阅读下面的文字，完成后面题。茶是一种饮品，它和茶文化一样都是人类生产与生活的产物。广义茶文化是指整个与茶有关的物质和精神财富的总和；狭义茶文化是指其精神财富部分，是以茶为载体，融合、传播并展现不同时代文化的思维方式、行为模式、价值观念和审美情趣等的一种精神财富。我国的茶及其文化的形成和发展，历史非常悠久。茶树古已有之，据《尔雅·释木》载：“槚，苦荼。”炎帝、黄帝中毒，得茶而解之，这是茶的药用。西周武王伐纣，茶叶成为贡品，这是茶的祭祀用。汉之前的茶用作食品，如秦汉时期《神农食经》中说：“茶茗久服，令人有力悦志。”茶成为饮品是在西汉之后，西汉巴蜀有饮茶时尚，有专用茶具，还有茶市。西汉王褒在《僮约》一文中记载的家僮每天要做的事情中，就有“烹茶尽具，武阳买茶”。可知当时饮茶已成为日常生活的一部分，茶叶已成为商品，并形成了像武阳这样的茶叶集散地。魏晋南北朝已形成饮茶之风，隋代全民普遍饮茶，唐代茶业昌盛，形成“人家不可一日无”的景象，出现了茶馆、茶宴、茶会等，提倡客来敬茶；宋代流行斗茶、贡茶和赐茶；清代曲艺进入茶馆，同时茶叶开始对外贸易。茶与一般饮食有很大差别，它不仅有利于人们生理需要，还能满足人们深层的心理需求，这是其它饮食难以实现的。茶饮具有的清新、雅逸的天然特性，有助于人们陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静恬淡”的东方哲学很合拍，也符合儒道佛的“内省修行”思想。因此我国历代文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗时吟诗议事，调琴歌唱，弈棋作画，以追求高雅的享受。茶文化不仅对古代社会生态有过重要的影响和作用，而且在现代社会生活中也继续发挥着积极和巨大的作用。现代茶文化主要表现为茶艺与茶道，它们是茶文化的核心和灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。茶艺是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；茶道是指人们在品茗活动中所追求的一种高品位的精神享受，是在茶艺操作过程中体现出来的高品质的精神追求。茶道中的“和”、“敬”、“融”、“理”、“伦”等，都侧重人际关系的调整，强调和诚处世，从而有利于社会的和谐稳定。茶艺有名有形，是茶文化的外在表现形式；茶道即是精神、道理、规律、本源与本质，看不见摸不着，却完全可以通过心灵去感悟。茶艺与茶道不可分割，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。现代茶文化既是高雅文化又是大众文化，不仅社会名流乐意享受，广大民众也愿意积极推行，茶文化几乎覆盖全民和影响着整个社会。我们有必要以茶道精神来从事茶文化活动，使我国茶文化事业永远沿着健康、文明的道路发展。小题1:下列对于“茶文化”的理解，不正确的一项是（
）A．茶文化有广义和狭义两种内涵，两者都包含着与“茶”有关的精神财富的内容。B．茶文化历史悠久，从它形成伊始，就与作为饮品的“茶”有着密不可分的关系。C．不同时代中“茶”的地位和作用不尽相同，茶文化也随着时代的变化而有不同。D．无论在古代还是现代社会，茶文化都依靠与一般饮食不同的“茶”发挥着作用。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）A．茶树古已有之，茶有药用记载，还有“祭祀用”和“食用”，后来才逐渐成为一种常见饮品。B．秦汉时的记载和西汉巴蜀的饮茶时尚，都能说明茶用作食品与成为饮品是以西汉为分界的。C．一般的饮食，没有帮助人们陶冶情操的功用，也不能与提倡“清静恬淡”的东方哲学合拍。D．茶艺和茶道，分属茶文化的外在表现形式和内在精神追求，可以说“艺中有道，道中有艺”。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．从茶成为饮品开始，饮茶就逐渐成为人们日常生活的一部分，而现代茶文化则几乎覆盖全民。B．宋代流行斗茶、贡茶和赐茶，这些都是融合、传播并展现不同时代文化内涵的茶文化的体现。C．人们以崇茶为荣并在品茶时追求高雅享受，体现出茶饮的天然特性对人们的精神生活有影响。D．现代茶文化影响巨大，由社会名流乐意享受的高雅部分和广大民众积极推行的大众部分组成。 - 跟谁学
