孩子啊 妈妈不求你的原谅 但愿你早日离苦得乐－－学佛网
孩子啊 妈妈不求你的原谅 但愿你早日离苦得乐
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孩子啊 妈妈不求你的原谅 但愿你早日离苦得乐
作者：王燕
　　孩子 妈妈只求你离苦得乐
我叫王燕（王婷鳎霞以谏蕉＜堑梦业谝淮味樘ナ俏艘孀樱笔币丫炝私峄橹ぃ腔姑徽骄傩谢槔瘢诎耸甏挥芯傩谢槔瘢突吃辛耍故桥卤鹑怂迪谢暗摹＞褪钦饷匆桓鲇蕹盏哪钔罚桓雒孀樱颓岫拙俚陌盐业谝桓鋈松训枚鸭唇玫降奶ザ榈袅恕
过了半年我又怀孕了，就是现在的儿子，我的儿子的生命不是我给的，虽然我已经举行了婚礼，但是我又产生堕胎的念头，为什么呢？因为我在怀孕初打了乙肝预防针，怕孩子生下来畸形。所以又产生了堕胎的念头。当时我也犹豫，是堕掉，还是留下来？我问家人，问同事，问朋友，谁也不敢给我答案，他们都劝我去问医生。
我到了医院，医生说：「刚结婚，为什么要堕胎。」我说我打了预防针，接着又问医生要是把孩子生下来会不会畸形？医生瞪着大眼睛，大声的叫道：「要留你就留，要堕你就堕，畸不畸形，我怎么知道？」我吓了一跳，马上站起来，心想这么恶的医生，我不堕了，就离开了医院。在此我也真诚的感恩这位医生，是她给了我儿子生命。
儿子出生一年我又怀孕了，虽然才怀孕五十天，可是我都能感觉到这个胎儿求生的意愿特别强烈，可是由于自己内心的愚痴、迷惑再加上国家政策不让生第二胎，还有内心的自私自利，若是不堕胎工作就没有了。的确不知道这一个错误的念头，是没有了自己的骨肉，自己的孩子啊！
后来，我来到香港，我和先生都想再要一个孩子，没过半年我又怀孕了，当我怀孕到四个月时，现在我还记得很清楚，那天我去医院复诊，医生用扩音器让胎儿心脏的跳动传递出来，扑通扑通，好大的声音啊！医生还半开玩笑的说：「很好，很正常，是活的。」离开医院。
朋友说晚上请你去吃酸汤鱼，我们俩吃过晚饭后，都各自回家。第二天凌晨，天还没亮，突然我感觉肚子不舒服，起来上洗手间，就开始拉肚子了，不到两个小时已近二十次上洗手间。当时，我只想到吃坏了东西，拉干净就好了，也没去医院。却忽视了肚子里的胎儿，结果流产了。
我先生从医院里把我接回家，在回家的路上，我们两个不知为了什么，在车上就吵了起来，现在想一想真的不知为了什么事而吵。我先生一边开着车，一边与我大吵大叫。我也不示弱，比他叫的还厉害。后来，我先生说：「你再吵，我就把车开到海里去。」我说：「开就开，一起死了算了。」
现在想一想，从第一次堕胎后我已经不开心了，而这次流产以后，我就更不开心了。脾气天天增长，看谁都想发脾气，看谁都想教训他一顿，我没好脸给先生看，也没好脸给儿子看。
又过了半年，我又怀孕了，这一次怀孕，一开始就咳嗽，白天晚上咳个不停。等怀到六十天左右，我去看医生，医生说：在B超里看不出来你怀的是什么，不成形，也不动，说是一个死胎。结果，我又堕了第四胎。
与上次一样，我先生接我出院，在回家的路上，我们俩又在车上大吵大叫起来，吵得死去活来，恨不得一起同归于尽。现在想一想，还是不知为了什么事而吵。
从此，我的脾气更加火爆，烦恼怨恨天天增长，一天到晚的念怨不休。认为都是先生给我的烦恼，都是儿子给我带来许多麻烦，天天生活在怨恨的苦海之中。
我不仅自己堕胎四个，我还劝别人堕胎。现在学了圣贤教导了，想想也是因果报应。我这位朋友因为做有妻之夫的二奶。我也劝过她不要破坏人家的家庭，都是女人，将心比心，不要伤害别人的老婆。她不听。
