现在开通天涯博客，欢迎大家做客。
　　小女子因祖辈关系从小就研〈周易〉修习 风水学 姓名学起名 八字算命
周易测事，小有心得，现在这里跟大家互动，有缘可以体验下，
　　有兴趣的朋友请跟贴，论命算八字。不方便公开就站内找我。可以给大家提供工作、生活。。。好的建议和参考。。。
　　需要提供出生年月日时，
　　同时要说明是公历还是农历，
　　是男是女，
　　时间要准确确，
　　不要说左右。
　　要提供出生地。。。
　　评姓名要说明有无改过名的，
　　评面相要提供清晰的各角度面部的照片，
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　　过头话攻击话绝不能说　　上年2013年，东易在一个ＱＱ群上与Ｑ友们聊天，一位台山仁兄大哥见我是讲风水的，而且很受欢迎，群友们有点冷落他，他就话我讲什么风水是迷信、、、、、、。东易我也没有发辩，只是发微笑表情。有的群友看不过眼，说：“东易，他这么说你，为什么不发火？”我说：“不用我发火，老天爷这两天会帮我“照顾”他的，明天他就知了，而且我从他言谈中判断，他一生定多灾多难，易官非。”结果，第二天晚上他真的在群里“招供”了，一上群就问：“东易，你到底落了什么咒，害我被交警罚了200元，车锁钥又落在车内，害我又化钱请人来开锁。”“我不知你乜水又未见面怎落咒啊？这是你得罪人多称呼人少的结果”，东易答。后来，这仁兄发了生辰八字上来，刚好我夫人在旁，我夫人问他，“是否当过兵且坐过牢？”“是的”他答。我点出他2006年很不好，他说那年正坐牢，并说到现在共坐了6次牢。原来他常去香港捞偏门和打架，也离婚了、、、、、、。　　东易在此再讲一事. 我三叔父懂中医的，故常有些人请他调理身体。2012年的一天，一个当地做老师的儿子病了（儿子才30多岁），去当地医院和广州市的大医院都言不能医治了。他父亲抱着一丝希望找我叔父调理。刚好我本村的一个也是当教师刚退体不久的叫阿新的人在我叔处闲坐。（因都是本地教师，因此他们彼此认识）因是同村，阿新自认为对我叔父很了解，看不起我叔父，认为我叔父什么都不懂，就力劝那个老师不要找我叔父调理，不要信他。不久阿新就不欢而去。也许是有缘吧，那个老师挺信服我叔父的，坚持找我叔父调理，令人惊讶的是服药效果不错三天后已有好转的现象，调理三个月以后已康复得七八成了，现在他儿子已正常工作了，我早前回去和叔父聊天，他说“刚刚他父亲请我去饮茶刚回来，现在他父亲见儿子健康工作，开心的几乎天天来请饮茶。”巧的是，那个力劝这人不要找我叔父的老师，一个月后在家逝世，死后差不多十多天因有好友找他才被发现。（从这个阿新的教师姓名分析，命犯克妻，子女缘薄。故他妻子在90年代初遇横祸身故，儿子又在外地。他是自己一个人租屋而居，不与家人居住，故死后不易被人发现）后来我与叔父聊天中，我叔父说“那天他来我处，我看他脸色，知他的肺功能出问题，我本想提醒他注意，但他这样说我，只好作罢。”　　　(以上乃夫君所言　　出家人不打诳语，打诳语就是造口业，于人于己都不好。而对于普通人来说，不论你信不信佛，在佛前都不能乱说话，否则有可能你将付出惨痛的代价。　　十年前，一名校高材生，成绩优异，运气颇佳，在旁人眼中，假以时日他必将登上人生巅峰。但人生路漫漫，凡事都可能会出现转折。一日他与二好友一同前往某寺庙，期间一好友提出去求签测运，抱着娱乐的态度他便接受了。好友抽到下下签，他抽到的却是上上签。见好友因抽签不利而万分沮丧，于是他在菩萨跟前说:“菩萨，我将我的好运气转给他们吧，我不要好运气，反正我也不信。”随即他将签条损毁并投入了香炉之中。巧的是，至此以后，他的运气便一泄千里，不仅找工作屡战屡败，自己几次创业也均未成功，负债累累，就连考驾照也是考了十几次，而且至今都还没能通过。即便不信，也不要在菩萨面前说出这样的过头话，需谨言慎行。但凡讲出诸如“我不信神佛、也不信风水” “我一生没进过医院，都不知道医院的大门朝哪开”这样过头话的人，不久后准有麻烦事情找上门来。提醒各位：过头话会导致运势下降，切不可说！　
　　只听周易之道，不爱占卜之术　　
　　在这儿先概述一下什么叫〈周易〉　　一：群经之首，众学之源——〈周易〉　　《周易》是我国的易经，是周文王被囚在牢里时，根据伏羲的先天八卦演绎成六十四卦，并撰写卦辞和爻辞而成就充满哲理和智慧的经典之作。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大的发展，现代所称的〈易经〉泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括了易理和象数两派的主要著作。我们现在见到的易经，它分本经和大传两部分。
　　（1）本经　　八卦 ，
重卦 ，卦辞，为易经主体，故称为经。　　（2）大传　　上彖一，下彖二，上象三，下象四，上系五，下系六，文言七，说卦八，序卦九，杂卦十，此十者合称十翼。十翼为阐明《周易》而做，故曰传。
　　《周易》揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律。
　　（一）阴阳论　　《周易》有占筮的功能，以阴阳变化，阐释宇宙万物的一切现象，以占断世间万物的变化法则，从而帮助人们把握人生立身外世的要谛，知变、应变、趋吉避凶。　　《周易》本身极为深奥，后世在以义理阐释，使〈周易〉成为占筮兼义理的书。其中所说的阴与阳，并不单纯是构成宇宙万物的两大要素，而是用“阴阳论”来阐明宇宙万物一切变化现象的属性。这一阴阳的思想，当是源自男女不同的性别，是人类原始思想的产物。 　　《周易》以—代表阳，以——代表阴，以这两个简单的符号的不同组合来 说明宇宙万物一切刚柔动静变化现象的性质与作用。阳刚健，阴柔顺，阳是动，阴是静。天、日、父、子、上、前、明、往、昼、尊、贵、福等一切积极性的事物，属于阳、刚、动；地、月、母、女、下、后、暗、来、夜、卑、贱、祸等一切消极性的事物，属于阴、柔、静。
　　〈周易〉认为天地间一切事物的变化现象，无不依当时的时机与所处的环境，或者成为阳刚，或者成为阴柔，这一阳刚与阴柔的变化作用，永远反复不已，无穷无尽，而这一刚柔动静变化永不停息的法则，正是宇宙的法则，人生的要谛。例如：男对女是阳刚，但子对亲时则成为阴柔、女对男是阴柔，但母对子时就成为阳刚，又如前对后的阳刚，前对更前则成为阴柔；人在行动时阳刚，在静处时阴柔。　　《周易》思想中的这一阴一阳，相对相反，但并非对立，抗争相克；而是相互的，或阳或阴，错综变化不已，于变化中生成发展。我国传统思想，不主张斗争，重视调和，以达到和谐与统一，正是渊源于此。
　　那小生就先抛头一下　　农历1982年正月18日午时12点在湖南衡阳出生，男，求帮忙看下事业前程，拜谢！
