谢邀。&br&&br&《淮南子》：&br&&blockquote&&b&昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭&/b&；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕，使衔其指，以明大巧之不可为也。&/blockquote&&br&说的是仓颉创造了文字以后，导致米粟从天而降，鬼魂夜里哭爹。说明鬼神都很不满意吗？也不是，李渔《闲情偶寄》就说过这回事，“仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭，以造化灵秘之气泄尽而无遗矣！”&b&古人有过这种思想，说是人类创造了文字以后，一些神隐的东西就没那么神秘了，人类失去了对世界神秘的，深藏不露的敬畏，捅破了这层皮囊。天泄气，所以漏米；鬼不隐，无处可藏，因此满地打滚，嚎啕大哭。&/b&后面跟着的几句也是这个道理，伯益挖井以后，隐于林泉的龙就没地方呆了，只好跑去玄云之上，而隐于地底的神明，只能去往昆仑之中。所以《淮南子》说，人类“能愈多而德愈薄矣”。&br&&br&有人讲，哎呀，这算什么屁话，这简直就是在反智！&br&&br&事实上，这种话题只是换了换名称和代号，你把现代的事物套进去，依然能引起强烈的共鸣。这还是题目稍微换一下就不会做了的典型案例，你把“挖井”换成“放声纳”，把“龙”换成“美人鱼”以后再感受一下……&br&&br&&figure&&img src=&/eb08da0a9a476ed739c06e_b.png& data-rawwidth=&497& data-rawheight=&278& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&497& data-original=&/eb08da0a9a476ed739c06e_r.png&&&/figure&&br&&figure&&img src=&/ecf8ea030da1f3acdbd537_b.png& data-rawwidth=&353& data-rawheight=&151& class=&content_image& width=&353&&&/figure&&figure&&img src=&/4ac3fd6fa910c836d782f8af_b.png& data-rawwidth=&354& data-rawheight=&149& class=&content_image& width=&354&&&/figure&图为“能愈多而德愈薄矣”的现代说法&br&&br&现在你告诉我，神、鬼、龙、鱼，他们为何哭泣呢？&br&真的是被感动的么？
谢邀。 《淮南子》： 昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕，使衔其指，以明大巧之不可为也。 说的是仓颉创造了文字以后，导致米粟从天而降，鬼魂夜里哭爹。说明鬼神都很不满意吗？也不是，李渔…
明确实名反对肥肥猫和克拉考伯爵的回答，他们的回答在这个问题下得到最高赞，完全是对标榜传播客观正确知识的知乎社区的（此处被友善省略若干字），也是知乎存在着一大批（此处被友善省略若干字）的明证&br&————的分隔线————&br&本来这话题已经不想再多做回应，奈何修养终究不到家，还是被某人发读书卡——要紧的是还发得老掉牙的读书卡（又：书本身还是经典）——刺激到了。&br&&br&关于“谣言”，坦率的说，我觉得有些人也许是真没看明白，而有些人只是在装不明白。总之，再简单缩略的解释（总结）一下：&br&&br&首先，在很长一段时间内华人被禁止进入租界公园，即使公园是利用包括华人捐税在内的公共资金修建的公共场所，这是所有人都不得不承认的事实。然后，我认为这是无可否认的种族歧视。而用“VIP会所”之类性质完全不同的情况为租界当局的禁令开脱，是错的，无论如何狡辩就是错的。&br&&br&然后，无论是薛理勇还是陈丹燕，又或其他人，他们的考证至多只是证明了，在租界管理公园的&strong&正式机构的正式规章内&/strong&，找不到“华人和狗不得入内”这句话，或者说没有找不到同时将华人和狗这两个名词放在同一款禁止入园的规章下。然而他们也没有找到任何证据，能否定在租界公园门口从来没有一块写有“华人与狗不得入内”的牌子出现过。&br&&br&有人说，证实传言容易证否难，这不公平。是的，但，这个传言是有确切证人的。而对历史学有常识的人都知道，在影像资料还很稀少的情况下，时人的证言也是有相当意义的。事实上，即使到了今天，亲身经历者的证言仍然是历史记录中重要的来源之一。而且我之前就说了，我知道有人会表示不相信一些历史人物的证言。可先别急，看看这些人是谁，他们又不是怎么说的。以下引自《上海园林志》：&br&&br&&strong&曹聚仁的证言&/strong&： 
&p&“乡下人进城，第一步就踏错了草地，那就是黄浦滩公园。头上包着布的红头阿三，挥着打狗棍来赶乡下佬:“去!去!”他要乡下佬抬头看看那草地上的木牌:“狗与华人，不得入内”&/p&&p&&strong&桂祖良的证&/strong&&strong&言&/strong&：&/p&&p&“黄浦公园门口的确挂过‘华人与狗不得入内‘的牌子。我在读书时，有次去虹口经过黄浦公园门口，想进去看看。门卫不准进，还指着牌子让我看，上面写着‘华人与狗不得入内’。牌子挂在门口，好像是木板上写着黑的字”&/p&&p&&strong&苏步青的证言&/strong&：&/p&&p&“我是1919年到日本去留学的，至今已有70年了。我第一次路过上海时，它是半封建半殖民地……不要说别的，外滩公园前面挂着一块牌子，我亲眼看到，上面写着“华人与狗不得入内”&/p&&p&&strong&周而复的证&/strong&&strong&言&/strong&：&/p&&p&“我的大学生活是在上海度过的。我参加左翼文艺活动，也是在上海开始的。那时我走进上海的租界，仿佛到了另一个国家，看到那些帝国主义分子和追随者趾高气昂，飞扬跋扈，连他们雇佣的奴仆像“红头阿三”和“安南巡捕”这些人，也看不起中国人。因为帝国主义分子把中国人和狗同等看待，外滩公园门口曾经挂了一块牌子:“犬与华人，不准入内”&/p&&p&&strong&陈岱孙的证&/strong&&strong&言&/strong&：&/p&&br&“这牌子不是《游园规则》中的某一条，也不是挂在公园门口的，而是一块高约二尺多、宽约三尺多的木牌子，放在公园门口草地上的。公园不止一个大门，牌子也不只一块，这八字是两字一行，用黑漆写在白漆的木牌子上的。&br&&br&坦率说吧，光是这五位老先生，哪一位单独拿出来，份量都比什么知乎大V都重千倍万倍。而薛理勇陈丹燕们也就是欺老先生们凋零殆尽了，活着的时候哪敢正面顶嘴。不然猜猜从层峰到庶民，都会表示信谁。更不用说，对这个传言，&strong&最有发言权当然是亲身经历过的时人，老先生们是时人，大V们不是&/strong&。说&strong&要存疑&/strong&，现在要讲人人平等，不是不能让这一步。但“&strong&谣言说&/strong&”是什么意思？完全否认，一棒子打翻，那就是说老先生们都铁定是撒谎喽？不客气的讲，&strong&你们算老几，轮得到你们凭空彰否老先生们的信誉？！&/strong&&br&&br&又，尤其看清楚苏步青先生的证言，这个“传言”哪怕真只是传言，也是什么年代就冒出来了。搞出“某不知名的左翼文人在二三十年代炮制这个流言”的所谓调查结论者，以及至今仍然相信并传播这种说法的人，本身才是无知无畏，或者干脆是谎言制造者！&br&&br&再又：再补总结一事（虽然原正文也已经提过了，还是提出来说明吧），租界公园对华人的禁入令在1928年取消了，是不是和五卅运动、北伐战争等事有关系不好说，当时工部局董事们的真实动机现在已经无法可考了。&strong&但是某人用“地下党在外滩公园秘密接头，而地下党都是华人”来论证，外滩公园不可能禁止过华人入内，除了暴露对当年的历史一窍不通，却敢信口开河外，还能证明什么呢？