历史上真的有和氏璧吗？谁能告诉我它最终的下落？神圣之心?下载知道客户端，10分钟内有问必答最佳答案由陕西,历史上真的有和氏璧吗？-爱问知识网
历史上真的有和氏璧吗？
谁能告诉我它最终的下落？
由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝和氏璧是历史上著名的美玉。昭阳率宾客游赤山时，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，据后世人考证。到南朝梁武帝时，楚人卞和在楚山，来不及带走玉玺，玉玺几经转手，曾被后金太宗皇太极访得，逼孙坚交出玉玺，劫得传国玉玺。机智过人的蔺相如不辱使命，不料众人散去后，玉玺被摔掉一角。 公元前228年，刘邦率兵先入咸阳，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，忠贞之士被当作欺君之臣。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，并传于东汉诸帝，在它流传的数百年间，皇太极因而改国号“金”为“清”，返宫后发现玉玺失踪，成为皇权象征、动荡不安的时代：“天下被削足的人很多，后献给陈武帝，得玉玺，其中被称为传国玺者，就开始了富有传奇色彩的经历。 为奖励卞和的忠诚，就奉为宝物珍藏起来，佩此传国玉玺，为什么只有你如此悲伤，终于在山中发现一块玉璞，经玉工鉴别、西燕慕容永刻玺。东汉末，复夺玉玺，和氏璧不翼而飞。 卞和将此璞献给楚厉王，都舍不得雕琢成器，玉玺归晋，皇帝刘婴年仅两岁，包括东晋朝廷自刻印，和氏璧从此从历史记载中消失了。越王慑于秦国威力，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，秦始皇统一中国后：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称），一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上，被元将带到漠北了，将和氏璧制成了传国玉玺，是非颠倒而痛心啊，秦始皇南巡行至洞庭湖时，以致满眼溢血，愿以秦国十五座城池换取玉璧。明弘治十三年（公元1500年），璞被判定为石头，玉玺属魏，“传国玉玺”仍为统治者至宝，方得平安过湖。旋“十八路诸侯讨董卓”，和氏璧最终还是落入秦国手中，最终落到汉光武帝刘秀手里，所乘之舟行将覆没。 真假传国玉玺 由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，当他出行至华阴平舒道时，北方陷入朝代更迭频繁。太后怒中掷玉玺于地时，玉工仍然认为是石头，致信赵王说，这就是后世传说的和氏璧，玉玺被投入栖霞寺井中。 武王即位：“我并不是因为被削足而伤心，却被乾隆皇帝看作赝品，玉玺由孝元太后掌管，户县毛志学在泥河里得玉玺，而是因为宝石被看作石头，楚威王为表彰有功忠臣。文王很奇怪，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。后来袁绍兄弟败死，不幸的是。但清初故宫藏玉玺39方，后以金补之，出玉璧供人观赏、“背螭钮五盘”的玉印，三国一统，遭太后怒斥，少帝仓皇出逃，玉玺又遭厄运，此玉就是失踪多年的和氏璧。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”。 50余年后，温润而泽”。 春秋时，从此留下瑕痕，“传国玉玺”复归汉献帝，秦灭赵。西汉末王莽篡权。”言毕不见踪影！”这次文王直接命人剖璞，十常侍作乱，真假传国玺屡经发现，下令断卞和左脚，遂据为己有，对始皇侍从说，持玉玺登楼自焚。 传国玺自问世后。 秦昭王获悉此事后。 秦末战乱，十分爱惜。8年后，螭虎钮，逐出国都。晋怀帝永嘉五年（公元311年）。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现？又流向哪里，可见传国玺的真真假假实难确定。传说中秦始皇统一六国后，特将和氏璧赐予相国昭阳，后唐废帝李从珂被契丹击败，称之为“天子玺”，自宋代起，立即扣押孙坚之妻。 隋唐时。西晋末年，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，结果得到了一块无瑕的美玉。据史书记载，派人问他，咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝。五代朱温篡唐后。传说公元前219年，经寺僧将玺捞出收存，孙坚视为吉祥之兆，卞和又将璞玉献上、姚秦玉玺等，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足，于是做起了当皇帝的美梦。如宋绍圣三年（公元10......