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）A．茶文化有广义和狭义两种内涵，两者都包含着与“茶”有关的精神财富的内容。B．茶文化历史悠久，从它形成伊始，就与作为饮品的“茶”有着密不可分的关系。C．不同时代中“茶”的地位和作用不尽相同，茶文化也随着时代的变化而有不同。D．无论在古代还是现代社会，茶文化都依靠与一般饮食不同的“茶”发挥着作用。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）A．茶树古已有之，茶有药用记载，还有“祭祀用”和“食用”，后来才逐渐成为一种常见饮品。B．秦汉时的记载和西汉巴蜀的饮茶时尚，都能说明茶用作食品与成为饮品是以西汉为分界的。C．一般的饮食，没有帮助人们陶冶情操的功用，也不能与提倡“清静恬淡”的东方哲学合拍。D．茶艺和茶道，分属茶文化的外在表现形式和内在精神追求，可以说“艺中有道，道中有艺”。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．从茶成为饮品开始，饮茶就逐渐成为人们日常生活的一部分，而现代茶文化则几乎覆盖全民。B．宋代流行斗茶、贡茶和赐茶，这些都是融合、传播并展现不同时代文化内涵的茶文化的体现。C．人们以崇茶为荣并在品茶时追求高雅享受，体现出茶饮的天然特性对人们的精神生活有影响。D．现代茶文化影响巨大，由社会名流乐意享受的高雅部分和广大民众积极推行的大众部分组成。阅读下面的文字，完成后面题。茶是一种饮品，它和茶文化一样都是人类生产与生活的产物。广义茶文化是指整个与茶有关的物质和精神财富的总和；狭义茶文化是指其精神财富部分，是以茶为载体，融合、传播并展现不同时代文化的思维方式、行为模式、价值观念和审美情趣等的一种精神财富。我国的茶及其文化的形成和发展，历史非常悠久。茶树古已有之，据《尔雅·释木》载：“槚，苦荼。”炎帝、黄帝中毒，得茶而解之，这是茶的药用。西周武王伐纣，茶叶成为贡品，这是茶的祭祀用。汉之前的茶用作食品，如秦汉时期《神农食经》中说：“茶茗久服，令人有力悦志。”茶成为饮品是在西汉之后，西汉巴蜀有饮茶时尚，有专用茶具，还有茶市。西汉王褒在《僮约》一文中记载的家僮每天要做的事情中，就有“烹茶尽具，武阳买茶”。可知当时饮茶已成为日常生活的一部分，茶叶已成为商品，并形成了像武阳这样的茶叶集散地。魏晋南北朝已形成饮茶之风，隋代全民普遍饮茶，唐代茶业昌盛，形成“人家不可一日无”的景象，出现了茶馆、茶宴、茶会等，提倡客来敬茶；宋代流行斗茶、贡茶和赐茶；清代曲艺进入茶馆，同时茶叶开始对外贸易。茶与一般饮食有很大差别，它不仅有利于人们生理需要，还能满足人们深层的心理需求，这是其它饮食难以实现的。茶饮具有的清新、雅逸的天然特性，有助于人们陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静恬淡”的东方哲学很合拍，也符合儒道佛的“内省修行”思想。因此我国历代文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗时吟诗议事，调琴歌唱，弈棋作画，以追求高雅的享受。茶文化不仅对古代社会生态有过重要的影响和作用，而且在现代社会生活中也继续发挥着积极和巨大的作用。