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某某第一期忘记还了，还差几十又是一期的金额了，明天只借了2050，总共要还2700多，算不算高利贷啊
某某第一期忘记还了，还差几十又是一期的金额了，明天只借了2050，今天算了下，总共要还2700多，算不算高利贷啊
巴南区发表时间： 21:13
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评论有说答主光顾个人情绪耍嘴皮子痛快了，所以决定删除部分带有个人情绪的语言，中间截图来自南方周末的报道，后面分析截图来自搜狐新闻，来源出处截图上有。另外，为方便看，现贴出判决书如下。 ——————~多图请切换wifi—————— ———————…
又遇到这个问题了。&br&最近被人喷是高利贷，又刚好看到这个问题了，就来讲一讲。&br&很多人提到高利贷，就反感，电影电视里面的高利贷可是要砍人手脚的啊！&br&小孩的世界只有对错，成人只谈利弊。&br&不扯远了，先答题。&br&为什么要借高利贷，几乎所有人的回答都是，因为要治病。&br&漏了一点，因为借不到钱。&br&亲戚朋友所有能借的都借了，低利息的也借了。&br&最后才是高利贷。&br&一个非亲非故的外人借钱给你救命，图的什么？&br&该不该感谢他？他做他的生意，他赚他的利息，你拿钱救命。说白了就是一场生意。&br&所有指责高利贷的人，都忘记了一点，凭什么高利贷要借钱给你？你还不上的时候，砍你手脚？&br&一只烤猪蹄十几块钱，人肉不好卖，你的手脚十几块钱都不值，高利贷还要去坐牢。&br&你没有还款能力，对不起，祝好运，去骗傻子们来送钱给你。看清楚我的措辞，你没有还款能力，所以你只能去骗，去骗，去骗。&br&有还款能力为什么还要去借钱？你的老板不会把你未来半年甚至一年的工资先预支给你。你为了救你的母亲，只能把唯一的住房拿出去卖掉，但是3天时间不够你寻找买家。亲戚朋友躲你都来不及，更不用说借钱了。而你的母亲今天就需要上手术台了。&br&高利贷的出现，算不算救了你母亲的命？你预支到了半年工资的钱，救下了你母亲。&br&救下了你母亲，你借了半年工资的钱。然后需要你还一年工资的钱。过分吗？先回答这个问题，你母亲的命值你几年工资？&br&事前和你约定好利率，你可以不接受，市场经济，没有强买强卖，满街小额贷款公司，你可以一家一家打电话问，你能接受哪家，再谈哪家。&br&钱的问题谈完。&br&讲道德。&br&高利贷是不是不道德？别人没逼你借，市场经济。高利贷的钱是有限的。银行贷款年利率百分之六。你出的起6点的利息，银行不愿贷款给你。你去找高利贷，告诉他你出年息6点的利息让他贷给你。高利贷说对不起，已经有客户出月息6个点愿意借走我的钱了，别人还有房子，汽车拿出来做抵押担保。&br&别人不借给你，是别人不道德吗？&br&好了，现在别人借给你了。约定利息为月息5点，目前民间借贷最常用的利息就是5点。没强迫你，你也答应好好的，月底还钱。&br&有钱还钱，一场生意，多少生意的的毛利润可不止5个点。&br&月底了，你没钱还，来谈道德。你欠债不还，你欺骗别人，请问你的道德价值多少？你无诚信在先，怪别人欺负你？
又遇到这个问题了。 最近被人喷是高利贷，又刚好看到这个问题了，就来讲一讲。 很多人提到高利贷，就反感，电影电视里面的高利贷可是要砍人手脚的啊！ 小孩的世界只有对错，成人只谈利弊。 不扯远了，先答题。 为什么要借高利贷，几乎所有人的回答都是，因…
温州，非常严重。&br&我还是学生，接触不多，仅讲讲身边的例子。&br&&br&妹妹同学的妈妈，做高利贷，前几年好不风光，家里十几处房产，路虎奔驰。跟我妈妈熟识后，怂恿她拿钱放贷，妈妈经不起诱惑，不仅拿出家里几十万积蓄，到后来尝到甜头，更是以大概八厘利息借到朋友闲钱百来万，转手一分半或两分利息放在阿姨那里放贷。据说她那边最高放贷利息达到六分，什么概念，借钱的话，10000本金就要还7200利息，想想都可怕 (??? ?? ???)&br&我的小舅舅挺有商业头脑，一直苦于没有资金，在妈妈介绍下认识了上文的阿姨，因为关系甚好，具体来往我不太清楚，但眼看着他就阔绰起来，办了公司，工厂，创办了x淇（儿童高端牛奶品牌），很快买了宝马740和价值400多万的房子。&br&当时温州民间借贷成风，表面形势一片大好，明摆着只要有本金，钱就跟滚雪球似的多起来，令人很难抗拒。那时人有钱傻子才会放银行，都愿意借给亲戚朋友，拿更高的利息。&br&&br&但好景不长，有关注新闻的也许还记得，前几年温州这边大批老板跑路的跑路，跳楼的跳楼，入狱的入狱，形势特别紧张，本来就是泡沫经济，这下好像多米诺骨牌刷刷全倒了。&br&据我了解，那个阿姨的上头欠她两个多亿，但锒铛入狱，债款当然已不做数，而她自己欠债一个多亿，全部房产被银行封住，小舅舅也好不到哪去，店面、工厂被要债人拿走，连宝马740都被拉走抵债。