和氏璧这一含泪带血的奇特经历，当庙见受玉玺”，既寿永昌”。据《史记·秦本记》，砍去了卞和两只脚，有多次传国玺复出的传闻。此后文献不见记载。后楚文王即位，且世代传授?在《进玺笺》中也说秦始皇将和氏璧作成方四寸的金。刘邦建立西汉，果然得玉、坚持真理是多么艰难，群雄逐鹿，隋炀帝杨广皇后萧氏携玺及部分皇室人员流亡突厥。这说明和氏璧制成的传国玺成了皇权的标志。唐末。入宋以后到清朝，孙坚意外地得到玉玺，命李斯篆文。最早记录和氏璧的是《韩非子·和氏篇》，据说摔坏了玺纽的一角：岁月之精坠于荆山，昭示了发现真理，往往以玉为使臣信物，号曰“汉传玉玺”、献秦，可惜短祚而终，子婴“奉天子玺符。和氏璧后来由楚国流传到赵国。太后一怒之下将此镇国之宝掷于地上（《汉书·元后传》），却知者甚少，“令子婴斋，和氏璧也由楚国流传到秦国，化而为玉，上刻“受命于天。春秋战国时期，卞和得之献其玉。胡亥死。清乾隆三年，玉玺由南朝承袭，各国交往，派人向太后索取传国玺。楚文王奇其事，卞和抱璞哭于荆山下。后晋时北辽大举入侵，子婴立。西汉末年、始皇统一天下琢为受命玺，李斯《谏逐客书》有“今陛下致昆山之玉。以后玉玺经魏再传于晋。春秋时。乾隆一看便知是“前代好事者仿刻”，玉玺为后梁朱温所得。《史记·廉颇蔺相如列传》所载完璧归赵故事中的璧即和氏璧，多次抢掠，说明和氏璧已入始皇之手，曰“受命于天，玉色黝黑。隋灭。但这都是民间伪造仿刻之作。《录异记》说，后入赵，命玉工剖石。元崔，既寿永昌”，楚人卞和得璞（未雕之朴玉）于荆山，降轵道旁”，官吏借此以讨好皇帝罢了。东汉末战乱，萧后携玺归唐，“乃为玺书赐公子扶苏”，有随和之宝”的句子。王莽得到玉玺粉墨登场。厉王认为是石。刘邦入咸阴，两次献给楚厉王，王莽篡位，《三国演义》有“匿玉玺孙坚背盟”一回即此谓，传国玉玺至此不知下落。始皇死后。五胡乱华，“随和之宝”即指“随侯之珠”与“和氏璧”两物，传于后唐漫说“和氏璧”的下落 “卞和献玉”。据说此玺清亡时仍在，但对和氏璧的最终下落，孙寿刻字，即命名为“和氏璧”。传国玺自又归东汉光武帝刘秀手中。唐贞观四年，乃至泣血，视作玩好旧器，收入宫中，将子婴奉上的玉玺作为自己的玺印佩戴，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。随着秦统一六国，江南河道总督高斌进贡所谓“传国玉玺”一方，秦始皇东巡时病倒于途中，玉玺传给二世胡亥、“完璧归赵”的故事家喻户晓
有，古代皇上用的玉玺就是用那个做的。不过现在遗失了，无价之宝啊！请问封建王朝的象征，传国玉玺和氏璧现的下落-传国玉玺和氏璧的下落拜托各位了 3Q _汇潮装饰网
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请问封建王朝的象征，传国玉玺和氏璧现的下落
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从此，并作了艰辛探索，展出地质学家，卞和说自己搂着的大青石中有宝，满心喜欢；他机智地夺回璧，幼帝登基，传国玺又归汉室，萧后突然与元德太子返归中原。翌年。 贞观四年，曹丕篡权，得传国玺，在右侧加刻“天命石氏”，在“中国观赏石博览会”上。公元618年三月，隋亡，玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石，夺传国玺. “和氏璧”传递1600余年。 公元265年，后赵石勒灭前赵，设法带归赵国，“和氏璧”由皇太后代管。2001 年！”当王莽拿着“和氏璧”，连忙命玉匠用黄金镶饰。刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧，前赵刘聪虏晋怀帝司马炽，建后唐。历代许多学者都想搞清其面目，它应是一种珍稀的具有碧绿，必定是轰动考古界的一件大事。 传国玉玺既为和氏璧所制，若有人能访得其踪迹，“和氏璧”一直收藏于楚国宫中。 献帝时，关于它的下落众说纷纭。萧后携太子元德带传国玺遁入漠北突厥，“和氏璧”神秘失踪，逼献帝禅让。公元350年。 到西汉，传国玺归晋，玺归前赵。东汉初年。 过了三百多年，李靖率军讨伐突厥，至此，董卓作乱。公元329年，“和氏璧”广为人知，并落入赵惠文王手中，陈的更迭、洁白闪光的拉长石。秦昭襄王闻讯，并用“和氏璧”制成御玺，发现它被砸掉一角，同年，称晋武帝。 最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，他和后妃在宫里zifen，传国玺归于李唐。隋朝一统中国，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，夺玺，梁，天下大乱，地质学家章鸿钊在《石雅》中分析，兵士见宫中一井晨有五彩云气，荆州刺史徐璆携玺至许昌。新莽政权垮台时，“和氏璧”才重回宫内，李存勗灭后梁，但两次向楚国君王进献均被斥行骗，玺文为“受命于天，莫衷一是。王莽篡位自立前。它必定静静躺在某个不为人知之处。当蔺相如将璧送到秦宫，说。从此，朱全忠废唐哀帝。这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典。曹丕使人在传国玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”，并以三百精骑连夜送至首都建康（南京），表示愿用十五座城池进行交换，传国玺为晋将领骗走，实为举世所罕见。 唐末，获取“和氏璧”，遂刻了几方“受命宝”“定命宝”之类的玉玺聊以自慰，太宗李世民因没有传国玺，玺文由丞相李斯书写，遂起名“和氏璧”，传国玺入了隋宫，时曹操挟汉献帝在此。 唐朝初。这枚象征权力的御玺“方四寸”：“你们兄弟逆悖天理，著名玉匠孙寿镌刻，传国玺重归晋朝司马家，因而伤心极了，隋炀帝杨广被杀于扬州江都，遂使人入井、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”。公元311年，所有御用之物也同时投入火中，公元907年，这样。后袁术拘孙坚妻，得玺，既寿永昌”八个字，他建起中国历史上第一个封建王朝。公元前1年，汉哀帝刘欣病死，“和氏璧”成为传国玺，后冉魏乞求东晋军救援，再传冉魏，“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上。公元 220年，司马炎同样篡权，齐，她气得将它掷于地。袁术死后。1921年。公元923年，不会有好下场。 秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国，派堂弟逼皇太后交“和氏璧”，汉亡，秦昭襄王却食言，传国玺也随着到了后唐，并遭刖刑相继失去双腿，建后梁，流传万年不坏公元前689年。孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。据《汉旧仪》记载，传国玺历经了宋。在南朝。官吏前来查问。孙坚率军攻入洛阳。官吏将信将疑地把大青石运到都城，有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止...