　　@东易玄学 下是一些学者对《周易》的论述，发上来让大家看下是为了先让大家总体了解下《周易》的价值与智慧　　群经之首，众学之源　　提起《周易》，大家自然想到周易预测和风水学等玄学术数，而且不少人大概还知道，像毛泽东、蒋介石这些人的名字都来自于这个《易》，想起个好名字呀，就得求人使劲来把个《易》翻翻，那才中。　　实际上，当你真正了解了咱祖上留下来的这部神奇的宝典以后，就会晓得，它的用处远不止于此。像周易预测和风水学 、起名这些个事呀，都是它的基本用途，而它的那些个更大用处，早被运用得四处都有，遍地都是。譬如，中医就是运用《周易》的道理来治病救人的。因此，唐代大医孙思邈才说：“不知易，不足以言太医。”再如，现在商界正在热心研究的那部《孙子兵法》，也是用《周易》的道理来作就的。还有，像今天这个信息时代人们一时都离不开的那个计算机的原理，它也是德国数学家莱布尼兹于早年间从《周易》里找出来的。甚至，就是马列主义哲学的鼻祖，都是咱祖上留下来的这部《易》。所以，在清朝人编的那部大书《四库全书》的《提要》里赫然写道：“易道广大，无所不包，傍及天文、地里、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火（炼丹术），皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，《易》说至繁。”这《周易》，老早就被认作群经之首，众学之源。可以说，没有《周易》为主的先人的这些大智大慧，便没有几千年的中华文明；没有这部《周易》，世界就会缺掉不少光明。　　因而，南宋理学大家朱熹在他的《观书有感》一诗里感叹道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问君哪得清如许？为有源头活水来。”大体意思是，您都来望望那半亩方塘呀，就似一面刚打开的镜子一般，天光云影在里面漂移徘徊，无休无止，酷毙了哇。可俺问问你，你说它这是从哪来的如此清澈的一汪水呢？告诉你吧，那根本原因呀，就是因为它源头上有不尽活水在源源不断地淌进来哦。中华文明为啥能源远流长，日新不息？这就是因为在它的源头上，有像《周易》里的那些大智大慧之活水在源源不断地往里一个劲地流淌啊。　　那么，今天咱们来翻这部《易》，你道它能淌出些什么水来？或者直截了当地说，今天学习《周易》能有些个啥用处呢？　　你瞧瞧呀，几千年前的孔子、孟子都活到七八十岁上，可现如今的人，不少正活在个四五十岁上，还没活够呢，好端端地竟就长出个毛病来死球了。按说现在人的生活水平、医疗水平都提高得不得了，本不该这么老早就回去了。可这到底是为啥呢？诸如这类问题，在《周易》里就有圆满的解析。再比如，人们都感到现代企业管理理论几年就要更新一次。一个学管理的大学生举尽吃奶之力才好歹闹得个鸟大学来上。可还没等他毕业呢，俺娘喔，原来他学的那些个的熊东西，就大部分都不中用了，就都被更新没了，你说这个大学，这不就白上了嘛。真能活活郁闷死个人。若要问，在管理上有没有永远更新不掉，永恒不变而老是管用的东西呢？当然有。就在这个《易》里，它讲的便净是些个千古不变的东西哩。　　当今世界，随着现代科技进步和工业的迅猛发展，已经给人类居住的这个世界造成了诸多严重问题。像空气严重污染，世界性水源危机，森林惨遭毁灭，物种不断减少，臭氧层变薄，到处都在研制原子弹，满世界的人都在被核武器吓得尿裤子等等这样一些灾难性的问题，时刻都在困惑着人们。你说，面对人类发展遇到的这些难题，该咋办？你是不知道，在这个《周易》里，便有解决这些问题的那些个大智大慧呢。因此，1988年，世界上76位诺贝尔奖金获得者聚会时共同指出：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去吸取咱老乡孔子的智慧。孔子的智慧，主要就集中在他为诠释《周易》所作的《周易?十翼》里。　　总之，咱们祖上给咱留下来的这部《周易》呀，它大可安邦治国，让天下一派繁荣昌盛，小能安身立命，使一身长命百岁。它的大智大慧足能让每个人，让全人类，稳步走进那种无过错的崇高之胜境。所以，欧洲世界著名心理学家荣格（C.G.Jung）说：“如果人类世界有智慧可言，那么中国的《易经》，应该是唯一的智慧宝典。我们在科学方面所得的定律，十有八九都是短命的，只有《易经》沿用数千年，迄今仍有价值。”
　　一句话，祖上留下来的这部《易》，你就放心大胆地去使劲学吧，敢保你今天学了立马有用，明天再学长远管用，天天学来不散伙呢，一辈子都受用。假如天下人都能天天闷起头把个《易》来学呀，我操，整个人类便会步步走向未来那一片光明，最终稳步趋向永恒哇！　　把话说到这，可能有人就要问了，这部神奇的《周易》它是啥人什么时候创作的呢？　　据考证，《周易》的第一位作者是伏羲。有专家说伏羲距今已有七千多年，而殷旵先生认为，伏羲距今至少也有八千年的历史了。相传伏羲和女娲都是华胥氏的儿女，华胥氏是中华民族的始祖母。华胥氏时期已进入新石器时代，那时就有了彩陶、网罟、结绳记事等这样一些人类文明的萌芽。后来，伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地”，于是就作出了个《八卦》来。这《八卦》就是常说的那部“无字天书”。它里面没有文字，只有三条爻组成的一些三画卦，也叫八经卦。八经卦啥模样？你抬起只手，伸出中间那三根指头往脸前这么一横，哎，这就是三画八经卦乾的样子了。关于八经卦，后头咱还要仔细说，这里就先把它放一放。　　在伏羲氏作出八卦以后的漫长岁月里，人们就对这个《八卦》进行了反复不断地推演，后来便演绎出了各种不同的《易》。据《周礼》记载：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”说是这个《易》喔，在那时代的“太卜”手里掌握着三种方法不同的《易》：一是《连山易》；另一种是《归藏易》；第三种呢，便是《周易》。到如今，《连山易》已经完全失传了，《归藏易》还剩下个残本，就只有这个《周易》，被完整流传下来。现在人们所说的《易经》（也简称《易》），一般就是指这个《周易》咯。　　你要问，这《周易》是谁作的？它是三千多年前周文王姬昌和他儿周公旦父子俩依据伏羲《八卦》而作。周文王，姓姬名昌，当时称周伯。他因为见商纣王做事不义，便叹了口气。只因叹了这口气，就为那鸟操的小人所害，被商纣王囚禁在河南羑里，一囚就是七年（也有说是三年的）。在七年监禁生活里，他天天吃饱了却捞不着别的营生做，于是便把那不尽的精力全都用在演这个《易》上了。演来演去呢，哎，最终就将伏羲所画的《八卦》两两相重，重叠成六十四别卦，并为各卦都作上了《卦辞》。