&/strong&&br&&br&最后，关于友善，看到原文那么多“被友善”，就可以知道作者不喜欢在个人认为是非很明显的问题扮永远绝对中立。我能保证的只是资料来源尽我所能的真实、全面，保证推论的过程尽可能的符合正常合理的逻辑。&br&&br&——————————原回答正文————————————&br&&br&首先，薛理勇的相关文章发表非常早了，当时引起了很大轰动，跟进的研究中外都有。肥肥猫能找出薛理勇的翻案文，却不知道后来研究者对薛文的批驳，几乎是不可能的。”克拉考伯爵“更是全篇引用的都是早就证（此处被友善若干字），和（此处被友善若干字）逻辑。例如租界的绝大部分居民是中国人，所以证明租界不可能有对中国人的歧视。同一时代英属印度统治着超过三亿当地居民，而定居的英国公民不到三十万，所以按克拉考伯爵们的逻辑，英印时期在英印政府治下，是不存在对印度本地居民的歧视的。&br&&br&比较严肃的学者对这个问题的追究，最后普遍的结论是，“华人与狗不得入内”并列在一条公园规章之内，至今没有找到实物证据（主要是指没有找到过拍下如此字句的照片），属于无法证实的说法。但也不能完全否定一定没有存在过。理由是当年太多时人曾公开宣布自己看到过或由可信的亲朋转述看到过，并且在他们有能力反驳时，一直没有遭到过有力的质疑（相关最早的翻案也已经是有可能亲身经历过的老人们几乎死得精光的时候了）。其中，不但有现在被某些人视为”凡话不可靠不可信”的中国士绅、作家科学家、革命者，还包括不少在此事中处于“优势群体”的外国人。&br&&br&日的《不列颠周报（british weekly）》第299页有发表过一名私人通讯员的记录，其中提到上海公园里有“华人和狗不得入内”的通告，还有读者去信证明，并留下一个重要线索——这位读者声称这个通告是在欧战（即一战）时或刚结束时取消的。按这个时间段，当时即使在上海，影像技术也极不普及，没留下照片证据也没什么奇怪。&br&日，美国迪尔伯恩出版公司编辑部W。K。卡梅伦给美驻沪总领事写信，提到在美国报界和其他人士中，都提到上海的外国租界有过一声“狗和华人不得入内”的告示牌，所以他要求工部局提供真相。&br&其他还有一些就不一一列举了，总之，早在二十年代，远在欧美本土都有人明确听说这个告示牌曾经存在过，考虑到当时欧美的华人社区与主流社会的距离，这一信息几乎必定来自于曾到达过上海的欧美人群体本身。&br&总结之，就是虽然没有一击KO的物证能证明“华人和狗不得入内”牌子确实存在过，但却有足够多的时人人证构成了有理由的怀疑，&strong&仅仅用工部局档案里没有找到正式公园规章里有这条条文，就决然否认“牌子”曾经确实存在过，与依靠现有人证相信必然确实存在，本质上根本没有区别。&br&&/strong&&br&然而不管狭义上的“华人与狗不得入内”牌是否存在过，上海租界的几处公园，包括作为传说主角的外滩公园，长期明文禁止华人入内，则是无可争议的铁的事实。有着清晰的老照片和明确的史料记载为证。这里我偷懒引用雪山象找到的老照片&a href=&/question//answer/& class=&internal&&教科书上的「华人与狗不得入内」有多大的真实性？ - 雪山象的回答&/a&&br&&br&中国领土上存在外国租界的历史已经过去很久了。我们现在不那么容易象七八十年、百十年前的中国人那样，面对明显处于优势地位的外国人时，就容易产生与族群属性密切相关的敏感感受和激烈反应，而是能比较心平气和的回顾这一段历史。&br&&br&但心平气和回顾和分析这段历史的结论仍然是：这是一段让中国人不堪回首的历史。在自己族群的土地上，因为自己的先天种族、民族归属而被直接禁止进入、享用公共场所，这不是遭受歧视和污辱又是什么。&br&&br&在这个问题下，活跃着一大批（此处被友善若干字）坚持认为这种规章没有带着明显的歧视意味，但我相信如果有人不嫌麻烦的翻查统计一下他们的回答和点赞记录，一定会发现这批人中的大多数，在其它一些问题下又会一脸正气的批判公共机构以种族、民族、宗教、性别等标准，区别对待他人是歧视，是反普世价值云云。&br&&br&&strong&这么相信的理由很简单，他们的话语证明他们是懂一些逻辑有一些见识的，但他们使用的技巧，却仍然只不过是抄袭自在上世纪后半叶就已被全面击破，“隔离但平等”的种族隔离政策的理论套路。一再用特定商业甚至私人场所来偷换公共场所的概念，真是只能（此处被友善若干字）了。替换一下，如果故宫新加一条规定：为限制人流保护文物起见，汉（或满壮回蒙藏……）族不得入宫参观。或者白宫宣布即日起，无论是否是美国公民，有色人种（或欧裔白人）无权申请成为访客，那会引发什么反应。这些为工部局（此处被友善若干字）的ID会不会也一二三的摆出各种理由，来证明果然是做得对啊，做得好。&/strong&&br&&br&&strong&再重复一次，关键在于公园是使用公共资金建设利用公共土地设立的公共场所，任何人都应该有权平等使用。用私人商业或生活场所来混淆这一点都是耍（此处被友善若干字）。&/strong&&br&&br&&b&发个正能量解解毒：&/b&&br&&b&“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”杭州市图书馆馆长褚树青&/b&&br&&b&“我们图书馆一向坚持对所有读者免费开放，乞丐和拾荒者进门阅览，他们也是读者，我们无权拒绝他们看书。对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。”杭州图书馆文献借阅中心副主任何妨&/b&&br&&br&&strong&为工部局（此处被友善若干字）的某些（此处被友善若干字）真是良心和脸皮都让（此处被友善若干字）吃了！&/strong&&br&&br&再批驳一下肥肥猫等声称的所谓“谣言源头发于建国后宣传或是二三十年代某不知名左翼文人”，根据上海社科院熊月之的考证。“1903年，周作人就说他看到的是“犬与华人不准入”七个字；1923年蔡和森说他看到的是“华人与犬不得入内”八个字；1924年孙中山则说是“狗同中国人不许入”这么八个字。此外，陈岱孙、周而复、曹聚仁、苏步青、宋振庭等都说确实存在。”&strong&这证明“华人与狗不准入内”的说法起源很早，至少在建国乃至新民主义革命前很久就已经流传开来了。&br&&br&&/strong&最后扣友善度也要反对肥肥猫的（此处被友善若干字）。所谓（此处被友善若干字）为殖民地（此处被友善若干字）的地步。　&br&&br&租界，当然包括上海租界，核心在于强行剥夺中国在其之上的包括行政、司法、国防在内全部实际主权。不是可以用“创新”这种轻佻的字眼来掩饰的。而且从法律基础上说，无论是第一次上海租地章程（中英）及中法租地换文（美租界系自行建立），还是第二次租地章程（英法美自行制定），也都是仰赖于南京条约望厦条约黄埔条约。比如法租界的建立，时任上海道台麟桂的告示，就是明确说明自己是遵守和引用黄埔条约第２２条，才向法国出租土地的。否则，一介道台，不说哪来的权利私自决定，即使昏昏然私自拍板从法律上说也是完全无效的。&br&&br&再进一步，无论是１８４３年还是１８５４年的土地章程，都只授予了英国等国侨民在租界内居住、经商的权利，肥肥猫对租界在取得司法、行政乃至独立防卫权利中对中国主权的侵犯只字不提，反而称赞“工部局是自治创新”，以后来有几名华董就声称租界本质上不是殖民地，工部局不直接听命于英法美政府。真是睁眼说瞎话到了厚颜无耻的地步。我倒想问问，既然不是实质意义上的殖民地，租界是“当地的外国侨民和当地中国人联合自治的地区”，那１９１８年和１９２１年为什么是中德中奥政府签约，正式收回德奥在华租界，１９２７年为什么收回比利时租界是中比双方政府谈判、签约，收回九江、武汉、镇江英租界是中英政府订约签字完成的手续，１９４３年收回美英租界为什么是中英中美政府双方谈判、签约。&br&&br&——再补充一下华人入园权利变化本身的经历————&br&引用自熊月之发表于文汇报笔会的“华人与狗不得入内”牌示的迷雾与真相一文。&br&&p&　　外滩公园自1868年建成以后，华人是否可以入内，在不同时期情况是不一样的。