外国人讨论中国人肤色念书是为了圆梦,中国人念书是为了考试。为什么?

中国人为什么缺乏创造力?;靖江市城北幼儿园蒋卫红中华名族的创造力,为人类文;笔者认为,中国人不是没有创造力,而是按照中国教育;培养方面侧重的也仅仅是记忆力,理解力,很少在孩子;一.社会评价标准导致孩子创造力下降;在中国,从一个新的生命伴随着那声初啼来到人间,孩;读书就是为了考高分;二.家庭教育的偏差导致孩子创造力的缺失;由于历史传统、社会文化背景的不同,中西
中国人为什么缺乏创造力?
靖江市城北幼儿园
蒋卫红 中华名族的创造力,为人类文明的发展贡献了不少重大的技术和发明成果,如中国发明了造纸术并传给了全世界,中国发明的火药通过火器给全世界带来了影响,中国的罗盘等为全世界的的航海技术产生了巨大的贡献。而如今,最需要创造力的21新世纪我们落后了。虽然,“中国制造”的产品琳琅满目,遍布全球市场,但大都是“贴牌”产品,当我们以破坏环境,浪费资源,贩卖廉价劳动力为代价创造了产品之后,中国企业赚到的只是一点点加工费,绝大部分利润被品牌拥有者――外商赚走了。为什么这样?因为我们的订单来自外商,我们的流水线设备要花重金向外商购买??这一切都因为我们没有创造力,受到牵制。 是谁偷走了中国人的创造力?英国著名学者李约瑟曾提出疑问:为什么中国的科技在唐宋时代就已领先西方,却在明清时代落后下来。最近,在一项调查中,大多数人认为,中国人的创造力还在退步。那么,是谁偷走了中国人的创造力。今天中国人的想象力和创造力到哪里去了呢?也许很多人会说,中国不是圆满完成天宫一号与神舟九号载人交会对接吗?载人航天飞行的成功、近期成功摧毁废弃的气象卫星等不都是中国“自主研发”的吗?但是我们必须承认,“自主研发”与“创新”是完全不同的两个概念。创新是指发明创造一些别人没有的东西,而“自主研发”无非是追着国外先进技术后面去模仿。当然,“自主研发”对于一个国家的发展是必不可少的,但是其所创造的价值却无法与“创新”相比。中国人较西方人缺乏创造力,这不仅是多年来学术研究的结论,也一向是教育界的热点话题。
笔者认为,中国人不是没有创造力,而是按照中国教育模式培养出的人才失去了创造力。受传统观念的影响,我们目前的教育尤其是幼儿园,小学,初中,高中教育一直是重知识轻想象,重继承轻创造,重求同轻求异,重确定轻多样,重理论轻实践,重共性轻个性,重应试轻能力??在这些教育观念片面引导下,更多强调的是对学生知识的灌输,强调对前人知识的继承和“死记硬背”,在能力
培养方面侧重的也仅仅是记忆力,理解力,很少在孩子们的想象力,创造力的启发方面做更大的努力。而据国外专家研究表明十七岁以前又是培养创新能力的最佳教育阶段,在这一阶段,孩子有这旺盛的求知欲和强烈的好奇心,他们的思路和思维非常开阔,不受限制,脑子中基本上没有思想上的束缚,再加上他们对社会规范的无知,可以不受约束地思考和做事,所以有着难以置信的创造力。儿童教育家陈鹤琴先生也说过“儿童本性中潜藏强烈的创造欲望,只要我们在教育中注意诱导,并放手让儿童探索,就会培养出创造能力,使他们成为出类拔萃的符合时代要求的人才”。否则,这种可贵的创新精神萌芽,就会被扼杀在摇篮里。正是我们的教育体制,以及在这种教育体制下形成的教育观念,使孩子错过最佳培养时机,造成我们创造力的缺乏。
一. 社会评价标准导致孩子创造力下降