周公姓姬，名旦，是周文王第四个儿子。他继承父志，又为六十四卦每卦的六条爻，一一都作上了《爻辞》。这样，一部既有卦画又有文字的图文并茂，象意兼参的经典《周易》，便被人家爷俩就这么料治出来了呢。　　《周易》作出来一千多年之后，就传到了两千五百多年前的孔子手里。孔子，名丘，字仲尼，山东人，正好与俺是老乡。俺这个老乡孔夫子呀，他是年近半百时，才碰上的这个《周易》。他一见这个东西呀，便俩眼放光，如获至宝，只恨相见太晚。所以，他晚年研易，如饥似渴，一溜烟地就把个《易》读到了个“韦编三绝”上。　　啥叫“韦编三绝”？原来，孔子那时的古书是写在竹简上的，每片竹简之间呢，又都是用牛皮绳串联着的。“韦”，就是编连竹简用的牛皮绳子。“韦编三绝”即是说，孔子他老人家读《易》读得那个用功呀，你是不知道，他把个竹简《易》翻来复去地读个不停，连那牛皮绳子都搬弄断了无数次，还都止不住啊。你说他这种学《易》的劲头子有多大？咹？简直就是没法说了。“三”，在此为数词虚指。其实就是指那牛皮绳断了不知是多少次。　　正因为孔圣人潜心参悟，所以，他深有体会，最终就带领着他那拨弟子，为这部《周易》写下了十部大《传》。这就是人们常说的《十翼》，也叫《十传》。这《十翼》，用今天的话说，也就是孔圣人学习《易》经的十部心得体会喽。　　在《周易》的经文里，原本就只有卦画和周文王的《卦辞》及周公的《爻辞》。经俺老乡孔子为它作了《十翼》之后，这才完成了现在咱们看到的这部《周易》全书。《周易》全书完成以后呢，《周易》就分为“经”和“传”两大部分了：六十四卦的《卦画》、《卦辞》、《爻辞》是“经”，孔子解释“经”文的《十翼》呢，便是“传”了。俗话说“名不见经传”里的这个“经传”，它就是这么来的。　　孔圣人为《周易》写下的那十部大《传》，也即是这《十翼》，它们都是些啥稿呢？这《十翼》里面，一部是《文言》，分前后两节，主要诠释“乾”、“坤”两卦，前节称为“乾文言”，后节叫“坤文言”。为便于阅读，常被人们分开，放在乾、坤两卦的腚后头。　　第二部是《彖传》。也分上下两篇，共六十四节，分别解释六十四卦的卦名、《卦辞》和卦体，分析每卦的卦德和卦才。东汉末年，也被人拆开来，分别拴在了六十四卦各卦的卦后，成为各卦后头“彖曰”的那一部分。　　第三部是《象传》。《象传》除了分上下两部分外，还分“大象”和“小象”。“大象”，从六十四卦的卦象来体会为人处世的道理；“小象”，则进一步分析每一爻的爻象所象征的道理。汉魏以后，又让人拆散开分置于每卦及各爻之下，成为“象曰”的那一部分。　　第四部是《系辞传》。这《系辞传》呀，可不得了。你参悟起这个《易》来，要是不仔细将它来看看，就想把个《易》悟出个道道来，啊哟，那简直就同与虎谋皮一般，根本就没有门儿。所以，《系辞传》历来都被当成悟《易》的金钥匙。《系辞传》，也分上下两篇。　　第五部就是《说卦传》；第六是《序卦传》；第七是《杂卦传》。　　以上，《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》各一篇共四篇，加上《彖传》、《象传》、《系辞传》各上下两篇，合计六篇，总共是七种十篇，合起来就被称为《十翼》了。　　“翼”是啥？“翼”，就是翅膀。《十翼》咋讲？这就是说，孔子那十篇大文章喔，就像给《周易》安上了十只大翅膀一样。你想想，“鲲鹏展翅九万里”的那个鲲鹏，一呼扇翅膀就是九万里，而它所依靠的，不过也就是翅膀一双，可俺老乡孔圣人，用了二十多年的功夫，一股作气便给这《周易》装上了五双大翅膀，你说这《周易》，它不就不得了喽嘛。可以说，正是仰仗着这五双大翅膀，它才飞抵了那个神而又奇、千古不朽之境的啊。不用说，它还行将世代普照，万古流芳。所以说，不是俺吹，这个《十翼》哟，它的那个贡献，确乎是大得太粗了哇。君不见古人早就有诗道：“天不生仲尼，万古如长夜。”　　你道为啥《归藏易》没有流传好？《连山易》已经完全失传？就只有这个《周易》才一直流传到如今？那主要原因，或许就恰在没有人给前头那俩《易》安翅膀哦。　　东汉史学家班固在他的《汉书?艺文志》里说，这部《易》呀，它是“人更三圣，世历三古。”同时代的大经学家郑玄也说：“易历三圣，世历三古。”意思都是说这个《易经》的成书呀，它经过了像伏羲氏、周文王、孔子等等这样一代又一代众多圣人们的撰修，历时上古、中古、近古这样一古又一古悠久岁月的锤炼，尔后才精化出了这本富含人类无穷大智大慧的无比神圣而又弥足珍贵的天下第一奇书。今天，人们砖头厚的书几个月就可拼凑作就。偶有用个十年八年写成的，喔唷，那便不得了，就成经典咧。可与这个《易经》比起来，俺娘喔，这不就是马尾栓豆腐，提不得了嘛。
　　@zerokiller
16:55:40　　那小生就先抛头一下　　农历1982年正月18日午时12点在湖南衡阳出生，男，求帮忙看下事业前程，拜谢！　　-----------------------------　　命中印星太多，人生较安逸。宜从事文职或技术工作，近几年总体平顺，38岁后运气更好
　　性别男。出生地江苏省徐州市。生日是农历1984年二月29号。恳请大师指点迷津。
　　上边忘记说了，性别男，出生地江苏省徐州。姓名沙凯。出生日期日下午15时。
　　男，出生地江苏武进，1964年，农历十月初七，卯时。恳请指点。拜谢！
　　男性，出生地河南开封，，寅时，（农历），问下姻缘和运程？　　有劳，谢谢。　　
　　先收藏一下，看能盖多高，　　
　　@东易玄学 续上《周易》讲解　　〈二〉本体论　　“系辞上传”中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶和一大业。”这里的“生，是演变的意思。亦即八卦由四象演变而来，四象由两仪演变而来。　　太极到底是什么呢？对这一命题，后世儒家曾有许多形而上学的议论，各有见解不同的宇宙观；而这一主题，也是西方哲学思想未输入以前，我国哲学上的根本问题。北宋时代的大儒程颐将阴阳视作“气”的现象，以所以形成阴阳的“理”，为宇宙本体，主张“理气二元论”。同时时代的张横渠却倡导“一元气论”，与明代有王阳阳明所说的“理气的条理，气是理的应用”同出一辙。　　如果从《周易》的本义去探索万物的源头，也许唐代孔颖达的《正义》中说的“太极是天地未分前，混而为一的元气”最能符合原有的古义。这一混沌不分的元气，或者成 为阳刚，或者成为阴柔，变化作用无穷；而且《周易》虽然是以或阴或阳的二元的变化作用来阐释宇宙万象，但最重视的，则是阴阳未分，不管是阴柔还是阳刚，这一变化的根元是不变的。而这一根元，主宰万物的生成发展，并非凝聚静止，或阳刚、或柔顺，或以阳统御阴、或以阴追随阳，这才是《周易》所要阐明的主旨。人们把这一宇宙根元称“太极”。