现代茶文化主要表现为茶艺与茶道，它们是茶文化的核心和灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。茶艺是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；茶道是指人们在品茗活动中所追求的一种高品位的精神享受，是在茶艺操作过程中体现出来的高品质的精神追求。茶道中的“和”、“敬”、“融”、“理”、“伦”等，都侧重人际关系的调整，强调和诚处世，从而有利于社会的和谐稳定。茶艺有名有形，是茶文化的外在表现形式；茶道即是精神、道理、规律、本源与本质，看不见摸不着，却完全可以通过心灵去感悟。茶艺与茶道不可分割，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。现代茶文化既是高雅文化又是大众文化，不仅社会名流乐意享受，广大民众也愿意积极推行，茶文化几乎覆盖全民和影响着整个社会。我们有必要以茶道精神来从事茶文化活动，使我国茶文化事业永远沿着健康、文明的道路发展。小题1:下列对于“茶文化”的理解，不正确的一项是（
）A．茶文化有广义和狭义两种内涵，两者都包含着与“茶”有关的精神财富的内容。B．茶文化历史悠久，从它形成伊始，就与作为饮品的“茶”有着密不可分的关系。C．不同时代中“茶”的地位和作用不尽相同，茶文化也随着时代的变化而有不同。D．无论在古代还是现代社会，茶文化都依靠与一般饮食不同的“茶”发挥着作用。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）A．茶树古已有之，茶有药用记载，还有“祭祀用”和“食用”，后来才逐渐成为一种常见饮品。B．秦汉时的记载和西汉巴蜀的饮茶时尚，都能说明茶用作食品与成为饮品是以西汉为分界的。C．一般的饮食，没有帮助人们陶冶情操的功用，也不能与提倡“清静恬淡”的东方哲学合拍。D．茶艺和茶道，分属茶文化的外在表现形式和内在精神追求，可以说“艺中有道，道中有艺”。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）A．从茶成为饮品开始，饮茶就逐渐成为人们日常生活的一部分，而现代茶文化则几乎覆盖全民。B．宋代流行斗茶、贡茶和赐茶，这些都是融合、传播并展现不同时代文化内涵的茶文化的体现。C．人们以崇茶为荣并在品茶时追求高雅享受，体现出茶饮的天然特性对人们的精神生活有影响。D．现代茶文化影响巨大，由社会名流乐意享受的高雅部分和广大民众积极推行的大众部分组成。科目:最佳答案小题1:B小题2:C小题3:D解析
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读《有滋有味的贫穷生活》一文，完成文后题目。（22分）我读小学低年级时，大家都穷，很多孩子都吃不饱饭。到朋友家玩，发现一个有趣的东西——西瓜做的面具。因为那里是农家，有堆积如山的西瓜。就像现在万圣节时大家用南瓜做的面具一样，那个面具是用西瓜皮做的。“真有趣，真好玩。”见我赞不绝口，朋友就把那个西瓜面具送给了我。我喜不自胜，很郑重地抱回家给外婆看。“阿嬷，好不好看？”“哦，很有意思。”外婆也赞同地看着。晚上睡觉时我把西瓜面具放在枕边，打算明天带到学校向同学们炫耀。可是早上醒来，一睁眼，发现枕边的西瓜面具已经无影无踪了。外婆去上工了，不在家，我没办法，只好上学去。放学回家后，再问外婆：“阿嬷，我的西瓜面具到哪里去了？早上起来就没看到了。”“啊，那个啊……”外婆笑嘻嘻地让我看看玻璃盘子，“看，很好吃吧？”西瓜皮正腌在盘子里。在穷人生活中，最要紧的是每天的饮食。屋子虽破，还能遮风避雨；衣服不求奢华，也不愁缺欠，总有表哥穿过不要的给我。只有饭是每天非吃不可的，因此外婆在吃的方面也就格外精明。