在中国,从一个新的生命伴随着那声初啼来到人间,孩子的父母都希望自己的孩子能够成为一个好孩子,什么是好孩子呢?很简单,听话就是好孩子,听家长的话,听老师的话,对父母和老师的训导、教诲和要求只许说是,不准说不,只能顺从、遵从和信从,不能拒绝、怀疑和反对。 “好孩子”作为一种教育理念,作为对孩子的一种评价行为,自然会对孩子产生相对的导向和激励作用,家长心目中的“好孩子”形象,无疑会成为孩子追求的目标,因此,他们在自己的学习、生活中就会以家长心目中“好孩子”的标准去要求自己,努力做一个“好孩子”。而在当下家长老师心目中的既定“好孩子”标准,认为考试好的学生就是样样都好,考试不好的学生就样样不好,中国的学生从小就被强迫着去学习很多东西,其中的很大一部分是不知道为什么而学的。努力地盲目的学,仅仅是为了考出个好成绩,以得到父母和老师的表扬,还有同学的羡慕。就这样,慢慢地在学生的意识中就形成了这样一种错误的学习意识――为了考试而学习,为了虚荣而努力。成绩并不是一切,那为什么许多家长和老师却以成绩好坏来作为评价学生的最高标准?在当今教育制度的限制下,只有分数高的学生考上大学的希望才大,所以分数就无形中成了评价学生的标准。然而考上理想的大学不仅是家长对孩子的期望,而且还是学生自己渴望实现的目标。唯分是利的思想占据了一切,
读书就是为了考高分。学生只有在学业上获得好成绩 ,考取大学才会被长辈.亲朋好友看得起,在唯有考上大学才是成功或者说才能达到成才的‘门口’,踏上成功的台阶的理念控制下,才能被予以是成功了。社会评价一个人的成功标准是考上大学,在这样的社会舆论控制下,在学生中流传着这样一句谚语――分!分!分!学生的命根!虽然是短短的八字谚语,但它却精辟地描绘出了当今社会现象和学生的无奈。这种对孩子的“听话、顺从”教育,却带来了一个不可估量的损失:从根子上扼杀了人的创造力。
二. 家庭教育的偏差导致孩子创造力的缺失。
由于历史传统、社会文化背景的不同,中西方家庭教育观念存在着巨大的差异,在中国,家长往往“满足于克隆”,教导孩子在前人面前止步。对孩子的探索活动大部分是持否定态度的。他们往往把孩子自己进行的“探索活动”视作“胡闹”而加以制止。例如美国孩子拆了家里的闹钟,若能装回,多数家长会称赞孩子,若是装不回,许多家长会与孩子一道把闹钟装上,甚至鼓励孩子再拆、重装一次。但中国孩子若拆了家里的闹钟,就算自己能装回,恐怕也没几个敢告诉家长的。孩子往往在家长的严格管教下被熄灭了创造性火花。而西方家长“鼓励创新”,鼓励孩子去超越前人,相信孩子具有同成人一样的独立研究和动手的能力,能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围。他们对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度,比如,家长鼓励孩子画想象画、科幻画,越是异想天开越好;鼓励孩子做小实验、搞小制作,饲养小动物;在生活中提出不同的见解,并对其中的疑问进行积极的探索。即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果,他们也不会过多地干涉,而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题,并予以纠正。
西方家长重视的恰恰是中国家长忽视的。西方家长教导孩子:跌倒了自己爬起来,做错事自己纠正,自尊并尊重别人,全身心锻炼,按兴趣学习。他们鼓励孩子成为梦想家,成为自己心目中的成功者。从以上的对比中我们不难看出,中西方的家庭教育从宏观到微观都存在着显著的差异。
三.应试教育忽略孩子的创造力培养
