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知识变成经济的关键是什么，对创业实践的意义是什么
滴滴范客先生
灵魂资本的作用和意义灵魂资本罗朝云翁理学院（F）的存在让创业者懂得，创业投资中的“资”应该是什么，只能是什么，必须是什么。知道了这一点，就拥有了一个全新的超越传统资本概念的资本观念：创业，是投入一种以智慧为底蕴的能力，是启动一个能量与潜质的开关，从而把积蓄资本的目标提升到自己智慧的高度，把创业实践的过程升华到自我再造的凤凰涅槃境界。F对资本要素的作用F是怎样对要素资本发挥作用的呢？老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这里用“冲和”来解释F对要素资本的作用。冲和的主体、对象和内涵创业者好比是茶壶，是冲和的主体；项目好比是杯子，装着项目要素——茶、冰糖、菊花，它们是冲和对象；F好比是水，是创业的智慧，是冲和的内涵。冲和，就是人通过F对要素发力、释放能量。作用的结果用水来类比：水作为一种介质与其自身的冲击力、温度、时间等一起，使要素相遇而和，生化成新的结构体。冲和的对象。冲和的行为主体是创业者，是F的承载体。冲和的对象是要素资本。在主体与对象之间，是冲和的内容——F。F作为冲和中的一种“力”作用于对象。广义的冲和的对象是存在于自然界与社会的特定环境条件和物质条件，是人类文明的沉淀和积累。狭义的冲和对象是具体的创业项目所要求的那些资源与资本要素，是特定的软资本和硬资本之和。冲和的作用、过程和结果冲和的作用。F作为冲和的内涵，是注入资本要素之中并赋予其生命的灵魂，是促进资本要素匹配与平衡的一种力量。这是一种力的作用，是创业者向资本要素的发力及释放的能量。这种能量就是整合要素资本的能力，融合资本优势的能力，在整合、融合的过程中艺术般的创造能力。这种能量类似化学反应中的温度、压力和媒介物。有了这些，就能够改变两种不同分子的结构，就能够化合成一种新的物质。冲和的过程，是对要素的提升和优化。各种资本要素因其性质、功能的差异而各不相同。要融合它们，必然会产生由差异引起的摩擦、碰撞、不合作、不兼容，甚至激烈的冲突。然而，正是这样的过程才是结构重建的条件，即要素之间汇集、融化、补充、渗透的条件。如果站在已经建立起来的新结构的角度看，这一过程正是对冲和对象的优化和提升，也是对要素成分的选择、分离，即对优质的提纯与对劣质的淘汰。冲和的结果。冲和是诸多要素之间相遇而合，进而生化成新的统一体，生化为新的结构形式，生化出有灵魂的企业实体。它本身即是一种创造过程。创造是投资的高境界，而冲和的思维与冲和的实践，是撞击出创造火花的燧石，是创造得以发生的源泉。这是因为，任何创造都必定根植于已有的历史，即人类文明的积淀，而对要素对象的选择、取舍、排列、组合，这不正是一个新生命诞生的过程吗？冲和是创造发生的路径冲和即创造。冲和源于要素本身所具有的“和”的天然基因，即天地万物具有源于自然的“和”的内在倾向。这犹如天地之和生万物。从科学的发现到新事物的产生无一不是天地万物具有“和”的内在倾向所致。从这个意义来看，由冲和引发的创造，正是对自然积极和自觉的顺应，正是对人类文明的采集和利用。这是人与社会、人与自然相互关系的最根本之点。所以，用冲和的观点来理解F资本对资本要素的作用，证明了F对要素的冲和是企业生命孕化的根据，是企业生命力永恒的源泉，是创业成败的决定性因素，是创业所必需的基本路径。F对创业实践的意义F告诉我们什么是真正的资本，创业投资是要投入一种什么资本，由此产生对投资实践的全新理解。F与软、硬资本的区别物质作为资本的性质是外在的、明显的，而F资本作为资本的性质是潜在的、不明显的。物质资本本身并没有增值的本事，相反，在时光的打磨下价值趋零。F本身具有增值的巨大潜力，在运用中价值非但不会消失，反而会趋向无穷大。