首先，外婆很爱喝茶。喝过茶就会有茶叶渣，她把茶渣晒干，用平底锅煎脆后洒上盐巴，就变成“茶叶香松”。如果在现在，可以打着富含茶素的“外婆香松”称号大卖特卖也说不定。再就是鱼骨头。“鱼骨含有钙质，吃吧。”外婆这么说着，连很粗的鱼骨头都叫我吃下去。但总有些鱼骨头是肯定嚼不碎的硬骨头，像鲭鱼的骨头。每次吃完鱼肉后，外婆就把鱼骨头放在碗里，倒进热开水，冲成骨汤喝下去。这还没完哪，剩下的鱼骨头再晒干，用菜刀剁碎，压成粉，当作鸡饲料。其他还有苹果皮、有伤痕的蔬菜等等，都被外婆当作了鸡饲料。外婆总是不无得意地说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”说到捡来的东西，河滨“超级市场”每年都有一场美食盛会。那就是盂兰盆节。在九州岛，盂兰盆祭祀的最后一天有送神的“精灵流”仪式,就是在小船上载着鲜花食物,顺着河水漂流而下。你大概已经猜到，从上游漂流下来的小船，当然又被外婆的木棒拦住了。外婆捞起小船，拿起上面的苹果、香蕉等水果。我是很想吃苹果、香蕉，可是第一次看到外婆这么做时，担心遭老天惩罚。“阿嬷，这是供给菩萨的东西吧？”“嗯。”“这样做不会遭老天惩罚吗？”“什么话？这样放任它们漂下去，水果腐烂了，会污染大海，也给鱼类带来麻烦。”她说着，捞起一艘艘小船，手不停歇地只顾拿起水果。“可是……”外婆继续说：“船上还载着死人的灵魂，不好好送回河里不行。”说着，又把小船恭敬地放回河里，并双掌合十说：“谢谢。”外婆是虔诚信佛的人。她每天早上供佛的食物从不马虎，即使这么穷，外婆对寺庙的捐献和佛事的供奉，也绝不吝惜。如果有菩萨因为我们这每年一度的美食盛会而惩罚我们，会让人觉得菩萨没有菩萨心肠。瞧，贫穷的生活也过得有滋有味。 【小题1】本文的主要内容是什么？作者围绕这一内容详写了哪二件事？请简要概括。（7分）【小题2】文章最后为什么要补充叙述外婆是虔诚信佛的人？（4分）【小题3】从全文看，外婆是一个什么样的人，文中怎么表现的？请结合文章内容简要分析。（5分）外婆是个 的人。简要分析：【小题4】体会文末“贫穷的生活也过得有滋有味”所蕴含的情感，并简要说说它在本文结构上的作用。（6分）⑴蕴含的情感：⑵结构上的作用： - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读《有滋有味的贫穷生活》一文，完成文后题目。（22分）我读小学低年级时，大家都穷，很多孩子都吃不饱饭。到朋友家玩，发现一个有趣的东西——西瓜做的面具。因为那里是农家，有堆积如山的西瓜。就像现在万圣节时大家用南瓜做的面具一样，那个面具是用西瓜皮做的。“真有趣，真好玩。”见我赞不绝口，朋友就把那个西瓜面具送给了我。我喜不自胜，很郑重地抱回家给外婆看。“阿嬷，好不好看？”“哦，很有意思。”外婆也赞同地看着。晚上睡觉时我把西瓜面具放在枕边，打算明天带到学校向同学们炫耀。可是早上醒来，一睁眼，发现枕边的西瓜面具已经无影无踪了。外婆去上工了，不在家，我没办法，只好上学去。放学回家后，再问外婆：“阿嬷，我的西瓜面具到哪里去了？早上起来就没看到了。”“啊，那个啊……”外婆笑嘻嘻地让我看看玻璃盘子，“看，很好吃吧？”西瓜皮正腌在盘子里。在穷人生活中，最要紧的是每天的饮食。屋子虽破，还能遮风避雨；衣服不求奢华，也不愁缺欠，总有表哥穿过不要的给我。只有饭是每天非吃不可的，因此外婆在吃的方面也就格外精明。首先，外婆很爱喝茶。喝过茶就会有茶叶渣，她把茶渣晒干，用平底锅煎脆后洒上盐巴，就变成“茶叶香松”。如果在现在，可以打着富含茶素的“外婆香松”称号大卖特卖也说不定。再就是鱼骨头。“鱼骨含有钙质，吃吧。”外婆这么说着，连很粗的鱼骨头都叫我吃下去。但总有些鱼骨头是肯定嚼不碎的硬骨头，像鲭鱼的骨头。每次吃完鱼肉后，外婆就把鱼骨头放在碗里，倒进热开水，冲成骨汤喝下去。