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中科大博士退学到云南山区支教 众筹带学娃看世界
黄昱畅在给孩子们上课。 （图片由受访者提供）
新安晚报 安徽网()讯&孩子， 我要带你穿越千里， 看一看外面的世界有多精彩。& 这几天， 一条 《支持山区孩子跨越1000公里》 的众筹信息， 在微信朋友圈引起了不小的关注。发起者是6名支教老师。他们希望通过众筹的方式带12名山区孩子到武汉参加冬令营。新安晚报、 安徽网记者了解到， 发起人之一的黄昱畅曾是中国科大的博士生， 去年6月， 他主动提出从科大退学， 到云南山区的一所希望小学支教。
不读博士去云南支教
25岁的黄昱畅出生于江西上饶市弋阳县一个普通工薪家庭。2012年，黄昱畅从华中科技大学毕业，顺利保研到中国科学技术大学硕博连读。然而2015年春节刚过没多久，已经博一的他却做出一个惊人的决定，退学去支教。
黄昱畅说，读博以后，觉得自己的状态不太适合做科研。&想换条路走走。想做自己喜欢的事。&于是，他决定去支教。&既可以帮助别人，自己也能利用两年的支教时间沉淀一下。&
黄昱畅支教的地方，是云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡的一所希望小学。一个学校只有84个学生，6个班，4名老师。黄昱畅和另一名支教老师到来后，才摊到1个班1名老师。
黄昱畅一个人带学前班到三年级的美术课，4年级语文、英语、品德、体育，三年级品德、体育课和五年级体育。一个老师有事，其他老师就要顶上。支教的这一个学期，黄昱畅所有课都上过。
当地山路崎岖，交通不便，但是才去两个月时，黄昱畅就走访了全校学生所在的几个村子，去了解孩子们的生活环境和家庭状况。
6位老师轮流生火做饭，围炉而坐，跟一家人一样。&山里的家庭非常穷，但是家长都会上山捡柴送给我们，还经常邀请我们去家里做客。这里的人对老师特别尊敬。&
黄昱畅说，这半年最大的收获就是过得比以前开心多了。&在科大的时候压力挺大的，这边的生活要慢一点。用那句俗话就是，心灵得到了净化。生活非常简单、充实，满足感强一些，特别开心。&
众筹带山里娃开眼界
因为本科都是在华中科大读的，6名支教老师作为校友经常互相交流。他们发现，当地孩子的视野极度狭隘，对未来道路没有选择。&很多人读了初中后就辍学了，对自己的人生没有更多的选择。我们希望带学生到华中科大看看，开阔眼界，培养自信。&黄昱畅说。
黄昱畅的小伙伴冯嘉敏是众筹项目最早的发起人。2014年从华中科技大学广播电视新闻专业毕业后，她就到广州潮州田东村的一所山脚下的小学支教了。
去年暑假，冯嘉敏曾在广州一所小学的夏令营项目里实习，&他们的学习条件非常好，经历也很棒，我希望我的学生也有和他们一样的机会。&
跟小伙伴提出这个想法后，大家一拍即合。每人从自己带的学生中选择两个人，冬令营的地点就定在母校华中科技大学。他们计算了一下，12个孩子的来回路费、食宿、学具费用总共需要6万7千元。为了筹集资金，他们想到了众筹的方式。
短短4天，黄昱畅和同伴们的众筹项目已筹集资金5万7千元，离最终目标只差1万元了。
希望能影响更多孩子
1月27日到2月1日，12名小学生将在武汉进行为期6天的游学课程。7名华中科大的名师将亲自给孩子们上课，孩子们还将参观华中科技大学的实验室和武汉的历史文化古迹。