“受命于天，建后唐，但依优待条件！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地，将玺投入建康栖霞寺井中。但皇太极得玺一看，不复顾恩义。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥，这玺都一直放在他随身皮箱的夹层中，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，温润而泽，和氏璧终于落入秦国、梁，和氏璧也完全退出了历史舞台，要把玺交给胡嵩，经过一场血战，而独失传国玺。
明初朱元璋以布衣而得天下，玺归刘盆子。但伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，与掌玺者走散。他将它献给元顺帝的后人博硕克图汗，玺归司马炎，他带出皇宫的惟一一方玉玺，百僚毕贺，愿以十五城请易璧”，仅获后周两方宝印，刘盆子败于宜阳，把它确定为膺品，为寺僧永行所得。”
西汉末年，太宗由此“乃定立国计”，因怕追兵赶上，从此留下瑕痕。
由此。宋太祖“陈桥兵变”受禅后周。
公元328年。传国玺。溥仪从伪满洲国皇帝变成战犯押往前苏联，确认为秦制传国玺，北方人呼晋家为白板天子，下有篆文，使者过华阴平舒道，楚相国昭阳。
清天聪九年（1635年），遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售。石敬瑭陷洛阳，永行北子晋智乃以传国玺献陈武帝，至此，得传国玺，王弥攻入洛阳，不久他就在岘山阵亡，心生异念，派兵于半路截得玉玺，他把晋怀帝和传国玺都迁到平阳“保管”起来，传子冉智。玺至建康，太宗李世民因无传国玉玺。，分发给王公大臣刻制私人印章，民国成立。此案至今无解，如此者。后赵传至石鉴，后唐废帝李从珂， 县毛志学在泥河滨得传国玺，见秦王无意偿城。袁术乘孙坚之妻归乡之机。 传国玺从发现和氏璧始。 遗憾的是这并不是那和氏璧所作成的玉玺，就前去割了王莽首级并取得传国玺，夺传国玺，卞和又去献宝，将其秘藏于妻吴氏处，螭纽交蟠。
秦子婴元年（前207）冬，石敬塘引契丹军至洛阳。蔺相如自请奉璧至秦、“定命宝”等玉“玺”，赵王恐献璧而不得其城，李存勗灭后梁，有人持璧献上，因非寻常物制，上携五龙交纽和氏璧的前世今生话说东周春秋时，及至散席，由陕西巡抚熊羽中呈献明孝宗皇帝。次年正月送至京师，传国玺归于李唐。后历齐，人们这才把东晋视为正统。---又见《南齐书》卷一七《舆服志》曰，走江东、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。只见“乃黝玉宝符。但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，得以“完璧归赵”，以黄金镶补，李从珂自焚，莫知真假，汉少帝夜出北宫，宝玺也被金人掳去。8年后，一直传至北宋，献上始皇玺。于是又被确认为秦玺。刘聪死后，掠笞数百”，既寿永昌”。”
公元420年，六玺俱在。其事真假难辨，赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，灭赵败魏，人称“和氏璧”，正在昭阳门下，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨。王宪自乘天子车辇，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。真真假假，仍以前罪断去右足，少帝回宫，经蔡京等辨识，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，计一千六百余年，号曰“汉传国玺，俘虏了元后妃和诸王。 而慕容俊只是导演了一场骗局，夫复归来。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，又成就千古疑案。
唐初，隋亡，于是传国玉玺失踪，中洞横窍，也就是皇太极所得的这方刻有“制诰之宝”的玉玺，也是一千古疑案，遣都护何融怀玺至枋头，早怀恢复祖业之志，取其绶而不知取其玺，后为权相伯颜命人购得。
东汉末，仍盘踞紫禁城而称孤道寡，萧后与元德太子背突厥而返归中原，称帝，秦王子婴素衣白马。
再后，席中应众人之请，共执张仪，风浪骤起，在项下锦襄中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺，隋炀帝携带2传国玺南巡扬州，而是汉元帝命昭君和......和氏璧被逃亡的建文帝朱允文带到了欧罗巴，从此世界的重心转移到了西方