妈妈整日里愁眉苦脸，拿来借贷的钱只好自己慢慢挣钱还上。&br&&br&现在那个阿姨为了尽快东山再起，做起了传销（三生集团），又想发展妈妈做下线，被我死死拉住啊→_→&br&而小舅舅呢，当初没有本金时，借了村里几十本房产证去银行贷款，一本证贷二三十万，农村人不懂这个，只要应承他们多给比银行更高的利息，就连哄带骗，况且人家看你是开宝马的大老板，更是轻而易举。现在他倒台了，自己消失不见，苦了我两个小公小婆（小舅舅父母），应对村里人日日夜夜的逼问和闹事，腿脚不行的小公甚至开着破三轮车出来收废品度日，连老房子棺材本儿都被儿子败光。&br&&br&以上是我身边的一些温州这边高利贷的情况，只是表面现象，很多事深藏在水面下，不是直接利益相关人想像不到可怕之处。人啊，本性就是爱贪小便宜。
温州，非常严重。 我还是学生，接触不多，仅讲讲身边的例子。 妹妹同学的妈妈，做高利贷，前几年好不风光，家里十几处房产，路虎奔驰。跟我妈妈熟识后，怂恿她拿钱放贷，妈妈经不起诱惑，不仅拿出家里几十万积蓄，到后来尝到甜头，更是以大概八厘利息借到朋…
&p&泻药。基本安全。&/p&&p&地方债务问题以及在基层如何与黑社会相处的问题我不止一次和我在地方做副县长的兄弟们讨论过。一般来说黑社会也有自己的行动边界，&b&这些从青年时代开始就在大牢里几进几出的大哥们对于中国法律的掌握程度绝对要强于一般民警&/b&，他们很清楚如何让自己的犯罪成本最小。经济纠纷出现的时候一般对付的是父母、配偶、子女等直系亲属。即使是白道有人也很少给非直系亲属制造麻烦，这样的犯罪成本就太高了。&/p&&p&还有就是不要以为基层小额贷款的吸储对象都是权贵，真有老百姓把全部身家搭进去最后搞贷款的老板资金链断裂跑路然后去县委讨说法直至上访的。所以，对于制造业逐渐崩溃的基层，一般官家都是不敢涉入这种经济纠纷的。&b&官家最希望的就是双方不要打破这种脆弱的平衡&/b&，没有大的人员损伤，欠债还钱，纸面上的繁荣还可以继续维持。&b&地方执政者不会傻到打击追债者的，有这批人最起码这种脆弱平衡还存在&/b&，没有则老赖遍地，经济崩溃，家破人亡。而且老赖这种物种真的很可恨，我在地方执政的兄弟真的对这批人深恶痛绝。往往骗钱后跑路引起一连串经济问题，影响几家相关的企业资金链，还把孤儿寡母留在县城里，形成潜在的治安压力。&/p&&p&因为痛恨老赖，所以地方执政者一般对于追债者找直系亲属的麻烦持放任态度。但是非直系亲属一般就会管一管了，因为这已经出了给黑社会画的圈了。毕竟欠债还钱有理，但是管非直系亲属要债就没理了，可能形成潜在的治安事件。也就三十万块，黑社会大哥也不至于冒这个险。&/p&
泻药。基本安全。地方债务问题以及在基层如何与黑社会相处的问题我不止一次和我在地方做副县长的兄弟们讨论过。一般来说黑社会也有自己的行动边界，这些从青年时代开始就在大牢里几进几出的大哥们对于中国法律的掌握程度绝对要强于一般民警，他们很清楚如何…
&p&我妈也在四五年前借过高利贷，大概是因为当时她一个朋友要借高利贷，她们认识多年且知道家底，我妈就为她做担保，之后那人一直躲，根本无法找到。我妈只得为她还款，那时家境还算可以，但是家庭存款大多是爸妈一起存，我妈不想有家庭矛盾而影响我，而去再借高利贷还款。这真是个无底洞。事情逐渐被家人，亲戚知道，愈演愈烈，再加上那段时间，我妈厂里的问题，又借了不少，利滚利，总共大约100万。经历了无数次深夜敲门，只有我和我奶奶在家，奶奶已泪洗面；一向文雅的奶奶，我也第一次听到她在门里与那些催账的人大骂；多次叫警察，以至警察不再来，只电话交流；也记得初三分班那天晚上，他们来猛烈敲门，我害怕的从椅子上爬到床上，浑身发抖的看书；被人再门上墙上泼黑漆写字，事后知道我妈深夜回来打电筒把那些字弄掉防止我害怕。 感谢一切，都已好转。感谢当时借钱的亲戚朋友的雪中送碳，爸爸的不放弃，外公外婆的倾尽全部，他们本应有很安逸的晚年。也看尽了人事冷暖，不想多说。父母一直很努力，妈妈也认识到了自己的错误，爸妈让我生活不受影响，甚至光鲜。同学没有人知道我家的事，有次有一个人知道一些，便到处说，我也只得极力否认。 现在仍需还债，但不再有那些暴力催债的人，爸妈每月定期还款，生活虽比不上小时候，但也好得多，日子逐渐正常。 感谢一切！ &/p&
我妈也在四五年前借过高利贷，大概是因为当时她一个朋友要借高利贷，她们认识多年且知道家底，我妈就为她做担保，之后那人一直躲，根本无法找到。我妈只得为她还款，那时家境还算可以，但是家庭存款大多是爸妈一起存，我妈不想有家庭矛盾而影响我，而去再借…
对于欢案的一些看法&br&
舆论关注引起了上级司法机关的重视，已经体现了舆论监督的作用，本案的公正处理应当依靠诉讼内的的机制，尊重司法机关独立办案，我希望能够看到司法机关独立地根据现有证据认定案件事实，适用法律，做出公正的判决，而不是迫于舆论压力而丧失司法独立的品格，这是法治的首要之意。&br&