后来她怀孕了，逼男方离婚，男方不肯离婚，让她去堕胎。她不堕胎，用怀孕来逼婚。男方知道我俩是好朋友，就让我劝她。我的女朋友说，她很痛苦，得不到幸福。当时她认为有了结婚证就是幸福。我说你当然痛苦了，你跑到别人那去找幸福，能不痛苦吗？我又劝她要不然把孩子生下来，自己承受，要不然就堕胎。
几天后，她决定去堕胎，我带她去堕的，因为怕家人知道，出院后在我家做的月子。现在想一想真是因果报应啊。她心情好请我吃酸汤鱼，我流产了，我好心劝她不要破坏别人的家庭，让她堕胎，真是因果报应丝毫不爽。我是 帮凶啊！
我不仅是堕胎 帮凶，她堕胎时在香港私家医院，在私家医院堕胎，因为打麻药，所以不会疼痛，但费用贵，堕胎一次当时要港币六千元正。她说要那个男人出钱，说要港币一万二千元，让我帮她，我也答应了。结果她那个先生说：只要你堕了胎就行，他痛快的给了一万两千，我又成了 帮凶，我要向她堕胎孩子忏悔，向那位先生忏悔。
我快乐过吗？快乐过。结婚后上班、做饭、打扫卫生、洗衣服，我觉得是一种享受，当我先生说：「你做的饭真好吃。」我特别开心。家里时常有朋友或者先生的朋友来吃饭，都是我做的，快乐极了。先生的朋友都说：「你老婆做饭真好吃，又善解人意，又让人高兴。」他们都叫我是开心果。
自从堕胎后，随着堕胎次数的增加，我的笑容渐渐消失了，脾气渐渐增长，发脾气一次比一次大，不仅看先生和儿子不顺眼，就连看朋友们也都不顺眼。跟朋友说话也是对立的，好像谁都欠我的。在家也不做饭了，说：「我要罢工了，我什么都不干了。」我跟先生说：「找工人干吧！我又不是工人，工人做什么你和儿子就吃什么。我就是什都不干了。」这样还是不开心，天天有怨气，发脾气。
直至二零零二年六月，我的生活中贵人出现，带我来到了协会，使我闻到佛法。我开始静下心来看光盘，听师长苦口婆心劝导，引导我们走回头。当我听到堕胎就是杀生，是亲自杀自己的孩子时，我大吃一惊：「天啊，我在干什么？我都在干什么？我怎么亲自杀了自己的孩子，还麻木不仁啊！我是一个刽子手，我是一个坏女人，我是一个坏母亲，我不配做妈妈，我不是人。」刚闻佛法的那两三年我天天自责、悲伤，才开始发现我怎么这坏，这么恶，这么冷酷，这么残忍。不行，我要马上行动起来，我要超度我的孩子，我要参加法会救他们。当时的心天天就想这些，开始知道自己有错了，还是一个不可饶恕的错。
有一次参加协会举办的佛七法会。法会进行到了第五天时，早上八点当佛号在会场刚刚响起时，我突然感到一股慈悲心往外流，泪水顿时花花的往下流，想到被我堕掉的孩子在受苦，我冲出会场跪在地上大哭起来。我哭着说，「孩子们啊！世界哪有母亲不爱自己的孩子呢？不保护自己的孩子呢？只是我们不懂啊，只是妈妈愚痴啊，不懂未成形的肉团就是自己的骨肉，就是自己的孩子。若是我明白，我怎能忍心将你们堕掉呢？孩子们啊，罪妈妈向你们忏悔了，妈妈不求得到你们饶恕，不求得你们的原谅，只要你们能离苦得乐。你们在哪里受苦，你们在哪里受苦啊？换我去吧！这个苦、这个罪是应该我去受的，不应该是我的孩子们去受的，佛力加持，敬请大慈大悲观音菩萨帮助，地藏王菩萨帮助，救救我的孩子们，这个苦、这个罪，不应该是我的孩子们受的，应让是我这个罪女人受的。」
当时，我就像疯了一样，想掘开水泥地钻进去找我的孩子们，我嘴里唠叨着，我要去地狱找，到鬼道找。我边哭边掘开水泥地边说：孩子，妈妈不求得到你们的饶恕，只要你们上来，我下去受苦就行，不求饶恕，不求饶。你们在哪里？你们在哪里？整整在地上哭了一上午。后来有同修将我扶起，那一天我一天没吃饭，因为觉得自己没脸吃饭。