　　@西河得
19:50:45　　性别男。出生地江苏省徐州市。生日是农历1984年二月29号。恳请大师指点迷津。　　-----------------------------　　资料不全
　　@西河得
19:54:34　　上边忘记说了，性别男，出生地江苏省徐州。姓名沙凯。出生日期日下午15时。　　-----------------------------　　此命聪明宜从事口才或技术工作，好逞勇，易误入歧途有色情之灾。中晚年易有心脑血管和心脏等急病，宜注意。还应注意修养品行。现行的运气不错，42岁后不太妙，感情夫妻和身体易出问题。
　　@松下磨刀
19:55:57　　男，出生地江苏武进，1964年，农历十月初七，卯时。恳请指点。拜谢！　　-----------------------------　　此命50岁前人生多阻，较不理想。50岁后不错。2016后好转些
　　@宇韵香魂
20:39:39　　男性，出生地河南开封，，寅时，（农历），问下姻缘和运程？　　有劳，谢谢。　　-----------------------------　　你的感情运在最利了，否则，过了又要等几年了。好好把握。
　　@松下磨刀
19:55:57　　男，出生地江苏武进，1964年，农历十月初七，卯时。恳请指点。拜谢！　　-----------------------------　　@东易玄学
12:03:40　　此命50岁前人生多阻，较不理想。50岁后不错。2016后好转些　　-----------------------------　　已发生的事说得真准，后面的事还未发生。谨受教，顿首谢。
　　我也跟一贴，农历早上8点多于河南新乡出生，请楼主指教。
　　@东易玄学
续上讲解〈周易〉　　地球、太阳、或者在亿万年后会消灭；但在大宇宙中，必然有另外的新星不断生成，大宇宙本身，无始无终，生生不息，这正是《周易》所要阐明的中心思想。由形体上看，人在大宇宙中，不及沧海一粟，生命更加短暂，不及一刹那。然而，人的心志活动却能将无穷无尽的大宇宙包摄无遗，从此不难看出《周易》的“广大悉备”。
　　男，公历日早晨1-2点生于黑龙江省伊春市　　烦劳楼主指点迷津，谢过。
　　@东易玄学
大师帮忙看下，　　女
农历日下午13:30-15:30生于上海（出生证上3和5写得太模糊，分不清楚了）　　男
农历日 生于上海　　谢谢
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　(三)生生之谓易　　《周易》的名称，本身就有变化的含意，《周易》的思想，就在启示天地万物生成发展的变化法则。　　“系辞上传”中说：“生生之谓易”。《周易》以天地的阴阳刚柔动静的变化生成作，为天地的德性。“序卦传”中说‘有天地，然后有万物’，“辞系下传”也说到“天地絪缊，万物化醇”。男女构精，万物化生。天地阴阳刚柔动静变化作用的错综复杂，絪缊交密，才使万物得以醇化，欣欣向荣；雌雄交媾，发生变化 ，才能使万物萌发，生生不息。这一天地阴阳交错，使万物生成发展生生不息的作用，亦即“一阴一阳之谓道”的法则，极为微妙，难以捉摸
　　男 阳历日
上午8点20分出生于河北保定曲阳县
麻烦看一下财运
　　@东易玄学 　　　　
　　男，姓胡名嗣鹏，生农历，出生地湖南芷江，求大师指点，，　　
　　男，姓胡名嗣鹏，生农历，出生地湖南芷江，求大师指点，，　　
　　日上午九時，男。请太师指点迷津。谢谢了　　
　　您好，楼主，我也对易经很感兴趣，请问如何学习？顺便问下我的运。男性，出身广东梅州，农历1987年2月初10卯时，谢谢。
　　@东易玄学
21:46:00　　@东易玄学　　　　—————————————————　　楼主您好，出生地浙江永康，农历日，酉时，感谢指点，求工作和婚姻　　
　　楼主刚忘记说我是男性了，不好意思，　　
　　楼主您好，刚忘记说性别了，再发一次信息，男，农历日酉时生，浙江永康。感谢大师指点　　
　　那请您评下文豪这个名字怎么样　　
　　楼主，可不可以把命理分析的详细些，为什么会这样，大家看的也明白些，也激发大家兴趣。我自己，男，河北保定，阴历1987年二月二十七，九时三十六。谢谢　　
　　农历1984年9月初八早上8点在湖北武汉，男，求事业和婚姻，恳请大师指点，谢谢　　
　　男，姓名：王建峰，农历日晚8点生，陕西西安人，求大师指点。谢谢！　　
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　&周易〉对 这一天地生成发展的判定，最重要的是在“刚健中正，永不停息”这一点上。天地的作用，不单纯是机械的，也不是老庄所主张的虚无柔静，而是恒久的刚健中正。　　《周易》的阴阳变化法则，强调天地生生不息的功能，当然也一并说到灭亡。如否、蛊、剥、睽、蹇、解、损、困、涣 等各卦中对灭亡都有阐释。所以，《周易》兼说生死，而以两者综合，以阐扬天地的大德，无穷的生命力。　　总之，天地阴阳刚柔动静的微妙作用，是万物生成发展进化的根元，将这一原理法则阐明，广泛应用到宇宙与人生的一切变化现象上，使人能够知变、应变、迁变，去恶向善，避凶就吉，生生不息，这就是《周易》的思想。
　　感谢分享 赞一个~
01:02:52　　那请您评下文豪这个名字怎么样　　-----------------------------　　姓是文？
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　（四）天人合一——天理即人道　　1.家国人情　　（1）天地尊卑　　在“系辞传”的开篇第一句就说：“天尊地卑，乾坤定矣！”这是《周易》的根本观念。阴阳相对，但尊崇阳，阳兼有阴；阳为君，阴为臣，阳为主宰，阴为从属；君主像天一般绝对的尊严，臣像地一般绝对的卑下柔顺，这是《周易》所要阐明的君臣关系。但也是理想化的， 有时则不可得。而革卦“彖”辞中说：“天地革，而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！”对革命持肯定的态度。然而，“革”是春夏秋冬四季的变革，四季推移变革，循环不已，由这一点来看，变革的时间意义，确实重大；但四季变革，并非意味着推翻天地；四季虽然变化，可是天尊地卑的乾坤地位，则俨然不可改变。
　　@东易玄学
16:07:00　　@东易玄学 续上讲解《周易》 　　（四）天人合一——天理即人道 　　1.家国人情 　　（1）天地尊卑 　　在“系辞传”的开篇第一句就说：“天尊地卑，乾坤定矣！”这是《周易》的根本观念。阴阳相对，但尊崇阳，阳兼有阴；阳为君，阴为臣，阳为主宰，阴为从属；君主像天一般绝对的尊严，臣像地一般绝对的卑下柔顺，这是《周易》所要阐明的君臣关系。但也是理想化的， 有时则不可得。而革卦“彖”辞中说：“天地革　　—————————————————　　楼主你在了吗？帮我看一下呀　　