单就媒体披露的事实发表一些个人看法（当然发表的看法以媒体披露的事实为依据，而毕竟媒体也好，我个人也好均未亲自审查本案的证据，听取控辩双方意见，故可能与司法机关认定的事实不一致！）&br&
正当防卫是指为了防止本人或者他人、国家以及社会公共利益免受正在进行的不法侵害，而采取制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，构成正当防卫，不负法律责任。但正当防卫超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但应当减轻或者免除处罚。具体到本案而言，受害人纠集多人拘禁于欢与其母亲索要债务，已经过程非法拘禁的犯罪行为，当众对于欢的母亲就行侮辱，已经构成侮辱、强制猥亵妇女罪，使于欢及其母亲的人身自由以及人格尊严权利正在遭受不法侵犯，而此时于欢持刀捅伤受害人的行为属于符合正当防卫条件。但本案的防卫行为确实超过必要限度，构成故意伤害罪，但应当减轻或者免除处罚。故意伤害致人死亡的，根据刑法规定应当判处十年以上有期徒刑，无期徒刑、死刑。那么根据防卫过当应当减轻或者免除处罚的规定，应当在十年有期徒刑以下判处刑罚。当然本案还需要考虑到其他量刑情节，如坦白等。&br&
笔者认为本案未认定正当防卫的情节是有待商榷的，量刑确实过重。&br&
法院的判决书中提及不予认定正当防卫情节的一个理由是“受害人并未持有凶器”。显然法院的认识是只要不法侵害者未持凶器，那么防卫者也必须赤手空拳。笔者有三点看法：&br&
第一，司法官员应当设身处地站在被告人的角度，想一想被告人当时的处境，从而判断是否具有防卫的紧迫性，而不能机械地去考察不法侵害者是否持有凶器，多名成年男子拘禁母子二人，且有侮辱等行为，虽未持有凶器，但足以让被告人及其母亲产生的恐惧和无助，故不法侵害是具有紧迫性的，是可以进行防卫行为的。&br&
第二，就算不法侵害者未持凶器，被告人持刀伤人属于防卫限度问题，是讨论防卫是否过当的情节，并不能否认防卫性质的认定。&br&
第三、如果一定要求不法侵害者持有凶器才能进行正当防卫，那也就意味着正当防卫只能针对对人身安全的现实危害，而对非法拘禁这一侵犯公民人身自由的不法侵害以及侮辱猥亵妇女这一侵犯公民人格尊严的行为不能进行防卫。显然，司法者是否是重视了生命权健康权而忽略了同样作为公民基本权利的人身自由和人格尊严呢？&br&
关于量刑问题，应当考虑到被告人行为的客观危害性与主观上的可遣责型。在考量被告人行为可遣责型上，笔者认为司法者亦应设身处地地站在被告人当时的场景上考虑在此情此景下一个有血有肉的正常人做出如此行为的可遣责性，而不是以一个局外人的身份站在绝对理性的角度对其行为作出可遣责性的评价。如果真的能够站在被告人的角度，我想判决书中的评价可能就不会是“不能正确处理冲突”“受害人有过错”这么草草带过了吧！说句带有浓厚感情色彩的话，作为一个有血有肉的男儿，在母亲面临如此羞辱之时，别说于欢是一个二十二岁未受过法律专业教育的青年，就连饱受法律教育多年的你我，也会采取如此行为，哪怕你我清楚地知道此举的后果是无期徒刑！由此看来，无期徒刑这么重的刑罚又有何等一般预防的作用呢？&br&
当然，法律人的理性在于，我不认同本案的一审判决，但我也呼吁大家尊重本案一审和二审司法者独立认定事实和适用法律的权力。我们有发表意见的权利，但我们更应该尊重司法的独立和尊严，当司法的独立和尊严淹没在舆论的压力之中时，每个人的安全都岌岌可危！
对于欢案的一些看法 舆论关注引起了上级司法机关的重视，已经体现了舆论监督的作用，本案的公正处理应当依靠诉讼内的的机制，尊重司法机关独立办案，我希望能够看到司法机关独立地根据现有证据认定案件事实，适用法律，做出公正的判决，而不是迫于舆论压力…
国有银行会出台倒闭只许赔50万的强制政策。然后合起伙来开一个民间银行，又故意让它倒闭，再拍几张储户哭死的照片登在报纸上。题目：谁tm动了我的奶酪？&br&根据枪打出头鸟的原则，坐等软妹日报吹风然后余额宝被黑。
国有银行会出台倒闭只许赔50万的强制政策。然后合起伙来开一个民间银行，又故意让它倒闭，再拍几张储户哭死的照片登在报纸上。题目：谁tm动了我的奶酪？ 根据枪打出头鸟的原则，坐等软妹日报吹风然后余额宝被黑。
因为放贷人会把高利贷做成合法形式，比如你明明借了2w他让写借了4w，和你说2万其实是利息。。。然后大概的操作模式就是他先给你打4w然后让你取两万出来给他。。。好了，如果你去法院，法官一看，借条写了4w打款记录也是4w，你也没其他证据证明其实你也就借了2w。。。法院也会认定借款本金是4w的。。。
不是没有人诉诸法律。。。而是现在放贷那帮人很专业，专业到在放贷时已经注意到规避这方面的法律风险了。。。。不对。。。应该说已经注意到以合法形式掩盖非法目的了 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。看了评论后，我觉得很有必要再加一句，借高利贷都是真实意思表示达成的合意，基于法律父爱主义和维护市场秩序的目的，法律才规定了利息判决最高支持24%，约定最高支持36%，这样规定的目的绝非是为了让你在自愿借了高利贷后可以正大光明的拒绝按约定还钱。。。我觉得这点需要特别明确一下。。。另外，最好的解决方法我觉得就是，别借高利贷