感恩佛菩萨把宇宙的真相告诉我们，感恩师长苦口婆心、不弃不舍传递佛音，众生的苦，众生的迷，谁知道？只有佛陀最明了。最近我母亲也病重，看到母亲的病苦，看到千千万万的孩子被迷惑的母亲堕掉。我要发愿，我要为痛苦的母亲发愿，为成千上万的孩子发愿，要为娑婆世界的苦难众生发愿，我要为尽虚空遍法界的苦难众生发愿：从今日起依教奉行，众生不离苦得乐，忏女誓不成佛。感恩大家！
　　做好母亲 勇敢改过
首先，我应该向郑家的祖先忏悔。我先生的爷爷是教私塾的，是当地一大孝子。「积善之家，必有余庆。」能到我们家来投胎的，一定多是好孩子，但是这么多好孩子都被我堕掉了！现在想起来，真的感到对不起夫家！在此向夫家的列祖列宗至诚道歉！
现在回想起来，自己当年对于堕胎看得非常轻易的事情。说堕胎就堕胎了，很容易就做出决定杀死自己的孩子。这说明我的杀业重，不拿堕胎这样杀人的恶业当回事。我想这是因为我自己内心有杀气所致。
我从小到大最爱吃肉，我吃的众生多，是一个十足的吃肉大王，自然杀气很重。与此同时，我和众生结的怨也很重。就这样，自己的杀气和众生的冤气两相结合，让我对杀生非常麻木，以至于不把堕胎当回事。
　　_恨心毁容
我不是一个合格的母亲，堕胎那么多次，好不容易才有了一个儿子，但是我却对他常生控制的心。
我用控制、占有的心在学佛，学习圣贤文化，这就导致我用自己所学的传统文化去要求、压迫他人，尤其是我的儿子被我逼迫学《论语》，感到非常无奈。那时候我为了让他学《论语》，甚至到了每天骂他一小时，如此骂了一年之久。我看到儿子很有定力，从不顶撞我。
就这样一年之后，我的地狱相现前，整个人呈凶相。以前我白里透红，后来，人乌黑乌黑的，脸上的肉都是横着的。就连我自己照镜子，都觉得镜中人不是我。
那时候，我心里觉得自己在跟别人笑，结果对方看到我的表情，还觉得我很厉害，在凶他。现在想起来，真是谤佛谤法，这里要向释迦摩尼佛忏悔。
终于，我意识到一切都是自己的问题，而不是儿子的问题。我就向儿子忏悔，说：「我不是好妈妈，要从我解怨，妈妈脾气不好，我做妈妈不称职。从今天开始到未来际，让我们都是好缘分，我以后都要支持你。你有什么话就给妈妈说吧！」现在，我每每看到他不好的行为，都自己忏悔，反求诸己。我对儿子只有惭愧的心，没有怨心。
我现在和我的儿子化解得差不多了。我的心开了，发现儿子很善良，最喜欢老人和孩子。他现在的心也开了，有话也愿意给我说了。我现在对儿子说：「你是来度我的。」真希望天下母亲都反求诸己。
总之，我们做母亲的要自己学《弟子规》，落实《弟子规》，孩子才能学《弟子规》。我们做母亲教育子女，要跟古代的皇帝学。古代的皇帝并不让臣民听自己的话，而是教育臣民要听孔子的教导，这一点很高明。父母和孩子都跟着《弟子规》学习，不应该顺着自己的习气，不改正自己的问题，却用《弟子规》去批评孩子。
我觉得真正伟大的妈妈是承传老祖宗的优良传统，把老祖宗的教诲发扬光大，教好孩子。母亲是大地，大地承载万物。污秽的东西，到我这发酵，变成营养。厚德载物。我们做母亲的德行不厚，承载不了家，承载不了孩子。我真正感到要培养孩子成圣成贤，自己就一定要做圣贤妈妈。
　　学佛过程充满病苦
前些年，我学了佛。学佛后，我看到永明延寿大师，以自己一条命救度千万条命，感到非常惭愧。因为自己恰好相反，自己一条命却吃了千万条命。
这样重的杀业，让我初学佛的那些日子非常难过。刚刚学佛就患重病，医生说如果我不休息就要死亡。一般人学佛，什么都好了。我则恰好相反，身体困乏，病得要死。