&这次游学经历一定会在孩子们的心里埋下一颗小小的种子，只等未来长成一棵参天大树。哪怕孩子留在农村，但要让他们知道，你的人生是可以选择的，通过自己的努力可以改变自己的人生轨道。虽然这次只有12个孩子，但是他们回去就可以影响全班、全校的学生，甚至对村子和社区都会有影响。&黄昱畅说。
&我们在众筹过程中，许多支持者都留下了温暖的留言。我们发现，其实让山区的孩子都获得同等优质的教育，不只是我们几个的理想，也是社会大众的理想。&冯嘉敏说。 刘超宇 新安晚报 安徽网记者 宛婧
编辑：高勇
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他有个中文名字：卢安克 他在中国的教育一线也有着不短的实践经历 甚至更长，前后历时十多年 并且走得更远： 深入到中国广西不通电话、不通公路的偏远山村， 在那里不领工资，义务支教， 一扎下来就是十多年
三年多前的冬天，备受争议的德国志愿者卢安克通过柴静的节目，对外宣布离开广西东兰县板烈村小学，这个他支教了近十年的地方。他说为了爱人，要回归家庭。
柴静访谈卢安克节目：《告别卢安克》 2016年的夏天，我们来到卢安克支教过的板烈村，寻访他留给村庄的“果实”。他曾经的乡村教育实验影响了很多孩子的人生选择，也撞击着当地教师、村民的心灵。我们意外发现，卢安克的爱人在这里低调支教，而卢安克多次往返中德间，今年夏天暂回中国，希望留下。 爱人还在板烈村支教 不吃肉、不喝酒、不拿一分工资、不在学校教职工表上，扎在村子一支教就近十年,1968年出生的德国志愿者卢安克，是很多人眼中的“怪人”。 他带孩子拍科幻剧、设计河坝，一起犁地， 有人把他当乡村教育实验特立独行的英雄，也有人认为他是危险分子，甚至怀疑他有“恋童癖”。 媒体的关注，让他不堪重负，后来关掉微博。卢安克在个人著作《是什么带来力量》一书中写道：“我已经变成了一个随时都有可能被媒体点燃的炸弹。” 三年多前的冬日，卢安克选择“告别”。他和柴静的对话很有仪式感。采访地点是他选的，灰黄梯田掩映的石头平台，昔日拍电视剧的地方，能俯瞰板烈小学。 节目透露，卢安克为了爱人的选择离开板烈村，“男人需要自己的事业，但女人需要自己的家”，爱人给他找了杭州的一份稳定工作。
这期节目的名字叫做《告别卢安克》，柴静在节目说：“人生的变化会很多，我们都不知道三年之后又是什么样子。”卢安克回答：“肯定会发生现在想不到的事情。” 三年来，卢安克在舆论视野中销声匿迹。
卢安克在中国获得的第一份“就业证” 2016年夏天，我们来到板烈村，试图探访卢安克留给村庄的果实。当我们问起村民卢安克这个名字，很多人指着学校说：“他媳妇不是就在那儿”。 这的确是“想不到的事情”。当初“劝阻”卢安克支教的爱人王老师，如今竟然独自在板烈小学做志愿者支教，教思想品德课。 在被拒两次后，王老师还是愿意避开镜头，和我在宿舍聊一聊。她内心矛盾，抵御外界对安静生活的打扰，但是又有诉说欲。 “当时节目播完，很多人网上攻击我，认为是我导致卢安克离开这里，我很难过”。 “可当时卢安克在节目中说是为了家庭责任，说你为他找了杭州的工作才离开？” “这是个误解。卢安克在这里没有正式老师身份，签证问题难解决。杭州那份工作可以帮他获得居留权，这样才可以给他真正留在板烈小学的机会。但种种原因他很快就离开了中国。后来有一个以他名义做宣传的公益组织，有些事并不愉快。我以前就在这里支教过，和卢安克一样对板烈感情很深，我们最喜欢的还是这儿。” “为什么你不公开解释一下呢？” “越描越黑”。