因为放贷人会把高利贷做成合法形式，比如你明明借了2w他让写借了4w，和你说2万其实是利息。。。然后大概的操作模式就是他先给你打4w然后让你取两万出来给他。。。好了，如果你去法院，法官一看，借条写了4w打款记录也是4w，你也没其他证据证明其实你也就借…
&p&今天的朋友圈被山东聊城辱母杀人案刷屏了。&/p&&p&看完报道，如鲠在喉，雅君我作为曾经的法学院学生，忍不住说一些自己的看法。&/p&&p&&b&1.&/b&&/p&&p&&b&催债者涉嫌犯罪在先&/b&&/p&&p&据《南方周末》的《刺死辱母者》一文报道，在案发当天，“苏银霞和儿子于欢被限制在公司财务室，由四五个人看守，不允许出门。”&/p&&p&按照我国刑法第二百三十八条对&b&非法拘禁罪&/b&的规定，非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。&/p&&p&催债人杜志浩等人显然有非法剥夺苏银霞和儿子于欢人身自由的情节，此外，按南周的报道，催款者对于欢母子也有侮辱、殴打情节。&/p&&p&网上有评论说，催款者限制母子人身自由，是因为苏银霞欠了高利贷未还清，属于有情可原。&/p&&p&但法律可不会对这种&b&因高利贷而非法拘禁他人&/b&的行为网开一面——按2000年6月最高人民法院出的《关于对为索取法律不予保护的债务非法拘禁他人行为如何定罪问题的解释》的规定：“行为人为索取高利贷、赌债等法律不予保护的债务，非法扣押、拘禁他人的，依照刑法第二百三十八条的规定定罪处罚。”&/p&&p&所以，在此案中，&b&为索取非法债务而拘禁母子二人的催款者，依然涉嫌非法拘禁罪，并因为有侮辱、殴打行为，应从重处罚。&/b&&/p&&p&《南方周末》对此案的报道中写到：“辱骂、抽耳光、鞋子捂嘴，在11名催债人长达一小时的凌辱之后，杜志浩脱下裤子，用极端手段污辱苏银霞——当着苏银霞儿子于欢的面。”
&/p&&p&我国刑法规定，以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵他人或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，或者有其他恶劣情节的，处五年以上有期徒刑。
&/p&&p&在此案中，杜志浩可能同时涉嫌强制猥亵侮辱妇女罪，并因是当众犯前款罪，属于情节恶劣，应处五年以上有期徒刑。&/p&&p&&b&2.&/b&&/p&&p&&b&比起警察不来，&/b&&/p&&p&&b&更让人绝望的是警察来了，&/b&&/p&&p&&b&什么都没做，就又走了&/b&&/p&&p&按南周的报道，报警后，“警察进入接待室后，说了一句‘要账可以，但是不能动手打人’，随即离开。”&/p&&p&在警察离开后，22岁的于欢摸出一把水果刀向催债者们乱刺，致三伤一死。&/p&&p&按南周的报道：一审法院经审理认为，于欢面对众多讨债人长时间纠缠，不能正确处理冲突，持尖刀捅刺多人，构成故意伤害罪；鉴于被害人存在过错，且于欢能如实供述，对其判处无期徒刑。
&/p&&p&法院对不认定于欢为正当防卫的解释是，“虽然当时于欢人身自由受到限制，也遭到对方侮辱和辱骂，但对方未有人使用工具，在派出所已经出警的情况下，被告人于欢及其母亲的生命健康权被侵犯的危险性较小，‘不存在防卫的紧迫性’。”
&/p&&p&但派出所已经出警的情况下，被告人于欢及其母亲的生命健康权被侵犯的危险性就真的较小吗？&/p&&p&换位思考，如果我是于欢，警察不来，我还能抱着一旦警察来了，我和母亲就能够得到保护和解救，获得免于侮辱和损害的自由，但警察来了，什么都没做，就离开了。&/p&&p&是的，真正让我绝望的不是警察不来，而是警察来了，但没有保护我。&/p&&p&在此之前，催债人已经对我和母亲采取了羞辱，当警察离去后，我完全有理由相信，他们会继续限制和我母亲的人身自由，继续侮辱我们。并且可能因为我们的报警行为，而报复性地加大对我们的侮辱力度。&/p&&p&而且考虑到催债者那边是11人，我和母亲这边只有2人，寡不敌众，这里真的不存在防卫的紧迫性吗？&/p&&p&按照我国《刑法》第20条的规定，为了使他人的人身权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫。正当防卫超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