当时，我深深感到自己杀业深重，觉得如果真的要死了，就把我的身体千刀万剐给被我伤害的众生――我不求原谅，因为我确实让众生受了那么巨大的痛苦，都是罪有应得，真觉得没有资格活在这个世界上。但是，我求我的灵性要回归西方，所以我求佛菩萨加持，让我的慧命回西方老家。
那些日子，我不求自己好，只一心一意求往生，所以也就没有去看医生，天天苦熬着也要在佛陀协会做事情， 尽自己所能。
就这样，我没有死，活到了现在。二零零八年，我遇到有人说我去年应该至少挨两刀。我想，当时如果我去了医院，可能就要开刀了。
我虽然有一颗心为协会服务，但是由于我的烦恼习气非常重，看什么事情都不顺眼，这也是杀业和堕胎所致。我在协会天天用怨恨恼怒烦做事，用控制和占有的心待人，在此要向协会领导、信众忏悔道歉。
　　学习因果改意恶
后来，我学了因果教育。通过学习《太上感应篇》和《俞净意公遇灶神记》，我才明白一念善，感召百善相随；一念恶，感召万恶相聚。这才知道，正是因为自己的贪_痴，给疾病带来了恶缘。所以要努力自净其念，来感召善的磁场。
我虽然认识到要从端正心念开始改过，但是改意恶的过程很痛苦。因为我这个人反应快，还没有和人说几句话，马上心里就嘀咕顶撞。我对下属则直接说一些顶撞的话，还自以为是为他们好。其实就是自以为是，就是控制的心。
开始，我发现很难改。后来我每天回家就想，自己对谁又有意恶，就在佛菩萨面前忏悔。经过这样忏悔后，我发现还要把自己的主意放下。
由于我反应快，我就总是插话。我于是就努力让人家把话说完，自己保持沉默。可是，我在听人家说话的时候，很快就没有耐心了，觉得烦。我发现这也是意恶。我就继续回家想办法，终于学会在对方说话的时候，我就一边点头，一边心里念阿弥陀佛。
回想这个改过的日子，真的是「过五关斩六将，」斩的不是别人，而是自己，即用佛号把自己的恶意压着。
总结起来，还是《弟子规》没学好。《弟子规》教导我们要「报怨短、报恩长」，而我却刚好相反。我因此就抓着「报恩还是报怨」这个问题，反观自己的心念。每天我都看自己对别人有多少恩、有多少怨。后来竟然发现，自己对人都是怨，深深感到不能再这样继续下去、继续自以为是了。这样反观怨多还是恩多的方法，对我特别有收益。
　　忏悔改过 病而不痛
忏悔改过对我的改变很大。以前头总是不舒服，那天忏悔后，我感到从头到脚、一身轻松，尤其是头脑很轻松。我感到至诚心很重要，我没有求被我堕胎的孩子们原谅我，只是想忏悔。所以，忏悔的力量不可思议。
这段时间来，忏悔改过令我的身体出奇地好。这不是说我没有病，而是说我虽然有病，却能够正常生活工作，这是奇迹。
我有严重的类风湿，指标高出正常一千四百倍。我的朋友帮我拿化验报告的时候，医生就问「这个人还活着吗？」可见，这样严重的疾病，一般人不仅不能工作，连活下来都很难。但是我却能够在协会做事情，生活完全不受影响。
有老师说，严重的抱怨及我执会感召类风湿。我的情况这样严重，说明我的「怨、恨、恼、怒、烦」是多么的严重。我就问老师：「怎么办？」老师说：「你要一百八十度转回来。」我因此天天找自己的过，抓着这个过，改正它。
我最大的过恶，不听父母的话。这里我要向我的父母忏悔，自己自以为是，从小任性，什么都是我说的是对的。一直以来，我顶撞父母，还觉得自己是为了父母好。对父母如此，对兄长、弟弟更是不礼貌，不恭敬了。
通过一段时间熏习《弟子规》，落实「入则孝」以及「兄道友，弟道恭」。我虽然有一些改变，但是还不彻底。就在前两天，我还顶撞过妈妈，说：「妈妈，你还不念佛，都八十多岁了。」这个劝的口气非常不好。求佛力加持，圣贤人加持改口气。我自己也要努力。