&/p&&p&　　从存世材料看，外滩公园建成后的十多年中，并没有公开挂牌禁止华人入内，但工部局授令巡捕，禁止衣冠不整的下等华人入园的事情是常有的。还在1878年，《申报》就发表要求开放园禁的文章，内称香港之公家花园，先前也不准华人出入，但自港督易任后，以此事殊属不公，遂裁去此令，华人得以入园。上海与香港事同一律，弛于彼而禁于此，这是什么道理？文章强调花园创建时，所用钱款包括华人的税银在内，今乃禁华人而不令一游，很不公平。从1881年到1889年，一些洋行买办与有西学背景的华人，自诩为体面华人或上等华人，如颜永京、唐茂枝等，不断向工部局抗争，争取入园权。1889年，经上海道台龚照瑗出面交涉，工部局终于让步，由租界公花园委员会或工部局秘书长，酌发华人游园证，每证可带四人，限用一星期。1889年共发游园证183张，全年入园华人估计有七百来人。这段历史说明，在一段时间内，工部局是有限制地允许华人进入外滩公园的。&/p&&p&　　1890年情况有所变化，一是入园游览的中国人比以前大为增多，人满为患，影响了外国人的游览；二是华人在公园里出现一些不雅现象，有人随意采摘鲜花，践踏草坪，有人欲独坐一凳，不肯与人共坐；三是有人在游园券上弄虚作假，如更改日期，过期的入场券再拿来使用等。于是，工部局在苏州河南面新建了一个很小的新公园（亦称华人公园），以应付华人，同时严禁华人进入外滩公园。此后，一直到1928年禁令取消，才让华人入园。&br&&/p&&p&之前回答中有高潮于“华人游园中不雅现象”大概就出于此。不过拿来证明租界当局长期集体禁止华人入园的合理性，只能说这些人的（此处被友善若干字）至少还停留在五十年乃或一百年以前。&br&&/p&&p&作一个这批人群也很容易（此处被友善若干字）的假设，现在上海的一般公园（非主题性公园）都要是免费向公众开放的，如果上海市政府或其下属的园林局又或某个公园的管委会下令——看上去象农民工的游客一律不准入我园中。理由是此人群违反文明游园的机率较高。舆论会做什么反应？&b&这些为工部局极力辩护的ID又会是什么反应？难猜吗？&/b&&br&&/p&&p&更不用说，仔细点看还不难看出，工部局在一度有限开放华人入园后又长期禁止的主因，并非华人中少数的不雅现象（想象洋人绝不折花踩草，这种故事现在就算了，大家又不是百年前基本都没去外国见识过的土包子），而是华人增多后对游园质量的影响（正是在1890年，管理公园的“上海公共娱乐委员会”向工部局报告说，近一年，“&strong&申请入园的人逐渐增多起来……迟来的外国观众几乎无立足之地&/strong&”）。但请注意，从专发放华人游园证来看，外国侨民（实际当时主要即是指欧裔白人，这也是门卫能够迅速区分的客观条件）入园是无需证件，不受日期等限制的。还是前面的话，认为工部局这样做很合理的，有多厚的脸皮才会舔然享受着当代经过数代人斗争才赢得的人人平等种族平等的权利。&/p&&br&&figure&&img src=&/9a3435efe87ec3dafe49_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&459& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/9a3435efe87ec3dafe49_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&br&——————————再补充的分隔线————————————————&br&1885年的上海（公共）租界公园游览规则：&br&“一，脚踏车及犬不准入内；二，小孩之坐车应在旁边小路上推行；三，禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，凡小孩之父母及佣妇等理应格外小心，以免此等情事；四，不准入奏乐之处；五，除西人之佣仆外，华人一概不准入内；六，小孩无西人同伴则不准入内花园。”&br&到1928年废除禁止华人入园的规定为止，这六条规章除次序有所变动，个别字词有所改动外，基本内容一直保留未变。&br&&br&以下一律友善之……
明确实名反对肥肥猫和克拉考伯爵的回答，他们的回答在这个问题下得到最高赞，完全是对标榜传播客观正确知识的知乎社区的（此处被友善省略若干字），也是知乎存在着一大批（此处被友善省略若干字）的明证 ————的分隔线———— 本来这话题已经…
你苦出身，能成功吗？你功夫好，经商可以吗？你经商可以，从政可以吗？你从政可以，谋杀皇帝可以吗？你谋杀一次，能谋杀两次吗？你能让两个朝代的领导都信任你吗？你们看看：&br&&br&王敬则&br&&br&好多人名听说过这人，没关系，我说说&br&&br&王敬则是晋陵人，他妈妈是个女巫，就是跳大神儿的，记载华夏历史上最伟大王朝的《南齐书》也没有写王敬则的父亲是谁，估计没父亲或者有很多父亲（巫婆，大家懂得），跟韦小宝类似吧。&br&&br&他妈妈生王敬则时胞衣呈紫色，巫婆女士就对别人说：“这孩子有鼓角之相。”王敬则长大后，两腋下生乳，各有数寸长，这属于畸形，变异了，但在古代变异那都是奇人呀。&br&&br&小王长到二十多岁时，就善玩一种空中接刀的拍张杂枝。被选为刀戟左右。我大宋皇帝刘子业让敬则表演跳刀，刀高和白虎幢差不多，连续五、六次，王敬则都能接中，这属于杂技行业的顶尖从业者了，多牛掰！而且人家卖狗肉（爱狗人士注意，这跟我可没关系）也非常有一手，作为一个平头老百姓，不知怎的，把狗肉卖到了高句丽，就是现在辽宁、吉林和北朝鲜一代吧，那会儿南北分裂，哼不能是陆路过去的吧，估计坐船过去的，驰名海外呀，试想一下，现在全球一体化进程嗖嗖的，哪个浙江农民能一己之力把狗肉，或者别的肉卖到那么远的地方呀？这属于古代接触的个体户儿啊！&br&&br&后来，王先生专业了，之前杂技耍得好，被大宋皇帝刘子业看重，被任命为侠毂队主，领细铠左右。&br&&br&刘子业陛下这么信任他，他却和寿寂之把皇上杀了，拥立小胖子宋明帝即位，一代明君宋明帝任命王敬则为直阁将军。后来升任奋武将军，封重安县子，食邑三百五十户，大家想想看，那可是个门阀社会啊，跟现在的社会固化差不多，你一个小屌丝，居然封了个爵位，虽然不大，那也很厉害啊！&br&&br&之后王敬则一路飞黄腾达呀，被任命为龙骧将军、军队主将，随同宁朔将军刘怀珍征讨寿春，殷琰派遣部将刘从在死虎这地方构筑四垒，刘怀珍便派王敬则带领千余人绕到刘从的后边，直捣横塘，贼众都吓跑了。升任王敬则为奉朝请，出任暨陽县令。&br&&br&当地方官的时候，本县有一批强盗逃到紫山中经常祸患老百姓，王敬则派人告诉强盗头目，都出来自首，当地的庙神很酷烈，老百姓都很迷信，王敬则便带人到庙里起誓，答应一定不背弃诺言。后来强盗头目出来了，王敬则便在庙里设会，在坐席上把这些头目都抓住捆了起来，敬则说：“我原先已启禀过神，如果我背弃诺言，就还神十头牛。现在我便来履行诺言。”当即杀了十头牛给神还愿，并把强盗头目都杀了，老百姓大快人心。这属于模范地方官啊！&br&&br&后来大宋朝换了新皇帝，新领导非常狂虐，左右臣僚难以自保，王敬则看到我大齐太祖萧道成有威名，便忠诚归依事奉。一下班，便往太祖的领军府。夜里穿着青衣，伏在路边，替太祖窃听观察最高领导人的行踪。我大齐太祖命令王敬则在殿里伺机待命，但时间却没定下来。不久杨玉夫等在危急时刻杀了皇帝，王敬则当时在家里，杨玉夫把人头送给王敬则，敬则骑了马就驰往太祖南齐书家。太祖怀疑是苍梧王在设诈，不开门。王敬则便在门外大呼说：“是敬则啊！”太祖还是不开门。王敬则便把人头从墙上扔了进去，太祖要来水洗看完毕，才着戎装出来。&br&&br&随后的事情大家都知道啦，王先生拥立我大齐太祖登上皇位，建立新朝，那可是开国元勋呀！&br&&br&最高领导人被杀那会儿，朝廷重臣都心怀狐疑，王先生跟随我大齐太祖入宫，到了承明门，管门的怀疑不是小皇帝回来，王敬则怕里面瞅见外面，便用刀环堵住门边小洞，急促呼叫开门，卫尉丞颜灵宝窥见太祖骑着马在外面，小声对亲信说：“今天如果不开门让领军(我大齐太祖)进来，天下就会大乱。”门开了，王敬则跟随太祖入了宫殿。&br&&br&天一亮，召集重臣讨论政事，王敬则提着明晃晃的兵器在座位边上跳跃着说：“一切都要听(太祖)长官的安排，谁敢说个不字！”升明元年，王敬则迁任员外散骑常侍、辅国将军、骁骑将军、领临淮太守，增封食邑为三千户，知殿内宿卫兵事。&br&&br&最后我总结一下，从小苦出身，功夫一流，经商一流，后来从政，连杀两位皇帝，连续拥立两位皇帝，其中一次还是改朝换代的开国功臣，这在本答案中是个什么水平？
