难再评选出来，那时危机就会明显了。
然而“考古文博”这个学科和专业不会无事可做，即便很少有“古”可考（发掘活动）了，但还有海量的文物要保存、整理和研究，届时，文博事业（各类博物馆和收藏机构）还会继续兴旺发达下去。
说到这，我想说一句，我其实是挺为人类的命运担心的，现在发展这么快，二百年超出了过去三千年，当今消费文化盛行，一次性产品、电子产品大行其道，而缺乏文明的积淀，会不会人类最终把自己也当成了快速消费的一次性产品？说不定未来二百年不到，都不用考古了，因为人类自己先已经灭亡了！人类的坟墓就是一个堆满了废品的巨型垃圾场。
希望这只是危言耸听和杞人忧天。
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华夏仁本集团协助在湖北遭逢意外的罹难者及其家属处理后事。（台湾仁本集团提供）
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华夏仁本集团协助在湖北遭逢意外的罹难者及其家属处理后事。（台湾仁本集团提供）
台湾电影戏剧商业同业公会旅行团在湖北三峡旅游意外罹难的3名罹难者王雪红、葛世强及李志强的家属3人，在交通部观光局、陆委会及海基会人员陪同之下，于10月16日搭乘国泰航空班机，经由香港转机，于10月17日抵达湖北宜昌，并在当地的夷陵殡仪馆，由台湾仁本集团为亡者助念。
台湾仁本服务团队先行前往夷陵殡仪馆，为不幸罹难者安排助念法事相关事宜，待家属抵达后进行助念、恭请牌位，随后赴意外现场招魂，再返回殡仪馆竖立牌位安灵，家属期望儘速完成火化后返台，将亲人带回安奉。设专属窗口简化程序台湾东晟旅行团昨15日在大陆湖北省宜昌市「三峡人家风景区」遭遇落石，造成3死2伤。海基会启动「1015专案小组」运作，并派两位海基会人员出发赴大陆，协助家属善后。海基会并对罹难者表示哀悼，并对其家属表达慰问。关于善后工作涉及两岸文书验证，海基会接获讯息后，通报大陆公证协会，启动与该会、湖北省公证协会紧急联繫与协处机制，开设专属窗口并简化程序，便利家属加快完成后续公证书及验证手续。给予重伤者全力协助陆委会指出，两岸观光小两会于17日中午会商后续相关事宜，陆方将调查及公布事故发生原因，双方并就保险理赔、遗体火化、重伤旅客医疗救援等善后事项进行沟通。台湾仁本集团表示，3位罹难者中，有2名是佛教，1名是基督教，事发后台湾仁本集团即请在大陆的华夏仁本服务团队，第一时间协助家属处理后事。(旺报)
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