最后，我想感恩老恩师，协会的老师的教导；感恩协会领导一次次给我改过的机会，以及老师和义工对我的包容。感恩忏悔班老师苦口婆心提醒我要上台发露忏悔，不断给我机会。感恩父母、先生和孩子对我的包容。人家对我「怡吾色，柔吾声」，他们都是我学习的好榜样。
【编后语】
在《梵网经》之劝戒杀中有说：「佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。」犯杀之果报，凡夫与菩萨等同。要念念慈悲，视众生如己出，便与佛心相应。《了凡四训》说：「改过者，第一、要发耻心。……孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。第二、要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。重则降之百殃，轻则损其现福；吾何可以不惧？」今猛然回头，敬发誓愿，实为转命之开始。
待人接物两句话，「己所不欲勿施于人」、「行有不得反求诸己」。办事的原则也两句话，「正其谊不谋其利」。你要办事，你所考虑的，应不应该？应该的，不要问对自己有没有好处？不为自己！对社会、对国家、对世界、对一切众生，有没有好处？为这个，决不问自己的利害得失，这是办事的标准。第二句「明其道不计其功」。道是什么？理。这事情合不合道理？合道理，自己的功过不要去考虑，办事的最高指导原则。这是中国圣贤教学的总纲领、总原则。从尧舜禹汤，这有文字记载的，一直到前清，这四千五百多年，将近五千年，中国人都遵守这纲领。
讲者勇猛精进改过、不求众生原谅、甘愿承受苦果、落实「行有不得反求诸己」，并发大心帮众生，感得有病不痛，警示世人愿力大过业力。诚属可贵。
业力转变成愿力，这个身不是业力身。业力，自己做不了主，寿命到了，所谓是「阎王注定三更死，谁敢留人到五更」。如果业力转变成愿力，就是说愿力大过于业力，业力不能做主，愿力做主了，则生死自在。愿共勉之！　
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我是一位母亲，但是为什么我一点都不爱自己的儿子？
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各位师兄师姐，我是一位母亲，儿子已经11岁了。但是从来没有爱过他，甚至有时候觉得他是多余的，每次都不能像一位母亲一样好好跟他说话，总是给脸色他看，吼他，烦他……一点温柔慈爱都没有！我问过自己无数次，为什么会这样？就是找不出原因。就是不喜欢他。另外这个孩子非常可怜，从一出生到现在身体都很弱，老是生病，现在这段时间又病了，身上长癣，眼皮，手，屁股……擦药也会复发……眼睛有角膜炎，耳朵有中耳炎，鼻炎……咽炎……！我还有一个女儿，现在刚刚两岁，非常可爱，我好喜欢这个女儿。从这个女儿出生到现在，我这两年间不管多疼爱女儿，相反映射出来的是我对儿子的冷落，不停的问自己，为什么我不能公平些？我也想公平，可是就是对儿子爱不起来，所以我只能对他弥补除了母爱以外的物质需求，可是这样让我更加内疚和自责，谁来帮帮我？我要公平对待我辛苦怀胎十月生下的孩子们！
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孩子從小就可以感知父母的愛或冷落，樓主厭惡孩子冷落他，應該也是他體弱多病的原因之一 .....