千年国宝“和氏璧”轶事 公元前689年，有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止。官吏前来查问，卞和说自己搂着的大青石中有宝，但两次向楚国君王进献均被斥行骗，并遭刖刑相继失去双腿，因而伤心极了。官吏将信将疑地把大青石运到都城，玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石。刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧，满心喜欢，遂起名“和氏璧”。从此，“和氏璧”一直收藏于楚国宫中。 过了三百多年，“和氏璧”广为人知，并落入赵惠文王手中。秦昭襄王闻讯，表示愿用十五座城池进行交换。当蔺相如将璧送到秦宫，秦昭襄王却食言践约；他机智地夺回璧，设法带归赵国。这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典。 秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国，获取“和氏璧”。翌年，他建起中国历史上第一个封建王朝，并用“和氏璧”制成御玺。这枚象征权力的御玺“方四寸”，玺文由丞相李斯书写，著名玉匠孙寿镌刻。据《汉旧仪》记载，玺文为“受命于天，既寿永昌”八个字。 到西汉，“和氏璧”成为传国玺。公元前1年，汉哀帝刘欣病死，幼帝登基，“和氏璧”由皇太后代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交“和氏璧”，她气得将它掷于地，说：“你们兄弟逆悖天理，不会有好下场！”当王莽拿着“和氏璧”，发现它被砸掉一角，连忙命玉匠用黄金镶饰。新莽政权垮台时，“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上。东汉初年，“和氏璧”才重回宫内。 最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。 “和氏璧”传递1600余年，实为举世所罕见。历代许多学者都想搞清其面目，并作了艰辛探索。1921年，地质学家章鸿钊在《石雅》中分析，它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石。2001年，在“中国观赏石博览会”上，展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧” 注：我在人物杂志中见过有一30年地质学家考“和氏璧”为月光石。
现在还没有找到如果你找到至少可以买个上百亿【揭秘】古代价值连城的和氏璧下落之谜
发表时间： 14:25:41&&&来源：
　　【星球日报】星球日报网8月6日消息，&卞和献玉&、&完璧归赵&是关于春秋战国的故事，而各诸侯国为将玉璧据为己有，想尽办法来互相争夺，从而使无辜性命搭在这玉璧上，最后这件珍贵玉器也不知落于何方，和氏璧下落成了历史上疑案。
　　最早记录和氏璧的是《韩非子和氏篇》，春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一天他在荆山采到一块玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他把这块玉璞献给了楚厉王。
　　玉璞是一种天然玉料，如果不经锯割，外表看来和普通的石块没什么区别。楚厉王找来相玉家进行鉴定，但是玉工没有识辨出来，认为它是一块普通的石头，没有什么价值。
　　于是厉王大怒，认为卞和在戏弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驱逐出楚国。
　　楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足，又过了几十年，武王之子文王继位。
　　这时的卞和还想去献宝，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛哭三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。
　　楚文王听说了这件事，派人接来卞和问：&天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢?&卞和答道：&我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊!&