中国的教育是被考试和升学率异化的教育。中国人的教育方式吧,孩子一出世就被剥夺了自由,父母高高在上,要按照父母的意愿做事,稍大一点,灌输的思想就是社会是残酷的,考不上大学就要找不到工作诸如此类,再到学校,迫不及待地想让儿童获得知识的想法桎梏了我们,并使我们产生偏见,还有一大堆被称为知识的垃圾,这些都破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展, “分,分,分,学生的命根”,至此,中国人的心理扭曲过程基本完成,为畸形的成人社会做好了充足的准备。小学生们向重点中学冲刺,中学生向大学冲刺,他们都像火线上的士兵,时刻准备着刺刀见红。应试教育模式虽然把智育放在第一重要的位置上,智育的目标却是片面的、狭隘的。应试教育从应试这一角度出发,过分强调传授知识和技能,强调知识的熟练程度,大多采取过度学习、强化训练的手段,把学习局限在课本范围内,致使学生无暇参与课堂以外的、各种对发展智力十分有益的活动,从而出现知识面狭窄,高分低能的局面。虽然说,现在我们要跟世界接轨,提出“废除应试教育,实施素质教育”的口号,可事实呢?虽然国家在大力提倡的素质教育,但目前尚不能脱离应试教育的大环境,于是孩子在繁重的课程和作业的重压下喘息,孩子还得再各种补习班和特长班之间疲于奔命。
在传统的应试教育模式中,学校整个工作围绕着高考和各级统考、会考指挥棒转,不错,小学要为升中学服务,中学要为升大学服务。高考是个独木桥,我们必须要过。只要躲不过高考,成绩、分数就是硬道理,其他都是软道理。管理目标相当普遍地带有急功近利倾向。评价教师教学质量的唯一标准是分数、升学率,全部教育就是为了考分。以考为本的中国基础教育是不能承载一个创新型国家人才需求。
考试有标准答案,孩子为了得高分,往往人云亦云,不敢创新,就缺乏独立思考和批判性思维。其次,由于考试有现成答案,考生只能步人后尘,在已知世界中徘徊。为什么中国学生年年获各种国际奥赛金牌,但中国至今无人获诺贝尔奖?根本原因是我们只培养“考生”,不培养“学生”,更不培养人才。
虽然说,现在我们要跟世界接轨,提出“废除应试教育,实施素质教育”的口号,可事实呢?中国还在一遍又一遍地重复着应试教育。像高考这种一考定终身的方式很容易因为发挥失场,而与大学教育失之交臂。高分低能那是我们国人的最大悲哀呀!最后就直接导致了中国的学生动手和实践能力的下降。
四.教育方法不当局限孩子的创造力发展
西方学校教育是一种尝试教育, 先让学生尝试进行体验,在体验中发现难点,然后在解决难点中积累经验,最后,得出结论,那是真正属于自己研究的成果。西方教育大都是基于人文思想展开的,从小开始培养人的实践和分析能力,鼓励思想的自由,并对自己的言行负责。教师的作用,主要是指引者,往往像朋友一般和学生一起去探讨问题,对于学生的疑问,经常一指图书馆,让学生自己去寻找资料,自己做出判断,尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源――思想的自由和自主。如何让学生在课堂上感觉开心,使学生能够积极投入学习,这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言,学以致用。西方教育重视学生创造力的培养;鼓励与众不同。这一点在美国的教育制度上有充分的体现。美国的学生作业和考试大多没有标准答案,教育的目的鼓励学生自己思考,自己动手,写出自己的想法,生产出自己的作品。这种教育下的孩子也许基础知识不够扎实,但是绝对是能够独立思考,有自己思想,敢于挑战的社会公民。注重对知识的灵活应用,重视“广”和“博”,对学生的教育是点到为止;西方的基础教育在达到最基本的要求的基础上,允许学生有较大选择的自由。比如,一位学生对物理、化学或生物不感兴趣,感觉有很大的困难,可以只选修比较基础的课程,而选修较多的自己擅长的感兴趣的课程,只选修理、化、生其中的一门,同样可以达到高中毕业要求,也能进入顶尖大学,同样有机会成为“精英”。中国学校教育是一种灌输式教育,先将成人的经验告知学生,让学生按已有成功经验去操作(并非所谓的真学习)按部就班,在经验的指导下学习实践,同样,也是可以得到自己的结论,但是往往很难跳出已有的固定模式。在中国,课堂属于老师,老师在讲台上滔滔不绝的讲课,学生认真的听讲、记笔记,对课本的答案和教师的答案深信不疑,是一种倾向性