&/p&&p&我认为，在这个案子中，于欢刺死1人，刺伤3人的行为，即使因为超过必要限度造成了重大损害，不属于正当防卫，也应属于防卫过当，虽然要负刑事责任，但应减轻或者免除处罚。&/p&&p&&b&3 &/b&&/p&&p&&b&我们关注的其实&/b&&/p&&p&&b&是自己会不会是下一个于欢？&/b&&/p&&p&当这个案件和最终审判结果被媒体报道后，迅速引发民间剧烈舆论反弹和争议。&/p&&p&与其说，我们关注辱母杀人案，不如说，我们关注自己被侮辱、损害时，如何才能获得公义，如何才能有效自保？
&/p&&p&柏拉图很早说过：“人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。”
&/p&&p&在看新闻时，我相信很多人会把自己代入于欢的角色，想象如果是自己遭遇这种情况，我会不会把希望寄托到人民警察身上？而当警察并未出手制止，反而转身离开时，我会不会和于欢一样绝望、恐惧又愤怒？愤怒到拿起桌子上那把水果刀，向侮辱我和我亲人者展开血的复仇？&/p&&p&人们在社交网络上积极转发、评论这则案件，正是因为它触发了大家内心最深的焦虑和恐惧——有一天，当我或我的至亲被他人强烈羞辱时，警察没有制止施暴者，我该怎么办？&/p&&p&我会不会因为一时的绝望和激愤情绪，失去理智，做出极端的反击行为并为此付出重大代价，比如无期徒刑？
&/p&&p&追究我的罪的法律会同样去追究对我和我家人残酷施暴的人的罪行吗？&/p&&p&会去追究公安机关的行政不作为吗？&/p&&p&著名法学家德沃金也在《认真对待权利》一书中写过：“如果政府不给予法律获得尊重的权利，它就不能重建对法律的敬畏。”&/p&&p&而法律如何才能获得尊重呢？答案是，被公正地执行。&/p&&p&人们会认真遵守法律的前提是人们清楚法律会保护自己的合法权益，会公平地惩罚那些侵权者。&/p&&p&法国学者卢梭在《社会契约论》中写过：“一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。”&/p&&p&希望我们的法律有力起来，让被侮辱和被损害者们少一点绝望，多一点希望。&/p&
今天的朋友圈被山东聊城辱母杀人案刷屏了。看完报道，如鲠在喉，雅君我作为曾经的法学院学生，忍不住说一些自己的看法。1.催债者涉嫌犯罪在先据《南方周末》的《刺死辱母者》一文报道，在案发当天，“苏银霞和儿子于欢被限制在公司财务室，由四五个人看守，…
&p&从上海拒绝给福建身份证办信用卡发放房贷到《刺死辱母者》&/p&&p&15年开始，福建人在上海受到不给办信用卡的歧视，今天福建还有一个县在上海是办不到信用卡的。最可笑的是，这个县当年在上海一个身份证却可以卖50万！这个事和刺死辱母者中的案例，有异曲同工之妙啊。&/p&&br&&img src=&/v2-a943ec6b4eac36cd144c51_b.png& data-rawwidth=&702& data-rawheight=&993& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&702& data-original=&/v2-a943ec6b4eac36cd144c51_r.png&&&br&&p&不知道还在喷我的朋友有没有仔细看南方周末《刺死辱母者》中一句不起眼的春秋笔法：苏银霞则另因一起涉嫌非法吸收公众存款案，也被警察带走。&/p&&br&&img src=&/v2-d8417eee2387629cbee2c90b951586df_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&1136& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/v2-d8417eee2387629cbee2c90b951586df_r.jpg&&&br&&p&然后我引用微信号：毒蛇电影中一个人的评论，来再次阐述这个事。&/p&&br&&img src=&/v2-b66fc98d69e2e7e3857a_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&1136& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/v2-b66fc98d69e2e7e3857a_r.jpg&&&br&&img src=&/v2-fef46e7a51c669d8960829_b.png& data-rawwidth=&1243& data-rawheight=&1051& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1243& data-original=&/v2-fef46e7a51c669d8960829_r.png&&&br&&img