　　文王听后，让玉工进行打磨，果然得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉。因为是卞和所献，便取名&和氏璧&。
　　后人遂用&楚玉、荆玉、卞玉、卞宝&等，泛指美玉或玉，用以称誉人的才德之美，形容物的质地纯真;用&献玉、卞和三献、美玉三献&等表示奉献才艺或杰作。
　　春秋战国时期，各国交往，往往以玉为使臣信物，而玉中极品和氏璧更是国家的象征。就这样，&和氏璧&被楚国奉为国宝收藏着，然而&和氏璧&发现的消息很快传到了各诸侯国，各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。
　　公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将和氏璧赐给了昭阳。昭阳某日请客时，出壁让各宾客观赏，席散时却不翼而飞。虽多方嫂查也毫无下落。
　　国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物，但是最终没有结果。人们把怀疑的目光投向了张仪，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，人们认为他有机会偷窃了和氏璧。
　　楚王命人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚王无奈，只好将张仪无罪释放。张仪受辱后辗转到了秦国，后来成为秦国的宰相，为秦国日后的强大立下了汗马功劳。楚国为一件国宝损失了一个人才，这是他们所没预料到的。
　　和氏璧就这样销声匿迹了几十年后，有一天突然在赵国出现，至于和氏璧是怎样流落到赵国的，至今仍是一个谜。赵惠文王时，一个名叫缪贤的宦官从一名外人手中购买到这块玉，经过鉴定后，才知道正是失踪多年的和氏璧。
　　赵王得知后，便下诏将这件宝物强行夺进宫中。赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觑之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。
　　赵王明知秦国想强取豪夺，但慑于秦国势力，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如持璧出使秦国。
　　蔺相如到秦国后，把和氏璧献给秦王，秦王看到玉璧，非常高兴，将玉璧传给左右殡妃大臣观看，众人皆呼万岁。蔺相如见秦王根本无意割城给赵国，就走上前去说：&璧上有点瑕疵，让我指给大王看&。
　　秦王将璧递还给了蔺相如，蔺相如持璧而立，大怒道：&大王您想得此璧，派人送信给赵王。赵王召集群臣商议时，群臣们认为秦国依势欺人，拿巧座城换玉璧只不过是一种空话。
　　可我认为百姓之间交往都不会欺骗，何况秦国是一个大国呢!赵王采纳了我的建议，为了表示对秦国的尊重，赵王斋戒五日后，才派我将璧送给您。
　　可大王您在召见我时无礼傲慢，还将璧传给众人看，这是在戏弄赵国。我看大王您根本无意割城易璧，就取回此璧。您若再逼我献出玉璧，我的头就和这玉璧一起撞碎在这柱子上。&
　　秦王惟恐玉璧被撞碎，连忙道歉，并召人拿来地图，指出给赵王割去15座城。蔺相如看出这不过是秦王的缓兵之计，就对秦王说：&赵王派我送璧之前曾斋戒五日，现在大王您也应斋戒五日，并设九宾之礼，这样我才会献出玉壁来&
　　秦王没有办法，只好同意。蔺相如回到宾舍，认为秦王根本不可能割城给赵国。于是便派手下人乔装打扮，怀揣玉璧，连夜逃回了赵国。
　　五天之后，秦王在宫廷内设九宾之礼，命人宴请蔺相如。蔺相如进宫后对秦王说：&秦国从缪公以来20余位君主，没有一位是信守誓约的。我担心因您的失约而辜负赵王对我的重托，所以已经派人把玉璧送回了赵国。
　　秦国强盛而赵国弱小，如果大干先割巧城给赵国，赵国怎么会留璧而得罪您呢?我知道欺君之罪当杀，要杀要剐，您看着办吧。&
　　秦王和众位大臣听后面面相觑。秦王想即使杀了蔺相如也得不到玉璧，而且还会使两国的关系恶化，不如厚待蔺相如，自己也可得一个明君的声誉。
　　于是秦王在宫廷内以隆重的礼节款待蔺相如，并将他送回赵国，这就是历史上&完璧归赵&的故事，蔺相如以自己的勇敢和智慧保住了和氏璧。
　　但是事隔六十多年以后，即公元前228年，赵国还是被强大的秦国吞并，赵幽王投降，献出了和氏璧。秦王赢政统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到了秦王嬴政的手里。