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品评校花校草,体验校园广场学习并不是为了考试
“学习应是乐在其中,而不是为了应付考试!”这是《三傻大闹宝莱坞》里主人公兰彻的一句台词。
我很同意他的观点,这个观点甚至影响了我三年。现在我临近升中了,这句话又在我耳边回响,在我脑海里闪过,我开始思索,它是对的吗?原先我只是把它理解成少学,可我发现错了。他指的是“乐在其中”,其实是把学习不作为负担。我妈总在考试前的几天或者两三个星期前,突然紧张起来,吹胡子瞪眼的,让我养成了一种“临时抱佛脚”的心理。我发现自己错在哪里了!如果以后我妈不在身边了,不能督促我了,我难道就不学了?
我妈终于把话说开了:“你得养成自主学习的习惯,你觉得哪个单元不懂了,去看看,做张卷子,搞定课内的,就不成问题了!”这短短的一句话,藏着我妈几十年的经历和思考。
今天我又给妹妹补数学了,我总教她怎么样能将一道应用题答得最完整、最科学。可她总对我说:“我们老师让我们随便怎么写都行!考试不会丢分的!”我有点发火了,教育她说:“你对自己就没有一点要求吗?我们学习并不是为了考试,你考零分都没问题,但你要知道怎样求出答案。若你能把一件事做得比别人好,比别人效率高,学历什么的,都是浮云!”
她不耐烦了,瞪了我一眼,转头又去看时钟,可能她当时心里想:哦!肥皂剧马上要开播了,得赶快应付一下才行!结果她还真的在应付。一些小练习,错了我让她改正,并写明错在哪里,可能是我的表述有问题,我说请写明错的原因,结果让我哭笑不得,她写错的原因是“不懂、没认真写”。我不知该笑该哭,对她很是着急,可她看着肥皂剧,正享受着她应付了一晚上的战利品,我差点没昏倒过去。
她完全不着急,蒙了一个晚上,最后露出了满意的笑容!哇!我还没见过心态这么好的人,这叫什么,应该叫“无所谓”,学习无所谓、成绩无所谓、知识无所谓、考试无所谓。考差了,跟她妈做个反省,然后又躲到房里看肥皂剧。
不过,她妈也不是这么一个温顺的动物,她是全家最彪悍的一个,她知道女儿把84集连续剧一集不差地看完了,我还算了一下,每集40多分钟,84集就要看三四千分钟,就是60多小时,整整五个白天。她妈为此打了她一顿。结果呢?今天到我们家来,继续看,还拿着我的ipad看。我拿iPad干吗的?当写字工具的,她呢?看肥皂剧。现在她整个人呈一种思维慵懒状态。我偶尔也看看肥皂剧,刚看一点我就耐不住了,妈呀!四十分钟十分钟哭戏,再十分钟主角发泄,后面剧情全部装逼。我就不理解她为什么看得下去。我一直觉得,如果真的想了解一下,看个第一集,看个最后一集,知道怎么发生,知道怎样个完美结局,就可以了,没必要多花时间。我妈老说:“你是小孩,你要学会分配时间,放在这里的时间多了,在那里的就少了。就看你多的是玩乐,还是学习。”
我们在这个教育制度的阴影下成长,我们要的不是抵触,而是适应;要的不是反抗,而是灵活变通;要的是我们在这个制度底下热爱学习的那份心,是我们对知识的渴望,是我们不断进取的心。
最后,我要引用卡耐基的话:“不得不接受的事情,不妨愉快地接受它!”