你苦出身，能成功吗？你功夫好，经商可以吗？你经商可以，从政可以吗？你从政可以，谋杀皇帝可以吗？你谋杀一次，能谋杀两次吗？你能让两个朝代的领导都信任你吗？你们看看： 王敬则 好多人名听说过这人，没关系，我说说 王敬则是晋陵人，他妈妈是个女巫，…
北宋人王巩是苏轼好友，“乌台诗案”中被牵连贬至宾州。王巩遭祸后家奴仆从顿时做鸟兽散，惟有一位名为宇文柔奴的女子愿意与他共赴宾州。苏轼对二人的遭遇一直心存愧疚，几年后有幸重聚，苏轼问柔奴岭南的日子是不是很苦。柔奴答：“此心安处，便是吾乡。”苏轼大为感慨，作《定风波》词一首。王巩和宇文柔奴的故事自此流传开来，成为坚贞爱情的典范，收入《古今情海》。&br&能从泛黄的故纸堆里能翻捡出除了权谋、战争、鲜血之外的，类似这般纯粹干净的爱情，也是历史能吸引人的一大魅力所在。&br&&br&谁羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道。此心安处是吾乡。
北宋人王巩是苏轼好友，“乌台诗案”中被牵连贬至宾州。王巩遭祸后家奴仆从顿时做鸟兽散，惟有一位名为宇文柔奴的女子愿意与他共赴宾州。苏轼对二人的遭遇一直心存愧疚，几年后有幸重聚，苏轼问柔奴岭南的日子是不是很苦。柔奴答：“此心安处，便是吾乡。”…
更新&br&小黄书的由来及小黄书尊容&br&&figure&&img src=&/ec57aaf211e_b.png& data-rawwidth=&2719& data-rawheight=&1813& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2719& data-original=&/ec57aaf211e_r.png&&&/figure&&figure&&img src=&/4fd1ea3bcbadb3d6d11cfb_b.png& data-rawwidth=&2736& data-rawheight=&1824& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2736& data-original=&/4fd1ea3bcbadb3d6d11cfb_r.png&&&/figure&///////////////////////////////////////////////////////原答案/////////////////////////////////////////////////////////////////////&br&看到@思桐 提到的，想起中关村原来是中官村，中官是什么呢？对，就是太监，太监没有子女，老了之后就被赶出朝廷，死了之后也没个人来扫扫墓，几个有钱受欢迎的老太监心想死后不能这样，于是就出资买了块地，让逐出宫的老太监维护陵园，给死去的太监扫扫墓。
via 《鱼羊野史》&br&当时知道的时候还是挺震惊的
更新 小黄书的由来及小黄书尊容 ///////////////////////////////////////////////////////原答案///////////////////////////////////////////////////////////////////// 看到@思桐 提到的，想起中关村原来是中官村，中官是什么呢？对，就是太…
姓名：张奇夫、关约、坤沙&br&&br&生日：日&br&&br&幼年经历：三岁丧父，母亲改嫁掸族小头领坤爱。五岁丧母，坤沙被继父坤爱交由祖父张纯武抚养。&br&&br&学历：小时候做和尚时受过一点教育。其祖父张纯武经营一个较大的马帮，人员复杂，坤沙得以学习到中、缅、掸、英等多种语言。&br&&br&马帮，是我国西南及西南其他国家多山地区的一种运输方式，由于地势多山，车辆不通。所以有些地方必须用牲口骡马作为运输工具。因此，产生了马帮。张纯武当时的马帮很大，用我们今天的话来说，他是当地最大的一家运输公司。&br&&br&经历：少年时去过泰国老挝，但主要在缅甸度过，期间与国民党残军多有往来（注意，国民党残军以后将是他腾飞的一大助力）&br&&br&偶像：毛泽东（毛主席表示自己很无语，这就是传说中的躺枪。）&br&&br&信仰：厚黑学（这是我根据其行为揣摩得出，事实上看他的偶像，一切都明白了。）&br&&br&坤沙五岁成为孤儿以后，一直跟着祖父张纯武。我并没有查到张纯武与他的马帮更多的资料。但是，当时的萨尔温江流域到处都是罂粟，说全民种植罂粟并不夸张。张纯武经营那么大一个马帮，如果不运送毒品，是绝对无法经营下去的，因为除了鸦片，他无其他东西可运。因此，我们判定，坤沙走上贩毒这条道路，是为继承祖业。&br&&br&当时的金三角，最大的毒贩叫罗星汉，这个人是算是金三角的第一代霸主。在罗星汉统治金三角时期，坤沙只不过利用祖父的马帮，进行小规模的武装贩运活动而已。&br&&br&罗星汉的势力，在那些年里渐渐做大，这让缅泰政府同时感到不安，经过几轮招安、造反、围剿之后，罗星汉疲于应付。这时，金三角在一片混乱中，正迎来它新的霸主。一个叫做坤沙的游击队长正在暗处慢慢的积蓄实力，等待着一个叫做时机的东西。乱世虽乱，但终究有它的主人。&br&&br&坤沙能够一跃成为与罗星汉并肩的人物，这绝非偶然事件。当坤沙还是一个不大不小的游击队长的时候，一个人的来到，改变的坤沙的命运，这个人在以后，将对坤沙的一生起到重大作用。&br&&br&这个人叫张苏泉，黄埔军校蒋介石的学生，原来是国民党部署在中缅边境一支军队的指挥官，在国民党撤回东南亚残军的时候，张苏泉与其手下的部分国民党军官、士兵决定留下，做雇佣兵。由于这只军队不受罗星汉待见，他们只能找到了坤沙。坤沙这个时候，第一次表现出了他的投机主义性格，这种性格将伴随他的一生。&br&&br&张苏泉一行被坤沙当做座上宾接待。并任命张苏泉为总参谋长，对其重视可见一斑。&br&&br&这是坤沙走向腾飞最重要的一步，因为从这时起，坤沙的武装力量，植入了训练有素的正规军。并且，更为可怕的是，他有了先进的军事化管理思想。要知道，张苏泉的军队，是曾经打败缅甸政府军的一支军队。这个举动直接将坤沙的实力与潜力发挥到了出来。这是坤沙的厉害之处，投机眼光非常精准，一步，令自己完全凌驾与其他军阀毒枭之上。&br&&br&坤沙行动了，到1960年，坤沙利用张苏泉建立起来的武装，解决了金三角大部分小游击队，和占山为王的小头目。不久前，坤沙并不比这些小武装强多少，但是他利用一次投机，就将所有罗星汉看不上的人全部收编到麾下。而这些人，经过训练，战斗力完全不是罗星汉的那帮乌合之众可以比拟的。&br&&br&这个时候，坤沙另一个大手笔动作出现了，他与缅甸北方的摆夷族结盟。至于这个摆夷族，他是缅甸内部的一股势力。当时的缅甸，三分天下，摆夷族就是三股势力中的一股，雄踞北方。拿下摆夷族对坤沙的意义非常重大，就相当于我们的三国时代，一个小混混宣布与曹操结盟了，其号召力可想而知。直至此时，原本雄霸金三角的罗星汉还在如痴如醉的与缅泰政府缠斗。&br&&br&在坤沙实力超过罗星汉之后，他利用两年时间整理部队，站稳脚跟，并且与国民党台湾当局保持良好联络合作关系（中共说的）。&br&&br&到1962年，坤沙作出一个英明决定，即宣誓向缅甸政府效忠。这个决定精彩之处就是得到了一个合法政府身份，并且贩毒行为得到了缅甸当局的支持。&br&&br&各位看官，请仔细看看坤沙上面的一系列决定，其将投机主义发挥的淋漓尽致， 并且每一次大动作精准到位，这几个动作，很快将他的地位拉升。&br&&br&与罗星汉不同，罗星汉是被逼向缅甸政府投诚，缓过劲来就造反。坤沙不，坤沙在势力壮大后，主动宣誓效忠缅甸政府。罗星汉倾尽全力企图赶走国民党残部，但坤沙不同，坤沙尽量拉拢收编这支训练有素的军队。&br&&br&以上应该能够看出罗星汉与坤沙的不同，在缅甸政府眼里，坤沙远比罗星汉好用，曾经雄霸金三角的罗星汉势力，在坤沙的乾坤大挪移之下，变的不堪一击。