这还没完哪，剩下的鱼骨头再晒干，用菜刀剁碎，压成粉，当作鸡饲料。其他还有苹果皮、有伤痕的蔬菜等等，都被外婆当作了鸡饲料。外婆总是不无得意地说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”说到捡来的东西，河滨“超级市场”每年都有一场美食盛会。那就是盂兰盆节。在九州岛，盂兰盆祭祀的最后一天有送神的“精灵流”仪式,就是在小船上载着鲜花食物,顺着河水漂流而下。你大概已经猜到，从上游漂流下来的小船，当然又被外婆的木棒拦住了。外婆捞起小船，拿起上面的苹果、香蕉等水果。我是很想吃苹果、香蕉，可是第一次看到外婆这么做时，担心遭老天惩罚。“阿嬷，这是供给菩萨的东西吧？”“嗯。”“这样做不会遭老天惩罚吗？”“什么话？这样放任它们漂下去，水果腐烂了，会污染大海，也给鱼类带来麻烦。”她说着，捞起一艘艘小船，手不停歇地只顾拿起水果。“可是……”外婆继续说：“船上还载着死人的灵魂，不好好送回河里不行。”说着，又把小船恭敬地放回河里，并双掌合十说：“谢谢。”外婆是虔诚信佛的人。她每天早上供佛的食物从不马虎，即使这么穷，外婆对寺庙的捐献和佛事的供奉，也绝不吝惜。如果有菩萨因为我们这每年一度的美食盛会而惩罚我们，会让人觉得菩萨没有菩萨心肠。瞧，贫穷的生活也过得有滋有味。 【小题1】本文的主要内容是什么？作者围绕这一内容详写了哪二件事？请简要概括。（7分）【小题2】文章最后为什么要补充叙述外婆是虔诚信佛的人？（4分）【小题3】从全文看，外婆是一个什么样的人，文中怎么表现的？请结合文章内容简要分析。（5分）外婆是个 的人。简要分析：【小题4】体会文末“贫穷的生活也过得有滋有味”所蕴含的情感，并简要说说它在本文结构上的作用。（6分）⑴蕴含的情感：⑵结构上的作用：阅读《有滋有味的贫穷生活》一文，完成文后题目。（22分）我读小学低年级时，大家都穷，很多孩子都吃不饱饭。到朋友家玩，发现一个有趣的东西——西瓜做的面具。因为那里是农家，有堆积如山的西瓜。就像现在万圣节时大家用南瓜做的面具一样，那个面具是用西瓜皮做的。“真有趣，真好玩。”见我赞不绝口，朋友就把那个西瓜面具送给了我。我喜不自胜，很郑重地抱回家给外婆看。“阿嬷，好不好看？”“哦，很有意思。”外婆也赞同地看着。晚上睡觉时我把西瓜面具放在枕边，打算明天带到学校向同学们炫耀。可是早上醒来，一睁眼，发现枕边的西瓜面具已经无影无踪了。外婆去上工了，不在家，我没办法，只好上学去。放学回家后，再问外婆：“阿嬷，我的西瓜面具到哪里去了？早上起来就没看到了。”“啊，那个啊……”外婆笑嘻嘻地让我看看玻璃盘子，“看，很好吃吧？”西瓜皮正腌在盘子里。在穷人生活中，最要紧的是每天的饮食。屋子虽破，还能遮风避雨；衣服不求奢华，也不愁缺欠，总有表哥穿过不要的给我。只有饭是每天非吃不可的，因此外婆在吃的方面也就格外精明。首先，外婆很爱喝茶。喝过茶就会有茶叶渣，她把茶渣晒干，用平底锅煎脆后洒上盐巴，就变成“茶叶香松”。如果在现在，可以打着富含茶素的“外婆香松”称号大卖特卖也说不定。再就是鱼骨头。“鱼骨含有钙质，吃吧。”外婆这么说着，连很粗的鱼骨头都叫我吃下去。但总有些鱼骨头是肯定嚼不碎的硬骨头，像鲭鱼的骨头。每次吃完鱼肉后，外婆就把鱼骨头放在碗里，倒进热开水，冲成骨汤喝下去。这还没完哪，剩下的鱼骨头再晒干，用菜刀剁碎，压成粉，当作鸡饲料。其他还有苹果皮、有伤痕的蔬菜等等，都被外婆当作了鸡饲料。外婆总是不无得意地说：“只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。”说到捡来的东西，河滨“超级市场”每年都有一场美食盛会。那就是盂兰盆节。在九州岛，盂兰盆祭祀的最后一天有送神的“精灵流”仪式,就是在小船上载着鲜花食物,顺着河水漂流而下。你大概已经猜到，从上游漂流下来的小船，当然又被外婆的木棒拦住了。外婆捞起小船，拿起上面的苹果、香蕉等水果。