任何形式的软资本，不论是技术、信息还是知识，其本身都不具有增加财富的能力，都不是现实的可增值的资本，对价值的增加而言都只是一种要素，即软资本是以要素或资源形式存在的资本，是潜在的、可能的、将来时的资本。而F是超越软资本之上的资本，是统领和驾驭包括软资本在内的一切资本形式的资本。作为要素的软资本只有在F介入时才是现实的、能够产生价值的资本。矫正知识经济的误导当人们发现并强调知识对经济的作用时，便把知识与经济直接联系在一起称作“知识经济”。这对突出知识的作用无妨，但这样直接地把两个概念联系在一起是经不起推敲的。经济本身包含了知识。从古代的“经世济民”，到严复用“经济”来翻译“economy”，都给予了经济新的含义：不论是“管理国家的收入”，还是“生产、交换、流通、分配”，都有知识的存在和知识的运用。经济是包括知识在内的资本要素组合的增值运动。知识中没有经济。知识不能成为可以独立增值的经济。“知识经济”之说引导人们把知识本身看成经济，使人以为只要有了知识就可以“经济”了，凭专业知识就可以创业了。于是有人仅仅依靠自己的专业知识创业，投资人也看重创业者的工科背景及包装和演说，通常的结果都证明：同知识本身代替不了经济一样，专业知识代替不了创业的真正本事。从知识到经济的转化。知识与经济间至少有三个转化：一是知识到技术的转化；二是技术到产品的转化；三是产品到市场的转化。这是三个绝对不可逾越的过程，这三个过程的艰难程度往往不亚于知识本身的创造，越是高新的尖端技术，转化所需要的条件就越多，这个过程就会越长。知识经济掩盖了完成转化的关键力量。是谁来完成知识与经济之间的转化过程？是F。知识变成经济的关键是什么？是F。F是完成这三个转化的能力——从知识成熟到应用、到传播的能力。比尔盖茨曾说微软的几千亿美元都在他的脑袋里，于是人们把他脑袋里的东西看成是软件，这是不对的。软件价值是由流通数量决定的，创造流通数量的是把软件市场化的能力，是商业才干和商业手法，比如把应用软件捆绑在视窗上。提升创业投资的境界F对创业投资的作用首先是确立一个观念。观念可以改变历史的轨迹。F观念能够改变创业的轨迹，对创业者则改变人生的轨迹。比如，冲和观念可以提升创业思维的境界，使得看似毫不相干的要素之间，有了联系及融合的可能。这是思维活动的全方位开放：多方向、多角度、多渠道。思维的拓展可从以下五个点受到启发：跳出去。当你专注某一项目的策划的时候，可以有意识地冷却、搁置一下，保持一段距离，以便从必然产生的思维定式中跳出去，用局外人的眼光来审视它。就像飞向高空的鹰，自上而下地、多角度地俯视它。倒过来。把人们习以为常的创业过程的顺序颠倒过来。比如正常的顺序是：研发—建设—生产—销售。我们不妨从销售终端开始向前推进，这样的思路和结果会大不一样。抓核心。这是从中间突破后再拓展。一切软、硬件的要素通通暂时抛弃、存而不论，只选最核心、最关键的事，全力以赴抓住命门，不遗余力地做好做成，以此为中心逐渐解决其他问题。全抛弃。把一切正常程序所需要的硬件抛弃掉，不论是实物还是服务，不是自己去干，而是设计出来、委托出去。自己只抓两头：要么是技术与设计，要么是网络与终端。逆思考。对自以为满意的计划，从头到尾对逐个环节和相关问题进行否定。在否定中重新搜寻可以肯定的有着落的因素。思路在此过程中更新变换，新视野就会产生新感觉、新发现。知道F积蓄的方向F的观念揭示了创业的本真是创造力、投入积蓄的智慧和能力。有了这样的观念，对如何积累这种资本就有了方向。方向是在自己的脑袋里，是开发自己脑袋里的资源。把时间、金钱、精力指向脑袋，在脑袋里完成资本积累。积累的目标是获取创业的资格。积累的过程是注意力与实践的结合。注意力是至关重要的，实践体验更是绝对不可替代的。把注意力和实践结合，在注意中实践，在实践中注意，积蓄的关键——“悟”就会产生。“悟”的产生是实践与注意的持续。在逻辑上可能不相干的东西在潜意识的领地相遇碰撞。于是顿悟了——突然醒悟了；于是灵性出现了——突然一个念头浮现了；于是领悟了——突然发现原来事情是这个样子的。