王老师衣着简朴，宿舍也是灰白色调，简朴几近简陋。没有电视机，一张木床，靠窗桌子上摆着一本《人类的敦煌》。桌下，是她说喜欢收藏的废弃鸟窝。 15平米的卧室，让色泽雀跃的，是她彩色布条的细发箍，墙上自己作的斑斓小画，还有她在本子上记录的内容：“小贝壳5元、大侠女5元、小飞碟5元——” 小贝壳、大侠女都是孩子们的昵称。本子上记录了板烈小学近百名学生的名字。这些孩子大多是留守儿童，周一到周五住校，随身带钱不方便，请王老师帮他们“保管”一周零花钱，随时用随时取。 而这些昵称，是王老师和孩子们根据自身特点商量出来的。上课玩耍，他们都用这个名字交流。一个叫“白鳍豚”的孩子很骄傲地认为，自己和白鳍豚的共同点是温柔。 六年级的牙建科和王老师商量的名字是“熊大”
，另一个和他形影不离的男孩是“熊二”。牙建科的小学生涯有三年和卢安克一起度过，也被卢安克的绘画课点亮。如今他被同学们认为是画画最好的，继承了卢安克“一分钟画一条龙”的功力。 广西省龙兰县板烈村板烈小学，因为卢安克在这里支教近十年，而被外界关注。这个国家级贫困县的村子，种地收入微薄，很多人外出打工，绝大部分儿童都是留守儿童。 卢安克曾经写过一首叫《留守》的歌，歌词写到：“我无法给你定下一个目标路 我想做的只有陪伴着你一起在寻找的路上。” “你是我们的老爸”、“都是我的孩子”，一群孩子们像猴子一样挂在卢安克身上玩耍，这是卢安克影像素材里最有标志性的画面。 从2003年到2013年，从35岁到45岁，卢安克在板烈村小学支教近十年，也目送了一批批学生毕业，一些种子也慢慢形成果实的模样。
卢安克的“果实” 三年多前，在《告别卢安克》节目中，六年级的牙韩运在采访中哭起来，说肚子疼。柴静一惊，赶紧说“对不起，韩运，我还是不够了解你“。 当时坐在一旁的卢安克理解地分析：“我以前做口头翻译的时候，我也会肚子痛。压力太大。” 再见到牙韩运，他已经是目光淡定的小伙子，在河池市职业教育学校读书。 在卢安克拍摄的科幻电视剧《心镜》中，牙韩运曾扮演主人公容承，他的超能力不是来自于武力，而是来自于他能够承受每一派的人对他的羞辱、打骂、欺负。牙韩运很专注扮演，从冰冷的瘀泥里出来时，没有一句抱怨。他还参与设计了其中的道具制作。
好奇心和信心，这是牙韩运眼中卢安克留下的财富。如今，牙韩运选择的是汽车维修专业，发动机拆装让他乐此不疲。“这和以前演《心镜》那个创意，搞那些道具有点相似。”他未来的梦想是开一家汽车维修厂。 “卢安克人走了，心还在”。牙韩运和卢老师都在“板烈总裁会谈”QQ群里，里面71个成员都是卢老师教过的学生。卢老师的QQ签名叫“没有期待的日子”。 卢安克有时会在这里留言，最新一次是“我在的这个地方，到处都是水泥，没有一棵大树，好热。到处都搞旅游，但那些游乐园其实都没有板烈一条河好玩，只是消费花钱而已。” 板烈村的小河，曾留下卢安克的很多印迹。卢安克曾经的学生小丹，带我们到卢老师留下的“地标”。曾经和卢老师一起修的游泳池，堆积的石头已经被冲刷凌乱。 途中，小丹突然停下，指着远山说：“树砍完了环境会被破坏掉, 卢老师说那个树的根会把那个泥土抓得很好。现在这里光秃秃的，感觉我们这里环境越来越差，星星也少了，青蛙也少了，都没有叫了。” 小丹理解卢老师的很多“怪行为”，例如卢安克曾因发现村民乱砍伐而报过警，“如果我遇到了也会试图阻止。” 她特别提到一个细节，卢安克和爱人常下雨不打伞，在田野散步。“我也淋过雨，我也知道那种感觉很好的，就是用心去感受，然后慢慢地就觉得融入了自然。”