　　@东易玄学
16:07:00　　@东易玄学续上讲解《周易》　　（四）天人合一——天理即人道　　1.家国人情　　（1）天地尊卑　　在“系辞传”的开篇第一句就说：“天尊地卑，乾坤定矣！”这是《周易》的根本观念。阴阳相对，但尊崇阳，阳兼有阴；阳为君，阴为臣，阳为主宰，阴为从属；君主像天一般绝对的尊严，臣像地一般绝对的卑下柔顺，这是《周易》所要阐明的君臣关系。但也是理想化的，有时则不可得。而革卦“彖”辞中说：“天地革，而四时成，汤武革命　　—————————————————　　楼主，帮我看一下，男，农历日酉时，浙江永康人　　
　　麻烦大师帮忙看下：女性，生于农历日辰时。非常感谢！　　
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　（2）家庭是国家社会的根基　　在归妹、家人、咸恒等卦中都阐明了“家”与“国”之间的关系，家人卦中说：“家人，利女贞”。彖辞中说：“家人”女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正；正家而天下定矣！　　可见《周易》决非仅仅主张男尊女卑说，而是男女夫妇，应各自发挥本身的特质，善尽各自的本分。当家庭发生混乱时，蛊卦中说：“干父之蛊”、“干母之蛊”是说在家庭中之应变，应当尊重父子的 亲情，但并不认为家长就可以滥施横暴。正家然后天下才能安定，家庭是国家、社会的基础，可见《周易》的思想，是家族主义、国家主义，进而是致力于世界和平，谋求人类共同福祉的大同主义。
　　怎么天涯越来越多算命的了？　　
　　@东易玄学 　　
　　@三心了无
15:04:13　　男，公历日早晨1-2点生于黑龙江省伊春市　　烦劳楼主指点迷津，谢过。　　-----------------------------　　此命财运感情运差些，2010后好转，2014也不太妙。2018较大不妙，宜注意！
　　@女王大人荷尐柔
15:42:21　　@东易玄学
大师帮忙看下，　　女
农历日下午13:30-15:30生于上海（出生证上3和5写得太模糊，分不清楚了）　　男
农历日 生于上海　　谢谢　　-----------------------------　　女：运气还不错，(2013起落大些，流年相冲)2014运气差些，以后注意2018，恐感情或工作会有问题
　　@二头雨梅
16:18:19　　男 阳历日
上午8点20分出生于河北保定曲阳县
麻烦看一下财运
谢谢　　-----------------------------　　近几年注意.财运差些。你的命容易有官非或灾祸，宜修养下
　　再请东易老师评判两造，其一：男，出生于江苏武进，现在广州。生于1966年，农历十月二十三日，早上四点多钟。
　　其二：男，出生于广州，现居江苏常州。生于2007年，公历3月14日，凌晨12点01分。
　　@三心了无
15:04:13　　男，公历日早晨1-2点生于黑龙江省伊春市　　烦劳楼主指点迷津，谢过。　　-----------------------------　　@东易玄学
09:45:44　　此命财运感情运差些，2010后好转，2014也不太妙。2018较大不妙，宜注意！　　-----------------------------　　谢楼主
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　（3)朋友是最根本的人际关系　　兑卦“象传”说，“丽泽，兑：君子以朋友演习”。丽是附的意思，泽水依附在一起，滋润万物，朋友也彼此依赖、相互切磋琢磨，才能使彼此获益，有所成就。“系辞上传”解说同人卦时，说道：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。“这种断金之心，如兰之交，才是真正的朋友。
　　大师，您帮我算下呀　　
　　男，生于1990年农历10月11日酉时，浙江永康。恳求大师指点迷津！！　　
　　刘铭煜　　男　　农历一九九八年九月十二日　　11：40　　
　　本人男生日1987年阴历8月27日，戌时 出生地黑龙江。目前单身北漂中请大师帮忙看看情感和事业。谢谢！
　　河南林州 　　地址忘写了　　
　　出生地山东莱芜
一九六六年阴历四初二，阳历五月二十一，晚上九点到十一点。时辰是听说的。男性。恳请老师指点事业运气
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　(4)君子慎独谨行　　乾道坤道的积极与消极作用，也各有差异；然而，取舍之间，则在于人；成败与否，则在于天。　　在《周易》六十四卦中，几乎每一卦都蕴含盛极而衰、物极必反的必然道理，揭示人生必须时刻以戒慎恐惧的心态处世，时刻警惕适可而止的重要性，才能确保长久安康，这就是永恒不变的人情事理。
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　2.经纶法度　　“系辞上传”说：“法象莫大乎天地”。宇宙之间，可以效法的最大形象，就是天地。以天地为准则，确立人生规范，以宇宙恒久无究而又秩序井然的精神，劝勉人生应当自强不息，造福社会。《周易》中所阐明的生成、发展、进化、灭亡、调和、统整等等，循环不息，推移演变于无穷，其过程有损失与调节存在，并保持和谐与统一。这一原理法则，与人生关系密切而不可分。可以说，这种天地生生不息的变化作用法则，也 就是人类社会的行为规范。　　以《周易》变化法则为依据，效法其卦象中所象征的精神，以其占断的吉凶，为疑难抉择的依据就足以立身外世，无往而不利，因此，《周易》兼备规范与实用两方面的效用。
　　大师您好。我是农历1975年7月初十下午5点再安徽淮南出生。姓名:王传明。男。请问大师如何改运。谢谢　　
出生地：山东济南
出生日期：日 下午15时 诚心请教 请求指点迷津
　　周易是深奥的学问，学知识呢，楼主继续啊　　
　　@潇洒哥牛
14:40:01　　我也跟一贴，农历早上8点多于河南新乡出生，请楼主指教。　　-----------------------------　　性别不详
　　@三心了无
15:04:13　　男，公历日早晨1-2点生于黑龙江省伊春市　　烦劳楼主指点迷津，谢过。　　-----------------------------　　你的命财运感情运差些，2014也不太妙。以后注意2018年，财运差些，多注意妻子家人健康，这年化欢喜财较好！
　　@牛a与牛c之间xxoo