&br&&br&另一个转折点来了。&br&&br&坤沙逐渐做大，这肯定不是缅甸政府想要看到的局面。但是事情已成定局，缅甸政府一时无力回天。&br&&br&可是，历史总是这样，只要你能够等，机会总是有的。&br&&br&1967年6月，坤沙派出五百人的“世纪商队”护送300头骡马和16吨鸦片到老挝，买主是当时老挝王国政府军总司令——温拉迪功少将，总司令先生在老挝的班簧，有一个吗啡提炼厂。这本来只是一笔买卖而已，在运输途中有很多小的贩毒商队加入到坤沙的队伍里，组队跑商安全性会更高。但是，在运送途中，意外还是发生了。&br&&br&这支队伍进入老挝境内，经过一个国名党残军控制的区域时，因为拒不缴纳过路费，双方交火。所谓过路费，中国人是比较爱收的，这个习惯至今没有改掉，这点从高速公路上收费站的密度可以看出。&br&&br&双方交火，本来也无所谓，在那个区域，这样的交火本来就是家常便饭而已。&br&&br&但是，这一次不一样。坤沙队伍忘记了，这次货的买家，是老挝王国的政府军总司令。在坤沙队伍与国民党残军交火的时候，总司令先生是最着急的，他所着急的并不是那些货，货丢了无所谓，反正还没有成交，损失由坤沙承担。但是，他是国家的总司令，此事一旦走漏风声，他不但官位不保，恐怕还有牢狱之灾。&br&&br&坤沙的货已经暴露了，也就是说，救不下来了。于是，总司令先生上报国王，以保卫国土的名义出动飞机等重型火力，对坤沙队伍实施毁灭式打击。就这样，几百人的队伍一下烟消云散。而总司令先生在此事之后，成为了老挝泰国首屈一指的毒枭，这位总司令后来一共有五个工厂，据说他的最大客户就是当年驻在越南的美军。&br&&br&说这位温拉迪功少将可能很多人不清楚，但是，他有一个在世界上远比他更有名的产品：双狮地球牌。对早期海洛因市场稍有了解的人，对这个牌子一定耳熟能详。1971年，温拉迪功少将罪行败露，这位总司令被迫辞职。&br&&br&话说远了，说回到坤沙身上。&br&&br&这次老挝的冲突对坤沙来说是一次打击，但远远算不上致命。坤沙不知道，就在这件事情发生的时候，还有一双眼睛紧紧盯着自己。——缅甸政府军&br&&br&1969年10月，缅甸东北军区新任司令史定上校，电报邀请坤沙出席军区军事会议，并且派飞机接送，当时的坤沙觉得政府对自己这样一个军阀，依然是友好的。&br&&br&这一去，就是五年。&br&&br&在缅甸政府军的鸿门宴上，坤沙束手就擒。&br&&br&缅甸政府军趁胜追击，清扫坤沙旧部。这个时候，坤沙势力濒临解体，但是，那位猛人出手了，他就是黄埔军校出身的张苏泉，他趁机收拢坤沙旧部，且战且退，保存实力，凭借过人的指挥才能与组织能力，暂时算是稳住了阵脚，保住了坤沙的主力。说张苏泉算是个猛人，一点都不过誉。在坤沙被捕期间，这位仁兄以纯正的中国血统，打出了：“掸邦革命军”的招牌，宣传口号是：争取掸邦民族独立。这种事脸皮不厚如城墙，你还真干不出来。&br&&br&1973年，罗星汉势力已经完全消退，坤沙身陷囹圄。这一年的泼水节，张苏泉行动了，出手果断，快速。目标选择相当精准，四两拨千斤、借刀杀人等手段被张苏泉发挥到极致，他在缅甸的一处高级住宅里绑架了苏联派到缅甸工作的医生。&br&&br&这个举动一下就震惊了世界。&br&&br&缅甸迫于压力，在美国和苏联之间两头为难。美国人要坤沙，苏联人要医生。最后还是泰国出面调和，缅甸以坤沙换苏联医生。毕竟，抓不到坤沙美国也只能叹气，但如果苏联医生死了，苏联那暴脾气，呵呵呵。&br&&br&就这样，坤沙再一次获得自由。并且在张苏泉的辅佐下，将原本的形象彻底改变，从一个毒贩变成了一个争取掸邦民族独立的英雄，虽然本质上都是贩毒。&br&&br&坤沙的王国就此建立起来了，他的武装人数最高时候发展到了两万人，这两万人可不是普通毒贩，是成建制的正规军。而坤沙本人的野心也进一步扩大，从贩毒变成了争取掸邦民族独立。不管如何评价坤沙以毒品搞革命的做法，这至少是一个毒贩在政治上的突破，虽然还是改变不了投机本色，但是至少显示出坤沙与张苏泉的政治智慧。甚至他们还以革命者的身份，与美国进行过一系列的谈判，虽然成果不甚理想。&br&&br&坤沙就这样，彻底统治了金三角，总部设在一个叫做满星叠的地方。坤沙治军严厉，严禁手下吸毒，一旦沾染毒品，立即枪决。因为他心里清楚，海洛因无法戒除。这是坤沙与其他毒枭不同的地方，贩毒不准吸毒的规矩，始于坤沙，终于坤沙，此一人尔。&br&&br&可是随着时间的推移，远在阿富汗的金星月，成为了世界上另一个毒源地。坤沙开始遇上了竞争对手。此时，被公认为坤沙下坡路的开端。&br&&br&此后，缅甸内部逐渐走向统一，国际社会压力等一系列的形势表明，坤沙势力气数已尽。&br&&br&面对败势，坤沙作出了最后的挣扎，1993年，坤沙宣布成立所谓“掸邦共和国”，但是同时，其武装力量内部开始瓦解。为了缓解内部矛盾，坤沙开始与政府军进行旷日持久的战争。&br&&br&1996年，双方着手决战。但是坤沙当时已经走向绝地，缺乏外援，国际社会只有谴责，坤沙走投无路，适时，缅甸政府提出特赦，所以，以投机主义闻名的坤沙先生，再一次发挥了投机本色，缴械投降。晚年居住于仰光。后病逝，一代枭雄就此陨落，而金三角毒品泛滥却进一步加深。&br&&br&&b&&u&以上答案为本人近年阅读见闻、军队八卦，以及网络资料整理、斟选，真实度各位自行鉴别。&/u&&/b&
姓名：张奇夫、关约、坤沙 生日：日 幼年经历：三岁丧父，母亲改嫁掸族小头领坤爱。五岁丧母，坤沙被继父坤爱交由祖父张纯武抚养。 学历：小时候做和尚时受过一点教育。其祖父张纯武经营一个较大的马帮，人员复杂，坤沙得以学习到中、缅、掸、英…
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本文关于翻译的部分内容 &/u&&/b&&b&&u&来自萨苏&a href=&///?target=http%3A//.cn/s/articlelist__0_1.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&博文_萨苏_新浪博客&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/u&&/b&&br&&b&其余内容是答主整理而成
&/b&&br&&b&同时声讨一下天朝威武霸气的不署名原文抄袭
在多个新浪博客都有明目张胆地复制粘贴
且根本不署名
答主还傻了吧唧给抄袭者的博客发了私信。。。是可忍孰不可忍
&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&b&说到给中国来宾作翻译的难处，在日本某国际课工作的小魔女可以倒出一肚子苦水来。照她的说法，我国到访的各级领导，没有一个喜欢照稿发言，发表雄辩 而滔滔不绝的讲话似乎是中华人民共和国干部的一个基本素质，而且用词微妙，与时俱进，令老外们防不胜防。据说某些清朝大吏可以跟你说上一个时辰的废话不带 重样的，虽然今天的领导干部不会这样无聊，但一开口若不来上两句《论语》或者《尚书》自己都会觉得没文化。&/b&&br&&b&当初克林顿到北大，有学生提问张口就是“&u&道相融而不相背，万物并育而不相害&/u&”，估计那位翻译有当场上吊的想法。中国和日本还算都是 东亚文化，特别是汉字基本相同，实在逼急了就一个字一个字地硬翻，什么“&u&滋兰九畹，树惠百亩&/u&”之类的，日本聪明的官员们翻着白眼大约也能理解个七七八八， 而中国和英美苏法这些国家打交道时候，语言的风马牛不相及加上文化的南辕北辙，翻译常常连上吊的机会都没有就中了套。&br&&/b&&p&“苏联企图侵略四川”就是中苏边界谈判中出的一个笑话。&/p&&p&这 个笑话，发生在60年代，当时双方试图通过谈判解决一些存在争议的边界问题。说实话，现在想想这个谈判的时间很不合适 – 1960年中苏翻脸，苏联撤走专家，中断合作项目，给中国造成巨大损失。随后中国经历了三年困难时期，在号召大家勒紧裤腰带的同时，“背信弃义的苏修”成了宣传部门的活靶子。