小丹现在上初中一年级，她说卢老师的教育让原本羞涩的她变得活泼。她想当演员，让更多的人认识她，然后她去当卢老师那样的志愿者，“我要让孩子们完成他们的梦想，像我一样努力。” 为了实现理想，她向有特长的同学请教舞蹈基本动作，晚上趁老师不注意偷偷跑到厕所里去练习。 板烈村，卢安克教过的一批批孩子们已经长大，村民们也从他身上悟出了一些东西。 村民韦先生的儿子在上了卢老师美术课后，对画画产生兴趣。韦先生特意给孩子在县里报了美术班。如今，在外打工的他请假回村，陪伴要参加中考的儿子。
“我们也应该在我们小孩身边，卢安克一个外国人都来无私教我们的小孩，想一想，我们也应该陪在我们小孩的身边，但是由于生活又迫不得已。” 在板烈小学扎根工作了20多年，牙校长和卢安克共事最久。他的女儿也在卢安克的教育下，对唱歌跳舞产生浓厚的兴趣。他也会思考卢安克的教育方式，例如为什么有的孩子敢拿毛笔在卢安克脸上画画，卢安克不愠怒？ “卢安克说有时学生捣乱都是无意识的，是年龄的一种特点，引导一下他，而不是发怒打压他。”
在卢安克看来，纪律可以带来秩序，但是是被动的，只有一个人归属于一个事情，一群人，一个社会，才会有认同，才会有发自内心去照顾它的愿望。 卢安克常和留守的孩子们一起玩，玩泥巴，甚至花几个小时去犁地。有学生说他“像暖男一样”。
带孩子河中玩水、骑牛，是卢安克的常态 针对留守儿童的问题，卢安克曾在接受采访时说：“中国的留守儿童将也会成为一个失去控制的因素，除非我们能给他们带来归属感。” 对于卢安克的尝试，也有当地人持怀疑态度。早年，卢安克曾在隘洞中学义务教授英语，他不用课本，也不进行测试，考试成绩可想可知，在家长反对下他不得不离开。 牙校长却格外保护这个“老外”。一个外国人在中国乡村待了十多年，有些部门很敏感，让他格外注意一下，牙校长如实汇报：卢安克“很老实”。
在板烈小学，也有些家长觉得卢安克总是带着孩子们“不务正业”，玩野了，找校长来理论。牙校长解释说：“起码他没做坏事，也没惹什么麻烦。” 三年多前，随着卢安克的离开，因卢安克慕名而来的志愿者纷纷撤退，板烈小学和牙校长都有点落寞。 不愿告别
如今，除了卢安克爱人临时来做志愿者，这里没有一名志愿老师。 近几年，板烈小学师资不理想，生源减少，不少家长把孩子带到县里的学校。 当年《告别卢安克》节目中提到，板烈小学的潘老师，在三年期满可以离开山村时，选择留下来，继续陪伴这些孩子，他说，卢安克让他领会到了什么是人真正的归属和自由。但现在，潘老师已经调去了人气更旺的学校。 六一儿童节，牙校长想张罗一次晚会，可惜没有老师会排练节目，只能放弃。学校课程的音乐和美术课，如今都是由语文数学老师兼任。美术课，有时老师就放放音乐，或者干脆取消。 学校今年有两个老教师要退休，牙校长打了报告希望上面补给新老师，还没有回应。 因为卢安克喜欢上画画的牙建科，现在只能在课本上偷偷用圆珠笔画画。“小麋鹿”很羡慕牙建科上过卢老师的绘画课。因为她上二年级的时候，卢老师在教三年级画画。等她上了三年级，他却不在了。“他不教我画画，所以我会画很丑很丑。”
2012年，在做完《告别卢安克》的节目后，柴静在博客文章写到：“教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。”
板烈小学的孩子还没有和卢安克真正告别。 “小麋鹿”从床铺给拿出卢安克写的书《是什么带来力量》，这本书在女生宿舍传阅多次，彩色书皮磨白，书页摇摇晃晃。其中的教育理念大家似懂非懂，但是，她们很向往书中提到的奇妙课外活动，一起修游泳池、一起创作电视剧。 学校操场墙上的体育图示，各种健身姿势栩栩如生，是卢安克一笔笔画的，办公室里的一部免费亲情电话，也是卢安克留给孩子们的礼物。