22:55:44　　男，姓胡名嗣鹏，生农历，出生地湖南芷江，求大师指点，，　　-----------------------------　　资料不详
　　@没有名字的烦恼
00:21:14　　您好，楼主，我也对易经很感兴趣，请问如何学习？顺便问下我的运。男性，出身广东梅州，农历1987年2月初10卯时，谢谢。　　-----------------------------　　你12岁后行的运不错，今年差点儿，2016后不错。不过你个性较偏激和阴郁，想东西容易牛角尖，宜注意，不要误入歧途，。你与执法行业较有缘，往好方面发展易从事管理执法工作，但如入歧途则易有官非之象，希明白，你命宜从事或研究玄学工作，因为你命显示你思维超前，笫六感与直觉较强，是做玄学工作的先要条件，命与我有点儿像。适宜做预言预测玄学师
　　1971年农历十月二十一，晚上十一点多，山西晋中，性别男，麻烦问一下事业和感情，拜托了。　　
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　3.德行事理　　《周易》中阐释了仁、义、礼、智、信、敬、诚、贞、顺等各项德性，是基于道德与自然律一致的思想，既有崇尚阳的刚健正大，又揭示了阴的谦退静稳，显示《周易》阴阳刚柔动静并存不悖的精神。　　“系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”阴阳刚柔动静，于循环无穷的变化作用中，使宇宙生成、发展、进化、调和、统一。符合这一宇宙精神，就是善。所以，道德上所要求的仁、义、礼、智、信，并非人类擅自制定的约束，而是实质上本来就是善，宇宙精神就是如此。　　《周易》又特别崇尚“时中”。与子思《中庸》中的“天命之谓性”、孟子的“性善说”皆一脉相承。孟子曰：“孔子圣之时也”。尧、舜以来相传之法也。知时中之义，则易思过半矣！　　清代惠栋说“易道深，一言以蔽之，曰时中。”由此可见，《周易》对不偏不倚的中庸原则的重视。
　　谢谢楼主，说得太准了，我现在就是从事执法有关的工作！！然后我的性格也和楼主说的差不多，喜欢天文，玄学，感觉我和同事关系处理不好，最近在看道德经，提高自己的修养。可以推荐有关易经的书籍吗？还有我人生大运如何？大恩不言谢！
　　先生看看我的，农历92年六月初六未时，谢谢啦
　　@夜_呓语 78楼
08:49　　姐姐看看我的，农历92年六月初六未时，男，广东湛江人，谢谢了
　　@东易玄学 续上讲解《周易》　　二：易经永恒的智慧——心态调节的真理　　人类生活在自然之中，是大自然的一部分，这或许就是《周易》中“天人合一”的最初感悟。在自然界中，白天与黑夜交替、繁茂与肃杀互变等都是永恒不变的，人情事理也同样如此。以人的心态情绪为例，其中八种是最基本的心态，而它们之间所存在的变化也是相互的，是有规律的：　　痛苦（坤卦，如地狱之路）
愤怒（震卦，如雷霆万钧）
紧张（坎卦，如逆水行舟）　　平静（艮卦，如山之厚重）
顺心（巽卦，如沐浴春风）
快乐（兑卦，泽被苍生）　　幸福（离卦，如熊熊火焰）
极福（乾卦，如飞龙在天）。
　　大师您好。我是农历1975年7月初十下午5点再安徽淮南出生。姓名:王传明。男。请问大师如何　　
　　@东易玄学 量子纠缠：/view/95051.htm　　最新研究----看了也许会改变你的世界观　　　　实证科学受冲击　新的世界观正在出现 　　一九八二年，法国物理学家艾伦?爱斯派克特（Alain Aspect）和他的小组成功地完成了一项实验，证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”（quantum entanglement）的关系[1]。在量子力学中，有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分开多远，都一直保持着纠缠的关系，对一个粒子扰动，另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。量子纠缠已经被世界上许多试验室证实，许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一，虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚，但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响，对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。 (这也许正是解释国学风水中为什么祖辈的墓的好坏能影响后代，为什么人之间存在心灵感应，中医的玄妙医人之法、、、、、、等等　　让无知的人认为是迷信的东西。东易按)　　其实中国的老祖宗很早就知这道理，发生在汉朝的“铜山西崩，洛钟东应”就是最好的证明：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。（东易注解：西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争。武帝不信就问东方朔。东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里。）[东易按：汉朝的东方朔是我国的著名《易》学家，以博学多才闻名于世。　　一、宇宙是个不可分割的整体 　　量子纠缠的实验证实表明，西方科学的主流世界观是有严重缺陷的。从笛卡儿、伽利略、牛顿以来，西方科学的主导世界观是，宇宙是一个巨大的机器，没有意识，没有目的，宇宙的组成部份相互独立，它们之间的相互作用受到时空的限制（即是局域化的），可以通过研究个体来认识整体，整体是个体之和。现代科学是实证科学。实证科学就是在这种世界观的前提下发展的，把物体分割成越来越小的个体，认为通过研究这些个体就可以认识整体。典型的例子是机械制造，一个机器的整体就是所有零件之和。实证科学甚至把人也当成象机器一样来处理，西医的“头痛医头，脚疼医脚”用的就是这种方法。 　　量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”（spooky action in a distance）是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空，不受四维时空的约束，是非局域的（nonlocal），宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。 　　量子非局域性表明物体具有整体性。