因此，&b&&u&在当时中国老百姓眼里，这次困难一小半是天灾，一大半是苏联逼债造成的，对这个北方邻居的感情坏到了历史最低点，从“老大哥” 一下子变成了“北极熊”。而苏联眼里，中国更是造成社会主义大家庭分裂的罪魁祸首，甚至1982年以前干脆不承认中国是社会主义国家。&/u&&/b&这时候谈判，双方几乎没有相互给台阶的条件。&/p&&p&1969年9月，周恩来与柯西金在北京机场会面，现实地缓和了中苏的对立。这也就是周恩来，换了别人放在当时热血沸腾的群众中肯定成了卖国贼，李鸿章&/p&&p&于是，谈判桌就成了没有硝烟的战场，双方唇枪舌剑，剑拔弩张。&/p&&p&这种情况下，有怎样的相互攻击都应该是意料之中的，然而，&b&当苏联代表团团长泽里亚诺上将抗议中方污蔑其对四川和甘肃存在领土野心时，中方还是很以为自己的耳朵出了问题。&/b&&/p&&p&说起来，甘肃还靠点儿谱，那地方和外蒙交界，但四川……&/p&&p&可是大家还不能不赶紧把这事儿弄清，&b&外交问题上有个原则叫此地无银三百两，若是某个国家宣称对某地“绝无领土要求”，常常就是其入侵的前兆。难道苏修恼羞成怒要出什么奇招？&/b&&/p&&p&&b&但是，苏联入侵四川……这简直和美军重装师怎样通过西直门桥一样，还是需要太强大的想象力了。&/b&&/p&&p&最终一番调查，发现纯属语言不通惹的祸。&/p&&p&&b&胡杨这样讲此段故事 – “在中苏边界谈判中,中方指责苏联贪得无厌用了个成语“得陇望蜀”，不知道苏联的二百五翻译是哪里学的中文，也不知道是怎么翻译的，总之导致苏联谈判代表很生气，说中国人污蔑苏联对中国的甘肃四川有领土野心。也不知道中国代表如果用“得寸进尺”来形容，是不是苏联人认为中国人污蔑他们偷文具。“&/b&&/p&&p&&b&胡杨兄小瞧咱们外交人员了，人家虽然没有用“得寸进尺”，但是用过另一个词“作茧自缚”，又把苏联人惹急了 – 抗议，中国人竟说我们是虫子！&/b&&/p&&p&那时候美国人整天叫嚣把某某某地方“炸回石器时代去”，可能大家都对进化论的问题比较敏感。&/p&&p&其实，出毛病的不仅是苏联翻译，我们的翻译处境也好不了哪儿去。&/p&&br&&br&&p&1969年10月，珍宝岛硝烟未尽，中苏边界谈判再次展开，这回，轮到中国这边出问题了。&/p&&p&要说当时中苏开始谈判，本身就是一种缓和的表示，但双方谁也不敢想在谈判桌上能解决问题，故此所谓谈判起来空气还是异常紧张。&/p&&p&谈了没几天苏联代表团团长库兹涅佐夫发言，称中方对其讲话作出了“病态反应”，中方代表团团长乔冠华乔老爷何等人也，在联合国都旁若无人，怎么能受得了这种过分语言，当即拍案而起，抗议苏联人“人身攻击”。&/p&&p&乔冠华的激情不羁是有名的，有人说他“病态”，那实在是一种危险举动&/p&&p&结果……&/p&&p&结果苏联人看起来很无辜的样子。&/p&&p&等仔细一调查，原来是翻译把“过分反应”译成了“病态反应”，一个词的事儿，差点儿让两边打起来。&/p&&p&这种事儿，据说周总理也碰上过，他在一次和外宾交谈的时候说了句成语 – “胸有成竹”，结果外宾显得莫名其妙。下来一问，才发现翻译不知道这个词，给翻译成了“胸腔里有筷子”，对方恐怕一辈子也想不明白这筷子是怎么进去的。&/p&&br&&br&&br&&p& 雅典事件
是中华人民共和国外交史上一次事故。
&/p&&p&　　日，中华人民共和国和希腊建交。日，首任驻希腊大使周伯萍在去科威特使馆国庆招待会的路上，由於人生地不熟和翻译的疏忽，误入当时与阿拉伯国家为敌的以色列外交代表官邸。此举被误认为象徵著中国承认以色列。《纽约时报》第二天便刊登此消息。
　　周伯萍14日被召回国内，时任国务院总理的周恩来认为&b&“雅典事件”的性质是“十分严重、极为荒唐的政治错误”，“成为外交界的丑闻，影响极坏”&/b&。不过毛泽东後来将外交部的报告中前一句改为“是没有调查研究的结果”，对周伯萍免予处分。中国外交部先後三次发布通告平息了误会。&/p&&br&&p&
事件经过&/p&&p&
中华人民共和国于日与希腊建交。1973年5月 7日，首任驻希腊大使周伯萍在去科威特使馆国庆招待会的路上，由于不熟当地环境加上翻译的疏忽误入当时与阿拉伯国家为敌的以色列外交代表官邸，而当时的中国政府尚未承认以色列，因此闹出“国际笑话”，这就是著名的“雅典事件”。
&/p&&p&　　日中午，周伯萍外出归来，在大使馆区看到很多车辆来往，心想是否有什么外交活动，便让翻译回馆后查看是否有请帖。翻译回馆后从值班人员那里得到报告，说当天中午科威特大使馆有国庆招待会，只剩下十多分钟的时间了。
&/p&&p&　　周伯萍听到报告后，赶紧驱车前往。但让人大跌眼镜的是，其实那个翻译在匆忙中并没有看请帖，而那个值班员刚学英文，看到有一张捷克大使馆的请帖，大使的名字叫科威克，便误以为是科威特大使馆，也没有看日期——请帖的时间其实是在5月8日。由此注定了摆乌龙的结局。
&/p&&p&　　当时的周伯萍因为过于匆忙，自己没有按照常规亲自将请帖过目，并问司机和翻译是否认识路，而实际上谁都不知道科威特大使馆在何处。当他们出了中国大使馆后，就随着车多人多和有警察引路的方向走，鬼使神差般地进了以色列大使馆。
&/p&&p&　　更讽刺的是，周伯萍既没有见过科威特大使，也没有见过以色列大使，以为站在门口迎接的就是科威特大使，下车后就和他握手祝贺国庆，还为迟到抱歉，匆忙中就连挂在门口的以色列国旗都没有细看。
&/p&&p&　　当时，站在门口的《纽约时报》记者看到中国大使前来以色列大使馆，觉得非常意外——中共建政后，对1948年建国的以色列尚不承认。那名记者便问周伯萍：这是否意味着中国政府对以色列的政策有重大改变，他问的是“这里”，而翻译翻成“雅典”，周伯萍一听就觉得这是西方媒体的无理挑衅，便一句话顶了回去。
&/p&&p&　　记者吃了一记闷棍，满脸不知所措，周伯萍抛下他扬长而去。事后周伯萍想起那一幕还后悔不已，因为如果他细心一点，再和那个记者交谈几句就有可能发现错误，当场解释这是误入，抽身退出，这样还有可能对错误作些补救。但一错再错之后的周伯萍却悠然自得，不但和一些将要离去的大使寒暄，临走时再次和以色列大使握手表示祝贺。
&/p&&p&　　让周伯萍始料不及的是，第二天，《纽约时报》就中国大使到场祝贺以色列国庆发了报道，而除了对国际舆论反应迟钝的中国外交官之外人人都已经知道。当天，他前往捷克大使馆参加国庆招待会，在会上只觉得外交官们看着他的神态都有些古怪。和中国交好的罗马尼亚大使把他的翻译拉过去很神秘地说话，翻译听后如雷轰耳，当周伯萍询问时竟然说不出话来，好半天才冒出一句：“大使，我犯下大错了！”
&/p&&p&　　周伯萍如梦初醒，尤其是当他知道国际上所谓“反华势力”已经就此事大做文章，并意识到中国的政治盟友巴解组织和很多中东反以色列国家将会对中国产生疑惑时。他回馆后立即向国内报告，外交部要他立即回国。因此事直接间接牵涉很多人，中国大使馆人心惶惶，翻译痛哭流涕，说他断送了大使的前程，写血书检查，馆内派人看护他，防止发生意外。 &/p&&p&　　几天后，周伯萍回国，在机场上外交部迎接人员告诉他主管外交的周恩来已经将此事定性为“特大丑闻”。不久，总理办公室以外交部名义发出通报，措辞十分严厉，说是“十分严重、极为荒唐的政治错误，成为外交界的丑闻，影响极坏”。 &/p&&p&　据周伯萍后来回忆自己与周恩来的谈话时说：“‘雅典事件’在外交界曾经轰动一时。在国务院召开的国务会议上，总理（周恩来）一反过去的和颜悦色，盛怒道：‘&b&美国出了水门事件，中国也出了雅典事件，雅典事件主角姓周，真是周门不幸！’”&/b&&/p&&p&&b&&u&这是外语不好，外语太好有时候也容易出问题。&/u&&/b&&/p&&br&&p&曾任亚洲司副司长的程瑞声是外交部主管东南亚的重要官员，圣约翰中学毕业，在北外主修过缅甸语，大概因为天生就是干外交的材料，&b&程司长两门外语都讲得如臂使指。&/b&七十年代后期，有位印度大使很是好客，经常邀请程瑞声上门。&b&一来二去发现，这位印度大使的妻子是个缅甸人，这下子程司长的两门外语都用上了，一会儿和大使用英语，一会儿和大使夫人用缅语，谈得不亦乐乎。说着说着忽然觉得大使表情不时发呆，待要发问这位先笑着说了：“你们俩说缅甸语就像密电码，我没法破译。” –&u& 原来大使虽然娶了缅甸太太，却不会说缅语。&/u&&/b&不过，程司长知道此事后处理非常好，宠辱不惊，态度平静，跟着笑笑，表示一下好奇，此后照旧开“双语会议”，并没有做过度反应 – 他看出这位大使气度恢宏，说的话纯属玩笑，自己要是太过多心，反而会影响双方的友谊。&/p&&p&果然，对方夫妇都觉得程司长是个不做作的人，从此作了几十年的好朋友。程司长每次到印度，这位前大使都要热情款待。千禧年的时候，在印度驻中国大使馆举行的宴会上，这位当年的大使特意邀请程瑞生夫妇前来，和自己同桌以便叙旧，不过，他此时的身份已经不是大使了，而是来访华的印度总统。&/p&&p&这位大使，就是后来的印度总统纳拉亚南，而那位嫁给他的缅甸女子，就是后来的印度总统夫人乌莎。&/p&&b&【有知友说这个事件看不明白