“刚开始孩子们排队打，现在不稀罕了，和家长们也没有太多要说的。” 牙校长说，电话至今的花费都是卢安克帮忙解决的，“操场训话我还跟学生们讲，卢安克走了但他留下这个电话，就像还没有走一样。还在关注你们。” 卢安克也不愿意和板烈小学告别，他还关心着学校的小事。 和卢安克保持邮件联系的老师，能感受到他想回来的冲动。他们在信中探讨教育问题。
卢安克邀请柴静与孩子们一起坐在田野里聊天 最近几年，板烈小学学生绝大多数住校，全天大门紧锁，学校立了牌子禁止下河游泳。卢安克得知后给学校老师发邮件，说这是限制学生的自由，越严格可能问题越多。 我们给卢安克发了采访邮件，没有收到回复。他的爱人王老师转达，卢安克认为，媒体的影响已经破坏了他曾经的机会，把他的路堵死了。 卢安克的名字现在已经转给了一家公益组织，该组织以卢安克这个名字注册微博。该微博转载了不少卢安克之前的图片和文字。
在王老师看来，这家组织是“借用卢安克的善良”，让人误以为这是卢安克自己开的微博。 关于这家组织，卢安克曾经在2012年写文章表达其复杂心情：“组织还希望我每一年两次帮承担支教老师的培训等工作。只是老婆要我脱离这些。是的，我也不喜欢组织宣传个人的做法，但如果要求有完美单位，自己又不去改变它，那只能怪自己。” 在各种是非力量裹挟下，卢安克离开了这个被他称作“命根”的村庄和孩子，老师们说，卢安克曾经短暂的回来过两次，因为签证和居留权的问题，无法久留。 牙韩运给我们看卢安克最新一次的QQ群留言，其中写着他已回中国：“有空我会回去看你们。” 卢安克住过的宿舍，并没有主人离开的气息。 大号的运动衣运动鞋，卢安克翻译的关于德国教育家的书籍、关于孔子思想解读的书，还有一些当年带学生拍科幻剧用的道具，都依然保留着。 三年来，卢安克的床铺被老师们打理得很干净，似乎随时等待着主人归来。 跟随柴静一起采访卢安克的编导范铭， 完成节目后也非常感慨， 她在另一篇文章中提到， 一位曾参与创建上海一家生物学研究所的德国教授， 在和一些中国教授一起为研究所确定发展目标时， 中国教授们提出了这样的观点： “努力成为XX领域世界前十名的研究所” 这位德国教授非常不赞同这个说法， 因为“我们是世界上这个领域唯一的一个研究所 哪来的前十之说”， 他的观点是， 让我们的研究所成为 “科学被好奇心驱动之地”
现代最著名的科学巨匠爱因斯坦，是个充满好奇心之人 范铭感慨道， 我们身边许多同学努力的动力， 很大程度上来自于和别人的比较 只有赢了，才有自信 我们无时无刻不生活在比较之中 我们必须通过比较来体现优秀 我们的清华北大的办学目标之一， 也是“努力跻身世界一流大学” 我们的欲望慢慢变成了“让别人夸我们好” 却忘了自己最原始的欲望是什么 而生命中真正的乐趣， 是当你沉潜于某一事物， 完全忘我的刹那。 它触发的是人内心中最为单纯的欲望 就像童年时的我们， 总是对这个世界充满了单纯的好奇， 觉得生活中处处充满新鲜和美好 在做完《告别卢安克》那期节目后， 柴静在博客文章中写道： “卢安克给人的， 不是感动， 不是那种会掉眼泪的感动， 他让你呆坐在夜里， 想‘我现在过的这是什么样的生活’”