慶幸您有學佛，一定能改變，以慈愛化解惡緣的纏縛。
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不看！不听！不说！
你是因为孩子不太健康，总是生病，觉得他很麻烦而不爱他的吗？假如他是一个很健康的孩子呢？你对他的态度会好吗？
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TA的每日心情开心 08:27签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
可怜天下父母心！
师兄能有平等想，真是如来平等性智的体现。
印光大师说：孩子由四中途径来。曰：讨债，还债，报恩，抱怨。
根据师兄描述，后学觉得您儿子是讨债来的，大概过去您占便宜与人家了。今生来做你子女讨债，您生不出喜爱是很正常的。虽然如此，您仍是位慈祥的母亲。您应当想，我欠他的，都是我过去或占便宜，或欠人债务不还导致。今正是还债之良机，应老实还债，并尽其所能帮助孩子恢复健康，结未来之大善因缘，与成佛之路多一道友，岂不妙哉！
您儿子有如是病痛，也是过去杀业太重导致，孩子虽小，平时您应给孩子多讲因果故事，使孩子深信因果与未来不至于业力牵引而在做大恶。再者，最好能多食素食，已能培养慈悲之心。多做功德回向子女，期望儿女健康成长，聪明善良，深信因果，孝敬父母。
师兄当知：
一切是考验
看你怎么办
对面若不识
还需从头练
功德者，或念经，念佛，持咒，布施等，多余子女回向。久而久之，子女爱您，您爱子女矣！
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讨债还债，无债不来。贵公子也是前世和您有个缘份在，只是生死流转，这一世色根不秀，让您对他不喜欢。这也是没办法的事，也不能人人都有具菩萨心肠。既然缘分来了，还是尽力吧。我知道一个人，脑子可能有点痴呆，模样也挺呆的，不好看。读高中。高一在一个学校天天让人欺负，后来转校了，还是读高一，照样让人欺负让人调侃。怪的是他在理科上成绩还可以。大家都说他智商高情商特别低。家里爸爸是当律师的，姐姐在美国留学，为他这样不知道花过多少钱了，但各人有各人的业力，谁也动不了。您不喜欢这个儿子，他身边人肯定也看不起他。我觉得您在物质上满足之外，还要给他提供健康成长的保障。不说爱不爱，这也是个父母应尽的义务，您觉得呢
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TA的每日心情开心 08:27签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳，其本所在，及宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。母教第一是胎教，胎教乃教于秉质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。
及至初开知识，即为彼说做人之道。如：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等，及三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所懻慕。再另念佛、念观音，以其增福、增寿、免灾、免难。不许说谎话、说是非、打人、骂人。不许遭践字纸、遭践五谷、遭践一切东西。不许乱吃食物；不许与同里群儿聚戏。稍长，即令熟读太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。
幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性憍惯，养成败类，纵有天姿，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人，皆是有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。教令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。以驯至于演出废经、废伦、争城、争地、互相残杀之恶剧。此种祸乱，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。自己纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫矣。
吾故曰：“教子为天下太平之根本，而教女尤要。”以人之幼时，专赖母教。父不能常在家内，母则常不离子。母若贤慧，则所言所行，皆足为法。见闻已熟，心中已有成规，再加以常常训诲，则习已成性。如镕金铸器，模型若好，器决不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母？无贤母，又何由而得贤子女哉？此种极平常之道理，人人皆能为之。