“悟”的发生可能是直接感受了某个现象，也可能看上去是无缘无故的。共同的真实是：直觉的产生总是与你所思、所想、所关注的事情有关。就是因为这样的注意、这样的实践、这样的观察、这样的思考、这样的直觉，脑袋的资源在开发，思维在改善，能量在积蓄。如果把它指向一个具体的目标，就转动了能与力的阀门。书本知识靠“悟”融入自己的思想中。人们对世间道理往往不是不知道而是做不到，根源就是在知道与做到之间少了“悟”的过程。由于缺少了“悟”的过程，已经知道的知识却没有真正移植到自己的头脑之中而转化为自己的意识，就成为了事实上的不知道。学而不悟是可怕的，悟而不做是可怜的，而只学不悟又不做，必然为老子的“为学日益，为道日损”的论断提供事实的注解。总之，“悟”是积蓄的关键。“悟”的方式就是在思考中体验，在体验中思考。这样的过程只要能够持续，接近事物本真、领会创业之道的直觉就会产生，就会生根，就会转化为实践而成为能力，创业所必须具有的F就能生成。发明的发明有一个人从字典里随便找三个名词，然后想办法把这三样东西合成一个新东西。每天他给自己五分钟来做这件事，做不成就算了。一年下来他竟有250多项发明。在这些发明中，最重要的是“多国语言翻译机”。它的功能是：你向机器里输入日语（如果是日英翻译机），这个机器就会自动发出相应的英语声音来。它就是把字典、声音合成器、计算机这三个名词进行组合而产生的。它的功能与现在许多人的计算机里的翻译软件“词霸”很类似。这项发明是在他留学美国期间做成的，以一亿日元的价格卖给了夏普公司，得到了他的第一桶金。这个人就是著名的日本软银公司的创始人孙正义。延伸思考1.列出你所知道的资本形态。2.为什么说F是一种独立的资本形态？3.F与要素资本的关系及其作用是什么？4.F对创业实践的意义是什么？
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滴滴范客先生
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简介: 品人间百味，尝世间百态
作者最新文章杨继绳：制衡权力 驾驭资本
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杨继绳：制衡权力 驾驭资本
　　马连鹏
　　编者按/
阶层分析不仅是考察社会转型的重要参照，也是社会公正研究的一个主要范式。近日，著名学者杨继绳的《中国当代社会阶层分析（最新修订本）》出版。书中通过详细而权威的数据资料与研究成果，梳理了中国各社会阶层的演变及现状，并探讨如何促进阶层流动，减少阶层冲突，保证社会和谐与社会安全。本报就此话题专访了杨继绳。
　　权力不受制衡是阶层分化的根源
　　《中国经营报》：最近多起公共安全事件发生后，民间的很多愤怒都指向了当事的官员。在你看来，现在民间和官员的矛盾是阶层间的主要矛盾吗？民众对官员的这种不信任是怎样产生的？怎么解决？
　　杨继绳：当前中国人不得不面临两个现实：权力没有被制衡的上层建筑，资本没有被驾驭的经济基础。权力没有被制衡就产生官民矛盾，由此而产生仇官；资本没有被驾驭就产生劳资矛盾，从而产生仇富。由于权力至上，资本有时还是服从权力的。权力不受制衡，权力控制市场运行、参与市场交易。权力的扩张和资本的贪婪恶性结合，是当今一切罪恶的渊薮。要解决这个问题就得建立制衡权力、驾驭资本的制度体系。
　　《中国经营报》：其实，民众在对一些公共事件表达不满情绪的背后伴随着强烈的失落感，国人在精神层面出现了缺失，从而无舍可守，这种失落感是怎么产生的？