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。阅读下文,完成小题。小议读书①书籍是人类智慧的结晶。读书,从本质上讲,就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话。但真正要把书读好,需搞明白三个问题。②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人,一般有两种读书心态:出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段,以适应工作、职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好,丰富自己的精神和知识世界,提高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校,将来找个好工作,属于被动地学习,这是对读书目的严重扭曲,在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。③二是读什么书。在信息爆炸的时代,我们人的精力是有限的,而书籍是无法穷尽的。庄子有言:“吾生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性,增强针对性,最好的办法就是读经典。什么是经典?经典就是有生命力的,经得起实践、历史和人民检验,可以穿越时空的东西。反复读经典,每次心得和收获都不一样。毛主席读《红楼梦》读了5遍,圈点阅读《资治通鉴》17遍;温家宝总理读《沉思录》近100遍,天天都在读,这就是经典。有些东西当时看来是经典,过一段时间再看,还是经典。如马克思主义的世界观和方法论,我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。④三是如何读书。“学而不思则罔,思而不学则殆。”读一百本书而不思考,不如思考着读一本书。前人也不是完人,也有认识偏颇的地方,甚至错误的地方。有些观点或论断,在当时的历史条件下是正确的,用新的视角来审视,可能是不合时宜的;也有些观点或论断,结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以,我们读书要边读边思,于不疑处有疑,善于存疑,敢于存疑,然后进行深度思考,形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容,最重要的是掌握蕴含其中的思维方法,掌握了先进的思想和科学的方法,人就有了力量。⑤最后,要善于活化知识。通过读书,我们可以获取知识,但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的,这就需要活化知识,建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑,脑子里存储了大量的零碎的知识,如果不去消化、理解和运用,无非是在脑容量里多占了点空间而已,这样的知识越多,你的内存越小,反应越慢,脑子容易僵化。知识是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把知识转化为智慧,才是到达了读书的真境界。【小题1】标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点,其理由是什么?(2分)【小题2】从选文的结构和分论点的角度完成下列两题。⑴第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(2分)⑵用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。(2分)【小题3】下面名言警句中能够作第④段的论据的一项是【】(2分)A.读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡儿B.尽信书不如无书。——孟子C.读书忌死读,死读钻牛角。 ——叶圣陶D.读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。 ——郭沫若【小题4】第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)第③段:第⑤段: - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:阅读下文,完成小题。小议读书①书籍是人类智慧的结晶。读书,从本质上讲,就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话。但真正要把书读好,需搞明白三个问题。②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人,一般有两种读书心态:出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段,以适应工作、职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好,丰富自己的精神和知识世界,提高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校,将来找个好工作,属于被动地学习,这是对读书目的严重扭曲,在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。③二是读什么书。在信息爆炸的时代,我们人的精力是有限的,而书籍是无法穷尽的。庄子有言:“吾生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性,增强针对性,最好的办法就是读经典。什么是经典?经典就是有生命力的,经得起实践、历史和人民检验,可以穿越时空的东西。反复读经典,每次心得和收获都不一样。