src=&/v2-1e4b0e898004cff02f44fdd4e7d12708_b.png& data-rawwidth=&871& data-rawheight=&859& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&871& data-original=&/v2-1e4b0e898004cff02f44fdd4e7d12708_r.png&&&br&&img src=&/v2-5ddce5c148e84bc76a58e_b.png& data-rawwidth=&1033& data-rawheight=&1035& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1033& data-original=&/v2-5ddce5c148e84bc76a58e_r.png&&&br&&img src=&/v2-7be45b11a5b3da223bd6d_b.png& data-rawwidth=&950& data-rawheight=&992& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&950& data-original=&/v2-7be45b11a5b3da223bd6d_r.png&&&br&&p&那个苏银霞可能就是非法集资诈骗犯。如果不是南周为了故意渲染母子悲情，警察不作为，而是作为一个单纯的黑吃黑，高利贷逼非法集资诈骗犯的新闻，还有这么多人会同情吗？&/p&&p&别说什么人家是经营实体企业的，所以不是非法集资。图样图森破。在上海的朋友听说过福建有一个县在上海办不到信用卡吗？我在上海大柏树（宝山、虹口、杨浦交界处，全球最大的钢铁贸易市场）待过，我清楚啊。你们听说过在上海不给福建，特别是周宁县办信用卡吗？连房贷都不给！知道为啥吗？&/p&&br&&img src=&/v2-a943ec6b4eac36cd144c51_b.png& data-rawwidth=&702& data-rawheight=&993& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&702& data-original=&/v2-a943ec6b4eac36cd144c51_r.png&&&br&&p&4万亿放水的时候，钢铁价格猛涨，当时福建周宁县出了好多钢铁老板，他们大本营就在大柏树。最风光的时候，一个周宁县身份证就值50万，因为可以以50万贷出500万！信贷，无抵押！很多钢铁老板一下子拿了这么多钱，就开始玩用钱去生钱的投资而是扩大生产，后来钢铁价格下跌，而钱投资是有周期的，结果就纷纷出现坏账。很多钢铁老板打起信用卡的注意，结果就是，福建周宁县身份证在上海办不到信用卡。后来，很多上海银行对福建群体产生恐惧，连老实本分的福建其他地区的人也被歧视了，这就是所谓以实体产业为噱头，大量吸收存款，然后当老赖的故事。这种事情肯定会有人买单。一些周宁县钢铁老板因为自己的问题，最后让整个周宁县，甚至整个福建省在上海都受到歧视，这就是某些人发善心想要的结果吗？最后，我重申一下，那样讨债的高利贷确实该死，但是苏银霞母子或许真的不值得同情。&/p&
从上海拒绝给福建身份证办信用卡发放房贷到《刺死辱母者》15年开始，福建人在上海受到不给办信用卡的歧视，今天福建还有一个县在上海是办不到信用卡的。最可笑的是，这个县当年在上海一个身份证却可以卖50万！这个事和刺死辱母者中的案例，有异曲同工之妙啊…
毛奇先生推荐的那本书更多地是在观念史层面进行梳理，我这里提供一个经济史上的解释。&br&&br&基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛，便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众，终于找到组织能够护翼其上，为其抵抗盘剥，教义中强调禁绝高利贷自然是应有之义。&br&&br&但此时教会的主张仅针对教士，对一般的俗人并不要求他们奉行这些道德律令。有些人认为是因为教会的势力不够大，所以不得不放低姿态。我以为更中肯綮的解释应当是由于帝国此时经济发达，贸易旺盛，根本无从禁绝经济活动中必有的高利贷现象。而中世纪后期基督教默认高利贷存在，也是因为这个原因。&br&&br&公元476年，西罗马亡于蛮族之手，但这仅对于一惊一乍的后人有象征上的历史意义，并没有历史层次的断裂，至少没有我们想象中的那么大。蛮族固然使西罗马作为一个政治实体得以终结，但是他们全盘继承了地中海的商业文明，蛮族此时只是将罗马的城市粗俗化、蛮族化，却没有摧毁，而是保留了罗马的城市制度，蛮族的君王参与地中海贸易的热情不逊于罗马先人。&br&&br&但是7世纪伊斯兰教的兴起，真正摧毁了这一切，宗教热情夹杂着经济动机的穆斯林风卷残云，征服了波斯、叙利亚、埃及、北非乃至西班牙，罗马帝国时期重要的商路统统断绝，地中海再也看不到基督徒的身影，整个西欧被彻底封锁。