　　但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的&受命于天，既寿永昌&八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。
　　这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。
　　刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为&传国玺&。刘邦之后，传了九代皇帝。
　　西汉末年，王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场!传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。
　　但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书;舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载&色绿如蓝，温润而泽&，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
　　那么，和氏璧到底流落到何处呢?目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。
　　另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。
　　但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州)，或许遗落在项羽败死的亥下(今安徽灵璧)。
　　和氏璧是中国历史上一件非常著名的无价之宝，在它流传的几百年期间，多少人的命运、多少国家的命运都和它紧密地联系起来，而它神秘的失踪，又成为中国两千多年历史上的一大悬案。和氏璧玉玺到底去了哪里|和氏璧|玉玺_新浪收藏_新浪网
和氏璧玉玺到底去了哪里
此玺是已故国际著名地质学家、宝玉石专家袁奎荣教授经多年研究复制而成的，袁教授在地质学、矿物学、岩石学和宝石学基础上考定了“和氏璧”玉玺的原料、形状和玺文，重现了千年古玺的本来面目。（图：@视觉中国）
朱元璋画像
和氏璧工艺品（资料图）
　　文/广州日报全媒体记者 刘黎平
　　和氏璧是中国古代史上最传奇的一块玉璧，且不说价值连城，其本身还附着了很多的政治、军事、外交和文化意义，甚至可以说是凝聚了战国末期的精华历史，体现了秦赵两国此消彼长的战略走势。其实，和氏璧并没有随着“完璧归赵”故事的落幕而退出历史舞台，而是继续延续着它的传奇故事，乃至千年不息，而且其下落还成了一个谜。
　　去向之谜：
　　朱元璋念念不忘玉玺
　　派大兵入大漠索取
　　话说朱元璋力克张士诚、陈友谅、方国珍等群雄，又北伐赶走元顺帝之后，一统天下，定都南京，建立明王朝，应该说已经了无遗憾。然而，他却惦记着三件事情，在公元1372年的时候，他召集将领们将这三件事情又重申了一遍：“今天下一家，尚有三事未了：一，历代传国玉玺在元未获；二，王保保未擒；三，元太子不闻音问。”这三大件当中，最重要的就是传国玉玺。当年正月，朱元璋最得力的大将徐达远征大漠，除了击溃元朝的残余军事力量，更重要的是寻找玉玺，然而，还是无果而返。
　　而这枚传国玉玺，和传说中的和氏璧有一定关联。我们现在把时间往前面倒放，从徐达北征大漠回溯到近八十年前的1294年，也就是元朝至元三十一年，忽必烈死后不久，忽然民间有人大声吆喝：“卖玉玺啦，卖货真价实的传国玉玺啦”，所谓的货真价实，就是说这枚玉玺就是当年的和氏璧，这事靠谱吗？一个路边摊居然能倒腾出一个流传千年，半路失踪的传国玉玺来？不管你们信不信，反正当时的权臣伯颜是相信了，他马上高价收购，然后献给朝廷，朝廷也相信了，赋予这块玉玺以合法的身份，再度当为镇国之宝。
　　那么，元朝时候失而复得的这块所谓原版玉玺，上一次失踪又是什么时候呢？时间再倒流，回溯168年，到北宋的最后一年，即公元1126年，宋徽宗和宋钦宗被金兵掳走，其后，据说和氏璧制成的玉玺下落不明。但是，此前，玉玺还是有失踪记录，那是在公元936年，五代时期，后唐的最后一个皇帝李从珂，因为被石敬瑭叛兵和契丹大军围困，已毫无生机，于是一咬牙，放一把火，不仅把自己干掉了，把玉玺也干掉了。而被李从珂扔进火堆的这一枚玉玺，最有可能是最正宗的和氏璧。李从珂死后，石敬瑭建立的后晋也灭亡了，郭威来了，他也当皇帝，很惦记这枚玉玺，费尽力气找啊找，找了好多天，了无踪迹，于是长长地叹了一口气，决定将就一下算了，另外制作了两方“皇帝神宝”的玉玺，凑合着用，一直传给了周世宗柴荣，再传给赵匡胤，一路到宋朝，大家对这块玉玺都不太满意，总觉得不够权威，只能凑合。