我解释一下】&/b&&br&&b&【国与国之间的外交上，任何一句话可能都是明着一个意思
暗地里耍流氓另一个意思
&/b&&br&&b&比如周总理的那些外交趣闻
再比如太宗皇帝当年刚下飞机
赫鲁晓夫问他要不要对不对表
&/b&&br&&b&都是双关语&/b&&br&&b&当时程司长去印度是七十年代后期
&u&是改开之后全世界范围内的破冰之行
是有政治任务的&/u&&/b&&br&&b&而当时的印度和中国62年刚刚打了一仗
这两个这个体量的大国挨得那么近
不争霸不可能&/b&&br&&b&中缅印三国关系
二战以后就没说清楚过。。&/b&&br&&b&印度大使那句话可能是说
欸司长先生
你外语不错诶&/b&&br&&b&
也可能是讽刺天朝与缅甸军政府暗通款曲
有隐瞒印度的不可告人的勾当《而且问题在于
从历史发展来看。。应该是有的。。。。》&/b&&br&&b&所以这个乌龙就很严重了。。。&/b&&br&补充一个国外的&p&印度外长克里希纳日前在联合国大会上摆乌龙，“镇定自若”诵读葡萄牙外长的发言稿，此事传到印度国内，印度所有在野党一致予以猛烈炮轰。印度政界人士担忧，这样的低级错误可能影响到印度实现其联合国常任理事国的梦想。&/p&&p&　　葡外长的稿子念了5分钟&/p&&p&　　据《印度斯坦时报》报道，2月11日安理会内的议事安排是各国代表就“维持国际和平与安全”进行发言，现年78岁的印度外长克里希纳被排在葡萄牙外长路易斯·阿马多之后上台发言。&/p&&p&　　克里希纳一上台就拿起了前者遗忘在台上的稿子读了起来。他用英语说：“请&b&&u&允许我表达一下我最真挚的喜悦之情，很高兴能看到两个同讲葡萄牙语的国家葡萄牙和巴西，在这里欢聚一堂……&/u&&/b&”即使是这样，克里希纳还没有意识到他读的是别人的稿子，他接着又读：“&b&&u&欧盟也表达与联合国合作的相同态度。&/u&&/b&”此时，现场有人交头接耳，因为印度与欧盟根本就扯不上边。&/p&&p&&b&&u&在读了约5分钟之后，克里希纳还是没有发现自己念了别人的稿子，印度驻联合国常任代表哈迪卜·普里急急忙忙地打断了克里希纳的话，并请求他重新发言。&/u&&/b&&/p&&p&　　此时，台下传出了&b&善意的笑声。&/b&&/p&&p&　　至此，克里希纳才拿起他自己的发言稿继续念了下去，镇定自若。&/p&
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另外 根据知友提醒 本文关于翻译的部分内容 来自萨苏 其余内容是答主整理而成
同时声讨一下天朝威武霸气的不署名原文抄袭 在多个新浪博客都有明目张胆地复制粘贴 且根本不署名 答主还…
当然是中国外交史上的雅典事件&br&&br&日，中华人民共和国和希腊建交。日，首任驻希腊大使周伯萍在去科威特使馆国庆招待会的路上，由於人生地不熟和翻译的疏忽，误入当时与阿拉伯国家为敌的以色列外交代表官邸。此举被误认为象徵著中国承认以色列。《纽约时报》第二天便刊登此消息。 &br&周伯萍14日被召回国内，时任国务院总理的周恩来认为“雅典事件”的性质是“十分严重、极为荒唐的政治错误”，“成为外交界的丑闻，影响极坏”。不过毛泽东后来将外交部的报告中前一句改为“是没有调查研究的结果”，对周伯萍免予处分。中国外交部先后三次发布通告平息了误会。&br&几天后，周伯萍回国，在机场上外交部迎接人员告诉他主管外交的周恩来已经将此事定性为“特大丑闻”。不久，总理办公室以外交部名义发出通报，措辞十分严厉，说是“十分严重、极为荒唐的政治错误 ，成为外交界的丑闻，影响极坏”。&br&本以为要倒大霉的周伯萍却没有栽倒。在关键时刻，毛泽东的批示救了他。毛泽东在由总理办公室起草、以外交部名义上送的报告中大笔一挥，删掉“十分极为荒唐、极为严重的政治错误”，改为“是没有调查研究的结果”，并把周伯萍对错误的认识从“较好” 改为“很好”。毛泽东的批示转送给周恩来后，周恩来立即要求外交部根据主席的批示重新估计这次错误的性质，对周伯萍要鼓励，对外通报中的原来严厉的措辞也要改正。&br&周恩来后来还特意当面对周伯萍说这件事是主席亲自处理的，能这样结束他很高兴等等。周伯萍此后不但没有倒大霉，反而调任驻阿尔及利亚和扎伊尔大使。
当然是中国外交史上的雅典事件 日，中华人民共和国和希腊建交。日，首任驻希腊大使周伯萍在去科威特使馆国庆招待会的路上，由於人生地不熟和翻译的疏忽，误入当时与阿拉伯国家为敌的以色列外交代表官邸。此举被误认为象徵著中国承认以…
1871年中日两个难兄难弟签订了一份双向不平等条约，即《中日修好条约》（日本版叫日清修好条规）。由于两国均被洋大人轮奸多年，只见过不平等条约，不知道正常条约是什么样子，于是在这份条约中&b&互相出卖主权，互设海军基地，互立治外法权，&/b&成为轰动国际外交界的一大奇闻。&br&&br&我国一直对内宣称这份条约是对中方的不平等条约，其实由于当时清国国力远胜日本，所以实际操作中日本是吃亏的。这份条约后来被《马关条约》所取代。&br&&br&第八条 两国指定各口，彼此均可设理事官，约束己国商民。凡交涉财产词讼案件，皆归审理，各按己国律例核办。两国商民彼此互相控诉，俱用禀呈。理事官应先为劝息，使不成讼。如或不能，则照会地方官会同公平讯段。其窃盗逋欠等案，两国地方官只能查拿追办，不能代偿。&br&&br&第十四条 两国兵船往来指定各口，系为保护己国商民起见。凡沿海未经指定口岸，以及内地河湖支港，概不准驶入，违者截留议罚，惟因遭风避险收口者，不在此例。&br&&br&&br&&br&1979年，一个由中国编辑组成的访问团即将赴美。当被问到他们去美国最想了解的是什么时，一位编辑严肃的回答道：“我们想看看纽约州的（民主）党委书记是如何掌管纽约时报的。”&br&&br&大哥不笑二哥，1972年尼克松访华前夕，美国负责保卫总统安全的特勤部门向北京发来一份照会，要求提供总统&b&访问路线沿途共产主义支持者&/b&的名单。&br&&br&&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&384& data-rawwidth=&536& src=&/baf4e23b92f4e6d9bc01_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&536& data-original=&/baf4e23b92f4e6d9bc01_r.jpg&&&/figure&
1871年中日两个难兄难弟签订了一份双向不平等条约，即《中日修好条约》（日本版叫日清修好条规）。由于两国均被洋大人轮奸多年，只见过不平等条约，不知道正常条约是什么样子，于是在这份条约中互相出卖主权，互设海军基地，互立治外法权，成为轰动国际外交…