&br&&br&结果便是西欧从一个开放的海洋文明，变成一个封闭的大陆文明。商路断绝了，货币减少了流通，传统的罗马金币被新诞生的银币取代，由于贸易量大幅度下降，城市没有生产的动力，因为货物无法成为商品，根本卖不出去，于是城市纷纷衰落，人们逃离城市，回到农村，只有某些主教驻节的城市还留下来，但这些城市基本上不具有经济功能。自给自足的庄园经济形成，逐渐成为主流，无须依靠任何人。&br&&br&七世纪的墨洛温王朝，是丰裕的商业国度，而八世纪的加洛林王朝，则是贫穷的小农帝国，空前庞大的查理曼帝国不过是一个没有活力的泥足巨人，所谓加洛林文艺复兴，不过是临死之人的回光返照。在这样的背景下，公元800年，教会在查理曼大帝的兹词下将高利贷禁令扩大到所有人，不论僧俗，皆要服从该戒律。但这禁令与其说是新发明，不过是承认社会现实罢了，没有贸易也就根本不需要高利贷，仅在佛兰德斯地区存在一些聊胜于无的贸易网。&br&&br&查理曼死后，法兰克人的国家最后一分为三，而此时他们正遭遇强大的外敌入侵，北方的诺曼人、南方的萨拉森人以及东方的马扎尔人同时进攻法兰克，入侵持续了将近三个世纪，其结果是加深了西欧的封闭、动乱与贫穷。西法兰克王国，也就是现代法国的前身，王权被彻底摧毁，陷入无政府状态，各地的领主纷纷建立坞堡来保护自己不受侵害，这些城堡往往建立在险要之地，没有考虑过经济目的，骑士时代正式出现。&br&&br&所谓黑暗时代，就在这短暂的三个世纪，但对于当时人来说，差不多等同于世界末日，就算罗马帝国的崩溃也不如这个时代黑暗，因为罗马并非突然崩溃，整个社会体系没有全盘覆灭。在这个时期，教会承担了搏击强梁，卵翼妇孺的作用，此时，教会也是不可或缺的放债者。&br&&br&由于信徒的捐献，各教堂修道院拥有大量的财富，主要以实物的形式存在，比如烛台、香炉、贵重金属器皿等，在需要的时候只要将某些金器进行融化，便能得到相当数量的货币，只是对于这个贸易不兴的时代，太多的货币没有多少意义。但无论怎么说，教会此时拥有最多的流动资本，并因为扶助他人的教义而形成放贷的惯例，不但满足他人的需求，同时也满足自己的需求。&br&&br&如果主教要支付一笔特殊费用的时候，比如为国王效力，往往会向教区内的寺院求助。寺院附近的封建领主，当储蓄耗尽而不得不用现款购买生活必需品时，也会向寺院借贷。他们往往以土地作为抵押，如果抵押土地上以保证债务归还，叫“活押”。如果是抵押土地收入但不抵押土地，则叫“死押”。更重要的是，一旦附近发生饥荒，那么教会便成为唯一的救命稻草，为人们提供贷款，去购买粮食。&br&&br&由于特殊的时代背景，教会成为最大的甚至可以说是唯一的借贷方，教会自觉主动地奉行禁止高利贷的教义，因为这些借贷都是救急，不能将人逼上绝路。到13世纪中叶，由教会负责的贷款已经数不胜数，每一笔借款都是出于某种紧急的需要，当教会出于宗教原因禁绝高利贷时，它就对中世纪早期的农业社会作出了卓绝的贡献，使中世纪早期的农业社会免绝了古典文明中因消费债务而遭受的严重痛苦。&br&&br&但从10世纪开始，11世纪到12世纪以来的商业复兴，使得这一教义开始变得不合时宜。意大利城市的帆船在十字军战士打通的商路上扬帆起航，西欧终于在黑暗中醒过来，不需要多少时间其人均GDP就超越了世界上所有地区。布罗代尔称中世纪末期西欧，特别是波兰人、英国人、德意志人等所在的拥有肥沃牧场的地区，人均食肉量达到过100公斤。在1557年的巴黎，“猪肉是穷人，实实在在的穷人常吃的食物，至于工匠和商人，家境再差只要不逢斋日，总想与富人一样吃狍子和山鹑。&img src=&/e5e5c66c8b1c645d617c_b.jpg& data-rawheight=&1864& data-rawwidth=&1354& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1354& data-original=&/e5e5c66c8b1c645d617c_r.jpg&&&br&商业的复兴，为投资用的高利贷提供了用武之地，但却使教会陷入了极其尴尬的境地。教会依旧坚持他们禁绝高利贷的教条，却如罗马帝国后期一般，根本挡不住人们自发的趋利行为，最终被时代的洪流淹没，不得不默认这些行为的存在。在文艺复兴某期，便有教会中人遮遮掩掩意图承认高利贷的正当性。&br&&br&但宗教改革打断了这一进程，高利贷真正被正名，要到加尔文主义的出现。在加尔文主义“郁金香箴言”的视野里，被拯救的人早已被预定，同时没有人知道自己是否被预定，然而一个人是否被上帝拣选是能看出征兆的，倘若一个人以他的勤勉为尘世与上帝创造出许多财富时，这就应当表明他很可能是一个被拣选的幸运儿。&br&&br&马克思·韦伯在他的名作《新教伦理与资本主义精神》里指出，相信预定论的清教徒绝对不愿意游手好闲以听天由命，使自己成为世人眼中的落选者。他们鼓励生存，但严禁在基本水平线上的消费，对浮华与奢侈自然深恶痛绝，他们坚守使徒保罗“不劳者不得食”的训诫，以为再多的财富也不能免除人的劳动天职。&br&&br&所谓职业乃是上帝予人的使命，人并非为致富而劳作，而是为了神圣荣耀而劳动。因此尘世，和对尘世的探索蒙上了一层神圣的光泽，就像当时科学家的信念：“这是一个规律的世界，但我无法掌握规律， 只能靠近规律。但我可以利用已经总结出的微毫的规律，因为那足够让我荣神益人。”&br&&br&所以，加尔文会认为：“不要让钱闲着，让它生利”，而这就是贷款的法则。于是从瑞士到尼德兰，再到英格兰，各新教国家纷纷奉行高利贷合法的政策，为资本主义国家的繁荣提供了源源不断的血液。而各天主教国家，则因为宗教党派偏见，依旧被禁绝了两百多年，而这又是另一个往事了。