　　杨继绳：这就是另外一个话题了。我在最新修订出版的《中国当代社会阶层分析》“知识分子”那一章讲到“人文知识分子”的苦闷，实际是全体国民苦闷的反映。三十年的经济改革，社会财富多了，大家的物质生活有不同程度的提高。但是，这给全社会一个错觉，好像经济就是一切。人们的物欲如冲开闸门的洪水，四野横流。物欲的浊浪，冲垮了精神大坝，冲垮了制约人的劣根性的一切道德和法规。在经济交易中的市场准则，无限制地推广到社会生活和政治生活之中。权力、良心、人格都可以出卖，权钱交易，权权交易、权色交易通行无阻。金钱统治世界，物质上的追求没有止境，人们都被抛在市场经济的高速传送带上，只好听任市场摆布。计划经济时代的价值体系早就崩溃了，而新的价值体系还没有建立起来。失落，困惑，忿懑，神不守舍由此而来。
　　《中国经营报》：今年有两个话题引起了广泛讨论：一个是“到体制内去”，很多早年下海的人，想方设法回归体制；另一个是“移民”。你怎么看这两种现象？背后的原因是什么？
　　杨继绳：“到体制内去”一是指到垄断国有企业中去；二是到国家公务员队伍中去。人都是趋利避害的，当今，垄断国有企业和国家公务员是收入最高、工作最稳定、风险最小的两个行业。公务员招考几千人争一个公务员的名额，平民子弟是很难“到体制内”的。这两个行业取得了超国民待遇的地位是改革倒退的结果。移民倾向增强有多种原因，一是国内阶层固化，就到国外找出路；二是对国内的前景持忧虑态度；三是贪官出逃。
　　阶层固化很危险
　　《中国经营报》：阶层固化是近年来学界关注的焦点，民间也有对“官二代”“富二代”“穷二代”的不满情绪。什么原因使得阶层固化？阶层固化有什么危害？
　　杨继绳：“二代”现象是指官员、富人、穷人的第二代继承了他们父辈的社会地位，是阶层的世袭。当今有一种利益机制促使干部子弟世袭。这种利益机制形成的制度条件是：行政权力参与市场，大量的经济活动需要官员们审批。与高官有关系的人，最接近审批权的通道。干部子弟最接近权力。干部子弟即使老老实实地呆在家里，也会有人千方百计地找上门来。干部子弟依靠权力升官发财利益机制是这样运行的：公共权力参与市场交易→要升官发财必须接近权力→拉拢干部子弟，让干部子弟升官发财→让干部子弟升官发财者，自己升更大的官发更大的财。“官二代”“富二代”就是这样形成的。
　　教育是提高社会地位重要的阶梯。中国教育资源分布很不平等。现今，农民子弟上大学比过去难多了。在教育不公正的前提下，近年来又出现就业不公正。穷人的孩子好不容易有了较高的学历，却找不到好工作。因为社会地位较高的工作岗位被继承了。穷人孩子上学的花费有的靠借债，大学毕业后他们面临的紧迫任务是拿工资还债。一旦找不到工作，他们的家庭就陷入了困境。中国的高等教育不能成为“中产阶层的孵化器”，却成了使贫困者更加贫困的陷阱。原来相信“知识可以改变命运”，现在，这条路也快堵死了。所以，现在很多人弃考，不参加高考了。
　　阶层流动通畅使处于下等阶层的人们有进入上层的机会，有利于化解阶层矛盾。阶层一旦固化，下层的人们看不到上升的希望，不满情绪就会增加，就会产生一种社会张力。张力积累到一定程度，就会造成社会震荡。阶层固化有加剧阶层摩擦和阶层冲突的危险。
　　《中国经营报》：最近反映下岗职工生存状态的电影《钢的琴》上映，财经作家吴晓波称其揭开了“中国工人阶级的忧伤”。“劳工神圣”这种自豪感是怎样在工人阶层中失落的？还有重建的希望吗？
　　杨继绳：《钢的琴》这部电影我没有看，但看过介绍和评论。这部半似挽歌半似忧伤的作品展现了改革后工人地位的变化和精神的失落。“劳工神圣”既是道德追求，又是政治口号。作为道德追求，劳动者应当受到社会的尊重。但是，多年来，“劳工神圣”只是政治口号。上世纪70年代，我在天津进行过工人状况的调查。他们工资很低，居住条件十分恶劣，职业病很多，我在书中有详细的记述。但是，那时“三个人的饭五个人吃”，没有失业的忧虑，有的一家两三口人、两代都在一个工厂里上班。“以厂为家”，离了厂就没有家，企业是生存所依，也是精神家园。
　　工人的命运是随着国有企业改革变化的。多年来，国有企业技术停顿、产品落后，效率低下。1995年国有企业资产负债率高达85％。1998年，三分之二的国有企业亏损。当时，提出“三年解困”的时间表。措施是：国有资产重组、破产、兼并，对小企业实行租赁、拍卖。国有企业数目由1997年的26.2万户，减少到2001年的17.4万户。2002年，国有单位的职工人数比1995年减少了4072万人，减少了37％。4000多万工人离开他们长期依赖的生存基地和精神家园，被无情地抛向了市场。这中间有多少悲伤和离愁！