简单地说，量子非局域性是指，属于一个系统中的两个物体（在物理模型中称为“粒子”），如果你把它们分开了，有一个粒子甲在这里，另一个粒子乙在非常非常遥远（比如说相距几千、几万光年）的地方。如果你对任何一个粒子扰动（假设粒子甲），那么瞬间粒子乙就能知道，就有相应的反应。这种反应是瞬时的，超越了我们的四维时空，不需要等到很久信号传递到那边。这边一动，那边不管有多遥远，立即就知道了，即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。这说明，看起来互不相干的、相距遥远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系。 　　非局域性表明物体之间存在现代科学还认识不到的内在联系，所显示的整体性大于组成整体的个体之和，这和实证科学的假设相抵触。所以有个说法，现代科学是见点不见面，只见树木不见森林。而中国传统哲学、科学、医学都具有整体性的观点。 　　量子纠缠表明了宇宙是个不可分割的整体，物体在冥冥之中存在着联系，整体大于个体之和，这使得实证科学的基点是错误的，西方主流世界观有严重的缺陷。 　　二、意识是物质的一个基本特性 　　西方科学的世界观认为，宇宙的行为就象一台机器一样，生活在宇宙中的人与其它生命也象机器一样。具有意识的科学家们用机械世界观研究自然和宇宙，用几个世纪时间研究出来的结果和意识没有任何关系，不知道意识是什么。意识（consciousness）对西方科学来说仍然是个迷。 　　西方科学在研究意识中遇到的困难是，无法用我们人类熟悉的时间、空间、质量、能量等来测量意识，但是我们每一个头脑清醒的人都知道自己的意识是存在的。如何来研究无法用常规方法测量而又存在的意识呢？ 　　人们在总结各个学科的经验教训，尤其是在研究生命现象所遇到的困难时，越来越多的科学家和研究人员认识到，长期被西方实证科学所忽视的意识，必须要被考虑进来，唯物世界观必须要发生根本性转变。
　　@东易玄学 (续上关于量子力学——东易示)　　* 在研究意识中遇到的难题 　　现在有些学科在神经和大脑上对意识进行了广泛而深入的研究，虽然对大脑的许多功能有了不少的了解，但是对于意识本身仍然是个迷，仍然无法解释“意识的难题”（the hard problem of consciousness）。“意识的难题”是指体验与感受的问题（the problem of experience），例如对颜色、味道、明暗等等的感受，对价值观的判断等等。“意识的难题”近年来重新触发了哲学上长期解决不了的争论，即意识是从物质中突然出现的，还是万物皆有意识（中国古代叫万物皆有灵性）？ 　　自笛卡儿以来的西方主流世界观认为物质决定意识，意识是在物质中产生的副产品，这种唯物论观点遇到了难以克服的困难与挑战。例如，（1）许多科学家认识到，要从没有意识的物质中产生意识，这需要奇迹的发生，而唯物论是不承认有超自然现象的，换句话说，这是不可能的。（2）在长期研究大脑工作中，神经科学对大脑的功能等等方面已经有了很多的认识，但是许多人怀疑唯物论能够解决“意识难题” [2,3]。（3）现在有科学研究者从量子测量的角度分析，认为意识不能够被进一步简化，也不是在物质运动中突然出现的，因为如果意识只是物质的副产品，那么这无法解决量子力学中的“测量难题”。量子力学认为物体在没有测量之前，都是几率波，测量使得物体的几率波“倒塌”（collapse）成为观测到的现实。那么问题就出来了：如果意识是从物质中产生的，那么从根本上讲大脑也只是由原子、电子、质子、中子等微观粒子组成的几率波，大脑的几率波如何能够使得被观察物体的几率波“倒塌”呢？对于更大的宇宙的现实来说，这是不是意味着存在宇宙之外的具有意识的观察者？这就是量子力学中的“测量佯谬”。为了解决这个量子测量佯谬，物理学家们提出了许多解决方案，但是从根本上仍然无法绕开意识的问题。诺贝尔物理学奖获得者尤金?威格纳（Eugene Wigner）认为，意识是量子测量问题的根源。虽然物理学认识到意识在量子力学的层面上就存在，但是量子力学本身无法解决意识的问题。从量子力学创立时起意识就一直困扰着量子力学，但是长期以来，物理学家们对这一问题视而不见，试图逃避这个令物理学尴尬的难题[4]。 　　基于现代科学在研究意识中遇到的难以克服的问题，现在在哲学界、神经科学、心理学、物理学等多学科领域里越来越多的人认为，就象时间、空间、质量、能量一样，意识是物质的一个基本属性，是宇宙不可分割的一部份。现在许多研究人员在主流学术刊物上，在学术会议上严肃地讨论这个问题[5，6，7，8]，这是近年来思想界、学术界的一个新的发展趋势。 　　基于上面的原因，越来越多的科学家和研究人员认识到，沿着笛卡儿以来的唯物世界观来研究意识只能走进死胡同，因此他们（其中很多是西方人）认识到，必须要改变西方实证科学的世界观，转而向东方哲学的世界观。但是由于中国的传统文化保留无几，所以许多西方科学家和研究人员转向印度，例如近年来，印度瑜伽和神秘主义在西方流行就有这些背后的原因。 　　* 需要在量子水平上认识意识 　　当代神经科学的批评者们说，长期以来神经科学领域有意无意的用经典物理的观点来研究大脑的功能与意识，即物理系统是由独立的部份组成，这些部份只能和最近邻物体发生相互作用，并且行为是确定的。而量子力学早就明确指出了经典物理的根本错误。现在越来越多的研究人员认识到，基于经典（牛顿）物理原理来研究大脑的功能与意识的基点是错误的，经典力学的观点对意识并不适用，但是根深蒂固的错误世界观仍然在很多人的头脑中起作用。 　　现在越来越多的科学家认识到，在大脑神经层次上无法真正了解意识，意识是在大脑的微观下就出现的，即真正要研究意识，要在微观领域里找，要在量子的层次上进行研究[9]。我们知道，微观领域是量子力学描述的世界，而量子力学本身又遇到了意识的难题（测量问题）。因此，物理学和生物学在微观领域里，在量子的层次上遇到了意识这一共同的研究对象。 　　大家知道，物理学定律和生物学规律是不一样的，基于实证逻辑的物理规律是指令性的，而生物规律是选择和反馈性的，是非线性的。如何把物理和生物的规律统一起来？虽然它们的特征非常不同，但是它们都遇到了意识这一共同难题，要把物理和生物统一起来看来和意识有关。 　　与此同时，如果说意识是物质的一个基本特性，那么在微观粒子中同样存在着意识，即意识在量子水平、在微观领域里就自然存在着，这也就会引导物理学和生物学在微观领域里、在量子的层次上研究意识。 　　* 量子纠缠是微观粒子意识的反映？ 　　意识对人来说看不见，摸不着，无法用时间、空间、物质、能量等概念来测量，不过意识具有一些人们熟悉的特点（征）。