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爆笑窝 - 搞笑、美女视频主题站 备案号：粤ICP备号我跟老公结婚两年多了，生活很简单也很平静，本来他就是很简单的那种人，没想到他也会觉得生活无聊，总是想着如果能去偏远山村支教就好了，觉得那样的生活才有意义。但是他不是师范专业的，不知道能不能去，他说就算是没有工资，自己养活自己也愿意去。但是他不是师范专业的，也不知道怎么才能符合支教的条件。而我是医学专业的，虽然不能看什么大病，但是普通的小病还是没问题的。所以可以去支医。但是觉得好难，就算是自己不要国家发工资也很难实现。我老公说厌倦了城市嘈杂的生活环境，去山村可以干净的生活。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　赞！！！我也有过这样的想法，可是现实残酷啊。。　　
　　我还要为房子奋斗啊。，。。这种事在房子面前是浮云，现在是无利不动！！！　　
　　活得很悲观，对生活失去了乐趣，对工作打不起精神，没有目标，看不到希望，感觉就在混日子，等死
　　我们没有买房，一是不想当房奴，二是不想给父母造成负担。但是我们俩人每月的收入都能达到8000，在石家庄这个中等城市生活还是比较宽裕的。但是总是觉得没有意义。我们俩人都不是追求物质享受的人。每天白天很忙碌，但是到了晚上躺在床上却发现没有什么值得记忆的时光。很空虚。所以希望改变一下。
　　我们把只是想法那么简单，如果可以的话，希望能够去偏远的山村，干净的生活。不知道大家知不知道怎么才能达到。
　　发错了，改一下，“我们不是想法那么简单“
　　不知道需要什么手续，或者什么证件。有知道详情的童鞋，希望指点一下。
　　者:hywj-16 14:48:00 　　活得很悲观，对生活失去了乐趣，对工作打不起精神，没有——————————————————————————————————————————————————————————————————
你也不要这样悲观呀！生活是需要改变的，就看你多少勇气。
　　跟着心灵走一回吧，不然老了会后悔的---------一个半百小老儿
　　去支教，只能按照教科书上的内容教，教科书上充满了谎言，讲这样的课，你会觉得更没有意义
　　同样的想法……
　　我跟老婆也有这样的想法，在城市的生活让我们觉得压抑，虽然才出来工作不久，但已厌倦，超凡脱俗的生活观难，怎么办？
　　你老公是个有要求的人
　　到山区就是住别墅（与老乡合住别墅也不赖，哈哈），吃无公害蔬菜，收入稳定一点的话，简直就是神仙般的生活啊~！
　　我一直想到大山里给孩子们做老师，但是现在支教早已成为官二代们升官必选的过场，哪里轮得到真心想支教的我们这样的小P民啊。。。。　　
　　农民朋友生活是很辛劳的，但思想单纯，无利益分争，无权利分争，没有社会压力，如果有固定的生活来源，自己能种点小菜什么的，农村确是一个养身的地方。
　　支教不去，中国的教育，无非就是换个地方继续骗人。
　　呵呵 鄙人已经从一家附属医院辞职，到农村开业了。　　　　　　即可以自娱，也能医人。　　　　即便是一些自己不能医治的疾病，能提供适当咨询也颇有成就感。
　　@ABG11-10-16　16:04:43　　　　农民朋友生活是很辛劳的，但思想单纯，无利益分争，无权利分争，没有社会压力，如果有固定的生活来源，自己能种点小菜什么的，农村确是一个养身的地方。 　　-----------------------------　　其实也不那么单纯。　　　　甚至某种意义上说更狡狎。　　　　尤其现在农村的宗族主义很猖獗。
　　要想好啊，去了后悔了可就回不到以前的生活了。　　　　其实农村也没那么安静单纯，你们和当地人观念、生活方式不同，新鲜劲儿一过日子不好过了，只要有人类的地方勾心斗角不断的。
　　因为觉得生活无意义，所以想去边远支教，这种心态要不得。