所痛惜者，绝少提倡之人，俾为母者，唯知溺爱，为父者亦无善教。及至入塾读书，为师者，亦由幼时未闻此义，故亦绝不知读书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤之道。但只学其文字，以为谋利禄计。而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽。谋利禄，谋之善，不过现生得小富贵而已谋之不善，现生身败名裂，子夭孙绝者，比比皆是。
人与天地共称三才者，以有以先觉觉后觉，继往圣，开来学之功能，故得此尊称。若不以学圣学贤为事，则是行肉走尸，唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异？人之一字，尚是冒名，况与天地共称三才乎？然人性本善，人皆可以为尧舜；人皆可以作佛。而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳！此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已天渊悬殊矣。书云：“惟圣、罔念作狂；惟狂、克念作圣。”经云：“迷则佛即众生；悟则众生即佛”。幸其为尧舜、作佛之机在我，有血性汉子，岂肯以此性德，任人欲所锢蔽，永为沉沦苦海之下愚众生乎？愿世之为父母、为师长、为儿女生徒者，各各勉之，则吾国幸甚！全球幸甚！（印光大师文钞续编家庭教育为天下太平之根本发隐）
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光常曰：“因果者，释出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也。”当今之世，若不提倡因果报应，虽佛、菩萨、圣贤俱出于世，亦末如之何矣！又曰：“善教儿女，为治平之本，而教女尤要。”又曰：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”以世少贤人，由于世少贤女，有贤女，则有贤妻贤母矣！有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣！披学堂提倡男女平权，直是不知世务。须知男有男之权，女有女之权。相夫教子，乃女人之天职，其权极大。不于此讲究，令女子参政等为平权，直是不识皂白者之乱统也。（正编与聂云台书）
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天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者：素位而行，敦伦尽分之谓也），建立伦纪。天地之大，人莫能名，而人生其间，蕞尔七尺。其与天地并立为三，称为三才者：以其能敦伦尽分，继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则与禽兽何择焉？近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教。并知祸福吉凶，自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。“天下不治，匹夫有责”，天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”此固一切匹夫匹妇之天职，非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于母者独多。居胎间禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模方始知之哉？国家人才，皆在家庭。傥人各注重家庭教育，则不数十年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家庭教育，为挽回世道人心之据。（续编石印闺范序）
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今世道人心之病深矣，若只逐事而劝谕之。虽亦可以收移风易俗之效，固不如从根本上致力为得也。所言从根本致力者，即提倡家庭教育，提倡因果报应。俾一切人，各知为人之道，各尽己分。父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠。果能人各如是，则家门兴盛，子孙贤善矣。又须凛福善祸淫，善恶殃庆之说。以之自修，复以之教家人，则家人优入于圣贤之域而不自知。故孔子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”此语非特为有爵位者言，匹夫匹妇，同一责任。古人所谓：“天下不治，匹夫有责”者，以天下人材，必从家庭中出。家庭有善教，自然子女皆贤善。家庭无善教，子女之有天姿者，习为狂妄，无天姿者，狎于顽恶，二者皆为国家社会之蠹。是知家庭教育，乃治国平天下之根本。而因果报应，为辅助教育之要道。自孩提以至白首，自一己以至社会，自为人以至为圣贤，自修身以至平天下，均须依之而得成就。实为世出世间圣人，平治天下，度脱众生，成始成终之大权。标本同治，凡圣共遵之大法也。（续编劝世白话文发隐序）