毛主席读《红楼梦》读了5遍,圈点阅读《资治通鉴》17遍;温家宝总理读《沉思录》近100遍,天天都在读,这就是经典。有些东西当时看来是经典,过一段时间再看,还是经典。如马克思主义的世界观和方法论,我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。④三是如何读书。“学而不思则罔,思而不学则殆。”读一百本书而不思考,不如思考着读一本书。前人也不是完人,也有认识偏颇的地方,甚至错误的地方。有些观点或论断,在当时的历史条件下是正确的,用新的视角来审视,可能是不合时宜的;也有些观点或论断,结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以,我们读书要边读边思,于不疑处有疑,善于存疑,敢于存疑,然后进行深度思考,形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容,最重要的是掌握蕴含其中的思维方法,掌握了先进的思想和科学的方法,人就有了力量。⑤最后,要善于活化知识。通过读书,我们可以获取知识,但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的,这就需要活化知识,建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑,脑子里存储了大量的零碎的知识,如果不去消化、理解和运用,无非是在脑容量里多占了点空间而已,这样的知识越多,你的内存越小,反应越慢,脑子容易僵化。知识是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把知识转化为智慧,才是到达了读书的真境界。【小题1】标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点,其理由是什么?(2分)【小题2】从选文的结构和分论点的角度完成下列两题。⑴第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(2分)⑵用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。(2分)【小题3】下面名言警句中能够作第④段的论据的一项是【】(2分)A.读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡儿B.尽信书不如无书。——孟子C.读书忌死读,死读钻牛角。 ——叶圣陶D.读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。 ——郭沫若【小题4】第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)第③段:第⑤段:阅读下文,完成小题。小议读书①书籍是人类智慧的结晶。读书,从本质上讲,就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话。但真正要把书读好,需搞明白三个问题。②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人,一般有两种读书心态:出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段,以适应工作、职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好,丰富自己的精神和知识世界,提高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校,将来找个好工作,属于被动地学习,这是对读书目的严重扭曲,在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。③二是读什么书。在信息爆炸的时代,我们人的精力是有限的,而书籍是无法穷尽的。庄子有言:“吾生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性,增强针对性,最好的办法就是读经典。什么是经典?经典就是有生命力的,经得起实践、历史和人民检验,可以穿越时空的东西。反复读经典,每次心得和收获都不一样。毛主席读《红楼梦》读了5遍,圈点阅读《资治通鉴》17遍;温家宝总理读《沉思录》近100遍,天天都在读,这就是经典。有些东西当时看来是经典,过一段时间再看,还是经典。如马克思主义的世界观和方法论,我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。④三是如何读书。“学而不思则罔,思而不学则殆。”读一百本书而不思考,不如思考着读一本书。前人也不是完人,也有认识偏颇的地方,甚至错误的地方。有些观点或论断,在当时的历史条件下是正确的,用新的视角来审视,可能是不合时宜的;也有些观点或论断,结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以,我们读书要边读边思,于不疑处有疑,善于存疑,敢于存疑,然后进行深度思考,形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容,最重要的是掌握蕴含其中的思维方法,掌握了先进的思想和科学的方法,人就有了力量。⑤最后,要善于活化知识。通过读书,我们可以获取知识,但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的,这就需要活化知识,建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑,脑子里存储了大量的零碎的知识,如果不去消化、理解和运用,无非是在脑容量里多占了点空间而已,这样的知识越多,你的内存越小,反应越慢,脑子容易僵化。知识是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把知识转化为智慧,才是到达了读书的真境界。