　　这是我很早以前的想法了，，，，，，，，有了孩子之后，这种想法就没了，
　　我老公说了，现在也就农村还比较干净。
　　者:平等思想 16:46:01　　因为觉得生活无意义，所以想去边远支教，这种心态要不得。————————————————————————————只是换一种生活方式。为什么要不得。
　　我也有这样的想法
　　其实这个算是理想主义和现实生活的冲突。理想的精神生活无法在现实达到，所以希望通过陌生环境，让现状得到改变。　　　　楼上有位朋友说的很对，这个需要很大勇气。　　　　关键是害怕出现另外一种情况：等你适应了新的、陌生生活环境，很快会陷入原来的空虚。　　　　王朔有个小说，说的是两口子，男的让自己同事骗勾引自己老婆，然后可以顺利离婚，去寻找新生活。结尾的时候，他那位同事说：其实我知道，关键是哪里的生活不是一样的呢？　　　　所谓的：天涯何处无芳草，哪里黄土不埋人？　　　　呵呵，说到底，是在我们这个物质化的世界，自我精神的支柱是否强大。或者说要有强大的内心。哪怕是自我欺骗。　　　　现实生活中的责任，也是无法抛弃的东西。　　　　那种精神生活饱满的年代已经抛弃了我们。
　　我现在和我老婆也有这样的想法。不过现在更重要的事是如何让家人衣食无忧。也就是责任。
　　去山村可以干净的生活，也有干净的女人可以玩，楼主不干净了吗？
　　楼主错了，现在哪里还有干净的地方，到时没有后悔药吃哦
　　我也有这样的想法！
　　我一直有这样的想法。可总是么勇气。
　　唉，其实以前就想当一个教师，可惜现在不那么容易看
　　现在是物欲横流的时代，有精神追求者生不逢时。
你老公应该是个理想主义者，思想简单淳朴，对于他来说，思想精神上的追求，要比单纯的物质追求重要。　　　　
去支教 ，我也想过，就是去山村支教，远离社会的喧嚣，虚伪，浮躁，腐朽，堕落，
开心，踏实，简单的生活，真真实实的做点事情，还可以接近大自然，没有阿谀我诈，没有势利世故，一切都是那么简单，返璞归真，有时候想想就觉得很爽啊~~！
o(∩_∩)o 哈哈
　　其实 ，我觉得你们应该要有自己的信仰，你们现在觉得生活没有意义，其实就是没有信仰，没有精神支柱导致的，所以你们可以先培养自己的信仰，比如信佛，信道，要是觉得普渡众生什么的，太难，太遥远，做不到，那么可以简单一点，就是让自己过的好，并让自己周围的人也过的好， 按你的描述，你们夫妻两，现在在物质方面其实已经可以过的很好了，那么接下来就孝顺父母，让父母也过的好，之后让周围的亲戚朋友也过的好，过的开心，可以去孤儿院，福利院，去帮助那些弱势的人，你们会发现，你们会变得开心，充实~！而你们做的这一切都是很有意义的，帮助别人，和山村支教本质是一样的。
　　难得遇到有一样想法的人，好开心~！
(∩_∩)o 哈哈　　　　
　　静下心来，好好想想，人对物质真的不需要太多，你一天也就只能穿几件衣服，穿得舒适挡风寒就行，名牌和不名牌，真的是浮云，不过是人心里的执着罢了。 一天也就三顿饭，会做饭家常菜和满汉全席没区别，一样美味，吃多还会撑。睡觉不过4平米，即便是姚明，也睡不了多大地方。现在很多人拼命追求物质，追求金钱，其实很不值，生命不仅仅是物质和金钱，还有很多东西，很多人，到头来，人在天堂，钱在银行。两手空空见阎王。真不知道追求而来的那些金钱物质给他带来了什么？
　　有啊！我就觉得生活没有任何意义！为了活着而活着，看不到任何未来！一天到晚除了无聊就是空虚！
　　组织一下，一起去吧。。。。
　　我也非常厌倦城市,觉得人应该回归简朴的生活.