　　改革应遵循公意
　　《中国经营报》：在你的书中谈到红顶商人已经在中国存在很久了，怎样才能实现这个阶层向正常商人的蜕变？
　　杨继绳：所谓“红顶商人”就是依靠公共权力发财的商人。一旦权力受到制衡，有权的和接近权力的人不能靠权力发财。没有“红顶”的荫护了。“红顶商人”有的坐吃山空，有的演变成真正的商人。
　　《中国经营报》：农民是沉默的阶层，近些年来，最高层自上而下给予关怀，但农民自己是沉默的。你怎样看今后中国农村的社会矛盾？
　　杨继绳：农民历来是沉默的大多数，历代政治家都不敢忽视这个沉默的大多数。改革开放以来，一直把“三农”放到重要地位。最近几年，又免去了农业税，给种粮补贴，增加了农村义务教育经费。这些措施对稳定农村和稳定粮产起了重要的作用。随着农业劳动生产率的提高，以现有的耕地面积，5000万个劳动力就绰绰有余了。现在已经有两亿多农民进城务工，还将有两亿多农民继续向非农产业转移。这是一个规模巨大的人口流动，这么巨大的人口流动如果不顺畅、不公平，将产生一系列的社会矛盾。今后相当长时间内，农村的问题将转化为数亿农民向非农转移的问题。城乡差别演变为城市居民和农民工的差别，农民问题将主要表现为农民工问题。数亿农民转向非农产业的矛盾更多集中在城市。
　　《中国经营报》：你曾谈到一个让人绝望的倾向：既得利益者利用改革取得利益并使既得利益合法化。这种局面是如何形成的？如何突破？
　　杨继绳：产生这种情况的一个原因是“官员利益部门化，部门利益政策化”。中央部门制定出来的政策不能代表多数人的利益。这就是政策性不公正。这方面的政策不公还比较容易纠正。而不容易监督和纠正的是制度性不公正。
　　制定改革方针和各项政策的人应当遵循社会公意。社会公意应当是各种社会力量的合力。由于改革中形成的强势群体的力量强大，足以影响社会合力的方向，政策制定者不得不成为强势群体的“车夫”，只能按照强势群体的意愿开车。凡是有损强势群体的改革，出台都很困难，凡是有利强势群体的改革，出台就相当快。然而，按强势群体的意愿开车，中国社会就更加不公平。政策的制定者既不能违抗社会合力，又不能由强势群体左右中国的发展方向，这就是“车夫困境”。
　　出现“车夫困境”有制度上的原因：权力不受制衡，资本不被驾驭。强势群体过于张扬，弱势群体的声音微弱。要突破“车夫困境”，就得制衡权力、驾驭资本。这需要一整套制度体系来保证。怎样建立这套制度体系呢？胡锦涛总书记在纪念建党90周年的讲话中给出了答案：积极稳妥推进政治体制改革。
　　改革以前三十年，国家对工人没有给予足额的工资。所谓足额工资，就是劳动力再生产的价格，它包括：衣食住行、退休养老、医疗保险、技能培训、子女教育等费用。而国家支付给工人的只有低质量的衣食，干了几十年，连一间像样的房子也没有。现在要让工人离开企业，就必须补偿足额工资和实际支付的差额。有些企业实行“买断工龄”，给下岗工人一点补偿，这点补偿同工人应得的相比微不足道，有的连这一点也没有拿到。中国工人为国有企业改革支付了成本。时间已过了八九年，下岗的伤痛可能痊愈，但改革过程中不公正成了工人永远之痛。
　　在企业改制的过程中，企业的经营者占主导地位，政府处于被动地位，职工处于被宰割地位。没有民主、公开、透明的程序，黑箱操作，闭门分赃。一夜之间，厂长变成了老板，工人变成了他的雇工。
　　国企改革撕下了“工人是企业的主人”这块虚伪的面纱，还工人以本来面目：出卖劳动力的劳动者。既然政治意义上的自豪感本来就是虚幻的，去了又何妨？现在关键问题是：他们要有自己的工会，工会应当是工人利益的代言人。
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