【小题1】标题《小议读书》肯定不是文章的中心论点,其理由是什么?(2分)【小题2】从选文的结构和分论点的角度完成下列两题。⑴第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(2分)⑵用简洁的语言回答读书要“读什么书”和“如何读书”。(2分)【小题3】下面名言警句中能够作第④段的论据的一项是【&&&】(2分)A.读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡儿B.尽信书不如无书。——孟子C.读书忌死读,死读钻牛角。 ——叶圣陶D.读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。 ——郭沫若【小题4】第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)第③段:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第⑤段:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&科目:难易度:最佳答案【小题1】其理由是:首先,从形式上看它不是一个完整的句子,仅仅是一个短语(1分);其次,它仅仅是一论题,规定了作者的写作范围,没有表达作者对读书的见解和主张(1分)。【小题2】(1)不能。其理由是:它符合我们认识事物的一般顺序,或它有一个从主要到次要的逻辑顺序(1分),体现了议论文论证思路的严密性(1分)。(判断错误,该题不得分;判断正确,不讲理由,也不得分)(2)读书要读经典(1分);读书要边读边思边疑,掌握蕴含其中的思维方法(1分,答出前一分句也可得分)。【小题3】B【小题4】第③段:运用举例论证(1分)具体有力地论证了要减少读书的盲目性与随意性,增强针对性,最好的办法就是读经典。第⑤段:运用比喻论证法(1分)。生动形象地论证了读书要善于活化知识(1分)。解析【小题1】试题分析:中心论点是议论文中作者主要表达的观点,是高度概括全文的简单明了的一句话,从句式上看中心论点是个判断句。“小议读书” 从形式上看它不是一个完整的句子,仅仅是一个短语;从文章内容开看“小议读书” 仅仅是一论题,规定了作者的写作范围,没有表达作者对读书的见解和主张。所以,它不是选文的中心论点。考点:本题考查学生判断中心论点的能力。点评:论点的要求应满足三点:作者的观点、明确的判断、完整的句子。本题可以把中心论点的定义,选文的内容和文题《小议读书》进行比较、分析,最后得出结论。【小题2】试题分析:(1)首先表态“不能”,②③④段分别论述了“为什么读书”、“读什么书”、“如何读书”。“为什么读书”是“ 读书‘入口处’第一个必须解决的问题”,所以,第②段内容必须放在③④两段内容之前;另外,必须先确定“读什么书”,然后才可选择“读书的方法”,“如何读书”,所以③④两段内容的顺序也不可调换。(2)从第③段中庄子的话:“吾生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆矣。”可知,人的精力是有限的,而书籍是无法穷尽的,读书要读“经典”性的书;从第④段中“学而不思则罔,思而不学则殆。”可知,学和思要紧密结合起来,“读书要边读边思,于不疑处有疑,善于存疑,敢于存疑,然后进行深度思考,形成自己的学问。”,另外,读书“不仅要思考其中的思想内容,最重要的是掌握蕴含其中的思维方法,掌握了先进的思想和科学的方法”。考点:本题考查学生理解课文内容的能力。点评:这道综合题有两小题,第一小题对文章段序的理解,这类题目一般要重点进行片段研读和探究,结合语境,联系上下文,紧扣文章中心主题作答即可。第二小题要整体理解文章,到问题出现的语段去寻找答案即可。【小题3】试题分析:A句的意思是“你在和高尚的人谈话的同时,能够学到很多东西,而读一本好书,也会有同样的效果”,谈的是“读书要读好书”;B句的意思是“泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本”,这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题;C句的意思是“读书最怕死读,死读的人就是所谓的钻牛角尖了”,讲的是读书的方法;D句的意思是“读书不一定非要每天加班加点读到三更半夜,最害怕的是三天打渔两天晒网”,讲的是学习是一个循序渐进的积累过程,急于求成是不可取的,而想一劳永逸,想起来的时候就用功一会,想不起的时候就疏于学业的话,也是学无所成的,属于读书的态度。第④段论述的是“如何读书”的问题。经过分析B项的名言与第④段的内容吻合,可作为第④段论点的论据。考点:本题考查学生理解名言警句和分析文章内容的能力。点评:这类题目首先要分析四个备名言警句的意思,然后再分析第④段的内容,最后选出符合要求的选项。【小题4】试题分析:第③段举毛主席和温家宝总理读书的例子,论证读书要读“经典”性的著作,属于举例论证。用名人读经典的例子,有力地论证了“要减少读书的盲目性与随意性,增强针对性,最好的办法就是读经典”,具有较强的说服力。第⑤段划线的句子中,把“人脑”比作“电脑”,把“知识”比作“冰”,把“智慧”比作“水”,很显然运用了比喻论证法,形象生动地论证了读书要善于活化知识的道理。考点:这是对论证方法及作用的考查。点评:论证方法与作用分析答题方法:具体如下:①举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。格式:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。②、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……了观点,从而使论证更概括更深入。③、比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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