　　你们对农村了解多少？　　　　　　　　　　　　　　别被自己臆想的农村给骗了。
　　不是我给你泼冷水，你认为现在偏远山村很好吗？还是以前那个民风淳朴的时代吗？
　　楼主 感觉你们只是想逃避现实
有人心的地方就有江湖
生活中没有净土
除非财务实现自由
不用考虑经济问题
建议你们先旅行一段时间
然后深吸一口气
继续投入工作
首先支持楼主
我们生活在一个浮躁的时代中 我并不认为这是世界特色
而是中国特色
其次中国的农村正在消亡 至少北方的农村是这样的
楼主 不信的话 可以好好调查一下
　　回帖(33):　　作者:defv 20:03:18　　　　现在是物欲横流的时代，有精神追求者生不逢时。————————————————————走自己的路，为理想而奋斗！很欣慰的看到了同道中人……可惜我老婆和我道不同，不能像你俩一样去实现自己的梦想，远离尘嚻！
　　你老公是个挺有想法的人,有追求的人.如果物质方面能过的去,真的可以去支教,或许过的更有意义
　　　　作者：细脖　回复日期：　17:08:51　 回复
　　　　　　其实这个算是理想主义和现实生活的冲突。理想的精神生活无法在现实达到，所以希望通过陌生环境，让现状得到改变。　　　　　　　　楼上有位朋友说的很对，这个需要很大勇气。　　　　　　　　　那种精神生活饱满的年代已经抛弃了我们。　　 =======================================================================　　 说的很现实，生活中做任何选择和改变都需要勇气的。 但是现在的生活就是物质，没有任何精神上的慰藉。 没有太大的追求，不需要什么成功，只是希望等老去的时候，能记住自己走过的岁月。　　 　　
　　　　作者：无一切相　回复日期：　21:48:51　 回复
　　　　　　其实 ，我觉得你们应该要有自己的信仰，你们现在觉得生活没有意义，其实就是没有信仰，没有精神支柱导致的，所以你们可以先培养自己的信仰，比如信佛，信道，要是觉得普渡众生什么的，太难，太遥远，做不到，那么可以简单一点，就是让自己过的好，并让自己周围的人也过的好， 按你的描述，你们夫妻两，现在在物质方面其实已经可以过的很好了，那么接下来就孝顺父母，让父母也过的好，之后让周围的亲戚朋友也过的好，过的开心，可以去孤儿院，福利院，去帮助那些弱势的人，你们会发现，你们会变得开心，充实~！而你们做的这一切都是很有意义的，帮助别人，和山村支教本质是一样的。==============================================================================　　 我们确实需要信仰，但是不知道信仰什么。但是有理想，却很难实现。你看看现在的城市都变成什么样子啦！每天早晨被嘈杂的汽车声音，还有呜隆隆的施工的声音吵醒。到处都是拆迁的，改建的，搬迁的，装修的，这还是生活吗
　　@细脖 26楼
17:08:51　　其实这个算是理想主义和现实生活的冲突。理想的精神生活无法在现实达到，所以希望通过陌生环境，让现状得到改变。　　楼上有位朋友说的很对，这个需要很大勇气。　　关键是害怕出现另外一种情况：等你适应了新的、陌生生活环境，很快会陷入原来的空虚。　　王朔有个小说，说的是两口子，男的让自己同事骗勾引自己老婆，然后可以顺利离婚，去寻找新生活。结尾的时候，他那位同......　　-----------------------------　　+1
　　我想等孩孑大些，想去偏远山村支教，想去做自己想做的，需要什么条件，我现在只有初中文化
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