1、南燕的君主慕容德与群臣一起饮酒，酒酣，问群臣：“我可与古代什么样的帝王相比，”青州刺史鞠仲赶紧上前拍马屁：“陛下是中兴圣主，可比得上中兴夏的少康和中兴汉的光武。”慕容德很高兴，命左右赏一千匹绢给他。鞠仲听说赏赐这么多，吓了一跳，连忙辞谢。慕容德哈哈大笑：“你会开我玩笑，难道我不会开你的玩笑吗？你的话不实在，所以我也骗骗你，你以为真的赏你吗？傻帽”&br&&br&2、东晋晋元帝生子，大宴群臣。席间，殷羡上前贺喜，称：“祝贺陛下喜得贵子，然而我等无功受禄实在惭愧。”晋元帝哈哈大笑道：“此事岂能卿等有功。”&br&&br&3、北宋末年宰相李邦彦，终日无所事事，自称要赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，人送外号“浪子宰相”。他虽是宰相却举止轻浮，有如市井优伶。一次御宴，他事先在身上贴满纹身，大家正玩的开心，他腾地一声站起来就脱衣服，“则裸其衣，宣示文身”。然后一边给大家展示自己的人体艺术，一边讲荤笑话。皇上气的拿棍子打他，他又窜上树，一群小太监在下面叫大人你下来吧，死活不下来。“中宫乃叹曰：宰相如此，怎能治天下耶。”后宋高宗即位，将其贬逐，死于广西。&br&&br&4.宋朝官员邵篪某次上殿面圣时不小心没憋住放了个屁，估计威力有点大，把皇上熏的够呛，被贬官降为知州。邵篪的胡子长得很有特点，带点自来卷，而且往上翘，故此人送外号“泄气狮子”。就因为一个屁被贬官确实有点冤，不过换个角度想，若是没有这个屁，后人哪能知道还有邵篪这么个人物。（“邵箎流风余韵，他无所闻，以上殿泄气，至今传之，不然，几与草木同腐矣。”）&br&&br&5.宋孝宗时候，有位知州上京述职汇报工作。事先身边近侍宦官跟宋孝宗说等那人来了您别笑啊，孝宗说怎么回事啊。宦官说那人是个西字脸，脸长得又宽又扁，裹上幞头活像个“西”字。宋孝宗说好我知道了。等那知州一来孝宗想起之前说的这事了，再一看那人脸，不禁哈哈大笑起来。把那知州笑愣了，不知道怎么回事。孝宗笑了好久才跟他说行了你不用念了，把奏疏留下待会我自己看吧，说完又开始笑。可怜的知州在孝宗的大笑声中莫名其妙的退下去了，好不容易入京见一次皇帝，一句话没说就光被皇帝笑了一顿，还没明白怎么回事。&br&&br&6.何点，南北朝时期著名的大帅哥，而且有才华，博古通今。南朝宋齐时期的皇帝都想找他出来做官，何点始终不应诏。他和萧衍有旧交，萧衍登基之后也想请他出来做官，不仅赏赐一大堆东西，而且亲自写诏书，在宫里设宴宴请他，希望他能留下。何点全不在乎，也不顾及旁边人，直接上前拿手捋着萧衍的胡子说：“你想让我给你做臣子吗？不可能。”脑补一下这个画面吧，一个才华横溢的大帅哥，面对着皇帝，俩人离的很近，他捋着皇帝的胡子。。。。。。咦，这剧情。。。。。。怎么好像有股浓浓的腐味呢？你们闻到了吗？&br&&br&7、赵普和卢多逊一向不和，某次皇帝说要改年号为乾德，因为这个以前从来没人用过。赵普赶紧上前拍马屁，好一顿称赞。正说的口沫横飞呢，旁边卢多逊冷冷的来了一句：“这是伪蜀时候的年号。”皇上一惊，赶紧让人去查，一查果然。气的皇上拿起笔来就往赵普脸上画王八，边画边骂：你丫真是比老卢差远了。“以笔抹韩王面曰：汝争得如他。”赵普吓坏了，回家一宿没敢洗脸。第二天上朝还一脸王八，皇上看了觉得不像话啊，才让他去洗了。（这个桥段有点像前一阵子播的那个《寂寞空庭春欲晚》里的一段啊，刘恺威给郑爽脸上画了个老虎，郑爽一直没敢洗脸。）&br&&br&8、我记得我小时候有部热播剧叫《至尊红颜》，我当年也追过。剧中主角李君羡，我小时候看的时候以为是虚构的人物，后来才知道真有这个人，而且他和武媚娘还真是有关系。不过不是感情关系，是他一不小心做了武媚娘的“替死鬼”。这故事挺巧的，太宗年间，太白星多次在白昼出现，民间又有谣传“女皇武王有天下”，这些都是女皇登基的预兆。648年，李世民举办御宴，酒席上喝嗨了就要参与的官员们都说出自己的小名。李君羡自爆自己的小名叫“五娘子”，李世民一惊，立马就醒酒了。后来越想越觉得害怕，这个李君羡官职是武卫将军，封号是五连县公，祖籍是武安人，又有个这么女性化的小名五娘子，那些预兆不就是应在他身上吗，真是细思恐极啊。立马找个借口贬到外地去做个小官，这样也不放心，干脆给安上个谋反的罪名处死了。从御宴到处死，时间不过一月光景。&br&&br&先写这几个，有人赞再更。&br&&br&————————————&br&谢谢点赞的各位，为了表示感谢，那就再更一发吧( o??o? )&br&&br&9、明朝成化年间，有个叫阿丑的太监，诙谐风趣，会演杂剧，人称有东方朔之风。当时汪直正当红，这阿丑就演一个喝醉的人在那骂街，旁边人说某大官来了，不管继续骂。又说皇帝来了，也不怕，还骂。最后人家说汪太监来了，立马吓得到处跑。人家问怎么皇帝都不怕还怕汪太监呢？阿丑答：“吾知有汪太监，不知有天子也。”&br&&br&还有一次更厉害的，保国公朱永私自调用两千兵丁给自己家盖房子，阿丑就扮一个儒生在那念诗，高声吟诵“六千兵散楚歌声”。旁边人提醒他是“八千兵”，他说不对，就是六千。争执半天，最后阿丑说，你丫还不知道吧，那两千现在正在保国公家盖房子呢。宪宗听完这出戏回头就派人去查，吓得朱永赶紧把兵都调回去，房子也不盖了，又花了一大笔钱贿赂当时的东厂提督太监尚铭，才把这事压下去。&br&&br&10、宋仁宗在位的时候，宠妃张氏想让自己的伯父张尧佐任宣徽使一职。仁宗也同意了，但是想要下达任命的时候包拯不同意。和皇帝对着吵，吐沫星子喷了皇帝一脸。气的皇帝回去以后边擦脸边骂张氏：你丫就知道要宣徽使、宣徽使，不知道包拯是御史吗？（张氏死后追册温成皇后，生前只是贵妃。之前写错了，抱歉，感谢评论区@阿恒提醒）&br&&br&11、宋哲宗在位之初，太后垂帘，哲宗从来不说话。太后问他你有什么想法，为什么不说呢。他说您已经有对策了，不需要我发表意见。后来太后薨逝，哲宗亲政。每次和大臣们聊起当初太后垂帘的时候，都要感慨一句：“他娘的，老子我天天就瞧见一个大屁股。”&br&&br&宣仁登仙，上亲政，数与臣僚论昔垂帘事，曰：“朕只见臀背。”&br&&br&12、宋仁宗即位的时候年幼，章献太后刘氏垂帘听政。这位章献太后也是宋朝历史上头一位垂帘的太后。有一天老太太哭着跟大臣们说，国家多难，要不是你们这些人同心协力，哪有我大宋的今天呢。你们把亲戚子孙的名字都写下来给我，我要挨个封赏。这帮大臣可高兴了，以为得着大便宜了，赶紧把七大姑八大姨名字都写了交上去。结果老太太把名单拿了回去贴在寝宫墙上，以后再有求封赏的、求官职的，老太太都得先看看在不在名单上，不在的才同意&br&&br&大臣们内心：卧槽？！&br&老太太：呵呵，跟我斗。&br&&br&13、北宋末年，楚州有个卖鱼的，姓孙，人称孙卖鱼，这人有特异功能，能预知祸福。宋徽宗听说了好奇，就把他召进宫，聊了半天。聊到中午饭点了，这孙卖鱼从怀里掏出一块饼，跟皇帝说，您饿了吧，吃这个吧。徽宗都傻了，他是皇帝啊（那个时候已经让位，做太上皇了），从小到大锦衣玉食，哪吃过这种粗糙的东西。孙卖鱼看他楞半天不接，又收回来放进怀里，说你以后这种东西都吃不上了。徽宗当时不明白什么意思，转过来年金人就打进来了，被俘虏北上，才想起来当初这句话什么意思。&br&注：这个故事出自庄绰的《鸡肋编》，看着有点玄，不见得真，但是让人颇为唏嘘啊。&br&&br&14、景泰年间，于谦任兵部尚书，俞士悦任刑部尚书。某天大臣们聚在一起讨论政事，刑部侍郎跟兵部侍郎开玩笑，说于公是大司马，那么想来你是少司驴吧。兵部侍郎反击道：俞公是大司寇，那么你就是少司贼喽？&br&&br&15、东汉末年，黄巾起义闹得沸沸扬扬。有个叫向栩的跟皇帝上疏说不用浪费兵将，只要派人到黄河边上，面向北大声读《孝经》就可以了，“贼自消灭”。&br&孝经：这个锅我不背&br&&br&最后一个故事和本题无关，就是最近看到了，很有趣，所以写在这里吧。&br&&br&南宋理宗的皇后谢氏，名谢道清。她的母亲毛氏估计是身份低，总被正房夫人欺负。毛氏怀孕的时候还被大夫人当丫鬟使，某天让她给伺候洗脚。毛氏说我昨天做梦的时候梦见五色神光罩体，大夫人一听就火了。一脚给她踹倒，洗脚水泼脸上，拿脚踩着脖子骂。你个贱人还牛逼了，能生出皇后来吗？结果。。。。。。。。。。。。。&br&这就是命运啊，神奇而又无常嘞命运（脑补武林外传里小翠的语气）
1、南燕的君主慕容德与群臣一起饮酒，酒酣，问群臣：“我可与古代什么样的帝王相比，”青州刺史鞠仲赶紧上前拍马屁：“陛下是中兴圣主，可比得上中兴夏的少康和中兴汉的光武。”慕容德很高兴，命左右赏一千匹绢给他。鞠仲听说赏赐这么多，吓了一跳，连忙辞…
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