我是很想吃苹果、香蕉，可是第一次看到外婆这么做时，担心遭老天惩罚。“阿嬷，这是供给菩萨的东西吧？”“嗯。”“这样做不会遭老天惩罚吗？”“什么话？这样放任它们漂下去，水果腐烂了，会污染大海，也给鱼类带来麻烦。”她说着，捞起一艘艘小船，手不停歇地只顾拿起水果。“可是……”外婆继续说：“船上还载着死人的灵魂，不好好送回河里不行。”说着，又把小船恭敬地放回河里，并双掌合十说：“谢谢。”外婆是虔诚信佛的人。她每天早上供佛的食物从不马虎，即使这么穷，外婆对寺庙的捐献和佛事的供奉，也绝不吝惜。如果有菩萨因为我们这每年一度的美食盛会而惩罚我们，会让人觉得菩萨没有菩萨心肠。瞧，贫穷的生活也过得有滋有味。 【小题1】本文的主要内容是什么？作者围绕这一内容详写了哪二件事？请简要概括。（7分）【小题2】文章最后为什么要补充叙述外婆是虔诚信佛的人？（4分）【小题3】从全文看，外婆是一个什么样的人，文中怎么表现的？请结合文章内容简要分析。（5分）外婆是个 &&&&&&&&&&的人。简要分析：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】体会文末“贫穷的生活也过得有滋有味”所蕴含的情感，并简要说说它在本文结构上的作用。（6分）⑴蕴含的情感：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵结构上的作用：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&科目:难易度:最佳答案【小题1】（7分，第一问3分，后一问4分）叙写了外婆的精明安排使我小学时贫穷的生活过得有滋有味的事。围绕这一内容详写了外婆把我的西瓜面具腌成好吃的菜和外婆捞盂兰盆祭祀水果给我们吃两件事。【小题1】（4分。每点2分）为了说明外婆捞盂兰盆祭祀水果的行为也是一种善举，避免读者产生误会。【小题1】（5分）精明的人（2分），如在吃的方面，用茶渣做“茶叶香松”，对鱼骨头的处理，盂兰盆节捞食物等都能看出外婆极为精明（3分）。（如答为：外婆是虔诚信佛的人。她每天早上供佛的食物从不马虎，即使这么穷，外婆对寺庙的捐献和佛事的供奉，也绝不吝惜。未注意结合全文，给2分）【小题1】（6分。每项3分）情感：贫穷的生活环境里也可以活得有声有色，有滋有味，这蕴含着作者乐观的情感（或：蕴含着作者对外婆精明安排的赞叹、钦佩、感激之情）（言之有理即可）。作用：总结全文，照应文章题目。解析【小题1】整体感知文本，主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容（时间、地点、人物、事件）。学生学会用记叙的要素来概括文本内容。作答时，能答出外婆把我的西瓜面具腌成好吃的菜和外婆捞盂兰盆祭祀水果给我们吃两件事即可。【小题1】这是对记叙文记叙顺序的问题的考查。学生应了解插叙情节的内容，明确补叙情节在文章中对情节叙述和人物刻画的表达作用，结合语境做具体分析和回答。此处是为了说明外婆捞盂兰盆祭祀水果的行为也是一种善举。【小题1】这考查的是对人物的评价。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。如：从“用茶渣做“茶叶香松”，对鱼骨头的处理”看出“精明”；从“供佛的食物从不马虎”看出“虔诚”。【小题1】分析语句在文章中的具体作用，学生应学会观察语句所在文章的位置来判断其在文章中结构与内容的作用。此处，在结构上是总结全文，照应文章题目，在内容上是蕴含着作者对外婆精明安排的赞叹、钦佩、感激之情。知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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