毛奇先生推荐的那本书更多地是在观念史层面进行梳理，我这里提供一个经济史上的解释。 基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能…
&p&和你同学绝交比较好。&/p&
和你同学绝交比较好。
高利贷招谁惹谁了。&br&高利贷又不是在女生还不上钱的时候抓着女生拍裸照。&br&说的很清楚，女生用裸照换贷款，注意是贷款，不是捐款。&br&所以，高利贷公司在这件事上确实是违法的，不还钱确实不能传播裸照，但是这件事，我还是支持高利贷的同行前辈们。&br&学生想要贷款满足超出自己能力范围的虚荣，付出的代价应该能教会她们一些人生道理。&br&谢邀。&br&看了好多说洗白高利贷的观点，我只能说，我不是傻哔，不会放贷给路边乞丐，自己觉得自己的裸照不值还款的钱，还有人洗这个，666。&br&&br&理客中们，你们真理性。&br&说这些有卵用？我不觉得黑点在高利贷上，今天500块抵押裸照，明天没人放这种贷了，会不会出去1000块卖初夜？&br&洗吧洗吧，一堆社会精英替一群社会的辣鸡洗地。&br&还有，说高利贷违法的，我也没说过高利贷是合法的。&br&请自嗨吧诸位。
高利贷招谁惹谁了。 高利贷又不是在女生还不上钱的时候抓着女生拍裸照。 说的很清楚，女生用裸照换贷款，注意是贷款，不是捐款。 所以，高利贷公司在这件事上确实是违法的，不还钱确实不能传播裸照，但是这件事，我还是支持高利贷的同行前辈们。 学生想要贷…
对于民间借贷的利息，《最高人民法院关于人民法院审理借贷案件的若干意见》中作出过相关的规定：&br&&br&&b&第六条&/b& 民间借贷的利率&b&可以适当高于银行的利率&/b&，各地人民法院可根据本地区的实际情况具体掌握，&b&但最高不得超过银行同类贷款利率的四倍&/b&（包含利率本数）。超出此限度的，超出部分的利息不予保护。
&br&&b&第七条&/b& 出借人&b&不得将利息计入本金谋取高利&/b&。审理中发现债权人将利息计入本会计算复利的，其利率超出第六条规定的限度时，超出部分的利息不予保护。
&br&&b&第八条&/b& 借贷双方对有无约定利率发生争议，又不能证明的，可参照银行同类贷款利率计息。
&br&借贷双方对约定的利率发生争议，又不能证明的，可参照本意见第6条规定计息。
&br&&b&第九条&/b& 公民之间的定期无息借贷，出借人要求借款人偿付逾期利息，或者不定期无息借贷经催告不还，出借人要求偿付催告后利息的，可参照银行同类贷款的利率计息。&br&&br&
但是在当前中国究竟利息定为多少才是高利贷，目前尚没有统一的观点，综合起来，目前是存在三种观点：&br&&br&
1、借贷的利率&b&只要超过或者变相超过国家规定的利率，即构成高利贷。&/b&有的学者认为借贷利率可以适当高于国家银行贷款利率，但不能超过法律规定的最高限度，否则即构成高利贷；&br&&br&
2、&b&高利贷应有一个法定界限，但这个界限不能简单地以银行的贷款利率为参数&/b&，而应根据各地的实际情况，专门制定民间借贷指导利率，超过指导利率上限的，即构成高利贷；&br&&br&
3、第三种观点即使法学上经常出现的所谓&b&“折中论”&/b&，在此姑且就先不写了。&br&&br&
那么总和上面司法解释的规定以及法学观点综合来看的话，&b&个人比较赞同第一种&/b&，即民间借贷的利率不得超过同期银行贷款利率的4倍。在司法实践中，法官都是依照本解释的规定审理案件，当约定的利息已经高于了同期银行贷款利率4倍以后，法官会主动要求债权人将利息降低。很难说高利贷是否违法，不过利息畸高的话，对于个人或单位以转贷牟利为目的，套取金融机构信贷资金高利转贷他人，违法所得数额较大的，可依刑法第一百七十五条的规定，以高利转贷罪论处。但是明确的是高利贷在司法实践中不得予以支持和保护。&br&
对于民间借贷的利息，《最高人民法院关于人民法院审理借贷案件的若干意见》中作出过相关的规定： 第六条 民间借贷的利率可以适当高于银行的利率，各地人民法院可根据本地区的实际情况具体掌握，但最高不得超过银行同类贷款利率的四倍（包含利率本数）。超出…
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