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由于某个缘起，我发愿念诵《地藏菩萨本愿经》。念诵了一百部之后，遇到的麻烦很顺利地就解决了。不信因果的人也许会说这是巧合，我倒也拿不出证据说服人家，不过自己的信心的的确确增强了，于是发愿继续念诵第二个一百部。不知不觉还差七部就要圆满完成了，这次的感应可是真真切切的。
　　第二个一百部是为我的宝宝诵的，其实我的宝宝很健康，并不是为了某种疾病祈求菩萨的加被，而是他的脾气实在不好，除了在幼稚园，不管是在家里、外面，动不动就大发雷霆，撒泼、摔东西，经常令我束手无策。幼稚园的老师却对他评价很好，说他很听话，也不固执。
　　宝宝这种截然相反的态度让我感觉一定是宿世的因缘，让我们结下了理不清的结。
　　我手捧《地藏经》向菩萨发愿，愿我与宝宝消除宿怨，我愿好好爱他照顾他，并为他念诵《地藏经》，首先在一百天之内念诵一百部。大约诵了四十多部以后，情况开始有了很大的转变，宝宝几乎不再发脾气，但是偶尔还会闹几次。现在已经诵了九十三部了，宝宝已经不再发脾气，而且比以前更懂事，更爱妈妈了。想到这里，不觉感动，菩萨真是慈悲，百千万亿等事，百千万亿等愿，都会令我们顺心如意。
　　不过偶然间观照自心，却有另一个发现，这件事情上，究竟是宝宝先转变了，还是自己先转变了呢?反省自己，由于来自外界的压力不能自我舒缓，自己的脾气又何尝总是温和的呢?宝宝只是一面镜子，照出自己的言行。在菩萨的加被下，还是自己的脾气先得到了控制，慢慢地，宝宝也才转变过来了。事情的转变令人欣慰，事情之后的观照、反思却使我心地上的功夫有了很大的进步。
　　感恩地藏菩萨!感恩《地藏菩萨本愿经》!也感恩宝宝!
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由于某个缘起，我发愿念诵《地藏菩萨本愿经》。念诵了一百部之后，遇到的麻烦很顺利地就解决了。不信因果的 ...
谢谢师兄的回复，打了这么多字，真是感激不尽……！刚刚我读完了三分之一的地藏经，为我的儿子发愿，弟子愿诵地藏经直至自己不能诵读为止……希望菩萨保佑我的孩子，同时也将功德回向孩子的冤亲债主……！希望一切能够好起来……！
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孩子從小就可以感知父母的愛或冷落，樓主厭惡孩子冷落他，應該也是他體弱多病的原因之一 .....
慶幸您有學 ...
好的！谢谢师兄！
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你是因为孩子不太健康，总是生病，觉得他很麻烦而不爱他的吗？假如他是一个很健康的孩子呢？你对他的态度会 ...
我也不清楚啊！不过我会一直找原因的！直到我找到为止！
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可怜天下父母心！
师兄能有平等想，真是如来平等性智的体现。
印光大师说：孩子由四中途径来。曰：讨债， ...
好的！末学明白了……感谢师兄！
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讨债还债，无债不来。贵公子也是前世和您有个缘份在，只是生死流转，这一世色根不秀，让您对他不喜欢。这也 ...
嗯！师兄说得有道理！心里亮多了……感激师兄！
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谢谢师兄的回复，打了这么多字，真是感激不尽……！刚刚我读完了三分之一的地藏经，为我的儿子发愿，弟子 ...
您也别什么都往冤亲债主上扯，消业靠拜佛行善，不靠拜鬼神。没有那么多的“冤亲债主”。比如说寺产是出家众公有的，盗寺庙一粒米就下地狱，难道我盗了寺庙一粒米，那十方三世的善男信女，比丘比丘尼，诸佛菩萨就都成了我的“冤亲债主”了吗。只怕大菩萨们念念度我等愚痴众生还来不及呢。谁来恨我纠缠我？但地狱我却不得不下，难道是因为冤亲债主们吗？一人因果一人担，不以他人的意志为转移。无论他是什么冤亲债主还是诸佛菩萨，都没办法，全凭自心。再说了，以前那些“冤亲债主”们早投胎六道去了，谁还记得您呢？您能想起来前世谁和您有过节吗？
有病求医，医不好拜佛，佛才是大医王。
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您也别什么都往冤亲债主上扯，消业靠拜佛行善，不靠拜鬼神。没有那么多的“冤亲债主”。比如说寺产是出家 ...
师兄说的是！医也医过了，但是反反复复发作，只有念佛了！谢谢师兄提点！
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阿弥陀佛。愿令公子生活幸福。阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛
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阿弥陀佛。愿令公子生活幸福。阿弥陀佛。
谢谢师兄！阿弥陀佛……
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