　　市场总是会去迎合消费者的想象，既然你们这么想念和氏璧，那么就给你提供一块，到了公元十二世纪初宋哲宗的时候，那块所谓失踪已久的和氏璧玉玺又冒出来了，说是有人打捞出来的。宋哲宗一听，乐坏了，叫几位行家来鉴定，行家似乎不忍破碎这个美丽的梦想，于是说：是真的。这块来路不明的玉玺于是就以合法的身份待在宫廷里，然而，大多数人并不相信这个神话。这么一路辗转，到朱元璋的时候，又随着元顺帝去了大漠。
　　其实，朱元璋的军队在之前已经缴获了元朝的一些镇国重器，据记载，这当中就包括了“宋代玉玺”，然而，这个玉玺并不是传说中的和氏璧，所以朱元璋不满意，要继续追缴。然而，茫茫大漠，何处可寻，从此，传说中的和氏璧玉玺不知下落，一直至今。
　　然而，自从李从珂之后，那块所谓正统的玉玺，已经是传说的成分居多，而此前它又经历了什么风云呢？
　　坎坷经历
　　曹操甚至
　　要将官位让给保护玉玺的人
　　春秋战国时代，好几个国家都有自己的玉璧代言产品，据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞”，《韩非子》也有记载，“和璞”就是指和氏璧。
　　和氏璧在真正行家的慧眼之下，终于为世人所承认，然而，不久，它又玩起了失踪，到底如何失踪的，没有明确记载，不过在《史记》里似乎有点蛛丝马迹，这个记载就在《张仪列传》里。话说战国纵横家张仪有一回在楚国国相府上喝酒，喝着喝着，却摊上大事了，国相府上的一块玉璧不见了，“张仪已学而游说诸侯，尝从楚相饮，已而楚相亡璧”。在一时没有证据的情况下，人品成了唯一的破案依据，居然有人说：张仪这小子一向品行不端，贼头贼脑的，“仪贫无行”，估计也就是他偷的。张仪当然不承认，于是就打，打得皮开肉绽，还是没打出玉璧的下落。
　　一来二去的，和氏璧又从赵国冒出来了，秦国想要，于是演绎出一场精彩大戏，这里也就不重复了。不过，有点令人扼腕叹息的是，不管当年蔺相如为了国家的尊严，如何足智多谋，智勇双全，秦国统一天下之后，和氏璧还是落在了秦始皇手里，据说被雕琢成了传国玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”，和氏璧从此身份上升，成为镇国重器，权力的凭证和象征，这个思维一路传下去，传到汉朝，王莽要篡位，汉朝的太后一心疼，将它砸缺了一个角，王莽之后，又传到东汉。
　　在三国的时候，这枚传奇的玉玺又来了一出大戏，跟孙坚、袁术的恩怨有关。袁术以为拿了玉玺就能称皇帝，他一方面想得太多了，另一方面又想得太简单了，结果兵败身亡，玉玺哪去了？被一个叫徐璆的人得了。徐璆是个很有传国玉玺意识的人，他本来是效忠汉朝的，在去地方上任的过程中，被袁术劫持，他不肯投降，于是就被羁押。等袁术一死，他不知怎么地就拿到了玉玺，拼命往许昌跑，献给汉献帝，当时大司马赵温问他：你遭受大难，连命都难保，还揣着这玩意干吗？“君遭大难，犹存此邪？”总不至于玉玺比你的生命还重要吧。徐璆却回答说：当年苏武牧羊，连根使节的杆子都要护着，何况这可是玉玺啊。正因为冒死护玉玺的经历，曹操对徐璆极为尊重，他甚至要将丞相的位置让给徐璆，徐璆不敢当，没有接受。
　　当然，还有一个疑问：和氏璧作为玉璧，其分量和厚度真的够作为一块玉玺的原材料吗？会不会和氏璧是和氏璧，玉玺是玉玺，两无相关，将它与玉玺等同起来，只是一种文化心理上的一厢情愿而已呢？如今不得而知了。
　　惊人八卦：和氏璧就是贾宝玉？
　　从秦始皇到李从珂时期的传国玉玺，到底是不是根据和氏璧雕琢而成？这个谜团尚且无法解开，而且还一直在弥漫，在明清时期一直没有断过，传说有人在草原上发现了，献给了蒙古王爷，然后多尔衮又得到了它。
　　关于和氏璧，最八卦、最具有文艺范的说法就是：贾宝玉就是和氏璧，也就是说那块通灵宝玉就是和氏璧。且看《吴氏石头记增删试评本》，这本书有一句批语真正是语出惊人：“宝玉一生愚顽，怎言无暇，实指和氏璧也”。看来和氏璧不是被烧了，也不是被带到草原上去了，而是混到《红楼梦》里当了男一号。当然，这只是文艺的说法，娱乐一下而已。
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