如果认为意识是物质的一个基本特性，那么微观粒子自然也具有意识，自然也会表现出意识的特点。如果在实验中微观粒子表现出意识的一些特点（征），那么是不是可以说是在一个侧面证实了微观粒子具有意识？ 　　前面说的量子纠缠的实验证实，人们从中认识到物质之间存在着内在的联系，但是无法全面认识量子纠缠的意义。其主要原因还是人们习惯于用物质的角度来看待微观粒子。 　　实验表明，量子纠缠这种关系一旦发生后，就保持了下去，微观粒子能够保持这种记忆能力，能够区分和识别和其有“纠缠关系”的特定粒子，能够不受时空限制地“认识”和“记住”这种纠缠关系，这用纯物质的观念是无法理解的，其实微观粒子的这些特征和人的意识相似。 　　西方有一句谚语，叫“走起来象鸭子，叫起来象鸭子，那么很可能就是鸭子”，因此，我们可以说，量子纠缠和所表现的就是两个微观粒子意识的反映，这种观点能够给量子纠缠一个合理的解释[10]。即量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据，给“意识是物质的一个基本特性”提供一个好的证据，其意义非同寻常。 　　三、物质和精神是一性的 　　中国传统哲学的世界观和西方唯物世界观非常不同，中国传统的哲学、科学、医学等等都是整体观，讲“天人合一”，量子力学在实验上也证实宇宙是个不可分割的整体。 　　现在西方哲学界、科学界越来越多的人认识到，意识和质量、能量一样重要，是物质的一个根本特性，在微观粒子中就存在着意识，宇宙中的万事万物既有物质的一面，同时也有精神（意识）的一面。量子纠缠可能就是微观粒子具有意识的证据。量子力学描述的是微观粒子的物质的一面，意识那一面是无法用量子力学描述的。 　　如果认识到意识是物质的一个根本特性，那么就不难理解人们发现的“有感知的水”，“祈祷的治疗效果”，“巴克斯特效应”，“轮回”等等实证科学无法解释的和灵界有关的现象。 　　中国古代科学从根本上承认精神的重要作用，认为万物皆有灵。西方哲学界和科学界正在认识的新的世界观，是中国古代科学和修炼界早就认识的。物质和精神是一性的，物质和精神（意识）在宇宙中的万事万物中同时存在，物质和精神（意识）是统一的，是不可分割的。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空，如果人的眼睛能够看到微观，那么就可以看见意识的存在。 　　现在越来越多的人预言和期望，一个新的世界观的时代就要来临，科学将会发生重大的变化，科学和信仰的界限将会消失。
　　楼主学识渊博！　　
　　@wilsening
00:33:24　　@东易玄学
21:46:00　　@东易玄学　　　　—————————————————　　楼主您好，出生地浙江永康，农历日，酉时，感谢指点，求工作和婚姻　　-----------------------------　　你命是不错的，财旺身也不弱，起码一生物质不缺，不用太穷困。你命中木太少，刚好2014年进入20年的木运，吉像。如未恋爱，2016开始利恋爱易有感情。你命中正偏财都有，婚后小心有烂桃花，想家和谐安份些一心一意较好！
　　@炒股赚钱买小窝
16:22:50　　麻烦大师帮忙看下：女性，生于农历日辰时。非常感谢！　　-----------------------------　　命是不错，财旺官旺，旺夫。只是现行的运不太妙，有压力过大之象。2010后好些。2016后转运，以后10年总体会顺些。注意2018，压力也会大些
　　@东易玄学
14:28:21.0　　命是不错，财旺官旺，旺夫。只是现行的运不太妙，有压力过大之象。2010后好些。2016后转运，以后10年总体会顺些。注意2018，压力也会大些　　—————————————　　谢谢楼主！　　
　　@东易玄学
12:07:00　　楼主您好，出生地浙江永康，农历日，酉时，感谢指点，求工作和婚姻 　　----------------------------- 　　你命是不错的，财旺身也不弱，起码一生物质不缺，不用太穷困。你命中木太少，刚好2014年进入20年的木运，吉像。如未恋爱，2016开始利恋爱易有感情。你命中正偏财都有，婚后小心有烂桃花，想家和谐安份些一心一意较好！　　—————————————————　　感谢楼主，等了好几天，最近比较纠结，不知道该不该辞职，想问下大事，我事业怎么样　　
　　@东易玄学
12:07:00　　楼主您好，出生地浙江永康，农历日，酉时，感谢指点，求工作和婚姻 　　----------------------------- 　　你命是不错的，财旺身也不弱，起码一生物质不缺，不用太穷困。你命中木太少，刚好2014年进入20年的木运，吉像。如未恋爱，2016开始利恋爱易有感情。你命中正偏财都有，婚后小心有烂桃花，想家和谐安份些一心一意较好！　　—————————————————　　谢谢大师啦！　　
　　男，陕西渭南，出生于农历1988年正月15早晨8点，麻烦楼主帮忙看看事业和婚姻,谢谢
　　@东易玄学
12:07:00　　楼主您好，出生地浙江永康，农历日，酉时，感谢指点，求工作和婚姻　　-----------------------------　　@wilsening
15:40:49　　你命是不错的，财旺身也不弱，起码一生物质不缺，不用太穷困。你命中木太少，刚好2014年进入20年的木运，吉像。如未恋爱，2016开始利恋爱易有感情。你命中正偏财都有，婚后小心有烂桃花，想家和谐安份些一心一意较好！　　—————————————————　　感谢楼主，等了好几天，最近比较纠结，不知道该不该辞职，想问下大事，我事业怎么样　　-----------------------------　　你出生时起的名是什么？
　　@东易玄学
17:38:00　　感谢楼主，等了好几天，最近比较纠结，不知道该不该辞职，想问下大事，我事业怎么样 　　----------------------------- 　　你出生时起的名是什么？　　—————————————————　　大师，名字叫胡飞跃　　
　　@东易玄学
17:38:00　　感谢楼主，等了好几天，最近比较纠结，不知道该不该辞职，想问下大事，我事业怎么样　　-----------------------------　　你出生时起的名是什么？　　—————————————————　　大师，可不可以指点下，我今后的前程怎么样？现在对生活有点迷茫了　　
　　大师您好。我是农历1975年7月初十下午5点再安徽淮南出生。姓名:王传明。男。请问大师　　
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